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温かいコメントをどうもありがとうございます！とても励みになります。今後も良いと思っていただける動画をアップしてまいりますので、またご視聴いただけますと幸いです☺
素晴らしい動画でした。古武道を習っていますがまさに禅の思想です。合気の源流であり自分と相手が一体であって、闘うという意識をすてるのです身体が軸をなくして崩れるのは大きな意識体の力だと感じています。煎茶道、着物も嗜みますがやはりその中にも侘び寂びを感じます。日本の文化にあるこの感覚は日本語でないとあらわすことが難しいかもしれませんが外国の方に興味を持ってもらい日本文化のみならず言葉も一緒に知ってその感覚を知ってもらいたいです❤
非常に興味深いご感想をどうもありがとうございます！古武道の教えと禅の思想はそれほどに一致しているのですね😳煎茶道、お着物も嗜まれているとのこと、ご感想をいただけてとてもうれしいです。よろしければぜひチャンネル登録もいただけますと幸いです☺他の動画もどうぞお楽しみくださいませ。
@@floatingstories8387 登録済みです☺️何度もリピートで見ています。次の動画も楽しみにしています♪
@@TheAtoz8 何度もご視聴いただけているとのこと、そしてチャンネル登録もどうもありがとうございます！🙇♀こちらこそ、またどうぞよろしくお願いいたします^^
声の質が内容をより受け入れやすくしてくれているように感じます。ありがとうございます😊
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こちらこそ、深いご感想と貴重なSuper Thanksをどうもありがとうございます！夏夜のおいしいお酒をいただこうと思います🙇♀読書中でらしたとのこと、そのタイミングでご視聴いただけてとても光栄です。仰る通り、令和の現代からすると、時代的文化的にすでに感覚が異なっているので逆になんだか新鮮ですよね。大拙が受けた批判はもっともなものばかりなんですが、これほどまでに日本の感覚や文化を英語で言語化したという点には尊敬しかありません。彼は20代後半から10年以上アメリカで過ごしたため、外から見えた日本を客観的にもとらえられた一方、「盛る」ところ少なからずで、「暴走」とはまさに言い得て妙だと思いました！東洋と西洋という区別が薄れている現代だからこそ、文化の往還から新しい価値観が生まれる素晴らしさもありますし、一方でその時代でも生き残り続ける伝統にも敬意を払い続けたいと思っています。ぜひまたご視聴いただけますと幸いです☺重ねてお礼申し上げます。
@@floatingstories8387 大拙さんがアメリカで暮らした時期は日本人が脱亜入欧の言葉通り西洋化して江戸以前から続く日本的なものを盛大に捨て去りつつあった時代だったのでしょうね。その中で海外から日本を見た時のいたたまれ無さは理解できる気がすんですね。柳田さんの民俗学にしろ、大拙さんにしろ危機感と言うか郷愁のような気分も持っていられたのかなと。次回作も楽しみにしております！が、ご無理のないペースで楽しみながらいい動画を作ってくださいね！
今回も深い内容ありがとうございます。古代からの仏教は近代の量子論と重なる面が多いですね。突き詰めて行けば全て無から始まり無で終る様に思えます。
こちらこそ今回もSuper Thanksをどうもありがとうございます！🙇♀今後の動画制作に充てさせていただければと思います。無から始まり無で終わる、私もそのように感じられます。そしてその「無」は一見何も存在しないようで、何にもなるエネルギーが充満しているようなまさに「空」のような次元なのかと思ったり。仰る通り、仏教の概念を量子的なイメージで解釈しようとすると腑に落ちることが多く、仏教と量子論の繋がりはとても興味深いです。ぜひまたご視聴いただけますと幸いです☺重ねてお礼申し上げます。
大拙には偏見がありましたがこの動画で修正されました。ありがとうございます🙇
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はじめての動画ですここで日本人は歌舞伎や祭りなど派手なものがあるのは田中英道先生によると、その昔ユダヤ人が日本に渡来してきて、日本人の神道的なものに惹かれ、また彼らを迫害することなく土地を与えた。そして、それに喜び、ユダヤ人が日本人に同化して、日本の為に貢献してきたからだと話されてきましたもともとの日本人は簡素なものを好んでいたのかもしれませんね田中英道先生によると、関西圏にユダヤ人の色が濃く残ってるそうです動画をありがとうございました
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温かいご感想をどうもありがとうございます！そうですね、生活や人生そのものが禅の修行のように感じられます。よろしければぜひ他の動画もどうぞお楽しみくださいませ☺
ちょうど「日本的霊性」、ベイトソンの「精神と自然」を読み返していたところで、中沢新一さんが100分で名著に出演されていた回で、「無分別智」と「妙好人」的な在り方が日本のものづくりの原点であったが、この美的感覚をもっとも形にしたのがスティーブジョブズだったと指摘されていました。最近では、孫正義の弟さんの本「AI時代のアンラーニング」で示されているアンラーニングという考えにも、禅にルーツを持つ考えが読み取れると思います。私はエンジニアですが、VUCAの時代と言われ、さかんに予測不能で答えのない時代に対する向き合い方や価値創出の思考をテーマにした本にも、よくよく辿るとルーツとして鈴木大拙的な考えに至る気がします。西海岸のビートニクスやヒッピー文化、Appleに代表されるパーソナルコンピュータの黎明期への禅の影響は大きく、スティーブジョブズなどを経由して、現代のIT界隈の本にも影響を及ぼしてると感じることが多いです。それだけ鈴木大拙が西洋に及ぼした影響は大きく、なお続いていて、今の行き詰まりの世界情勢への回答を、禅の認識に求める時代精神があるように思います。西洋的な思考法でも「抽象の梯子」を徹底的に上り下りするという発想があり、それは、物事を引き算して考えぬいた後に無関係と思われた領域に新たな関係性の繋がりを見つける「connecting the dots」の気づきの体験にも近いのではないかと思います。目の前にあるものをいったん「括弧」にいれ保留し、自我の立場やこだわりを手放したのちに、向こう側からやってくる気づきがある、「U理論」でもそういった自己変容とイノベーションのプロセスを中心に据えていて、日本人のエンジニアが理系脳に染まったままで今だに価値を見いだせていない思考と心の持ち様、鈴木大拙の示した世界を捉える方法論をビッグテックなど西洋のIT産業が改めて取り入れようとしている気がしています。(そういえば、柄谷行人も交換様式Dは向こうからやってくると言っているようですが、なにか近いものがあるのでしょうか)いまいちど、日本人は、鎌倉や戦国の武士をみならって、禅の精神から世の中を感じれるエンジニアが生まれるように発想しないといけないと思いました。戦いに明け暮れた戦国大名が一方で茶と禅の生活を送っていたというエピソードは、現代の日本人にすごく訴えかける点が大きいと思います。たいへんよい動画をありがとうございました。理系の人にこそ見てほしい。
非常に示唆に富んだコメントをどうもありがとうございます！知らないことをたくさんご教示いただき、このコメントを読めることだけでも動画をアップした意味あった、と思いました。私は文系で理系全般に疎く、科学の最前線にも全く明るくないのですが、科学というものが発展していくほどに心の世界と互いに接近しているようにも感じられ、心や意識の世界の理解がさらに必要とされているのかなと思ったりします。鎌倉時代、戦国時代、そして明治時代、戦前・戦中の昭和など時代の大きな変化、悲劇に遭遇した人々がうちに秘めていたであろう覚悟を思うと、現代人は幸せに生きられている反面、広い視野や芯を失っているとも言えるのかもしれません。マインドフルネスカルチャーは定着した感がありますが、上座部仏教にルーツを持つマインドフルネスとは別に、戦国武将たちが禅に学んだように日本の伝統的な禅の思考法を学び、また禅的思想で生きるといった行動様式が流行ったりすると面白いなとも感じます。そして、戦前・戦時中に禅が悪用された負の歴史を忘れないことも重要だと思っています。自利利他、不二の概念のもと、決して他者や他国を排斥したり敵対視するのではなく、他者のためにもなるように自分を鍛えていく、大悲大智が皆に備わると（自分も含めてですが）素晴らしいことだよなと思ったりします。理想論ではありますが。こちらこそご視聴いただき、どうもありがとうございました。ほかの動画、今後の動画もぜひお楽しみくださいませ☺
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励みになるコメントをどうもありがとうございます！はい、茶道への易経、五行説の影響もとても興味深いです。ぜひ他の動画、また今後の動画もお楽しみいただけますと幸いです☺
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コメントをどうもありがとうございます。神回、とても励みになります！ぜひチャンネル登録もいただけますと幸いです☺他の動画、また今後の動画もどうぞお楽しみくださいませ。
まさに今、この本を読んでいました。まだ途中でわからないところ、ピンとこないところも沢山ありますが、とてもわかりやすかったです。続きを読んでから、またこの動画を見てみます。
ちょうど読書中だったとのこと、そのタイミングでご覧いただきどうもありがとうございます！ぜひまたご視聴いただけますと幸いです☺
とても見やすく分かりやすく聞き取りやすい動画ありがとうございます。繰り返し拝聴させていただきます。
こちらこそ温かいご感想をどうもありがとうございます。是非是非何度でもお楽しみくださいませ。他にも様々な動画をアップしておりますので、よろしければそちらもお楽しみいただけますと幸いです☺
スピリチュアリティの内容を美しい動画でまとめていらっしゃって、いつも楽しみにしています。どの動画ストックを使われているのか気になっています :)欧州に住んで10年以上になりますが、メディテーション(瞑想)やヨガ、禅的な思想は日本を出てから親しむようになりました。こちらでは普段の会話にも出てくるぐらいカジュアルで、若い層にも広まっていますし、かなり浸透しているように思います。私の住む街には日本の禅宗団体もあります。試しに一度行ってみたこともありますが、大変不思議な感じでした。(日本への憧れの意識が強い人も多く、個人的には居心地があまりよくなかったです)鈴木大拙が欧米向けにわかりやすく書いたから誤解を招くことになったのであろうという見解に私は同意します。普段生活していても言語として、英語と日本語ではあらわしきれない部分が沢山ありますし、ニュアンスや前提としての知識や背景、参照などは全く異なるためです。今後の動画も楽しみにしています！
貴重なコメントをどうもありがとうございます！欧州に10年以上お住まいとのこと、その視点からのご感想をとても興味深く読ませていただきました。禅宗団体の不思議な場の居心地の悪さ、リアルな表現にすみません、少し笑ってしまいました。私もヨーロッパの日本好きな知り合いが、今日は日本風におめかしした！と、白塗りに唇がオバQのようになっている姿の写真をアップしていたりするのを見て「ちょっと、というかだいぶ違う（けど本人たちは本気だからどこから言えばいいかわからない）」と思うことがあります。大拙はそこを果敢に伝えようとした訳で、もちろん彼は大きな批判を受けていますが、それほどまでに日本の感覚や文化を英語で言語化したという点には尊敬しかありません。ちなみに動画制作にあたっては、motion arrayやartlist等のサブスク、後はパブリックドメインのもの、フリー素材などを使用しています。ぜひまたご視聴いただけますと幸いです☺
キリシタン大名の大友宗麟が、禅を習っていたとは知らなかった❗どういう経緯で、キリシタンに目覚めたのか、？すごく興味をもちました。奥深いお話ありがとうございました。
こちらこそ、コメントをどうもありがとうございます！「大友宗麟の改宗ーその実態と背景ー」という論文によると、信仰がもたらす現世利益が大きかったようです。また領国内でのイエズス会の勢力も小さくなかったこと、また彼らとの貿易によって利益を得られるなど政治的、ビジネス的な理由もあったとみられています。他の動画、また今後の動画もどうぞお楽しみいただけますと幸いです☺
おもろい！勉強になりました動画の作成ありがとうございます
うれしいコメントをどうもありがとうございます！ぜひチャンネル登録もいただけますと幸いです☺他の動画、また今後の動画もどうぞお楽しみくださいませ。
良い解説と共にとても癒された素敵な動画をありがとう
今回もとても深い動画をありがとうございました。禅もまた変わりつつ、でも、本質は変わっていないのですね。いや、本質とは何だろうとも。芭蕉の言う不易流行に思いを馳せてみます。落ち着いた語りで、物語に没入させて頂きました。時間をおいて、再度見させていただきます。ありがとうございました。
こちらこそ、とても励みになるご感想をどうもありがとうございます！確かに、禅のことを知っていくと本質とは何だろうと考えます。ぜひまたご試聴いただけますと幸いです☺
後半もすごかったです。奥が深すぎて。主さんは何者ですか？w
励みになるコメントをどうもありがとうございます！私は一介の映像ディレクターです。フリーランスなんですが、最近仕事が落ち着いているのでここぞとばかりに動画制作に勤しんでいます。ぜひまた今後の動画もご視聴いただけますと幸いです☺
@@floatingstories8387 映像の仕事ですか、だからかwでも知識がすごいです。
動画を待っていました！本当に楽しみにしていましたよ！
コメントをどうもありがとうございます！大変お待たせしてしまいました><よろしければぜひチャンネル登録もいただけますと幸いです。他の動画、また今後の動画もどうぞお楽しみくださいませ。
お久しぶりです。貴方に触発されまして、岩波書店の鈴木大拙全集第二十巻（東洋の心、東洋的な見方、大拙つれづれ草 所収）購入致しました。当動画とは些か趣旨がそれますが、主客未剖の立脚点は西田幾太郎の「善の研究」と軌を一にするように考えます。如何せん「善の研究」は余りにも韜晦なため、幾度も挫折。「善の研究」の読破は諦め、大拙の著書にしばし沈潜しようと考えます。
日本文化に禅の影響はやはり肌感覚でもあると想います。それと空について、また調べてみたいなと想います。あるセミナーで聞いた話なのですが、チベット密教の高僧が易をたてると必ず空亡になるそうです。普通の人が空亡だと良くないのですが高僧だととても良く必然だみたいな話を思い出しました。
興味深いご感想とSuper Thanksをどうもありがとうございます！今後の動画制作にあてさせていただければと思います。断易での空亡、チベットの高僧の方はそうなのですね😳まさに空に通じていることがそのような形で現れるとは、ひかれるものがあります。貴重な情報もご教示いただき、重ねてお礼申し上げます！🙇♀
この動画おもしろすぎて何回も見てます。ずっと謎だった「俳句」というものの正体がわかった気がして嬉しいです！「わびさび」と「自我を消す」この２点を踏まえた上で「お～いお茶」の俳句大賞に送ってみようかな～🤭
うれしいコメントをどうもありがとうございます！俳句はほんとに謎多き世界ですよね。これもまた呪術なんだという本があり、なるほどとも思いました。「お〜いお茶」賞獲得を祈念いたします😉
大変勉強になりました。近代仏教が呪術的要素を拒否し、ブッダへの回帰だという件が動画の27分頃にありますが、文献の出所を教えて頂けるとありがたいです🙇
アバタローさんもだけど何やら最近鈴木大拙に注目が集まってる…？
命日が近かったからでしょうか？波に乗れて、ご視聴いただくことができてよかったです！よろしければぜひチャンネル登録もいただけますと幸いです☺他の動画、また今後の動画もどうぞお楽しみくださいませ。
有料級すごいまとめ
ありがとうございます！ご感想、とても励みになります☺
禅は宇宙、宗教や人種を超えているように感じます。
コメントをありがとうございます！仰る通りですね😳
仏教発祥のインドでは信者が5%に満たないと言われてるのに、アメリカでキリスト教を凌ぐ予想があるとは。思想は理想を追い求める原動力なのですねぇ。瞑想して(神秘を)経験すれば、この雑音にも似た論議など必要なくなるのに、と思いました。
数では数十年後の予想も米国内ではキリスト教が第一位です。仏教を信仰する人々の増える速度が大きいようで、数十年後にイスラム教徒並んでアメリカ国内で第二位になるかもしれないという予想だそうです^^
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鈴木さんが海外への東洋思想の紹介に熱心だった事と引き算の文化であるところの「単純化」のような思考の癖のちょっとした暴走みたいなものが動画後半にある批判につながったような気がします。
戦後、ある種の文化的断絶を経た現代の私たちは当時の人々から見ると外国人といえるくらい日本人離れしてしまっているのかもしれないので本書は自分にとってある種の新鮮さがありますね。あまりにも生活になじんでいて忘れ去ってしまった禅の思想を再発見させてくれる点では功績も大きいですね。ミニマリストなどの考え方は禅の思想の逆輸入みたいで面白いと思います。
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仰る通り、令和の現代からすると、時代的文化的にすでに感覚が異なっているので逆になんだか新鮮ですよね。
大拙が受けた批判はもっともなものばかりなんですが、これほどまでに日本の感覚や文化を英語で言語化したという点には尊敬しかありません。
彼は20代後半から10年以上アメリカで過ごしたため、外から見えた日本を客観的にもとらえられた一方、「盛る」ところ少なからずで、「暴走」とはまさに言い得て妙だと思いました！
東洋と西洋という区別が薄れている現代だからこそ、文化の往還から新しい価値観が生まれる素晴らしさもありますし、一方でその時代でも生き残り続ける伝統にも敬意を払い続けたいと思っています。
ぜひまたご視聴いただけますと幸いです☺
重ねてお礼申し上げます。
@@floatingstories8387
大拙さんがアメリカで暮らした時期は
日本人が脱亜入欧の言葉通り西洋化して江戸以前から続く日本的なものを盛大に捨て去りつつあった時代だったのでしょうね。
その中で海外から日本を見た時のいたたまれ無さは理解できる気がすんですね。
柳田さんの民俗学にしろ、大拙さんにしろ危機感と言うか郷愁のような気分も持っていられたのかなと。
次回作も楽しみにしております！が、ご無理のないペースで楽しみながらいい動画を作ってくださいね！
今回も深い内容ありがとうございます。
古代からの仏教は近代の量子論と重なる面が多いですね。
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こちらこそ今回もSuper Thanksをどうもありがとうございます！🙇♀
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仰る通り、仏教の概念を量子的なイメージで解釈しようとすると腑に落ちることが多く、仏教と量子論の繋がりはとても興味深いです。
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重ねてお礼申し上げます。
大拙には偏見がありましたがこの動画で修正されました。ありがとうございます🙇
こちらこそコメントをどうもありがとうございます！
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はじめての動画です
ここで日本人は歌舞伎や祭りなど派手なものがあるのは
田中英道先生によると、その昔ユダヤ人が日本に渡来してきて、日本人の神道的なものに惹かれ、また彼らを迫害することなく土地を与えた。
そして、それに喜び、ユダヤ人が日本人に同化して、日本の為に貢献してきたからだと話されてきました
もともとの日本人は簡素なものを好んでいたのかもしれませんね
田中英道先生によると、関西圏にユダヤ人の色が濃く残ってるそうです
動画をありがとうございました
面白かったです✨
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意図的に賛否がある問いを投げるのでなく、大拙のように自分の想いをただ発信することが大切なのかもしれませんね😊
それも「禅」であるととらえると、禅 は暮らしのあらゆる所に存在しているのでしょうね✨
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そうですね、生活や人生そのものが禅の修行のように感じられます。
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ちょうど「日本的霊性」、ベイトソンの「精神と自然」を読み返していたところで、中沢新一さんが100分で名著に出演されていた回で、「無分別智」と「妙好人」的な在り方が日本のものづくりの原点であったが、この美的感覚をもっとも形にしたのがスティーブジョブズだったと指摘されていました。
最近では、孫正義の弟さんの本「AI時代のアンラーニング」で示されているアンラーニングという考えにも、禅にルーツを持つ考えが読み取れると思います。私はエンジニアですが、VUCAの時代と言われ、さかんに予測不能で答えのない時代に対する向き合い方や価値創出の思考をテーマにした本にも、よくよく辿るとルーツとして鈴木大拙的な考えに至る気がします。
西海岸のビートニクスやヒッピー文化、Appleに代表されるパーソナルコンピュータの黎明期への禅の影響は大きく、スティーブジョブズなどを経由して、現代のIT界隈の本にも影響を及ぼしてると感じることが多いです。それだけ鈴木大拙が西洋に及ぼした影響は大きく、なお続いていて、今の行き詰まりの世界情勢への回答を、禅の認識に求める時代精神があるように思います。
西洋的な思考法でも「抽象の梯子」を徹底的に上り下りするという発想があり、それは、物事を引き算して考えぬいた後に無関係と思われた領域に新たな関係性の繋がりを見つける「connecting the dots」の気づきの体験にも近いのではないかと思います。目の前にあるものをいったん「括弧」にいれ保留し、自我の立場やこだわりを手放したのちに、向こう側からやってくる気づきがある、「U理論」でもそういった自己変容とイノベーションのプロセスを中心に据えていて、日本人のエンジニアが理系脳に染まったままで今だに価値を見いだせていない思考と心の持ち様、鈴木大拙の示した世界を捉える方法論をビッグテックなど西洋のIT産業が改めて取り入れようとしている気がしています。(そういえば、柄谷行人も交換様式Dは向こうからやってくると言っているようですが、なにか近いものがあるのでしょうか)
いまいちど、日本人は、鎌倉や戦国の武士をみならって、禅の精神から世の中を感じれるエンジニアが生まれるように発想しないといけないと思いました。
戦いに明け暮れた戦国大名が一方で茶と禅の生活を送っていたというエピソードは、現代の日本人にすごく訴えかける点が大きいと思います。
たいへんよい動画をありがとうございました。理系の人にこそ見てほしい。
非常に示唆に富んだコメントをどうもありがとうございます！
知らないことをたくさんご教示いただき、このコメントを読めることだけでも動画をアップした意味あった、と思いました。
私は文系で理系全般に疎く、科学の最前線にも全く明るくないのですが、科学というものが発展していくほどに心の世界と互いに接近しているようにも感じられ、心や意識の世界の理解がさらに必要とされているのかなと思ったりします。
鎌倉時代、戦国時代、そして明治時代、戦前・戦中の昭和など時代の大きな変化、悲劇に遭遇した人々がうちに秘めていたであろう覚悟を思うと、現代人は幸せに生きられている反面、広い視野や芯を失っているとも言えるのかもしれません。
マインドフルネスカルチャーは定着した感がありますが、上座部仏教にルーツを持つマインドフルネスとは別に、戦国武将たちが禅に学んだように日本の伝統的な禅の思考法を学び、また禅的思想で生きるといった行動様式が流行ったりすると面白いなとも感じます。
そして、戦前・戦時中に禅が悪用された負の歴史を忘れないことも重要だと思っています。
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理想論ではありますが。
こちらこそご視聴いただき、どうもありがとうございました。
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大拙居士は難しくて投げ出しましたが、Floating Storiesさんは分かり易かったです。
剣術はまさに沢庵和尚の不動智神妙録。
全てにおいてクオリティーの高い映像、懇切丁寧な説明と心地良い声ですっかりファンになりました。
勉強になります。茶道には易経、陰陽五行説も見られますね。
励みになるコメントをどうもありがとうございます！
はい、茶道への易経、五行説の影響もとても興味深いです。
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こんにちは、
グシャと申します。
神回とネットで聞く言葉が浮かぶほどに素晴らしかったです、
ありがとうございました…
コメントをどうもありがとうございます。
神回、とても励みになります！
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まさに今、この本を読んでいました。
まだ途中でわからないところ、ピンとこないところも沢山ありますが、とてもわかりやすかったです。
続きを読んでから、またこの動画を見てみます。
ちょうど読書中だったとのこと、そのタイミングでご覧いただきどうもありがとうございます！
ぜひまたご視聴いただけますと幸いです☺
とても見やすく分かりやすく聞き取りやすい動画ありがとうございます。繰り返し拝聴させていただきます。
こちらこそ温かいご感想をどうもありがとうございます。
是非是非何度でもお楽しみくださいませ。
他にも様々な動画をアップしておりますので、よろしければそちらもお楽しみいただけますと幸いです☺
スピリチュアリティの内容を美しい動画でまとめていらっしゃって、いつも楽しみにしています。どの動画ストックを使われているのか気になっています :)
欧州に住んで10年以上になりますが、メディテーション(瞑想)やヨガ、禅的な思想は日本を出てから親しむようになりました。こちらでは普段の会話にも出てくるぐらいカジュアルで、若い層にも広まっていますし、かなり浸透しているように思います。私の住む街には日本の禅宗団体もあります。試しに一度行ってみたこともありますが、大変不思議な感じでした。(日本への憧れの意識が強い人も多く、個人的には居心地があまりよくなかったです)
鈴木大拙が欧米向けにわかりやすく書いたから誤解を招くことになったのであろうという見解に私は同意します。普段生活していても言語として、英語と日本語ではあらわしきれない部分が沢山ありますし、ニュアンスや前提としての知識や背景、参照などは全く異なるためです。今後の動画も楽しみにしています！
貴重なコメントをどうもありがとうございます！
欧州に10年以上お住まいとのこと、その視点からのご感想をとても興味深く読ませていただきました。
禅宗団体の不思議な場の居心地の悪さ、リアルな表現にすみません、少し笑ってしまいました。
私もヨーロッパの日本好きな知り合いが、今日は日本風におめかしした！と、白塗りに唇がオバQのようになっている姿の写真をアップしていたりするのを見て「ちょっと、というかだいぶ違う（けど本人たちは本気だからどこから言えばいいかわからない）」と思うことがあります。
大拙はそこを果敢に伝えようとした訳で、もちろん彼は大きな批判を受けていますが、それほどまでに日本の感覚や文化を英語で言語化したという点には尊敬しかありません。
ちなみに動画制作にあたっては、motion arrayやartlist等のサブスク、後はパブリックドメインのもの、フリー素材などを使用しています。
ぜひまたご視聴いただけますと幸いです☺
キリシタン大名の大友宗麟が、禅を習っていたとは知らなかった❗どういう経緯で、キリシタンに目覚めたのか、
？すごく興味をもちました。奥深いお話ありがとうございました。
こちらこそ、コメントをどうもありがとうございます！
「大友宗麟の改宗ーその実態と背景ー」という論文によると、信仰がもたらす現世利益が大きかったようです。
また領国内でのイエズス会の勢力も小さくなかったこと、また彼らとの貿易によって利益を得られるなど政治的、ビジネス的な理由もあったとみられています。
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おもろい！勉強になりました
動画の作成ありがとうございます
うれしいコメントをどうもありがとうございます！
ぜひチャンネル登録もいただけますと幸いです☺
他の動画、また今後の動画もどうぞお楽しみくださいませ。
良い解説と共にとても癒された素敵な動画をありがとう
今回もとても深い動画をありがとうございました。
禅もまた変わりつつ、でも、本質は変わっていないのですね。いや、本質とは何だろうとも。
芭蕉の言う不易流行に思いを馳せてみます。
落ち着いた語りで、物語に没入させて頂きました。時間をおいて、再度見させていただきます。ありがとうございました。
こちらこそ、とても励みになるご感想をどうもありがとうございます！
確かに、禅のことを知っていくと本質とは何だろうと考えます。
ぜひまたご試聴いただけますと幸いです☺
後半もすごかったです。奥が深すぎて。主さんは何者ですか？w
励みになるコメントをどうもありがとうございます！
私は一介の映像ディレクターです。
フリーランスなんですが、最近仕事が落ち着いているのでここぞとばかりに動画制作に勤しんでいます。
ぜひまた今後の動画もご視聴いただけますと幸いです☺
@@floatingstories8387 映像の仕事ですか、だからかwでも知識がすごいです。
動画を待っていました！
本当に楽しみにしていましたよ！
コメントをどうもありがとうございます！
大変お待たせしてしまいました><
よろしければぜひチャンネル登録もいただけますと幸いです。
他の動画、また今後の動画もどうぞお楽しみくださいませ。
お久しぶりです。
貴方に触発されまして、岩波書店の鈴木大拙全集第二十巻（東洋の心、東洋的な見方、大拙つれづれ草 所収）購入致しました。
当動画とは些か趣旨がそれますが、主客未剖の立脚点は西田幾太郎の「善の研究」と軌を一にするように考えます。如何せん「善の研究」は余りにも韜晦なため、幾度も挫折。
「善の研究」の読破は諦め、大拙の著書にしばし沈潜しようと考えます。
日本文化に禅の影響はやはり肌感覚でもあると想います。それと空について、また調べてみたいなと想います。あるセミナーで聞いた話なのですが、チベット密教の高僧が易をたてると必ず空亡になるそうです。普通の人が空亡だと良くないのですが高僧だととても良く必然だみたいな話を思い出しました。
興味深いご感想とSuper Thanksをどうもありがとうございます！
今後の動画制作にあてさせていただければと思います。
断易での空亡、チベットの高僧の方はそうなのですね😳
まさに空に通じていることがそのような形で現れるとは、ひかれるものがあります。
貴重な情報もご教示いただき、重ねてお礼申し上げます！🙇♀
この動画おもしろすぎて何回も見てます。ずっと謎だった「俳句」というものの正体がわかった気がして嬉しいです！
「わびさび」と「自我を消す」この２点を踏まえた上で「お～いお茶」の俳句大賞に送ってみようかな～🤭
うれしいコメントをどうもありがとうございます！
俳句はほんとに謎多き世界ですよね。
これもまた呪術なんだという本があり、なるほどとも思いました。
「お〜いお茶」賞獲得を祈念いたします😉
大変勉強になりました。近代仏教が呪術的要素を拒否し、ブッダへの回帰だという件が動画の27分頃にありますが、文献の出所を教えて頂けるとありがたいです🙇
アバタローさんもだけど何やら最近鈴木大拙に注目が集まってる…？
命日が近かったからでしょうか？
波に乗れて、ご視聴いただくことができてよかったです！
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有料級
すごいまとめ
ありがとうございます！
ご感想、とても励みになります☺
禅は宇宙、宗教や人種を超えているように感じます。
コメントをありがとうございます！
仰る通りですね😳
仏教発祥のインドでは信者が5%に満たないと言われてるのに、アメリカでキリスト教を凌ぐ予想があるとは。思想は理想を追い求める原動力なのですねぇ。
瞑想して(神秘を)経験すれば、この雑音にも似た論議など必要なくなるのに、と思いました。
数では数十年後の予想も米国内ではキリスト教が第一位です。
仏教を信仰する人々の増える速度が大きいようで、数十年後にイスラム教徒並んでアメリカ国内で第二位になるかもしれないという予想だそうです^^