العقل عارف بالشيئ قبل وجوده لانه هو علته ... الحمد لله الذى جعلك سبب فى نور عقولنا طالب التوحيد... اللهم صلى وسلم على حبيبنا محمد وعلى ال بيته الاطهار💙
السلام عليكم أخي طالب التوحيد و طيّب الله عيشك . قاربت المفاهيم التي تفضلت بذكرها بالآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم ( قد أفلح من زكاها ) و كثير من المفاهيم توضحت بسبب وضوح صورة الهندسة المقدسة في مخيلتي و تقاطعت مع بعض المصطلحات من مقام الأحدية و الفيض الأقدس لمقام الواحدية و الفيض المقدس لعالم الإمكان ( الأظلة - الأشباح - الروح - النفس ) نحن فعلاً علة عللنا هو الزمكان هو من يحد كل إبداع و تطور لقدرة العقل بالترقي على درجات التقرب من العقل الكلي قدر المستطاع . لو تتكرم حضرتك بربط حدث الإنفجار العظيم بوضعه في إطاره التسلسلي الصحيح لكي أضعه بمكانه الصحيح في مخيلتي . أعتقد عندما شاء الله و ابتدع النور الذي قسمه نصفين لم يكن هناك زمن و بالتالي لا مكان . و الأمر الإلهي بالسجود لآدم الأول كما ذكرت الروايات كان الزمان قد جرى و بالتالي وجد المكان . سألتك عن الإنفجار العظيم لأرتب شيء من هذه الأحداث الجسام في ذهني . لن أسألك مرة أخرى عن خلق إبليس ( ممازحاً ) . أتمنى من جنابك فتح باب روايات كتاب الهفت الشريف و أن لا تطيل علينا بمحاضراتك القيّمة . مشكور الجهد . أخوك مهيب رضوان - اللاذقية - سوريا
نور وانقسم لنصفين محمد وعلي صوم وصلاة حج وزكاة ظاهر وباطن نبي وولي اسم ومعنى نون وباء والاسماء كثيرة ........ بمعرفتهما اعرف ذلك النور. اعرف فاطمة . بمعرفتهما بذات المقدار والنسبة فهما يديها وكلتا يديها يمين بمعرفة ان احدهما يهدي لها والاخر يضل عنها فهو يبقى نور واحد وانقسم ولابد من احاطة قسميه بالمعرفة الباطنية فلا يمكن ان نعرف قسم دون الاخر هنا تكون المعرفة ناقصة اذا تمت ليّ هذه المعرفة فزتُ وكنت من النمرقة الوسطى كيف اعرف القسمين؟؟ القسم الاول الظاهر الواحد يدعوني ويأمرني بمعرفة شطره الاخر وباطنه وبالتالي شطره الباطن هو من سيقودني لمعرفة النور الذي اوجدهم فهم دعاة النور والنور هو المدل والداعي للعقل الذي ابتدعه واوجده وقسمه فكل مراحل المعرفة تريد ايصالنا اليه فهم نور على نور ونور من نور بمعرفة احدهم تعرف الاخر من اين بدأت بالبحث في معرفتهم فانت على حق فهم جميعهم. يدعوا لجميعهم كل طرق المعرفة الباطنية للنور تؤدي لمعرفة النور ان بدأت بمعرفة نفسك ستعرف ربك واذا عرفت ربك ستعرف النفس الكلية التي منها خُلقت نفسك وستعرف رب النفس وموجدها وهكذا . حتى تصل للنور الاول ثم العقل نهاية المطالب وغاية الغايات
في اثر حب علي وطاعته/ما رواه صاحب الكشاف من الحديث القدسي من الرب العلي انه قال::لأدخلن الجنة من اطاع عليا وان اعصاني،،ولأدخلن النار من عصاه وان اطاعني اذن حب علي ع هو الايمان الكامل والحق الشامل..
السلام عليكم أخي بالله طالب التوحيد كنت أستمع للتو لمقتطفات من كتاب الهفت الشريف و لفت انتباهي قول الإمام الصادق له التسليم أن الله خلق إبليس من معاصي ( المؤمنين ) و نظر الملعون إلى السماء فلم يعرف خلقها و الأرواح ( تختلف = أعتقد أنها تزور ) الأبدان و تضيء فجَهِل إبليس الله بسبب الحجب . عندما خُلِق إبليس كان هناك أبدان لمؤمنين قد عصوا الله . لا يستقيم هذا المعنى إلا إذا سلّمنا بأن أسيادنا أهل البيت بعد ما أدبونا و علمونا التسبيح و التهليل و التوحيد في عالم الأظلة فالأشباح فالأرواح فالذر قد نسينا بعض الآداب و تأخرنا بالرد بكلمة اليقين بلى و ( أحييونا بإذن الله في عالم الدنيا بسبع فرص ) و أُخرِجت خلاصة الكِبر و الجهل و الغل و الحقد و الضلال ليعود لعالم الأرواح يتكبر على أمر الله بالتسليم لحجابه الأعلى و نوره و يرفض التسليم و كل ما نعيشه الآن هو حجة علينا بسبب إختيارنا الحر بالتسليم أو الرفض على إتساع سلّم الإرتقاء . لا تجزون إلا ما كنتم تعملون و لا تُظلمون نقيرا .. كيف هذا ! انظروا ما تعملون بالدنيا ( كحلم أو منام ) شريط سيمر أمامنا . أعتقد أن كل شيء قد حدث . و نحن نعيش تفاصيل لماذا سنجزى أو نُعاقب و بسبعة فرص كي تكون علينا حجة . نحن سبب وجود إبليس بسبب تكبرنا و جهلنا لمقام حجاب الله و نور الله و وجه الله لهم التسليم . أرجو الملاحظة و التصحيح و شكراً . أخوك مهيب رضوان
@@مممم-ث1ظ تحياتي أخي الكريم أكتب على اليوتيوب كتاب الهفت الشريف و ستجد ٣٥ مقطع متسلسل . انشالله تجد الفائدة فيه . لكنه يحتاج للكثير من تكسير قيود المألوف .
الخالقين هنا هم مجموعة الناطق بلسانهم هو المتكلم بالقرأن الكريم والذي خلقه و خلقهم هو أحسن منهم وهو أحسن الخالقين ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ في الروايات عندنا يقولون نحن صنائع الله والخلق بعد صنائعنا وفي حديث الحقيقة لأمير المؤمنين هم هياكل التوحيد والخلق هم مجرد أثار النور الخالق العظيم تلوح عليهم سأل كميل ابن زياد أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه . كميل: ما الحقيقة؟ الإمام علي (ع): ما لك والحقيقة؟ كميل: أولست صاحب سرك؟ الإمام علي (ع): بلى، ولكن اخاف ان يطفح عليك ما يرشح مني. كميل: أو مثلك يخيب سائلاً؟ الإمام علي (ع): الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): محو الموهوم، مع صحو المعلوم. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): هتك الستر، في غلبة السر. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): جذب الأحدية، لصفة التوحيد. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): نور يشرق من صبح الأزل، فيلوح على هياكل التوحيد آثاره. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): أطفئ السراج، فقد طلع الصبح. .
اذا بحب محمد وعلى تستوي بنا المركابا لتصعد في ملكوت الله تعالى حتى يرضى عنى هو الذي لا نعلم كينونته اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطاهرين اكتبنا يا الله من الشاهدين
الخالقين هنا هم مجموعة الناطق بلسانهم هو المتكلم بالقرأن الكريم والذي خلقه و خلقهم هو أحسن منهم وهو أحسن الخالقين ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ في الروايات عندنا يقولون نحن صنائع الله والخلق بعد صنائعنا وفي حديث الحقيقة لأمير المؤمنين هم هياكل التوحيد والخلق هم مجرد أثار النور الخالق العظيم تلوح عليهم سأل كميل ابن زياد أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه . كميل: ما الحقيقة؟ الإمام علي (ع): ما لك والحقيقة؟ كميل: أولست صاحب سرك؟ الإمام علي (ع): بلى، ولكن اخاف ان يطفح عليك ما يرشح مني. كميل: أو مثلك يخيب سائلاً؟ الإمام علي (ع): الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): محو الموهوم، مع صحو المعلوم. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): هتك الستر، في غلبة السر. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): جذب الأحدية، لصفة التوحيد. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): نور يشرق من صبح الأزل، فيلوح على هياكل التوحيد آثاره. كميل: زدني بياناً. الإمام علي (ع): أطفئ السراج، فقد طلع الصبح. .
@@muhammedsadiqalaa2037 كميل بقى يقول للأمير زدني بيانا وزدني بيانا ولم يفهم فقال له ((أطفئ السراج فلقد طلع الصبح)) يعني لا تلّح بعد فلن تفهمني المفضل قوة عقله وفهمه وتسليمه أكبر من كميل فالامام يقول له المعنى مرة واحد فيفهمه على طول ولذلك لا نجد منه الحاح بزيادة التوضيح كالحاح كميل وبنفس الوقت لم يرد أن الإمام قال له ((أطفئ السراج فلقد طلع الصبح)) ـلأنه لم يحتاج للإعادة
سبحان الله اتمنى ان افهم هذا الكلام الصعب لكن اذكر أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يقول لفاطمة الزهراء عليها السلام انها🌺 أم أبيها 🌺 وكلامه لا ينطق عن الهوى فهل تظمن هذا المعنى كذلك انها امه في عالم النور الأول الله يغفر لي أن كنت اتقول على الله تعالى ما ليس فيه لكنها مجرد أفكار عقل قاصر
طالب التوحيد بعد ان قمت بنشر كتابين عن تحوت باسبوع رايت رؤيا بان تحوت قال لي باللغة العربية (فجمع فأوعى) فستيقظت فورا من النوم وتذكرت بان هذه الجملة هي اية من القران الكريم , وسريعة قمت بتحليل وتبين لي بان من معانيها العميقه هو ان الغافلين يجمعون معرفة وعلم باطل غير حقيقي ومستمسكين بها ولا يوجد لديهم نية وارادة للتغيير نحو الافضل فهم اهل الظاهر ويكفروان بالولاية النورانية والبعث الذي هو القانون العادل السائد والرائد بالوجود وووووووووو كما انني رايت رؤيا حوالي الساعة 3 فجرا بان صوت يقول لي علي (بتشديد الياء) اهو حامل الراية النورانية وان محمد يدعوا الى هذه الولاية وفجائى استيقظت ومسكت القلم والورقة وكتبت ما يلي وكأن شئ امرني بذلك (تاريخ الرؤيا حوالي بعد ايام من قيامك بتنزيل مقالة عن محمد يدعوا الى اليمين) حينها شعرك بان المعلومات موجودة في اعماقي وانك ذكرتني بها: الوالي المولى ( الله عز وجل ) الولاية ( الروح القدس ) الولي الوصي (علي النور) حامل راية الولاية/ الوصاية النورانية داعي اليمين (محمد) الداعي لليمين للوصي الولاية النورانية رسمت مثلث وعلى كل زاوية دائرة وفي الوسط دائرة وبينهم خط متصل بين الدوائر قمة الهرم ( الوالي المولى الله عز وجل) زواية المثلث الشمال بالنسبة للمثلث ( محمد الداعي لليمين) زاوية المثلث اليمين بالنسبة للمثلث ( علي النور حامل الولاية / الوصاية النورانية) والدائرة في وسط المثلث ( الولاية النورانية / الروح القدس) وكتب تحت المثلث الاب الابن الروح القدس يهدي الله لنورة من يشاء نفس ذلك النور هو السبيب للاهتداء الى النور ( الاصل / المصدر) يهدي الله لنورة من يشاء يهدي الله الى الولاية النورانية من يشاء الاهتداء الى ذلك النور يكون من خلال الولي / الوصي / حامل الولاية النورانية وهو ( علي النور ) وهو اليمين محمد رسول الله الداعي لليمين ثم كتبت هذه الاية الكريمية الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿الأعراف: ١٥٧﴾ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥٧﴾/ البقرة يخرجهم من اهل الظاهر إلى اهل الباطن من الغفلة الى الصحوة ومن اهل الشمال الى اهل اليمين ( كما قال امير المؤمنين : من كان ظاهرة اكبر من باطنة خفت موازينه ومن كان باطنه اكبر من ظاهره ثقلت موازينة) يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿المائدة: ١٦﴾. رسمت طراط يتخلله ثلاثة دوائر الدائرة الاولى العلوية ( المولى الولي الله عز وجل الدائرة الثانية الولاية النورانية الدائرة الثالثة علي النور حامل الولاية النورانية (باب مدينة العلم ولسانها والناطق بها ومن ارد دخول المدينة فليدخلها من بابها) الدائرة الرابعة (السفلية) محمد الداعي لليمين وصي رب العالمين (مدينة العلم) وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿الأنعام: 110﴾. أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظلمات ليس بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿الأنعام: ١٢٢﴾. الحمد لله رب العالمين
العقل عارف بالشيئ قبل وجوده لانه هو علته ... الحمد لله الذى جعلك سبب فى نور عقولنا طالب التوحيد... اللهم صلى وسلم على حبيبنا محمد وعلى ال بيته الاطهار💙
Qqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqq
ما أروع هذه المحاضرة..اقسم اني في النعيم بمعرفتهم.
بوركتم زادكم الله علما وتوفيق. الحمد لله الذي عرفنا نفسه بكمال دينه وتمام نعمته. نسأله تعالى أن يعيننا على أنفسنا كما أعان الصالحون على أنفسهم..
يا محمد يا علي يا علي يا محمد أكفياني فإنكما كافياني وانصراني فإنكما ناصراني
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
أللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم تسليما
1 علي البذره
2فاطمه الدائره
3 محمد الثمره
السلام عليكم أخي طالب التوحيد و طيّب الله عيشك .
قاربت المفاهيم التي تفضلت بذكرها بالآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم ( قد أفلح من زكاها )
و كثير من المفاهيم توضحت بسبب وضوح صورة الهندسة المقدسة في مخيلتي و تقاطعت مع بعض المصطلحات من مقام الأحدية و الفيض الأقدس لمقام الواحدية و الفيض المقدس لعالم الإمكان ( الأظلة - الأشباح - الروح - النفس )
نحن فعلاً علة عللنا هو الزمكان
هو من يحد كل إبداع و تطور لقدرة العقل بالترقي على درجات التقرب من العقل الكلي قدر المستطاع .
لو تتكرم حضرتك بربط حدث الإنفجار العظيم بوضعه في إطاره التسلسلي الصحيح لكي أضعه بمكانه الصحيح في مخيلتي .
أعتقد عندما شاء الله و ابتدع النور الذي قسمه نصفين لم يكن هناك زمن و بالتالي لا مكان .
و الأمر الإلهي بالسجود لآدم الأول كما ذكرت الروايات كان الزمان قد جرى و بالتالي وجد المكان .
سألتك عن الإنفجار العظيم لأرتب شيء من هذه الأحداث الجسام في ذهني .
لن أسألك مرة أخرى عن خلق إبليس ( ممازحاً ) .
أتمنى من جنابك فتح باب روايات كتاب الهفت الشريف و أن لا تطيل علينا بمحاضراتك القيّمة .
مشكور الجهد .
أخوك مهيب رضوان - اللاذقية - سوريا
جزاك الله كل الخير على هذة المعلومات القيمة وبارك الله فيك اخي الفاظل طالب التوحيد
نور وانقسم لنصفين
محمد وعلي
صوم وصلاة
حج وزكاة
ظاهر وباطن
نبي وولي
اسم ومعنى
نون وباء
والاسماء كثيرة ........
بمعرفتهما اعرف ذلك النور. اعرف فاطمة .
بمعرفتهما بذات المقدار والنسبة
فهما يديها وكلتا يديها يمين
بمعرفة ان احدهما يهدي لها
والاخر يضل عنها
فهو يبقى نور واحد وانقسم
ولابد من احاطة قسميه بالمعرفة الباطنية فلا يمكن ان نعرف قسم دون الاخر هنا تكون المعرفة ناقصة
اذا تمت ليّ هذه المعرفة
فزتُ وكنت من النمرقة الوسطى
كيف اعرف القسمين؟؟
القسم الاول
الظاهر الواحد يدعوني ويأمرني بمعرفة شطره الاخر وباطنه
وبالتالي شطره الباطن هو من سيقودني لمعرفة النور
الذي اوجدهم
فهم دعاة النور
والنور هو المدل والداعي للعقل
الذي ابتدعه واوجده وقسمه
فكل مراحل المعرفة تريد ايصالنا اليه
فهم نور على نور
ونور من نور بمعرفة احدهم تعرف الاخر
من اين بدأت بالبحث في معرفتهم
فانت على حق
فهم جميعهم. يدعوا لجميعهم
كل طرق المعرفة الباطنية للنور تؤدي لمعرفة النور
ان بدأت بمعرفة نفسك ستعرف ربك
واذا عرفت ربك ستعرف النفس الكلية التي منها خُلقت نفسك
وستعرف رب النفس وموجدها
وهكذا . حتى تصل للنور الاول
ثم العقل نهاية المطالب وغاية الغايات
يا كائناً بالكون
انت كنت وانت تكون
أقسمت عليك بما كان بين الكاف والنون
أرني في منامي ما يكون.
علي مارد!!
في اثر حب علي وطاعته/ما رواه صاحب الكشاف من الحديث القدسي من الرب العلي انه قال::لأدخلن الجنة من اطاع عليا وان اعصاني،،ولأدخلن النار من عصاه وان اطاعني
اذن حب علي ع هو الايمان الكامل والحق الشامل..
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم وعجل فرجهم ياكريم يالله يامهدي ❤❤❤
صلى الله عليكِ يافاطمة بنت محمد
نور على نور اللهم صلنا بمحمد وال محمد
اللهم صلى على محمد وال محمد بارك الله فيك الله يحفظك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الجن والإنس أجمعين من الأولين والآخرين بحق محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والنصر
ارتحت نفسيا جزاك الله خير جزاء
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ❤
اللهم صل على محمد واله الأطهار عليهم السلام، زادكم الله من نوره .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِّ على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وعلي وآلهما الطيبين الطاهرين ياعلي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
بارك الله لكم التوفيق والنجاح الدائم
جازاك الله كل خير
السلام عليكم أخي بالله طالب التوحيد
كنت أستمع للتو لمقتطفات من كتاب الهفت الشريف و لفت انتباهي قول الإمام الصادق له التسليم أن الله خلق إبليس من معاصي ( المؤمنين ) و نظر الملعون إلى السماء فلم يعرف خلقها و الأرواح ( تختلف = أعتقد أنها تزور ) الأبدان و تضيء فجَهِل إبليس الله بسبب الحجب .
عندما خُلِق إبليس كان هناك أبدان لمؤمنين قد عصوا الله .
لا يستقيم هذا المعنى إلا إذا سلّمنا بأن أسيادنا أهل البيت بعد ما أدبونا و علمونا التسبيح و التهليل و التوحيد في عالم الأظلة فالأشباح فالأرواح فالذر قد نسينا بعض الآداب و تأخرنا بالرد بكلمة اليقين بلى و ( أحييونا بإذن الله في عالم الدنيا بسبع فرص ) و أُخرِجت خلاصة الكِبر و الجهل و الغل و الحقد و الضلال ليعود لعالم الأرواح يتكبر على أمر الله بالتسليم لحجابه الأعلى و نوره و يرفض التسليم و كل ما نعيشه الآن هو حجة علينا بسبب إختيارنا الحر بالتسليم أو الرفض على إتساع سلّم الإرتقاء .
لا تجزون إلا ما كنتم تعملون و لا تُظلمون نقيرا ..
كيف هذا !
انظروا ما تعملون بالدنيا ( كحلم أو منام ) شريط سيمر أمامنا .
أعتقد أن كل شيء قد حدث .
و نحن نعيش تفاصيل لماذا سنجزى أو نُعاقب و بسبعة فرص كي تكون علينا حجة .
نحن سبب وجود إبليس
بسبب تكبرنا و جهلنا لمقام حجاب الله و نور الله و وجه الله لهم التسليم .
أرجو الملاحظة و التصحيح و شكراً .
أخوك مهيب رضوان
@@مممم-ث1ظ
تحياتي أخي الكريم
أكتب على اليوتيوب كتاب الهفت الشريف و ستجد ٣٥ مقطع متسلسل .
انشالله تجد الفائدة فيه .
لكنه يحتاج للكثير من تكسير قيود المألوف .
اللهم صلني بمحمد وال محمد
ربنا ينور عليك فتحت آفاق جديده لنا.
جزاكم الله خيرا
أللهم صلى على محمد وآل محمد
حياكم الله تعالى
اللهم صلي على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ
من الخالق هنا والمخاطب الملائكة
الخالقين هنا هم مجموعة الناطق بلسانهم هو المتكلم بالقرأن الكريم
والذي خلقه و خلقهم هو أحسن منهم وهو أحسن الخالقين
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
في الروايات عندنا يقولون نحن صنائع الله والخلق بعد صنائعنا
وفي حديث الحقيقة لأمير المؤمنين هم هياكل التوحيد
والخلق هم مجرد أثار النور الخالق العظيم تلوح عليهم
سأل كميل ابن زياد أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه .
كميل: ما الحقيقة؟
الإمام علي (ع): ما لك والحقيقة؟
كميل: أولست صاحب سرك؟
الإمام علي (ع): بلى، ولكن اخاف ان يطفح عليك ما يرشح مني.
كميل: أو مثلك يخيب سائلاً؟
الإمام علي (ع): الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): محو الموهوم، مع صحو المعلوم.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): هتك الستر، في غلبة السر.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): جذب الأحدية، لصفة التوحيد.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): نور يشرق من صبح الأزل، فيلوح على هياكل التوحيد آثاره.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): أطفئ السراج، فقد طلع الصبح.
.
اللهم صلي على محمد وآل مُحَمَّد
عفية انت شلون هيج ترة حجيك كلة مقنع ما معقولة انت بشر مثلنا المهم تكدر توضح بالرسوم ولو تقريبي بورقة وقلم مخططات ونكون ممنونين وخاصة هذه الموضوع
شكرا جزيلا عالشرح الرائع🙏الله يحفظك
السلام عليك يا أمير المؤمنين
اللهم صلي على محمد وال بيت محمد
اذا بحب محمد وعلى تستوي بنا المركابا لتصعد في ملكوت الله تعالى حتى يرضى عنى هو الذي لا نعلم كينونته
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطاهرين اكتبنا يا الله من الشاهدين
الحمد الله
السلام عليكم هل يوجد عندكم قناة بل التلكرام
كلا أخي الكريم ، فقط على الفيسبوك واسم الصفحة هو طالب التوحيد
من الخالق هنا ومن المتحدث بامر السجود
الخالقين هنا هم مجموعة الناطق بلسانهم هو المتكلم بالقرأن الكريم
والذي خلقه و خلقهم هو أحسن منهم وهو أحسن الخالقين
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
في الروايات عندنا يقولون نحن صنائع الله والخلق بعد صنائعنا
وفي حديث الحقيقة لأمير المؤمنين هم هياكل التوحيد
والخلق هم مجرد أثار النور الخالق العظيم تلوح عليهم
سأل كميل ابن زياد أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه .
كميل: ما الحقيقة؟
الإمام علي (ع): ما لك والحقيقة؟
كميل: أولست صاحب سرك؟
الإمام علي (ع): بلى، ولكن اخاف ان يطفح عليك ما يرشح مني.
كميل: أو مثلك يخيب سائلاً؟
الإمام علي (ع): الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): محو الموهوم، مع صحو المعلوم.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): هتك الستر، في غلبة السر.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): جذب الأحدية، لصفة التوحيد.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): نور يشرق من صبح الأزل، فيلوح على هياكل التوحيد آثاره.
كميل: زدني بياناً.
الإمام علي (ع): أطفئ السراج، فقد طلع الصبح.
.
@@aythariaytharyالله عليك شيقصد باطفأ السراج طلع الصبح
@@muhammedsadiqalaa2037
كميل بقى يقول للأمير زدني بيانا وزدني بيانا ولم يفهم فقال له ((أطفئ السراج فلقد طلع الصبح)) يعني لا تلّح بعد فلن تفهمني
المفضل قوة عقله وفهمه وتسليمه أكبر من كميل فالامام يقول له المعنى مرة واحد فيفهمه على طول ولذلك لا نجد منه الحاح بزيادة التوضيح كالحاح كميل وبنفس الوقت لم يرد أن الإمام قال له ((أطفئ السراج فلقد طلع الصبح)) ـلأنه لم يحتاج للإعادة
مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ
طيب الله انفاسكما
وجزاكما خير الدنيا والاخرة
السلام عليكم ❤❤
سبحان الله اتمنى ان افهم هذا الكلام الصعب لكن اذكر أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يقول لفاطمة الزهراء عليها السلام انها🌺 أم أبيها 🌺
وكلامه لا ينطق عن الهوى فهل تظمن هذا المعنى كذلك انها امه في عالم النور الأول
الله يغفر لي أن كنت اتقول على الله تعالى ما ليس فيه لكنها مجرد أفكار عقل قاصر
يامحمد ياعلي
ياعلي يامحمد
بس سؤال منو علي ابن ابي طالب ومنو علي (الذي يسمى ايضا النور الذي خرج من النقطة الغيبية) الي خلق المشكاة ومنها انجب باقي الانوار
ياعلي
🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿
🙏
سلام عليكم نسال الاخ طالب التوحيد عن عبد الرحمن بن ملجم . الذي ضرب مولى الموحدين علي عليه السلام في مسجد الكوفه.
استاذ كيف الاظلة والاشباح امام للارواح ؟
يعني الاظلة هم الائمة ؟
لو سمحتم ممكن اعرف مين هو عندكم سيدناعلي ومين سيدنا محمد فالصور
طالب التوحيد بعد ان قمت بنشر كتابين عن تحوت باسبوع رايت رؤيا بان تحوت قال لي باللغة العربية (فجمع فأوعى) فستيقظت فورا من النوم وتذكرت بان هذه الجملة هي اية من القران الكريم , وسريعة قمت بتحليل وتبين لي بان من معانيها العميقه هو ان الغافلين يجمعون معرفة وعلم باطل غير حقيقي ومستمسكين بها ولا يوجد لديهم نية وارادة للتغيير نحو الافضل فهم اهل الظاهر ويكفروان بالولاية النورانية والبعث الذي هو القانون العادل السائد والرائد بالوجود وووووووووو
كما انني رايت رؤيا حوالي الساعة 3 فجرا بان صوت يقول لي علي (بتشديد الياء) اهو حامل الراية النورانية وان محمد يدعوا الى هذه الولاية وفجائى استيقظت ومسكت القلم والورقة وكتبت ما يلي وكأن شئ امرني بذلك (تاريخ الرؤيا حوالي بعد ايام من قيامك بتنزيل مقالة عن محمد يدعوا الى اليمين) حينها شعرك بان المعلومات موجودة في اعماقي وانك ذكرتني بها:
الوالي المولى ( الله عز وجل )
الولاية ( الروح القدس )
الولي الوصي (علي النور) حامل راية الولاية/ الوصاية النورانية
داعي اليمين (محمد) الداعي لليمين للوصي الولاية النورانية
رسمت مثلث وعلى كل زاوية دائرة وفي الوسط دائرة وبينهم خط متصل بين الدوائر
قمة الهرم ( الوالي المولى الله عز وجل)
زواية المثلث الشمال بالنسبة للمثلث ( محمد الداعي لليمين)
زاوية المثلث اليمين بالنسبة للمثلث ( علي النور حامل الولاية / الوصاية النورانية)
والدائرة في وسط المثلث ( الولاية النورانية / الروح القدس)
وكتب تحت المثلث الاب الابن الروح القدس
يهدي الله لنورة من يشاء نفس ذلك النور هو السبيب للاهتداء الى النور ( الاصل / المصدر)
يهدي الله لنورة من يشاء يهدي الله الى الولاية النورانية من يشاء
الاهتداء الى ذلك النور يكون من خلال الولي / الوصي / حامل الولاية النورانية وهو ( علي النور ) وهو اليمين
محمد رسول الله الداعي لليمين
ثم كتبت هذه الاية الكريمية
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿الأعراف: ١٥٧﴾
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥٧﴾/ البقرة
يخرجهم من اهل الظاهر إلى اهل الباطن من الغفلة الى الصحوة ومن اهل الشمال الى اهل اليمين
( كما قال امير المؤمنين : من كان ظاهرة اكبر من باطنة خفت موازينه ومن كان باطنه اكبر من ظاهره ثقلت موازينة)
يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿المائدة: ١٦﴾.
رسمت طراط يتخلله ثلاثة دوائر
الدائرة الاولى العلوية ( المولى الولي الله عز وجل
الدائرة الثانية الولاية النورانية
الدائرة الثالثة علي النور حامل الولاية النورانية (باب مدينة العلم ولسانها والناطق بها ومن ارد دخول المدينة فليدخلها من بابها)
الدائرة الرابعة (السفلية) محمد الداعي لليمين وصي رب العالمين (مدينة العلم)
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿الأنعام: 110﴾.
أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظلمات ليس بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿الأنعام: ١٢٢﴾.
الحمد لله رب العالمين
بارك الله بك أخي الكريم
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء
صديقي اني ما تجيني احلام او حتى لو تجيني احلام فما الها معنى اذا تعرف شنو الحل قل لي و
كيف افتح العين الثالثة و جزاك الله خيرا
لسلام عليكم ممكن اتواصل معك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد