La complejidad de existir ,la interacción de los 2 teatros sentimentl y emocional Nos indican la homeostasis en movimiento Pienso en Heráclito No puedo bañarme 2 veces en el mismo tío La vivacidad el eterno presente Gracias profesor Un saludo de Perú
Yo soy simplemente un ser con hambre de conocimiento, estoy leyendo a Damasio, soy algo así como artesana,no soy profesional ni estudiante, solo me gusta aprender y estoy aprendiendo y entendiendo mejor. Lo que tengo claro es que moriré menos ignorante 😊
Excelente resumen del libro. Soy historiador con doctorado en educación y me dedico a la neurociencia de las emociones y esta explicación es la más interesante e inteligente que he escuchado. Muchas gracias.
Gustavo mil gracias! Lo q más me gustó de tu enfoque es que tratás de transmitir las ideas centrales lo más fielmente posible y distinguís cuando se trata de tu opinión. Este es un regalo adicional q nos das. Abrazo!
es discutible , los sentimientos se aprenden , despues podra mapear lo que quiera la mente pero hubo un aprendizaje previo a la estructuracion, en cambio los impulsos asociados con las emociones son innatas.. vengo de sociales es otra mirada, mas profunda considero.
No puedes reducir todo al constructismo social, hay cosas las cuales son ajenas al hombre como es el origen de la vida, las leyes de la física, entre otros fenómenos y las emociones parece segun este autor que no tienen un significado sociológico sino neurológico.
Gracias gracias infinitas, maravillosa explicación teórica y práctica de como funciona mi cuerpo y cerebro , poder observar las emociones el lenguaje del cuerpo, poder gestionarlas usando la capacidad de razonar!!!! GRACIAS
EXCELENTE RESUMEN! Muy bien narrado, objetivo, claro, atrapa la atención de quien observa y escucha, y comenta con la profundidad idónea (para no aburrir!), que permitiría a expertos en las áreas especializadas o a personas que simplemente les atraiga el tema, tener una visión panorámica que de seguro, como a mi, le esclarecerá muchos conceptos y despertará el deseo por conocer y desmenuzar más esta temática, este tipo de contenidos, al punto de incluso desear adquirir el libro. Mil gracias.
Gracias a todos por escuchar, por participar y por compartir. Ayúdenme a crear más contenido educativo en los campos de la filosofía, la psicología y el psicoanálisis. Pueden apoyar mi canal suscribiéndose, dándole me gusta al video y comentando. Lean la descripción del video para más opciones. Contacto: gusfai@gmail.com. Canal GusFai: th-cam.com/users/gusfai Psicoanálisis online en: www.gusfai.com ¡Nos vemos!
Hola Gus, estoy buscando información sobre la actividad mental y he dado con este video. Verás, hay algo que no me encaja. Por lógica (y si no he entendido mal) la mente deberia procesar las emociones en 4 fases: 1) Percepción sensorial de un fenómeno 2) Dicho fenómeno debería ser evaluado de alguna manera para considerar que hay que activar ciertos mecanismos homeostáticos para sobrevivir o no 3) En funcion de dicha evaluación se desplegaría un torrente de neurotransmisores 4) Reacciones emotivas corporalmente (reacción externa) o en forma de sentimientos (reacción interna) El problema es que no veo que se hable del punto 2 ¿Como se evalua si hay que desplegar los neurotransmisores? Saludos
@@gusfai Coincido, podría ser que la cantidad de estímulo doloroso que recibe el cerebro por parte del sistema nervioso (si es que se puede cuantificar...) ya determina "per sé" la activación de los mecanismos homeostáticos. Como decís allí "listo y ya"
Damasio, tras su afán inicial de estudiar la Consciencia, postula que el lenguaje no juega un rol fundamental para explicar su origen. A partir de ello, se hace un lío con las emociones y sentimientos y llega a espurias conclusiones. En todo caso, sus libros contienen valiosa información clínica. "El error de Damasio" fue desperfilar el rol que cumple el lenguaje en la génesis de la Consciencia.
@@benjaminmelgarejoreichelt6660 comienzo por disculparme por no haberte agradecido por la sugerencia que me hiciste en tu primer comentario. Aquí podrás encontrar una coherente explicación de la consciencia, que no apela a hipótesis rebuscadas sino en la simple observación. Cualquiera de los puntos tratados da lugar a profundizar; de allí que no tendré inconveniente en aclararte las dudas que te surjan luego de su lectura facebook.com/guillermo.b.deisler/posts/10222066220900504
@@guillermobrand8458 No te preocupes por la disculpa. De igual manera muchas gracias por el texto que me dejas, y también por la disposición de responder cualquier posible duda. Lo leere con gusto
Mi comentario es de tinte epistemológico. Formado en el Psicoanálisis, uno tiene la impresión de encontrarse con una lógica sumamente dispar, por ejemplo , esta cuestión del adaptacionismo, creo para quienes atisban a pensar la relación mente-cuerpo, es un obstáculo epistemológico. La otra cuestión : si el dualismo cartesiano se resuelve en un monismo, " solucionamos " la tensión sembrando minas que van a explotar quiérase o no. Aclaro, trabajo desde el Psicoanálisis, pero no soy dogmático a la hora de las lógicas de campos de saber en co-incidencia, pero plantear que toda emoción en lo humano es de trasfondo adaptacionista, o primero la emoción y luego el sentimiento... mmmmm
Gracias Hugo. Yo no tengo duda de que en su origen evolutivo, las emociones tuvieron una función adaptativa, en el sentido biológico del término (y no de "adaptacionismo social"). El tema es cómo quedan redescriptas o resignificadas las emociones desde el campo de la cultura y el lenguaje. Para seguir discutiendo.
@@gusfai Ese es el punto, cómo quedan re inscriptas , lo digo de este modo porque me parece que el obstáculo epistemológico , modestamente , de A. Damasio es subsumir cuestiones que para mi teorización tienen otra lógica y mas compleja, en un comodín ligado a lo que en biología denominan teleología o teleonomía: conductas que responden a fines de la adaptación de las especies al entorno. No creo se pueda sostener esto en la cultura, salvo a condicion de forzarlo . Comparto un video, de otra vocación mia, que es la paleoantropología, y que plantea algo de esto.
th-cam.com/video/i2A90vXG9ug/w-d-xo.html. Esta conjetura de Ignacio M. Mendizabal, por citar este ejemplo, derrumba el presupuesto de la teoría de la conducta humana como adaptacionismo, si se llega a entender la dimensión de lo que plantea respecto del agujero que inaugura el símbolo. Lo dice un biólogo.
@@gusfai , creo, modestamente, que nadie que investigue en serio , sobre todo en Paleoantropología, tiene dudas que lo que se denomina emoción, como en cualquier otra especie, mas o menos evolucionada, tiene y tuvo en la etapa inicial y previa a la hominización, condición adaptativa , ocurre que a partir del signo, de la capacidad de abstracción, por rudimentaria que fuere en sus largos comienzos, se altera el orden de determinación tanto en el H. Sapiens sapiens , como en los los neandertales y los denisovanos. Se produce , a mi entender, un agujero ( y no hablo de falta desde el Psicoanálisis ni remotamente ) . Algo que ya no podía mas quedar confinado en la mera lucha por la supervivencia. Esto quiere decir que las emociones no juegan un papel importante? no, quiero decir que están entramadas en otra condición preponderante a partir de ese momento evolutivo , llamémosle semiótica o si queremos simbólica. que obviamente no las anula ,pero ya no tienen el mismo sentido . Basta indagar en un tema que trabajé mucho en una materia a mi cargo en la Universidad ( teorías de lo grupal) : los sobrevivientes de la tragedia de los Andes, para justamente atisbar la patencia de lo emocional inexorablemente ligado a otro sentido. Por eso, este modesto investigador , pero sobre todo , apasionado de estos temas, sostiene que A. Damasio, eminente figura indiscutible, como otros investigadores de las neurociencias, al sostener un trasfondo teórico adaptacionista, están frente a un obstáculo epistemológico para comprender, me parece, cabalmente la relación biología , soma -simbolo, mente. en lo humano
![ว้าว!ลุงบีมแบกทองมารับขวัญหลานกันยกบ้าน [cc] แดนแพทตี้ SS2 | EP.49 |](http://i.ytimg.com/vi/Osihq1OAs-4/mqdefault.jpg)
Infinitas gracias por compartir tan Maravilloso contenido. Que Dios les continúe bendiciendo. Saludos desde Bogotá, Colombia.
Que brillante!! Estoy estudiando este tema y me lo encargaron de tarea 😌
La complejidad de existir ,la interacción de los 2 teatros sentimentl y emocional
Nos indican la homeostasis en movimiento
Pienso en Heráclito
No puedo bañarme 2 veces en el mismo tío
La vivacidad el eterno presente
Gracias profesor
Un saludo de Perú
Qué forma tan sencilla de llenar los vacíos intelectuales!! Muchas gracias!
Damasio es un geniooo, lo estudié en la UBA, vos otro maestro reflexionando escudriñándolo. Brillante!
Yo soy simplemente un ser con hambre de conocimiento, estoy leyendo a Damasio, soy algo así como artesana,no soy profesional ni estudiante, solo me gusta aprender y estoy aprendiendo y entendiendo mejor. Lo que tengo claro es que moriré menos ignorante 😊
Excelente resumen del libro. Soy historiador con doctorado en educación y me dedico a la neurociencia de las emociones y esta explicación es la más interesante e inteligente que he escuchado. Muchas gracias.
Estoy iniciando en estos temas tan complejos y su exposición y explicacion son muy claras y comprensibles, muchas gracias por su trabajo.
Felicitaciones! He leído el libro y soy lector de Damasio hace años. Pero tu resumen es impecable. Gracias!!!!
Maestro. Simplemente genial. Qué gratas explicaciones. Gracias.
Pensaba releer este interesante y bonito libro de Antonio Damasio, pero después de este magnífico resumen ya no hay caso. Muchas gracias.
Gustavo mil gracias! Lo q más me gustó de tu enfoque es que tratás de transmitir las ideas centrales lo más fielmente posible y distinguís cuando se trata de tu opinión. Este es un regalo adicional q nos das. Abrazo!
Gracias, soy el segundo que pone una manito para arriba y me suscribí. Otra manera de agradecer.
Qué buena manera de explicarlo! Muy fidedigna al libro también!
es discutible , los sentimientos se aprenden , despues podra mapear lo que quiera la mente pero hubo un aprendizaje previo a la estructuracion, en cambio los impulsos asociados con las emociones son innatas.. vengo de sociales es otra mirada, mas profunda considero.
No puedes reducir todo al constructismo social, hay cosas las cuales son ajenas al hombre como es el origen de la vida, las leyes de la física, entre otros fenómenos y las emociones parece segun este autor que no tienen un significado sociológico sino neurológico.
Primero el cerebro se teje .. luego sobre esa base se “aprende”
Cuánto me estás aportando Gustavo. Gratitud!
Emociones.y sentimientos interactuan con medio exterior y se concatenan ,y es el causal de nuestro stntimientos y emociones
Gracias gracias infinitas, maravillosa explicación teórica y práctica de como funciona mi cuerpo y cerebro , poder observar las emociones el lenguaje del cuerpo, poder gestionarlas usando la capacidad de razonar!!!! GRACIAS
Exelente! Gracias!
Gracias, exquisito tu esfuerzo para explicar a D’Amasio .
Magnífico contenido. Deberías tener más subscribers. Tu canal es valioso. Saludos
Justamente por ser tab valioso no tiene muchos suscriptores !!! Lo vulgar y lo chabacano tienen millones de suscripciones. Muy lamentablemente
Muchas gracias gustavo. Sumamente clara la exposición .
Excelente! Gracias!!!
EXCELENTE RESUMEN! Muy bien narrado, objetivo, claro, atrapa la atención de quien observa y escucha, y comenta con la profundidad idónea (para no aburrir!), que permitiría a expertos en las áreas especializadas o a personas que simplemente les atraiga el tema, tener una visión panorámica que de seguro, como a mi, le esclarecerá muchos conceptos y despertará el deseo por conocer y desmenuzar más esta temática, este tipo de contenidos, al punto de incluso desear adquirir el libro. Mil gracias.
Sera por eso que decimos que la alegría se va muy rápido en cambio la tristeza pareciera alargarnos el tiempo..
Excelente 👌
EXCELENTE!!!!!!!
Muchas gracias por compartir tu conocimiento. Motiva a conocer y aprender. Felicitaciones.
Muchas gracias por tu clase , me viene genial.
Muy buena, la explicacion me ha encantado.
Muy buen video es excelente en todo los aspectos 👏
gracias
Grande
Gracias a todos por escuchar, por participar y por compartir. Ayúdenme a crear más contenido educativo en los campos de la filosofía, la psicología y el psicoanálisis. Pueden apoyar mi canal suscribiéndose, dándole me gusta al video y comentando. Lean la descripción del video para más opciones. Contacto: gusfai@gmail.com. Canal GusFai: th-cam.com/users/gusfai
Psicoanálisis online en: www.gusfai.com
¡Nos vemos!
❤
Muy bueno
Bravo, bravo 👏🏻 Gracias.
micro se refiere a lo pequeño y macro a lo grande
exacto
Genio.. muchas gracias!
Hola Gus, estoy buscando información sobre la actividad mental y he dado con este video. Verás, hay algo que no me encaja. Por lógica (y si no he entendido mal) la mente deberia procesar las emociones en 4 fases:
1) Percepción sensorial de un fenómeno
2) Dicho fenómeno debería ser evaluado de alguna manera para considerar que hay que activar ciertos mecanismos homeostáticos para sobrevivir o no
3) En funcion de dicha evaluación se desplegaría un torrente de neurotransmisores
4) Reacciones emotivas corporalmente (reacción externa) o en forma de sentimientos (reacción interna)
El problema es que no veo que se hable del punto 2 ¿Como se evalua si hay que desplegar los neurotransmisores?
Saludos
Debería haber un procesamiento cerebral de la información, modularizado, automático, no conciente, rápido.
@@gusfai Coincido, podría ser que la cantidad de estímulo doloroso que recibe el cerebro por parte del sistema nervioso (si es que se puede cuantificar...) ya determina "per sé" la activación de los mecanismos homeostáticos. Como decís allí "listo y ya"
La diferencia entre sentimientos y sentidos ...
Damasio, tras su afán inicial de estudiar la Consciencia, postula que el lenguaje no juega un rol fundamental para explicar su origen. A partir de ello, se hace un lío con las emociones y sentimientos y llega a espurias conclusiones. En todo caso, sus libros contienen valiosa información clínica. "El error de Damasio" fue desperfilar el rol que cumple el lenguaje en la génesis de la Consciencia.
Sobre la conciencia y el lenguaje hay un libro muy interesante de Michael Gazzaniga, llamado el cerebro social, por si a alguien le sirve.
@@benjaminmelgarejoreichelt6660 ¿te interesa el tema de la consciencia?
@@guillermobrand8458 claro que si
@@benjaminmelgarejoreichelt6660 comienzo por disculparme por no haberte agradecido por la sugerencia que me hiciste en tu primer comentario. Aquí podrás encontrar una coherente explicación de la consciencia, que no apela a hipótesis rebuscadas sino en la simple observación. Cualquiera de los puntos tratados da lugar a profundizar; de allí que no tendré inconveniente en aclararte las dudas que te surjan luego de su lectura facebook.com/guillermo.b.deisler/posts/10222066220900504
@@guillermobrand8458 No te preocupes por la disculpa. De igual manera muchas gracias por el texto que me dejas, y también por la disposición de responder cualquier posible duda. Lo leere con gusto
Mi comentario es de tinte epistemológico. Formado en el Psicoanálisis, uno tiene la impresión de encontrarse con una lógica sumamente dispar, por ejemplo , esta cuestión del adaptacionismo, creo para quienes atisban a pensar la relación mente-cuerpo, es un obstáculo epistemológico. La otra cuestión : si el dualismo cartesiano se resuelve en un monismo, " solucionamos " la tensión sembrando minas que van a explotar quiérase o no. Aclaro, trabajo desde el Psicoanálisis, pero no soy dogmático a la hora de las lógicas de campos de saber en co-incidencia, pero plantear que toda emoción en lo humano es de trasfondo adaptacionista, o primero la emoción y luego el sentimiento... mmmmm
Gracias Hugo. Yo no tengo duda de que en su origen evolutivo, las emociones tuvieron una función adaptativa, en el sentido biológico del término (y no de "adaptacionismo social"). El tema es cómo quedan redescriptas o resignificadas las emociones desde el campo de la cultura y el lenguaje. Para seguir discutiendo.
@@gusfai Ese es el punto, cómo quedan re inscriptas , lo digo de este modo porque me parece que el obstáculo epistemológico , modestamente , de A. Damasio es subsumir cuestiones que para mi teorización tienen otra lógica y mas compleja, en un comodín ligado a lo que en biología denominan teleología o teleonomía: conductas que responden a fines de la adaptación de las especies al entorno. No creo se pueda sostener esto en la cultura, salvo a condicion de forzarlo . Comparto un video, de otra vocación mia, que es la paleoantropología, y que plantea algo de esto.
th-cam.com/video/i2A90vXG9ug/w-d-xo.html. Esta conjetura de Ignacio M. Mendizabal, por citar este ejemplo, derrumba el presupuesto de la teoría de la conducta humana como adaptacionismo, si se llega a entender la dimensión de lo que plantea respecto del agujero que inaugura el símbolo. Lo dice un biólogo.
La paleoantropología española, a partir de Atapuerca y la Cima de los huesos, en desarrollos teóricos, es la más avanzada del planeta .
@@gusfai , creo, modestamente, que nadie que investigue en serio , sobre todo en Paleoantropología, tiene dudas que lo que se denomina emoción, como en cualquier otra especie, mas o menos evolucionada, tiene y tuvo en la etapa inicial y previa a la hominización, condición adaptativa , ocurre que a partir del signo, de la capacidad de abstracción, por rudimentaria que fuere en sus largos comienzos, se altera el orden de determinación tanto en el H. Sapiens sapiens , como en los los neandertales y los denisovanos. Se produce , a mi entender, un agujero ( y no hablo de falta desde el Psicoanálisis ni remotamente ) . Algo que ya no podía mas quedar confinado en la mera lucha por la supervivencia. Esto quiere decir que las emociones no juegan un papel importante? no, quiero decir que están entramadas en otra condición preponderante a partir de ese momento evolutivo , llamémosle semiótica o si queremos simbólica. que obviamente no las anula ,pero ya no tienen el mismo sentido . Basta indagar en un tema que trabajé mucho en una materia a mi cargo en la Universidad ( teorías de lo grupal) : los sobrevivientes de la tragedia de los Andes, para justamente atisbar la patencia de lo emocional inexorablemente ligado a otro sentido. Por eso, este modesto investigador , pero sobre todo , apasionado de estos temas, sostiene que A. Damasio, eminente figura indiscutible, como otros investigadores de las neurociencias, al sostener un trasfondo teórico adaptacionista, están frente a un obstáculo epistemológico para comprender, me parece, cabalmente la relación biología , soma -simbolo, mente. en lo humano
Excelente gracias pero cómo hago para poder tener ése equilibrio
¿Nos podrias comentar de la relacion de Damasio con Jean Piaget?. Saludos
Muy bueno Gustavo su aporte informativo y explicativo. Le pregunto sobre un filósofo actual que también trata este tema Gabriel Markus. Muchas gracias
Las background emotions me recuerdan a Heidegger
Hi
no entiendo na
xD
Es un tema muy complejo
👌👌👌👌👏👏👏👏👍👍👍👍👍👍
Saca el pvp
Goku le gana