41:27 يا أستاذ، أتعجّب جداً من قولِك على أن المستشرق الألماني (ريتر) كأنه لم يسبقه أحد من النقاد العرب في قوله ولم يتجرأوا مثله على نقد أبي تمام! المستشرق حرفياً لم يأتِ بجديد ويمكن أن يقوله أي طالب في الأدب العربي أو شاب قرأ بعض النقد الأدبي عند العرب، قضية نقد أبي تمام ((188 - 231 هـ / 803-845م) انتشرت وذاعت أيام أبي تمام نفسه حتى أُلّف في ذلك كتب بعد موت أبي تمام مثل الموازنة بين أبي تمام والبحتري ومؤلفه أبو القاسم الآمدي الذي مات تقريباً بعد أبي تمام بأكثر من مئة سنة، وكذلك كتاب أخبار أبي تمام لمؤلفه أبو بكر الصولي.. لا أريد أن أطيل، لكن هذا فيه تجنٍّ على أبي تمام نفسه، والنقّاد العرب في أيامه وأيامنا أيضاً، فقضية أبي تمام أُلّف فيها كُتب قديماً وحديثاً وكلّهم يقولون ما يشبه كلام المستشرق "المكرَّر" لكن الفرق، أن يكون هناك إنصاف له أيضاً..
متعة واستمتاع في السماع اليك شكرا
متألق كالعادة في كل حلقة إفادة وإجادة
شكرا 👍🏻🧠💡🤍⚘️
استاذ والله بلاها فقرة ضيف الحلقة ضياع لوقت الحلقة
أضم صوتي لصوتك.
ساعة متعة ... لا فُض فوك
ماشاء الله
جمييل يا استاذ عارف
و انا الله احبك في الله
رائع
سؤال - لو سمحتم - لماذا يتأخر تنزيل الحلقة في اليوتيوب؟
برنامج رائع
❤❤
🥰🥰🥰
ايذكر المالوف ولا تذكر ليبيا؟
عجيب اهو جهل أم تجاهل؟
41:27
يا أستاذ، أتعجّب جداً من قولِك على أن المستشرق الألماني (ريتر) كأنه لم يسبقه أحد من النقاد العرب في قوله ولم يتجرأوا مثله على نقد أبي تمام! المستشرق حرفياً لم يأتِ بجديد ويمكن أن يقوله أي طالب في الأدب العربي أو شاب قرأ بعض النقد الأدبي عند العرب، قضية نقد أبي تمام ((188 - 231 هـ / 803-845م) انتشرت وذاعت أيام أبي تمام نفسه حتى أُلّف في ذلك كتب بعد موت أبي تمام مثل الموازنة بين أبي تمام والبحتري ومؤلفه أبو القاسم الآمدي الذي مات تقريباً بعد أبي تمام بأكثر من مئة سنة، وكذلك كتاب أخبار أبي تمام لمؤلفه أبو بكر الصولي.. لا أريد أن أطيل، لكن هذا فيه تجنٍّ على أبي تمام نفسه، والنقّاد العرب في أيامه وأيامنا أيضاً، فقضية أبي تمام أُلّف فيها كُتب قديماً وحديثاً وكلّهم يقولون ما يشبه كلام المستشرق "المكرَّر" لكن الفرق، أن يكون هناك إنصاف له أيضاً..
الموشح مغربي فقط،والاندلس للمغرب فقط
ارجو الا تقحم الدول الهجينة اللقيطة في تاريخنا المغربي العظيم
❤️❤️❤️❤️❤️