Hey emi yazık yaşının olgunluğuna Şennigi baba" da aşıktı ama Sümmani baba kadar değildi. Sümmani çok derindi. Şenlik dayaz...Ne çiğ bir cümle... Emi o tarafa gitmen yakın, Allah'ın hakkını diyemiyorsun bu vebaldir. Her aşık Şenlik babaya ziyarete gitmiş ama Sümmani babaya bir kaçtır. Anasına rica et demesi yalan...sende bu yalanın yayıncısı gibisin hiç ar etmeden gerilerek konuşuyorsun hıncını mı alıyorsun anlamadım...bu büyük yalan kibrinizin ve hıncınızın sonucudur. Bir Erzurum uydurmasıdır. iki aşığa da helal getiren laf ettin ayıp hem nalına hem mığına vurdun. Öztürk bey, sen bunca yer gezdiğine göre bu yalanı gerçek gibi tasdik eder şekilde "Karslılar duymasın"diye de alaya alman yanlış ve ayıp. Muamma da atışma da hikayede Aşık Şenlik zirvedir. Bunu Ermenisi ,Rusu Türk'ü Koca Kafkasya biliyor yalnız sen ve bu Erzurum cahili kavrayamamış. Birincisi karşılaşmada Sümmani misafir, ikincisi Şenliğin ilk sınavı değil. Annesi de Sümmani nin doğru davranış ve irtical gücünü farkedince bağlanmasını istemiyor, derviş havasında geliyor zaten, saz bilmem diyor saz çalıyor...? Suğara'lı ona yalancı demiyor. Ama bu gözü pekliğini defalarca ispatlamış bir sanat zirvesi o. Kaç kez Rus komutan ve zalim beylere ve Softalara meydan okumuş... Yakın tarihte Osmanlı Erzurumu korumak için Kars'ı Ruslar a bırakmış Sümmani tesbih çekerken Şenlik baba halkı için yaşamını kuruluşa halkını savunmaya adamış, milletin örgütlenmesine mücadele vermiş, moral tutmasına kültürünü satmadan hep düşmanın gözüne gözüne haykımış ; payidar olmaz zalim yiğide neyler ölüm işte boynum sal kılıç doğruyu söyler dilim... diye mertçe ozanca, meydanlarda sözünü silah yapmış. Hulusi galbinen bilsen fikrimi Ben Allah tan Alosmanı isterem diyecek kadar düşmana cenk açmış kıçı abdesti yarım da ona laf ediyor. Komedi. Ehli İslam olan eşitsin bilsin Can sağ iken yurt vermeyiz . diye başlayan milleti mücadeleye coşturan mısrası edebi ve sanat dalında Çıldır'lı Aşık Şenlik'e aittir . Bu mısra nın benzeri yoktur....kocaklamaları ve deyişleri ile halkı örgütlemiş. Erzurum üniversitesi bunu piyes yaptı tiyatro oynatarak gereken kıyamette değerlendirmiştir. Şenlik baba da Suğara'lı da Sümmani için en hafif laf söylememiş. İslam'ın şartını bilmeyen Erzurumlu meydanı boş bulmuş yersiz sallıyor. Ayıp. Şenlikten söylemeyeni meclisler aşık saymamış bu cahilin sözüyle mi Şenliğe, sanatına helal gelecek. Aşık Şenlik Hanların davetini kabul ettiğinde öleceğini bile bile kabul edip o sınava sanatı ve kültürü için gitmiş ve o mecliste 30-40 İran Azerbaycan bölgesi aşıklarını bağlamış .. bu ne Sümmani nin nede her aşığın kârı degil, tuzakla verilen zehirli ağı yı bildiği halde çırağı içmesini bildiğinden öncelikle içerek zehirlenmiş . Bu marifet ne Sümmanide ne o cahilde olamaz. Aşık Şenlik çok sohbette Sümmani ile soruları bu konuyu kapatmış. Yine bir sohbette densiz biri zorlayınca "Sümmani benim için bir bardak sütdü misafir ve dervişan geldi. Saygımı sanatın adamlığın Çıldır edep erkanının ölçülerinde yakışan şekilde ağırladım. Anamın davranışı beni mutlu etti gonağa saygı , aşığa oğul kıymetli verdi. Bu da her ana da olmayan samimi bir meziyettir. Şenlik babaya sorulan bir soru üzerine şöyle der ; Ben her zaman derinliği ve bilgisiyle halkın yanında olan Softalara fırsat vermeyen Dikmetaşlı Hasda Gasım la karşılaşmak isterdim. Hayatta en büyük merakım bu ...demiş. Bu yüzden Aşık Şenliğin adı Hasda Gasım ve Aşık Elesgerle yanaşik çekilir. Sümmaniyide Erzurum Atatürk üniversitesi işleyip bir yere koymuştur doğruda yapmıştır. Erzurum'un iftiharı aşıklarının piridir. Aşık Şenlik, yaşamında yaşadığı gibi söyleyen söylediği gibi yaşayan tek zirve sanat değerimiz dir, Aşık Şenlik kolunun Piri dir. Şiirleri hikayeleri sanatları değişmeleri ortada... yaşanmışlıklar da ortada . Çamur atmakla küçülmez Aşık Şenlik Sümmani de öyle. Biz onları kardeş diye biliriz. Hasan Hüseyin gibi bir anlamda değerlendiririz. Aşık Şenlik atışması ile o bölgede adı duyulan " Aşık Sümman" adı duyulmuştur. Bu karşılaşma olmasa, aşık edebiyatında yer alır ama Sümmani adı Kafkasya aşık muhitinde adı çekilmezdi.
Değerli abim çok güzel yazmışsın. Bizler aynı yörenin aynı kültürün çocuklarıyız. Ufak ihtilaflar yüzünden Kars Erzurum'a Erzurum Kars'a düşman olmuştur. Bari aşıklarımıza sahip çıkalım Sümmani babada Şenlik babada gelmiş geçmiş en büyük aşıklardır. Bu rekabet ettirilecek değil gurur duyulacak bir şeydir. Şenlik babanın annesi son sözü demiştir rekabet bitmiştir.
Allah raziolsun hacim,,,sunman,asigimiziannattiginiicin, bursa Mevlüt dadas orçukli,
Üstad 👑
Ağzına sağlık dadaş
Allah mekenlarini cennet eylesin
💯
Hey emi yazık yaşının olgunluğuna Şennigi baba" da aşıktı ama Sümmani baba kadar değildi. Sümmani çok derindi. Şenlik dayaz...Ne çiğ bir cümle...
Emi o tarafa gitmen yakın, Allah'ın hakkını diyemiyorsun bu vebaldir. Her aşık Şenlik babaya ziyarete gitmiş ama Sümmani babaya bir kaçtır.
Anasına rica et demesi yalan...sende bu yalanın yayıncısı gibisin hiç ar etmeden gerilerek konuşuyorsun hıncını mı alıyorsun anlamadım...bu büyük yalan kibrinizin ve hıncınızın sonucudur.
Bir Erzurum uydurmasıdır.
iki aşığa da helal getiren laf ettin ayıp hem nalına hem mığına vurdun.
Öztürk bey, sen bunca yer gezdiğine göre bu yalanı gerçek gibi tasdik eder şekilde "Karslılar duymasın"diye de alaya alman yanlış ve ayıp.
Muamma da atışma da hikayede Aşık Şenlik zirvedir.
Bunu Ermenisi ,Rusu Türk'ü Koca Kafkasya biliyor yalnız sen ve bu Erzurum cahili kavrayamamış.
Birincisi karşılaşmada Sümmani misafir, ikincisi Şenliğin ilk sınavı değil.
Annesi de Sümmani nin doğru davranış ve irtical gücünü farkedince bağlanmasını istemiyor, derviş havasında geliyor zaten, saz bilmem diyor saz çalıyor...?
Suğara'lı ona yalancı demiyor. Ama bu gözü pekliğini defalarca ispatlamış bir sanat zirvesi o.
Kaç kez Rus komutan ve zalim beylere ve Softalara meydan okumuş...
Yakın tarihte Osmanlı Erzurumu korumak için Kars'ı Ruslar a bırakmış Sümmani tesbih çekerken Şenlik baba halkı için yaşamını kuruluşa halkını savunmaya adamış, milletin örgütlenmesine mücadele vermiş, moral tutmasına kültürünü satmadan hep düşmanın gözüne gözüne haykımış ;
payidar olmaz zalim
yiğide neyler ölüm
işte boynum sal kılıç
doğruyu söyler dilim... diye mertçe ozanca, meydanlarda sözünü silah yapmış.
Hulusi galbinen bilsen fikrimi
Ben Allah tan Alosmanı isterem diyecek kadar düşmana cenk açmış kıçı abdesti yarım da ona laf ediyor. Komedi.
Ehli İslam olan eşitsin bilsin
Can sağ iken yurt vermeyiz . diye başlayan milleti mücadeleye coşturan mısrası edebi ve sanat dalında Çıldır'lı Aşık Şenlik'e aittir . Bu mısra nın benzeri yoktur....kocaklamaları ve deyişleri ile halkı örgütlemiş. Erzurum üniversitesi bunu piyes yaptı tiyatro oynatarak gereken kıyamette değerlendirmiştir.
Şenlik baba da Suğara'lı da Sümmani için en hafif laf söylememiş.
İslam'ın şartını bilmeyen Erzurumlu meydanı boş bulmuş yersiz sallıyor. Ayıp. Şenlikten söylemeyeni meclisler aşık saymamış bu cahilin sözüyle mi Şenliğe, sanatına helal gelecek.
Aşık Şenlik Hanların davetini kabul ettiğinde öleceğini bile bile kabul edip o sınava sanatı ve kültürü için gitmiş ve o mecliste 30-40 İran Azerbaycan bölgesi aşıklarını bağlamış .. bu ne Sümmani nin nede her aşığın kârı degil, tuzakla verilen zehirli ağı yı bildiği halde çırağı içmesini bildiğinden öncelikle içerek zehirlenmiş .
Bu marifet ne Sümmanide ne o cahilde olamaz.
Aşık Şenlik çok sohbette Sümmani ile soruları bu konuyu kapatmış. Yine bir sohbette densiz biri zorlayınca "Sümmani benim için bir bardak sütdü misafir ve dervişan geldi. Saygımı sanatın adamlığın Çıldır edep erkanının ölçülerinde yakışan şekilde ağırladım. Anamın davranışı beni mutlu etti gonağa saygı , aşığa oğul kıymetli verdi.
Bu da her ana da olmayan samimi bir meziyettir.
Şenlik babaya sorulan bir soru üzerine şöyle der ;
Ben her zaman derinliği ve bilgisiyle halkın yanında olan Softalara fırsat vermeyen
Dikmetaşlı Hasda Gasım la karşılaşmak isterdim. Hayatta en büyük merakım bu ...demiş.
Bu yüzden Aşık Şenliğin adı Hasda Gasım ve Aşık Elesgerle yanaşik çekilir.
Sümmaniyide Erzurum Atatürk üniversitesi işleyip bir yere koymuştur doğruda yapmıştır. Erzurum'un iftiharı aşıklarının piridir.
Aşık Şenlik, yaşamında yaşadığı gibi söyleyen söylediği gibi yaşayan tek zirve sanat değerimiz dir, Aşık Şenlik kolunun Piri dir.
Şiirleri hikayeleri sanatları değişmeleri ortada... yaşanmışlıklar da ortada . Çamur atmakla küçülmez Aşık Şenlik Sümmani de öyle. Biz onları kardeş diye biliriz. Hasan Hüseyin gibi bir anlamda değerlendiririz.
Aşık Şenlik atışması ile o bölgede adı duyulan " Aşık Sümman" adı duyulmuştur. Bu karşılaşma olmasa, aşık edebiyatında yer alır ama Sümmani adı Kafkasya aşık muhitinde adı çekilmezdi.
Selamlar ikiside evliyaullahtandır makam sahibi olanlara makam ahkamı kesmek olmaz , dogru emegine saglik abi .
Değerli abim çok güzel yazmışsın. Bizler aynı yörenin aynı kültürün çocuklarıyız. Ufak ihtilaflar yüzünden Kars Erzurum'a Erzurum Kars'a düşman olmuştur. Bari aşıklarımıza sahip çıkalım Sümmani babada Şenlik babada gelmiş geçmiş en büyük aşıklardır. Bu rekabet ettirilecek değil gurur duyulacak bir şeydir. Şenlik babanın annesi son sözü demiştir rekabet bitmiştir.