تكفير للعلماء وفرض التشيع بالقوة.. كيف تنظر الإمامة لليمنيين والجمهورية؟ | حديث المساء

| ضيوف الحلقة:
د. عبدالله القيسي - باحث في الفكر الإسلامي
عنتر الذيفاني - باحث في التاريخ اليمني
سلمان المقرمي - كاتب صحفي
| مقدم الحلقة: اماني علوان
#يمن_شباب
قناة فضائية يمنية مستقلة تبث على مدار النايلسات بالترددات التالية :
HD 11257/H/27500
SD 11391/V/27500

[@جوادطلال-ظ3ت]

ارجو منكم ترحمو حالنا من مرور المدينه ذيق علينا يأكل شقا عمرك

[@albadiethameradudaee3357]

الجمهورية لم تحقق لنا اهداف الثورة وانما جلبت لنا الانقلابات والحروب ومشاكل مع دول الجوار والاحزاب العميلة للخارج
اصبحنا نتمنى الأمامة بسبب ظلام الجمهورية

[@JHM_Alhamzi]

الأدلة على إمامة علي (ع)

1 - صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - كما رواه البخاري في عدة مواضع من صحيحه - أنه قال: «علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي»، والمعلوم أن منازل هارون من موسى هي الخلافة والوزارة والأخوة والنبوة، نطق بتلك المنازل القرآن الكريم.
2 - ثبت بالتواتر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث الغدير ورواه مسلم في صحيحه وأورده غيره من أهل الحديث وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «ألست أولى بكم من أنفسكم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله».
وكل من هذين الخبرين يفيد إمامة أمير المؤمنين عليه السلام:
أما الخبر الأول: فقد أثبت صلى الله عليه وآله وسلم لعلي كل منازل هارون من موسى، ولم يستثن إلا النبوة، فكان علي عليه السلام بذلك هو خليفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ووزيره، وأخاه.
وأما الخبر الثاني: فكلمة (مولى) في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «من كنت مولاه فعلي مولاه» تحمل عدة معان بالاشتراك، والمراد هنا من تلك المعاني ولي الأمر الذي يعني الخلافة، وولاية الأمر ثابتة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم على جميع أمته، ومن هنا خاطب صلى الله عليه وآله وسلم الجموع المتجمعة في ذلك المشهد الحافل بغدير خم مقرراً لهم على هذا المعنى: ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فلما أقروا بذلك على أنفسهم، واعترفوا به، قال صلى الله عليه وآله وسلم: فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه .. إلخ.
فربط صلى الله عليه وآله وسلم بين ولايته وولاية علي عليه السلام، وجعلهما شيئين متلازمين، فلا يتم أحدهما إلا بالآخر، إشارة منه صلى الله عليه وآله وسلم إلى أن ولاية علي عليه السلام جزء من ولايته، لا يتم إيمان أحد إلا بالإذعان لولايته عليه السلام والإيمان بها.
ثم ختم صلى الله عليه وآله وسلم كلامه ذلك بالدعاء، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه وانصر من نصره، واخذل من خذله، و ... إلخ».
وفي ذلك من التأكيد والتشديد ما لا يخفى، فإن المؤمن إذا سمع ذلك الدعاء النبوي يعلم أنه دعاء مجاب لا محالة، فيدعوه ذلك إلى العناية في القيام بموالاة علي عليه السلام ونصرته، ويخاف أشد الخوف من التفريط في ذلك؛ حذراً من أن تصيبه الدعوة النبوية.
وفي هذا الدعاء أيضاً دليل واضح على أن المفرط في ولاية أمير المؤمنين والداخل في عداوته خارج عن ولاية الله إلى عداوته، وأنه ليس من الله في شيء.
وهذا من الأدلة على ما يذهب إليه أئمتنا عليهم السلام من أنه لا يتم لأحد اسم الإيمان حتى يذعن لولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام ويعتقد أنه المستحق للولاية والخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وهناك أدلة كثيرة من الكتاب والسنة على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.

[@sufyan8842]

كفى المشكيكين عناد اليوم بدليل قاطع .

[@حمودسعيد-ش3ي]

قنات الفتنه كذابين لا خوف علا السنه بل يمن السنه باقيه لين تقوم الساعه انا سني علا المذهب الشافعي لافرق بين الشافعي والزيدي بدين الزيدين سنه والبعض منهوم قريبين لسنه حكومت صنعاء لم تحارب السنه نهاين معاد الجماعات المتطرفه المتشدده الي تحارب وتخرب وتحرض علا الفتن باسم الدين وهدفهاء سياسي لايوجد بليمن حرب طافيه ولا مذهبيه نهاين الحرب سياسيه فقط صراع علا السلطه بدعم اجني خارجي كل دوله تدعم فصيل من اجل مصالحهاء الهاشمين ملوك حكمو اليمن ١٢٠٠ سنه وبعد ١٢٠٠ سنه رفضهوم الشعب اليمني وختار الثوره وجرب الثوره كلهاء فساد ومحسوبيه وحزبيه وصراع سياسي دمر البلاد الحوثين الهاشمين استغلو الفرصه يريدون يرجعون حكم اجداداهوم الان الشعب اليمني يحن للملكيه لوجلسة الملكيه كان اليمن الحين بخير مثل دول الخليج امن واستقرار ورغد العيش الملكيه تتحمل مساوليت الوطن والشعب الله يصلح اليمن واليمنين الله بحفظ وحدة اليمن والحمد لله رب العالمين وصل الله وسلم علا نبيناء محمد😢

[@ماجدالنمنم-ك8ن]

الحق سينتصر شاء من شاء وابئ من ابئ والباقيين لارجعه لهم الامزبله التاريخ شاء من شاء وابئ من ابئ

[@slah-t2r]

على بن ابي طالب لم يبايع الخليفه ابوبكر رغم إجماع المسلمين ببيعته مستندا على نضريه ابليس حين اعتقد في نفسه أنه أفضل من ادم فساقه الحقد إلى قول أنا أفضل منه خلقتني من نار وكذالك علي حين قال لا ابو بكر انك استبددت علينا في الأمر وكنا نرى لنا في الأمر نصيبا لقرابتنا من الرسول وكأنه الأمر وراثه وليست شورى ولم يبايع ابو بكر ٦ اشهر هو اول رافضي في الاسلام واول مبتدع لمسئله الوراثه في الحكم والله يقول وأمرهم شورى هو أول مبتدع لمسئله التوريث وقد انتهج هذا النهج ذريته من بعده إلى يومنا هذا وسفكو بسببه دماء المسلمين بسبب احقيتهم في الحكم وكأنه النبي بعثه الله ليس رحمه للعالمين ولاكن ليورث ذريت علي علي هو سبب شق عصاء الاسلام الى شيع وفرق باطنيه جعلت منه أله

[@MohsenKhalaqi]

‏وعادي الزمان وعادل إمام هذه أعمال الشماليين فما زرعوا فل يحسدون الآن

[@SoogModail-uv1su]

اه والله انا شمالي. احنا سبب دمار اليمن