الشيخ بسام جرار | موقفنا الان من معاوية بن ابي سفيان

الشيخ بسام جرار درس عن بسام جرار تولية معاوية الحكم بعد تنازل الحسن بن علي
لمشاهدة الحلقة الكاملة اضغط هنا : • الشيخ بسام جرار | سلسل...
للاشتراك فى القناة اضغط على هذا الرابط goo.gl/B5wOiU
لا تنسوا الاشتراك فى قناة دروس بسام جرار مع تفعيل الجرس لكي يصلكم كل جديد ( 🔔 )
#بسام_جرار
#الشيخ_بسام_جرار
#دروس_الشيخ_بسام_جرار

[@حفيدملوك-ذ3ش]

« الله لا ينساك و هذا يكفي، الله لا يظلمُك و هذا الأمان =
الله لا يخذلك و هُنا الطمأنينة .»

[@zyenababed6679]

الله يحشرك مع معاويه

[@user-vn7wm4fl4b]

رضي الله عن صحابةرسول الله صل الله عليه وسلم اجمعين

[@MEG-DAD]

يا حمار سيدنا معاوية لم يغتصب السلطه بل بايعه سيدنا الحسن وتنازل عن الخلافه له وحكم ٢٠ سنة كانت اعدل واقسط واعظم واعز سنوات المسلمين فتحوا المشرق والمغرب وخمدت الفتن الشيخ في وادي وانت في وادي اخر.

[@حلاويموحد]

تحية إجلال واحترام ياشيخ بسام العقل السليم يتقبل كلامك الطاهر والنظيف كلام اريد به وجه الله،وكم يختلف كلام من يريد الفتنة والنبش في الصحابة وهدم الأمة جزاكم الله خيرا هذه شهادة لك بانك شيخ محترم ورائع ويجعلنا نحبك في الله

[@samy7013]

رضي الله عن سيدنا معاوية كاتب الوحي، صهر رسول الله صلى الله عليه و سلم، اول و افقه ملوك المسلمين، صاحب البيعة الشرعية من سادة اهل بيت النبوة، المحب لاهل البيت، المنعم عليهم بالأموال و الجاه و حسن المعاملة، المعز لدين الله، صاحب الفتوحات في البحر والبر. رضي الله عنك و عن آل و صحب الرسول صلى الله عليه و سلم اجمعين، و كل من اتبعك و اتبعهم في إحسان الى يوم الدين و لو كره الروافض الآثمين الضالين! اللهم آمين!

[@sujoudzatari8196]

رضي الله عن معاوية قاهر السبئية وحامي الدين والقران

[@حسنجابر-ز9ل]

سؤال من قتل نفس بغير حق هل يدخل النار اكتب في الگوكول كم قتل معاويه من المسلمين وكل من يقتل مصيره النار اخي الكريم معاويه اجبر كتبتبه التاريخ ان يكتبو لصالحه وبهذا وصلكم الناريخ

[@hanaajabr3926]

لا فتى الا علياً ولا سيف الا ذو الفقار السلام عليك ياأمير المؤمنين ياإمام المتقين

[@MrAlyoobi]

علي امام المتقين في زمانه والرسول امام المتقين في كل الازمنة

[@Mohamad22674]

امام المتعة

[@Someone_2oo4]

@@Mohamad22674 إضبط لسانك أنت تتحدث عن صحابي من نخبة الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، علي بن أبي طالب رضي الله عنه بريئ مما ألصقه به ملالي إيران الفرس المجوس الذين حولوا التشيع من موقف سياسي إلى عقائدي واخترعوا دين وشريعة باطلة قائمة على قتل وذبح كل المسلمين

[@Mohamad22674]

@@Someone_2oo4 وانا اقصد علي تبع الشيعة لانهم يدعون انه خلق الكون ورب اما علي الصحابي رضي الله عنه

[@Someone_2oo4]

@@Mohamad22674 ما في تبع الشيعة(الاثنا عشرية الايرانية) وتبعنا، هو نفسو تبعنا بس هنن عم ينسبو له الباطل فلا نسبه بل نبرءه منهم فقط
بس فهمت عليك اخي للتوضيح فقط🌷

[@نجاةالقبطان]

تقتلك الفئة الباغية... فسر البغي وايش موقف الرسول منه

[@احمدمسعودهادي]

khadr
كيف ترضئ علئ من قتل اولاد علي ابن ابي طالب تلعب علئ حبلين شنو 😅

[@احمدمسعودهادي]

عزيزي انت تكول علي ابن ابي طالب رضي الله عنه و معاويه قتل ابناء علي ابن ابي طالب لازم تختار واحد تكول رضي الله عنه لان واحد ضد لخ وانت اختار مع من تريد ان تكون... ما كل من عاش زمن نبي يعني صحابي وحتئ لو صحابي بهيج اعمال من حلن يسب علي ابن ابي طالب علئ منابر و قتل اولاده لا يستاهل رحمه وانما نعله... و تحياتي الك اتمنا منك تفهم موضوع ما كلشي ينكال صح ابحث عن موضوع واعرف زين منو هو.

[@احمدمسعودهادي]

انا ضد تفرقه بالدين باختلافات مذهبيه لكن هذا شخص وابنه يزيد اشون ترضون عليهم وهم من قتلو اهل بيت و نفس وقت ترضون علئ اهل بيت 🤔

[@احمدمسعودهادي]

احنئ مرجعنا سيد سستاني مرجع شيعة يقول لا يجوز سب صحابة و ما عليك بالاعلام تظهر تزرع تفرقة بين مسلمين هذولة مدفوعين لهم فلوس خارحياً حتئ يفرقونا.. وشيعي حقيقي يقلد مرجعه لكي لا تصبح تفرقه بين مسلمين... ولكن معاويه ويزيد هذول شي اخر هذول لك اجر من تسبهم... وسوالي الك ما رائيك بيزيد ابن معاويه

[@الأميرحسنالنسرأبوالطيب]

يارب تغفر للشيخ بسام فإنه لا يعلم وتهديه للرأي الصواب فأنه من الناس الكويسين

[@mg6261]

بل هو متطرف لديه ميول داعشية ،نصيحتي لك ، كل من يمدح معاوية اغسل يدك منه ، نصيحة من خبير في هذا الشأن

[@wildwolf7180]

@@mg6261 يا رجل اتقي الله ، اولا انت تطعن في صحابي جليل شئت او ابيت .ثانيا سيدنا معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه بين يدي ربه الآن و الله اعلم بحاله و كما قال الشيخ لا يسعنا سوى الترضي عنه ولا ننسى فضله وجهاده في سبيل الله . ثالثا ما بدر من معاوية تجاه علي رضي الله عن كليهما كان موقفا سياسيا لا عقديا وليس له علاقة بالنسب ان معاوية اموي وعلي هاشمي كما يدعي البعض انها كانت موروثا جاهليا فيما بينهم مبنيا على التفاضل و المنافسة بين بني امية وبني هاشم و هذا كذب محض و ايضا زعما منهم ان معاوية حارب عليا طمعا في الخلافة لا والله لان معاوية لم يذكر الخلافة حينها ولم يدعي انه خليفة للمسلمين بل كان الامر سياسيا كما اسلفت آنفا وهو اشتراط معاوية على علي بالقصاص من قتلة عثمان ومن ثم يبايعه والسؤال هنا لماذا فعل معاوية ذلك ؟ الجواب لان معاوية و عثمان كليهما من بني امية وكان معاوية حينها رأس بني أمية و رأى انه ولي دم عثمان فطالب علي بالقصاص من قتلة عثمان وجعل ذلك شرطا لمبايعة علي بالخلافة ولكن عليا كان يرى غير ذلك وهو ان تتم له البيعة اولا ومن ثم يقتص من قتلة عثمان و بتشبث كل من معاوية وعلي برأيه حدثت الفتنة والاقتتال بين المسلمين . وفي النهاية

[@mg6261]

@@wildwolf7180 قال رسول الله، ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق، وكذلك قال ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار، تسمون انفسكم اهل السنة وانتم تخالفون صريح السنة، حتى فرعون عند ربه يحاسبه ومعاوية اسوء من فرعون لانه يلعب بالدين و يشكله على مزاجه

[@wildwolf7180]

@@mg6261 وانت تتلاعب في الدين وتفسر الآيات والاحاديث على هواك لتتماشى مع عقيدتك الفاسدة ايها الرافضي

[@wildwolf7180]

@@mg6261 حديث يا ويح عمار تقتله الفئة الباغية هل يقطع ويجزم بكفر معاوية و شيعته ؟ الجواب لا والله مع علمنا باجماع علماء المسلمين ان علي كان على الحق ومعاوية ايضا كان على حق ولكن عليا كان اقرب الى الحق من معاوية وهذا مذكور في حديث لست احفظه ولكن هل هذا يكفر معاوية واهل الشام لرفضهم مبايعة علي الا اذا اقتص من قتلة عثمان وقد جعلوا ذلك شرطا لمبايعة علي على الخلافة ثم ان الله يقول في القرآن الكريم وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهم فان بغت احداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله يعني معاوية وشيعته نعم هم الفئة الباغية لكن ذلك لم يخرجهم من الاسلام بنص الآية القرآنية الكريمة و ايضا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال عن سبطه الحسن بن علي ان ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين عظيمتين من المسلمين والطائفتان العظيمتان اللتان تحدث عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هما جيش معاوية وجيش علي ومن بعده ابنه الحسن وفعلا وبشهادة التاريخ وقع الصلح بين الحسن ومعاوية يعني بشهادة الله وشهادة نبيه فان معاوية مسلم مؤمن ولا يكذب بذلك الا من اعمى الله بصيرته وقلبه عن الحق و غلب في الشقاوة كأمثالكم يا شيعة الشيطان لا شيعة علي لان علي بريء مما تقولون وتكذبون والله ولي التوفيق

[@الأميرحسنالنسرأبوالطيب]

اللهم ارض عن معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان

[@أبوضاري-د9م]

تحية للشيخ
اخوانك من الكويت

[@azzamazzam8359]

لا أترضى عليه و فرق بين الخطأ و الطامة الكبرى التي افسدت الدين الاسلامي و الفكر السياسي الاسلامي. من دمر خلافة رسول الله و قاتل الصحابة و التابعين و من سب و لعن ال بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم

[@mg6261]

ليس فقط لا تترضى عليه، العنه فهو قد اثار الفتن في الاسلام و جاء بالقيصرية الى الاسلام وحرف الدين وقتل الخلق ،معاوية من انجس مخلوقات الله ،شيطان بشكل بشر

[@عليغانم-ث6م]

الله ينور عليك يا شيخنا

[@psyconobserver3610]

انت تقول معاوية ضعف قدام ابنه لأنه يحبه. لاتوجد مشكله انه يحبه ولكن المشكله انه ولاه امور المسلمين فقام بذبح الحسين واهل بيته ونشر الفساد والظلم. كيف تترضى على القاتل والمقتول. لاعجب ان الامه مصابه بالفصام لانها تساوي بين القاتل والمقتول فكلاهما يرضى الله عنهما. كيف تعلمون الامه واطفالكم هذا ثم تريدون منهم الاتزان والعدل؟ اوقفوا هذا الفصام والشيزوفرينيا

[@majamaja5052]

psycon observer
و هل تزر وازرة وزر أُخرى؟؟؟؟ أجبني يا مثقّف.
و هل ثبت في كُتُب الشيعة أنفسهم أنّ يزيد هو من قتل الحسين رضيَ الله تعالى عنه؟ أجبني يا مثقّف!
و هل يوجد مسلم على ظهر البسيطة يترّضى عن يزيد؟ أجبني يا مثقّف يا من لا تعاني الإنفصام بخلافنا نحن باقي الأمة. تفضّل لك الكلمة.

[@maghbl905]

اللي قتل الحسين هم اللي قتلوا علي هم اللي قتلوا عثمان هم اللي قتلوا عمر ( رضي الله عنهم وارضاهم اجميع) والقتلة هم الخوارج.....وهم الان يقتلون المسلمين

[@مجهول-ش5ف3س]

Maja Maja
ما عليش ما الدليل علا فسق يزيد

[@hasansubhi5437]

لا يوجد خليفة للمسلمين الا من نصبه الله كما جعل داوود ع خليفة في الأرض فجعل النبي صلى الله عليه وسلم و الائمة الاثني عشر من اولاد الامام علي عليهم السلام ولا تجوز البيعة الا لهم .

[@kuwut8395]

الله يجزيك الخير ويطول بعمرك يا دكتور بسام على توضيحك لأمور كثيره كانت ملتبسه علينا

[@smailnacer3052]

لعن الله معاوية اللعين بن اللعين

[@wildwolf7180]

@@smailnacer3052 بل رضي الله عنه وارضاه رغم انف كل حاقد بعدين انت شو دخلك بما حدث بين علي ومعاوية هل علي كتب لك وصية ان تلعن معاوية و تبين للناس انه كان على خطأ ؟

[@smailnacer3052]

@@wildwolf7180 السلام عليكم معاوية سماه النبي صلى الله عليه واله وسلم اللعين بن اللعين

[@wildwolf7180]

@@smailnacer3052 اسمع كتبكم ليست ذات تشريع وسلطة عندنا لكي نصدقها و ايضا حتى كتبنا لا نقبل منها الا ما صح من الاحاديث والروايات و هذا الحديث التي تنسبه كذبا وزورا لرسول الله لا نصدقه ولا نأخذ به ونضرب به عرض الحائط لانه لا يصح سندا ولا متنا فمثلا لا يصح سندا لان رواته فيهم ضعفاء و كذابون و مجهولون ومتنا فانه يتناقض مع ما كان عليه رسول الله تجاه معاوية فهل يعقل ان يصفه باللعين ابن اللعين وحاشا وكلا لرسول الله ان يكون سبابا ولعانا بعد ان رضيه لان يكون احد كتبة الوحي

[@mounirmitwali1328]

السلام عليك يا شيخ بسام احبك في الله و اسآله سبحانه وتعالى ان يجزيك خيرا عن مجهوداتك المباركة لزرع التفاؤل في انفس المسلمين فالحرب النفسية القدرة المسلطة عليهم من الظالمين تركت اثرها في نفوس عامة المسلمين وقد استفدنا منك كثيرا و النصر قادم انشاء الله وتحياتي لك يا استاذنا المحترم نتمى لك التوفيق في جمع الامة على الحق و ندعوا الله ان يرزقك الصحة و العافية و طول العمر و السلام على اخوتي الابطال المتميزين في فلسطين و في الدول العربية كافة و العالم قاطبة ونقول لك و لاخوتنا في فلسطين قلوبنا معكم وسيوفنا معكم و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[@محمدعبدالمحسنالعلي]

إزالة التعتيم عن تغيير المفاهيم
قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ) الحجر .
عندما يأس إبليس من تحريف القرآن الكريم والتلاعب بسوره وآياته كما حرف وتلاعب بالتوراة والإنجيل، اتجه بواسطة مطاياه لتغيير وتبديل مفاهيم بعض الآيات والأحاديث، فأهم مسألة بالنسبة لإبليس، هي، إفقاد الناس لأمنهم الروحي والفكري، أو إفقاد الناس ( لأمنهم الرئيس ) و( للنور الرئيس ) .
عندما قال معاوية ( إنما قتله علي وأصحابُه، جاؤوا به حتى ألقوه بين رماحنا، أو قال بين سيوفنا ) عند سماعه الحديث النبوي الشريف ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ) يُعتبر رده (( محاولة واضحة لتغيير ولتبديل المفهوم البين والواضح للحديث أو للوحي )) حيث استنكر سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه تلك المحاولة ورد عليه، وليس للمؤمن إلا أن يستنكر ويستغرب من ذلك السلوك المشين الذي لا يليق بمؤمن أستوعب المفاهيم الصحيحة للدين ولأفكار الرسالة .
بعد دراسة ومراجعة ما شجر بين الصحابة في الفتنة الكبرى، والتدقيق في أقوالهم وأفعالهم ومواقفهم بتجرد من الهوى، يجعلنا نخرج بعدة عبر وأفكار وحقائق تعيننا على إصلاح واقعنا، ومنها، قيام معاوية ( بمحاولة تغيير وتبديا المفهوم البين والواضح للحديث أو للوحي ) وذلك يعطي إنطباعا بأن معاوية كان يستسهل تغيير وتبديل مفاهيم الأحاديث أو الوحي و أفكار الرسالة لتوافق هواه ورغباته، كما استسهل سفك الدماء، والحادثة تبين ( منهجه وسلوكه وأسلوبه ) في التعامل مع الوحي، لذلك نجد بأن هناك ( مفاهيم ) لأفكار الرسالة ولبعض الشعائر تم تغييرها وتبديلها من قبل من ساروا على نهج معاوية في ( تغيير وتبديل المفاهيم )، كمفهوم الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبليغ الرسالة، وهي من أهم الشعائر والفروض والمهمات والواجبات التي تم التلاعب بمفاهيمها، بل إن التلاعب بمفاهيمها شوه الرسالة في أذهان الناس .
وتغيير وتبديل المفاهيم في حياة الأمة، أدى إلى جعلها لا تستفيد الإستفادة المثلى من تطبيقات بعض الشعائر والفرائض والواجبات والأفكار التي تم تغيير وتبديل مفاهيمها، فمن أجل بعث روح الأمة علينا القيام بإحياء السنن الربانية التي أميتت وتصحيح المفاهيم التي تم تغييرها وتبديلها من قبل معاوية ومن ساروا على نهجه .
( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) ) الأحزاب .
لقد ذكرت في مقالات سابقة، بأن السجود بمثابة ( تعهد ضمني ) بعدم إستعمال العقل أو آلة التفكير في ( الكذب والإحتيال والحيلة ) التي تضر بالآخرين، بل على المؤمن ان يفكر بفعل الخير ليكون عمله باتجاه طاعة الله جل قدره ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) ) الحج ، وأضيف إلى ذلك عدم محاولة التحايل على الوحي، كتغيير وتبديل المفاهيم الصحيحة للأحاديث والآيات وتطويعها لتحقيق رغبات الحكام او مصالح حزبية او شخصية، مادية او معنوية .
والله عز وجل قد بين لنا بأن ( التحايل ) على الوحي من إجل التفلت من الالتزام بالأوامر والنواهي من صفات بعض اليهود، كأصحاب السبت، وهي صفة سيئة لا يجب أن يتصف بها المؤمن، كما يجب عليه إنكارها بوضوح حتى لا يلبس الأمر على المسلمين وغيرهم .
إن المحافظة على العهود والمواثيق من أبرز صفات المؤمنين . ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) المؤمنون

[@كرار.حيدر-ذ7ر]

من يقتل عشرات الصحابه في حرب الجمل وصفين ومن يصفه الرسول الاعضم بأنه باغي.. بقوله يا عمار تقتلك الفءه الباغيه تقولون اجتهده فأخطء اين ذهبت عقولكم

[@professionalarmy2259]

هذه رواياتكم حبيبي قصة الفئة الباغية

[@كرار.حيدر-ذ7ر]

@@professionalarmy2259 لا يا اخي هاذي الروايات كلها من اصح الكتب عندكم كلبخاري ومسلم ومسند احمد تقر بأن رسول لله اخبره عمار بذالك. لا ترمي الكلام هاكذا ابحث وستجدها بنفسك.

[@tarabe1]

خلطت شعبان مع رمضان يا أخي بسام 😂😂😂😂

[@youngandbankrupted7474]

الله يهديك كلام الشيخ منطقي و عقلاني 100%

[@DZaXe]

تتعبد بالصلاة على ال البيت في صلاتك ثم تترضى على من قاتلهم و شتمهم على المنابر ؟ العمى وشنو هدا؟

[@arassaradulla3589]

لأنه هو تاجر بلأحاديث ،،،وتاجر الشامي باع دينه من أجل النقود ،،،لعنة الله عليه ،،،ولماذا لا يتكلم عن معاوية الثاني ،،قام خطيبا في سنة ٦٤ الهجرة بعد هلاك يزيد أبيه لعنة الله ،،الخطبة المشهورة في ذم وجرائم معاوية في حق ال البيت و أيضا أبيه يزيد الملعون ،،،،،
هو تاجر من الشام يخفي الحقائق ،،وكل شيء حدث من الظلم الجرائم بني أمية، ،،يحاول أن يدافع عنها بشتى الطرق وفن الخداع والحجج الباطلة ،،
لعنة الله على باسم مجرور وأمثاله في التاريخ من أجل التجارة يدافع عن الظلم والجور والباطل الديني ،،

[@tarabe1]

ينقصك فن الخطابة وبحث معمق في التاريخ الإسلامي

[@مهتدي-ل2خ]

والله لو كنت مكان معاوية لفعلت الشيء نفسه لان المستفيد الوحيد من قتل عثمان بن عفان عليه السلام هو علي بن أبي طالب و دافع عن قتلة عثمان ولم يسلهم و جعلهم قياديين في جيشه
و حسبنا الله ونعم الوكيل على حب المناصب

[@لاالهالاالله-ط9د6ط]

قال رسول الله في كتب السنه ،، يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق

[@baraa2020]

معاوية بن أبي سفيان؟ وهل تمزقت الأمة إلا بعد خروجه؟ 1400 سنة وما زلنا إلى يومنا هذا نتجرع عقابيل أفعاله فعليه من الله ما يستحق، كرث الأمة من عند آخره من أجل جشع وطلب ملك. 1400 سنة وما زال الناس على سنة السوء التي سنها، فقلي بربك أي بلد عربي يختار حاكمه.
ما كان لا سنة ولا شيعة ولا خوارج إلا بعد خروج معاوية، ولولاه لكانت الأمة صفاً واحداً إلا أن يشاء الله، فوالله ماكرثت الأمة كما كرثت بابن هند.
حتى لا يقال أني رافضي، فإني أشهد الله أن أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم هم خيار هذه الأمة، أخطأ بعضهم وندموا، غفر الله لنا ولهم ولجميع المسلمين، أما معاوية ما ندم ولا استكان للحق لما علم باستشهاد عمار بن ياسر رضي الله عنه، بل أمعن في طغيانه، فعليه من الله ما يستحق.

[@mg6261]

المشكلة من السقيفة ومعاوية ثمرة من ثمرات السقيفة

[@Ahmed-xq4rd]

والله المشكلة في اللطم والزحف والشقلبه

[@ahnewghnew6371]

تمزق الامة بعد خلافة علي

[@qorridasara7367]

سيدنا علي كان اماما و افضل من معاوية و لكنه اخطأ . معاوية انقذ الاسلام من الفرق الباطنية و ثأر لدم بن عمه سيدنا عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه

[@khawlaelsayed3399]

انا بالنسبة لي معاوية لم يضعف فقط لانه تكتك ليصنع الدولة الاموية كان معروفا عليه في عصره انه داهية العرب وقد خطط لكل ما حصل ولازاحة علي كرم الله وجهه واولاده من اللوحة بكل الدموية وما كلف المسلمين ذلك من قتل ال البيت والصحابة واولاد الصحابة وانتهاك حرمة مكة والمدينة واستيطانهم باشخاص ااخرين لكسر شوكتهم وتثبيت الولاء للامويين من بعده لهذا كيف يتهم فقط بضعف نتعرض كلنا له ارى في هذا القليل من المبالغة

[@مهتدي-ل2خ]

الحسن هو الذي سلمه الحكم بارادته و كان يقول كانت جماجم العرب بيدي يسالمون من سالمت و يحاربون من حاربت ثم بايع معاوية

[@mohammedali-pi9dk]

لم توفق بنقل ولو شطر اية او حديث صحيح فيما ادعيت على هذا الصحابي قل بمقالة النبي او اصمت ولا تقولن برايك وهل ذهب الدين الا بالراي

[@FreeHuman777]

لا فُضّ فوك

[@baraa2020]

وهل صح في معاوية إلا: "صعلوك لا مال له" و"لا أشبع الله بطنه"؟

[@nidhalbeltaifa771]

أنا سني و لا أعترف بصحبة معاوية و لا أترضى عليه و لا أحبه.. لا تتكلم عن جميع اهل السنة.. أنا كسني أترضى فقط عن صحابة بيعة الرضوان الذين ذكرهم الله.. لا أعترف بخلافة رجل أسلم يوم فتح مكة و سلط على المسلمين غصبا هو و ابنه.. فأنا كسني أعترف بخلافة علي و الحسن ليس وراثة لكن شورتا..
صلى الله على محمد و على آل محمد.. و رضي الله عن أبي بكر و عمر و عثمان.. و سلام على علي و آل بيت النبي

[@maherabdeqader381]

رضي الله عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم جميعاً.. ومنهم معاوية بن أبي سفيان.
وما كان بين الصحابة من خلاف في الرأي واجتهاد في الموقف؛ فأمرهم إلى الله!
فالله شهيد على سرائرهم وأعلم بنيّاتهم وأدرى بأحوالهم!

[@رضاتابش-ج8ز]

👈٠يرجي الانتباه👉
• المعاوية كان يستحل الخمر و يشرب الخمر:
عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين ثنا عبد الله بن بريدة قال دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا
على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال ما شربته منذ حرمه
رسول الله صلى الله عليه وسلم
》قال شعيب الارنؤط: اسناده قوي
مسند احمد المجلد ٥ الصفحه ٣٤٧

[@abdullahibrahim7845]

بعض فضائل معاوية رضي الله تعالى عنه :
من فضائل معاوية رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا له بالخير .... فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاوية رضي الله تعالى عنه : "اللهم اجعله هاديا مهديا، واهدي به". رواه الترمذي (3842) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (4/ 615) وزاد الإمام الآجري في كتابه الشريعة (5/2436-2437) لفظة :(ولا تعذبه). وقد اعتبر ابن حجر الهيتمي هذا الحديث من فضائل معاوية وأظهرها ، ثم قال : ومن جمع الله له بين هاتين المرتبتين كيف يتخيل فيه ما تقوّله المبطلون ووصمه به المعاندون .(تطهير اللسان ص 14).
وعن العِرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول "اللهم علّم معاوية الكتاب والحساب ، وقِهِ العذاب " رواه أحمد ( 17202 )، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3227 ) ..........
والصحابي الجليل ابن عباس قد وصف معاوية رضي الله تعالى عنه بأنه فقيه ..... ففي صحيح البخاري رقم ( 3765 ) أنه قيل لابن عباس رضي الله تعالى عنهما : هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، فقال ابن عباس : " إنه فقيه "....
وكان ابن عباس رضي الله تعالى عنه من فضلاء الصحابة ، ومن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ويلقب : ( البحر ) ، لسعة علمه ، ويلقب ( بحبر الأمة ) و ( بترجمان القرآن ) ، وقد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالعلم والحكمة والتأويل فاستجيب له، فإذا شهد مثله لمعاوية رضي الله تعالى عنه بأنه مجتهد فقيه ، فلا ريب أنها شهادة لا تضاهيها شهادة ....
قال الإمام ابن حجر رحمه الله تعالى : " هذه شهادة من حبر الأمة بفضله - أي بفضل معاوية - " ......
‌‌‌‌‌‌ إن استخلاف الفاروق عمر لمعاوية رضي الله تعالى عنهما على الشام ، لاشك منقبة لمعاوية ، لأن عمر كان شديد التحري في اختيار واصطفاء الأمراء الصالحين ، وأقره على استخلافه عثمان بن عفان - رضي الله تعالى عنهم - فلم ينزله ولم يعزله .
قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى :" وقال خليفة : ثم جمع عمر الشام كلها لمعاوية ، وأقره عثمان . قلت : حسبك بمن يُؤمِّره عمر ، ثم عثمان على إقليم - وهو ثغر - فيضبطه ، ويقوم به أتم قيام ، ويرضى الناس بسخائه وحلمه ... فهذا الرجل ساد وساس العالم بكمال عقله ، وفرط حلمه وسعة نفسه وقوة دهائه ورأيه ... ، وكان محببا إلى رعيته ، عمل نيابة الشام عشرين سنة ، والخلافة عشرين سنة ، ولم يهجه أحد في دولته ، بل دانت له الأمم وحكم على العرب والعجم ، وكان ملكه على الحرمين ومصر والشام والعراق ، وخراسان وفارس والجزيرة واليمن والمغرب وغير ذلك " سير أعلام النبلاء 3/133 .
قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى عن معاوية رضي الله تعالى عنه : " كان أبوه من سادات قريش ، وتفرد بالسؤدد بعد يوم بدر ، ثم لما أسلم بعد ذلك حسن إسلامه ، وكان له مواقف شريفة ، وآثار محمودة في يوم اليرموك وما قبله وما بعده ، وصحب معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكتب الوحي بين يديه مع الكتاب ، وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرها من السنن والمسانيد ، وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين " ( 8/55 ) .
عن أبي الحسن علي بن محمد القابسي، قال: سمعت أبا علي الحسن بن أبي هلال يقول: سُئل أبو عبد الرحمن النسائي عن معاوية بن أبي سفيان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام، كمن نقر الباب إنما يريد دخول الدار، قال: فمن أراد معاوية فإنما أراد الصحابة .........
رضي الله تعالى عنه معاوية وعن أبيه وأمه وعن جميع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .........
الصحابة رضـي الله تعالى عنهم هم حلقة الوصل بيننا وبين سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ...... لذلك فإن من يطعن فيهم فإنما يريد أن يقطع تلك الصلة بيننا وبين محمد صلى الله عليه وسلم ....... سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو سيد الخلق أجمعين......... ولا يليق بسيد الخلق أجمعين إلا أعظم الأصحاب خُلقاً وعلماً وإخلاصاً وصدقاً وأمانةً وتـقوى ....... الصحابة رضي الله تعالى عنهم هم تربية سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم ....... من يطعن في الصحابة رضي الله عنهم ........ فإنما يـطعن في مُعلِّمهم ومربيهم ومؤدبهم محمد صلى الله عليه وسلم ..... إحسان الظن بالصحابة رضي الله عنهم يعني إحسان الظن بمُربيهم ومُعلِّمهم ومؤدبهم محمد صلى الله عليه وسلم .........اللهم اجمعنا برسولنا محمد عليه صلى الله عليه وسلم وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة ......اللهم آمين يا رب العالمين .......
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
..............................
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعين
.................
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

[@karasu96261]

ترضي السنة على معاوية كترضي الشيعة على أبو لؤلؤة المجوسي.
تالله لن تنفعه.
كما قال حفيده معاوية بن يزيد مات جدي رهينا بذنوبه.
أمره إلى الله

[@hasansubhi5437]

عظموا أبناء الطلقاء و الخوارج الذين قاتلوا الإمام علي عليه السلام فيوم القيامة سيكونوا أوليائكم .

[@Louisgarisa]

الرد على الشيخ بسام جرار
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن كنت تعني بقولك: وراثة الملك ـ أي أن يعهد الحاكم بالحكم لولده من بعده أو أحد أقاربه فهذا قد يكون محرما وقد يكون جائزا, فإذا أعطاه لمن يصلح للحكم شرعا وتتوافر فيه الشروط الشرعية في الحاكم فهذا جائز, وإن أعطاه لمن لا يصلح للحكم شرعا فهذا غير جائز, وذلك أن المقصد الأساس من الحكم هو سياسة الدنيا بالدين ورعاية مصالح المسلمين الدينية والدنيوية, جاء في الموسوعة الفقهية في بيان المقصد الأساس للدولة: هُوَ رِعَايَةُ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ, يَقُول الْمَاوَرْدِيُّ: الإْمَامَةُ مَوْضُوعَةٌ لِخِلاَفَةِ النُّبُوَّةِ فِي حِرَاسَةِ الدِّينِ وَسِيَاسَةِ الدُّنْيَا ـ وَالإْمَامُ هُوَ مَنْ تَصْدُرُ عَنْهُ جَمِيعُ الْوِلاَيَاتِ فِي الدَّوْلَةِ, وَيَقُول ابْنُ تَيْمِيَّةَ: فَالْمَقْصُودُ الْوَاجِبُ بِالْوِلاَيَاتِ إِصْلاَحُ دِينِ الْخَلْقِ الَّذِي مَتَى فَاتَهُمْ خَسِرُوا خُسْرَانًا مُبِينًا، وَلَمْ يَنْفَعْهُمْ مَا نَعِمُوا بِهِ فِي الدُّنْيَا، وَإِصْلاَحُ مَا لاَ يَقُومُ الدِّينُ إِلاَّ بِهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُمْ، وَيَقُول ابْنُ الأْزْرَقِ: إِنَّ حَقِيقَةَ هَذَا الْوُجُوبِ الشَّرْعِيِّ يَعْنِي وُجُوبَ نَصْبِ الإْمَامِ رَاجِعَةٌ إِلَى النِّيَابَةِ عَنِ الشَّارِعِ فِي حِفْظِ الدِّينِ وَسِيَاسَةِ الدُّنْيَا بِهِ، وَسُمِّيَ بِاعْتِبَارِ هَذِهِ النِّيَابَةِ خِلاَفَةً وَإِمَامَةً وَذَلِكَ لأِنَّ الدِّينَ هُوَ الْمَقْصُودُ فِي إِيجَادِ الْخَلْقِ لاَ الدُّنْيَا فَقَطْ. اهـ.
فإذا كان الحاكم سيعهد بالحكم لمن سيقوم بهذه السياسة الشرعية فهذا جائز و الله اعلم.

[@AhmadAlFayad-b3d]

كلام مخالف لسنة النبي ونهج الراشدين المهديين وصحابته العالمين

[@AhmadAlFayad-b3d]

والاستدلال بكلام العلماء في مثل هذا ايداع لكلامهم في غير محله

[@Louisgarisa]

@@AhmadAlFayad-b3d الخلافة لا ال بيت من الإشراف القريشين فلما لم يكون فرجل من اهل التقوى يخاف الله و يطبق شرعه وسنة رسوله.

[@AhmadAlFayad-b3d]

@@Louisgarisa نعم أخي الخلافة لقريش وليست لبني هاشم تحديداً ولا أريد التفصيل في هذا ولكن يكفينا مثال سبب سقوط الخلافة العثمانية على ايدي العرب ..ومن المعلوم ان العرب لايرضخون لأحد فالأخ لايرضى ولا يؤضخ لحكم اخيه ولذلك كان الأمر النبوي بجعل الخلافة في قريش ذلك أنهم قوم لقاح ..لم يغلبهم احد في الجاهلية ..وأنهم هم أهل النبوة في الاسلام ..ولذلك الخروج عليهم بدعوة العروبة او الحمية )حمية اي قبيلة أخرى ( ستكون غير متوازنة فلا يجاريهم احد نسبا ولا حسبا ...على عكس ماحدث مع العثمانيين والذي نعيش مآسيه الى يومنا هذا

[@AhmadAlFayad-b3d]

وهذا تأويل مني والله أعلم سبحانه ثم رسوله بأمر النبي بجعل الخلافة للقرشيين

[@عليعلي-ص1س9ه]

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وارضا عن الخلفاء ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الحسن والحسين وذريتهم الى يوم الدين اما بالنسبه لمعاويه وولده يزيد فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز . ولا تركنو الى الذين ظلمو فتمسكم النار ثم لا تنصرون . ومعاويه ويزيد من اظلم خلق الله والله اعلم

[@Louisgarisa]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن أهل الشام لم يبايعوا معاوية -رضي الله عنه- على الخلافة، وإنما بايعوه على الطلب بدم عثمان -رضي الله عنه- والقتال من أجل ذلك. وقد كان معاوية مقرا بفضل علي -رضي الله عنه- ولم ينازعه الخلافة، وإنما امتنع عن مبايعته حتى يقتص من قتلة عثمان، أو يسلمهم إياه، كما هو معروف في كتب التاريخ.
وقد استمر الحال على ذلك بعد مقتل أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- ومبايعة ابنه الحسن -رضي الله عنه-. ثم إن الحسن قد تحقق فيه ما أخبر به جده رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأنه سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المؤمنين، فتنازل الحسن -رضي الله عنه- عن الإمارة لمعاوية -رضي الله عنه- فبويع له حينئذ بالخلافة، وذلك في عام 41 هـ، الذي يعرف بعام الجماعة.
وأما السؤال الثاني، فجوابه هو الجواب نفسه عن سبب امتناعمعاوية عن مبايعة أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- نفسه في حياته، وهو خير من ابنه الحسن.
والذي يمكن إجماله في اختلاف الفريقين في أيهما يقدم: البيعة، أم القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه.
قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل: ولم ينكر معاوية قط فضل علي، واستحقاقه الخلافة، لكن اجتهاده أداه إلى أن رأى تقديم أخذ القود من قتلة عثمان -رضي الله عنه- على البيعة، ورأى نفسه أحق بطلب دم عثمان ... وإنما أخطأ في تقديمه ذلك على البيعة فقط، فله أجر الاجتهاد في ذلك، ولا إثم عليه فيما حُرم من الإصابة كسائر المخطئين في اجتهادهم، الذين أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لهم أجرا واحدا، وللمصيب أجرين. اهـ.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ومعاوية لم يدع الخلافة؛ ولم يبايع له بها حين قاتل عليا، ولم يقاتل على أنه خليفة، ولا أنه يستحق الخلافة، ويقرون له بذلك، وقد كان معاوية يقر بذلك لمن سأله عنه، ولا كان معاوية وأصحابه يرون أن يبتدئوا عليا وأصحابه بالقتال، ولا يعلوا. بل لما رأى علي -رضي الله عنه- وأصحابه أنه يجب عليهم طاعته ومبايعته، إذ لا يكون للمسلمين إلا خليفة واحد، وأنهم خارجون عن طاعته يمتنعون عن هذا الواجب، وهم أهل شوكة، رأى أن يقاتلهم حتى يؤدوا هذا الواجب، فتحصل الطاعة والجماعة. وهم قالوا: إن ذلك لا يجب عليهم، وأنهم إذا قوتلوا على ذلك كانوا مظلومين، قالوا: لأن عثمان قتل مظلوما باتفاق المسلمين، وقتلته في عسكر علي، وهم غالبون لهم شوكة، فإذا امتنعنا ظلمونا واعتدوا علينا، وعلي لا يمكنه دفعهم، كما لم يمكنه الدفع عن عثمان؛ وإنما علينا أن نبايع خليفة يقدر على أن ينصفنا، ويبذل لنا الإنصاف. اهـ.
والله أعلم.

[@emadjaran5456]

بل وازيدك ان على رض الله عنه وارضاه كان قد نُصب اميرا للمؤمنين من قبلهم اي قتلة عثمان ومن ثم بايعه من الصحابة من بايعه واكره من اكره على ان يأخذ القصاص ووقعه الجمل واسبابها اكبر دليل

[@kamalal-subaiti4291]

@@emadjaran5456 عثمان قتله معاوية وعمر قتله معاوية ...بلا تلفيق وتلميع وجه بن هند ..
كلنا نعلم انه ظل يحيك المؤامرات للظفر بالخلافه بني اميه اعداء النبي والاسلام في الجاهلية وحتى بعد الإسلام ليش نغالط انفسنا

[@chebabhimaamar4018]

أسس للملك العضوض وتقول ضعف امام ابنه ماهذا

[@ابنالناصريه-ي9ب]

معاويه هل سار على نهج وهدي النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم؟؟

[@nidhalbeltaifa771]

لا.. معاوية غير سنة النبي و الخلفاء. معاوية حتى في إسلامه شك فكيف يكون أميرا للمؤمنين.! و من تبع معاوية؟ اهل الشام و أقاربه من بني أمية، أهل مكة و الحجاز و الصحابة الكرام كلهم كانو مع علي و بايعو عليا

[@maherflow6063]

@@nidhalbeltaifa771
معاوية بن أبي سفيان حكم عشرين سنة أفضل فترة ملك في الاسلام
اما خلافة معاوية هي بسبب تنازل الحسن بن علي لمعاوية وكان من هو أحق في الخلافة من معاوية مثل
سعد بن أبي وقاص
وسعيد بن زيد
وعبدالله بن عمر
وعبدالله بن عباس
ومحمد مسلمة
وكثير من الصحابة الذين هم أفضل من معاوية

[@MrJustme1212]

نترضى على معاوية و نستغرب ليش الله يزيدنا ذل و هوان ! !

[@اللماح-و4س]

اللهم أرض عنه وعن ابيه وعن امه واغفر له ذنبه

[@cubainarabic1887]

ما علاقة الترضي على معاوية و العيش في زل و الهوان - ظلم و طواغيت حكام العرب للشعوب الأن هم سبب في الزل و الهوان ومولاتهم لليهود و الصهاينة على الأمه من الزل و الهوان و يحكمون ليس من شرع لله هدا هو السبب في الزل و الهوان و ياليتهم يحكومن مثل حكم معاوية رض الرشيد

[@kurdistanijunior]

هو اصلا نحن السنة ما اتفقنا بعد على تعريف الصحابي من هو و من يشمله هذا العنوان فكيف تخرجون جماعات كثيرة من اهل السنة و تتهمونهم بالرفض لمجرد أنهم لا يعتبرون معاوية من الصحابة او حتى لمجرد الانتقاد العلمي

[@danahadeel5229]

افعاله ﻻتمت للاسلام بصله هو من فرق بين المسلمين وشق عصا الطاعه على خلفية المسلمين علي ابن ابي طالب بحجة دم عثمان وحول الخﻻفه ملك وراثي واستبدوقتل الصحابي حجر ابن عدي ولعن الامام علي على المنابر وبعد مافعل نترضى عليه وندعوله بالمغفره وتلمون الشيعه بالغلو وانتم تغالون مالكم كيف تحكمون والله لن ينفعه امام الله انه صحابي من يعمل سوء يجزئ به.ارجو منك دكتور بسام ان ﻻتتكلم بعد اليوم عن ظلم الحكام واستبدادهم اين المصدقيه ياشيخ بسام والله اني من محبيك لكن ارجو مراجعة نفسك وان تتجرد كي ترى الحق فالحق احق ان يتبع وجزاك االله خير على ماقدمته اما ماقلته اليوم فااسال الله لي ولك الهدايه والسداد

[@mohking229]

آه يا عادل .... كن عادلا وأحسن إيمانك ، فإن من الحسن أن يصفى قلبك ، أكاد أراه نارا يأكل كل حسن . أسرع قبل أن يسود ناره .

[@Khaled-vs5ks]

فارس الفرسان بطل الأبطال فارس المشارق والمغارب علي ابن أبي طالب

[@mohking229]

@@Khaled-vs5ks صدقت و الله . رضي الله على فارس الفرسان علي وعلى الصحاب الكرام جميعا ، جمعنا وإياهم من حوض قاهر الفرسان محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم تسليما كثيرا .

[@Min_almuslimin]

الشورى إن كانت سنة فقد رغب معاوية عنها والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "من رغب عن سنتي فليس مني" ويقول "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ"
وان كانت الشورى فرض من رب العالمين - أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوحى اليه وهذا هو الصحيح- فهذه طامة اكبر وكارثة كل مانتج عنها إلى يوم الدين بسبب معاوية
انا من أهل السنة واتبرأ منه ومن جميع الظالمين ولا يمكن أن أكون ظهيرا للمجرمين

[@مجهول-ش5ف3س]

ما يتبرأ من صحابي مسلم

[@Min_almuslimin]

@@مجهول-ش5ف3س
من غير وبدل الدين نتبرأ منه يا تكفيري
الدين أهم حتى من ابو بكر بجلال قدره رضي الله عنه وأرضاه ولبس المؤلفة قلوبهم والطلقاء المجرمين الخارجين عن القانون

[@Min_almuslimin]

الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه تبرأ منه فقال (من رغب عن سنتي فليس مني)
والشورى اعظم من السنة هي فرض وعروة من عرى الدين

[@مجهول-ش5ف3س]

@@Min_almuslimin
هههههههههه ليه ناتقول منكرها كافر وهي عمود الدين بعد صح

[@مجهول-ش5ف3س]

@@Min_almuslimin
سؤال معاويه كافر عندك

[@abdulrahmanalfaouri80]

طيب رائيك في يزيد بن معاوية

[@sulaimanhaji7]

المسلمون يترضون عن الذي حارب وعادى الامام علي ع ربيب وصاحب وابن عم وصهر وباب مدينة علم النبي عليه الصلاة والسلام وابا الامامين الطاهرين الحسنيين وزوج البتول الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام ..
معاوية الذي تسبب بقتل الالاف من المسلمين ( لا تقلي الامام علي كمان قاتل لانه الامام علي كان الخليفة والامير الشرعي انذاك باجماع كل المسلمين ما عادا اهل الشام جماعة معاوية )
معاوية الذي اراد الحرب على الامام الحسن عليه السلام بعد استشهاد الامام علي عليه السلام حيث اضطر الامام الحسن التنازل له عن الخلافة لحقن دماء المسلمين واشترط عليه بعض الشروط ولكن معاوية خل بكل الشروط والاتفاق ..
معاوية الذي غير سنة النبي عليه الصلاة والسلام حيث سلم الحكم لابنه يزيد من دون شورى ...
الواجب علينا الوقوف مع الحق ونصرة اولياء الله ومعاداة اعداء الله ...
اللهم اشهد اننا نحب نبينك محمد ونحب اهل بيت نبيك محمد واصحاب نبيك الصادقين والاوفياء منهم والذين نصروا دينك وفدوه بارواحهم
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد

[@ناصرالحق-م9ي]

معاوية وابوه كانوا من المنافقين المؤلفة قلوبهم وكان النبي ص يعطيهم من الصدقات - سهم المؤلفة قلوبهم خوفا من فتنتهم ونفاقهم وبقيا على نفاقهما يتظاهرون بالاسلام وهم اعداءه حتى بلغ به العدوان الى علان الحرب على سيدنا علي بن ابي طالب وقتل الصحابة الصالحين امثال عمار بن ياسر وحجر بن عدي وعلى ذلك فهو من اللعناء الخالدين في النار لان الله تعالى يقول (( "وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا"))

[@مهتدي-ل2خ]

كيف حرام التوارث ليش مو سليمان عليه السلام ورث ابوه

[@nidhalbeltaifa771]

لماذا لم يبايع معاوية عليا و قد بايعه جميع المسلمين في جميع بقاع الأرض؟
لمصلحة من يصب مقتل علي غدرا في الصلاة؟
أليس غريبا موت الحسن مسموما بعد أشهر من معاهدة الصلح مع معاوية و تنازل الحسن عن الخلافة؟
في مصلحة من يصب مقتل الحسن؟
لماذا ورث معاوية الخلافة لولده و لم يتركها شورتا للمسلمين؟
هل كان يزيد اهلا للخلافة و خيرا من الحسين و عبد الله بن الزبير و عبد الله بن عمر و و و؟

[@العتيبيفيصل-ث8ح]

لان معاوية اشترط على علي ان يقتل قتله عثمان ثم يبايع وعثمان ابن عم معاوية

[@العتيبيفيصل-ث8ح]

واما قولك لمصلحة من موت علي غدر للمعلومية الخوارج حاولو قتل معاوية وفشلو وضربوه بسيف مسمم وكاد ان يموت معاوية وتداوى بعلاج تسبب له بالعقم رضي الله عنه

[@العتيبيفيصل-ث8ح]

ولماذا ورث الخلافة لابنه يزيد خوفا على المسلمين من تفرق وضياع فختار ابنه اجتهد واخطاء

[@العتيبيفيصل-ث8ح]

واما لمصلحة من موت الحسن ليسة لمصلحة احد اذا الحسن تنازل عن الخلافة لمعاوية فما هي غاية معاوية لو افترضنا من تسميمه?

[@العتيبيفيصل-ث8ح]

واما يزيد لم يكن اهل للخلافة وليس بصحابي شخص عادي اخطاء في كثير من الامور وحسابه عند ربه ان شاء غفر له وان شاء ادخله نار

[@أمالمؤمنينعائشةعليهاالسلام]

(عمار تقتله الفئة الباغية) يدل على أن فئة معاوية هي الفئة الباغية فهل هي في النار ؟ ١- الفئة الباغية ليس بالضرورة أن تكون جميعها آثمة، لأن منهم المتأول ومعاوية (رضي الله عنه) كان يطالب بدم عثمان قبل البيعة لعلي (رضي الله عنه) وقتلة عثمان كانوا يثيرون الفتنة ويحولون دون إطفائها ٢- حديث (يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) ضعيف ، ولو قلنا بصحته فأحاديث الوعيد قد لا تتحقق في المعين ، كمن ارتكب كبيرة فيها وعيد بالنار ولكن الله غفر له وغلبت حسناته سيئاته ٣- ذكر الله الفئة الباغية وأمر بالصلح بينهما وسمى الفئتين مؤمنيتن ، وأثنى الرسول (صلى الله عليه وسلم) على الحسن بسبب الصلح ٤- قال رسول الله كما في الصحيح (أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا) وكان أول من غزا البحر هو معاوية، فإن قيل هذا الخبر عن الطائفة وليس عن الأفراد ، قلنا : فلم لا تقولون مثل ذلك في حديث (عمار تقتله الفئة الباغية) ؟ ٥- وختاما فحساب البشر على الله والمهم بالنسبة للمسلم أن يعبد الله ويحافظ على دينه (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون) والله تعالى ينزع في الجنة ما في قلوب المؤمنين من غل ، وإن كانت المحبة واجبة ، لكن الكره قد يقع من وجه دون وجه كما قد يقع القتال ، ولكن البغص التام للمؤمنين لا يقع من المؤمن

[@sameralahmad903]

المشكلة انو متل ماحكيت نحن المسلميين بيناتنا القصة كلها ما فيها اختلاف ولكن المنافقين يلي هنن اجداد الروافض والباطنية يلي هم ليسوا منا وليس من الامة الاسلامية عملوها فتنة واستغلوا الخلاف الذي حصل اما المسلمون فلا يختلفون بهذا الامر لان كان خلاف بين علي كرم الله وجهه ومعاوية رضي الله عنه والاثنان ذهب

[@user-qv6dk3vh7l]

نأمل أن يتوب.. بسام جرار..
معاوية رضي الله عنه لم يول ابنه لعاطفة كما يزعم هؤلاء.. بل سترى في هذا المقال👇👇👇 الأسباب والظروف التي أدت لذلك... ومن التأثر بالثقافة الرافضية اتهام معاوية بأنه لم ينظر لصالح المسلمين في ذلك... أوصلوا هذا له لعله يتوب
drive.google.com/file/d/1B2xjgurSrzslMphJNoojTFl3-TE8WNLC/view?usp=sharing

[@مهتدي-ل2خ]

رضي الله عن معاوية رغم انف الروافض
لان الحسين بايع معاوية

[@walidameurlain725]

اللهم صلي على محمد وال محمد وأحشرنا معهم

[@badriothmen4755]

رضي. الله. عن معاوية صحابي جليل .. اما يزيد عليه من. الله. ما يستحق أبغضه و لا أحبه و أعاديه ضالم ... . الله ربي اللهم. أحشرني مع الحسين إبن علي و عبد الله إبن الزبير رضوانك عليهم أجمعين

[@mKozal-kj7ix]

كل واحد بيحكي وبيفتي بهواه

[@yousifchuck123]

لن نعرف الحق حتى نقراء.

[@hassaanbintharwat3135]

يقصد تولية سيدنا معاوية رضى الله عنه لإبنه يزيد فقط و أنا فى رأيى أنه ليس بالخطأ الكبير و الله تعالى أعلى و أعلم لأنه يوجد علماء آخرين يقولون أنه لم يخطئ لهذه الدرجة مثل د راغب السرجاني
سواءا أخطأ أم لم يخطئ فى تولية إبنه فهو من الصحابة رضوان الله عليهم جميعا و مغفور لهم

[@مهتدي-ل2خ]

عمر بن علي بن أبي طالب و عثمان و ابو ابناء علي بن أبي طالب و عمر بن الحسين و ابو بكر بن الحسن و عمر بن السجاد و عائشة بنت السجاد و عائشة بنت جعفر الصادق و عائشة بنت موسى الكاضم و عائشة بنت علي الهادي هل هذا كله صدفة؟؟؟

[@toufikaddaci3878]

لا افهمك يا شيخ تنتقد الحكام بسبب التوريث وتؤيد معاوية في التوريث وتعتذر له ماهذا الكيل بمكيالين ذو الوجهين لا وجاهة له عند الله انت لا تقل خبث عن معاوية اذا اردت الحرية كما تقول فبدأ بنكران وذم فعل معاوية ولا تأتي بإعتذرات تافهة ومضحكة لشخص اغتصب السلطة وقتل المسلمين من اجل السلطة

[@salemsalem8081]

كلام حكيم وصحيح، معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، أخطأ بتولية يزيد وترك الشورى وحرمان الأمة من اختيارها لحكامها، وكان متأولا في ذلك ومجتهدا، ولكنه خطأ ومخالفة للسنة وهو مع ذلك صحابي جليل ومجاهد، وخطؤه هذا مغمور في بحور حسناته الكثيرة رحمه الله وغفر له، على الامة أن تعالج الخلل وترجع للشورى وتخلق لها آلياتها ووسائلها .

[@مجهول-ش5ف3س]

توريث الحكم ماهو حرام

[@samirbouyerdene9116]

ستكون معه انشاء الله حيت سيكون

[@absarraj789]

لا تدافع عنه اول من حرف نظام الحكم الشورى في الاسلام

[@العتيبيفيصل-ث8ح]

طيب علي مات وجاء من بعد الحسن!

[@smailnacer3052]

بسم الله الرحمن الرحيم ألا لعنة الله على معاوية ويزيد اللهم صل على محمد وآل محمد

[@mahdidou161]

و ما قولك يا شيخنا في قتله حجر بن عدي و أصحابه صبرا حين رفضوا سب الإمام علي

[@فنانتشكيليواشكيلك-ذ8ق]

اللهم اني اتأذيت من هذا المعاوية فعليه منك مايستحق.. وانت احكم الحاكمين

[@bouchra3995]

معاوية بشر وليس رسول منزه واسلم تحت الضغط يوم الفتح ومشكوك في ايمانه والله اعلم، ولم يكن يجيب دعوة الرسول في كثير من الامور.

[@Ufor332]

@@bouchra3995 من كتبة الوحي وكنيته ابو عبدالرحمن وعنده عبدالرحمن وعبدالله وتقولي مشكوك في ايمانه

[@علاماتالظهور-ر1ت]

@@bouchra3995 وهل حارب الامام علي ع مجبور ام اكره على حرب الامام الحسن ع سيد شباب اهل الجنه

[@salahballo61]

الله يحفظك ياشيخ ونريد محاضرة أخرى بعنوان موقفنا نحن اهل السنة من يزيد

[@breadmanpit9999]

اخي صالح..
ارجع الى كتاب الله تعالى.اذ يقول"
تلك امة قد خلت..لها ماكسبت ولكم ماكسبتم.
ولاتساءلون عما كانوا يعملون.
ويقول تعالى:
والذين جاوءوا من بعدهم.يقولون..ربنا اغفر لنا..ولاخواننا اللذين سبقونا بالايمان.ولاتجعل في قلوبنا..غلا للذين امنوا..ربنا انك غفور رحيم..
وحين ساءل احدهم..الخليفة الاموي العادل.
عمر بن عبد العزيز..عن قوله فيما جرى في فترة خلاف الصحابة ككل..
اجاب جواب من يريد الله والدار الاخرة.بجواب مختصر مفيد.. ارضى الله
قبل العباد:
تلك دماء..قد عصم الله منها يدي..افليس الاحرى والايسر. والانجى.ان اعصم منها لساني..وتلا قوله تعالى: تلك امة قد خلت..لها ما كسبت..ولكم ماكسبتم...

[@karasu96261]

@@breadmanpit9999
كلامك سليم صديقي
لكن عندما أرى الأمة تترضى عن الذي كرثها وفرقها شيعا فيجب علينا أن نفتح هذا الباب
وأرجو أن لا تكون تقصد بتعليقك يزيد بن معاوية

[@مجهول-ش5ف3س]

Killua Løver
رضي الله عن التابعي الجليل امير المؤمنين يزيد بن معاويه

[@علاماتالظهور-ر1ت]

@@مجهول-ش5ف3س هل فعلا يزيد بعد قتل الحسين سيد شباب اهل الجنة وقتل الصحابة واولاد المهاجرين والانصار وضرب الكعبة بالمنجنيق وقتل عبد اللة بن الزبير اصبح امير المومنين بدل امير الفاسقين ولما الشيعي لايصبح امير هل يحتاج ان يقتل صحابة بدل ان يشتم حتى يصبح امير المومنين ع ؟؟!ربما في مذهبكم صحيح

[@مجهول-ش5ف3س]

@@علاماتالظهور-ر1ت
شيعي انت

[@hassankashoob]

كلام موزون و سليم
بارك الله فيك يا شيخ
عدلت يا شيخ

[@fouadkassem7223]

اين تكملت القصة

[@ابنالمدينة-ث7ه]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الله فيكم النبوة ثم اذا شاء أن يرفعها رفعها كلها خير ومن بعد النبوة خلافة راشده فيها كل خير لمدة ٣٠عاما ومن بعدها حكم عاض طويل فيها خير وانتهاك للدماء ومن بعدها حكم جبري ظالم تنتهك الحرمات والدماء والفروج ليس فيها خير قط ومن ثم خلافة على منهاج النبوة ولدٌ من نسل فاطمه بحثوا المال حثواً بايعوه ولو حبواً على الثلج فكان حكم الخلافة ٢٩عاما ونصف حكم بعدها الخليفه الخامس الحسن بن علي رضي الله عنهما ولما تذكر حديث الرسول بعد ٦اشهر من حكمه سلمه لمعاوية لانها بداية حكم العاض الوراثي

[@justice.reform]

ادعوالله سبحانه أن يحشرك مع معاوية ويزيد ما دمت تحبهم وتدافع عنهم

[@cubainarabic1887]

رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان

[@sjjddjdjdjdmdndndndnd8697]

@@cubainarabic1887 في صحيح البخاري يقول رسول الله عليه السلام عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنة ويدعونه الى النار.. شو رئيك بالهكلام ياباشا مصر تترضا ع شخص يدعي للنار اللي هو معاوية وفئته هل نسيت كلام رسول الله المرء يحشر مع من يحب أتحب انت تحشر معه انا الله يحشرني مع الإمام علي عليه السلام وهي أمنيتي

[@sjjddjdjdjdmdndndndnd8697]

@@cubainarabic1887 انا أقول لك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على الخائن الغادر الندل معاوية بن ابي سفيان

[@alimohammd8982]

اهل الكوفة الذين سلموا معاوية الخلافة شرطوا عليه ان لا يجعلها لأحد من بعده ويجعلها شورى بهذا الشرط بطلت خلافة معاوية ولذلك لم يقبلوا بخلافة يزيد وراسلوا الحسين سبط رسول الله وبايعوه على الخلافة

[@suralfarsi5171]

راجع استاذي جيدا احاديث خاصه بمعاويه
لا تتحمس كثيرا السبق كان الصحابة الافاضل الذين وقفوا فى وجهه

[@ehabshkair6692]

بهالسهولة؟ من جهة قائد محنك ومن جهة اخطأ ؟! قتل ٧٠ الف من الصحابة على يد معاوية مجرد خطأ؟

[@nanaahmed3470]

علي ع قتل ٧٠٠ شخص حالم وكشف عن عوراتهم في معركه خيبر الوحشيه موجوده لا تختلف عفكره الفرق انه معاويه عقليه تنفع للحكم علي ينفع سلطه فقط لكن لا يملك عقابه معاويه

[@AmeerAli999]

@@nanaahmed3470 هذا سر بغضكم لعلي قتل اجدادكم اليهود

[@mKozal-kj7ix]

وين السبق بلاسلام اسلم بفتح مكه من الطلقاء

[@palestinpalestinian5713]

خروج معاوية
خروج عن طاعة الله ورسوله وولي الامر
جعل من حكم الله الشورى الى حكم ملك
الذي قال الله فيه ( ان الملوك اذا دخلوا قرية ..... )
فتنته مستمره من ذالك اليوم حتى الساعة
.
معاوية عدو الله ورسوله وولي الامر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه
.
ولعلمك اني حنيفا مسلما
ولست شيعي
ومعاذ الله ان اخذل من احبه الله ورسوله
علي بن ابي طالب رضي الله عنه
.
والشيعة والسنة وكل المذاهب
خارجه عن طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وصاروا اهل دنيا
.
والدليل قتالهم فيما بينهم
تكفير بعضهم البعض
احتلال فلسطين
موالاتهم للكفار
..

[@yoniwolf6008]

هو لم يبايع سيدنا علي لكي يخرج عليه اصلا اشترط دم قتلة عثمان من ثم البيعة فأخرس افضل لك

[@ناصرالحق-ه4ض]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم أن الحكم الا لله. أما الامامه فهى ل ال بيت .اللذين ذكاهم الله وطهرهم تطهيرا وهم الاامه الخلفاء المهديين من ولد فاطمه بنت محمد الكوثر وانت واحد منهم وكلنا منهم

[@ليثالنواب]

معاوية يأمر بحرق محمد بن أبي بكر
عدد الروايات : ( 13 )
إبن أبي شيبه - المصنف - كتاب الأمراء
30116 - حدثنا : أسود بن عامر قال : ، حدثنا : جرير بن حازم قال : سمعت محمد بن سيرين قال : بعث علي بن أبي طالب قيس بن سعد أميراً على مصر ، قال : فكتب إليه معاوية وعمرو بن العاص بكتاب فأغلظا له فيه وشتماه وأوعداه ، فكتب إليهما بكتاب لأن يغار بهما ويطمعهما في نفسه ، قال : قال : فلما آتاهما الكتاب كتبا إليه بكتاب يذكران فضله ويطمعانه فيما قبلهما ، فكتب إليهما بجواب كتابهما الأول يغلظ فلم يدع شيئاً إلاّّ قاله ، فقال أحدهما للآخر : لا والله ما نطيق نحن قيس بن سعد ، ولكن تعال نمكر به عند علي ، قال : فبعثا بكتابه الأولى إلى علي ، قال : فقال له أهل الكوفة : عدو الله قيس بن سعد فإعزله ، فقال علي : ويحكم أنا والله أعلم هي إحدى فعلاته ، فأبوا إلاّّ عزله فعزله ، وبعث محمد بن أبي بكر ، فلما قدم على قيس بن سعد قال له قيس : أنظر ما آمرك به ، إذا كتب إليك معاوية بكذا وكذا فإكتب إليه بكذا وكذا ، وإذا صنع بكذا فإصنع كذا ، وإياك أن تخالف ما أمرتك به ، والله لكأني أنظر إليك إن فعلت قد قتلت ثم أدخلت جوف حمار فأحرقت بالنار ، قال : ففعل ذلك به.
******
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 324 )
- محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر الصديق وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية‏ ، تقدم نسبه عند ذكر أبيه‏ ،‏ ولد في حجة الوداع بذي الحليفة ، لخمس بقين من ذي القعدة ، خرجت أمه حاجة فوضعته ، فإستفتى أبوبكر رسول الله (ص) ، فأمرها بالإغتسال والإهلال ، وأن لا تطوف بالبيت حتى تطهر‏ ، أخبرنا : أبو الحرم مكي بن ربان بن شبة النحوي بإسناده ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن أسماء بنت عميس ‏:‏ أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء ، فذكر ذلك أبوبكر لرسول الله (ص) ، فقال :‏ مزها فلتغتسل ولتهلل‏ ، وكانت عائشة تكني محمداً أبا القاسم ، وسمى ولده القاسم ، فكان يكنى به ، وعائشة تكنيه به في زمان الصحابة فلا يرون بذلك بأساًً‏ ،‏ وتزوج علي بأمه أسماء بنت عميس ، بعد وفاة أبي بكر ، وكان أبوبكر تزوجها بعد قتل جعفر بن أبي طالب ، وكان ربيبه في حجره ، وشهد مع علي الجمل ، وكان على الرجالة ، وشهد معه صفين ، ثم ولاه مصر فقتل بها‏ ،‏ وكان ممن حصر عثمان بن عفان ودخل عليه ليقتله ، فقال له عثمان ‏:‏ لو رآك أبوك لساءه فعلك ‏!‏ فتركه وخرج‏ ،‏ ولما ولى مصر ، سار إليه عمرو بن العاص فإقتتلوا ، فإنهزم محمد ودخل خربة ، فأخرج منها وقتل ، وأحرق في جوف حمار ميت‏ ،‏ قيل : قتله معاوية بن حديج السكوني‏ ،‏ وقيل : قتله عمرو بن العاص صبراً ، ولما بلغ عائشة قتله إشتد عليها ، وقالت :‏ كنت أعده ولداً وأخا ، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحماً مشوياً ،‏ وكان له فضل وعبادة ، وكان علي يثني عليه ، وهو أخو عبد الله بن جعفر لأمه ، وأخو يحيى بن علي لأمه‏ ،‏ أخرجه الثلاثة‏......

[@حاتماليامي-ط1ص]

الله يحشرك مع معاوية يارب.....
قال الله تعالى ۝٦٥ یَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِی ٱلنَّارِ یَقُولُونَ یَـٰلَیۡتَنَاۤ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا۠ ۝٦٦ وَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ إِنَّاۤ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاۤءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِیلَا۠ ۝٦٧ رَبَّنَاۤ ءَاتِهِمۡ ضِعۡفَیۡنِ مِنَ ٱلۡعَذَابِ وَٱلۡعَنۡهُمۡ لَعۡنࣰا كَبِیرࣰا ۝٦٨
صدق الله العلي العظيم

[@علاماتالظهور-ر1ت]

الذين قتلهم معاويه في معركة صفين
هل يستحقون القتل وهل معاويه ظالم وهم مظلومين ام بالعكس وهل يجب على معاويه ان يدفع ديات القتلى ام هو معفي عنها وهل هو مشمول بالايه (من قتل نفسا بغير نفس،،،،،،،

[@NA-rj6pg]

القاتل والمقتول في النار ۔ ما قولکم؟

[@nidhalkarchoud3741]

صحيح لأن المقتول نوى أن يقتل القاتل و الله أعلم

[@العتيبيفيصل-ث8ح]

تفكيرك نفس فكر الخوارج

[@NA-rj6pg]

کنت اظن ان القاتل والمقتول في النار ھو حديث من احاديث النبي محمد صلی اللہ عليہ وسلم۔ من فضلک صحح اذا کان غير صحيح تشکر۔

[@HediZouhour-fi1lw]

كيف نسمح لمعاوية ترشيح ابنه و هو يعلم شره و فساده وكان ان ذبح سبط رسول الله ؟

[@صقرالعرب-ح8م]

لقد عرف الأمويون الجريمة التي اقترفها علي فراحوا يلعنونه لمدة ماية عام على المنابر .. هل هذا الرجل مقدس أم إله .. أم معصوم وهو لا يخطئ أذن كيف لعنوه ؟ لقد عرفوا وأدركوا وتيقنوا إن الأخطاء التي ارتكبها عبارة عن جرائم لا يغفرها التاريخ .. أقرؤا سيرة علي أثناء عهد عثمان وكيف راح يدبر مؤامرة قتله ... فقتلة عثمان هم اصفياؤه وأخلص خلصائه وقادة جيوشه ولا يمكن أن يصدروا عن أمر بهذه الخطورة دون الرجوع إليه ... وكيف أشار على الرسول بطلاق عائشة ليلصق التهمة بها وبالتالي يشين أباها ابو بكر ويقتله وهو حي عندما يلبسه هذا العار وهو يعلم مكانته من رسول الله .. ولا يدري أنه بذلك يلبس العار رسول الله قبل أبي بكر ؟ كل ذلك في سبيل طمعه الذي لم يفارقه لحظة واحدة في أن يرث الخلافة من رسول الله هل جاء علي انتصار للضعفاء وهزيمة للظلمة اذا جاء كذلك فكيف تحول الى النقيض من ذلك ؟
أن الثائر على الظلم والظالم، وعلى الأستبداد والمستبد، يتحول الى أعتى الطغاة والظلمة والمستبدين عندما يقتل ويشرعن القتل، باسم الضعفاء أو اعادة الحق الى نصابه .. ما هو الحق ذلك الذي فقد نصابه ؟ أقرأوا تاريخ الثوار كيف تحولوا الى مستبدين وطغاة .. إن الذي يأتي استجابة الى نداء الضعفاء والمحرومين للإنتقام من الظلمة يصبح هو أقوى الظلمة في التاريخ عندما يتحول الى قاتل ، وأنه في سعيه الحثيث الى ذلك يمارس ظلمه وبطشه ... إنني لا أستطيع أن افهم عليا أبدا إلا من هذه الزاوية ؟ لكن من هم الظلمة الذين قاتلهم وقتلهم علي .. هل طلحة والزبير ظلمة .. هل عائشة التي الصق بها الشيعة كل منقصة ظالمة ؟ هل معاوية ظالم ؟ .. هل هؤلاء ظلمة لأنهم طالبوا بالقصاص من قتلة عثمان ..لماذا لم يقتل علي قتلة عثمان .. هو لا يستطيع أن يفعل ذلك لأنهم صدروا عن أمره فكيف يسلمهم أو يقتلهم ؟ إن كل من يجيء لإنقاذ الإنسان من الآمه أو لتجفيف دموعه يتحول اذا انتصر الى نقيض الفكرة التي يزعم أنه جاء من أجلها ؟..
رجل الدين يأتي ليحسم الخلاف الضاري القديم بين الطوائف او المذاهب الدينية المختلفة ليلقى بينها المحبة يتحول هو الى خلاف وبغض جديدين ..والخليفة الذي يجيء ليصنع وحدة وانسجام بين امة الاسلام يصبح شقاقا سياسيا وانتقاما وقتلا وهزيمة وموتا اذا كان على شاكلة علي ومثاله ... ولعل هذا الذي اعتقدناه بطلا من أبطال التاريخ لا يعدو أن يكون الا مهزوما من المهزومين الذين دفعوا مواكب البشر لتساق الى حتفها الى مصيرها الى قدرها الى موتها وهم قريرة أعينهم .. و لقد مات هؤلاء المساكين لأنهم أمروا بأن يموتوا دون أن يفهموا أو أن يطالبوا بأن يفهموا بل دون أن يراد لهم أن يفهموا ... إن عليا هو الذي صنع موتهم ولأنهم ماتوا بأمر علي فهم ماتوا تحت شعاراته وراياته ومذهبه ورأيه وحقه ولم يقف أحد منهم ليسأل عن معنى شعار علي وعن هدفه ورايته ومذهبه وحقه .. .. ولم يقف أحد منهم ليسأل نفسه ليقول لها : اذا كنت تموتين فداء لفكرة ما فلماذا تموتين باسم الفكرة ونقيضها ؟ إن موقف هاؤلاء الذي ماتوا في حروب علي لا يساوي أكثر من موقف علي أمرهم بالموت فماتوا.. أمرهم بالأنتحار فانتحروا.. أمرهم بأن يفقأوا عيونهم ويقطعوا أيديهم وأرجلهم ويخصوا ذكورتهم ففعلوا.. لكن لماذا فعلوا وكيف فعلوا ذلك وباسم اية حقيقة فعلوا وعن أي شرف وحق واسلام كانوا يفعلون ؟ لا أحد يعلم والى غاية هذه اللحظة هم مختلفون... هل لأن علي هو ابن عم الرسول؟ هل لأنه سلب الخلافة ؟هل كانت الخلافة حقا من حقوقه اللإهية ؟
اذن لماذا لم ينزل بها قرآن أو ينصبه الرسول بكلام واضح وصريح.. أي أن يقول وهو المطاع والرسول وقوله حق كما فعله حق : هذا علي هو خليفة من بعدي عليكم فاسمعوا له وأطيعو ا .. هل كان أحد من المسلمين يجرؤ أن يخالف رأي الرسول ؟ أو لو نزلت آية صريحة في هذا الموضوع الحساس والخطير هل يجرؤ أحد على مخالفة القرآن ؟ ثم ومع ذلك هل تساوي و هل تستدعي هذه الخلافة أن يموت هذا الجمع الغفير من المسلمين في سبيلها .. أم هي مصلحة شخصية ومنزع فردي وهاجس ظل يؤرق علي طيلة خلافة ابي بكر وعمر وعثمان ... حتى قتل عثمان ؟ إن الذين مشوا في ركاب علي هم جنود و الجندي لا يطيع أربابه القتلة بقدر ما يحترمهم أو يفهمهم أو يفسرهم أو يفهم منطقهم ونياتهم، بل بقدر ما يعجز عن عصيانهم .. ففي عصيانهم هلاكه وللأسف كان في طاعته هلاكه في مثال علي .. علي وضع السلاح بايدي المسلمين وصوبه الى صدور المسلمين بلا تفسير أو منطق أو غاية أو معنى أو سبب بلا أي معنى لمعاني الحياة والكرامة والخوف من الله .. في سبيل دنيا طلبها وأدارت لها ظهرها لأنه طلبها بدم الضعفاء والمساكين والجهله والأغبياء الذين صدقوا أنه كان إنما يريد الحق ووحدة المسلمين الخوارج الذين خرجوا عليه لماذا خرجوا وهم من كبار الصحابة ... الم يخرجوا بعد أن عرفوا أنهم غرر بهم ، أي بأنهم كانوا وقودا لحرب غايتها لم تكن الله، وقتال الذين خرجوا على أمر الله في حادثة رفع المصاحف الشهيرة .. اي الاحتكام الى كتاب الله ووافق علي .. فسألوه أوليس الحق معك ونحن خرجنا لأن الحق معك وأنت مع الحق فلماذا تقبل بأن نحكّم كتاب الله .. ؟ وهنا تركوه واعتزلوه وقالوا لا حكم إلا لله .. أي ليس لعلي ولا لغير علي .. لكنه لم يتركهم وكانت موقعة النهروان التي ذبحهم بها ذبح النعاج ... تحت أي شريعة أو حق أو عرف أو منطق أو عقل يمكن تبرير ذلك ؟ ويال الخوارج من فرقة ظلمها المورخون الكذبه وفقهاء السلاطين وأرباب المذاهب والنحل وظلمها الشيعة على وجه التحديد .. راجعوا كتاب فلوهوزن الأحزاب السياسية في صدر الاسلام الذي ترجمه بدوي كيف أنصف هذا المستشرق هذه الفرقة وصب جام غضبه على الشيعة....
إن كل تلك الأحاديث التي وردت في علي وفضل هي أحاديث موضوعة كاذبة وضعها الشيعة او الذين تعاطفوا مع آل البيت من السنة .. فلا حديث الكساء صحيح ولا حديث غدير خم صحيح .. ولا حديث أنا مدينة العلم صحيح .. ولا حديث الحق مع علي صحيح .. ولا حديث عمار بن ياسر صحيح .. ولا الأحاديث التي وردت في الحسن والحسين صحيحة .. أما الأحاديث التي جاءت عند الشيعة فكلها خرافات وأكاذيب وضلالات حيث حول الشيعة علي الى إله صغير هو الذي رد الشمس مرتين وهو قسيم الله يوم القيام فيدخل من شاء النار ومن شاء الجنة . .... الخ . وحتى هذا الكتاب نهج البلاغة فهو من وضع الشريف الرضي ..

[@علاماتالظهور-ر1ت]

كلامك اكثرة خزعبلات اموية واكاذيب وضلال بل اكثر علماء السنة في محاضراتهم ان علي ع الافضل ونحن نقول هو وصي رسول الل ص وخليفة الشرعي ومن انتزع الخلافة منه هم الانقلابيون بعد الرسول ص(انقلبتم على اعقابكم )

[@عليعلي-ص1س9ه]

لا احبه ولا اسبه

[@sultanalsaloli9238]

رضي الله عن علي بن ابي طالب سيف الله الغالب وعلى الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وعلى معاوية رضي الله عنه وابوه وامه وعلى الصحابة اجمعين

[@ياربليسليسواك-ث1خ]

ان معاويه هو من قتل سيدنا الحسين وهل يعقل القاتل والمقتول في الجنه الا ان الحسن مني يقول الرسول ومن قتل الحسين قد قتل رسول الله

[@مرادالعلاوي]

معاوية لسه من قتل الحسين عليه السلام معاوية صحابي جليل وكاتب لوحى وصهر النبي صلى الله عليه وسلم واول ملوك المسلمين رضي الله عنه وارضاء

[@kamalal-subaiti4291]

@@مرادالعلاوي ..
معاوية لم يسلم ابدا ..
بعد فتح مكه لم يكن هناك وحي الوحي انقطع قبل الهجره ..
فتح مكه السنه الثامنه للهجره والنبي مات بعدها بسنتين ومعاوية اسلم في السنه التاسعه ..
من اين له ان يكتب وحي عليه لعنه الله ورسوله وملائكته ..

[@حبيبيياعراق-غ7و]

لماذا الأشخاص الذين حاربوا علي رضي الله عنه يقال لهم صحابه والذين حاربوا أبوبكر الصديق مرتدين

[@lilalila1464]

لان الله رضي عنهم ما نستطيع ان نقول عن احد رضي الله عنه
والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضو عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ) لا كلام فوق كلام الله انتهى

[@ibrahimallam6234]

@@lilalila1464 وهل معاويه كان من السابقين الأولين أو من المتبعين بإحسان أو ينطبق عليه قول الله تعالى في الصحابه رحماء بينهم هل كان رحيما عندما قتل الصحابة ومنهم البدريون في صفين هل كان رحيما بحجر بن عدي الصحابي ورفاقه لمجرد أنه عارض والي معاويه هل استفاق معاويه أو اصابه الوجل عندما قتل عمار بن ياسر هل وهل وهل عن الباطل تدافعون اتقوا يوما ترجعون فيه الي الله حتي لا تكونوا سببا في الحاد الناس بهذا الفكر العقيم المتجمد

[@rosaryalqadi9041]

لان الي قاتلو ابو بكر كانو قد كفرو بالله وبالاسلام ،لكن الي قاتلو علي لم يكفرو ،الموضوع كان خلاف وفتنه بينهما

[@absarraj789]

@@rosaryalqadi9041 لا الذين خرجوا على ابوبكر لم يكفروا فقط أنكروا الزكاة

[@مهتدي-ل2خ]

السلام عليك يا سيدي و مولاي معاوية بن أبي سفيان السلام عليك يا قاهر الروافض يا من طالب بدم عثمان
اما علي بن أبي طالب فكان يجعل قتلة عثمان في جيشه و يكونون قياديين و انا أجزم ان علي بن أبي طالب قتل عثمان لكي يحصل على المنصب لعن الله المناصب قاتل الناس
دافع عن قتلة عثمان لاجل ان لا يفضح أمره و كذبوا على النبي انه قال قال تقتلك الفئة الباغية و هذا كذب و زور لان تاريخ الأمويين كتبه العباسيون

[@belkacemabdelkrim314]

لا يا دكتور بسام أما عن هذا الموضوع فلا أتفق معك. يكفي أن لا نسبه و لا نلعنه. أما أن نترضى فلا يمكن أن نترضى على من أبدع في توريث الخلافة و على من آذى صهر نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و على آله. فحساب معاوية و حسابنا جميعا عند الله.

[@غانمسالم-ز4ت]

نصيحة لك راجع أقوال العلماء و الصحابة في معاوية رضي الله

[@mohking229]

أخي في الله بلقاسم ، ألزم نفسي بالترضي لجميع الصحابة الكرام رضي الله عنهم و أراضهم من نكون نحن ومن يكون هم من اصطفاهم الله لصحبة حبيبه و مصطفاه .
أما أن تحمل حاضرنا و اخطاءنا وذلنا و هواننا و أننا ارتضينا الظلم حياة . فهذا غير عادل إطلاقا ، قال تعالى لا تزر وزارة وزر أخرى . أرجو من الله أن يشرح صدري و صدرك للحق .

[@shababalhorya]

آذى علياً وحاربه وكان عدواً لعلي بن ابي طالب عليه السلام بل سبه وسن سبه من على المنابر.
th-cam.com/video/EkKZwIqy5iY/w-d-xo.html

[@belkacemabdelkrim314]

@@غانمسالم-ز4ت
يقول التاريخ أن معاوية أمر أئمة زمانه بسب علي في خطبهم. أكيد أنك مطلع على هذه المعلومة المطلع عليها كلا الطائفتين النواصب و الروافض.

[@MrBepr10]

و ما ردكم عن حديث "كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ: ( وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ"
عمار قاتل مع علي رضي الله عنه فمن يا ترى الفئة الباغية؟
و من امر بلعن علي على المنابر يا ترى؟
و من كان يتاجر في اصنام الهنادكة يا ترى؟
الحق اوضح من شمس الضحى فدعك من التأويلات المتكلفة.
رضي الله عن صحابة رسول الله الذين حافظوا على سنته اما من قلب الشورى مُلك فلا نحبه لكن لا نلعنه و امره الى الله

[@بشرالنخاسرضياللهعنهناكحنرجساما]

رضي للله عنه 😍

[@smailnacer3052]

لعن الله معاوية

[@وَلاغَالِبَإِلاالله-و7ح]

@@smailnacer3052 لعن الله نرجس ام المهدي وعائلة المسردب

[@yasminam405]

معوية باغية خارج عن جماعة المسلمين خارج عن ولايه الامام على ، امره الا الله نابراء الى الله منه ومن من نصره على خرجيه على امام المسلمين علي رضي الله عنه

[@ytabduh]

سبق وهو من الطلقاء؟ ، استعجب من علمك في اشياء وجهل في اشياء ، افسد الإسلام وافسدو من قبله الإسلام، اسأل الله لك رفع الحجب

[@اللماح-و4س]

أسلم عام الحديبية واخفى اسلامه لخوفه من ابيه

[@ytabduh]

@@اللماح-و4س ههههههههههه ، هذه فرية من فريات خال المؤمنين... سحقا لكم ولصغر عقولكم.

[@صمتالرحيل-ل4ح]

جوزيتم خيراً

[@haithamalmahri3401]

ياشيخ اذا انت بتترضى عنه لا تقول نحن ماهو على كيفك . هي مابين إمام الحق ورأس الفئة الباغية التي تدعوا الى النار. اظن انك افهم مننا فيما يخص معنى هذا الكلام

[@ahnewghnew6371]

سبب الفتنة علي

[@محمدعبدالمحسنالعلي]

الخضر والقدر والسفينة
عندما خرق سيدنا الخضر عليه السلام السفينة كان يمثل القدر الفاعل الناطق، وعندما خرقت سفينة الإسلام، أي نظامه السياسي، حيث استبدل معاوية ( سنتين ربانيتين ) وهما الشورى والطواف في فلك أفكار الرسالة، ( ببدعتين قيصريتين ) وهما التوريث والطواف في فلك الأشخاص وأفكارهم الخاطئة والفاسدة وفي فلك الأشياء، وهو الحدث العظيم الذي تأثر به كل الناس الذين أرسلت لهم الرسالة، وفعل المعاوية قدر قدره الله عز وجل، الذي قدر أيضا أن يقوم إبليس أو الملك بأخذ واغتصاب كل نظام سياسي مخترق، وذلك في صالح المساكين الذين قل علمهم وقلت معرفتهم كأهل الفترة ومن تشوه الإسلام في أذهانهم. ( أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) ) الكهف .واولئك المساكين قد قدر الله لهم أن يعملوا في بحر الظلمات الذي تبحر بها السفن المأخوذة والمغتصبة من قبل إبليس، وكلا الخرقين ( الظاهر والباطن ) من صالح المساكين، وللقصة بقية عند عودة الخلافة على منهاج النبوة .
( أهل الحقيقة )

[@حائطبرلين]

تشبيه عقد الزواج بالبيعة مثال لايمكن استخدامه في هذا الموقف .. غريب وأنت تتكلم عن شخص غير سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .. الرسول قال (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي) .. ولا أحد في الإسلام قال أن معاوية خليفة راشد يا شيخنا

[@حلاويموحد]

ستسمع كلام غريب عجيب من ارث بلبل النمسا عدنان إبراهيم عليه السلام واتباعه وغربان الفرس المجوس وأهل الباطنية وتقية النفاق وأقزام النبش في عيوب الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين(نحن في عصر الفتن وعصر مزابل التاريخ)الحمد لله انت شيخ قوي وعزيز بالله

[@1__I]

اترضى له على ماذا ؟
على بغيه لسيدنا علي وقتل بسببه عشرات الآلاف ؟
اترضى على تغييره سنة النبي محمد عليه الصلاة والسلام؟
اترضى على قتله خيرة الصحابة وعلى رأسهم سيدنا عمار ؟
اترضى لإنه إدعى مطالبة دم عثمان وفي حكمه لم يفعل شيئاً وبينت حقيقته ؟
رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين ولعن الله الشرمذة الظالمة معاوية

[@abdulazizalmuhaish2268]

كيف نتجرأ اليوم على صحابي!!!! من نحن ماشاء الله ضمنا الجنه معقول
لا تقول اخطأ.... كان ادنى الفئتين الى الحق... حاله حال امنا عائشه... يعني على كلامك نحن نرجوا ان يغفر الله لـ عائشه رضي الله عنها🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️ حسبي الله على بعض علماء اليوم... اذا علي بن ابي طالب عليه السلام ندم بعد المعركه وتمنى انها لم تتم... مع ان الحق كان معه لكن في نظره بعد ذلك الاولى ترك الحرب وتاجيلها لحقن دماء المسلمين والحسن اوصاه بترك الحرب... افضل عدم الخوض في تلك الفتنه والترضي عنهم فقط

[@trying5025]

الشيخ باسم يتكلم عن اسقاط معاوية للخلافة التي امر بها الله والرسول.
الصحابة بشر وليسوا ملائكة ولا نصحح أخطاءهم 👍🏽
انت جاهل لا اكثر ولا اقل.

[@djilalibouterfas1147]

أحسنت

[@نورخالد-ل4غ]

اي فتنة حكم التوريث لا علاقة له بالفتنة التي حصلت
ثم ان ام المؤمنين رضي الله عنها ما كانت خرجت للقتال وانما للاصلاح بينهم لما لها مكانة في عين المسلمين غير ان المعركة وقعت لوجود جيش معها فكان الامر فيه شبهة فلم يكن لها نية في قتال الراشد علي رضي الله عنه وكيف يكون لها وقد شهدت له قبل وقوع المعركة ولعمار بن ياسر بأنهما على الحق؟! فاذهب وراجع حقيقة الوقعة واما ما يحدث اليوم من ترويج الروافض لهذا الامر ورد الرادين عليهم بغير تعمق صحيح فهو خبث رافضي وتقصير سني مع الاسف كما ان هناك من يرد على الروافض بردود تصف حقيقة الوقعة هداك الله فلا تعد لمثل ذلك
واما ان معاوية رضي الله عنه اخطأ فبلى والف بلى واظهار خطأه مطلب شرعي لا هوى نفس
كما ان اظهار ابن تيمية رحمه الله لاخطاء علي رضي الله عنه الفقهية للرد على ادعاء الروافض العصمة له رضي الله عنه فكان رد ابن تيمية واظهار خطأ الراشد علي مطلباً شرعياً والان اظهار خطأ معاوية خال المؤمنين مطلب شرعي ولا اشكال في ذلك
فاليوم مثلاً اقول لك ان ابن عباس كان يرى جواز ربى الفضل!!!!!! فلو بدأ شيوخ السوء الاحتجاج بكلامه رضي الله عنه على حل ربا الفضل كان اظهار خطئه مطلباً شرعياً ولا حرج في ذلك
واما من نحن لنقول ان فلان من الصحابة اخطأ او اصاب فنحن مسلمون وخلف سلفنا والصحابة على ما فيهم من فضل هم بشر مثلنا لهم نصيبهم من الخطأ وإن قل ولنا نصيبنا من الصواب وإن قل

[@elfadelaa5181]

اانت مسلم تترضي عن الباغي معاوية الذي تبين بغيه برواية استشهاد عمار بن ياسر , تترضى عنه و هو صدقت فيه حديث رسول الله لعلي بقتاله القاسطين , تترضى عن واحد جعل خلافة الدولة الاسلامية ملك له و ل بني أمية , اتترضون عنه لتدبيره تسميم الامام الحسن بن علي , أو تنصيب ابنه يزيد الفاجر خليفة من بعده الذي قتل فلذة كبر رسول الله و سيد شباب أهل الجنة

[@مجهول-ش5ف3س]

شيعي انت

[@elfadelaa5181]

ما الفرق اذا كنت شيعي ام سني

[@العنزيالعنزي-ع2ث]

كل السنة تكره معاوية . فقط الوهابية يحبونه .

[@djilalibouterfas1147]

بل نحبه ونترضى عنه ونحب أمير المؤمنين عليا ونترضى عنه، ولا نرى حب احدهما مناقضا لحب الآخر ، فرضي الله عنها وعن الصحابة أجمعين.

[@حبيبيياعراق-غ7و]

لوكان معاوية حارب أبي بكر الصديق هل كان يوصف بصحابي وحلفك بله جاوب بما يرضي الله

[@izzmjm6820]

ههههه أحرجته

[@اللماح-و4س]

لو تفتح عمل ابليس هههههه

[@sulaimanhaji7]

احلى تعليق اخي احسنت 😄

[@العتيبيفيصل-ث8ح]

اي نعم يبقى صحابي

[@sulaimanhaji7]

@@العتيبيفيصل-ث8ح صحابي ولكن منافق ومرتد وباغي ... صح ؟!

[@wildwolf7180]

رضي الله عن سيدنا الصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان الاموي القرشي

[@bouchra3995]

اخطات ياشيخ، عفى الله عنك.

[@اناماشيكش-ب6ز]

واذا حكينا انه في نواصب لليوم من امثال هذا الرجل ما تصدقوا وبتزعلوا

[@عليالشريف-د5ش]

احبك ياشيخي لكن والله في هذه اخطأت
لايجوز الترضي عن من قاتل الله ورسوله كافرا ثم قاتل اخو النبي ص وصهره وخليفته من بعده بزعم انه مسلم
اللهم اني ابرأ لك من معاوية واشباه معاويه وحزب معاويه

[@azizmaeeny7530]

معاوية ليس بمعصوم.... رحم الله معاوية..

[@مجهول-ش5ف3س]

قل كافر بعد

[@khled110]

كلامك غير صحيح، لا يوجد نص شرعي يحرم التوارث في الحكم. هو نوع من أنواع الحكم يكون خير متى مكان الحاكم صالحاً، والعكس صحيح. رسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين كلهم من قريش وهذا نوع من أنواع الحكم الأسري الملكي. المسلمون لم ولن يصلح لهم الإنتخاب لإنه لا يناسبهم.

[@hasannashat108]

رسولنا الكريم لم يقل ولم يصرح بأن خليفة المسلمين لابد ان يكونوا من قريش!!، بل لم يترك نظام محدد للحكم وتركه لاجتهاد المسلمين بحيث يقوم علي الشريعة الإسلامية وسنة رسوله القائمة علي العدالة والحرية!.
*- الأمر الثاني ان المسلمون لايصلح لهم إنتخابات، كل الصحابة اجمعوا أن لاحكم إلا برضي المسلمين من خلال البيعة والتي تناظر الانتخابات في العصر الحالي!.
أما خطورة كلامك انه سيتولي أمر المسلمين وخاصة في هذا العصر الذي فسدت فيه معظم الضمائر مستبد ( ديكتاتور) أمثال قذافي ليبيا، وصدام العراق، ومبارك الفاسد في مصر، والبشير في السودان !.
*- الأفكار المشوهة عن لاانتخابات في الإسلام هي التي جعلتنا متخلفين عن باقي الأمم التي طوّرت دساتير قائمة علي الشوري الحقيقية عن طريق برلمانات تحاسب الحاكم إذا أخطأ وتراقب سياساته وانفاقه، وقضاء مستقل لايطمع الشريف ذو النفوذ في مجاملته، ولا ييأس الضعيف من أخذ الحق له...

[@مجهول-ش5ف3س]

hasan Nashat
بس توريث الحكم ماهو حرام مافيه شي يدل علا ذاكل

[@صقرالعرب-ح8م]

هل كان علي بن ابي طالب إله .. فلماذا عبدوه ؟
مرة اخرى نعود الى علي بن ابي طالب لنطرح تلك الأسئلة المحرمة التي لم يستطع احد طرحها من قبل من أمة الاسلام وعلماء الاسلام ومؤرخي الاسلام بل حتى وأعداء الاسلام .. لماذا صمتت إذن كتب التاريخ الاسلامي وخرست ألسنتها الطويلة عن كشف حقيقة علي بن أبي طالب التاريخية وما جرته هذه الشخصية الدموية بإمتياز من مآسي وكوارث وأحقاد وفتن بين أبناء هذه الأمة وما تزال قائمة الى يومنا هذا وتزداد تعمقا وتجذرا في كل يوم بل في كل لحظة ..؟ إن تلمس الأسباب التي كانت وراء ذلك يمكن حصرها في معادل واحد هو قرابة علي من الرسول عليه السلام .. أما ما عدا ذلك من أسباب فهي واهية ولا ترقى الى أن نموضعها في اطار السبب الأول .. فإذا كان علي شجاعا ففي الصحابة من هو اشجع منه .. واذا كان عالما ففي الصحابة من هو أعلم منه واذا كان كريما ففي الصحابة من هو أكرم منه واذا كان سابقا الى الاسلام ففي الصحابة من هو أسبق منه .. وزواجه من فاطمة لا يعطيه أفضلية على الصحابة فعثمان تزوج أم كلثوم وزينب .. وإن كان الشيعة يقولون أنهما ابنتا خديجة رباهما محمد .. فذلك بحث آخر .. وهكذا ...لانجد صفة واحدة تميز علي إلا قرابته .. التي راح يوظفها بمنطق دعائي لشخصه طيلة تاريخة ..
إن قرأة كتب التاريخ مشحونة بأشارة كثيرة على كيفية استغلال علي لهذه القرابة علما أن أبو لهب كان اقرب الى النبي منه .. اذن من هو علي بن ابي طالب ؟ لماذا يصر الشيعة على رفعه الى مستوى إله يعبد اسوة بالنصارى الذين جعلوا من عيسى إلها عبدوه ؟ لقد قام الإسلام على كتفي أبي بكر وانتصر بسيف عمر .. ويالهما من رجلين ما مر في تاريخ الاسلام بعد رسول الله شبيها بهما .. سبهما عبدالله بن سبأ في حضرة علي فقيل له اي لعلي لولا أنك تضمر للشيخين ما تضمرما اجترأ هذا اليهودي العبد على ذلك .. فقال : لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل .. وهذه اللعنة لا تشمل من سبهما كما أنها لا تشمل من أضمر لهما الحسن الجميل ولم يظهره ... وعبدالله بن سبأ هذا هو الذي قال لعلي : أنت أنت ... أي أنت الله .. فقال له علي لا تساكنني في بلد ابدا .. ومن العجيب أن علي لم يؤاخذه ولم يحاسبه ولم يستتيبه فإن اصر على قوله قتله لأنه كفر وارتد عن الاسلام .. واكتفى بنفيه الى المدائن .. هل نفاه الى المدائن ليفسح له المجال بالقول بألوهيته .. وهذا ما حصل بالفعل ؟
عبد الله هذا كان قد شارك في حرب الجمل وكان له دور لعين في هذه الحرب ... من أراد الرجوع الى سيرة علي مع هذا اليهودي فهناك عشرات الكتب الحديثة والقديمة التي تناولت هذه العلاقة بشكل مفصل ... أما قول الشيعة بأن هذه الشخصية لا وجود لها على الحقيقة وإنما خلقها الأمويين للتعبير عن عمار بن ياسر ابن السوداء .. فذلك حديث خرافة وما أكثر خرافات الشيعة وما أكثر أكاذيبهم وأباطيلهم .. نعم إن الذين أزعجهم قولي: أن علي ولغ في دماء المسلمين خمسة وعشرين ألف قتيل في موقعة الجمل من كبار الصحابة ... ماية ألف قتيل في موقعة صفين .. خمسة وأربعين ألف قتيل في موقعة النهروان ..المجموع ماية وسبعون ألف مسلم قتلهم علي .. في سبيل ماذا قتلهم ؟ وما الذي جناه من قتلهم وكيف قسم المسلمين الى شيع مذاهب وأفكار متناحرة متقاتله يعتمل في قلوبها الكره والبغضاء والحقد والحسد .. بدل المحبة والمؤاخاة والأثرة والاتفاق وغيرها من القيم التي قام على اساسها مشروع الاسلام الكبير الذي اختطه الرسول طيلة حياته الكريمة هم في الواقع مأسورون مأزومون لا يحسنون قرأة التاريخ بعقل منفتح أو عقل ينفتح على كل الإحتمالات الممكنه ...
لقد أزعجهم قولي أيضا : لقد فتح عمر بن العاص مصر باربعة الآف مقاتل ودمر سعد أمبراطورية الفرس بعشرة الآف مسلم ... أليس هذا العدد الذي قتل بسيف علي وبطمع علي .. كان كافي ليغير وجه التاريخ البشري أليس لو وجهت هذه الجموع التي قتلت فقط .. لتستكمل حركة الفتوح التي اختطها ابو بكر وعمر وعثمان؟ ألا يمكن أن يتغير تاريخ العالم ..؟ وقلت إن الحجاج الذي حولوه الى طاغية ومجرم .. .. لقد قالوا عنه أنه قتل من أهل الكوفة وحدها مأتي ألف شخص ولا ندري اذا كانت الكوفه اليوم فيها مثل هذا العدد أم لا؟ إن الحجاج بثلاثين ألف مقاتل فتح الهند والسند ووصلت جيوشه حدود الصين واسبانيا ..هل علينا أن نقرأ التاريخ بشكل معاكس .. هل علينا أن نقرأ ما لم يقرأ في التاريخ أو ما جعلت قرأته حراما وكفرا وزندقة .. لكن لماذا لا نقرأ التاريخ بمثل هذه القرأة التي حتما ستوصلنا الى حقيقة ما حدث وما يحدث الآن