الوعي المصطنع او المراقب في تفسير وعي الانسان [240]

المصادر
Consciousness Explained by Daniel Dennett
In Consciousness we Trust: The Cognitive Neuroscience of Subjective Experience by Hakwan Lau
en.wikipedia.o...
blogs.scientif...
www.semanticsc...
as.nyu.edu/fac...
cbs.riken.jp/e...
www.ucl.ac.uk/...
en.wikiquote.o...
qualiacomputin...
www.webexhibits...
konderak.eu/mat...

[@الشاعرةفاطمةعايق]

كل الاحترام والتقدير لما تقدمه أستاذي الكريم

[@missdearest8646]

انت قامة من قامات هدا الزمان. فريد انت من نوعك. بوركت من جميع. حلقات شيقة .

[@كيمري-ف6م]

ممكن حلقة عن الإفراط بالتفكير راح تفيد هواي ناس🥰💖

[@MrMarvin1962]

باركتك الآلهة على هذه المعلومات القيمة....والشرح المشوق...

[@lienaali9638]

جميل جداً كل الشكر الك ...توضيح رائع عن مفهوم الوعي ..ولكن حبذاً لو تم مقارنة أبعاد الوعي داخل دماغ الانسان بأبعاد الكون الأحد عشر ...يمكن من خلال ذلك استيضاح أكثر لمفهوم الوعي البشري

[@yonj3269]

هذه فرضيات تقوم على فكرة اختزال الوعي الى الحساب هناك فرضية ترفض ذالك اسمها فرضية الوعي الكمي يقودها روجر بنروز وستيوارت هاميروف وانيربان وغيرهم ونجحت في عدة اختبارات تجريبية ارجو ان تتكلم عنها للفائدة

[@imaadiool491]

الوعي يبدو كشيئ خارج عن الجسم وخارج عن التفكير الوعي هو المراقب هو الأنا ليست المشاعر بل حالات المشاعر ليس التفكير بل المراقب لحالة التفكير ونتيجتها كأن هناك شخص أخر داخل كيانك لايعرفك لكنه يبدي ملاحضات هو ماسماه القدماء الروح

[@yonj3269]

هذه مغالطة الشبح في الالة

[@badrz2645]

اشكرك
استاذ بلال..على طرحك المفيد والممتع.

[@amon-iu7sz]

Great

[@ابوسفيان-ط1د]

استاذ بلال اشكرك على مجهودك الرائع، واتمنى لك التوفيق والنجاح والمزيد من العطاء

[@yonj3269]

النظريات التي تقوم على تفسير الوعي بالحوسبة في قشرة المخ لاتصمد في دراسات المخدر

[@Abesamhan]

شكرا للاستاذ بلال

[@raghebhouari9657]

استاذ بلال ذو الفكر العميق
تحياتي

[@Shaim700]

والله مشكور على ذا الجهد الله يجزاك خير🤍🤍🤍🤍🤍

[@NebulaTornado]

لكن حسب نظري ما تفضلت به أو ما يحلله البيولوجيين سيبقى مجرد ردات فعل دماغية و ليست المحفز، أقصد سيظلون يدرسون النواتج بدل المسببات أو ردات فعل بدل المحفزات..!
هناك شيء ما أعمق من كون الوعي ذو أساس مادي (بيولوجي)... ربما قد تجد ضالتك (و لو بشكل محتشم) في دراسة الوعي فلسفياً كأحد روافد صفة العقل..!

[@albahth435]

روعة أستاذ بلال

[@Ma-bq5ur]

فيديو مفيد يشكر جدا عليه استاذ بلال
انا اظن ان علينا و على علماء نظر للوعي و تفسيرته كمسألة فلسفية اكثر من كونها علميه

[@animecool8754]

مجهود رائع أستاذ بلال

[@David-my1ph]

رائع 👏🏻 ومبدع جدا وابداً💕❤️

[@muhannedabass]

الرائع بلال، تحية طيبة، أتمنى عليك ان تتناول موضوع "ايهما له التاثير الاكبر على تكوين شخصية وتصرفات الانسان، الجينات ام البيئة"؟ ما هو اهم ما توصل اليه العلم بهذا الجانب؟
لست متأكدا انك تناولت هذا الموضوع في فديوات سابقة. شكراً جزيلاً.

[@of_science_and_superstition]

شاهد فيديوات الفرق بين الذكورة والانوثة

[@muhannedabass]

@@of_science_and_superstition تمام، شكرا جزيلا على الرد ايها المبدع والانسان الراقي ابن بلدي ومحافظتي.

[@muhannedabass]

@@of_science_and_superstition بالمناسبة عزيزي، اذا كنت تقصد اللقاء مع ارنست وليم فقد اكملت الجزء الاول وقليل من الجزء الثاني، لكن اتمنى لو تفرد حلقة او حلقات خاصة بهذا الموضوع بالتحديد ليتم التركيز عليه بشكل افضل. تحياتي ومودتي.

[@believeinfuturedream1104]

تحية استاذ بلال ، هل يمكن اعتبار تمكن المنهجية العلمية من خلال fMRI specialized of brain test للاقتراب من تمكن من فصل خليه دماغي neurcell واحدة لفهم ميكانيزم وكهربائية هذه الخلية ومنها معرفة خوارزميات نظام الوعي الفردي بكل تفاصيل تشمل اكمال
Mapping Brain 🧠 Structure
Mapping Brain 🧠 Functions
وعندها سوف تكون الدماغ قد اكمل اكتشاف نفسه بنفسه .
تحية لك استاذ بلال لهذا الجهد 💚🌹👍

[@Timo65467]

شكرا على المجهودات إستمر 👍

[@نرجس-خ3ن5ل]

عاشت ايدك استاذ 💖

[@abomina4351]

تحياتي استاذ

[@adamappakardmcadamappakard3760]

كلام محترم جدا

[@Salmeen1993]

حلقة رايع تحياتي لك من أفريقيا الجميلة

[@fouazhdib6813]

magnifique , merci beaucoup

[@alaadarkness3802]

احسنت استاذ

[@ابنالرافدين-ر8ت]

تحيه الك حلقه رائعه

[@mejdstoner1840]

تحياتي لك استاذ بلال ❤️❤️

[@albashiirali3969]

تحياتي لك استاذ بلال

[@scientificinformation5504]

❤❤❤

[@sulimanreda]

استاذ بلال♥️

[@Laith_Ahmed]

أتمَنى مِنكَ يا أُستاذ بِلال؛ أنّ تتكلم عَنّ النَرجسّية.

[@adnanaboreem6241]

الوعي ببساطه هومركزلتلقي اشعارات الحواس الخمسه واشعارات لبعض الاعضاء تخبره بالحاجه لشيء معين اوالالم وقد تكون مراكزمنفصله اومركزواحدوفيه مكان للتخيل والاستنتاج والقرارواضن انه هونفسه مركزااذاكره

[@raadraad9379]

من خلال فديوهاتك السابقة علمت انك تؤمن بالعدم ولا حياة بعد الموت. اذا كان هذا صحيح فلماذا تستمر بنشر المعلومات المختلفة وما فائدتها للناس اذا كان مصيرهم العدم؟

[@MsWyounes]

ان نحسن من وضعنا الحالي و بالتالي مستقبل انسانيتنا

[@raadraad9379]

@@MsWyounes لكن هذا يتناقض مع مفهوم العدم. العقل البشري او الادراك والوعي يتناقضون مع مفهوم العدم. لان العقل يفكر الى ما وراء العدم او ما بعد العدم. لذلك نستنتج ان العدم غير قادر على خلق شيء يفوقه في التفكير والوجود. اذا كان العدم هو مصير البشر فيجب على العقل ان لايفكر بالحياة بعد الموت او ماذا سيحدث بعد الموت. اي مثل وعي الحيوانات. لكن بما اننا نتفكر بالوجود هذا يعني ان العدم لاوجود له.

[@raadraad9379]

@𝕍𝕀𝕃𝕀𝕂 ◈ الروح تبقى خالدة سواء كانت سعيدة او تعيسة. توجد مفاهيم متعددة للسعادة. كل شخص له سعادة خاصة به. لا احد يعلم شكل الحياة بعد الموت. الخالق جعل البشر مخلوقات ابدية لا تفنى. مفهوم العدمية ليس له اساس منطقي لأن الوجود لا يمكن ان يكون قد جاء من عدم، كون العدم يعني غياب كل شيء تماماً. فأذا كان العدم هو مصير الانسان حينها لن يكون هناك فائدة لعقولنا كونها تتجاوز العدم في التفكير.

[@raadraad9379]

@𝕍𝕀𝕃𝕀𝕂 ◈ الذي ينتحر هو الذي لايستخدم عقله بشكل صحيح او لا يؤمن بوجود خالق او حياة بعد الموت. وهذا مفهوم التعاسة، فهو مفهوم سلبي.
اذا قلت عن الجنة والنار هراء فعليك اثبات ذلك.
العدم يتنافى مع الوعي،لان وعينا يفكر لما هو موجود وراء العدم. لهذا نستنتج ان الانسان اكبر من العدم وان العدم ليس موجود. مصدر الوجود لابد ان يكون واعي ليصنع عقل واعي للأنسان حتى يفكر بالحياة بعد الموت.
الاختبار هو لايعتبر اختبار بالمعنى الحرفي، بل هو اظهار لقدرة الانسان على امتلاكه حرية الاختيار وانه يستطيع ان يكون مصدر للخير او للشر. لهذا السبب يتم الحساب على اعمال الناس. اي ان كل واحد منا هو من يختار طريقة حياته بعد الموت. اما ان يختار طريق الخير او الشر. الموضوع كله يدور حول حرية الارادة.
النار يدخل فيها من يستحق العقاب وهي ليست نار مثل التي نعرفها كون اهل النار لا يموتون فيها اي انهم يأكلون ويشربون ويتحدثون فيها. فلا احد يعلم شكل الجنة والنار الحقيقي.

[@MedSou]

شرح باسلوب جميل واكثر من رائع... تحياتي 👍👍

[@mohamadkhalil2799]

هل هناك شك ان الالوان بالتسميات اللتي اصطلح عليها البشر موحده علما انها متمايزه بالتجربه

[@5a_tn]

استاذ بلال اذا كنت متابع مسلسل west world عن الوعي وهل ممكن للاله تكوين وعي .ممكن تتكلم عن الموضوع

[@jadnouri9782]

أظن ان اختراع المعالجات السناپسية مؤخرا قد يؤكد أو ينفي هذه الإفتراضات .
مع كل ❤️ و التقدير من 🇲🇦

[@rahdhgvdehr7376]

ماهي هذه المعالجات؟

[@jadnouri9782]

@@rahdhgvdehr7376
هي معالجات تركيبتها مثل دماغ الانسان، لازالت تحت التطوير ..

[@انتوأنا-س3ك]

مرحباً أستاذ، الخجل الزائد والتوتر عند التكلم أمام جماعة؟ وماذا تقول عن تشنج أو ارتجاف عضلات الوجه عند التوتر والخجل؟ وهل كثرة شرب الكحول لها تأثير على ذلك؟
ولماذا الإنسان يزداد خجلاً عند تعامله مع المرأة؟ ومن ناحية كيماء الدماغ

[@3quark]

سبب لماذا الانسان يزيد خجلاً عند تعامله مع المرأة هو لان بكل بساطة .. الشخص الستريت او الذي ينجذب الى الجنس الاخر ستراه يخجل للجنس الذي يميل له بطبيعة الحال.. لانه يراه ب شكل مختلف عن الجنس الذي لايميل له، انا اعاني من الخجل والقلق الاجتماعي والخ .. وليس مربوط فقط امام الجماعة وانما بشكل عام، و ك شخص مثلي الجنس ذكر انا اتكيف واكون اقل خجلاً مع الاناث بعكس الذكور .. ولو اجبرتني على العيش مع انثى وذكر بطباع تناسبني .. ف انك ستراني اتكيف وارتاح واكون على طبيعتي بشكل اسرع مع الوقت في علاقتي مع الانثى اكثر او عكس الرجل.
بينما ك رجل يميل للاناث جنسياً وعاطفياً سترى العكس.. والموضوع ليس مربوط ب حالة فردانية بل بشكل عام .. بمعنى انا وانت سنخجل من الجنس الذي نميل له ككل .. وليس فقط مع من يعجبنا او يثيرنا.

[@MrRoBot-wn4kp]

الوعي ..هو وعي الانسان بذاته ووجوده والرابط هنا هي الشبكات العصبية في الدماغ ..لكن السؤال هنا مختصون الذكاء الاصطناعي لو قاموا بأنشاء ملايين الخلايا العصبية الاصطناعية ..هل سنرى الروبوت واعي لذاته ويطور لغة معينه ؟ انا حسب ماقرأت ان شركة جوجل انشأت روبوت وزودته بخلايا عصبية وانصدموا ان الروبوت بدأ يتكلم بلغات غير مفهومة

[@Bryen12]

البلدوزر ❤️

[@mohdmohm1634]

❤️❤️❤️❤️

[@فهدالأحمد-غ4ح]

هل لديك حساب على الفيس بوك ؟؟

[@msam5565]

ما هو تفسير الجن والسحر والمخلوقات غير مرئية الميتافيزيقا في العلم ؟

[@Saif-fm3tz]

تحياتي لك بلال
ربما هي مجرد برمجة تعتمد على التجربة والنتيجة،
مجرد قدرات عقلية تعتمد على الدماغ فلماذا نسميها وعيا؟؟

[@of_science_and_superstition]

الوعي هو التجربة الشخصية للكائن الحي

[@هاريهاري-ج5ذ]

وين هالغيبة😍🤍

[@alimahdhi2774]

أستاذ بلال ...هل يمكنك اطلاعنا على تقنية " كريسبر كاس 9" الفائزة بجائزة نوبل للعلوم الجينية 2020 التي تقوم على التدخل في الجين و تغييره مما يمكن من تفادي الامراض الوراثية و لكم جزيل الشكر و التقدير

[@mazin16091969]

🌹🌹🌹🌹🌹

[@mangoo2215]

استاذنا اجعل انتساب لليوتيوب لدعم القناة الشهري واحد دولار لكل شخص وتكون اختيارية

[@of_science_and_superstition]

شكرا على الاقتراح، الهدف من القناة ليس المال، وانما ايصال المعرفة بصورة بسيطة، عملي يوفر المدخول المادي الكافي

[@hamudanmohamed9654]

كم انت عظيم استاذي العزيز

[@fo20400]

استاء هل تستطيع ان تعمل حلقة عن مااذا كان يوجد الله فعلا ؟
ماذا ستفعل وقتها ؟

[@samiazouagh9001]

ألله سبحانه و تعالى موجودو بدون ادنى شك اذهب لدراسة علم الفلك و ستتعجب من الكون المتناغم و الذكي و اذا كنت تصدق العلم فالعلم يقول ان لكل شيء سبب و نتيجة.

[@TonyTony-je8tc]

لما يشوفه يخبرك !و هل في شك في عدم وجوده ؟

[@of_science_and_superstition]

هذا رهان باسكال، شاهد الفيديو الذي عملته

[@krimorrimok8825]

هل الاندرينالين يسبب مرض الخلعه

[@of_science_and_superstition]

نوبات الهلع سببها اما نفسي او مرض عضوي، عادة القلق المرضي من اكثر الاسباب، هرمون الادرينالين يزيد في حالة القلق ليهئ الكائن الحي على الهروب من المخاطر، لكنه نتيجة من القلق وليس السبب

[@krimorrimok8825]

@@of_science_and_superstition شكرا دكتور

[@NebulaTornado]

الوعي معضلة حقيقية لا تزال موضوع سجال و نقاش و لم تستطع حتى أن ترتقي لنظرية و لو بشكل يسير !
عندما ترى المجنون يأكل و يشرب و ينام و له كل الحرية في اختيار الأماكن و الاتجاهات سيتبادر بذهنك أن الوعي هو تلك الصفة التي تقرر و تخطط للمستقبل و تحليل الحاضر ووو، و لكن عندما تنظر للمنفصمين و متعددي الشخصيات تدرك أنهم يخططون و يعرفون تمام المعرفة كل حركاتهم! ثم تنظر للطفل الرضيع تجده يعي و لو بشكل صغير المحيط حوله و بعض الأشياء و الإشارات..!
لحد الآن معضلة الوعي من أشد المفاهيم صعوبة على تحليله و شرحه..!

[@krimorrimok8825]

هل انت مسيحي

[@mohammedal-bashir9856]

ملحد

[@layth4611]

في التوحيد عن أمير المؤمنين عليه السّلام في خطبة الوسيلة : الحمد للّه الذي أعجز الأوهام أن تنال إلا وجوده ، و حجب العقول عن أن تتخيل ذاته في امتناعها من الشبه‌ و الشكل، بل هو الذي لم يتفاوت في ذاته و لم يتبعض بتجرية العدد في كماله، فارق ‌الأشياء لا على اختلاف الأماكن ، وتمكن منها لا على الممازجة، و علم بها لا بإرادة لا يكون العلم إلا بها و ليس بينه و بين معلومه علم غيره، إن قيل كان فعلى تأويل أزلية الوجود، و إن قيل لم يزل فعلى تأويل نفي العدم. وعنه عليه السّلام أنه خطب في مسجد الكوفة فقال: الحمد للّه الذي لا من شي‌ء كان و لا من شي‌ء كوّن ما قد كان المستشهد بحدوث الأشياء على أزليته، و بما و سمها به من العجز على قدرته، و بما اضطرها إليه من الفناء على دوامه، لم يخل منه مكان فيدرك بأينية، و لا له شبح مثال فيوصف بكيفية، و لم يغب عن شي‌ء ليعلم بحيثية، مباين لجميع ما أحدث في‌ الصفات و ممتنع عن الإدراك بما ابتدع من تصريف الذوات، و خارج بالكبرياء و العظمة من ‌جميع تصرف الحالات، محرم على بوارع ثاقبات الفطن تحديده، وعوامق ثاقبات الفكر تكييفه، و على غوائص سابحات النظر تصويره، لا تحويه الأماكن لعظمته، ولا تذرعه ‌المقادير لجلاله، و لا تقطعه المقاييس لكبريائه، ممتنع عن الأوهام أن تكتنهه، و عن ‌الأفهام ان تستغرقه، و عن الأذهان أن تمثله، قد يئست من استنباط الإحاطة به طوامح‌ العقول، و نضبت عن الإشارة إليه بالاكتناه بحارة العلوم، و رجعت بالصغر عن السمو إلى ‌وصف قدرته لطائف الخصوم. واحد لا من عدد و دائم لا بأمد و قائم لا بعمد، ليس بجنس فتعادله الأجناس، و لا بشبح فتعارضه الأشباح، ولا كالأشياء فتقع عليه الصفات، قد ضلت العقول في أمواج تيار ادراكه، و تحيرت الأوهام عن إحاطة ذكر أزليته، وحصرت الأفهام عن استشعار وصف ‌قدرته، وغرقت الأفلاك في لجج أفلاك ملكوته، مقتدر بالآلاء و ممتنع بالكبرياء و ممتلك ‌على الأشياء، فلا دهر يخلقه و لا وصف يحيط به، قد خضعت له رواتب الصعاب في محل ‌تخوم قرارها، واذعنت له رواصن الأسباب في منتهى شواهق أقطارها، مستشهد بكلية الأجناس على ربوبيته، وبعجزها على قدرته، وبفطورها على قدمه، وبزوالها على بقائه، فلا لها محيص عن إدراكه، ولا خروج عن إحاطته بها، ولا احتجاب عن إحصائه لها، ولا امتناع عن قدرته عليها، كفى باتقان الصنع لها آية و بمركب الطبع عليها دلالة و بحدوث‌ الفطر عليها قدمه و بإحكام الصنعة لها عبره، فلا إليه حد منسوب و لا له مثل مضروب و لا شي‌ء عنه بمحجوب، تعالى عن ضرب الأمثال و الصفات المخلوقة علوا كبيرا. وقال عليه السّلام: أول الدين معرفته، و كمال معرفته التصديق به، و كمال التصديق به‌ توحيده، و كمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل‌ صفة أنها غير الموصوف، و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة، فمن وصف اللّه سبحانه فقد قرنه، و من قرنه فقد ثناه، و من ثناه فقد جزاه، و من جزاه فقد جهله، و من أشار إليه فقد حده، ومن حده فقد عده، و من قال فيم فقد ضمنه، ومن قال علام فقد أخلى منه، كائن لاعن حدث، موجود لا عن عدم، مع كل شي‌ء لا بمقارنة، و غير كل شي‌ء لا بمزايلة، فاعل‌ لا بمعنى الحركات و الآلة، بصير إذ لا منظور إليه من خلقه، متوحد إذ لا سكن يستأنس به ‌ولا يستوحش لفقده، أنشأ الخلق إنشاء، وابتدأه ابتداء بلا روية آجالها و لا تجربة استفادها ولا حركة أحدثها و لا همامة نفس اضطرب فيها، أحال الأشياء لأوقاتها و لاءم بين ‌مختلفاتها و غرز غرائزها و الزمها اشباحها، عالما بها قبل ابتدائها، محيطا بحدودها و انتهائها عارفا بقرائنها و احنائها. و قال عليه السّلام : ما وحّده من كيّفه، و لا حقيقته أصاب من مثّله، ولا إياه عنى من‌ شبّهه، ولا صمده من أشار إليه و توهمه، كل معروف بنفسه مصنوع، و كل قائم في سواه‌ معلول، فاعل لا باضطراب آلة، مقدر لا بجول فكره، غني لا باستفادة، لا تصحبه ‌الأوقات و لا ترفده الأدوات، سبق الأوقات كونه، والعدم وجوده، والابتداء أزله، بتشعيره‌ المشاعر عرف أن لا مشعر له، و بمضادته بين الأمور عرف أن لا ضد له، و بمقارنته بين ‌الأشياء عرف أن لا قرين له. 
و من كلامه عليه السّلام: لم تحط به الأوهام بل تجلى لها بها، و بها امتنع منها و إليها حاكمها، ليس بذي كبر امتدت به النهايات فكبرته تجسيما، و لا بذي عظم تناهت به‌ الغايات فعظمته تجسيدا، بل كبر شأنا و عظم سلطانا. وقال عليه السّلام: بطن خفيات الأمور، و دلت عليه أعلام الظهور، وامتنع على عين‌ البصيرة فلا عين من لم يره تنكره. ولا قلب من أثبته يبصره، سبق في العلو فلا شي‌ء أعلامنه، و قرب
فلا عين من لم يره تنكره. ولا قلب من أثبته يبصره، سبق في العلو فلا شي‌ء أعلامنه، و قرب في الدنو فلا شي‌ء أقرب منه. وسأله عليه السّلام حبر من الأحبار فقال متى كان ربك، فقال: ويلك إنما يقال متى كان‌ لما لم يكن، فأما ما كان فلا يقال متى كان، كان قبل القبل بلا قبل، و بعد البعد بلا بعد، و لا منتهى غاية لتنتهي غايته. إلى غير ذلك من كلامه عليه السّلام و كلام أولاده الطاهرين. و لو اجتمع الإنس و الجن لما وحّدوا اللّه بمثل توحيدهم عليهم السّلام و لو كان بعضهم لبعض ظهيرا ولولاهم عليهم السّلام لما علم الناس كيف يسلكون سبيل التوحيد.

[@imaadiool491]

الوعي يبدو كشيئ خارج عن الجسم وخارج عن التفكير الوعي هو المراقب هو الأنا ليست المشاعر بل حالات المشاعر ليس التفكير بل المراقب لحالة التفكير ونتيجتها كأن هناك شخص أخر داخل كيانك لايعرفك لكنه يبدي ملاحضات هو ماسماه القدماء الروح

[@scientificinformation5504]

❤❤