كلام جميل ورائع وأقرب للحقيقة من كل الجوانب لله درك أيها الباحث والمفكر الكبير انا بعد متابعه للمحاضرات الشيقه والمثيرة للفكر جالت في خاطري بعض الاسئله والمعلومات انا بالمختصر فهمت انه يوم القيامه النبي محمد صلى الله عليه وآله ينادي أمتي أمتي الشفاعة لكل الامه وليس لفرقه أو مذهب يعني انشالله كل العالم تدخل الجنه إلى شرذمة قليلون
في كل دين ومذهب لديهم هذا المنقذ الذي ينقذ امته بالشفاعة مثل المسلمين او يمحو خطاياهم كما عند المسيح وكأن البشر لايعيشون براحة دون فكرة ان يوجد لنا منقذ وشفيع مهما اخطأنا
انت نبراس الوعي والسير الرشيد نحو الايمان والولاء الصحيح...! وانتم أمام وعي بصير تطبيقا الآية قل هذه سبيلي ادعو إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني....الآية. تحياتي لكم شيخنا الطيب المتبصر المتعقل..المرشد الراشد....ؤ حفظكم الله من الغلاة والجهلة والسادرين في غيهم....*--*
حفظك الله وهدى الناس لٲتباعك فٲن ٲتباعك هو ٲتباع للحق ولٲهل البيت عليهم السلام ٲنشاء الله. الله يحفظك ياسيدنا بحق الزهراء فاطمة ويطيل في عمرك ويزيدك علماً وينفع بك الٲسلام والمسلمين وشيعة أمير المؤمنين
يجب التسليم بوجود المدسوس في التراث الاسلامي بشكل عام سواء بايدي أبناء الأمة وهم الأكثر والأمض تأثيراً أو بفعل خارجي كالاسرائيليات ، وذلك بحكم الطبيعة البشرية من سوء النوايا أو السهو والخطأ الغير متعمد أو عدم أمانة النقل أو الوضع السياسي في كل حقبة وعصر ومكان وزمان وغير ذلك ، ونحن ننتظر بعد كل هذه المطبات ان يأتي التراث نقياً لا يحتاج تمحيص !! لعل القاعدة التي يتبعها المحقق والفقيه هي الشك في كل شيء ثم إثبات ما يمكن اثباته بالدليل فقط لا بما تسالم عليه السلف ويطرح الامر الذي في حكمه أشكال وعدم التشبث بالقواعد التي وضعها الفقهاء من باب الاحتياط لان الله تعالى يريد للناس اليسر وما نتمكن منه نفعله وما تعذر فان الله غفور رحيم
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) (القيآمه). لاشك أن المعتبر في تصويب الموروث في كتب الطآئفتين أو الطوآئف الاسلامية كلها هو كتآب الله العزيز بغيره تكون كل دعوى بآطلة ولا تعتبر كان من كآن قآئلها في (دعوى التصويب ) ولايكون تصويب إلا من أوليآت الموروث كله لدى الطوآئف كلها والحق يقآل إن محآولات السيد كمال الحيدري تصب في خآنة الحق (المرفوض والمحآرب ) والسبب ان الجميع يدعي الرجوع للقرآن ولكنه بالنسبة للموروث لايريد التخلي عن (مآ وجدنا عليه آبآئنا) فهنا تقع المشكلة وهي نفسها التي عآنت منها النبوآت والرسآلآت مع أقوآمها وانت يآسيد كمآل تعآني من نفس المشكلة وانشآء الله انت مأجور في قصدك ومسعآك فلا تهتم بمن يخآلفك أو يوآفقك فالمرض قديم ومتأصل في الامة والسبب ان قرآن الطوآئف كلها (كتب التآريخ والروآيآت وتفسيرآتها التي هي خآرج )(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَه) . هنا روآية تعآلج كثير من الموروث وسبق ان شآركت بها في عدة مدآخلآت ولكن الجميع يتجآهلها وكأنها موضوعة وهي تشع نور (كما قال سيدنا الامام الرضا عليه السلام في مانقلت في هذه المحآضرة الكبيرة وان كانت لاتتعدى العشر دقآئق ( نحن قوم لايخالف قولنا القرآن فقول أولنا هو نفسه قول آخرنا ) فأن كنت مسلم بهذه المقولة وتستشهد بها فوجب ان تصوب الخطآب في الموروث على مبآني القرآن والروآية التي لاتعآرضه لافي الضرف الزماني ولا في المكآني ولا في الاشخآص وكذلك مرعآة العدة في القرآن والعدد ، فسبب الذي عليه الامة في الطآئفتين العدة والعدد ،ولوكنت ممن يخآلفك في تنظيرآتك لا لسبب مما تقول من الطلب للحق ولكن لسبب انك تخآلف نفسك للإلتزآم بالوقوف مع الحق وإن كآن يخآلف موروثك في أصل المسئلة ألا وهي (الخلآفة القرآنية )بعددها وعدتها (فالروآية تقول الخلفآء اثنا عشر خليفة..... والنص القرآني يقول (أربعة خلفآء) من حيث هم وذكرهم كلا في ضرفه وحآله من حيث زمنه . واشكآل الجميع في هذه المسئلة الاولية من حيث زمنها وشخوصها والسؤآل هنا موجه للسيد كمآل الحيدري حفظه الله . هل ستصوب تنظير الموروث الذي تقول به اذا خآلف الموروث القرآن في روآيآته ؟؟؟؟؟. لايفهم كلآمي خطأ فأنا لا اقول أترك التشيع بل أقول صوب التشيع الامآمي الاثنا عشري على قآعدة موآريث القرآن في عدته وعدده(ومعتقدي معتقد من يقول بألأمامة الاثناعشرية والتي أولها (الكرار وآخرها الحجة عليهم السلام) واثناعشريتهم (بدؤها قرآني وختمها قرآني لاروآية تخآلفه ولاموروث يخآلفه ) . فهذه الروآية بسلسلتها الذهبية وهي عندي (أصح روآية في جميع كتب طوآئف المسلمين مهما بلغت هذه الكتب واسآنيدها ففي وجودها ومطآبقتها مع (القرآن ضرفا وحآلا وشخوصا من الموآريث القرآنية). لماذا تتغافل الشيعة عن ما لديها ؟؟،مما يؤكد ان ترتيب الخلفاء الأربعة أصيل من حيث مراتبهم في الاستلام من الأول إلى الرابع،مع وجود الأدلة لديهم ،ولقد اطلعت على كتاب (عيون أخبار الرضا )في الجزء الثاني (ص12)الرواية رقم (23 ) والمروية رواية سلسلة ذهبية في شقها الثاني (عن علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ،قال (( بينما أن أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرقات المدينة ، إذ لقينا شيخ طويل كث اللحية بعيد ما بين المنكبين ،فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ،ورحب به ثم ألتفت ألي ،فقال السلام عليك يا رابع الخلفاء ورحمة الله وبركاته ، أليس كذالك يا رسول الله؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى ،ثم مضى ،فقلت يا رسول الله ما هذا الذي قال لي هذا الشيخ وتصديقك له؟ قال أنت كذالك والحمد لله ،أن الله عز وجل قال في كتابه ((إني جاعل في الأرض خليفة )) والخليفة المجعول فيها آدم عليه السلام ،وقال ((يا داود إنا جعلناك خليفة في ألأرض فحكم بين الناس بالحق ))فهو الثاني ،وقال عز وجل حكاية عن موسى حين قال لهارون عليهما السلام ((واخلفني في قومي وأصلح )) فهو هارون إذ أستخلفه موسى عليه السلام في قومه ،فهو الثالث ، وقال عزوجل ((وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر)) فكنت أنت المبلغ عن الله وعن رسوله وأنت وصيي ووزيري وقاضي ديني والمؤدي عني وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، فأنت رابع الخلفاء كما سلم عليك الشيخ ، أولا تدري من هو؟قلت لا،قال ،ذاك أخوك الخضر عليه السلام فا علم هذه الروآية تتطآبق مع القرآن في العرض عليه . فما اللوآزم التي يجب الاخذ بها ؟؟ وما التنظير الذي يجب ان يكون في تصويب الموروث عليها ؟؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركآته.
لكم الله ياشيعة اهل البيت دومكم طيبي القلب وتصدقون بمن يُظهر الإيمان والمحبة ويبطن الحقد على اهل البيت كفاكم تبسيط للامور فماجنيتم طيلة ١٤ قرن سوى القتل والتنكيل والتهميش انتبهوا وتنبهوا لما يقال إليكم وما السيد الحيدري الا هو أحد المحذرين لكم والباحث عن الحقيقة يجد عنده طريق للخلاص من الأحاديث المنسوبة والموضوعة على النبي والائمة
كثير من الشيعة على المنابر لايعلم من القران شيء وكل خطبه من هذه الروايات المنسوبة للإمة أهل البيت لهذا نجد الافكار والإعدادات الغريبة والمفاهيم المغلوطة عند كثير من الشيعة وهذا بسبب هذه الروايات المدسوسة وجعل أهل العمايم نسال الله ان يهدي الشيعة وان يتمسكو بلقران ويتركو الروايات التي تضل الناس ولا تهديهم
للمعلومه يعني ترا الروايتان الذي يقرئهما هذه الحيدري راويهما هو يونس بن عبد الرحمن ويونس بن عبدالرحمن رحمه الله كان يؤمن بالإمامه وكان يؤمن ان الائمه مفترضي الطاعه معصومين وكان يؤمن ان أعمال العباد ترفع الي النبي والائمه عليهم السلام حتى وهم أحياء (وكل هذه سمعها من الإمام الرضا مباشره ) فمو كلشي ما يوافق اهوائك يا حيدري تقول هذه من عند الغلاة ثم المغيره بن سعيد كان في زمن الامام الباقر والصادق فالمفروض انو روايات ما تسمونها بالغلو عن الإمام الكاظم والرضا ليس للمغيره بن سعيد علاقه بها أي لا يوجد دس لأن المغيره هلك والرواة انتبهوا لموضوع الدس ثم ثالثا هذه الحقائق الكليني والصدوق ومشايخهما يعلموها قبلك وهم ونقحوا التراث بإمكانياتهم العاليه من الوصول إلى كتب أصحاب الائمه بعدة اسانيد وكل روايات العقيده استطاعوا ان يتأكدوا من مختلف أصحاب الائمه بدأة من أصحاب الإمام علي إلى سفراء الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف بينما انت تريد الان في القرن الخامس عشر الهجري تريد أن تنقح التراث بامكانياتك الضئيله وانت ابسط شئ عاجز ان تصل الى كتب أصحاب الائمه
انا سني الله يقويك شيخ كمال على هذا الجهد في فضح هذا المذهب القبيح الذي لم نستطع السنة 1400سنة لم نستطع فضحه ولأن انت تفعل فعل جميل في هذا المذهب المجوسي القبيح الله يطول عمرك شيخ كمال افضح فإنك تنقض المذهب الباطل ولم تكلف السنة دينار واحد وانت بقوة
السيد كمال الحيدري يطرح رأيه هنا بالأدلة ، و هذا جيد في طريق تصحيح الموروث ، فنحن مع الدليل أينما مال نميل . وينبغي أن لا نكون مثل باقي المذاهب يعتقدون بصحة كل موروثهم الروائي ( صحيح البخاري و غيره من الصحاح )
اخ حسين، ليس كل ما في "صحيح البخاري" اعتبره المؤلف نفسه وعلماء الحديث صحيح. سأعطيك مثالين: 1. يحتوي الكتاب على نوع من الاحايث من نوع "المعلقات"، وهي الاحاديث مقطوعة السند؛ وهذه حتماً ليست صحيحة. 2. وضع علماء الجرح والتعديل قائمةً من 400 راوٍ في كتاب البخاري من المجروحين. هذا تقرير اهل الصناعة، اما العامة فلا يعرفون هذه التفاصيل الفنية.
طيب حديث الرضا عليه السلام يدل ان القران الذي بين يدينا غير محرف كما تزعمون بدليل ان الامام يأمركم باتباع القران الموجود بين ايدينا فمن غير المعقول ان يامرنا باتباع قران محرف
هذا كلام محترم ومنطقي اخي الشيعي اذا رأيت احاديث الطعن بعداله الصحابه وبأيمانهم وأتهامهم بالرده فأعرض ذالك على كتاب الله. هذه جملة من الآيات التي تتحدث عن جيل الصحابة العظيم ممن نصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وآمن به وآزره، ووقف معه في أشد المواقف صعوبة وقسوة، وحافظ على إيمانه في حياته، وبعد مماته، فكان نعم العون في تبليغ الإسلام ونشره، ونقله للأجيال التالية نقياً دون زيادة أو نقصان . في سورة التوبة (20) يقول الله تعالى: { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون }، وهذا بيان لفضل الصحابة الكرام من المهاجرين، الذين تركوا ديارهم وأموالهم طاعة لله، وابتغاء مرضاته، بأن لهم الدرجات العلى في الآخرة، والمنازل الرفيعة، وأنهم هم الفائزون حقاً . وفي الأنفال (74) قال سبحانه: { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا وأولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزقٌ كريمٌ }، وفي هذه الآية جمع الله الفضل لفريقي الصحابة، وهم المهاجرون والأنصار، من هاجر، ومن آوى، فشهد لهم بحقيقة الإيمان، ووعدهم بالمغفرة والرزق الواسع. وفي الأنفال: (75) قال تعالى: { والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم }، وهنا تزكية أخرى لمن تخلف عن الهجرة والجهاد، ثم لحق بالصحابة بأنهم منهم في وجوب الولاية والنصرة . وفي التوبة (88) قال تعالى: { لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }، وهذه تزكية عظيمة للصحابة الكرام حيث جمعهم الله مع نبيه - صلى الله عليه وسلم - في الإيمان والجهاد والثواب في الآخرة والجزاء بالخلود في الجنات . وفي التوبة (100) قال تعالى: { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم }، وهذا تفضيل للسابقين من المهاجرين والأنصار في الأجر والثواب، وأن سبقهم لا يقصي من جاء بعدهم، بل هم معهم أيضاً في الرضوان والجنان مع الخلود التام . وفي الفتح (18) قال تعالى: { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً } وهذا إعلان رضا من الله سبحانه عن الصحابة الكرام ممن بايع النبي - صلى الله عليه وسلم - بيعة الرضوان، بأنه سبحانه علم صدق قلوبهم، وثباتها على الإيمان فأثابهم على صبرهم، ووعدهم فتح مكة في القريب العاجل . وفي سورة الفتح أيضاً (29) قال تعالى: { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود } إلى آخر السورة وهذه فضيلة أخرى سجلها القرآن للصحابة الكرام حيث جمعهم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في وصفه لهم بأنهم أشداء على الكفار، رحماء بينهم، مواظبين على أداء الصلاة ابتغاء مرضاة الله تعالى، وأن علامة صلاتهم ظاهرة في وجوههم نوراً وبهاءاً. وفي سورة الحشر (8) يقول سبحانه: { للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }، وهذه فضيلة للمهاجرين خاصة بأنهم ما تركوا ديارهم وأموالهم إلا نصرة لله ورسوله، وأنهم صادقون فيما أقدموا عليه وأن الله يثيبهم وينصرهم. وفي الحشر أيضاً (9) قال تعالى: { والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم، ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } وهو وصف عظيم للأنصار ممن آوى الصحابة المهاجرين حباً وكرامة، بأنهم أهل الإيمان، وأهل الفضيلة والإيثار، وأن جزاءهم هو الفلاح في الدنيا بالعيش الكريم، وفي الآخرة النجاة من النار ودخول الجنة والخلود في نعيمها . وفي سورة التحريم (8) قال تعالى: { يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير } وهذا وعد من الله تعالى للنبي - صلى الله عليه وسلم - ومن آمن معه - وهم الصحابة - بالكرامة في الآخرة، وبالشرف التام، والمقام الرفيع، والنور الظاهر .
سؤال: ألا يحتمل عكس النقيض،بمعنى أن الرواية التي وضعها المغيرة بن سعيد هي هذه الرواية المعتبرة حتى يدخل الشك في كلامهم ولا يكون حجة؟ ألا يحتمل هذا،وإذا دخل الاحتمال بطل الاستدلال.
ammar good هو لو كان يعتقد بهم سلام الله عليهم عمل على تدمير مدرستهم؟ ليصدر اللعن عنهم،هو غير معتقد بهم فهذا اللعن يعتبره زكاة له عند ربه،ومن هذه الشاكلة كثير،كأبن ملجم وشمر وخطباء بني أمية الذين كانوا يتقربون الى الله بسب أمير المؤمنين. فهل تعتقد اذا نسب له لعن منهم هذا يهمه؟ بل يعتبره وسام يتقرب به الى ربه.
khirallh alidani يا اخي انت فاهم خطأ ان الغلاة او من يدعون التشيع يحسبون انفسهم اتباع لأهل البيت وأهل البيت يلعنوهم ويبينوا للناس كذب الغلاة وانهم خارجون من الاسلام اما ابن ملجم او شمر لعنهم الله فهؤلاء أظهروا عداوتهم، بعكس من يتستر ليضع الاحاديث فاهل البيت لعنوهم ليعرف الناس انهم ليسوا من اصحابهم فكيف ابن الخطاب يضع رواية في ذمه ولعنه، وهو واصحابه يريدون ان يتستروا ليضعوا الاحاديث قياسك بعيد ياصديقي اتمنى عرفت القصد
سيد لما لا بخرج باحث من اهل السنه فنحن لم نعش في زمن ابا بكر وعمر وقراءنا ايضا في كتبهم روايات صحيحه السند والله عندما تقراءها تجعلك تشك حتى بالاسلام كله ...تعالوا انصفونا كمسلمين بدل ان كل طائفه تكفر بعضها انا اقول ان مذهب السنه والشيعه فيهم روايات موضوعه مثلا في روايات قراءناها ان عمر احرق بيت الزهراء عليها السلام وكذلك نحد روايات الامام زوج ابنته لعمر لانعرف ماذا نصدق ايضا روايه استشهاد الزهراء وقبرها ايضا مخفي لماذا هل فعلا هي طلبت من الامام علي ذلك ام ماذا ...اهل السنه يتهمونا باننا نطعن الصخابه ولكننا لانطعن باحد السبب هذه الروايات في كتبهم لماذا لايخرج عالم او مجتهد من قبلهم وايضا ينضف المذهب من الخزعبلات ايضا هنالك روايه ان النبي في العقبه حاولوا قتله ابا بكر وعمر وعثمان وسعد بن ابي وقاص ...لانعرف ماذا مصدق ليس من حق اهل السنه ان يتهموا الشيعه بشي لاننا حتى وان لم تثبث ولايه الائمه السياسيه والعصمه والمهدي ايضا من نسل الحسن او الحسين فهذا لن يؤثر علينا على اتباعهم لانهم من خلال سيرتهم في كتب الجميع معروفون فعلمهم في الدين وانهم ائمة فيجب اتباعهم ...انا حسب رايي ان كل المذاهب هي صح بشرط عدم تكفير الاخر وعدم محاربه من يوالون اهل البيت..لان الكل يعبدون الله ويصومون ويزكون ويؤمنون بالعاد ...وعلى كل مسلم ان يتحفظ ولايسب اي مسلم اخر معما كان مذهبه لاننا لانعلم والله هو يزكي النفوس وحدهاا ولنكون قدوة لبقيه الديانات اللتي تحارب الاسلام من جهة ونحن نتصارع بسبب روايات الله اعلم من وضعها انا اشك في الاسرائيليات وكذلك بنو اميه والعباس لان تاريخهم معروف فوضعوا هذه الاحاديث لكي يبرورافعالهم بان النبي كان هكذا...
الاخ علي: كل دين هو.تكفيري، وكل مذهب يجب ان يكون تكفيري. كل دين وكل مذهب يزعم انه يملك الحقيقة المطلقة وسواه ضال منحرف. هكذا هي طبيعة الاديان. لا يمكن ان تجد ديناً يصرح ب (من المحتمل ان اكون على خطأ). والسلام.
مذهب وهمي خيالي ليس فيه شي من أسلام أهل البيت وهو مذهب أبتدعه الغلاة والمفوضة والزنادقة والمتطرفين الذين مزقوا الأسلام من الداخل فكل التراث الروائي الشيعي لا يطابق القرآن الكريم لا من قريب ولا من بعيد والمرجعيات والخطباء جهلة ليس لديهم أي علم سوى خرافات وأساطير الغلاة والمفوضة والزنادقة والمتطرفين ينادون بها ليلا ونهارا ويخدعون الناس ويسرقون أموالهم بأسم الدين والمذهب وأهل البيت والمهدي شخصية وهمية خرافية أبتدعها رجال سابقون من السلف ورجال اليوم على آثارهم يسيرون بدون تحقيق وتدقيق وكتبوا عن هذه الشخصية الأساطير لأقناع الناس والسيطرة عليهم وأنهم وكلائه
اصمت واخرس انت خارج الموضوع اصلا خليك في اصنامك وعجولك وضلالك . واترك اهل الاسلام الحق النبي وصفكم بالضلال انت وعجولك المنقلبين .وجاي تتلسف تراثك كله يهودي ومجوسي من اوله لاخرة انتم خراب ودمار الاسلام
@@altornado7 صحيح اخي اتفه منهم ماشفت في التاريخ لاعقل لامنطق لاعلم لافهم مثل الكفرة بالقران فقط يقتلون الناس ويتمهون .اتهامات فاشلة ويعترضون على الله ورسوله ويعاندونه
السيد يصدق بالرويات ويعتبرها مهمة ويستشهد بها لكن يشدد على ضرورة عرض الروايات على القرآن ويجب ان تكون الرويات مطابقة للقرآن لكي نعمل بها فكون الروايات معتبرة واسانيدها قوية لايعني بالضرورة انها صحيحة يل يجب عرضها على القرآن
@@samiboeing777 هذا أنت تعلم الحق علم اليقين ولكن لاتريد إلا ما وجدت عليه قومك..!! علي رضي الله عنه فارس الفرسان ونشهد الله على حبنا له، ونشهد الله أنه الشجاع الهمام المقدام..! وقل ما شئت في فضائل علي رضي الله عنه وهو أهل لكل الفضائل..!! ولكنه ليس معصوم ولايملك لنفسه ضر ولانفع لأنه بشر ضعيف أمام الله الواحد الأحد!!
@@samiboeing777 كتبت الحق إن شاء الله. كنت أظنك اثناعشري تعترض على عرض الروايات على القرآن بعلامة التعجب التي وضعتها. عذرا على سوء الفهم ونسأل الله الهداية للجميع.
ليس الامر تذكير بالله واياته الخلاف سياسي لهذا نسيتم تذكير الامة بالاتباع وما ينجيهم من النار وتبليغ دينه لغير المسلمين كل هذا لاجل اثبات ان هذه الطائفه حق بأي طرقة كانت
والتشيع اللندني هو امتداد للمغيرة ابن سعيد وابي الخطاب لعنهما الله من حيث يعلمون او لا يعلمون، ذلك لتكفيرهم الناس و تشويه صورة التشيع الاصيل. حفظ الله السيد الحيدري
اخي كذلك في كتب اهل السنه روايات تطعن بعائشه وبالصحابه فنحن لانقول شيئا بل تلك الكتب دمار الدين ليخرج منً هو ذي علم وايضا يبين حقائق الكتب نحن نريد الحقيقه لاغير ابتغاء لمرضاة الله لانريد غير الحقيقه
السيد كمال الحيدري و الشيخ احمد الوائلي من افضل علماء الشيعه الذين يستندون باسانيد صحيحه ومطابقه للقرآن الكريم وسنة رسول الله ولذلك حاربوهم الشيعه لانهم هاذان الاثنان فضحو دين الشيعه المزيف والورقي المدسوس
ابسط طالب علم المفروض ينتبه الى خبل وخطل هذا الاستدلال ... وإلا كيف يستدل بروايتين على موروث كثيره او أكثره مكذوب كما يقول هذا العالم المستدل الفطحل !؟ نعم نحن في زمن المعلم جاهل والطالب أثول ...
هو قال ان هناك ادلة كثير وشواهد و قرائن في هذا المعنى اصلا لو عرضت التشيع على القرآن لما انسجم معه ولذلك قالوا بالتحريف ثم قالوا لا يفسر الا عن طريق المعصوم وهذا يعارض كلام الله نسأل الله لكم الهداية من الشرك والضلال
@@أبوعبداللهالسعودي-خ4ج ... ( هو قال ) !! هذه عندكم لها قيمة وتتصريف وأما بمنهج القرآن والعترة فلا، بل لابد من دليل وبرهان. وأما قولك ( لو عرضت التشيع على القرآن ... ) ففيه: أولا: أنتم آخر من يتحدث عن ( العرض على القرآن ) فإن أئمتكم قد غلّبوا الرواية على القرآن ورفضوا مقولة ( عرض الرواية على القرآن ) بل قال أحدهم أنها مقولة زندقة. ثانيا: وأما زعمك أن التشيع لا ينسجم مع القرآن فتلك أمنية إبليس، فإن أصول التشيع قر|آنية؛ بدءً من الوصية وانتهاءً بآخر أصوله. ثالثا: روايات تحريف القرآن موجودة في أصح كتبكم ولكنكم أمة لا تقرأ وإنما تركت زمام أمرها بيد شيوخ السلطان، فراجع كتبكم ستجد الكثير من رواياتكم دالة بوضوح على التحريف. وأما في التشيع فالمسألة خلافية بين العلماء. وأصل المسألة ترجع إليكم فإن أئمتكم هم من استولوا مغتصبين على زمام الأمور بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وزعمتم أنهم هم من جمع القرآن ... فهم المسؤولون لا غيرهم، فلو راجعنا كتبكم سنجد روايات على نقص وتحريف في القرآن لا يسده شيء إلا التدليس والمراوغة. فخذ على سبيل المثال: 1/ مجموع الفتاوى لابن تيمية ج12/ ص492 و ص493 يثبت وقوع التحريف والاختلاف بين ( السلف ) وأن بعضهم حذف المعوذتين وآخر كتب سورة القنوت !!! ) فأين سورة القنوت في المصحف اليوم ؟ 2 / صحيح ابن حبان ج14/ ص328 / ح 6323 يثبت التحريف عن حفصة ... وقد صحح شعيب الأرنؤوط الرواية. 3 / صحيح ابن حبان ج10/ كتاب الحدود / ص373 / ح4428 نقل عن أبي بن كعب أنه قال: كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة فكان فيها ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ) ... 4 / مسائل أحمد بن حنبل برواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري ( ت 275 ) / تحقيق زهير الشاويش/ المكتب الاسلامي / ص101/ ح 505 عن ابن عباس يثبت وقوع التحريف. 5 / المستدرك على الصحيحين ج2 / كتاب التفسير / ص430 / ح3496 عن ابن عباس يثبت التحريف في سورة النور . 6 / فضائل القرآن للإمام أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي ( ت224 ) / دار بن كثير / باب ما رفع من القرآن بعد نزوله ( !!!! ) يثبت عن ابن عمر أنه قد ذهب كثير من القرآن !!! وغير ذلك كثير ولكنكم لا تقرأون فقط تبحثون عن كل فرصة للنقض على الشيعة والطعن فيهم مع أن أصل الطعن في أئمتكم ... فاليوم الاتهام موجه إلى أئمتكم المستولين على زمام الأمور بعد الرسول الأكرم ... فعليهم وعليكم رد هذا الكم الهائل من الروايات الدالة على التحرف والتلاعب والاستهانة بالقرآن ... وأما قولك ( ثم قالوا لا يفسر إلا عن طريق المعصوم ) فتلك شنشة نعرفها قديمة فيكم تتوارثونها خلف عن سلف وهو توجسكم وانقطاع قلوبكم من كل شيء يرتبط بآل محمد ...
@@nationalgeographicku-mk6848 انا لاديني، فلا تتحسس من سؤالي التالي: ما رأيك بكتاب (فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب) لآية الله المحدث النوري الطبرسي؟
@@mohammadn.olaimat8985 ... أما قولك ( أنا لا ديني ) فاحتفظ بها لنفسك، لأنني إنما أجيب أو أعلق بحسب ما ثبت عندي لا بحسب كونك ديني أو لا ديني. وأما كتاب ( فصل الخطاب ... ) فهو ليس من الغرائب في كتب المسلمين وينقل شيئا مما وقع في الزمن الغابر ولا أثر لهذا الكتاب أو غيره مما يماثله على حجة القرآن
عبد الله الخرساني لا اخي مو كل المراجع يقولون بذلك فكبير محققي الشيعة السيد الخوئي قدس سره يأخذ بالرواية بصحة السند والقسم الآخر يأخذ بالتواتر والمتن وغيره .
لم نكن نعرف ماهو التشيع ولكن عندما قرأنا كتب القوم وسمعنا من أفواههم وجدنا أن التشيع هو تجسيد للحقد الفارسي على العرب النبي ضعيف ولم يعرف حتى اختيار زوجاته وصحابة النبي الذين قاتلوا وجاهدوا ونصرواالنبي مرتدين القرآن الذي تكفل الله بحفظه محرف سيدنا علي ضعيف مسكين لايستطيع حتى حماية زوجته فاطمه الزهراء ابنة سيدناعلي ام كلثوم تؤخذ منه رغماَ عن أنفه وامام الشيعه يقول : ذاك فرجِ غصبناه!!!!! طيب مولانا علي بن أبي طالب الخاص بكم وليس علي بن أبي طالب الخاص بالمسلمين هل يستحق البيعه والاتباع؟!!!!! رجل لم يستطع المحافظه على نساءه كماتقولون أنتم كيف يستطيع أن يحافظ على الأمه ويدير شؤونها أخيراً أقسم بمن أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم باالحق أن الشيعه غالبيتهم الساحقه لايعرفون من هوعلي بن أبى طالب وأن الأحاديث الشيعيه التي تدرس اليوم في حوزات الدجل والله ثم والله ان سيدنا علي برئ منها وأقسم بالله ان سيدنا علي وأبناءه عليهم السلام ماتوا ولم يعرفوا شيء إسمه الاتنى عشريه وكل ماذكرته سألقى به الله تعالى يوم الحساب أسأل الله الهدايه لكل باحث عن الحق وأن يفرج عن السيد كمال الحيدري
ماتعطينا الروايات التي تقول عنها موضوعه او مجرد اتهامات وانشائيات اعطيني اياها حددها لنا ولن تستطيع والله الا ان تاتي بواحده او اثنين ثلاثة لاغير لكنك تغالي فيما تقول ياسيد اثبت كلامك حدد لنا الروايات
يغالي؟ كل الخريط الغبي الغريب في فضائل اهل البيت الذي هو اقرب للمذمة لهم صلوات الله عليهم من المدح من قبل الغلاة .. لعن الله الغلاة الذين يتداول رواياتهم الى يومنا اغبياء المنبر
@@HAYTHAM-ALKUFUI94 سيدي الفاضل انا شيعية هذا اولا ثانيا لعنة الله عمر وابو بكر حتى ترضى مولاتنا الزهراء ثالثا اثبت للمعصومين المعاجز لأنهم ((عباد)) مكرمون رابعا الخريط من نوع الامام ظاهره بشر وباطنه غيب لا يعلمه احد والذي فيه ايحاء بالالوهية والذين اصبح يتداول في ساحاتنا بكثرة مؤخرا معتمدين على روايات مكذوبة كتبها الغلاة الذين لعنهم ائمتنا فهذا غير مقبول عندي ولا عند امثال السيد كمال الحيدري يعني شايفلك خطبة البيان والتطنجية هي ادوس عليها برجلي حتى وان كانت بعض مضامينها صحيحة كلها غلو وخربطة وكفريات الشريف الرضي ما اثبتها في نهج البلاغة ليقينه انها من موضوعات الغلاة الملعونين لعنهم الله قدماءهم ومعاصريهم سفلة كذبة لا دين اهم غير الكذب على ال محمد كما كذب غيرهم على رسول الله وهذا منهج يتبناه الكثير من علمائنا .. لكن للاسف الكثيرون عوام وحوارين صاروا يتبنون معتقدات الغلاة كأنها معتقدات شيعية انت شفتلك لطمية منو كايل علي الله علي خالق الف الله والا اللي كل يومية علي ربي وعلي ربي طالعة باللطميات ؟ مع ان امير المؤمنين يقول ((لا تدعونا اربابا)) يكولك لاااا الرب هو المربي !! تفاهة وغلو اهل البيت صلوات الله عليهم ارقى من هالخزعبلات اتمنى ان نرى المزيد من النقد لروايات الغلاة لعنهم الله التي صارت علكة بافواه المتربحين من منبر رسول الله ومنبر امير المؤمنين طيب شفت السافل اللي يكولك الامام المهدي من يطلع يقول اني انا الله ؟ هذا النجس اللي اسمه ابو علي الشيباني اهل البيت ما اصطفاهم الله ليدعوا الى انفسهم ليدعوا الى الله
@@HAYTHAM-ALKUFUI94 سيدي الفاضل انا شيعية هذا اولا ثانيا لعنة الله عمر وابو بكر حتى ترضى مولاتنا الزهراء ثالثا اثبت للمعصومين المعاجز لأنهم ((عباد)) مكرمون رابعا الخريط من نوع الامام ظاهره بشر وباطنه غيب لا يعلمه احد والذي فيه ايحاء بالالوهية والذين اصبح يتداول في ساحاتنا بكثرة مؤخرا معتمدين على روايات مكذوبة كتبها الغلاة الذين لعنهم ائمتنا فهذا غير مقبول عندي ولا عند امثال السيد كمال الحيدري يعني شايفلك خطبة البيان والتطنجية هي ادوس عليها برجلي حتى وان كانت بعض مضامينها صحيحة كلها غلو وخربطة وكفريات الشريف الرضي ما اثبتها في نهج البلاغة ليقينه انها من موضوعات الغلاة الملعونين لعنهم الله قدماءهم ومعاصريهم سفلة كذبة لا دين اهم غير الكذب على ال محمد كما كذب غيرهم على رسول الله وهذا منهج يتبناه الكثير من علمائنا .. لكن للاسف الكثيرون عوام وحوارين صاروا يتبنون معتقدات الغلاة كأنها معتقدات شيعية انت شفتلك لطمية منو كايل علي الله علي خالق الف الله والا اللي كل يومية علي ربي وعلي ربي طالعة باللطميات ؟ مع ان امير المؤمنين يقول ((لا تدعونا اربابا)) يكولك لاااا الرب هو المربي !! تفاهة وغلو اهل البيت صلوات الله عليهم ارقى من هالخزعبلات اتمنى ان نرى المزيد من النقد لروايات الغلاة لعنهم الله التي صارت علكة بافواه المتربحين من منبر رسول الله ومنبر امير المؤمنين طيب شفت السافل اللي يكولك الامام المهدي من يطلع يقول اني انا الله ؟ هذا النجس اللي اسمه ابو علي الشيباني اهل البيت ما اصطفاهم الله ليدعوا الى انفسهم ليدعوا الى الله
سيد لعد شنو خبر تازة هذا ، عرض الروايات ع القران منهج متبع في جميع الحوزات العلمية مذ وجودها !! حتى في مصادر التشريع يجعلون القران اولا اي انه سيدا على بقية مصادر التشريع
مولانا يعني ممكن حتى الروياتان التي قرأتها هي أيضا مدسوسة وموضوعة...لم يثبت لدي صحة دليلكم بعدم الاقرار بالولاية شرط لقبول الأعمال...لأنكم اعتمدتم على روايات حتى هي قد تكون مدسوسة سندا ومتنا...بالأصل دعوا أنت والمراجع البقية قرار الجنة لله عز وجل وينتهي الموضوع
لماذا كل رواية يحتمل فيها الوضع والكذب حتى لو كانت صحيحة السند _ كما قلت في اوائل كلامك _ إلا هاتين الروايتين اللتي قرأتهما تحكم عليهما انهما الروايات الصحيحة المعتبرة وتبني عليها !؟؟ روح اتعلم واضبط بناءك ثم وزع ( الجهل ) على غيرك ...
سيدنا ، محصلة كلامك هو ضرورة البحث في الروايات سندا ومتنا ، وهذا ديدن علمائنا ، فلماذا تطرح الموضوع وكأنك اكتشفت الذرة ؟! موضوع عادي تماما ، لذلك نحن نقلد الأعلم ليميز بين الروايات .. كفى تمثيلا على الناس .
لماذا يقول السيد وعجل فرجهم مع أنها من صنع الغلاة؟ هو يشعر بخطر أن يصيده العجم فيمنعوه من إكمال رسالته الاجتهادية. ومع ذلك فقد صادوه وتغدوا به قبل أن يوعي الشيعة. وعينوا غرا اسمه احمد الجعفري للتشويش عليه
اصحو ياشيعه الروافض خرجو اليوم على المسلمين يكفرون بكل شي حت بلقران الكريم اغواهم الشيطان واضاعو الرساله الاخيره الله عز وجل ارسل اخر رسول ص للعالم كله وليس بعدها غير الحساب فلن تنفعهم ولايه علي على حسب اعتقادهم وضنهم انه سوف يشفع لهم فهم مثل النصارا يضنون اصحو من الغفله
البحث من بدايته خاطئ لان السيد لم يأصل ان الجنان انواعها مختلفه، فهو افترض ان الجنة واحدة فقط ومن ثم ادعى ان هناك تعارض بالروايات ! (لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا) قال ذلك في جنات الدنيا قبل القيامة والدليل على ذلك قوله: بكرة وعشيا فالبكرة والعشي لا تكون في الآخرة في جنات الخلد وإنما يكون الغدو والعشي في جنات الدنيا التي تنتقل إليها أرواح المؤمنين وتطلع فيها الشمس والقمر. 📖 تفسير القمي ج2 ص52 عن جابر عن أبي جعفر ع قال: إن الجنان أربع و ذلك قول الله و لمن خاف مقام ربه جنتان و هو أن الرجل يهجم على شهوة من شهوات الدنيا و هي معصية فيذكر مقام ربه فيدعها من مخافته فهذه الآية فيه، فهاتان جنتان للمؤمنين و السابقين و أما قوله و من دونهما جنتان يقول من دونهما في الفضل و ليس من دونهما في القرب و هما لأصحاب اليمين و هي جنة النعيم و جنة المأوى و في هذه الجنان الأربع فواكه في الكثرة كورق الشجر و النجوم، و على هذه الجنان الأربع حائط محيط بها طوله مسيرة خمسمائة عام لبنة من فضة و لبنة من ذهب و لبنة در و لبنة ياقوت و ملاطه المسك و الزعفران و شرفه نور يتلألأ يرى الرجل وجهه في الحائط، و في الحائط ثمانية أبواب على كل باب مصراعان عرضهما كحضر الفرس الجواد سنة. 📖 الاختصاص ص356
لا اخي السيد الحيدري يؤمن بالائمه ايمان مطلق ويريد ان يزيل بعض العوالق والشبهات عن المذهب الحق اما ان تريدني ان اؤمن بعداله معاويه ويزيد ونهجهم فهذا مستحيل وهذا هو الانحراف الحقيقي
اذن لا فائدة من وجود ائمة اهل البيت اصلا لان من لا يعرفهم لا يموت ميتة جاهلية و الايمان بهم و عدمه سيان عند دخول الجنة. و ليس ان حقيقة وجودهم ابتلاء للامة و لا باس بعدم وجودهم لان من لم يقتدي بهم بدون علم بأحقية امامتهم هو داخل للجنه. و ان دين الرجل من غير اتباعهم صحيح اعتقادا و تطبيقا. يعني انسان يعمل بمذهب يخالف طريقة اهل البيت من دون ان يعلم بخطأ خلافهم فالنتيجه انه معذور . علما ان ترك احد اركان الصلاة الاربعه سهوا او نسيانا فصلاته باطله لخلل بالركنيه و العمل بخلاف سنة ائمة اهل البيت بكل الاصول و الفروع عمله مقبول.
هاي اذا بعد الصلاة عرف ان نسة ركن تصير صلاة باطلة لان هو من الاساس مؤمن باركان الصلاة وان ترك ركن يبطلها بس اذا اصلا ما التفت انه نسه ركن الى ان مات فاكيد الله ما يحاسبة نفس الشي بخصوص الامامة اذا انه ما وصلني الدليل او بحثت وما اقتنعت يعني لا معاند ولا منكر فاكيد الله ما يعاقبني لان هو هاذ العدل الهي
وهذا اكبر دليل على أن كتب الأصحاب كانت تعرض على الأئمة وهم يشرفون على تنقيحها ... وأما الوضع فهو من المخالفين وانت دائماً تدلس وتقطع الروايات وتأخذ منها موضع حاجتك فقط
كمال الخبل ؛ لقد عرضوا ٤٠٠ كتاب على العسكري ع فصححها ومن الصحيه نقل ماجمع في الكافي الشريف .فالذي صححه العسكري في الكافي ، ومابين الرضا ع والعسكري قرابه مائه عام ... خبل ههههه والعندك ثولان .
لو ساكت احسلك انتو من وره حجيكم هاذ جبتو السمعة المو زينة للشيعة واهل البيت الكافي بي روايات موصحيحة وبحار الانوار بعد اخس مثل رواية ولادة الائمة من الفخذ والعالم تضحك علينة الله اطاك عقل فلا اصير متعصب مثل الوهابية وغيرهم
اترك عنك الروايات والخزعبلات المجوسية السبئية واليك دليل قرأني صريح وواضح لايحتاج الى اي تؤيل او تفسير وكفى به انه كلام رب العالمين..بسم الله الرحمن الرحيم..(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)) سورة البينة..هذا هو دين الله الحق..تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ..اللهم اني بلغت اللهم فأشهد
العراق بلدي اخي الكريم وعلى اساس كلامك لا نقبل غير القران ونترك أحاديث النبي فهمك للاية القرانية غير دقيق قال رسول الله ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) .والسلام
سيدنا انت الكوثر الذي نرتوي منه دع الناس وما تعبد وزدنا من معرفة ما نعبد جزاك الله خير
حفظك الله سيدنا وايدك بنصره
احسنتم مولانا الله يطول عمرك و ينفع بكم امه محمد صلى الله عليه و آله
والله انت مفخره ومجدد للمذهب الذي اصبح اشبه بالميت للاسف بسبب عدم بحث وتقصي باقي ابعلماء
جزاك الله خير الجزاء سيدنا وفك الله اسرك
حفظكم الله
جزاك الله خير يامرجعنا المفدي جعلها الله في ميزان حسناتك
وإنني كسني مغربي والله أنني احب هذا الرجل العملاق. تحية له
بورك فيك اخي
الخير في قول انا مسلم كما سمانا ربنا عز وجل
لا سني ولا شيعي ولا طائفه
اقصد الاسم وليس سنة النبي كدين فانه وحي يوحى
شكراً على جهودكم
جزاكم الله خير الجزاء. ....
جزاكم الله خيرالجزاء
كلام جميل ورائع وأقرب للحقيقة من كل الجوانب لله درك أيها الباحث والمفكر الكبير
انا بعد متابعه للمحاضرات الشيقه والمثيرة للفكر جالت في خاطري بعض الاسئله والمعلومات
انا بالمختصر فهمت انه يوم القيامه النبي محمد صلى الله عليه وآله ينادي أمتي أمتي الشفاعة لكل الامه وليس لفرقه أو مذهب يعني انشالله كل العالم تدخل الجنه إلى شرذمة قليلون
لا اعتقد ان النبي سينادي اي امه .. فلا شفيع لك الا عملك
في كل دين ومذهب لديهم هذا المنقذ الذي ينقذ امته بالشفاعة مثل المسلمين او يمحو خطاياهم كما عند المسيح وكأن البشر لايعيشون براحة دون فكرة ان يوجد لنا منقذ وشفيع مهما اخطأنا
@@ANAS_iraq
حتى المسيح يقول نفسي نفسي إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أمتي أمتي
..
لا يمحي الخطايا إلا التوبة والاستغفار والرجوع إلى الله والأعمال الصالحة
قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ){هود:114}
و قول الله تعالى:
( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
{آل عمران:135}
وقول الله تعالى:
( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً . إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) {الفرقان:68ـ 70}
يعني يطبون الله تعالى وحده لا شريك له في الدعاء والحاجات
@@ebrahimrajab1522
صدقت والله..
ولقد علّقت على هذا الكلام
حقوق العباد لا تسقط عنك وان شفع لك النبي.
جزاك الله خير وأعلى صوتك
شكرا لك على إزالة الخزعبلات من مدرسة أهل البيت التي وضعها المحبون المغالون أو الأعداء الخبيثون
جزاك الله عن المؤمنين خير الجزاء سيدنا
يالله تستر كلام خطير جدا
لابد ان نراجع الكثير من المسلمات
أحسنتم مولانا جزاكم الله خيراً
لايحبون ان يستمعون الى من ينتقدهم الله يحفظك
What amazing teacher.
انت نبراس الوعي
والسير الرشيد نحو الايمان
والولاء الصحيح...!
وانتم أمام وعي بصير
تطبيقا الآية
قل هذه سبيلي ادعو إلى الله
على بصيرة انا ومن اتبعني....الآية.
تحياتي لكم شيخنا الطيب المتبصر
المتعقل..المرشد الراشد....ؤ
حفظكم الله من الغلاة والجهلة
والسادرين في غيهم....*--*
رحم الله والديك @ سيد كمال الحيدري وبارك الله بيك ورزقك جنانٍ عالية!
اللهم صل على محمد وال محمد واحفظ سيدنا الاستاذ السيد الكريم السيد كمال الحيدري - محمد الخاقاني
رضا الله في القران شرطان...الإيمان بالله...والعمل الصالح...
الله يحفظك سيدنا الحبيب
Salut. Bonne continuation. Merci à vos efforts déployées. Maroc
عفيه سيدنا
كواك الله على هذا التعب
جزاك الله خير سيدنا الكريم
حفظك الله وهدى الناس لٲتباعك فٲن ٲتباعك هو ٲتباع للحق ولٲهل البيت عليهم السلام ٲنشاء الله. الله يحفظك ياسيدنا بحق الزهراء فاطمة ويطيل في عمرك ويزيدك علماً وينفع بك الٲسلام والمسلمين وشيعة أمير المؤمنين
حفظك الله ورعاك سيدنا المبجل
يجب التسليم بوجود المدسوس في التراث الاسلامي بشكل عام سواء بايدي أبناء الأمة وهم الأكثر والأمض تأثيراً أو بفعل خارجي كالاسرائيليات ، وذلك بحكم الطبيعة البشرية من سوء النوايا أو السهو والخطأ الغير متعمد أو عدم أمانة النقل أو الوضع السياسي في كل حقبة وعصر ومكان وزمان وغير ذلك ، ونحن ننتظر بعد كل هذه المطبات ان يأتي التراث نقياً لا يحتاج تمحيص !! لعل القاعدة التي يتبعها المحقق والفقيه هي الشك في كل شيء ثم إثبات ما يمكن اثباته بالدليل فقط لا بما تسالم عليه السلف ويطرح الامر الذي في حكمه أشكال وعدم التشبث بالقواعد التي وضعها الفقهاء من باب الاحتياط لان الله تعالى يريد للناس اليسر وما نتمكن منه نفعله وما تعذر فان الله غفور رحيم
الله يحفظك وينورك ويزيدك من نعيمه اللهم امين
شكرا
اللهم صل على محمد وآل محمد ♥️
كلام منطقي ودليل واضح
بارك الله فيك سيدنا الحيدري
احسنتم سيدنا الله يحفظكم
حفظك الله سيدنا الحيدري ... و الله احبك في الله شيخنا اعانك الله على ايجاد الحق و دفع الباطل في التشيع و المذاهب الاسلامية
حياك الله
سيدنا ومولانا كمال
اخيراً عرفنا مصدر هاي الروايات المكذوبة
كلام العقلاء هذا هو المنطق السليم
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) (القيآمه).
لاشك أن المعتبر في تصويب الموروث في كتب الطآئفتين أو الطوآئف الاسلامية كلها هو كتآب الله العزيز بغيره تكون كل دعوى بآطلة ولا تعتبر كان من كآن قآئلها في (دعوى التصويب ) ولايكون تصويب إلا من أوليآت الموروث كله لدى الطوآئف كلها والحق يقآل إن محآولات السيد كمال الحيدري تصب في خآنة الحق (المرفوض والمحآرب ) والسبب ان الجميع يدعي الرجوع للقرآن ولكنه بالنسبة للموروث لايريد التخلي عن (مآ وجدنا عليه آبآئنا) فهنا تقع المشكلة وهي نفسها التي عآنت منها النبوآت والرسآلآت مع أقوآمها وانت يآسيد كمآل تعآني من نفس المشكلة وانشآء الله انت مأجور في قصدك ومسعآك فلا تهتم بمن يخآلفك أو يوآفقك فالمرض قديم ومتأصل في الامة والسبب ان قرآن الطوآئف كلها (كتب التآريخ والروآيآت وتفسيرآتها التي هي خآرج )(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَه) .
هنا روآية تعآلج كثير من الموروث وسبق ان شآركت بها في عدة مدآخلآت ولكن الجميع يتجآهلها وكأنها موضوعة وهي تشع نور (كما قال سيدنا الامام الرضا عليه السلام في مانقلت في هذه المحآضرة الكبيرة وان كانت لاتتعدى العشر دقآئق ( نحن قوم لايخالف قولنا القرآن فقول أولنا هو نفسه قول آخرنا ) فأن كنت مسلم بهذه المقولة وتستشهد بها فوجب ان تصوب الخطآب في الموروث على مبآني القرآن والروآية التي لاتعآرضه لافي الضرف الزماني ولا في المكآني ولا في الاشخآص وكذلك مرعآة العدة في القرآن والعدد ، فسبب الذي عليه الامة في الطآئفتين العدة والعدد ،ولوكنت ممن يخآلفك في تنظيرآتك لا لسبب مما تقول من الطلب للحق ولكن لسبب انك تخآلف نفسك للإلتزآم بالوقوف مع الحق وإن كآن يخآلف موروثك في أصل المسئلة ألا وهي (الخلآفة القرآنية )بعددها وعدتها (فالروآية تقول الخلفآء اثنا عشر خليفة..... والنص القرآني يقول (أربعة خلفآء) من حيث هم وذكرهم كلا في ضرفه وحآله من حيث زمنه .
واشكآل الجميع في هذه المسئلة الاولية من حيث زمنها وشخوصها والسؤآل هنا موجه للسيد كمآل الحيدري حفظه الله .
هل ستصوب تنظير الموروث الذي تقول به اذا خآلف الموروث القرآن في روآيآته ؟؟؟؟؟.
لايفهم كلآمي خطأ فأنا لا اقول أترك التشيع بل أقول صوب التشيع الامآمي الاثنا عشري على قآعدة موآريث القرآن في عدته وعدده(ومعتقدي معتقد من يقول بألأمامة الاثناعشرية والتي أولها (الكرار وآخرها الحجة عليهم السلام) واثناعشريتهم (بدؤها قرآني وختمها قرآني لاروآية تخآلفه ولاموروث يخآلفه ) .
فهذه الروآية بسلسلتها الذهبية وهي عندي (أصح روآية في جميع كتب طوآئف المسلمين مهما بلغت هذه الكتب واسآنيدها ففي وجودها ومطآبقتها مع (القرآن ضرفا وحآلا وشخوصا من الموآريث القرآنية).
لماذا تتغافل الشيعة عن ما لديها ؟؟،مما يؤكد ان ترتيب الخلفاء الأربعة أصيل من حيث مراتبهم في الاستلام من الأول إلى الرابع،مع وجود الأدلة لديهم ،ولقد اطلعت على كتاب (عيون أخبار الرضا )في الجزء الثاني (ص12)الرواية رقم (23 ) والمروية رواية سلسلة ذهبية في شقها الثاني (عن علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ،قال (( بينما أن أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرقات المدينة ، إذ لقينا شيخ طويل كث اللحية بعيد ما بين المنكبين ،فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ،ورحب به ثم ألتفت ألي ،فقال السلام عليك يا رابع الخلفاء ورحمة الله وبركاته ، أليس كذالك يا رسول الله؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى ،ثم مضى ،فقلت يا رسول الله ما هذا الذي قال لي هذا الشيخ وتصديقك له؟ قال أنت كذالك والحمد لله ،أن الله عز وجل قال في كتابه ((إني جاعل في الأرض خليفة )) والخليفة المجعول فيها آدم عليه السلام ،وقال ((يا داود إنا جعلناك خليفة في ألأرض فحكم بين الناس بالحق ))فهو الثاني ،وقال عز وجل حكاية عن موسى حين قال لهارون عليهما السلام ((واخلفني في قومي وأصلح )) فهو هارون إذ أستخلفه موسى عليه السلام في قومه ،فهو الثالث ، وقال عزوجل ((وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر)) فكنت أنت المبلغ عن الله وعن رسوله وأنت وصيي ووزيري وقاضي ديني والمؤدي عني وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، فأنت رابع الخلفاء كما سلم عليك الشيخ ، أولا تدري من هو؟قلت لا،قال ،ذاك أخوك الخضر عليه السلام فا علم
هذه الروآية تتطآبق مع القرآن في العرض عليه .
فما اللوآزم التي يجب الاخذ بها ؟؟ وما التنظير الذي يجب ان يكون في تصويب الموروث عليها ؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركآته.
لكم الله ياشيعة اهل البيت دومكم طيبي القلب وتصدقون بمن يُظهر الإيمان والمحبة ويبطن الحقد على اهل البيت كفاكم تبسيط للامور فماجنيتم طيلة ١٤ قرن سوى القتل والتنكيل والتهميش
انتبهوا وتنبهوا لما يقال إليكم وما السيد الحيدري الا هو أحد المحذرين لكم والباحث عن الحقيقة يجد عنده طريق للخلاص من الأحاديث المنسوبة والموضوعة على النبي والائمة
الروايتان ضعيفتان عند كمال الحيدري لانه يضعف رواية محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبدالرحمن وسند الروايه هكذا
كثير من الشيعة على المنابر لايعلم من القران شيء وكل خطبه من هذه الروايات المنسوبة للإمة أهل البيت لهذا نجد الافكار والإعدادات الغريبة والمفاهيم المغلوطة عند كثير من الشيعة وهذا بسبب هذه الروايات المدسوسة وجعل أهل العمايم نسال الله ان يهدي الشيعة وان يتمسكو بلقران ويتركو الروايات التي تضل الناس ولا تهديهم
احسنتم
احسنت سيد كمال الحيدري
للمعلومه يعني ترا الروايتان الذي يقرئهما هذه الحيدري راويهما هو يونس بن عبد الرحمن ويونس بن عبدالرحمن رحمه الله كان يؤمن بالإمامه وكان يؤمن ان الائمه مفترضي الطاعه معصومين وكان يؤمن ان أعمال العباد ترفع الي النبي والائمه عليهم السلام حتى وهم أحياء (وكل هذه سمعها من الإمام الرضا مباشره ) فمو كلشي ما يوافق اهوائك يا حيدري تقول هذه من عند الغلاة ثم المغيره بن سعيد كان في زمن الامام الباقر والصادق فالمفروض انو روايات ما تسمونها بالغلو عن الإمام الكاظم والرضا ليس للمغيره بن سعيد علاقه بها أي لا يوجد دس لأن المغيره هلك والرواة انتبهوا لموضوع الدس ثم ثالثا هذه الحقائق الكليني والصدوق ومشايخهما يعلموها قبلك وهم ونقحوا التراث بإمكانياتهم العاليه من الوصول إلى كتب أصحاب الائمه بعدة اسانيد وكل روايات العقيده استطاعوا ان يتأكدوا من مختلف أصحاب الائمه بدأة من أصحاب الإمام علي إلى سفراء الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف بينما انت تريد الان في القرن الخامس عشر الهجري تريد أن تنقح التراث بامكانياتك الضئيله وانت ابسط شئ عاجز ان تصل الى كتب أصحاب الائمه
كذلك يوجد وضاعون بالصحاح السنية كثير وامير السعودية امر بتنقيحها
ما رأيت عالما شيعيا بل ولا سنيا بهذا التحقيق. ليت أعداء أهل البيت يتركون يكمل رسالته التوعوية
انا سني
الله يقويك شيخ كمال على هذا الجهد في فضح هذا المذهب القبيح الذي لم نستطع السنة 1400سنة لم نستطع فضحه ولأن انت تفعل فعل جميل في هذا المذهب المجوسي القبيح الله يطول عمرك شيخ كمال افضح فإنك تنقض المذهب الباطل ولم تكلف السنة دينار واحد وانت بقوة
نحن اعترفنا ان هناك اشياء خاطئه ولكن انتم الذين تقدسون كتبكم لضعف الحجه لديكم
انا ارد على صاحب التعليق الاخ السني وليس انت
السيد كمال الحيدري يطرح رأيه هنا بالأدلة ، و هذا جيد في طريق تصحيح الموروث ، فنحن مع الدليل أينما مال نميل .
وينبغي أن لا نكون مثل باقي المذاهب يعتقدون بصحة كل موروثهم الروائي ( صحيح البخاري و غيره من الصحاح )
اخ حسين، ليس كل ما في "صحيح البخاري" اعتبره المؤلف نفسه وعلماء الحديث صحيح. سأعطيك مثالين: 1. يحتوي الكتاب على نوع من الاحايث من نوع "المعلقات"، وهي الاحاديث مقطوعة السند؛ وهذه حتماً ليست صحيحة. 2. وضع علماء الجرح والتعديل قائمةً من 400 راوٍ في كتاب البخاري من المجروحين. هذا تقرير اهل الصناعة، اما العامة فلا يعرفون هذه التفاصيل الفنية.
لقد ظلموا أهل السنة والشيعة أهل بيت النبي ع.
طيب حديث الرضا عليه السلام يدل ان القران الذي بين يدينا غير محرف كما تزعمون بدليل ان الامام يأمركم باتباع القران الموجود بين ايدينا فمن غير المعقول ان يامرنا باتباع قران محرف
هذا كلام محترم ومنطقي اخي الشيعي اذا رأيت احاديث الطعن بعداله الصحابه وبأيمانهم وأتهامهم بالرده فأعرض ذالك على كتاب الله. هذه جملة من الآيات التي تتحدث عن جيل الصحابة العظيم ممن نصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وآمن به وآزره، ووقف معه في أشد المواقف صعوبة وقسوة، وحافظ على إيمانه في حياته، وبعد مماته، فكان نعم العون في تبليغ الإسلام ونشره، ونقله للأجيال التالية نقياً دون زيادة أو نقصان .
في سورة التوبة (20) يقول الله تعالى: { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون }، وهذا بيان لفضل الصحابة الكرام من المهاجرين، الذين تركوا ديارهم وأموالهم طاعة لله، وابتغاء مرضاته، بأن لهم الدرجات العلى في الآخرة، والمنازل الرفيعة، وأنهم هم الفائزون حقاً .
وفي الأنفال (74) قال سبحانه: { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا وأولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزقٌ كريمٌ }، وفي هذه الآية جمع الله الفضل لفريقي الصحابة، وهم المهاجرون والأنصار، من هاجر، ومن آوى، فشهد لهم بحقيقة الإيمان، ووعدهم بالمغفرة والرزق الواسع.
وفي الأنفال: (75) قال تعالى: { والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم }، وهنا تزكية أخرى لمن تخلف عن الهجرة والجهاد، ثم لحق بالصحابة بأنهم منهم في وجوب الولاية والنصرة .
وفي التوبة (88) قال تعالى: { لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم }، وهذه تزكية عظيمة للصحابة الكرام حيث جمعهم الله مع نبيه - صلى الله عليه وسلم - في الإيمان والجهاد والثواب في الآخرة والجزاء بالخلود في الجنات .
وفي التوبة (100) قال تعالى: { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم }، وهذا تفضيل للسابقين من المهاجرين والأنصار في الأجر والثواب، وأن سبقهم لا يقصي من جاء بعدهم، بل هم معهم أيضاً في الرضوان والجنان مع الخلود التام .
وفي الفتح (18) قال تعالى: { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً } وهذا إعلان رضا من الله سبحانه عن الصحابة الكرام ممن بايع النبي - صلى الله عليه وسلم - بيعة الرضوان، بأنه سبحانه علم صدق قلوبهم، وثباتها على الإيمان فأثابهم على صبرهم، ووعدهم فتح مكة في القريب العاجل .
وفي سورة الفتح أيضاً (29) قال تعالى: { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود } إلى آخر السورة وهذه فضيلة أخرى سجلها القرآن للصحابة الكرام حيث جمعهم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في وصفه لهم بأنهم أشداء على الكفار، رحماء بينهم، مواظبين على أداء الصلاة ابتغاء مرضاة الله تعالى، وأن علامة صلاتهم ظاهرة في وجوههم نوراً وبهاءاً.
وفي سورة الحشر (8) يقول سبحانه: { للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }، وهذه فضيلة للمهاجرين خاصة بأنهم ما تركوا ديارهم وأموالهم إلا نصرة لله ورسوله، وأنهم صادقون فيما أقدموا عليه وأن الله يثيبهم وينصرهم.
وفي الحشر أيضاً (9) قال تعالى: { والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم، ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } وهو وصف عظيم للأنصار ممن آوى الصحابة المهاجرين حباً وكرامة، بأنهم أهل الإيمان، وأهل الفضيلة والإيثار، وأن جزاءهم هو الفلاح في الدنيا بالعيش الكريم، وفي الآخرة النجاة من النار ودخول الجنة والخلود في نعيمها .
وفي سورة التحريم (8) قال تعالى: { يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير } وهذا وعد من الله تعالى للنبي - صلى الله عليه وسلم - ومن آمن معه - وهم الصحابة - بالكرامة في الآخرة، وبالشرف التام، والمقام الرفيع، والنور الظاهر .
سؤال: ألا يحتمل عكس النقيض،بمعنى أن الرواية التي وضعها المغيرة بن سعيد هي هذه الرواية المعتبرة حتى يدخل الشك في كلامهم ولا يكون حجة؟
ألا يحتمل هذا،وإذا دخل الاحتمال بطل الاستدلال.
khirallh alidani
كيف؟
وهل المغيرة بن سعيد يذم نفسه ويصف نفسه بالكذب ويلعن نفسه حتى يضع رواية تصفه بالكذب؟
مستحيل انسان يضع رواية تذمه وتلعنه
ammar good
إذا كان هو بعمله هذا يعتقد أنه يخدم دين الله فما يمنع،وهذا رأيناه رأي العين في فعل داعش.
khirallh alidani
ليعتقد ياصديقي مايعتقد
لكن لا يضع رواية بلعنه واخراجه من الاسلام
والدواعش الجهلة يمدحون انفسهم ولا يلعنوها
ammar good
هو لو كان يعتقد بهم سلام الله عليهم عمل على تدمير مدرستهم؟
ليصدر اللعن عنهم،هو غير معتقد بهم فهذا اللعن يعتبره زكاة له عند ربه،ومن هذه الشاكلة كثير،كأبن ملجم وشمر وخطباء بني أمية الذين كانوا يتقربون الى الله بسب أمير المؤمنين.
فهل تعتقد اذا نسب له لعن منهم هذا يهمه؟ بل يعتبره وسام يتقرب به الى ربه.
khirallh alidani
يا اخي انت فاهم خطأ
ان الغلاة او من يدعون التشيع يحسبون انفسهم اتباع لأهل البيت وأهل البيت يلعنوهم ويبينوا للناس كذب الغلاة وانهم خارجون من الاسلام
اما ابن ملجم او شمر لعنهم الله فهؤلاء أظهروا عداوتهم، بعكس من يتستر ليضع الاحاديث
فاهل البيت لعنوهم ليعرف الناس انهم ليسوا من اصحابهم
فكيف ابن الخطاب يضع رواية في ذمه ولعنه، وهو واصحابه يريدون ان يتستروا ليضعوا الاحاديث
قياسك بعيد ياصديقي
اتمنى عرفت القصد
سيد لما لا بخرج باحث من اهل السنه فنحن لم نعش في زمن ابا بكر وعمر وقراءنا ايضا في كتبهم روايات صحيحه السند والله عندما تقراءها تجعلك تشك حتى بالاسلام كله ...تعالوا انصفونا كمسلمين بدل ان كل طائفه تكفر بعضها انا اقول ان مذهب السنه والشيعه فيهم روايات موضوعه مثلا في روايات قراءناها ان عمر احرق بيت الزهراء عليها السلام وكذلك نحد روايات الامام زوج ابنته لعمر لانعرف ماذا نصدق ايضا روايه استشهاد الزهراء وقبرها ايضا مخفي لماذا هل فعلا هي طلبت من الامام علي ذلك ام ماذا ...اهل السنه يتهمونا باننا نطعن الصخابه ولكننا لانطعن باحد السبب هذه الروايات في كتبهم لماذا لايخرج عالم او مجتهد من قبلهم وايضا ينضف المذهب من الخزعبلات ايضا هنالك روايه ان النبي في العقبه حاولوا قتله ابا بكر وعمر وعثمان وسعد بن ابي وقاص ...لانعرف ماذا مصدق ليس من حق اهل السنه ان يتهموا الشيعه بشي لاننا حتى وان لم تثبث ولايه الائمه السياسيه والعصمه والمهدي ايضا من نسل الحسن او الحسين فهذا لن يؤثر علينا على اتباعهم لانهم من خلال سيرتهم في كتب الجميع معروفون فعلمهم في الدين وانهم ائمة فيجب اتباعهم ...انا حسب رايي ان كل المذاهب هي صح بشرط عدم تكفير الاخر وعدم محاربه من يوالون اهل البيت..لان الكل يعبدون الله ويصومون ويزكون ويؤمنون بالعاد ...وعلى كل مسلم ان يتحفظ ولايسب اي مسلم اخر معما كان مذهبه لاننا لانعلم والله هو يزكي النفوس وحدهاا ولنكون قدوة لبقيه الديانات اللتي تحارب الاسلام من جهة ونحن نتصارع بسبب روايات الله اعلم من وضعها انا اشك في الاسرائيليات وكذلك بنو اميه والعباس لان تاريخهم معروف فوضعوا هذه الاحاديث لكي يبرورافعالهم بان النبي كان هكذا...
الاخ علي: كل دين هو.تكفيري، وكل مذهب يجب ان يكون تكفيري. كل دين وكل مذهب يزعم انه يملك الحقيقة المطلقة وسواه ضال منحرف. هكذا هي طبيعة الاديان. لا يمكن ان تجد ديناً يصرح ب (من المحتمل ان اكون على خطأ). والسلام.
يروحولك فدوه
مذهب وهمي خيالي ليس فيه شي من أسلام أهل البيت وهو مذهب أبتدعه الغلاة والمفوضة والزنادقة والمتطرفين الذين مزقوا الأسلام من الداخل فكل التراث الروائي الشيعي لا يطابق القرآن الكريم لا من قريب ولا من بعيد والمرجعيات والخطباء جهلة ليس لديهم أي علم سوى خرافات وأساطير الغلاة والمفوضة والزنادقة والمتطرفين ينادون بها ليلا ونهارا ويخدعون الناس ويسرقون أموالهم بأسم الدين والمذهب وأهل البيت والمهدي شخصية وهمية خرافية أبتدعها رجال سابقون من السلف ورجال اليوم على آثارهم يسيرون بدون تحقيق وتدقيق وكتبوا عن هذه الشخصية الأساطير لأقناع الناس والسيطرة عليهم وأنهم وكلائه
غير يستقر المحقق كونان هههههههههه لو تسكت احسن يا فيلسوف زمانك
اصمت واخرس انت خارج الموضوع اصلا
خليك في اصنامك وعجولك وضلالك .
واترك اهل الاسلام الحق النبي وصفكم بالضلال
انت وعجولك المنقلبين .وجاي تتلسف تراثك كله يهودي ومجوسي من اوله لاخرة انتم خراب ودمار الاسلام
@@HAYTHAM-ALKUFUI94 هاي ويامن الحجي حدد علمود نفتهم
@@altornado7
صاحب التعليق عزيزي لان محددت الاسم فطبيعي
على صاحب التعليق الوهابي المجسم يعبد امرد تلمودي جاء من كعب اليهودي وجاي صاير موحد ههههه
@@altornado7
صحيح اخي اتفه منهم ماشفت في التاريخ لاعقل لامنطق لاعلم لافهم مثل الكفرة بالقران فقط يقتلون الناس ويتمهون .اتهامات فاشلة ويعترضون على الله ورسوله ويعاندونه
السيد يصدق بالرويات ويعتبرها مهمة ويستشهد بها لكن يشدد على ضرورة عرض الروايات على القرآن ويجب ان تكون الرويات مطابقة للقرآن لكي نعمل بها فكون الروايات معتبرة واسانيدها قوية لايعني بالضرورة انها صحيحة يل يجب عرضها على القرآن
عرض الروايات على القرآن !
إذن أعطني آية واحدة صريحة في عصمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه
أتحدااااك
@@samiboeing777 هذا أنت تعلم الحق علم اليقين ولكن لاتريد إلا ما وجدت عليه قومك..!!
علي رضي الله عنه فارس الفرسان ونشهد الله على حبنا له، ونشهد الله أنه الشجاع الهمام المقدام..! وقل ما شئت في فضائل علي رضي الله عنه وهو أهل لكل الفضائل..!!
ولكنه ليس معصوم ولايملك لنفسه ضر ولانفع لأنه بشر ضعيف أمام الله الواحد الأحد!!
@@abdulaz8354
وماذا كتبت أنا !؟
@@samiboeing777 كتبت الحق إن شاء الله.
كنت أظنك اثناعشري تعترض على عرض الروايات على القرآن بعلامة التعجب التي وضعتها.
عذرا على سوء الفهم ونسأل الله الهداية للجميع.
@@abdulaz8354 وفقك الله يا أخي الكريم .. لابأس إن شاء الله
ليس الامر تذكير بالله واياته
الخلاف سياسي لهذا نسيتم تذكير الامة بالاتباع وما ينجيهم من النار وتبليغ دينه لغير المسلمين
كل هذا لاجل اثبات ان هذه الطائفه حق بأي طرقة كانت
طيب لماذا لا يتم حذف هذه الروايات التي تغلو باهل البيت حتى لا ينحرف الناس عن جادة التوحيد
احسنت ياشيخ،،
دين ليس في كتاب الله، اضرب به عرض الحائط..
والتشيع اللندني هو امتداد للمغيرة ابن سعيد وابي الخطاب لعنهما الله
من حيث يعلمون او لا يعلمون، ذلك لتكفيرهم الناس و تشويه صورة التشيع الاصيل.
حفظ الله السيد الحيدري
اخي كذلك في كتب اهل السنه روايات تطعن بعائشه وبالصحابه فنحن لانقول شيئا بل تلك الكتب دمار الدين ليخرج منً هو ذي علم وايضا يبين حقائق الكتب نحن نريد الحقيقه لاغير ابتغاء لمرضاة الله لانريد غير الحقيقه
السيد كمال الحيدري و
الشيخ احمد الوائلي من افضل علماء الشيعه الذين يستندون باسانيد صحيحه ومطابقه للقرآن الكريم وسنة رسول الله ولذلك حاربوهم الشيعه لانهم هاذان الاثنان فضحو دين الشيعه المزيف والورقي المدسوس
اللهم عجل فرج السيد كمال الحيدري من أسره الفارسي الغاشم لأنه أعمل العلمية في بعض الكتب التي دونها كذابون و أعداء الإسلام ...آمين
ابسط طالب علم المفروض ينتبه الى خبل وخطل هذا الاستدلال ... وإلا كيف يستدل بروايتين على موروث كثيره او أكثره مكذوب كما يقول هذا العالم المستدل الفطحل !؟
نعم نحن في زمن المعلم جاهل والطالب أثول ...
هو قال ان هناك ادلة كثير وشواهد و قرائن في هذا المعنى
اصلا لو عرضت التشيع على القرآن لما انسجم معه ولذلك قالوا بالتحريف ثم قالوا لا يفسر الا عن طريق المعصوم وهذا يعارض كلام الله نسأل الله لكم الهداية من الشرك والضلال
@@أبوعبداللهالسعودي-خ4ج ... ( هو قال ) !! هذه عندكم لها قيمة وتتصريف وأما بمنهج القرآن والعترة فلا، بل لابد من دليل وبرهان.
وأما قولك ( لو عرضت التشيع على القرآن ... ) ففيه:
أولا: أنتم آخر من يتحدث عن ( العرض على القرآن ) فإن أئمتكم قد غلّبوا الرواية على القرآن ورفضوا مقولة ( عرض الرواية على القرآن ) بل قال أحدهم أنها مقولة زندقة.
ثانيا: وأما زعمك أن التشيع لا ينسجم مع القرآن فتلك أمنية إبليس، فإن أصول التشيع قر|آنية؛ بدءً من الوصية وانتهاءً بآخر أصوله.
ثالثا: روايات تحريف القرآن موجودة في أصح كتبكم ولكنكم أمة لا تقرأ وإنما تركت زمام أمرها بيد شيوخ السلطان، فراجع كتبكم ستجد الكثير من رواياتكم دالة بوضوح على التحريف.
وأما في التشيع فالمسألة خلافية بين العلماء.
وأصل المسألة ترجع إليكم فإن أئمتكم هم من استولوا مغتصبين على زمام الأمور بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وزعمتم أنهم هم من جمع القرآن ... فهم المسؤولون لا غيرهم، فلو راجعنا كتبكم سنجد روايات على نقص وتحريف في القرآن لا يسده شيء إلا التدليس والمراوغة.
فخذ على سبيل المثال:
1/ مجموع الفتاوى لابن تيمية ج12/ ص492 و ص493 يثبت وقوع التحريف والاختلاف بين ( السلف ) وأن بعضهم حذف المعوذتين وآخر كتب سورة القنوت !!! ) فأين سورة القنوت في المصحف اليوم ؟
2 / صحيح ابن حبان ج14/ ص328 / ح 6323 يثبت التحريف عن حفصة ... وقد صحح شعيب الأرنؤوط الرواية.
3 / صحيح ابن حبان ج10/ كتاب الحدود / ص373 / ح4428 نقل عن أبي بن كعب أنه قال: كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة فكان فيها ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ) ...
4 / مسائل أحمد بن حنبل برواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري ( ت 275 ) / تحقيق زهير الشاويش/ المكتب الاسلامي / ص101/ ح 505 عن ابن عباس يثبت وقوع التحريف.
5 / المستدرك على الصحيحين ج2 / كتاب التفسير / ص430 / ح3496 عن ابن عباس يثبت التحريف في سورة النور .
6 / فضائل القرآن للإمام أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي ( ت224 ) / دار بن كثير / باب ما رفع من القرآن بعد نزوله ( !!!! ) يثبت عن ابن عمر أنه قد ذهب كثير من القرآن !!!
وغير ذلك كثير ولكنكم لا تقرأون فقط تبحثون عن كل فرصة للنقض على الشيعة والطعن فيهم مع أن أصل الطعن في أئمتكم ...
فاليوم الاتهام موجه إلى أئمتكم المستولين على زمام الأمور بعد الرسول الأكرم ... فعليهم وعليكم رد هذا الكم الهائل من الروايات الدالة على التحرف والتلاعب والاستهانة بالقرآن ...
وأما قولك ( ثم قالوا لا يفسر إلا عن طريق المعصوم ) فتلك شنشة نعرفها قديمة فيكم تتوارثونها خلف عن سلف وهو توجسكم وانقطاع قلوبكم من كل شيء يرتبط بآل محمد ...
@@nationalgeographicku-mk6848
انا لاديني، فلا تتحسس من سؤالي التالي: ما رأيك بكتاب (فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب) لآية الله المحدث النوري الطبرسي؟
@@mohammadn.olaimat8985 ... أما قولك ( أنا لا ديني ) فاحتفظ بها لنفسك، لأنني إنما أجيب أو أعلق بحسب ما ثبت عندي لا بحسب كونك ديني أو لا ديني.
وأما كتاب ( فصل الخطاب ... ) فهو ليس من الغرائب في كتب المسلمين وينقل شيئا مما وقع في الزمن الغابر
ولا أثر لهذا الكتاب أو غيره مما يماثله على حجة القرآن
ادري انت سويت نفس الكلام كلت أخير شي نعرضه على القرآن الكريم والأصول العملية هذا كل المراجع يقولون فيه
عبد الله الخرساني لا اخي مو كل المراجع يقولون بذلك فكبير محققي الشيعة السيد الخوئي قدس سره يأخذ بالرواية بصحة السند والقسم الآخر يأخذ بالتواتر والمتن وغيره .
@@الفكرالحيدري
السيد السيستاني ايضا؟
يا اخي وين العلماء عن التطبير والتطيين وكثير من الاعتقادات الباطله والغير معقوله للاسف ساكتين ولاينبهون الناس عن تلك الاخطاء
المذهب الشيعي كله موضوع اساس المذهب باطل فهو مجرد حاله من الضلال والهوا اللذي صنع منه مذهب .
لم نكن نعرف ماهو التشيع
ولكن عندما قرأنا كتب القوم وسمعنا من أفواههم
وجدنا أن التشيع هو تجسيد للحقد الفارسي على العرب
النبي ضعيف ولم يعرف حتى اختيار زوجاته
وصحابة النبي الذين قاتلوا وجاهدوا ونصرواالنبي مرتدين
القرآن الذي تكفل الله بحفظه محرف
سيدنا علي ضعيف مسكين لايستطيع حتى حماية زوجته فاطمه الزهراء
ابنة سيدناعلي ام كلثوم تؤخذ منه رغماَ عن أنفه وامام الشيعه يقول : ذاك فرجِ غصبناه!!!!!
طيب مولانا علي بن أبي طالب الخاص بكم وليس علي بن أبي طالب الخاص بالمسلمين
هل يستحق البيعه والاتباع؟!!!!!
رجل لم يستطع المحافظه على نساءه كماتقولون أنتم كيف يستطيع أن يحافظ على الأمه ويدير شؤونها
أخيراً أقسم بمن أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم باالحق أن الشيعه غالبيتهم الساحقه لايعرفون من هوعلي بن أبى طالب
وأن الأحاديث الشيعيه التي تدرس اليوم في حوزات الدجل والله ثم والله ان سيدنا علي برئ منها
وأقسم بالله ان سيدنا علي وأبناءه عليهم السلام ماتوا ولم يعرفوا شيء إسمه الاتنى عشريه
وكل ماذكرته سألقى به الله تعالى يوم الحساب
أسأل الله الهدايه لكل باحث عن الحق
وأن يفرج عن السيد كمال الحيدري
ماتعطينا الروايات التي تقول عنها موضوعه
او مجرد اتهامات وانشائيات اعطيني اياها حددها لنا
ولن تستطيع والله الا ان تاتي بواحده او اثنين ثلاثة لاغير لكنك تغالي فيما تقول ياسيد اثبت كلامك حدد لنا الروايات
وهل نحن نملك رواية او روايتين حتى يذكرهم السيد؟ فتوجد آلاف الروايات
يغالي؟
كل الخريط الغبي الغريب في فضائل اهل البيت الذي هو اقرب للمذمة لهم صلوات الله عليهم من المدح من قبل الغلاة .. لعن الله الغلاة الذين يتداول رواياتهم الى يومنا اغبياء المنبر
@@Alaa-gx8ll
ودينك فيه كذب او لا ؟
مارايك بقصة سارية الجبل
والفضائل التي بمئات الالوف
وتراثكم الذي كاد ان يصل لميلون حديث كلها موضوعات واكاذيب 🤣
@@HAYTHAM-ALKUFUI94 سيدي الفاضل انا شيعية
هذا اولا
ثانيا لعنة الله عمر وابو بكر حتى ترضى مولاتنا الزهراء
ثالثا اثبت للمعصومين المعاجز لأنهم ((عباد)) مكرمون
رابعا الخريط من نوع الامام ظاهره بشر وباطنه غيب لا يعلمه احد والذي فيه ايحاء بالالوهية
والذين اصبح يتداول في ساحاتنا بكثرة مؤخرا معتمدين على روايات مكذوبة كتبها الغلاة الذين لعنهم ائمتنا فهذا غير مقبول عندي ولا عند امثال السيد كمال الحيدري
يعني شايفلك خطبة البيان والتطنجية هي ادوس عليها برجلي حتى وان كانت بعض مضامينها صحيحة
كلها غلو وخربطة وكفريات الشريف الرضي ما اثبتها في نهج البلاغة ليقينه انها من موضوعات الغلاة الملعونين لعنهم الله قدماءهم ومعاصريهم سفلة كذبة لا دين اهم غير الكذب على ال محمد كما كذب غيرهم على رسول الله
وهذا منهج يتبناه الكثير من علمائنا .. لكن للاسف الكثيرون عوام وحوارين صاروا يتبنون معتقدات الغلاة كأنها معتقدات شيعية
انت شفتلك لطمية منو كايل علي الله علي خالق الف الله
والا اللي كل يومية علي ربي وعلي ربي طالعة باللطميات ؟ مع ان امير المؤمنين يقول ((لا تدعونا اربابا)) يكولك لاااا الرب هو المربي !! تفاهة وغلو
اهل البيت صلوات الله عليهم ارقى من هالخزعبلات
اتمنى ان نرى المزيد من النقد لروايات الغلاة لعنهم الله التي صارت علكة بافواه المتربحين من منبر رسول الله ومنبر امير المؤمنين
طيب شفت السافل اللي يكولك الامام المهدي من يطلع يقول اني انا الله ؟ هذا النجس اللي اسمه ابو علي الشيباني
اهل البيت ما اصطفاهم الله ليدعوا الى انفسهم ليدعوا الى الله
@@HAYTHAM-ALKUFUI94
سيدي الفاضل انا شيعية
هذا اولا
ثانيا لعنة الله عمر وابو بكر حتى ترضى مولاتنا الزهراء
ثالثا اثبت للمعصومين المعاجز لأنهم ((عباد)) مكرمون
رابعا الخريط من نوع الامام ظاهره بشر وباطنه غيب لا يعلمه احد والذي فيه ايحاء بالالوهية
والذين اصبح يتداول في ساحاتنا بكثرة مؤخرا معتمدين على روايات مكذوبة كتبها الغلاة الذين لعنهم ائمتنا فهذا غير مقبول عندي ولا عند امثال السيد كمال الحيدري
يعني شايفلك خطبة البيان والتطنجية هي ادوس عليها برجلي حتى وان كانت بعض مضامينها صحيحة
كلها غلو وخربطة وكفريات الشريف الرضي ما اثبتها في نهج البلاغة ليقينه انها من موضوعات الغلاة الملعونين لعنهم الله قدماءهم ومعاصريهم سفلة كذبة لا دين اهم غير الكذب على ال محمد كما كذب غيرهم على رسول الله
وهذا منهج يتبناه الكثير من علمائنا .. لكن للاسف الكثيرون عوام وحوارين صاروا يتبنون معتقدات الغلاة كأنها معتقدات شيعية
انت شفتلك لطمية منو كايل علي الله علي خالق الف الله
والا اللي كل يومية علي ربي وعلي ربي طالعة باللطميات ؟ مع ان امير المؤمنين يقول ((لا تدعونا اربابا)) يكولك لاااا الرب هو المربي !! تفاهة وغلو
اهل البيت صلوات الله عليهم ارقى من هالخزعبلات
اتمنى ان نرى المزيد من النقد لروايات الغلاة لعنهم الله التي صارت علكة بافواه المتربحين من منبر رسول الله ومنبر امير المؤمنين
طيب شفت السافل اللي يكولك الامام المهدي من يطلع يقول اني انا الله ؟ هذا النجس اللي اسمه ابو علي الشيباني
اهل البيت ما اصطفاهم الله ليدعوا الى انفسهم ليدعوا الى الله
سيد لعد شنو خبر تازة هذا ، عرض الروايات ع القران منهج متبع في جميع الحوزات العلمية مذ وجودها !! حتى في مصادر التشريع يجعلون القران اولا اي انه سيدا على بقية مصادر التشريع
السيد الخوئي يأخذ بالسند حسب ما علمت..
مولانا يعني ممكن حتى الروياتان التي قرأتها هي أيضا مدسوسة وموضوعة...لم يثبت لدي صحة دليلكم بعدم الاقرار بالولاية شرط لقبول الأعمال...لأنكم اعتمدتم على روايات حتى هي قد تكون مدسوسة سندا ومتنا...بالأصل دعوا أنت والمراجع البقية قرار الجنة لله عز وجل وينتهي الموضوع
انت قصفت جبهة العلامة هههه
التلفيفق من الكفر والزندقة
لهذا انا سني والحمد لله احب الحسين
ولا الطم ولا ازحف ولا اطبر لان الاساس كان على يد الصفوي تشيها بالنصارى
دينكم متناقض ويهدم بعضه البعض
انته من يادين نحنو دينه الإسلام ونته منين
احنه ع الاقل نبحث عن الحق ونقول للمدسوس مدسوس حتى لو في مذهبنا ام أنتم تخافون حتى من قراءة بعض كتابكم
يمكن هاي الروايه الي ذكرتها عن سيدنا الامام الرضا عليه السلام موضوعه مكذوبه
أنت قصفت جبهة العلامة الحيدري هههه
لماذا كل رواية يحتمل فيها الوضع والكذب حتى لو كانت صحيحة السند _ كما قلت في اوائل كلامك _ إلا هاتين الروايتين اللتي قرأتهما تحكم عليهما انهما الروايات الصحيحة المعتبرة وتبني عليها !؟؟
روح اتعلم واضبط بناءك ثم وزع ( الجهل ) على غيرك ...
ملاحظتك صحيحة!!
سيدنا ، محصلة كلامك هو ضرورة البحث في الروايات سندا ومتنا ، وهذا ديدن علمائنا ، فلماذا تطرح الموضوع وكأنك اكتشفت الذرة ؟!
موضوع عادي تماما ، لذلك نحن نقلد الأعلم ليميز بين الروايات .. كفى تمثيلا على الناس .
لماذا يقول السيد وعجل فرجهم مع أنها من صنع الغلاة؟ هو يشعر بخطر أن يصيده العجم فيمنعوه من إكمال رسالته الاجتهادية. ومع ذلك فقد صادوه وتغدوا به قبل أن يوعي الشيعة. وعينوا غرا اسمه احمد الجعفري للتشويش عليه
اصحو ياشيعه
الروافض خرجو اليوم على المسلمين يكفرون بكل شي حت بلقران الكريم اغواهم الشيطان
واضاعو الرساله الاخيره
الله عز وجل ارسل اخر رسول ص للعالم كله
وليس بعدها غير الحساب فلن تنفعهم ولايه علي
على حسب اعتقادهم وضنهم انه سوف يشفع لهم فهم مثل النصارا يضنون اصحو من الغفله
والله انه فضح دينهم 😂
أي دين رب طوله 60 ذراع وكلتا يديه يمين وأن رجلاً نزل بعائشه فأصبح 🔞😂😂😂
ثنينهم ما معروفة سالفتهم وماكو حقيقة مطلقة عليهم مجرد اجتهادات بقت يمك ويم القرأن @@قريشيالهوى
البحث من بدايته خاطئ لان السيد لم يأصل ان الجنان انواعها مختلفه، فهو افترض ان الجنة واحدة فقط ومن ثم ادعى ان هناك تعارض بالروايات !
(لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا) قال ذلك في جنات الدنيا قبل القيامة والدليل على ذلك قوله: بكرة وعشيا فالبكرة والعشي لا تكون في الآخرة في جنات الخلد وإنما يكون الغدو والعشي في جنات الدنيا التي تنتقل إليها أرواح المؤمنين وتطلع فيها الشمس والقمر.
📖 تفسير القمي ج2 ص52
عن جابر عن أبي جعفر ع قال: إن الجنان أربع و ذلك قول الله و لمن خاف مقام ربه جنتان و هو أن الرجل يهجم على شهوة من شهوات الدنيا و هي معصية فيذكر مقام ربه فيدعها من مخافته فهذه الآية فيه، فهاتان جنتان للمؤمنين و السابقين و أما قوله و من دونهما جنتان يقول من دونهما في الفضل و ليس من دونهما في القرب و هما لأصحاب اليمين و هي جنة النعيم و جنة المأوى و في هذه الجنان الأربع فواكه في الكثرة كورق الشجر و النجوم، و على هذه الجنان الأربع حائط محيط بها طوله مسيرة خمسمائة عام لبنة من فضة و لبنة من ذهب و لبنة در و لبنة ياقوت و ملاطه المسك و الزعفران و شرفه نور يتلألأ يرى الرجل وجهه في الحائط، و في الحائط ثمانية أبواب على كل باب مصراعان عرضهما كحضر الفرس الجواد سنة.
📖 الاختصاص ص356
الشيعة يكتشفون شيئا فشيئا انهم ظلو السبيل..، اقرؤو القران واعملو العقل فسيهديكم الله الى دينه الصحيح الحق...
لا اخي السيد الحيدري يؤمن بالائمه ايمان مطلق ويريد ان يزيل بعض العوالق والشبهات عن المذهب الحق اما ان تريدني ان اؤمن بعداله معاويه ويزيد ونهجهم فهذا مستحيل وهذا هو الانحراف الحقيقي
عبدالله بن سبأ كان قائد الشيعة سبوا ال البيت وازواجه واصحابه ويهدمون الحاضر بحجة مظلومية اللماضي هؤلاء هل معهم عقول هؤلاء سم وخنجر في خاصرة الاسلام
الحيدري اذا استمر على نهجه وحاول ان ينور الشيعه سوف تقتله ايران
ماكو جنة ونار
اذن لا فائدة من وجود ائمة اهل البيت اصلا لان من لا يعرفهم لا يموت ميتة جاهلية و الايمان بهم و عدمه سيان عند دخول الجنة. و ليس ان حقيقة وجودهم ابتلاء للامة و لا باس بعدم وجودهم لان من لم يقتدي بهم بدون علم بأحقية امامتهم هو داخل للجنه. و ان دين الرجل من غير اتباعهم صحيح اعتقادا و تطبيقا. يعني انسان يعمل بمذهب يخالف طريقة اهل البيت من دون ان يعلم بخطأ خلافهم فالنتيجه انه معذور . علما ان ترك احد اركان الصلاة الاربعه سهوا او نسيانا فصلاته باطله لخلل بالركنيه و العمل بخلاف سنة ائمة اهل البيت بكل الاصول و الفروع عمله مقبول.
هاي اذا بعد الصلاة عرف ان نسة ركن تصير صلاة باطلة لان هو من الاساس مؤمن باركان الصلاة وان ترك ركن يبطلها بس اذا اصلا ما التفت انه نسه ركن الى ان مات فاكيد الله ما يحاسبة نفس الشي بخصوص الامامة اذا انه ما وصلني الدليل او بحثت وما اقتنعت يعني لا معاند ولا منكر فاكيد الله ما يعاقبني لان هو هاذ العدل الهي
وهذا اكبر دليل على أن كتب الأصحاب كانت تعرض على الأئمة وهم يشرفون على تنقيحها ...
وأما الوضع فهو من المخالفين وانت دائماً تدلس وتقطع الروايات وتأخذ منها موضع حاجتك فقط
مسكين أنت
ومسكين من يأخذ منك
سطحي أنت وسخيف يا سيد
لا أدري كيف يعاملك البعض معاملة عالم 🤦🏼♂️
كمال الخبل ؛ لقد عرضوا ٤٠٠ كتاب على العسكري ع فصححها ومن الصحيه نقل ماجمع في الكافي الشريف .فالذي صححه العسكري في الكافي ، ومابين الرضا ع والعسكري قرابه مائه عام ...
خبل ههههه والعندك ثولان .
لو ساكت احسلك انتو من وره حجيكم هاذ جبتو السمعة المو زينة للشيعة واهل البيت الكافي بي روايات موصحيحة وبحار الانوار بعد اخس مثل رواية ولادة الائمة من الفخذ والعالم تضحك علينة الله اطاك عقل فلا اصير متعصب مثل الوهابية وغيرهم
اترك عنك الروايات والخزعبلات المجوسية السبئية واليك دليل قرأني صريح وواضح لايحتاج الى اي تؤيل او تفسير وكفى به انه كلام رب العالمين..بسم الله الرحمن الرحيم..(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)) سورة البينة..هذا هو دين الله الحق..تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ..اللهم اني بلغت اللهم فأشهد
العراق بلدي
اخي الكريم
وعلى اساس كلامك لا نقبل غير القران ونترك أحاديث النبي فهمك للاية القرانية غير دقيق قال رسول الله ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) .والسلام
احسنتم
احسنت سيد كمال الحيدري