Различные направления в иудаизме - сущность и проблемы
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 มิ.ย. 2024
- 00:00:00 Еврейский народ всегда был и должен быть разнообразным
00:03:43 (Отступление: Два уровня Провидения: Арих Анпин и Зеир Анпин)
00:09:46 Попытка Соломона достичь унификации - привела к расколу
00:13:48 Мессианский идеал - объединение колен, при сохранении разнообразия
00:15:29 Разные религиозные модели у ашкеназов и сефардов
Религиозные расколы в ашкеназском мире
00:23:31 Хасиды
00:29:13 ХаГаТ
00:32:58 ХаБаД (уточнение: в мире есть 6,000 "Домов Хабада" (а не 60,000), из них 1,000 в Израиле)
00:42:03 Браслав
00:46:25 Сатмар
01:03:06 Литваки
01:03:47 Религиозные сионисты
01:11:38 Модерн ортодокс
01:33:58 Реформисты и консерваторы
Серия: "Нетривиальные проблемы иудаизма"
Лекция проведена при поддержке и в рамках деятельности CRJForum - Канадского форума русскоязычных евреев, www.crjforum.org/our-programs/
Большое спасибо за лекцию!
Шалом❤
Мира и добра всем!
Яшар коах, реб Пинхас! Очень!
❤❤❤
Спасибо автору за лекцию!
(и ютубу, что показа мне это в рекомендациях)
Уважаемый Пинхас, Тода Раба!
Пинхус, мне кажется что Сатмар был о создании своей харедимной общины. Антисионизм это скорее свойство.
Доктор Полонский а может 10 колен растворились в других народах чтобы подготовить почву для экспорта монотеизма в последствии
Не думаю что это передается генетически
@@ppolonsky10 нет я наверно неправильно высказался, не растворились буквально а стали жить среди других народов , и научили их монотеизму, стали вести подготовительную работу
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ТОГО, ЧТО 10 КОЛЕН НЕ УТЕРЯНЫ БЕЗВОЗВРАТНО
1) Матф. 19:27-28 «Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых».
Это говорит о том, что в будущем 12 колен возвратятся и станут известны.
2) Иаков 1:1 «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться».
Посмотрите, кому оно адресовано: «...двенадцати коленам, находящимся в рассеянии...». Он пишет к еврейским верующим, живущим за пределами своей земли - дословно с греч. в диаспоре (галут).
Слово «в рассеянии» является специальным термином, употреблявшемся исключительно по отношению к евреям, жившим за пределами родной земли. Это рассеяние иудеев по всему миру сыграло чрезвычайно важную роль в распространении христианства, потому что по всему тогдашнему миру были синагоги, где могли начинать свой путь христианские проповедники. Таким образом, Иаков писал не к Церкви, а именно к верующим иудеям. И это понятно, так как сам Иаков был главой Иерусалимской церкви. Потом в 18 стихе он пишет: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий».
«Некоторым начатком его созданий» были верующие иудеи. Поэтому первыми плодами Праздника Пятидесятницы стали первые верующие иудеи, вошедшие в рождённое тело - Тело Церкви.
Выражение «двенадцати коленам» не является образным сравнением. Это также очевидно из стиля письма, а в особенности из упоминания о синагогах (Ик.2:2; в оригинале «συναγωγὴν» синагога, а не собрание). Безусловно, письмо могли читать и верующие неевреи, хотя руководитель мессианской еврейской общины Иерусалима обращается к своим еврейским братьям в диаспоре, за пределами Израиля: ср. Ин. 7:35 «При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?», а также следующую цитату из Талмуда (Шабат 16а): «Раби [Иуда Ганаси] направился в Диаспору», где греческое слово диаспора, означает «рассеяние». Возможно, Иаков пишет тем мессианским евреям, которые знали его лично и некогда жили в Иерусалиме, однако покинули его, опасаясь преследований со стороны Павла (Деян. 8:1-3) или более поздних гонений, описанных в 12-ой главе Книги Деяний (44 г. н.э.). Более вероятным представляется, что эти евреи уже находились в диаспоре, когда уверовали, и что для них слова Иакова имеют вес как слова брата Господа и руководителя Иерусалимской общины.
Но хотя 12 колен и рассеяны по всему миру, НИ ОДНО ИЗ НИХ НЕ ПОТЕРЯЛОСЬ. Перечисление их снова встретится, когда речь пойдет в книге Откровения о завершении человеческой истории: Иуда, Рувим, Гад, Асир, Неффалим, Манассия, Симеон, Левий, Иссахар, Завулон, Иосиф, Вениамин (Откр. 7:5-8; 21:12). ОН ПИСАЛ 12 КОЛЕНАМ, Т.Е. АДРЕСАТ ИЗВЕСТЕН. Я НИКОГДА НЕ НАПИШУ ПИСЬМО, ЕСЛИ АДРЕСАТ МНЕ НЕ ИЗВЕСТЕН.
Так что, согласно Ик.1:1, десять колен не совсем исчезли с лица земли, даже в раннехристианскую эпоху.
3) В 930 г. до Р.Х. Иеровоам правил над Северным царством из столицы Сихем в Самарии. Когда Иеровоам обратил свое царство к служению идолов, тогда левиты и все другие богобоязненные люди его страны иммигрировали на юг, в царство Ровоама. Устрашенные тем, что Иеровоам установил поклонение золотому тельцу в земле Дана и Вефиле, многие семьи из этих земель также переселились на юг. Они знали, что есть только одно место, угодное Богу - храм на горе Мориа.
Позже, когда Аса царствовал на юге, другая волна беженцев переселилась с севера на юг. Для чего я привожу эти факты? Чтобы можно было понять, что значительное число Израильтян проживали на территории Иудеи, и впоследствии эти люди, принадлежащие к 10 коленам Израиля, были сохранены от Ассирийского пленения. Это неумолимый факт против мнения, что все 10 колен Израиля рассеялись, ассимилировались и навсегда потеряли принадлежность к своему историческому прошлому.
4) Часть угнанных в Ассирию и их потомков вернулась в Южное Царство и влилась в него (2Пар.34:9), где говорится, что при Осии левиты приносили приношения на храм не только от колен Иуды и Вениамина, но и от Манассии, Ефрема и прочих израильтян.
5) В 586 г. до Р.Х. члены всех 12 колен израильских были вовлечены в бедственные события, принесенные военным нашествием со стороны Вавилона. Тогда Исайя обращался на юге к кому? Читайте Ис. 48:1: «Слушайте это, дом Иакова, называющийся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина...» После Вавилонского пленения слово «Израиль» относится ко всему дому Иакова, без разделения. Неемия использует слово «Иуда» 11 раз, «Израиль» - 22 раза. Неемия также говорит обо всем Израиле (Неем. 12:47): «Все Израильтяне во дни Зоровавеля и во дни Неемии давали части певцам и привратникам на каждый день и отдавали святыни левитам, а левиты отдавали святыни сынам Аарона».
6) В пророчествах угнанного в Вавилон Иезикиля упоминаются не только люди из колен Иуды и Виниамина, посещавшие его: «Сижу я в доме моем, и старейшины иудейские сидят предо мной…» (Иез.8:1), но также представители десяти колен: «Пришли мужи из старейшин Израиля вопросить Господа и сели пред лицом моим…» (Иез.14:1).
7) Деян. 26:6-7 в речи Павла перед царем Агриппы есть такая фраза: «И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам, которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи».
Т.е. Павел считал, что живет среди 12 колен Израиля, а не только среди южных.
8) В книгах НЗ происхождение некоторых персонажей еще возводится к отдельным Израилевым коленам: Иоанн Креститель был священнического рода (Лука 1:5), некая пророчица Анна происходила из колена Асира (Лука 2:36), апостол Павел из Тарса - из колена Вениамина (Рим. 11:1). Ну и наконец, сам Иисус сказал: «Я пришел к погибшим овцам дома Израилева». Т.е. не к двум и не к трем коленам. Все это свидетельствует о том, что во времена написания НЗ еврейские современники Иисуса не считали 10 колен потерянными.
В Израиле другие условия?
В Израиле миссионеры тоже занимаются русскоязычными евреями.
Реформисткий иудаизм в бывших странах СССР не такой, как в западных странах. Это желательно учитывать.
Еще один момент: исторически имено ортодоксы отделились от основного еврейства Германии. Потому что как раз основное еврейство ушло в реформу.
Свободу Палестине. Всем мир😊
Вы правы - свободу Палестине от Хамаса и от ПА/ООП! и тогда будет всем мир!
🇮🇱🔯🙋
такое чувство что участники не отстреливают кроме родной канады, ни что у нас в Израиле происходит, ни что в соседей в США. Чел на 1:45 вообще поразил - реформисты мешают кипот сгурот) хахах, это очень смешно. Все те реформисты которые приезжают в Израиль, и если они едут жить в ЙоШ - начинают нормально соблюдать и т.д. Рефоризм это для галуты. Для Эрец Исраэль действуют другие правила. Евреям которые не живут в Эрец Исраэль это не понять