Ранние иконы / Лекция
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ก.ย. 2024
- Приглашаем на вторую лекцию цикла «Русское средневековое искусство», который ведет Алексей Геннадьевич Барков, научный сотрудник Музеев Московского Кремля.
Древнейшие иконы, о которых пойдет речь на лекции, относятся к так называемому «домонгольскому» этапу русской культуры. Этот период охватывает значительный временной отрезок: от конца Х века до 1237 года. Однако памятников этого периода, дошедших до нас, совсем немного - чуть более двух десятков.
Они разнородны по своему составу: по большей части это огромные храмовые образы, зачастую заменявшие монументальные росписи, но также встречаются и камерные моленные образы. Их происхождение, за редким исключением, невозможно проследить документально. Принадлежность к тому или иному художественному центру, как правило, устанавливается исключительно по формальным признакам.
Принято считать, что русские иконы, в сравнении византийскими, уступают в технологическом плане, однако простота и лаконичность приемов нисколько не снижает силу их художественной выразительности. Так сложилось, что, не имея своей письменной богословской традиции, именно икона стала главным способом Богообщения. Без осмысления этого явления невозможно понимание русской культуры в целом.
Подробнее о цикле «Русское средневековое искусство»:
Предлагаемый курс посвящен главным этапам и наиболее значимым памятникам в истории русского искусства XI - XVII веков. Курс рассчитан на широкую аудиторию разной степени подготовленности - как для тех, кто впервые будет знакомиться с этим явлением, так и для «продвинутых» слушателей. В процессе знакомства с материалом будут рассматриваться вопросы генезиса русского средневекового искусства, его взаимоотношения с византийским и западноевропейским искусством, также будут рассмотрены особенности системы художественного языка, взаимодействия слова и изображения, соотношения формы и смысла. Одной из важных задач курса является попытка преодоления некоторых стереотипов в отношении русской средневековой культуры, как о безнадежно отсталом и вторичном по отношении к западной культуре, либо как о явлении сугубо сакральном, понимание которого возможно лишь посвященному зрителю.
Восемь столетий русского средневекового искусства - огромный для нашей истории временной интервал, наполненный интенсивным духовным и художественным поиском, великими творениями и гениальными прозрениями. Без преувеличения можно сказать, что древнерусское искусство - лучшее, что было создано Россией, её главный вклад в мировую культуру, сравнение с которым выдерживает лишь русская литература и музыка XIX века.
Возможно, вы не получите всех исчерпывающих ответов, но мы сможем поставить и обсудить некоторые важные вопросы.
Предварительные даты трансляций: 23.09 | 21.10 | 18.11 | 16.12 | 27.01 | 17.02 | 17.03
Просто супер! Большое спасибо! *И отдельное спасибо за то, что сохраняете доступ к записям!
Спасибо за Ваши лекции
Спасибо огромное. Так приятно слушать ваши лекции. Теперь не просто смотрю на иконы, а вижу их
Ура! Вот это материал!!! Спасибобольшое, что делитесь!!!
Спасибо за тонкий разбор памятников, лектору удается передать любовь к этому искусству.
Спасибо огромное за Ваши лекции! Это, действительно, чистый вдох чистого смысла. Очень бы хотеось побольше из сакральной части, то что не успевается сказать. И музыкальность-это прямо в сердце. Просто сердца у всех разные, не до всех доходят тонкие материи. ❤
Спасибо большое за профессиональное толкование образов. Хотелось бы узнать подробнее о иконографии Богородицы Знамение.
Да, это артефакты
Спасибо! Тоже думаю, что просто долго сушили доски. Особенно, глядя на то, как ведет современные иконы за 10-15 лет. А современные часто приходят просто сырыми иконописцу. Если они сушили десятилетиями - наверно вот такой результат.
Большое спасибо за лекцию! Вопросы:
1. Когда состоялся переход от живописи на светлой подложке к санкирной, и почему, если первая так хорошо передавала сияние света в иконе?
2. Художники знали анатомию, но не пользовались приёмами точной её передачи, потому что имели перед собой другие задачи. Портрет и вообще анатомическое изображение человека, на Руси, появляется в позднее время. Почему же раньше не изображали простых людей? Искусство было исключительно религиозным, потому что в изображении окружающего не испытывали надобности?
39:00 лежит такая каменная византийская икона в коллекции, резная
Добрый день! По поводу "музыкальности икон" и прочей лирики - это конечно прекрасно, у всех свои галлюцинации, но хотелось бы побольше фактуры, деталей, особенностей технологии. Почему эта технология принадлежит именно этому времени и т.д. Это важно. Спасибо за лекцию!
О фактуре, деталях, особенностях технологии прочитать можно во многих книгах и учебниках, а вот увидеть и услышать музыкальность иконы и "прочую лирику" вас учебники не научат))))
Лектор похож на императора Александра lll
Можно сразу перемотать 30 минут, где лектор откровенно говоря мычал и косноязычел! Ужас
Слушайте в ускоренном режиме и будет круто