انت لا تفهم شيئا عن كلام الاشاعرة و لا ينبغي لك ان تتكلم عن الاشاعرة يا سيدي هي ليست خرساء و ليست حادثة هذه كحادثة تلك انظر الى الإمام النووي ماذا قال في شرح هذا الحديث يقول بأن السؤال هنا بأين الله لا يقصد به المكان و انما يقصد به المكانة فالله في السماء اي ان الله المستحق للعبادة ليس هو الاصنان التي في الارض و هذا يناسب مقام الحادثة لان الغرض من سؤالها هو ان توضح الاله الذي تعبده و ليس مكان الاله الذي تعبده لاختبار ايمانها و هذا لا ينافي كون السؤال عن الله بدعة فانت كمت تقول ان السؤال عن استواء الله قاله الامام مالك بدعة والسؤال عن مكان الله ايضا بدعة فالسؤال الذي سأله الرسول ليس عن مكان الله و انما عن مكانته وبهذا يبقى السؤال عن مكان الله بدعة
@@طهحسين-خ4ض وهل هناك عبد يعبد معبودًا مكانته غير عالية؟ لا أحد ينكر علو مكانة معبوده يا جويهل، وهل السلف رضوان الله عليهم كفروا الجهمية لإنكارهم مكانة الله؟ تم تكفيرهم لإنكارهم علو ذات الله. فعلًا أنتم بلا عقول!
@@طهحسين-خ4ض وفرضًا أن تأويلك صحيح، ماذا نفعل بحديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)؟ من الذي نطلب رحمته؟ أغير رحمة الله نبغِ! اتقوا الله في أنفسكم كفاكم تحريفًا للآيات والأحاديث.
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
بارك الله في علمك شيخ زين وجزاك الفردوس الأعلى. بالمناسبه انا مصري وللأسف عندنا ضلالات كثيرة فأرجوا أن توعينا وخاصة في حادثة سيدنا لوط عليه السلام وبناته
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
وهنيئاً لنا في فلسطين ولكل مسلم بأمثال هذين العالمين ابو اسحاق الحويني والعدوي الذين يعتمدان في كل افعالهما واقوالهما الى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
وادا سجدت راسك للاسفل وهو اقرب ما يكون العبد الى ربه اتق الله ولا تتكلم في دين الله بغير علم حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
اللّهم اجعلنا بتلاوة كتابك منتفعين، وعند ختمه من الفائزين، فنسألك اللّهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته فى كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به فى علم الغيب عندك، أن تجعل القران الكريم ربيع قلوبنا، ونور أبصارنا، وشفاء صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا، ودليلنا إليك وإلى جناتك جنات النعيم، برحمتك يا أرحم الراحمين
كنت أشعريا لسنوات قليلة جدا،بسبب كتب الفلسفة الاسلامية،وكنت قبل ذلك صوفيا رافضا لها،فقد كنت اعيش في بيئة صوفية نوعا ما،كان الصوفية هي السائد فيها.لكنني منذ ١٠ سنوات اتابع طريقي للبحث عن الحقيقة/السلفية/وتحسن كل المعتقدات
ثم يأتيك ما تمنيت من حيثُ لا تدري، كدعوة دعيت بها ونسيتها فخبأها الله لك حتى يحين موعدها حقيقي شُعور عظيم جدًا إن يتحقق لك حلم أو تتلبى ليك دعوة وتلاقي حاجة كُنت بتتمناها بتحصل فجأة 😇 بدون مُقدمات وكأنها مُكافأة من ربنا ..اللي هو أخيرًا دا أنا دعيت واستنيت كتير وكُنت خلاص هفقد الأمل .. فاللهم هذا الشُعور وهذه الفرحة عاجلًا وليس أجلًا .."
اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقيننا صادقا حتى اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي و الصبر و الرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال و الاكرام🤲🤲
أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا الأنعام بل هم أضل سبيلا. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا و بارك في الشيخ الفاضل زين و الصلاة والسلام على سيدنا المحمد
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
إذا هداهم الله فسيهدهم إلى الأشعرية والله أعلم لأنهم أصحاب السند ولا أنتظر منك رداً جهول بل أسألك: إتني بحديث واحد صحيح ليس في سنده أشعري أتحداك وأتحدى حتى ابن تيمية وكل شيوخكم بل أتحداك أن تأتي برواية واحدة من شيخ اسلامكم الحصري والوحيد ابن تيمية بدون سند أشعري واحد وإذا كنت تريد الحق فجاوبني على سؤالي ولا أنتظر منك غير ذلك وإن كنت تبحث عن الحق فجاوبني وقل أأتيك وقبل أن تأتيني بالجواب سأعطيك حساب لي وتتواصل معي قبل جوابك وإن أتايتني بإسناد بدون أشعري أو ماتريدي أو مفوض حنبلي فأبشر بجائزة تسر الناظرين
@@SgsgVhshvانت تهذي يا جهمي ؟😂 الاشاعرة طائفة ظهرت بعد موت اصحاب الكتب الستة فكيف تسأل عن حديث ليس في سنده اشعري وكل الأحاديث ليس في سندها اشعري 😂 هل البخاري اشعري ؟ هو عمدة اهل الحديث و مصنفه الصحيح هو المعتمد في العالم الإسلامي ولا يختلف مسلمان عليه فتعال لنفتح كتاب خلق افعال العباد للبخاري ونرى مع من الحق .
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ قال الله عزوجل إلى عيسى أبن مريم إني متوفيك ورافعك الي اي أن الله فوق السموات ورافع عيسى عليه الصلاة و السلام إلى الله ذل ذالك على علو الله سبحانه وتعالى
وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
أحاديث لأهل البيت(عليهم السلام) حول تنزيه الله تعالى عن الوجود في مكان : 1 ـ قال الإمام علي(عليه السلام): "... إنّ اللّه جلّ وعزّ أيّن الأين فلا أين له، وجلّ عن أن يحويه مكان..."[1]. 2 ـ قال الامام علي(عليه السلام): "كان الله ولا مكان"[2]. 3 ـ قال الإمام جعفر بن محمّد(عليه السلام): "ولا يوصف [ عزّ وجلّ ] بكيف ولا أين...، كيف أصفه بأين وهو الذي أيّن الأين حتّى صار أيناً، فعرفت الأين بما أيّنه لنا من الأين..."[3]. 4 ـ سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام): أين كان ربّنا قبل أن يخلق سماءً أو أرضاً؟ فقال(عليه السلام): "أين سؤال عن مكان، وكان الله ولا مكان"[4].
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
هذا والله جدال أحمق... أين لنا نحن بشر ضعاف نعيش في عالم مادي فاني أن نخوض فيما لا تستوعبه عقولنا .. نكتفي بعبادة الله حتى نخرج من الدنيا و يأتينا اليقين ولا نتدخل فيما لا يعنينا ولا نجادل فيما ليس لنا به علم
القوة التي قالها ويرددها الكثير من الناس هو ان الله ليس من شيء وليس في شيء وليس على شيء، هذه المقالة تنسب إلى سيدنا علي رضي الله عنه، نعم ليس من شيء مما نتصور وليس في شيء مما تتصور وليس على شيء،مما نتصور حتى نخرج من باب واسع ،
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة الحديث روي بعدة ألفاظ : 1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم) 2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله. 3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء. 4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة). الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب. معنى الاضطراب: ¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها. ¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف. قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:" وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال: "يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها" فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : [أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]، ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك حفظك الله ورعاك وثبتك عن كلمة الحق ويوفقك ويسعدك في الدنيا والآخرة والله قد استفدنا منك كثيرا شكر الله سعيك يارب العالمين
رابط الباتريون لمن (أراد ويحب) دعم محتوى قناة زين خير الله www.patreon.com/zaynaldeen
هل لديك مناظرات مع الوليد ابن صلاح الأشعري.
انت لا تفهم شيئا عن كلام الاشاعرة و لا ينبغي لك ان تتكلم عن الاشاعرة يا سيدي هي ليست خرساء و ليست حادثة هذه كحادثة تلك
انظر الى الإمام النووي ماذا قال في شرح هذا الحديث
يقول بأن السؤال هنا بأين الله لا يقصد به المكان و انما يقصد به المكانة فالله في السماء اي ان الله المستحق للعبادة ليس هو الاصنان التي في الارض و هذا يناسب مقام الحادثة لان الغرض من سؤالها هو ان توضح الاله الذي تعبده و ليس مكان الاله الذي تعبده لاختبار ايمانها و هذا لا ينافي كون السؤال عن الله بدعة فانت كمت تقول ان السؤال عن استواء الله قاله الامام مالك بدعة
والسؤال عن مكان الله ايضا بدعة فالسؤال الذي سأله الرسول ليس عن مكان الله و انما عن مكانته وبهذا يبقى السؤال عن مكان الله بدعة
ارجو ان تتحدث عن منع فرنسا المسلمات ارتداء العبايات والملابس الطويلة اثناء الدراسة
@@طهحسين-خ4ض
وهل هناك عبد يعبد معبودًا مكانته غير عالية؟
لا أحد ينكر علو مكانة معبوده يا جويهل،
وهل السلف رضوان الله عليهم كفروا الجهمية لإنكارهم مكانة الله؟ تم تكفيرهم لإنكارهم علو ذات الله.
فعلًا أنتم بلا عقول!
@@طهحسين-خ4ض
وفرضًا أن تأويلك صحيح، ماذا نفعل بحديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)؟
من الذي نطلب رحمته؟ أغير رحمة الله نبغِ!
اتقوا الله في أنفسكم كفاكم تحريفًا للآيات والأحاديث.
أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ
مافي داعي للخوض في هذه المواضيع
غاية كلام أخينا هذا هو تنزيه الله سبحانه وتعالى
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43 البقرة)
@@لطفيحفني-ك8ص الله يشفيك ويعافيك. هل تقول ما علاقة آيات تحث على الصلاة 💔 ما هذا عقل 😡
@@لطفيحفني-ك8ص اين المشكلة اذا اراد ان يذكر الناس بالصلاة والزكاة ؟
والذي أخرجك
من بين الصلب والترائب سيُخرجك من بين الكُرَب والمصائب ثق بربك وتأكد انه أقرب إليك من حبل الوريد
ماشاءالله تبارك الرحمن عليك الله يحفظك ويزيدك علم
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
بارك الله في علمك شيخ زين وجزاك الفردوس الأعلى. بالمناسبه انا مصري وللأسف عندنا ضلالات كثيرة فأرجوا أن توعينا وخاصة في حادثة سيدنا لوط عليه السلام وبناته
عفوا أخي الكريم ماهو سؤالك عن قوم لوط وبناته؟؟؟
اللهمَّ متِّعْنَا بأسماعِنا، وأبصارِنا، وقوَّتِنا ما أحْيَيْتَنا، واجعلْهُ الوارِثَ مِنَّا، واجعَلْ ثَأْرَنا عَلَى مَنْ ظلَمَنا، وانصرْنا عَلَى مَنْ عادَانا، ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا، ولَا تَجْعَلِ الدنيا أكبرَ هَمِّنَا، ولَا مَبْلَغَ عِلْمِنا، ولَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يرْحَمُنا
الله إبارك فيك شيخنا زين
على هذا الجواب الكافي والشافي
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
المهيمن
هو الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائم على خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ، المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة .
اللهم زين أيامنا بالتوبة والغفران وأكثر حسناتنا بالميزان وأجزنا جنة ذات أفنان وثبتنا بالتقوى والإيمان ياكريم يامنان يا واسع الغفران
الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمة ❤️
هنيئاً لمصر بعلماء أمثال الشيخ أبي اسحاق الحويني والشيخ مصطفى العدوي 🤝🤝🤝
وهنيئاً لنا في فلسطين ولكل مسلم بأمثال هذين العالمين ابو اسحاق الحويني والعدوي الذين يعتمدان في كل افعالهما واقوالهما الى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
صدقت ورب الكعبة
مع إن العلماء ينفع الله بعلمها جميع من في الأرض
وهنيئأ للناس بالشيخ زين ايضا الذي تجاهلته انت وانت تعلق في قناتة.
@@MrMKA2012
أسأل الله العظيم أن يبارك في الشيخ زين خير الله وكل
دعاة الأمة الصادقين الغيوريين على إسلامهم وامتهم 🤲
آمين وجزاك الله كل خير.
سبحان الله لما ندعوا نرفع يدينا إلى الأعلى إلى السماء بالفطرة يعرف الإنسان أن الله تعالى في السماء
وادا سجدت راسك للاسفل وهو اقرب ما يكون العبد الى ربه اتق الله ولا تتكلم في دين الله بغير علم
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
@@omaromar-d1q7b الله على عرشه في السماء تعالى وتقدس وهو يعلم مافي السموات والأرض معك بعلمه لا تخفى عليه خافيه
أحسنت يا شيخ بارك الله فيك إستمر في فضح هذه الفرقة المنحرفة،
جزاك الله خيراً
زادك الله علما
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وارْحمني. واهْدِني ، وارْزُقْني
🤲🤲🤲🤲
رضي الله عن أمهات المؤمنين
وفاطمة الزهراء و صحابة
رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللّهم اجعلنا بتلاوة كتابك منتفعين، وعند ختمه من الفائزين، فنسألك اللّهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته فى كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به فى علم الغيب عندك، أن تجعل القران الكريم ربيع قلوبنا، ونور أبصارنا، وشفاء صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا، ودليلنا إليك وإلى جناتك جنات النعيم، برحمتك يا أرحم الراحمين
كنت أشعريا لسنوات قليلة جدا،بسبب كتب الفلسفة الاسلامية،وكنت قبل ذلك صوفيا رافضا لها،فقد كنت اعيش في بيئة صوفية نوعا ما،كان الصوفية هي السائد فيها.لكنني منذ ١٠ سنوات اتابع طريقي للبحث عن الحقيقة/السلفية/وتحسن كل المعتقدات
8:25 سبحان الله نفس تأويل النووي عندما انكر العلو
ثم يأتيك ما تمنيت من حيثُ لا تدري، كدعوة دعيت بها ونسيتها فخبأها الله لك حتى يحين موعدها
حقيقي شُعور عظيم جدًا إن يتحقق لك حلم أو تتلبى ليك دعوة وتلاقي حاجة كُنت بتتمناها بتحصل فجأة 😇
بدون مُقدمات وكأنها مُكافأة من ربنا ..اللي هو أخيرًا دا أنا دعيت واستنيت كتير وكُنت خلاص هفقد الأمل .. فاللهم هذا الشُعور وهذه الفرحة عاجلًا وليس أجلًا .."
امييييين
حلقة رائعة جزاك الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخ زين. وحفظ الله شيخنا الفاضل مصطفى العدوي.
اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقيننا صادقا حتى اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته علي و الصبر و الرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال و الاكرام🤲🤲
بارك الله فيك يا شيخ زين
فرحم الله من أعان مبتلىً، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه،
اللهم ارزقنا سعادة الدارين
🤲🤲🤲
اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا وأجعل الجنة هي دارنا
الله على العرش استوى وكفى اجبت قبل ان اسمع جوابك شكرا بني حفظك الله وزادك علما
بارك الله فيكم شيخنا الزين زين خير الله
جزاك الله خيرا على هذا الرد وانا والله احبك فى الله يا شيخ زين واسأل الله أن يسددك ويوفقك لكل خير
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً 🤲🤲
بارك الله فيك ياشيخ زين
جزاكم الله خيرا .
سبحان الله ، والله الآيات واضحة وضوح الشمس ، لكن أمرهم عجيب ، هم الى الضلال اقرب
احسنت يا شيخ انى احبك فى الله
أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا الأنعام بل هم أضل سبيلا. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا و بارك في الشيخ الفاضل زين و الصلاة والسلام على سيدنا المحمد
♥ 🌹 اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ 🌹 ♥
♥ 🌹 جَزاك الله خَيْرًا 🌹 ♥
صل الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا 💐
جزاك الله خيرا شيخ زين
ما شاء الله عنك يا شيخ زين اللهم بارك بك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك يا أخي زين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك ونفع بك
اللهم اهدي الاشاعره وردهم الى دينك ردا جميلا
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
إذا هداهم الله فسيهدهم إلى الأشعرية والله أعلم
لأنهم أصحاب السند ولا أنتظر منك رداً جهول بل أسألك:
إتني بحديث واحد صحيح ليس في سنده أشعري أتحداك وأتحدى حتى ابن تيمية وكل شيوخكم
بل أتحداك أن تأتي برواية واحدة من شيخ اسلامكم الحصري والوحيد ابن تيمية بدون سند أشعري واحد
وإذا كنت تريد الحق فجاوبني على سؤالي ولا أنتظر منك غير ذلك وإن كنت تبحث عن الحق فجاوبني وقل أأتيك وقبل أن تأتيني بالجواب سأعطيك حساب لي وتتواصل معي قبل جوابك وإن أتايتني بإسناد بدون أشعري أو ماتريدي أو مفوض حنبلي فأبشر بجائزة تسر الناظرين
@@SgsgVhshvانت تهذي يا جهمي ؟😂 الاشاعرة طائفة ظهرت بعد موت اصحاب الكتب الستة فكيف تسأل عن حديث ليس في سنده اشعري وكل الأحاديث ليس في سندها اشعري 😂 هل البخاري اشعري ؟ هو عمدة اهل الحديث و مصنفه الصحيح هو المعتمد في العالم الإسلامي ولا يختلف مسلمان عليه فتعال لنفتح كتاب خلق افعال العباد للبخاري ونرى مع من الحق .
@@MmmooLooجزاك الله خيرا يا اخي والله هذا الجواب هذا حتى كافي غادي نبقى نستعمل ديما مع الاشاعره
جزاك الله خيراً يا أخي زين والشيخ مصطفى ونفع بكم الإسلام والمسلمين ❤️🌹🕋
الحمد لله نحمده ونشكره ونستغفره ونتوب اليه ونتوكل عليه
اللَّهُمَّ انْفَعْنا وَارْفَعْنا بِالقُرْآنِ العظيم
اللهم احفظ علماءنا بحفظك وأييدهم بتأييدك وانصرهم على من تألا عليهم
اللهم احفظ علمائنا الافاضل ومشايخنا والدعاة الأفاضل احفظهم جمعيا يآرب العالمين وبارك لهم فى أعمارهم
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
ليسو علماء بل متطفلون على العلم رويبضة اتباع قرن الشيطان
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
قال الله عزوجل إلى عيسى أبن مريم إني متوفيك ورافعك الي اي أن الله فوق السموات ورافع عيسى عليه الصلاة و السلام إلى الله ذل ذالك على علو الله سبحانه وتعالى
الله يكرمك ياشيخ زين على هذا إلرد الراءع
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38 آل عمران)
يا الله أهدني الى طريق الحق
ولاتجعلني من الظالين
يالله بك أستعين
جزاك الله خيرآ
واخزى الله تعالى المنافقين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
جزاك الله خيرا ياشيخ زين وبارك الله فيك
نفع الله بك
❤الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمه أشهدأن لا إله إلا الله وأشهدأن محمد رسول الله❤
بارك الله بعلمك واعطاك خير ما أعطى عباده الصالحين انت يا شيخ نعمة بعثها الله لنا في زمن كثرت فيه الفتن نحسبه وهو حسيبه ولا نزكي على الله أحدا .
وفقكم الله تعالى لكل خير
أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
🤲اللھم أظل موتانا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقٍ إلا وجھك، اللھم طيب ثراهم وأكرم مثواهم وأجعل الجنة مستقرهم ومأواهم 🍃
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
جزاك الله خيراً يا شيخ
جزاك الله خيرا يا شيخ زين خير الله
بارك الله بك
يا أخي زين والله أحبك في الله♥️.
أحاديث لأهل البيت(عليهم السلام) حول تنزيه الله تعالى عن الوجود في مكان :
1 ـ قال الإمام علي(عليه السلام): "... إنّ اللّه جلّ وعزّ أيّن الأين فلا أين له، وجلّ عن أن يحويه مكان..."[1].
2 ـ قال الامام علي(عليه السلام): "كان الله ولا مكان"[2].
3 ـ قال الإمام جعفر بن محمّد(عليه السلام): "ولا يوصف [ عزّ وجلّ ] بكيف ولا أين...، كيف أصفه بأين وهو الذي أيّن الأين حتّى صار أيناً، فعرفت الأين بما أيّنه لنا من الأين..."[3].
4 ـ سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام): أين كان ربّنا قبل أن يخلق سماءً أو أرضاً؟ فقال(عليه السلام): "أين سؤال عن مكان، وكان الله ولا مكان"[4].
ههههههههههههههههه هذا عقيدة الأشاعرة
وفقك الله لما يحبه ويرضاه شيخنا العزيز زين خير الله .
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم،🤲.
❤اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وطا عتك يارب العالمين ❤
صلي على النبي محمد رسول الله 🤍
ما شاء الله جزاك الله خيرا وأيدك الله ورزقنا الاستقامة بيان أهل السنة وتخليط أهل البدع وأفدتنا حفظك الله
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله يعطيك العافيه على ردك على الاشعري ويرزقك راحة البال ويزيك علم وقوه لايك
حفظك الله شيخ زين أحبك في الله ❤
هذا والله جدال أحمق... أين لنا نحن بشر ضعاف نعيش في عالم مادي فاني أن نخوض فيما لا تستوعبه عقولنا .. نكتفي بعبادة الله حتى نخرج من الدنيا و يأتينا اليقين ولا نتدخل فيما لا يعنينا ولا نجادل فيما ليس لنا به علم
هذآ بالنسبة لك والعلماء ورثة الأنبياء نسالهم
الحمدلله والشكر لله🕋الحمدلله على كل شيء🌿🕋ربنا ولك الحمد🌿🌿🌿
بارك الله فيك يا شيخ .
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين الى يوم الدين امين يا رب العالمين 🤲
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ❤️
القوة التي قالها ويرددها الكثير من الناس
هو ان الله ليس من شيء وليس في شيء وليس على شيء،
هذه المقالة تنسب إلى سيدنا علي رضي الله عنه،
نعم
ليس من شيء مما نتصور
وليس في شيء مما تتصور
وليس على شيء،مما نتصور
حتى نخرج من باب واسع ،
بارك الله في علمائنا علماء أهل السنة والجماعة و رفع قدرهم في الدنيا والآخرة.
اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير
واضح يا شيخ الحديثان مختلفان
الله يهدي الجميع يارب 🤲🤲
اللهم بارك في مشايخنا المتمسكين بقال الله قال رسول الله امثال مصطفى العدوي وابو اسحق الحويني وغيرهم كثير والحمد لله اللهم اهد الاشاعرة
ءامين 🤲 وفيك بارك الله 🤲
قول الله العظيم " ليس كمثله شيء" لا يعني انكار او تعطيل صفات الله العظيم كما وصف نفسه في كتابه القرءان الكريم .
…
حديث الجارية و الروايات الاربعة المختلفة
الحديث روي بعدة ألفاظ :
1. بلفظ: أين الله، فقالت في السماء. (رواية مسلم)
2.بلفظ: من ربكِ، فقالت: الله.
3.بلفظ: أين الله، فأشارت إلى السماء.
4.بلفظ: أتشهدين أن لا إلـٰه إلا الله، قالت: نعم. (رواية مالك) (أضبط الرواة).
الحديث جاء باربع روايات مختلفة لا يمكن الجمع بينها لذلك يعتبر هذا الحديث مضطرب.
معنى الاضطراب:
¨الاضطراب معناه أن يُروى[1] الحديث بعدّة ألفاظ بِحيث لا يمكن الجمع بينها.
¨وعلماء مصطلح الحديث قالوا: الاضطراب علةٌ[2] للضَّعف.
قال العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك:"
وفيها أن الرسول قال لها [أتشهدين أن لا إله إلا الله" قالت: "نعم" قال: "أتشهدين أني رسول الله" قالت: "نعم"]. أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
اما الامام احمد بن حنبل فأخرج عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال:
"يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها"
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :
[أتشهدين أن لا إله الا الله] قالت: "نعم"، قال [أتشهدين أني رسول الله] قالت: "نعم"، قال [أتؤمنين بالبعث بعد الموت] قالت: "نعم"، قال [أعتقها]،
ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40 ابراهيم)
قال الله تعالى
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36 النور)
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ياذا العزة والملكوت ارزقنا ياذا الجلال والإكرام اكرمنا يا مؤمن املأ قلوبنا بالايمان
جزاك الله خيرا. .. من مصر
شیخنا اني معك ان الله في السماء
ولکن فرق بین کلام و قول و الحدیث موجود في القران و السنة
بارک الله فیـك شیخنا
اللهم اصطفيني و اجعلني من الذين ربوا علماء 🤲
اللهم ارزقني هذا
شرف العظيم 🤲🤲
قال الله تعالى
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (197 الأعراف)
جعلك الله موفقاً دائماً أخي زين وثبتك على سراطه المستقيم
تبارك الله احسن الخالقين
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك حفظك الله ورعاك وثبتك عن كلمة الحق ويوفقك ويسعدك في الدنيا والآخرة والله قد استفدنا منك كثيرا شكر الله سعيك يارب العالمين
رد جميل جدا بارك الله فيك
وجب تصحيح عقيدة المسلمين
لن نخرج مما نحن فيه الا بعقيدة سليمة
.... .جزاكم الله خيرا