حلقة دسمة و صعبة و فيها شجن و حسرة على مجتمعاتنا فى نفس الوقت , تجعلنا نحزن على مجتمعاتنا التي فقط تجتر الموروثات تتبجح و تمجد تاريخ الأجداد تعيش على الوهم و تفسير الاحلام و الدجل مستسلمة لظلم الطغاة و اصحاب المال و الأعمال , هكذا امم لا تتغير بسهولة و لكن الأمل آخر ما يموت . تحياتي
تحية طيبة مجددا أستاذ أحمد ألفرابي و شكرا على حلقاتك الفكرية. فعلا لقد مثلت في واقع الأمر تلك الفترة الزمنية التي عُرفت بـ«النهضة»و التي انطلقت منذ منتصف القرن الخامس عشر بشبه الجزيرة الإيطالية ،بداية التحول الأوروبي على أكثر من صعيد ، والنقطة الفاصلة في مساره نحو الخروج من العصور الوسطى المظلمة و المتخلفة إلى آفاق الفكر و العقلانية و التقدم . لقد تم بفضلها وضع أهم الركائز و المنطلقات الفلسفية و الفكرية الإنسانية التي بُني على أُسسها عصر الحداثة الذي تحرر بفضله الإنسان الأوروبي من قيود التقليدانية و التشدد الديني والتضييق الفكري. كما زامن هذه الحركة و رافقها و ساندها تيار آخر ،المعروف ب «الحركةالإنسانية»،موضوع حلقتك.فقد تغيرت من خلال هذه الثناءية، الفكرية الثقافية من جهة و الإنسانية الطبيعية من جهة ثانية ،أغلب معالم أوربا و محطاتها التاريخية ، كما ثأثر بذلك مجرى أحداث تاريخ البشرية برمتها . لقد تميزت حركة الإنسانيين بارتكازها على الإنسان كقيمة في حد ذاته،و ليس بالضرورة عن طريق الرجوع الى مقاييس اللاهوت أو بالإعتماد على تعاليم الكنيسة .فهذه الأخيرة ،التي تعاملت مع الإنسان الأوربي بقسوة فكرية وتشدد سلوكي غالبا ما كانا مقرونان بعنف نفسي و جسدي،قد أصبحت آنذاك في موضع المساءلة. فلا هي استطاعت تحقيق العيش الكريم و العدالة الموعودة لكل طبقات الشعب و لاهي حررت ضعفاءه من استعباد أقوياءه و لاهي سمحت للمستضعفين بتحرير أنفسهم و بالتعبير عن أفكارهم إزاء ما يكابدونه من ظلم و قهر. و إذا كانت كتب الفلاسفة الأندلسيين قد ساهمت الى حد ما في نقل ثقافة اليونان إلى أوربا،فإن سيطرة الإمبراطورية العثمانية على القسطنطينية و توسعها غربا داخل أجزاء من أراضي اليونان ،كان من العوامل التي دفعت بالمفكرين اليونانيين الى الانتقال نحو الغرب و كانت إيطاليا الأقرب جغرافيا و الأنسب ثقافيا لاستقبالهم . فلم يمض سوى وقت قليل على التحاقهم بوطنهم الجديد حتى تُرجمت العديد من المؤلفات اليونانية من كتب الأدب والفلسفة، إلى اللغة اللاتينية .و كانت تلك الترجمات التي شملت رواءع فكرية من التراث اليوناني و منها كتب أفلاطون على وجه التحديد من أعظم ما أثاراهتمام حركة الإنسانيين .فقد وجدوا فيها متعة و جمالا و سلاسة فكريا و إلهاما قويا يجسد بوضوح روح العصر الذي كانو يتطلعون اليه . فعبروا عن إعجابهم و اندهاشهم بمستوى الحرية الذي كان ساءدا في تلك العصور السالفة لهم ،حيث كان متاحا أن تُناقش كل قضايا الدين والسياسة و المجتمع وغيرها من القضايا،بما فيها تلك التي كانت تعتبر أكثر عمقا و حساسية في المجتمع اليوناني آنذاك . لذلك وجدوا في آراء أفلاطون فلسفة إنسانية تحمل كل المعاني التي يتوقون إليها. و قد سهَّل تَضمُّنُها لبُعدٍ صوفي أمر احتفاظهم بمسيحيتهم ولو في حدود ها الشكلية الصرفة و ليس في بعدها العقاءدي الذي بدأ يخبو رويدا رويدا . و هكذا تم إنشاء مجمع فكري فلسفي أسموه "افلاطونيا" بمدينة فلورانسا، تم تخصيصه لدراسة فكر أفلاطون ولترجمة مؤلفاته وشرحها. ومنذ ذلك الحين حل منطق الحوار والمقالة محل التقليد و التبعية و الانصياع خصوصا للنص المقدس. ودخلت روح أفلاطون المُبهِجة في جسم الفكر الأوربي الناشئ ،وبدأت حركة الإنسانيين تقوم بتأطير نفسها فكريا وأدبيا وعلميا وفنيا. و شيءا فشيءا تحول اتجاهها من المسار التقليدي الديني الكناءسي إلى المسار الطبيعي الإنساني العقلاني . و هكذا انطلق هذا التيار عاءدا على مسار التاريخ،مُنقِّبا في عوالمه الغنية بالحضارة و بكل معالمه الفكرية البارزة، التي كانت سائدة قبل أن تضع الكنيسة يدها عليه. فبدأ الإهتمام و الإستحواذ من جديد على مجالات المعرفة والفكر و الفن و الجمال و المعمار و الإبداع ، المرتبطة بالفترتين اليونانية و الرومانية، وبكل ما حملته من رموز إنسانية راقية على مدار سنينها الطويلة الماضية .و كان التركيز على تلك الحقبة من التاريخ يقابله بالطبع و بشكل موازٍ و متزامن القطع مع الفكر اللاهوتي السائد باعتباره المسؤول عن الإجهاض التاريخي و الحضاري لكل تلك الفنون والإبداعات الإنسانية التي سادت من قبل. و هكذا انطلقت أولى الإشارات باستبدال عناصر من مشاهد التجسيد المرتبطة بالعهدين القديم والجديد، بتمظهرات فنية جديدة و منشرحة، تتمركز حول الإنسان و تثمن أبعاده الجمالية و علاقته بالطبيعة . فلم يعد الإنسان يحمل تلك الصورة اللاهوتية المقترنة بالخطيءة الأبدية و بالعقاب المُترتِّب عنها وإنما كصورة تعبيرية تعكس الجمال و الإبداع و الرقي في تناسق راءع مع الطبيعة . من المؤكد أن هاتين الحركتين الثقافيتين و الفكريتين،النهضوية و الإنسانية،قد لعبتا دورا كبيرا و هاما في تحقيق التحول الحضاري للقارة الأوروبية ثقافياً وأدبياً وفكريا و فنيا . فقوة التيار و موجة الإصلاح و التغيير التي ساندته لم يتركا أدنى حظ للمؤسسة الدينية المتحجرة و لكل القوى الداعمة و الموالية لهابأن تقف أمامهما . فكان ذلك من حسن حظ البشرية جمعاء، أن كان لهما الفضل في تغيير ليس فقط مسيرة و تاريخ أحداث تلك القارة بل معها أيضا مسيرة وتاريخ أحداث كل العالم. شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي
حلقة راءعة إستمعت وانا استمع الى سردك لها كما استرجعت كل المعلومات التاريخية التي تحدثت عنها في هذه الحلقة بحكم تخصصي الدراسي كان شعبة التاريخ لكن الاجمل هو الاضافات التي تلخص فهمك العميق لكل ما تسرده من احداث تاريخية وفكرياة وسياسية 👍👍👍🌹
استاذ الفارابي الشكر لحضرتكم مع كل صباح ومع كل مساء إلى أن نلقى اقدارنا،،هذه الحلقة شاهدتها لرابع مرة، خليط من المعلومات والاستنتاجات والتفسيرات مع أسلوب شيق امتعتنا وافدتنا،،نشكرك استاذ الفارابي على إيصال شغفك لنا،،تذكرت استاذ المثل القائل ( كل داء وله دواء إلا الحماقة اعيت من يداويها )،،،هل حقا لا يوجد دواء؟؟ الشكر الجزيل للمتابعين الذين استمتع بقراءة تعليقاتهم وآراءهم،،شكرا استاذ لأنك جمعتنا حولك
نعم ..الغرب وصل لنظام قمه بالانسانيه و تجاوز التعصب و العرقيه و الشوفينيه...كلامك صحيح جدا ولكن استاذي هل تعلم انه من اللاجئين هناك من استفاد من هذه الانظمه ولكنه يحمل غيظا و كراهيه مطلقه ...بل يحلم بدعشنه هذه الدول ..وهذا الكلام عن تجربه شخصيه عشت بها سنين اسمع وارى ..هل تعلم ان القمقمي و اكثر عتاة الفاسدين و القتله هم ممن استفاد من هذه الانظمه
تحيه طيبه لاستاذنا ونشكر له علي جهوده. ،،، الاديان والانبياآء المسلحين هم سبب التاخر والتخلف لانهم وضعوا جدارات التفرفقه وزرعوا الكره والعدوان بين الناس وحصدوا المحبه. والسلام ، وامم الغرب مروا بويلات الحروب والعنصره والتعصب والتفرقه الطبقيه وانظمه دكتاتوريه. ولكن بفضل المفكرين اللذين نشروا الوعي بين الناس تمكنوا ان يتحرروا ويصلوا الي هم فيه الان بفضل انبيائهم الغير مسلحين الفلاسفه والكتاب ،، اما نحن عندنا الكثير من المفكرين لكنهم لا يملكون حرية الراي. كذلك اكثرية الناس صم او لا يريدون الاستماع لذلك ينتظرون المنتظر او العبور الي الغرب لينالوا الحريه ماقيمة الحريه في بلاد غير بلادي ا،،، المثل العراقي يقول. الحقوق يريد حلوك. يعني الحريه ياخذ لا تعطي. سابقي في بلدي وادافع عن حقوقي واموت من اجل الحريه ولا اهرب واختبئ في بلاد الغربه صحيح في بلاد الغربه امانن. ضمان سلام حريه حقوق مساوات. هذا ليس من صنع يدي لا فضل لي فيها. لاكن مع الاسف بالنسبه لنا نحن العراقيين هذا ما رايته بام عيني.التفرقه والعنصريه وضعوها في حقائبهم وجلبوها معهم رغما انهم هربوا بسببها لا من هناك السني يفتخر ويلتزم بتمسكه وحظوره بجامعه كذلك الشيعي نفس الشعور. والاثنين ضد الصابئيه ثم اللتجبجب من صحون ومواعين الاجانب خوفا من لحم الخنزير يعني كل هذا المميزات التي يحصل عليها في الغرب لا يساوي التزامه بتعصبه. وهذا الانسان ماذا،ينتظر هنا هل ينتظر المنتظر. وازيد علما بان في كل عيد ورمضان يوزع مواد مرسله من السعوديه وشرط ان لا يوزع علي المسيحي العراقي اللاجي اما الكنيسه توزع معونات للكل تحياتي الي استاذنا انت نافذه للوعي للجميع والعراقيين بالدرجه الاولي. لاننا مجروحيين وننزف
فعلا الانسان يتصل باللله اتصال مباشر اللاهوت ليس لهو اي داعي ، انا كشخص مسيحي اتكلم مع اليسوع كانه اتكلم مع صديقي تحياتي الك استاذ احمد اتابعك مرات حتى في ميترو استمع لي ڤديوهاتك
كل ما بني على باطل فهو باطل لا يختلف إثين على أن الإنجيل حرف و هذه من الأسباب إنقسام الإمبراطوريةالرومانية وو ظهور ما يسمى صعود الدخان الأبيض وووو...... دولة المدنية بدأت في نظري و الله أعلم في المدينة المنورة بعدهجرة رسول ص أستغفر الله اللهم صلي على محمد الهم إحفظنا من دجال و أعوانه تحياتي أستاذ إحترامتيي و الله معين
إذا كانت فكرة المنتظر الموعود لاتستطيع أن تكون ناجحه مثل السويد والدول التي ذكرتها وهو امل يتشبث به العرب والمسلمين ماهو الحل لهذه الامه وعلى يد من يكون التغيير بعد أن تخلى عنهم حكوماتهم وأصحاب الفكر والعقل هربو إلى الغرب نعم الانسانيه يمكن أن تحل محل الدين عندما يستعصي على البعض أن يدركه أو يتسلط به رجال الدين ليحكمو الامه
الحل هو نفس الحل الذي وجدته شعوب اوروبا .. ثورة على الجهل والتخلف والكهنوت وتحطيم الاوثان البشرية المعبودة كلها..ومن ثم العلمانية الليبرالية العقد الاجتماعي الديمقراطية...وليس ان ننتظر المنتظر ليحقق لنا الرفاهية
@@Ahmed_ALFarabi كلنا نعرف هذا الحل بما فيهم رجال الدين والسياسيين والعراق يعيش هذا الوضع ولكن لايقرون بهذا الحل نظام يرحل ونظام يأتي ولاشي يتغير تحياتي لك استاذ
@@خديجةالشاوي-ق1خ كم انتي محقه اخت خديجة , المرأة بشكل عام فى محتمعاتنا هى إما مكبلة تمامآ. مثلآ المتعلمات و من لهن مناصب قد تلعب دور ابجابي فى التغير منشغلآت بتثبيت انفسهن امام جبروت المحتمع الذكورى . فى نظري تكمن مشكلاتنا الأساسية فى التربيه و إن لم تتحرر الأم نفسها من التفرقه بين تربيه الذكر و الانثي , ستظل عاهات مجتمعاتنا مواصلة مسيرتها حتى الهاويه . كنت اتمني ان تذكري ما تعنيه بالثلاث دول التى قد تكون او متجة نحو التغيير الإيجابي . تحياتي
@@خديجةالشاوي-ق1خ صباح الامل اخت خديجة , الموضوع شائك و يطول الحديث عنه , قد اتفق معك فى الكثير من الإمور و اختلف فى البعض منها , اضم صوتي لصوتك و بحق نقول تعيش تونس فهى النبراس و النموذج نحو التغيير الإيجابي👍🏾 . على العموم تقبلي تحياتي و تقديري و كل الشكر كذلك من المانيا 😍💐
السلام عليك استاذ احمد : سأطلب منك طلب ارجو ان تنظر فيه لما فيه من اهمية لكل مثقف عربي ومن هذا المشرق عموما .. تحدث الاعلامي سامي كليب في محطته عن كتاب خطير جديد صدر في فرنسا تحت عنوان ( الله ، الأدلة العلمية على وجوده ) اشتغل في تأليفه عشرون عالما ً - كما قال - وقد نفدت جميع نسخه ولم يجد منه الا طبعة الكترونية .. وعندما عرض لبعض من الكتاب تبين انه لا يوجد جديد فيه ، بل محاولة بائسة ساذجة تدعم فكرة وجود الاله اليهودي المسيحي ، وليس الله رب العالمين ، رغم ان مؤلفي الكتاب استخدموا ما يقوله العلم عن الكون بهدف عولمة المفهوم الضيق للتوراة والانجيل رغم الاختلاف بين العهدين والتوجهين .. لكن لغاية ايديلوجية فاقعة برز الربط بينهما في وحدة مصطنعة .. لن اطل في الكلام .. ولم اكن لأدعوك ان تقدم حلقة عن هذا الكتاب لولى رواجه الكبير ، فهو لا يحمل ادلة على وجود الله علميا بقدر ما يحمل أدلة ضد وجوده أخلاقيا ً .. واشكرك سلفا ً .. 💟 كميل فياض
هل الموضوعات المطروقة كلها اهم من موضوع الله وهو مجنن عقول معظم البشر عبر التاريخ سواء كان مجرد اسطورة افتراضية ام حقيقة .. لكن ليس فكرة وجود الله هنا هي الموضوع ، انما استغلال فكرة وجوده بدعم ( علمي ) .. قلت رأيي نعم في الكتاب، ضمن دعوتي للاستاذ احمد تقديم حلقة عن الكتاب .. ان خطورة الكتاب تكمن في محاولة تثبيت افكار دينية قديمة في عقول الناس اليوم لاقناعهم بان الله خص اناس معينين للسيطرة على الارض ولقيادة البشر .. ويقدم ( أدلة ) عديدة لهذا الغرض .. فلا بد من التصدي لهذا التوجه وتفنيده ..
@@خديجةالشاوي-ق1خ قبل أسبوع قرأت عن الموضوع انا من متابعيين سامي كليب. و اهم نقطة في الموضوع هو أن يسوع المسيح الذي هو من الشعب اليهودي والذي يؤمن به المسيحيين اي يسوع المسيح عندما جاء قسم التاريخ نصفين واصبح سيد التاريخ و رمز للزمن،يعني في كتب التاريخ والمؤرخين يذكر قبل الميلاد وبعد الميلاد يقصدون ميلاد المسيح. والدينا والناس والعالم والبشرية كلها تمشي وتسير غلى التقويم الميلادي وليس على التقويم الهجري او الصيني او الهندي. يعني هناك امبراطوريات و حضارات كبيرة لم يصبح منها شخص قائد عسكري او رمز ديني كبير سيد التاريخ مثل المسيح.يقول البعض لأن الرومان انتصروا جعلو و ارادو ذلك أن يكون التقويم ميلادي الميلاد المسيح. لكن لماذا الرومان لم يعلنوا او يضعوا شخصية قائد روماني او إمبراطور روماني بدل عن المسيح.
الاستاذ احمد اراى انك مومن بالغرب جميع مايقوله نظرية التتطور وشكل الارض وكذب ناسه ماهو السبب السوال موجه للاستاذ احمد فقط ؟ اغلب من يرد هجومي انا ابحث عن العلم الجدال والقتال ليس اسلوبي
حلقة دسمة و صعبة و فيها شجن و حسرة على مجتمعاتنا فى نفس الوقت , تجعلنا نحزن على مجتمعاتنا التي فقط تجتر الموروثات تتبجح و تمجد تاريخ الأجداد تعيش على الوهم و تفسير الاحلام و الدجل مستسلمة لظلم الطغاة و اصحاب المال و الأعمال , هكذا امم لا تتغير بسهولة و لكن الأمل آخر ما يموت . تحياتي
تحية طيبة مجددا أستاذ أحمد ألفرابي و شكرا على حلقاتك الفكرية. فعلا لقد مثلت في واقع الأمر تلك الفترة الزمنية التي عُرفت بـ«النهضة»و التي انطلقت منذ منتصف القرن الخامس عشر بشبه الجزيرة الإيطالية ،بداية التحول الأوروبي على أكثر من صعيد ، والنقطة الفاصلة في مساره نحو الخروج من العصور الوسطى المظلمة و المتخلفة إلى آفاق الفكر و العقلانية و التقدم . لقد تم بفضلها وضع أهم الركائز و المنطلقات الفلسفية و الفكرية الإنسانية التي بُني على أُسسها عصر الحداثة الذي تحرر بفضله الإنسان الأوروبي من قيود التقليدانية و التشدد الديني والتضييق الفكري.
كما زامن هذه الحركة و رافقها و ساندها تيار آخر ،المعروف ب «الحركةالإنسانية»،موضوع حلقتك.فقد تغيرت من خلال هذه الثناءية، الفكرية الثقافية من جهة و الإنسانية الطبيعية من جهة ثانية ،أغلب معالم أوربا و محطاتها التاريخية ، كما ثأثر بذلك مجرى أحداث تاريخ البشرية برمتها .
لقد تميزت حركة الإنسانيين بارتكازها على الإنسان كقيمة في حد ذاته،و ليس بالضرورة عن طريق الرجوع الى مقاييس اللاهوت أو بالإعتماد على تعاليم الكنيسة .فهذه الأخيرة ،التي تعاملت مع الإنسان الأوربي بقسوة فكرية وتشدد سلوكي غالبا ما كانا مقرونان بعنف نفسي و جسدي،قد أصبحت آنذاك في موضع المساءلة. فلا هي استطاعت تحقيق العيش الكريم و العدالة الموعودة لكل طبقات الشعب و لاهي حررت ضعفاءه من استعباد أقوياءه و لاهي سمحت للمستضعفين بتحرير أنفسهم و بالتعبير عن أفكارهم إزاء ما يكابدونه من ظلم و قهر.
و إذا كانت كتب الفلاسفة الأندلسيين قد ساهمت الى حد ما في نقل ثقافة اليونان إلى أوربا،فإن سيطرة الإمبراطورية العثمانية على القسطنطينية و توسعها غربا داخل أجزاء من أراضي اليونان ،كان من العوامل التي دفعت بالمفكرين اليونانيين الى الانتقال نحو الغرب و كانت إيطاليا الأقرب جغرافيا و الأنسب ثقافيا لاستقبالهم .
فلم يمض سوى وقت قليل على التحاقهم بوطنهم الجديد حتى تُرجمت العديد من المؤلفات اليونانية من كتب الأدب والفلسفة، إلى اللغة اللاتينية .و كانت تلك الترجمات التي شملت رواءع فكرية من التراث اليوناني و منها كتب أفلاطون على وجه التحديد من أعظم ما أثاراهتمام حركة الإنسانيين .فقد وجدوا فيها متعة و جمالا و سلاسة فكريا و إلهاما قويا يجسد بوضوح روح العصر الذي كانو يتطلعون اليه . فعبروا عن إعجابهم و اندهاشهم بمستوى الحرية الذي كان ساءدا في تلك العصور السالفة لهم ،حيث كان متاحا أن تُناقش كل قضايا الدين والسياسة و المجتمع وغيرها من القضايا،بما فيها تلك التي كانت تعتبر أكثر عمقا و حساسية في المجتمع اليوناني آنذاك . لذلك وجدوا في آراء أفلاطون فلسفة إنسانية تحمل كل المعاني التي يتوقون إليها. و قد سهَّل تَضمُّنُها لبُعدٍ صوفي أمر احتفاظهم بمسيحيتهم ولو في حدود ها الشكلية الصرفة و ليس في بعدها العقاءدي الذي بدأ يخبو رويدا رويدا . و هكذا تم إنشاء مجمع فكري فلسفي أسموه "افلاطونيا" بمدينة فلورانسا، تم تخصيصه لدراسة فكر أفلاطون ولترجمة مؤلفاته وشرحها. ومنذ ذلك الحين حل منطق الحوار والمقالة محل التقليد و التبعية و الانصياع خصوصا للنص المقدس. ودخلت روح أفلاطون المُبهِجة في جسم الفكر الأوربي الناشئ ،وبدأت حركة الإنسانيين تقوم بتأطير نفسها فكريا وأدبيا وعلميا وفنيا. و شيءا فشيءا تحول اتجاهها من المسار التقليدي الديني الكناءسي إلى المسار الطبيعي الإنساني العقلاني .
و هكذا انطلق هذا التيار عاءدا على مسار التاريخ،مُنقِّبا في عوالمه الغنية بالحضارة و بكل معالمه الفكرية البارزة، التي كانت سائدة قبل أن تضع الكنيسة يدها عليه. فبدأ الإهتمام و الإستحواذ من جديد على مجالات المعرفة والفكر و الفن و الجمال و المعمار و الإبداع ، المرتبطة بالفترتين اليونانية و الرومانية، وبكل ما حملته من رموز إنسانية راقية على مدار سنينها الطويلة الماضية .و كان التركيز على تلك الحقبة من التاريخ يقابله بالطبع و بشكل موازٍ و متزامن القطع مع الفكر اللاهوتي السائد باعتباره المسؤول عن الإجهاض التاريخي و الحضاري لكل تلك الفنون والإبداعات الإنسانية التي سادت من قبل.
و هكذا انطلقت أولى الإشارات باستبدال عناصر من مشاهد التجسيد المرتبطة بالعهدين القديم والجديد، بتمظهرات فنية جديدة و منشرحة، تتمركز حول الإنسان و تثمن أبعاده الجمالية و علاقته بالطبيعة . فلم يعد الإنسان يحمل تلك الصورة اللاهوتية المقترنة بالخطيءة الأبدية و بالعقاب المُترتِّب عنها وإنما كصورة تعبيرية تعكس الجمال و الإبداع و الرقي في تناسق راءع مع الطبيعة .
من المؤكد أن هاتين الحركتين الثقافيتين و الفكريتين،النهضوية و الإنسانية،قد لعبتا دورا كبيرا و هاما في تحقيق التحول الحضاري للقارة الأوروبية ثقافياً وأدبياً وفكريا و فنيا . فقوة التيار و موجة الإصلاح و التغيير التي ساندته لم يتركا أدنى حظ للمؤسسة الدينية المتحجرة و لكل القوى الداعمة و الموالية لهابأن تقف أمامهما .
فكان ذلك من حسن حظ البشرية جمعاء، أن كان لهما الفضل في تغيير ليس فقط مسيرة و تاريخ أحداث تلك القارة بل معها أيضا مسيرة وتاريخ أحداث كل العالم.
شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي
كل محاضرة هي عنوان لشمس تنير فكر العقل البشري للتخلص من الموراث الضلامي تحياتي وسلامي لك أستاذ أحمد شكرا جزيلا 🌹
الله يحشرنا مع المتنورين ... تحياتي أستادنا الكبير . 🎩🌹🌹🌹
Mil gracias grandes personas ❤
أهلا وسهلا بك أستاذي الفاضل احمد المحترم كل حلقة افضل واجمل وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬🌷👍
كالعاده استاذ احمد الحث على المقارنه والاستنتاج الورقه الاخيره ما قبل الكارثه احسنت استاذنا الغالي .دوام الصحه هي تمنياتنا لك .
شكرا من تونس
شكرا للاستاذ الفارابي
بوركت يا رائع
ماشاءالله عليك دكتور احمد قامة في العلم
حلقة راءعة
إستمعت وانا استمع الى سردك لها كما استرجعت كل المعلومات التاريخية التي تحدثت عنها في هذه الحلقة بحكم تخصصي الدراسي كان شعبة التاريخ لكن الاجمل هو الاضافات التي تلخص فهمك العميق لكل ما تسرده من احداث تاريخية وفكرياة وسياسية
👍👍👍🌹
صباح الحكمه...استاذنا
دوما مبدع استاذ احمد بارك الله فيك
صباحك نور وسعادة صباح الخير استاذ احمد
استاذ الفارابي الشكر لحضرتكم مع كل صباح ومع كل مساء إلى أن نلقى اقدارنا،،هذه الحلقة شاهدتها لرابع مرة، خليط من المعلومات والاستنتاجات والتفسيرات مع أسلوب شيق امتعتنا وافدتنا،،نشكرك استاذ الفارابي على إيصال شغفك لنا،،تذكرت استاذ المثل القائل ( كل داء وله دواء إلا الحماقة اعيت من يداويها )،،،هل حقا لا يوجد دواء؟؟ الشكر الجزيل للمتابعين الذين استمتع بقراءة تعليقاتهم وآراءهم،،شكرا استاذ لأنك جمعتنا حولك
مساء الحكمة مساء الورد والرياحين سيدي الكريم.
صباح الإبداع والحرية أستاذ أحمد المحترم ❤🌷👍
مقدر عاليا جهدك في تقديم المحتوى الهادف والبناء لك كل التحية والتقدير والاحترام أستاذنا المبدع
شكرااااااا لك أستاذ أحمد
👏 👏 👏 👏 👏 👏
شكرًا لك.
كل الشكر
شكرا استاذ احمد تحياتي
شكرا
نعم ..الغرب وصل لنظام قمه بالانسانيه و تجاوز التعصب و العرقيه و الشوفينيه...كلامك صحيح جدا ولكن استاذي هل تعلم انه من اللاجئين هناك من استفاد من هذه الانظمه ولكنه يحمل غيظا و كراهيه مطلقه ...بل يحلم بدعشنه هذه الدول ..وهذا الكلام عن تجربه شخصيه عشت بها سنين اسمع وارى ..هل تعلم ان القمقمي و اكثر عتاة الفاسدين و القتله هم ممن استفاد من هذه الانظمه
تحيه طيبه لاستاذنا ونشكر له علي جهوده. ،،،
الاديان والانبياآء المسلحين هم سبب التاخر والتخلف لانهم وضعوا جدارات التفرفقه وزرعوا الكره والعدوان بين الناس وحصدوا المحبه. والسلام ،
وامم الغرب مروا بويلات الحروب والعنصره والتعصب والتفرقه الطبقيه وانظمه دكتاتوريه.
ولكن بفضل المفكرين اللذين نشروا الوعي بين الناس تمكنوا ان يتحرروا ويصلوا الي هم فيه الان بفضل انبيائهم الغير مسلحين الفلاسفه والكتاب ،،
اما نحن عندنا الكثير من المفكرين لكنهم لا يملكون حرية الراي. كذلك اكثرية الناس صم او لا يريدون الاستماع
لذلك ينتظرون المنتظر او العبور الي الغرب
لينالوا الحريه
ماقيمة الحريه في بلاد غير بلادي ا،،،
المثل العراقي يقول. الحقوق يريد حلوك.
يعني الحريه ياخذ لا تعطي. سابقي في بلدي وادافع عن حقوقي واموت من اجل الحريه ولا اهرب واختبئ في بلاد الغربه
صحيح في بلاد الغربه امانن. ضمان سلام حريه حقوق مساوات.
هذا ليس من صنع يدي لا فضل لي فيها.
لاكن مع الاسف بالنسبه لنا نحن العراقيين هذا ما رايته بام عيني.التفرقه والعنصريه وضعوها في حقائبهم وجلبوها معهم رغما انهم هربوا بسببها لا من هناك السني يفتخر ويلتزم بتمسكه وحظوره بجامعه كذلك الشيعي نفس الشعور. والاثنين ضد الصابئيه ثم اللتجبجب من صحون ومواعين الاجانب خوفا من لحم الخنزير
يعني كل هذا
المميزات التي يحصل عليها في الغرب لا يساوي التزامه بتعصبه.
وهذا الانسان ماذا،ينتظر هنا هل ينتظر المنتظر.
وازيد علما بان في كل عيد ورمضان يوزع مواد مرسله من السعوديه وشرط ان لا يوزع علي المسيحي العراقي اللاجي
اما الكنيسه توزع معونات للكل
تحياتي الي استاذنا انت نافذه للوعي للجميع والعراقيين بالدرجه الاولي. لاننا مجروحيين وننزف
ارقى تعليق وبها من الانسانية والاخلاق العاليه وملاحظاتك في مكانها وما نعيشها من معايير ازدواجية تحية لك وتقديري
استمر
فعلا الانسان يتصل باللله اتصال مباشر اللاهوت ليس لهو اي داعي ، انا كشخص مسيحي اتكلم مع اليسوع كانه اتكلم مع صديقي
تحياتي الك استاذ احمد
اتابعك مرات حتى في ميترو استمع لي ڤديوهاتك
حبذا حلقة حول مذهب راسل في المنطقية الذرية مع الامتنان.
ملخص وعبقري
we wish you make a LIVE someday thank u sir
تم
❤❤
🌼❤️
في مسرح مصر الشياطين يبحثون عن المدينة الفاضلة ويدلهم قوقل على يوتوبيا ههههه…اهلاً استاذ احمد🌹🌹🌹🌹
❤️❤️❤️❤️
👍👍👍👍
🧡🧡🧡🧡🧡🌹🌷🌹🌷
👍
20:00 كلام سطحي فالدين هو الذي يعطي معنى للحياة والوجود وبدونه لن تجدي نفعا الرفاهية ودول الغرب شاهد عملي على هذا الكلام
✌️✌️✌️✌️
كل ما بني على باطل فهو باطل
لا يختلف إثين على أن الإنجيل حرف و هذه من الأسباب إنقسام الإمبراطوريةالرومانية
وو ظهور ما يسمى صعود الدخان الأبيض وووو......
دولة المدنية بدأت في نظري و الله أعلم في المدينة المنورة بعدهجرة رسول ص
أستغفر الله
اللهم صلي على محمد
الهم إحفظنا من دجال و أعوانه
تحياتي أستاذ
إحترامتيي و الله معين
إذا كانت فكرة المنتظر الموعود لاتستطيع أن تكون ناجحه مثل السويد والدول التي ذكرتها وهو امل يتشبث به العرب والمسلمين ماهو الحل لهذه الامه وعلى يد من يكون التغيير بعد أن تخلى عنهم حكوماتهم وأصحاب الفكر والعقل هربو إلى الغرب نعم الانسانيه يمكن أن تحل محل الدين عندما يستعصي على البعض أن يدركه أو يتسلط به رجال الدين ليحكمو الامه
الحل هو نفس الحل الذي وجدته شعوب اوروبا .. ثورة على الجهل والتخلف والكهنوت وتحطيم الاوثان البشرية المعبودة كلها..ومن ثم العلمانية الليبرالية العقد الاجتماعي الديمقراطية...وليس ان ننتظر المنتظر ليحقق لنا الرفاهية
@@Ahmed_ALFarabi كلنا نعرف هذا الحل بما فيهم رجال الدين والسياسيين والعراق يعيش هذا الوضع ولكن لايقرون بهذا الحل نظام يرحل ونظام يأتي ولاشي يتغير تحياتي لك استاذ
@@خديجةالشاوي-ق1خ
كم انتي محقه اخت خديجة , المرأة بشكل عام فى محتمعاتنا هى إما مكبلة تمامآ. مثلآ المتعلمات و من لهن مناصب قد تلعب دور ابجابي فى التغير منشغلآت بتثبيت انفسهن امام جبروت المحتمع الذكورى . فى نظري تكمن مشكلاتنا الأساسية فى التربيه و إن لم تتحرر الأم نفسها من التفرقه بين تربيه الذكر و الانثي , ستظل عاهات مجتمعاتنا مواصلة مسيرتها حتى الهاويه .
كنت اتمني ان تذكري ما تعنيه بالثلاث دول التى قد تكون او متجة نحو التغيير الإيجابي . تحياتي
@@خديجةالشاوي-ق1خ
صباح الامل اخت خديجة , الموضوع شائك و يطول الحديث عنه , قد اتفق معك فى الكثير من الإمور و اختلف فى البعض منها , اضم صوتي لصوتك و بحق نقول تعيش تونس فهى النبراس و النموذج نحو التغيير الإيجابي👍🏾 .
على العموم تقبلي تحياتي و تقديري و كل الشكر كذلك من المانيا 😍💐
الدين كان يقيد التقدم بالغرب
ta7ya
ممكن توضح لي ماالمقصود بهذه الكلمة...؟.لو سمحت
@@Ahmed_ALFarabi
يمكن يريد أن يحييك 😃Tahya تحية
بما أن سبعة 7 تنطق حاءا
السلام عليك استاذ احمد :
سأطلب منك طلب ارجو ان تنظر فيه لما فيه من اهمية لكل مثقف عربي ومن هذا المشرق عموما ..
تحدث الاعلامي سامي كليب في محطته عن كتاب خطير جديد صدر في فرنسا تحت عنوان ( الله ، الأدلة العلمية على وجوده ) اشتغل في تأليفه عشرون عالما ً - كما قال - وقد نفدت جميع نسخه ولم يجد منه الا طبعة الكترونية .. وعندما عرض لبعض من الكتاب تبين انه لا يوجد جديد فيه ، بل محاولة بائسة ساذجة تدعم فكرة وجود الاله اليهودي المسيحي ، وليس الله رب العالمين ، رغم ان مؤلفي الكتاب استخدموا ما يقوله العلم عن الكون بهدف عولمة المفهوم الضيق للتوراة والانجيل رغم الاختلاف بين العهدين والتوجهين .. لكن لغاية ايديلوجية فاقعة برز الربط بينهما في وحدة مصطنعة ..
لن اطل في الكلام .. ولم اكن لأدعوك ان تقدم حلقة عن هذا الكتاب لولى رواجه الكبير ، فهو لا يحمل ادلة على وجود الله علميا بقدر ما يحمل أدلة ضد وجوده أخلاقيا ً .. واشكرك سلفا ً .. 💟 كميل فياض
هل الموضوعات المطروقة كلها اهم من موضوع الله وهو مجنن عقول معظم البشر عبر التاريخ سواء كان مجرد اسطورة افتراضية ام حقيقة ..
لكن ليس فكرة وجود الله هنا هي الموضوع ، انما استغلال فكرة وجوده بدعم ( علمي ) .. قلت رأيي نعم في الكتاب، ضمن دعوتي للاستاذ احمد تقديم حلقة عن الكتاب ..
ان خطورة الكتاب تكمن في محاولة تثبيت افكار دينية قديمة في عقول الناس اليوم لاقناعهم بان الله خص اناس معينين للسيطرة على الارض ولقيادة البشر .. ويقدم ( أدلة ) عديدة لهذا الغرض .. فلا بد من التصدي لهذا التوجه وتفنيده ..
طيب يا ستي اهتمي انت بمشاكل العالم ودعي الله لي هههههه
@@خديجةالشاوي-ق1خ قبل أسبوع قرأت عن الموضوع انا من متابعيين سامي كليب. و اهم نقطة في الموضوع هو أن يسوع المسيح الذي هو من الشعب اليهودي والذي يؤمن به المسيحيين اي يسوع المسيح عندما جاء قسم التاريخ نصفين واصبح سيد التاريخ و رمز للزمن،يعني في كتب التاريخ والمؤرخين يذكر قبل الميلاد وبعد الميلاد يقصدون ميلاد المسيح. والدينا والناس والعالم والبشرية كلها تمشي وتسير غلى التقويم الميلادي وليس على التقويم الهجري او الصيني او الهندي. يعني هناك امبراطوريات و حضارات كبيرة لم يصبح منها شخص قائد عسكري او رمز ديني كبير سيد التاريخ مثل المسيح.يقول البعض لأن الرومان انتصروا جعلو و ارادو ذلك أن يكون التقويم ميلادي الميلاد المسيح. لكن لماذا الرومان لم يعلنوا او يضعوا شخصية قائد روماني او إمبراطور روماني بدل عن المسيح.
الاستاذ احمد اراى انك مومن بالغرب جميع مايقوله
نظرية التتطور وشكل الارض وكذب ناسه ماهو السبب
السوال موجه للاستاذ احمد فقط ؟
اغلب من يرد هجومي انا ابحث عن العلم الجدال والقتال ليس اسلوبي
تحياتي،،،ليس لي علاقة بالسؤال فهو موجه للاستاذ،،،ولكن أريد أن أعرف ما هو كذب ناسا،،حقا أريد أن أعرف،،أرجو إفادتنا استاذ،،شكرا لك