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這麼棒的課,為什麼這麼少人看愛人者lover,還是被愛者be love 27:3040:00 蘇格拉底 學生:柏拉圖59:45 愛.受傷.等著被療瘉.1:42 many soul 吸引著我
因為還沒被說服，相信它所有的good😆
@@wei-rungtseng883 因為這些常用的觀念大家都以為自己懂，而不會想要了解得更徹底。
😢
看到無法自拔講師幽默風趣 （也很美XD）深入淺出講解柏拉圖symposium文本的創作背景與內容是具有超高水準的一堂課
看完才理解你為什麼說講師很美XD
他很迷人~讓政治~讓哲學變得很迷人
😂
聽著課也有種被雷劈開的感覺，謝謝教授和字幕
佩服陳老師的教學方法~ 很有內涵!! 深入淺出~ 可以讓人省思!
我今天終於知道，為何一平常都很正常，一談戀愛就變成戀愛腦。😆
老师讲的很棒！！！！
台大学生好幸福，教师水准很棒啊
大陆学生来在线学习，老师好棒
說的好啊！
谢谢陈老师!很多大师的作品，明明每一个字我都认识，但凑一起我就不明白什么意思!陈先生讲解后，我思路通了，理解了
33:05 書籤
好有趣愛是分哪幾種是雙面的嗎?排他性?好的?我明天再接著聽
品妤，是coser吗
来自大陆的观看➕1😁
爱里有创造，是神圣而美丽的
這堂課提到的靈魂我可以把它粗略的理解成個體的所有偏好嗎？
我来自邻国，哈哈哈！
+1
被愛也是一個課題呀！
“msn还流行吗 line给他” 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
你會去傾聽那些上街的人
28:56 听到这儿 看回复难道就没有骂他的吗？！
可以不要再說愛臺灣了嗎？聽了很煩耶！如果真要愛國，應該是愛憲法吧？（哈背瑪斯的憲法愛國主義）請問愛臺灣是愛中華民國憲法嗎？那些政治上的狂熱者的愛大概最極致的就是革命吧？不管是極右，極左即使打著社會主義，這些最極致的「愛」最後卻是人類悲慘命運的開始，不是嗎？！（ps.柏拉圖的理想國是否也是種愛的體現？是否如同馬克思主義一樣也是種極權主義？［波普，開放社會及其敵人］）
我覺得現今所謂愛台灣就是對於孕育自己土地的感情也包含想要保護（傳承）自己文化的情感愛憲法對於一般老百姓的距離太遙遠了
我同意你後半所述的這些政治家原本就是一群社會哲學家的實踐者納粹主義史達林主義文革⋯etc儘管最後的結果如此的難堪一開始的立意都是出於一部分良善的因為不合適所以人們選擇革命(改革）推翻這是辯證法的一環
愛憲法也未必要愛中華民國憲法 重要的是自由民主憲政秩序這些價值
@@何宏翊 我所謂的愛憲法是指憲法愛國主義，這是哈貝馬斯主張的愛國主義，所以它是要愛國，那麼，你不愛中華民國憲法那你要愛哪國憲法？這樣還稱為憲法愛國主義嗎？？中華民國憲法#1：中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。 所以我們不僅要愛中華民國憲法，也要愛三民主義！
@@haure5672 我不知道你對於哈伯馬斯的「憲政愛國主義」認知從何而來，而我只讀過李俊增對於哈伯馬斯的研究。顯然他的所謂愛國是基於對於民族主義的批判，中華民國是以民族（中國漢族）作為感召建立的，而這部憲法亦是由中國人制定，是否跟哈伯瑪斯所反對的民族主義矛盾？再者，你提到的愛國並且尊奉「三民主義」顯然與哈伯瑪斯的理論有出入，強調成文的特定憲法，或憲法的特定文字如三民主義，足見你愛的是國族，而不是哈伯瑪斯的國，哈伯瑪斯提倡的愛國是基於一個普遍的能實踐自由的政治文化的憲法，這樣的國才是他要的國，這也是為什麼我跟你說愛的應該是自由民主憲政秩序這些價值，而非空空的國。愛國本身沒意義，近代立憲國家本身的成文法本身也沒意義，有意義的是他承諾保障的人權價值。
品妤是外送茶嗎
這麼棒的課,為什麼這麼少人看
愛人者lover,還是被愛者be love 27:30
40:00 蘇格拉底 學生:柏拉圖
59:45 愛.受傷.等著被療瘉.
1:42 many soul 吸引著我
因為還沒被說服，相信它所有的good
😆
@@wei-rungtseng883 因為這些常用的觀念大家都以為自己懂，而不會想要了解得更徹底。
😢
看到無法自拔
講師幽默風趣 （也很美XD）
深入淺出講解柏拉圖symposium文本的創作背景與內容
是具有超高水準的一堂課
看完才理解你為什麼說講師很美XD
他很迷人~讓政治~讓哲學變得很迷人
😂
聽著課也有種被雷劈開的感覺，謝謝教授和字幕
佩服陳老師的教學方法~ 很有內涵!! 深入淺出~ 可以讓人省思!
我今天終於知道，為何一平常都很正常，一談戀愛就變成戀愛腦。😆
老师讲的很棒！！！！
台大学生好幸福，教师水准很棒啊
大陆学生来在线学习，老师好棒
說的好啊！
谢谢陈老师!
很多大师的作品，明明每一个字我都认识，但凑一起我就不明白什么意思!
陈先生讲解后，我思路通了，理解了
33:05 書籤
好有趣
愛是分哪幾種
是雙面的嗎?排他性?好的?
我明天再接著聽
品妤，是coser吗
来自大陆的观看➕1😁
爱里有创造，是神圣而美丽的
這堂課提到的靈魂我可以把它粗略的理解成個體的所有偏好嗎？
我来自邻国，哈哈哈！
+1
被愛也是一個課題呀！
“msn还流行吗 line给他” 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
你會去傾聽那些上街的人
28:56 听到这儿 看回复
难道就没有骂他的吗？！
可以不要再說愛臺灣了嗎？聽了很煩耶！如果真要愛國，應該是愛憲法吧？（哈背瑪斯的憲法愛國主義）請問愛臺灣是愛中華民國憲法嗎？那些政治上的狂熱者的愛大概最極致的就是革命吧？不管是極右，極左即使打著社會主義，這些最極致的「愛」最後卻是人類悲慘命運的開始，不是嗎？！（ps.柏拉圖的理想國是否也是種愛的體現？是否如同馬克思主義一樣也是種極權主義？［波普，開放社會及其敵人］）
我覺得現今所謂愛台灣就是對於孕育自己土地的感情
也包含想要保護（傳承）自己文化的情感
愛憲法對於一般老百姓的距離太遙遠了
我同意你後半所述的
這些政治家原本就是一群社會哲學家的實踐者
納粹主義
史達林主義
文革⋯etc
儘管最後的結果如此的難堪
一開始的立意都是出於一部分良善的
因為不合適
所以人們選擇革命(改革）推翻
這是辯證法的一環
愛憲法也未必要愛中華民國憲法 重要的是自由民主憲政秩序這些價值
@@何宏翊
我所謂的愛憲法是指憲法愛國主義，這是哈貝馬斯主張的愛國主義，所以它是要愛國，那麼，你不愛中華民國憲法那你要愛哪國憲法？這樣還稱為憲法愛國主義嗎？？
中華民國憲法#1：中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。 所以我們不僅要愛中華民國憲法，也要愛三民主義！
@@haure5672 我不知道你對於哈伯馬斯的「憲政愛國主義」認知從何而來，而我只讀過李俊增對於哈伯馬斯的研究。
顯然他的所謂愛國是基於對於民族主義的批判，中華民國是以民族（中國漢族）作為感召建立的，而這部憲法亦是由中國人制定，是否跟哈伯瑪斯所反對的民族主義矛盾？
再者，你提到的愛國並且尊奉「三民主義」顯然與哈伯瑪斯的理論有出入，強調成文的特定憲法，或憲法的特定文字如三民主義，足見你愛的是國族，而不是哈伯瑪斯的國，哈伯瑪斯提倡的愛國是基於一個普遍的能實踐自由的政治文化的憲法，這樣的國才是他要的國，這也是為什麼我跟你說愛的應該是自由民主憲政秩序這些價值，而非空空的國。
愛國本身沒意義，近代立憲國家本身的成文法本身也沒意義，有意義的是他承諾保障的人權價值。
品妤是外送茶嗎