МЕСТО НАМЕРЕНИЯ - СЕРДЦЕ, И НЕ НУЖНО ГОВОРИТЬ ЕГО ВСЛУХ Шейх Фаузан (да хранит его Аллах) сказал: Место намерения -в сердце, о котором знает лишь Аллах. А произношение его языком является религиозным нововведением. Поэтому мусульманин не произносит: Я намереваюсь совершить намаз, или я собираюсь совершить хадж или же я вознамериваюсь дать садака, поскольку подобное является религиозным нововведением и место намерение в сердце. А ведь это является сердечным делом, а не языковым деянием. Кроме того произношение его вслух является показухой (рийа). И не утверждено от Посланника ﷺ что он произноси намерение, когда хотел совершить намаз или когда желал совершить какое-либо дело из деяний Минхату ар-Раббанийа шейх Фаузан, стр.25 Также шейх Фаузан (да хранит его Аллах) сказал: Аллах не нуждается в том, чтобы ты сообщал Ему о своем намерении, говоря: Я намереваюсь это, и я совершил ради тебя то-то и то-то». Ведь Аллах знает это без того, чтобы ты уведомлял Его. Поэтому тебе надлежит исправлять намерение, скрывать его и не произносить его
Оставление сунны намазов признак ослабление веры так говорят ученные !!! Имам аль Хатыб аль Багдади сказал: Покорность Аллаху заключается в покорности его Посланнику, а покорность его Посланнику заключается в следовании его Сунне!
![[RU-LIVE] 20-СУРА / 2](http://i.ytimg.com/vi/Gv_5H4_HUEc/mqdefault.jpg)
Ма ша Аллагь
Альхамдулилагь, все понятно объяснил
Salam aleykum ! Allah razı qalsın !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم يا أيها الإخوة
🥰
حياك الله
❤️
☝
Братья, а какое намерение говорить при желательных ( не обязательных ) молитв? Как обычно или нужно разъяснить.
МЕСТО НАМЕРЕНИЯ - СЕРДЦЕ, И НЕ НУЖНО ГОВОРИТЬ ЕГО ВСЛУХ
Шейх Фаузан (да хранит его Аллах) сказал:
Место намерения -в сердце, о котором знает лишь Аллах. А произношение его языком является религиозным нововведением. Поэтому мусульманин не произносит: Я намереваюсь совершить намаз, или я собираюсь совершить хадж или же я вознамериваюсь дать садака, поскольку подобное является религиозным нововведением и место намерение в сердце. А ведь это является сердечным делом, а не языковым деянием. Кроме того произношение его вслух является показухой (рийа). И не утверждено от Посланника ﷺ
что он произноси намерение, когда хотел совершить намаз или когда желал совершить какое-либо дело из деяний
Минхату ар-Раббанийа шейх Фаузан, стр.25
Также шейх Фаузан (да хранит его Аллах) сказал: Аллах не нуждается в том, чтобы ты сообщал Ему о своем намерении, говоря: Я намереваюсь это, и я совершил ради тебя то-то и то-то». Ведь Аллах знает это без того, чтобы ты уведомлял Его. Поэтому тебе надлежит исправлять намерение, скрывать его и не произносить его
Объясните пожалуйста простым языком
Ассаляму Алейкум, вы забыли до авить, что после Асра не делается сунна
Если не совершать сунну намазы греха не будет?
Оставление сунны намазов признак ослабление веры так говорят ученные !!! Имам аль Хатыб аль Багдади сказал: Покорность Аллаху заключается в покорности его Посланнику, а покорность его Посланнику заключается в следовании его Сунне!
❤️