اللهم اجعلنا من الممهدين لسيدي ومولاي الامام الحجة ابن الحسن بهذا الكلام العطر من سماحة الشيخ مهدي المرشد واجعلنا والشيخ من جنوده وانصاره بحق محمد وال محمد احسنت شيخ في ميزان حسناتك ياطيب
هذا بخصوص قولك بتحريف القران: القران فيه قراءات مختلفة واكيد انك تعرف شيء اسمه تعدد القراءات وتلك واحدة من القراءات ثم ان القرآن جمع في زمن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم القران جمع نبوي القران الذي بين أيدينا هو وحي الله وكلامه وانا الروايات التي تقول هكذا نزلت فان المقصد منه تفسيره و علة نزوله . واذا كان القران محرف وحذفت منه اسماء ال البيت اسم علي وغيره لماذا صاح رسول الله واخذ بيد امير المؤمنين عليه السلام وراح يقول هذا علي خليفة هذا علي من بعدي لماذا ؟؟ اذا كان القران ينص على خلافة علي عليه السلام لماذا رسول الله كان يؤكد على قضيته في يوم الغدير ؟؟؟ واذا كان القران محرف فلماذا امرنا الله بالتمسك به ويعلم انه سيحرف ؟؟ وكيف نعرض الروايات على القران و هو محرف ؟؟ كيف ذلك
اللهم صل على محمد و علي الخالقين الرازقين بإذن الله تعالى و علي الهما الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
ان لنا أوعية ((سوء)) نملؤها علما وحكما ((لتنقل إلى شيعتنا)) َ فكيف يجب علينا كطالبي علم على سبيل نجاة أن نتعامل مع أوعية السَوء من الرجال هؤلاء ؟ فلقد ورد عنهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين كما قَالَ الصَّادِقُ ع : اعْرِفُوا مَنَازِلَ شِيعَتِنَا بِقَدْرِ مَا يُحْسِنُونَ مِنْ رِوَايَاتِهِمْ عَنَّا فَإِنَّا لَا نَعُدُّ الْفَقِيهَ مِنْهُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَكُونَ مُحَدَّثاً فَقِيلَ لَهُ : أَ وَ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُحَدَّثاً؟ قَالَ يَكُونُ مُفْهَماً وَ الْمُفْهَمُ الْمُحَدَّثُ........إنتهى لكن ورد عنهم أيضا قول أخر يجعل تحديد من هو صاحبهم أمر معقد وصعب جدا مثل ما ورد في هذه الرواية: زَيْدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: إِنَّ لَنَا أَوْعِيَةً نَمْلَأُهَا عِلْماً وَ حُكْماً، وَ لَيْسَتْ لَهَا بِأَهْلٍ، فَمَا نَمْلَأُهَا إِلَّا لِتُنْقَلَ إِلَى شِيعَتِنَا؛ فَانْظُرُوا إِلَى مَا فِي الْأَوْعِيَةِ فَخُذُوهَا، ثُمَّ صَفُّوهَا مِنَ الْكُدُورَةِ تَأْخُذُوا مِنْهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً صَافِيَةً. وَ إِيَّاكُمْ وَ الْأَوْعِيَةَ؛ فَإِنَّهَا وِعَاءُ سَوْءٍ فَتَنَكَّبُوهَا.......إنتهى فهذه الرواية تجمع النقيضين في وعاء واحد فمن باب يقولون عن هذه الأوعية : اننا نحن من نَمْلَأُهَا عِلْماً وَ حُكْماً ومن باب آخر يقولون لنا : إنها أو عية لَيْسَتْ لَهَا بِأَهْلٍ ويحذروننا بشكل عام فيقولون إِيَّاكُمْ وَ الْأَوْعِيَةَ؛ فَإِنَّهَا وِعَاءُ سَوْءٍ فَتَنَكَّبُوهَا. وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ أَزَالَتْهُ الرِّجَالُ وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ زَالَتِ الْجِبَالُ وَ لَمْ يَزُل.....إنتهى فماذا يريدون أن يقولوا لنا عبر هذا الترغيب بما في تلك الأوعية التي قالوا انها اوعية لنا وبالترهيب منها في نفس الوقت ؟ يقولون لنا لا تقلّدوا أيّ رجل في دينكم حتى ولو كان ينضح العلم منه نضحا وتجري الحكمة منه أنهارا إذا رأيتم رجلا عنده حكمة وعلما فخذوها منه ، لكن لا تأخذوها على حالها بل ابحثوا فيها عن الكدورة وصفوها منها والكدورة هي ما ليس منهم وما لا يتوافق مع الكتاب والعترة وما لا يتوافق أيضا مع مجمل تفسير سيدة ديننا انّا أنزلناه في ليلة القدر لاننا نستطيع بها ان نكتشف المحكم من المتشابه من الآيات والروايات أيضا وأخيرا عندما قال الإمام: وَ إِيَّاكُمْ وَ الْأَوْعِيَةَ؛ فَإِنَّهَا وِعَاءُ سَوْءٍ فَتَنَكَّبُوهَا فواقع الحال يثبت أن كل الناس هم أوعية سوء يعني كلهم جاهزين لأن يكونوا اوعية سوء بنفس الطريقة التي ملؤوها حكمة وعلما ان لم تكن بطريقة أكبر يعني يقول الإمام اذا رأيتم رجلا عنده علم وحكمة فخذوها منه وتفكروا بها طويلا وصفوها من الكدورة إن وجدتم فيها كدورة، لكن لا تخفقوا نعالكم خلفه لا تصنموه لا تطلقوا عليه الألقاب لا تمدحوه كثيرا يعني لا تخلوه يشعر انه فلتة زمانه وفد شيء فنحن اخترناه لكم لكي يكون وعاء لنا ننقل لكم عبره العلم والحكمة انتم خذوا منه الحكمة ، لكن لا تفسدوه بخفق انعلتكم خلفه وبمدحكم له بما ليس فيه او حتى بما فيه يقولون لنا أنه من الأساس لا يوجد فيكم من هو أهل لأن نملئه من علمنا وحكمتنا وانكم كلكم أوعية سوء تحبون التفاخر والتظاهر والمكاثرة في كل الاشياء في هذه الدنيا لكننا نختار لكم بعضكم ونملأهم علما وحكمة لكي نرفع مستوى علمكم ووعيكم وفهمكم بهم انتم خذوا منهم صافي ما تجدونه عندهم ولا تفسدوهم بتصنيمكم لهم فمن منكم لا يحب ان يظهر بين الناس وعلى من حوله؟ فإن افسدتموه انتم بتصنيمكم له ومدحه ورفعه فوق ما يستحق فإنّه سيفسد وسيفسدكم معه ، لأنكم لا تزالون باقين على تصنيمه ِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ : إِيَّاكُمْ وَ هَؤُلَاءِ الرُّؤَسَاءَ الَّذِينَ يَتَرَأَّسُونَ فَوَ اللَّهِ مَا خَفَقَتِ النِّعَالُ خَلْفَ رَجُلٍ إِلَّا هَلَكَ وَ أَهْلَك....إنتهى فهذا الرجل قد تكون نيته في البداية صالحة وطريقه صالح وعلمه صحيح ،، لكن بسبب تصنيمكم له فانه والله سيهلك وبالتالي سيهلككم معه فانتم من ستفسدونه ان لم تتنكبوه وبالتالي ستفسدون أنفسكم معه أيضا فَوَ اللَّهِ مَا خَفَقَتِ النِّعَالُ خَلْفَ رَجُلٍ إِلَّا هَلَكَ وَ أَهْلَك فهو لم يكن هالك قبل ان تخفقوا بنعالكم خلفه ، فلقد كان مجرد رجل صالح فاختاروه كوعاء لهم وملؤوه من أجلكم علما وحكمة وبتصنيمكم له أنتم من أهلكتوه وبالتالي أنتم من أهلكتم أنفسكم أيضا فعندما يعجبكم كلام رجل منكم إحرصوا على ان لا تفسدوه باطرائكم وخفق انعلتكم فكلنا أوعية سوء وكلنا لسنا أهلا لان نكون اوعية للعلم والحكمة فان تفضلوا على احدنا فيجب علينا ان نحافظ عليه كما هو لا ان نفسده فمحافطتنا عليه هي محافظة على أنفسنا بالدرجة الأولى
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن، المهدي صلواتك عليه وعلى اباءه الطاهرين، في هذه الساعة وفي كل ساعة، وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا، حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا ، برحمتك يا ارحم الراحمين
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آله في هذه الساعة وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين
قال أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام): بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم في البقيع حتى أقبل علي (عليه السلام) فسأل عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقيل: إنه بالبقيع، فأتاه علي (عليه السلام) فسلم عليه، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اجلس، فأجلسه عن يمينه، ثم جاء جعفر بن أبي طالب، فسأل عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقيل له: هو بالبقيع، فأتاه فسلم عليه، فأجلسه عن يساره، ثم جاء العباس، فسأل عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقيل له: هو بالبقيع، فأتاه فسلم عليه، فأجلسه أمامه، ثم التفت رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى علي (عليه السلام)، فقال: ألا أبشرك؟ ألا أخبرك، يا علي؟ فقال: بلى، يا رسول الله. فقال: كان جبرئيل (عليه السلام) عندي آنفا وأخبرني أن القائم الذي يخرج في آخر الزمان فيملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا من ذريتك من ولد الحسين. فقال علي: يا رسول الله، ما أصابنا خير قط من الله إلا على يديك، ثم التفت رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى جعفر بن أبي طالب، فقال: يا جعفر، ألا أبشرك؟ ألا أخبرك؟ قال: بلى، يا رسول الله. فقال: كان جبرئيل عندي آنفا فأخبرني أن الذي يدفعها إلى القائم هو من ذريتك أتدري من هو؟ قال: لا. قال: ذاك الذي وجهه كالدينار، وأسنانه كالمنشار، وسيفه كحريق النار، يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا((بعد أن يكتب له الكتاب)) ، يكتنفه جبرئيل وميكائيل، ثم التفت إلى العباس، فقال: يا عم النبي، ألا أخبرك بما أخبرني به جبرئيل؟ فقال: بلى، يا رسول الله. قال: قال لي جبرئيل: ويل لذريتك من ولد العباس. فقال: يا رسول الله، أفلا أجتنب النساء؟ فقال له: قد فرغ الله مما هو كائن ". عن الإمام أبي محمد علي بن الحسين السجاد عليه السلام أنّه قال: (فَيَجْلسُ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَمُرَةٍ، فيَجيئُهُ جَبْرئيلُ في صورَةِ رَجُلٍ مِنْ كَلْبٍ، فيَقولُ: يا عبْدَ اللهِ، ما يُجْلِسُكَ هاهُنا؟ فَيَقولُ: يا عَبْدَ اللهِ، إِنّي أنْتَظِرُ أَنْ يأتيَني العِشاءُ فَأَخْرُجَ في دُبُرِهِ إلى مكَّة، وَأَكْرَهُ أَن أَخْرُجَ في هذا الحَرِّ، قال: فَيَضْحَكُ، فَإِذا ضَحِكَ عَرَفَه أَنَّه جَبْرَئيلُ، قال: فيَأْخُذُ بِيَدِهِ ويُصافِحُه وَيُسَلِّمُ علَيْه، ويَقولُ له: قُمْ، ويَجيئُهُ بِفَرَسٍ يُقالُ له البُراقُ فيَرْكَبُهُ، ثُمَّ يَأتي إلى جبَلِ رَضْوى، فَيَأتي مُحمَّدٌ وعليٌّ فَيَكْتُبانِ لهُ عَهْداً مَنْشوراً يَقْرَؤُه على النّاس، ثُمَّ يَخْرُجُ إلى مَكَّةَ والنّاسُ يَجْتَمِعونَ بها. قال: فَيَقومُ رَجُلٌ مِنْه فيُنادي: أيُّها النّاسُ، هذا طَلِبَتُكُمْ قد جاءَكُمْ، يَدْعوكُمْ إلى ما دَعاكُمْ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله. قال: فيقومونَ، قال: فَيَقومُ هوَ بِنَفْسِهِ، فَيَقولُ: أَيُّها النّاسُ، أنا فُلانُ بْنُ فُلانٍ، أنا ابنُ نبيِّ اللهِ، أَدْعوكُم إلى ما دَعاكُمْ إليه نبيُّ الله، فيَقومونَ إليه ليَقْتُلُوهُ، فيَقومُ ثلاثمائةٍ ويَنِيفُ على الثلاثمائة فيمنعونه (مِنْهُم) خَمسون من أهل الكوفة، وسائرُهُم مِن أفْناءِ النّاس لا يَعْرِفُ بَعْضُهُم بَعْضاً، اجْتَمَعوا على غَيْرِ ميعادٍ). عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الليلة التي يقوم فيها قائم آل محمد ينزل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، وجبرئيل (عليه السلام)، على حراء، فيقول له جبرئيل (عليه السلام): أجب. فيخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) رقا من حجزة إزاره، فيدفعه إلى علي (عليه السلام)، فيقول له: اكتب: " بسم الله الرحمن الرحيم، هذا عهد من الله، ومن رسوله، ومن علي بن أبي طالب، لفلان بن فلان " باسمه واسم أبيه، وذلك قول الله (عز وجل) في كتابه: * (والطور * وكتاب مسطور * في رق منشور) * وهو الكتاب الذي كتبه علي بن أبي طالب (عليه السلام)، والرق المنشور الذي أخرجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من حجزة إزاره. قلت: والبيت المعمور، أهو رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: نعم، المملي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، والكاتب علي (عليه السلام). امامي جبرئيل خادم عنده ومايحتاج الا ربه هذه الروايات لاتتكلم عن القائم بالأمر الحالي الذي يقسم الموت والأرزاق والبلايا بين الناس كل ليلة قدر... تتكلم عن قائم آل محمد القائم بالسيف اليماني الذي هو من ولد جعفر الذي سيكتب له الكتاب وهو أول المقربين و اول المؤمنين الظاهر ضربنا بوصية رسولنا صلى الله عليه وآله عرض الحائط وحرفناها على مزاجنا تقدرون تراجعونها بكتاب سليم وباقي الكتب
اتكلم عن شخص مختفي خايف من القتل وينتظر كم واحد يمهد له على اساس واقفه عليهم هذا من جهه ونفس هذا الشخص في ناس تعتقد فيه انه هو من يقدر لك الحياة والموت والأمراض والملائكة خدم عنده وووو هذا من جهه أخرى انت ماهو اعتقادك في هذا الشخص لان الاعتقادين لايجتمعن.
واعلم انك من المصلحين لقد قلت حقا ونطقت صدقا امرك الله ففعلت. تثبيت للدين ونصرت لامير المؤمنين خلقك الله فأحسن خلقك وانت علا خير ومن الصالحين فانتظر أن الامر قريب
تتكلم عن السهو او النسيان ؟! النبي صلى الله عليه وآله وسلم و المعصومون عليهم السلام لا يسهون ولا ينسون لان فيهم مشيئة الله. من قال بسهو او نسيان المعصوم، معتقدا به فهو بتري او مقصر ملعون.
عيون أخبار الرضا (ع): تميم القرشي عن أبيه عن أحمد بن علي الأنصاري عن الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله إن في الكوفة (1) قوما يزعمون أن النبي صلى الله عليه وآله لم يقع عليه السهو في صلاته، فقال: كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله لا إله إلا هو @@Serviteur313
نعم انا اعطيك الجواب : وهو أن عندنا كشيعة أهل البيت ، لدينا تشريع أن نعمل بالمصحف الموجود المحرف ، ولنا اجر القرٱن الكامل .. إلى أن يظهر حجة الله المهدي ع . وينشره كاملا وبتفسيره المنزل .... أما الباقين فليس لديهم تشريعا ، فلا اجر لهم ، وهم يعلمون أنه محرف !!
هذه المجالس الجميلة التي كانوا أهل البيت صلوات الله عليهم يوصنا بها . مجالس لطيفة وهادئه وبها زياده في المعرفة وذكر الله سبحانه وتعالى وااوصيائه واوليائه . عكس أغلبيه المجالس الاصولين الممليه بالبدع والاحتيال وضحك ع ذقون واستغلال شباب لمصالحهم شخصية . صارلهم قرن خلافكم ع شعرة بزونه او هل يجوز وضوء بالبريق 😂 هل هذه دين محمد استغفرالله . شكد عقول متحجره ومن يتبعهم سوف يذهب الى ظلال مبين . اسأل الله سبحانه وتعالى بأن يثبت قلوبنا ع ولاية امير المؤمنين ويجعلنا من انصار و اعوان الامام الحجة ابا القاسم صلوات الله عليه 🤲♥️ .جماعة الاحوط وجوبا لكم موعد مع الله ع طغيانكم والضحك ع الناس الفقراء .
بحار الأنوار جلد : 94 صفحه : 69 عن ابن نباته قال : سمعت أبن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : ذكر الله عزوجل عبادة ، وذكري عبادة ، وذكر علي عبادة ، وذكر الائمة من ولده عبادة
علمائنا الاجلاء ومراجعنا حاملين علوم ال محمد صلى الله عليه وآله وسلم أئمة اهل البيت عليهم السلام حفظهم الله اجلاء لا يأمرون الشيعة بمقاتلة امام زمان الشيعة هم قال باتباعهم والاخذ عنهم والمتلكم مع الاسف يضلل الناس والموالين لأهل البيت عليهم السلام عوض ان يشد الناس باتباع فقهاء ومراجع الدين الذين هم اهل البيت عليهم السلام امرونا باتباعهم ام التشيك بنوايا المراجع الكرام فهذا غير صحيح وتشنيع على فقهاء ال محمد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائمهم🤲🌷
قرأت العنوان فقط و هو عنوان مقرف. أي مرجع هذا و المراجع مأمورون باتباع اليماني؟ اليماني يأخذه أمره من الإمام و مراجعنا يتخبطون بفتوى اللقاح الصناعي بنطفة الأجنبي؟
الحسني هنا هو اليماني وكلمة نحو الديلم هي ليست ايران بل افغانستان وهي اسمها خراسان سابقا 👇 ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح الذي نحو الديلم! يصيح بصوت له فصيح يا آل أحمد أجيبوا الملهوف، والمنادي من حول الضريح فتجيبه كنوز الله بالطالقان كنوز وأي كنوز، ليست من فضة ولا ذهب، بل هي رجال كزبر الحديد، على البراذين الشهب، بأيديهم الحراب، ولم يزل يقتل الظلمة حتى يرد الكوفة وقد صفا أكثر الأرض، فيجعلها له معقلا. فيتصل به وبأصحابه خبر المهدي عليه السلام، ويقولون: يا ابن رسول الله من هذا الذي قد نزل بساحتنا، فيقول: اخرجوا بنا إليه حتى ننظر من هو؟ وما يريد؟ وهو والله يعلم أنه المهدي، وأنه ليعرفه، ولم يرد بذلك الأمر إلا ليعرف أصحابه من هو؟ فيخرج الحسني فيقول: إن كنت مهدي آل محمد فأين هراوة جدك رسول الله صلى الله عليه وآله وخاتمه، وبردته، ودرعه الفاضل، وعمامته السحاب، وفرسه اليربوع وناقته العضباء، وبغلته الدلدل، وحماره اليعفور، ونجيبه البراق، ومصحف أمير المؤمنين عليه السلام؟ فيخرج له ذلك ثم يأخذ الهراوة فيغرسها في الحجر الصلد وتورق، ولم يرد ذلك إلا أن يري أصحابه فضل المهدي عليه السلام حتى يبايعوه. فيقول الحسني: الله أكبر مد يدك يا ابن رسول الله حتى نبايعك فيمد يده فيبايعه ويبايعه سائر العسكر الذي مع الحسني إلا أربعين ألفا أصحاب المصاحف المعروفون بالزيدية، فإنهم يقولون: ما هذا إلا سحر عظيم. فيختلط العسكران فيقبل المهدي عليه السلام على الطائفة المنحرفة، فيعظهم ويدعوهم ثلاثة أيام، فلا يزدادون إلا طغيانا وكفرا، فيأمر بقتلهم فيقتلون جميعا ثم يقول لأصحابه: لا تأخذوا المصاحف، ودعوها تكون عليهم حسرة كما بدلوها وغيروها وحرفوها ولم يعملوا بما فيها. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٣ - الصفحة ١٥
حول الضريح هو ضريح الساكن في ارض طوس عندما ستضرب ايران ويصفوا الوضع للحسني وتحصل انقسامات في ايران سياتي الحسني ذو الوجه الصبيح اليماني الموعود من خراسان هو وبعض الانصار وشعيب بن صالح قائد الجيوش كي يجمع شتات البعض في ايران حينها سينادي من حول الضريح يا ال احمد اجيبوا الملهوف اليماني الموعود من خراسان الرايات المشرقيه لن يصدق الا القلة ولذلك سيلعن راية اليماني الكثير والكثير لانهم سيعتقدون انها رايات داعشية من طالبان والرواية ذكرت ان رايته سيلعنها اهل المشرق والمغرب بسبب انهم لا يعرفون انها راية اليماني بل يعتقدون انها د1عشيه
الكثير وقع بشبهة انه سيظهر بين الركن والمقام وهي في العراق !!! وهذا اكبر خطأ لان الامام سيظهر في مكه وبعدها سياتي للعراق في القيام وسيكون ظهوره للعلن في العراق وظهوره الاول في مكه وسيجمع الله له نقباءه واصحابه واليماني 👇 قال المفضل: يا سيدي فمن أين يظهر وكيف يظهر؟ قال: يا مفضل يظهر وحده ويأتي البيت وحده، ويلج الكعبة وحده، ويجن عليه الليل وحده، فإذا نامت العيون و غسق الليل نزل إليه جبرئيل وميكائيل عليهما السلام، والملائكة صفوفا فيقول له جبرئيل: يا سيدي قولك مقبول، وأمرك جائز، فيمسح عليه السلام يده على وجهه ويقول: " الحمد لله الذي صدقنا وعده، وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين " (1). ويقف بين الركن والمقام، فيصرخ صرخة فيقول: يا معاشر نقبائي وأهل خاصتي ومن ذخرهم الله لنصرتي قبل ظهوري على وجه الأرض! ائتوني طائعين! فترد صيحته عليه السلام عليهم وهم على محاريبهم، وعلى فرشهم، في شرق الأرض وغربها فيسمعونه في صيحة واحدة في أذن كل رجل، فيجيئون نحوها، ولا يمضي لهم إلا كلمحة بصر، حتى يكون كلهم بين يديه عليه السلام بين الركن والمقام. فيأمر الله عز وجل النور فيصير عمودا من الأرض إلى السماء فيستضئ به كل مؤمن على وجه الأرض، ويدخل عليه نور من جوف بيته، فتفرح نفوس المؤمنين بذلك النور، وهم لا يعلمون بظهور قائمنا أهل البيت عليه وعليهم السلام. ثم يصبحون وقوفا بين يديه، وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر. قال المفضل: يا مولاي يا سيدي فاثنان وسبعون رجلا الذين قتلوا مع الحسين بن علي عليهما السلام يظهرون معهم؟ قال: يظهر منهم أبو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام في اثني عشر ألفا مؤمنين من شيعة علي عليه السلام وعليه عمامة سوداء. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٣ - الصفحة ٧
التكملة وللعلم السفياني الملعون قد ظهر وهو يحشد له اتباع وانصار الان في سوريا والاردن وقد اخذ منهم البيعه له 👇 واسمه كما ورد في الروايه عثمان لعنه الله تعالى قال المفضل: يا سيدي فبغير سنة القائم عليه السلام بايعوا له قبل ظهوره وقبل قيامه؟ فقال عليه السلام: يا مفضل كل بيعة قبل ظهور القائم عليه السلام فبيعته كفر ونفاق وخديعة، لعن الله المبايع لها والمبايع له، بل يا مفضل يسند القائم عليه السلام ظهره إلى الحرم، ويمد يده فترى بيضاء من غير سوء ويقول: هذه يد الله، وعن الله، وبأمر الله ثم يتلو هذه الآية: " إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه " (1) الآية. فيكون أول من يقبل يده جبرئيل عليه السلام ثم يبايعه وتبايعه الملائكة ونجباء الجن، ثم النقباء ويصبح الناس بمكة، فيقولون: من هذا الرجل الذي بجانب الكعبة؟ وما هذا الخلق الذين معه؟ وما هذه الآية التي رأيناها الليلة ولم تر مثلها؟ فيقول بعضهم لبعض: هذا الرجل هو صاحب العنيزات (2). فيقول بعضهم لبعض: انظروا هل تعرفون أحدا ممن معه، فيقولون: لا نعرف أحدا منهم إلا أربعة من أهل مكة، وأربعة من أهل المدينة، وهم فلان وفلان و يعدونهم بأسمائهم، ويكون هذا أول طلوع الشمس في ذلك اليوم، فإذا طلعت الشمس وأضاءت صاح صائح بالخلائق من عين الشمس بلسان عربي مبين، يسمع من في السماوات والأرضين: يا معشر الخلائق! هذا مهدي آل محمد - ويسميه باسم جده رسول الله صلى الله عليه وآله ويكنيه، وينسبه إلى أبيه الحسن الحادي عشر إلى الحسين بن علي صلوات الله عليهم أجمعين - بايعوه تهتدوا، ولا تخالفوا أمره فتضلوا. فأول من يقبل يده الملائكة، ثم الجن، ثم النقباء ويقولون: سمعنا وأطعنا ولا يبقى ذو اذن من الخلائق إلا سمع ذلك النداء، وتقبل الخلائق من البدو والحضر والبر والبحر، يحدث بعضهم بعضا ويستفهم بعضهم بعضا ما سمعوا بآذانهم. فإذا دنت الشمس للغروب، صرخ صارخ من مغربها: يا معشر الخلائق قد ظهر ربكم بوادي اليابس من أرض فلسطين وهو عثمان بن عنبسة الأموي من ولد يزيد بن معاوية فبايعوه تهتدوا، ولا تخالفوا عليه فتضلوا، فيرد عليه الملائكة والجن والنقباء قوله، ويكذبونه، ويقولون له: سمعنا وعصينا، ولا يبقى ذو شك ولا مرتاب ولا منافق ولا كافر إلا ضل بالنداء الاخير
هذا ما احاول ان اوصله للكثير كي لا يقعوا في شبهة ويلعنوا راية اليماني القادمة من خراسان افغانستان لكن لا ينفع مهما حاولت الا البعض الذين صدقوا ذلك *اليماني والسفياني كفرسي رهان.* اليماني وزير الامام احد القابه الاخرى الخراساني وليس الخراساني الاخر الذي تكون رايته يراد بها باطل وهو ملتوي على اليماني وهنا تم ذكر لقبه اليماني وفي روايات اخرى تم ذكر لقبه الخراساني وكلا اللقبين لشخص واحد 👇 *اليماني والسفياني كفرسي رهان.* الغيبة للنعماني: علي بن أحمد، عن عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: اليماني والسفياني كفرسي رهان. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٢٥٣
اللهم صلي على محمد وال محمد. اللهم عجل لوليك فلان ابن فلان الفرج. احسنت شيخنا المقاربة انتظارنا لا يختلف عن انتظار اليهود والنصارى شبر بشبر وذراع بذراع وباعا بباع.وسنلتوي على يماني الامة الواحدة واسبق السابقين ومحور المنافسة محور اقامة الصلاة اي اقامة الولاية اليماني الذي يذكرنا بعلي ويدعوا لعلي وربه علي ودينه علي كما تفضلت عن رسول الله صلى الله عليه واله في الروايات التي ذكرتها.واما من اليمن ؟والخرساني لم يلتوي عليه هذه ثقافة الدكاكين والكهنه فاليماني يماني في كل شيء .وبحمد الله الشيعة لا تعرفه ولا تعرف دعوته الا ما يجود بها المراجع والاولياء والكهنه حتى طمست اثاره. وشرقنا وغربنا بفضل لي اعناق الروايات وجعلنا الخرساني افضل من اليماني بالاشتباه او التحريف المتعمد وهو ملتوي على راية اليماني بدليل قيادة جيشه على حده.هذا ما نستطيع ان نقول.جعلنا الله واياكم من متبعين دعوته والملتحقين بركبه
هذا بخصوص قولك بتحريف القران: القران فيه قراءات مختلفة واكيد انك تعرف شيء اسمه تعدد القراءات وتلك واحدة من القراءات ثم ان القرآن جمع في زمن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم القران جمع نبوي القران الذي بين أيدينا هو وحي الله وكلامه وانا الروايات التي تقول هكذا نزلت فان المقصد منه تفسيره و علة نزوله . واذا كان القران محرف وحذفت منه اسماء ال البيت اسم علي وغيره لماذا صاح رسول الله واخذ بيد امير المؤمنين عليه السلام وراح يقول هذا علي خليفة هذا علي من بعدي لماذا ؟؟ اذا كان القران ينص على خلافة علي عليه السلام لماذا رسول الله كان يؤكد على قضيته في يوم الغدير ؟؟؟ واذا كان القران محرف فلماذا امرنا الله بالتمسك به ويعلم انه سيحرف ؟؟ وكيف نعرض الروايات على القران و هو محرف ؟؟ كيف ذلك
هذا الكذاب يدعي ان المرجع يقول ان اليماني لن يخرج الا بأذن المرجع لا يوجد اي كتاب او مصدر او احد يدعي هذا الكلام والدليل انه لا يذكر مصادر فقط يلقي الكلام يعني على گولة عبد الحليم ابو العرگ من جيب الصفحة
هذا بخصوص قولك بتحريف القران: القران فيه قراءات مختلفة واكيد انك تعرف شيء اسمه تعدد القراءات وتلك واحدة من القراءات ثم ان القرآن جمع في زمن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم القران جمع نبوي القران الذي بين أيدينا هو وحي الله وكلامه وانا الروايات التي تقول هكذا نزلت فان المقصد منه تفسيره و علة نزوله . واذا كان القران محرف وحذفت منه اسماء ال البيت اسم علي وغيره لماذا صاح رسول الله واخذ بيد امير المؤمنين عليه السلام وراح يقول هذا علي خليفة هذا علي من بعدي لماذا ؟؟ اذا كان القران ينص على خلافة علي عليه السلام لماذا رسول الله كان يؤكد على قضيته في يوم الغدير ؟؟؟ واذا كان القران محرف فلماذا امرنا الله بالتمسك به ويعلم انه سيحرف ؟؟ وكيف نعرض الروايات على القران و هو محرف ؟؟ كيف ذلك
سلام علیکم . احسنتم یاشیخنا الجلیل ماجورین 🎉🎉🎉
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ربي يحفظك شيخنا العزيز
طيب لله انفاسك محاضره كلش جميله ومهمه وروعه
أللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين أللهم وعجل لوليك الفرج يا الله
احسنتم النشر بارك الله فيكم ووفقكم الله لما يحب ويرضى ❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد عددما احاط بهي علمك
اللهم عجل لوليك الفرج اللهم ارنا الطلعة الرشيده العجل العجل العجل يا مولانا يا صاحب الزمان
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن اعداىهم من الأولين و الآخرين
بارك الله فيك يا شيخ مهدي ورحمة الله تعالى على والديكم وأطال الله بعمرك وجعلكم الله وايانا من المنتظرين لمولانا الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه
آمین رب العالمین
اللهم اجعلنا من الممهدين لسيدي ومولاي الامام الحجة ابن الحسن بهذا الكلام العطر من سماحة الشيخ مهدي المرشد واجعلنا والشيخ من جنوده وانصاره بحق محمد وال محمد احسنت شيخ في ميزان حسناتك ياطيب
احسن مولای لکم وجعلکم من انصاره فی حضوره وغیبته
هذا بخصوص قولك بتحريف القران:
القران فيه قراءات مختلفة واكيد انك تعرف شيء اسمه تعدد القراءات وتلك واحدة من القراءات
ثم ان القرآن جمع في زمن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم القران جمع نبوي
القران الذي بين أيدينا هو وحي الله وكلامه وانا الروايات التي تقول هكذا نزلت فان المقصد منه تفسيره و علة نزوله .
واذا كان القران محرف وحذفت منه اسماء ال البيت اسم علي وغيره لماذا صاح رسول الله واخذ بيد امير المؤمنين عليه السلام وراح يقول هذا علي خليفة هذا علي من بعدي لماذا ؟؟ اذا كان القران ينص على خلافة علي عليه السلام لماذا رسول الله كان يؤكد على قضيته في يوم الغدير ؟؟؟
واذا كان القران محرف فلماذا امرنا الله بالتمسك به ويعلم انه سيحرف ؟؟
وكيف نعرض الروايات على القران و هو محرف ؟؟ كيف ذلك
@@mohamedabubariya313 انت اصلا لا تعرف القران الذی تقراه وتحتج به متی جمع ؟
وا اسفاه
الجهل المتفشی فی مجتمعنا مخجل 😮💨
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله تعالى كل خير
اللهم أشهد انا نوالي محمد وٱل محمد ونعادي من عادو ونبرأ من كل وليجة دونهم وحزب سواهم
اللهم صل على محمد وال محمد
🔸اللهمَّ كُنْ لِوليكَ الحُجّةَ بنَ الحسنِ، صَلواتُ اللهِ عَليهِ وَعَلى آبائِهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ، ولياً وحافِظاً وقائِداً وناصِراً ودليلاً وَعيناً ، حتّى تُسكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً وَهَبْ لَنا رَأفتهُ وَرَحمتهُ وَدَعوتهُ ودُعائهُ وَخيرُه ما نَنالُ بِهِ سَعَة مِنْ فَضلِكَ وَفوزاً عِندَكَ يا كريم.😊
اللهم صل على محمد و علي الخالقين الرازقين بإذن الله تعالى و علي الهما الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
ان لنا أوعية ((سوء)) نملؤها علما وحكما ((لتنقل إلى شيعتنا))
َ
فكيف يجب علينا كطالبي علم على سبيل نجاة أن نتعامل مع أوعية السَوء من الرجال هؤلاء ؟
فلقد ورد عنهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين كما
قَالَ الصَّادِقُ ع :
اعْرِفُوا مَنَازِلَ شِيعَتِنَا بِقَدْرِ مَا يُحْسِنُونَ مِنْ رِوَايَاتِهِمْ عَنَّا
فَإِنَّا لَا نَعُدُّ الْفَقِيهَ مِنْهُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَكُونَ مُحَدَّثاً
فَقِيلَ لَهُ : أَ وَ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُحَدَّثاً؟
قَالَ يَكُونُ مُفْهَماً
وَ الْمُفْهَمُ الْمُحَدَّثُ........إنتهى
لكن ورد عنهم أيضا قول أخر يجعل تحديد من هو صاحبهم أمر معقد وصعب جدا
مثل ما ورد في هذه الرواية:
زَيْدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ:
إِنَّ لَنَا أَوْعِيَةً نَمْلَأُهَا عِلْماً وَ حُكْماً، وَ لَيْسَتْ لَهَا بِأَهْلٍ،
فَمَا نَمْلَأُهَا إِلَّا لِتُنْقَلَ إِلَى شِيعَتِنَا؛
فَانْظُرُوا إِلَى مَا فِي الْأَوْعِيَةِ فَخُذُوهَا، ثُمَّ صَفُّوهَا مِنَ الْكُدُورَةِ تَأْخُذُوا مِنْهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً صَافِيَةً.
وَ إِيَّاكُمْ وَ الْأَوْعِيَةَ؛ فَإِنَّهَا وِعَاءُ سَوْءٍ فَتَنَكَّبُوهَا.......إنتهى
فهذه الرواية تجمع النقيضين في وعاء واحد
فمن باب يقولون عن هذه الأوعية : اننا نحن من نَمْلَأُهَا عِلْماً وَ حُكْماً
ومن باب آخر يقولون لنا : إنها أو عية لَيْسَتْ لَهَا بِأَهْلٍ ويحذروننا بشكل عام فيقولون إِيَّاكُمْ وَ الْأَوْعِيَةَ؛ فَإِنَّهَا وِعَاءُ سَوْءٍ فَتَنَكَّبُوهَا.
وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ أَزَالَتْهُ الرِّجَالُ
وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ زَالَتِ الْجِبَالُ وَ لَمْ يَزُل.....إنتهى
فماذا يريدون أن يقولوا لنا عبر هذا الترغيب بما في تلك الأوعية التي قالوا انها اوعية لنا وبالترهيب منها في نفس الوقت ؟
يقولون لنا لا تقلّدوا أيّ رجل في دينكم
حتى ولو كان ينضح العلم منه نضحا
وتجري الحكمة منه أنهارا
إذا رأيتم رجلا عنده حكمة وعلما فخذوها منه ، لكن لا تأخذوها على حالها بل ابحثوا فيها عن الكدورة وصفوها منها
والكدورة هي ما ليس منهم
وما لا يتوافق مع الكتاب والعترة
وما لا يتوافق أيضا مع مجمل تفسير سيدة ديننا انّا أنزلناه في ليلة القدر
لاننا نستطيع بها ان نكتشف المحكم من المتشابه من الآيات والروايات أيضا
وأخيرا عندما قال الإمام:
وَ إِيَّاكُمْ وَ الْأَوْعِيَةَ؛ فَإِنَّهَا وِعَاءُ سَوْءٍ فَتَنَكَّبُوهَا
فواقع الحال يثبت أن كل الناس هم أوعية سوء
يعني كلهم جاهزين لأن يكونوا اوعية سوء بنفس الطريقة التي ملؤوها حكمة وعلما
ان لم تكن بطريقة أكبر
يعني يقول الإمام اذا رأيتم رجلا عنده علم وحكمة فخذوها منه وتفكروا بها طويلا وصفوها من الكدورة إن وجدتم فيها كدورة، لكن لا تخفقوا نعالكم خلفه
لا تصنموه
لا تطلقوا عليه الألقاب
لا تمدحوه كثيرا
يعني لا تخلوه يشعر انه فلتة زمانه وفد شيء
فنحن اخترناه لكم لكي يكون وعاء لنا ننقل لكم عبره العلم والحكمة
انتم خذوا منه الحكمة ، لكن لا تفسدوه بخفق انعلتكم خلفه
وبمدحكم له بما ليس فيه او حتى بما فيه
يقولون لنا أنه من الأساس لا يوجد فيكم من هو أهل لأن نملئه من علمنا وحكمتنا
وانكم كلكم أوعية سوء تحبون التفاخر والتظاهر والمكاثرة في كل الاشياء في هذه الدنيا
لكننا نختار لكم بعضكم ونملأهم علما وحكمة لكي نرفع مستوى علمكم ووعيكم وفهمكم بهم
انتم خذوا منهم صافي ما تجدونه عندهم ولا تفسدوهم بتصنيمكم لهم
فمن منكم لا يحب ان يظهر بين الناس وعلى من حوله؟
فإن افسدتموه انتم بتصنيمكم له ومدحه ورفعه فوق ما يستحق فإنّه سيفسد وسيفسدكم معه ، لأنكم لا تزالون باقين على تصنيمه
ِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ :
إِيَّاكُمْ وَ هَؤُلَاءِ الرُّؤَسَاءَ الَّذِينَ يَتَرَأَّسُونَ
فَوَ اللَّهِ مَا خَفَقَتِ النِّعَالُ خَلْفَ رَجُلٍ إِلَّا هَلَكَ وَ أَهْلَك....إنتهى
فهذا الرجل قد تكون نيته في البداية صالحة وطريقه صالح وعلمه صحيح ،، لكن بسبب تصنيمكم له فانه والله سيهلك وبالتالي سيهلككم معه
فانتم من ستفسدونه ان لم تتنكبوه
وبالتالي ستفسدون أنفسكم معه أيضا
فَوَ اللَّهِ مَا خَفَقَتِ النِّعَالُ خَلْفَ رَجُلٍ إِلَّا هَلَكَ وَ أَهْلَك
فهو لم يكن هالك قبل ان تخفقوا بنعالكم خلفه ، فلقد كان مجرد رجل صالح
فاختاروه كوعاء لهم
وملؤوه من أجلكم علما وحكمة
وبتصنيمكم له أنتم من أهلكتوه
وبالتالي أنتم من أهلكتم أنفسكم أيضا
فعندما يعجبكم كلام رجل منكم إحرصوا على ان لا تفسدوه باطرائكم وخفق انعلتكم
فكلنا أوعية سوء وكلنا لسنا أهلا لان نكون اوعية للعلم والحكمة
فان تفضلوا على احدنا فيجب علينا ان نحافظ عليه كما هو لا ان نفسده
فمحافطتنا عليه هي محافظة على أنفسنا بالدرجة الأولى
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن، المهدي صلواتك عليه وعلى اباءه الطاهرين، في هذه الساعة وفي كل ساعة، وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا، حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا ، برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم صل على محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين و اللعن الدائم على اعدائهم اجمعين من الاولين و الاخرين الى قيام يوم الدين
اللهم عجل لوليك الفرج ياكريم والعنة على اعداء آل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم إلى يوم القيامة🍁🤍
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آله في هذه الساعة وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الله يحفظك شيخنا الفاضل
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
وفقكم الله شيخنا الفاضل
شيخه ياريت تنزل حلقه تشرح بيه عن بيت المقدس والمسجد الاقصى
جزاكم الله خيراً وجعلنا الله وإياكم ممن يأخذون الثأر الحسين مع الامام الحجه المنتظر المهدي عليه السلام ❤
وعليكم السلام والرحمة . حياكم الله
🌹
احسنت شيخ
💙🥀 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين 🥀💙
العنوان يختلف عن الحلقة احسنتم اللهم صل على محمد وآل
الربط بالاخير اخي الكريم.. الشيخ يستخدم اسلوب شرح وتأسيس وتأصيل الاحداث بالبداية حتى تصبح حقائق مسلمة بعدين يربطها بالمطلب المطروح
مُستجار بالله من غضبِ الله
قال أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام): بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم في البقيع حتى أقبل علي (عليه السلام) فسأل عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقيل: إنه بالبقيع، فأتاه علي (عليه السلام) فسلم عليه، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اجلس، فأجلسه عن يمينه، ثم جاء جعفر بن أبي طالب، فسأل عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقيل له: هو بالبقيع، فأتاه فسلم عليه، فأجلسه عن يساره، ثم جاء العباس، فسأل عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقيل له: هو بالبقيع، فأتاه فسلم عليه، فأجلسه أمامه، ثم التفت رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى علي (عليه السلام)، فقال: ألا أبشرك؟ ألا أخبرك، يا علي؟
فقال: بلى، يا رسول الله.
فقال: كان جبرئيل (عليه السلام) عندي آنفا وأخبرني أن القائم الذي يخرج في آخر الزمان فيملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا من ذريتك من ولد الحسين.
فقال علي: يا رسول الله، ما أصابنا خير قط من الله إلا على يديك، ثم التفت رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى جعفر بن أبي طالب، فقال: يا جعفر، ألا أبشرك؟ ألا أخبرك؟
قال: بلى، يا رسول الله.
فقال: كان جبرئيل عندي آنفا فأخبرني أن الذي يدفعها إلى القائم هو من ذريتك أتدري من هو؟
قال: لا.
قال: ذاك الذي وجهه كالدينار، وأسنانه كالمنشار، وسيفه كحريق النار، يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا((بعد أن يكتب له الكتاب)) ، يكتنفه جبرئيل وميكائيل،
ثم التفت إلى العباس، فقال: يا عم النبي، ألا أخبرك بما أخبرني به جبرئيل؟
فقال: بلى، يا رسول الله.
قال: قال لي جبرئيل: ويل لذريتك من ولد العباس.
فقال: يا رسول الله، أفلا أجتنب النساء؟ فقال له: قد فرغ الله مما هو كائن ".
عن الإمام أبي محمد علي بن الحسين السجاد عليه السلام أنّه قال:
(فَيَجْلسُ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَمُرَةٍ، فيَجيئُهُ جَبْرئيلُ في صورَةِ رَجُلٍ مِنْ كَلْبٍ، فيَقولُ: يا عبْدَ اللهِ، ما يُجْلِسُكَ هاهُنا؟ فَيَقولُ: يا عَبْدَ اللهِ، إِنّي أنْتَظِرُ أَنْ يأتيَني العِشاءُ فَأَخْرُجَ في دُبُرِهِ إلى مكَّة، وَأَكْرَهُ أَن أَخْرُجَ في هذا الحَرِّ، قال: فَيَضْحَكُ، فَإِذا ضَحِكَ عَرَفَه أَنَّه جَبْرَئيلُ، قال: فيَأْخُذُ بِيَدِهِ ويُصافِحُه وَيُسَلِّمُ علَيْه، ويَقولُ له: قُمْ، ويَجيئُهُ بِفَرَسٍ يُقالُ له البُراقُ فيَرْكَبُهُ، ثُمَّ يَأتي إلى جبَلِ رَضْوى، فَيَأتي مُحمَّدٌ وعليٌّ فَيَكْتُبانِ لهُ عَهْداً مَنْشوراً يَقْرَؤُه على النّاس، ثُمَّ يَخْرُجُ إلى مَكَّةَ والنّاسُ يَجْتَمِعونَ بها. قال: فَيَقومُ رَجُلٌ مِنْه فيُنادي: أيُّها النّاسُ، هذا طَلِبَتُكُمْ قد جاءَكُمْ، يَدْعوكُمْ إلى ما دَعاكُمْ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله. قال: فيقومونَ، قال: فَيَقومُ هوَ بِنَفْسِهِ، فَيَقولُ: أَيُّها النّاسُ، أنا فُلانُ بْنُ فُلانٍ، أنا ابنُ نبيِّ اللهِ، أَدْعوكُم إلى ما دَعاكُمْ إليه نبيُّ الله، فيَقومونَ إليه ليَقْتُلُوهُ، فيَقومُ ثلاثمائةٍ ويَنِيفُ على الثلاثمائة فيمنعونه (مِنْهُم) خَمسون من أهل الكوفة، وسائرُهُم مِن أفْناءِ النّاس لا يَعْرِفُ بَعْضُهُم بَعْضاً، اجْتَمَعوا على غَيْرِ ميعادٍ).
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الليلة التي يقوم فيها قائم آل محمد ينزل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، وجبرئيل (عليه السلام)، على حراء، فيقول له جبرئيل (عليه السلام): أجب. فيخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) رقا من حجزة إزاره، فيدفعه إلى علي (عليه السلام)، فيقول له: اكتب:
" بسم الله الرحمن الرحيم، هذا عهد من الله، ومن رسوله، ومن علي بن أبي طالب، لفلان بن فلان " باسمه واسم أبيه، وذلك قول الله (عز وجل) في كتابه: * (والطور * وكتاب مسطور * في رق منشور) * وهو الكتاب الذي كتبه علي بن أبي طالب (عليه السلام)، والرق المنشور الذي أخرجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من حجزة إزاره.
قلت: والبيت المعمور، أهو رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟
قال: نعم، المملي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، والكاتب علي (عليه السلام).
امامي جبرئيل خادم عنده ومايحتاج الا ربه
هذه الروايات لاتتكلم عن القائم بالأمر الحالي الذي يقسم الموت والأرزاق والبلايا بين الناس كل ليلة قدر...
تتكلم عن قائم آل محمد القائم بالسيف اليماني الذي هو من ولد جعفر الذي سيكتب له الكتاب وهو أول المقربين و اول المؤمنين
الظاهر ضربنا بوصية رسولنا صلى الله عليه وآله عرض الحائط
وحرفناها على مزاجنا تقدرون تراجعونها بكتاب سليم وباقي الكتب
اللهم صلي على محمد وال محمد.احسنت النشر المبارك ابوعلي
....
....
ياعلي ياعظيم
ادركنا ياكريم
ابن جعفر من ؟! عن ماذا تتكلم ؟
اتكلم عن شخص مختفي خايف من القتل وينتظر كم واحد يمهد له على اساس واقفه عليهم هذا من جهه
ونفس هذا الشخص في ناس تعتقد فيه انه هو من يقدر لك الحياة والموت والأمراض والملائكة خدم عنده وووو هذا من جهه أخرى
انت ماهو اعتقادك في هذا الشخص لان الاعتقادين لايجتمعن.
واعلم انك من المصلحين
لقد قلت حقا ونطقت صدقا
امرك الله ففعلت.
تثبيت للدين ونصرت لامير المؤمنين
خلقك الله فأحسن خلقك
وانت علا خير ومن الصالحين
فانتظر أن الامر قريب
اللهم عجل فرج مولانا صاحب الامر والزمان
واجعلنا من انصاره واعوانه فی حضوره وغیبته
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدائهم أجمعين
شلونك شيخنه الله ايحفظك
ممكن اجاوبني
ليش تترضه على الشيخ الصدوق
عنده بعض الامور الي اتمس الايمامه
ارجو الرد اذا تكدر ندري بيك مشغول ❤
السلام عليكم ورحمة الله شيخنا،
ما هو رأيك في السهو، هل نسي النبي في الصلاة؟ فما تقول في الروايات التي لدينا في مثل هذا؟
كما في الكافي ج٣ صفحة ٣٥٥.
تتكلم عن السهو او النسيان ؟! النبي صلى الله عليه وآله وسلم و المعصومون عليهم السلام لا يسهون ولا ينسون لان فيهم مشيئة الله. من قال بسهو او نسيان المعصوم، معتقدا به فهو بتري او مقصر ملعون.
فماذا نفعل بروايات السهو؟ @@Serviteur313
عيون أخبار الرضا (ع): تميم القرشي عن أبيه عن أحمد بن علي الأنصاري عن الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله إن في الكوفة (1) قوما يزعمون أن النبي صلى الله عليه وآله لم يقع عليه السهو في صلاته، فقال: كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله لا إله إلا هو
@@Serviteur313
شيخنا الفاضل عندي سؤال في نفسي حظرتك اثبت تحريف القرآن لكنك تستشهد به على طول ممكن تحل لي هذا الاشكال جزاك الله خير الجزاء
نعم انا اعطيك الجواب :
وهو أن عندنا كشيعة أهل البيت ، لدينا تشريع أن نعمل بالمصحف الموجود المحرف ، ولنا اجر القرٱن الكامل .. إلى أن يظهر حجة الله المهدي ع . وينشره كاملا وبتفسيره المنزل .... أما الباقين فليس لديهم تشريعا ، فلا اجر لهم ، وهم يعلمون أنه محرف !!
ممكن محاظرة على الثلاث رايات شيخنا .. اليماني والخراساني والسفياني
شيخنا وين موقع محاضراتك ، إذا ببغداد أريد أتشرف بالحضور
بإيران
شيخ اريد اتواصل وياك
علی التلیگرام
00989139034331
السلام عليكم
شيخ ما هو رأيك في شيخ نزار التميمي يستحق المتابعة أم لا
عليكم السلام اخي
احذر من هذا الدجال كان يقول انا الإمام المهدي
@@يابقيةالله-س7ه شكراً لك اخي
لكن هل يوجد فيديو او تسجيل له
شيخنا العزيز هل يمكن تذكر اسماء العلماء الصادقين فنتبعهم. على الاقل واحد منهم لان الأمور لم تعد واضحة عندنا.
نتوسل بامام زماننا فانه مطلع علی الافئدة لیرشدنا هو صلوات الله علیه
هذه المجالس الجميلة التي كانوا أهل البيت صلوات الله عليهم يوصنا بها . مجالس لطيفة وهادئه وبها زياده في المعرفة وذكر الله سبحانه وتعالى وااوصيائه واوليائه . عكس أغلبيه المجالس الاصولين الممليه بالبدع والاحتيال وضحك ع ذقون واستغلال شباب لمصالحهم شخصية . صارلهم قرن خلافكم ع شعرة بزونه او هل يجوز وضوء بالبريق 😂 هل هذه دين محمد استغفرالله . شكد عقول متحجره ومن يتبعهم سوف يذهب الى ظلال مبين . اسأل الله سبحانه وتعالى بأن يثبت قلوبنا ع ولاية امير المؤمنين ويجعلنا من انصار و اعوان الامام الحجة ابا القاسم صلوات الله عليه 🤲♥️
.جماعة الاحوط وجوبا لكم موعد مع الله ع طغيانكم والضحك ع الناس الفقراء .
بک المستغاث یامولای یاصاحب الزمان من شرهم وباطلهم
شکرا للتقییم
اسال رضا مولای
بحار الأنوار جلد : 94 صفحه : 69
عن ابن نباته قال : سمعت أبن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : ذكر الله عزوجل عبادة ، وذكري عبادة ، وذكر علي عبادة ، وذكر الائمة من ولده عبادة
علمائنا الاجلاء ومراجعنا حاملين علوم ال محمد صلى الله عليه وآله وسلم
أئمة اهل البيت عليهم السلام حفظهم الله اجلاء لا يأمرون الشيعة بمقاتلة امام زمان الشيعة هم قال باتباعهم والاخذ عنهم والمتلكم مع الاسف يضلل الناس والموالين لأهل البيت عليهم السلام عوض ان يشد الناس باتباع فقهاء ومراجع الدين الذين هم اهل البيت عليهم السلام امرونا باتباعهم ام التشيك بنوايا المراجع الكرام فهذا غير صحيح وتشنيع على فقهاء ال محمد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائمهم🤲🌷
اين قال النبي اتبع فقهاء المدرسة الاصولية
اللهم العن ابو بكر وعمر وعثمان الذين ظلموا وخصبو حق امير المؤمنين وفاطمة الزهراء عليهما السلام واظلو الامه لمحو دين محمد صل الله عليه وآله وسلم
يوجد إثنين اشخاص يتحدون علماء الشيعه بصحة معتقدهم في الاماميه هما رامي عيسى والشيخ وليد إسماعيل فهل يوجد من علمائكم من يناظرها
اللهم اني ابرأ إليك من سبارييت حوزة بني طوسي الشافعية المعتزلية و من منهجهم الذي دمر حديث اهل البيت عليهم السلام
اشلون اسماء الائمة موجودة بالتوراة والإنجيل وما موجودة بالقرآن هذا اكبر دليل على تحريف القران من قبل الصحابة المنافقين لعنة الله عليهم وعلى اتباعهم. .
👌👌👌👌👌
احسنتم علی هذه الالتفاته الدقیقه 🌹
بارک الله بکم
قرأت العنوان فقط و هو عنوان مقرف. أي مرجع هذا و المراجع مأمورون باتباع اليماني؟ اليماني يأخذه أمره من الإمام و مراجعنا يتخبطون بفتوى اللقاح الصناعي بنطفة الأجنبي؟
الحسني هنا هو اليماني وكلمة نحو الديلم هي ليست ايران بل افغانستان وهي اسمها خراسان سابقا 👇
ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح الذي نحو الديلم! يصيح بصوت له فصيح يا آل أحمد أجيبوا الملهوف، والمنادي من حول الضريح فتجيبه كنوز الله بالطالقان كنوز وأي كنوز، ليست من فضة ولا ذهب، بل هي رجال كزبر الحديد، على البراذين الشهب، بأيديهم الحراب، ولم يزل يقتل الظلمة حتى يرد الكوفة وقد صفا أكثر الأرض، فيجعلها له معقلا.
فيتصل به وبأصحابه خبر المهدي عليه السلام، ويقولون: يا ابن رسول الله من هذا الذي قد نزل بساحتنا، فيقول: اخرجوا بنا إليه حتى ننظر من هو؟ وما يريد؟
وهو والله يعلم أنه المهدي، وأنه ليعرفه، ولم يرد بذلك الأمر إلا ليعرف أصحابه من هو؟
فيخرج الحسني فيقول: إن كنت مهدي آل محمد فأين هراوة جدك رسول الله صلى الله عليه وآله وخاتمه، وبردته، ودرعه الفاضل، وعمامته السحاب، وفرسه اليربوع وناقته العضباء، وبغلته الدلدل، وحماره اليعفور، ونجيبه البراق، ومصحف أمير المؤمنين عليه السلام؟ فيخرج له ذلك ثم يأخذ الهراوة فيغرسها في الحجر الصلد وتورق، ولم يرد ذلك إلا أن يري أصحابه فضل المهدي عليه السلام حتى يبايعوه.
فيقول الحسني: الله أكبر مد يدك يا ابن رسول الله حتى نبايعك فيمد يده فيبايعه ويبايعه سائر العسكر الذي مع الحسني إلا أربعين ألفا أصحاب المصاحف المعروفون بالزيدية، فإنهم يقولون: ما هذا إلا سحر عظيم.
فيختلط العسكران فيقبل المهدي عليه السلام على الطائفة المنحرفة، فيعظهم ويدعوهم ثلاثة أيام، فلا يزدادون إلا طغيانا وكفرا، فيأمر بقتلهم فيقتلون جميعا ثم يقول لأصحابه: لا تأخذوا المصاحف، ودعوها تكون عليهم حسرة كما بدلوها وغيروها وحرفوها ولم يعملوا بما فيها.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٣ - الصفحة ١٥
حول الضريح هو ضريح الساكن في ارض طوس عندما ستضرب ايران ويصفوا الوضع للحسني وتحصل انقسامات في ايران سياتي الحسني ذو الوجه الصبيح اليماني الموعود من خراسان هو وبعض الانصار وشعيب بن صالح قائد الجيوش كي يجمع شتات البعض في ايران حينها سينادي من حول الضريح يا ال احمد اجيبوا الملهوف
اليماني الموعود من خراسان الرايات المشرقيه
لن يصدق الا القلة ولذلك سيلعن راية اليماني الكثير والكثير لانهم سيعتقدون انها رايات داعشية من طالبان والرواية ذكرت ان رايته سيلعنها اهل المشرق والمغرب بسبب انهم لا يعرفون انها راية اليماني بل يعتقدون انها د1عشيه
الكثير وقع بشبهة انه سيظهر بين الركن والمقام وهي في العراق !!! وهذا اكبر خطأ لان الامام سيظهر في مكه وبعدها سياتي للعراق في القيام وسيكون ظهوره للعلن في العراق وظهوره الاول في مكه وسيجمع الله له نقباءه واصحابه واليماني 👇
قال المفضل: يا سيدي فمن أين يظهر وكيف يظهر؟ قال: يا مفضل يظهر وحده ويأتي البيت وحده، ويلج الكعبة وحده، ويجن عليه الليل وحده، فإذا نامت العيون و غسق الليل نزل إليه جبرئيل وميكائيل عليهما السلام، والملائكة صفوفا فيقول له جبرئيل:
يا سيدي قولك مقبول، وأمرك جائز، فيمسح عليه السلام يده على وجهه ويقول: " الحمد لله الذي صدقنا وعده، وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين " (1).
ويقف بين الركن والمقام، فيصرخ صرخة فيقول: يا معاشر نقبائي وأهل خاصتي ومن ذخرهم الله لنصرتي قبل ظهوري على وجه الأرض! ائتوني طائعين! فترد صيحته عليه السلام عليهم وهم على محاريبهم، وعلى فرشهم، في شرق الأرض وغربها فيسمعونه في صيحة واحدة في أذن كل رجل، فيجيئون نحوها، ولا يمضي لهم إلا كلمحة بصر، حتى يكون كلهم بين يديه عليه السلام بين الركن والمقام.
فيأمر الله عز وجل النور فيصير عمودا من الأرض إلى السماء فيستضئ به كل مؤمن على وجه الأرض، ويدخل عليه نور من جوف بيته، فتفرح نفوس المؤمنين بذلك النور، وهم لا يعلمون بظهور قائمنا أهل البيت عليه وعليهم السلام.
ثم يصبحون وقوفا بين يديه، وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر.
قال المفضل: يا مولاي يا سيدي فاثنان وسبعون رجلا الذين قتلوا مع الحسين بن علي عليهما السلام يظهرون معهم؟ قال: يظهر منهم أبو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام في اثني عشر ألفا مؤمنين من شيعة علي عليه السلام وعليه عمامة سوداء.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٣ - الصفحة ٧
التكملة وللعلم السفياني الملعون قد ظهر وهو يحشد له اتباع وانصار الان في سوريا والاردن وقد اخذ منهم البيعه له 👇 واسمه كما ورد في الروايه عثمان لعنه الله تعالى
قال المفضل: يا سيدي فبغير سنة القائم عليه السلام بايعوا له قبل ظهوره وقبل قيامه؟ فقال عليه السلام: يا مفضل كل بيعة قبل ظهور القائم عليه السلام فبيعته كفر ونفاق وخديعة، لعن الله المبايع لها والمبايع له، بل يا مفضل يسند القائم عليه السلام ظهره إلى الحرم، ويمد يده فترى بيضاء من غير سوء ويقول: هذه يد الله، وعن الله، وبأمر الله ثم يتلو هذه الآية: " إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه " (1) الآية.
فيكون أول من يقبل يده جبرئيل عليه السلام ثم يبايعه وتبايعه الملائكة ونجباء الجن، ثم النقباء ويصبح الناس بمكة، فيقولون: من هذا الرجل الذي بجانب الكعبة؟ وما هذا الخلق الذين معه؟ وما هذه الآية التي رأيناها الليلة ولم تر مثلها؟
فيقول بعضهم لبعض: هذا الرجل هو صاحب العنيزات (2).
فيقول بعضهم لبعض: انظروا هل تعرفون أحدا ممن معه، فيقولون: لا نعرف أحدا منهم إلا أربعة من أهل مكة، وأربعة من أهل المدينة، وهم فلان وفلان و يعدونهم بأسمائهم، ويكون هذا أول طلوع الشمس في ذلك اليوم، فإذا طلعت الشمس وأضاءت صاح صائح بالخلائق من عين الشمس بلسان عربي مبين، يسمع من في السماوات والأرضين: يا معشر الخلائق! هذا مهدي آل محمد - ويسميه باسم جده رسول الله صلى الله عليه وآله ويكنيه، وينسبه إلى أبيه الحسن الحادي عشر إلى الحسين بن علي صلوات الله عليهم أجمعين - بايعوه تهتدوا، ولا تخالفوا أمره فتضلوا.
فأول من يقبل يده الملائكة، ثم الجن، ثم النقباء ويقولون: سمعنا وأطعنا ولا يبقى ذو اذن من الخلائق إلا سمع ذلك النداء، وتقبل الخلائق من البدو والحضر والبر والبحر، يحدث بعضهم بعضا ويستفهم بعضهم بعضا ما سمعوا بآذانهم.
فإذا دنت الشمس للغروب، صرخ صارخ من مغربها: يا معشر الخلائق قد ظهر ربكم بوادي اليابس من أرض فلسطين وهو عثمان بن عنبسة الأموي من ولد يزيد بن معاوية فبايعوه تهتدوا، ولا تخالفوا عليه فتضلوا، فيرد عليه الملائكة والجن والنقباء قوله، ويكذبونه، ويقولون له: سمعنا وعصينا، ولا يبقى ذو شك ولا مرتاب ولا منافق ولا كافر إلا ضل بالنداء الاخير
اليماني مايشغل المراجع خدم عنده/ اليماني اهدى الرايات
شكرا
هذا ما احاول ان اوصله للكثير كي لا يقعوا في شبهة ويلعنوا راية اليماني القادمة من خراسان افغانستان لكن لا ينفع مهما حاولت الا البعض الذين صدقوا ذلك
*اليماني والسفياني كفرسي رهان.*
اليماني وزير الامام احد القابه الاخرى الخراساني وليس الخراساني الاخر الذي تكون رايته يراد بها باطل وهو ملتوي على اليماني وهنا تم ذكر لقبه اليماني وفي روايات اخرى تم ذكر لقبه الخراساني وكلا اللقبين لشخص واحد 👇
*اليماني والسفياني كفرسي رهان.*
الغيبة للنعماني: علي بن أحمد، عن عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: اليماني والسفياني كفرسي رهان.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٢٥٣
اللهم صلي على محمد وال محمد.
اللهم عجل لوليك فلان ابن فلان الفرج.
احسنت شيخنا المقاربة
انتظارنا لا يختلف عن انتظار اليهود والنصارى شبر بشبر وذراع بذراع وباعا بباع.وسنلتوي على يماني الامة الواحدة واسبق السابقين ومحور المنافسة محور اقامة الصلاة اي اقامة الولاية
اليماني الذي يذكرنا بعلي ويدعوا لعلي وربه علي ودينه علي كما تفضلت عن رسول الله صلى الله عليه واله في الروايات التي ذكرتها.واما من اليمن ؟والخرساني لم يلتوي عليه هذه ثقافة الدكاكين والكهنه فاليماني يماني في كل شيء .وبحمد الله الشيعة لا تعرفه ولا تعرف دعوته الا ما يجود بها المراجع والاولياء والكهنه حتى طمست اثاره.
وشرقنا وغربنا بفضل لي اعناق الروايات وجعلنا الخرساني افضل من اليماني بالاشتباه او التحريف المتعمد وهو ملتوي على راية اليماني بدليل قيادة جيشه على حده.هذا ما نستطيع ان نقول.جعلنا الله واياكم من متبعين دعوته والملتحقين بركبه
اللهم صلي على محمد وآل محمد
جزاك العلي الأعلى خيرا اخي ابو ياس الغالي
أحسنت جعلنا الله وإياكم مع اليمين
@@اشهدانفاطمةحجةحججالله
اللهم صلي على محمد وال محمد.ولك المثل ابو علي
ياعلي ياعظيم
ادركنا ياكريم
(يسالك والروايتة امام عينه ؟)
هو لازم يقول له صنمه هذه الرواية
لو تقول له انت مايرضى
هذا بخصوص قولك بتحريف القران:
القران فيه قراءات مختلفة واكيد انك تعرف شيء اسمه تعدد القراءات وتلك واحدة من القراءات
ثم ان القرآن جمع في زمن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم القران جمع نبوي
القران الذي بين أيدينا هو وحي الله وكلامه وانا الروايات التي تقول هكذا نزلت فان المقصد منه تفسيره و علة نزوله .
واذا كان القران محرف وحذفت منه اسماء ال البيت اسم علي وغيره لماذا صاح رسول الله واخذ بيد امير المؤمنين عليه السلام وراح يقول هذا علي خليفة هذا علي من بعدي لماذا ؟؟ اذا كان القران ينص على خلافة علي عليه السلام لماذا رسول الله كان يؤكد على قضيته في يوم الغدير ؟؟؟
واذا كان القران محرف فلماذا امرنا الله بالتمسك به ويعلم انه سيحرف ؟؟
وكيف نعرض الروايات على القران و هو محرف ؟؟ كيف ذلك
انت اصلا لا تعرف القران الذی تقراه وتحتج به متی جمع ؟
وا اسفاه
الجهل المتفشی فی مجتمعنا مخجل 😮💨
هذا الكذاب يدعي ان المرجع يقول ان اليماني لن يخرج الا بأذن المرجع
لا يوجد اي كتاب او مصدر او احد يدعي هذا الكلام والدليل انه لا يذكر مصادر فقط يلقي الكلام
يعني على گولة عبد الحليم ابو العرگ
من جيب الصفحة
هذا معمم يقول اليماني بأخذ مرجعيته من السيستاني
th-cam.com/video/-WFFNxSYn5Y/w-d-xo.htmlsi=8MvroJ0ty_w74gSj
هذا بخصوص قولك بتحريف القران:
القران فيه قراءات مختلفة واكيد انك تعرف شيء اسمه تعدد القراءات وتلك واحدة من القراءات
ثم ان القرآن جمع في زمن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم القران جمع نبوي
القران الذي بين أيدينا هو وحي الله وكلامه وانا الروايات التي تقول هكذا نزلت فان المقصد منه تفسيره و علة نزوله .
واذا كان القران محرف وحذفت منه اسماء ال البيت اسم علي وغيره لماذا صاح رسول الله واخذ بيد امير المؤمنين عليه السلام وراح يقول هذا علي خليفة هذا علي من بعدي لماذا ؟؟ اذا كان القران ينص على خلافة علي عليه السلام لماذا رسول الله كان يؤكد على قضيته في يوم الغدير ؟؟؟
واذا كان القران محرف فلماذا امرنا الله بالتمسك به ويعلم انه سيحرف ؟؟
وكيف نعرض الروايات على القران و هو محرف ؟؟ كيف ذلك