تكلمنا في المقطع على المطبوعات التي نشرها الحدادية، وكثير من الشباب اغتر بصاحب هذه المنشورات، وهو حدادي بلا شك! واللي يرحم والديك، إذا كنت لا تعرف الحدادية وانحرافاتهم، اترك هذا الموضوع حتى تتعرف على ضلالهم. ولعل الله إن أمد في العمر أن نخصص لهم حلقة للكشف عن انحرافاتهم. وخذها قاعدة: الأصل في الكلام على الأشخاص والذوات تابع لمعرفة عقائدهم ومناهجهم والديانات. فسواء أنا أو غيري، يجب أن يُعرض كلامه على العقيدة السلفية السنية: الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة. ومع ذلك، فلا بد من معرفة ما عليه سبيل المؤمنين وأئمة السنة، ثم احكم علي وعلى غيري، فإن خالف أحد بالدليل الثابت عنه يجب بيانه للناس، لأن الواجب صيانة الدين عن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين. أما العذر بالجهل، فباب أوسع، والحدادية فيهم انحراف في هذا الباب، وقد يعذر بالجهل في أوضح الواضحات كالشك في قدرة الرب على إعادة الموتى، فهذا كفر بلا ريب، لكن قد يعذر صاحبه بالجهل، كما في حديث الذي أمر بإحراق جثته. فإذا كان كذلك، فالعذر بالجهل بالأشياء الأكثر لبسا واشتباها أولى وأولى، ومنها عقائد أهل الكلام التي فيها من الشبه ما الله به عليم. وعلى هذا كان أئمتنا كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين والألباني في موقفهم تجاه الأشاعرة عموما، فضلا عن أئمة الحديث منهم كابن الصلاح والنووي وابن حجر، وغيرهم. وعلى هذا مضى السلفيون أهل السنة، حتى جاء محمود الحداد، وأخذ يغلو في هذا الباب، وأنكر عليه أهل العلم وبينوا فساد طريقته البدعية، حتى جاء في العصر الحديث من أحيا مذهبه من جديد، كعبد الرحمن حجي وحمدان وغير هؤلاء الحدادية المعاصرين فهم امتداد للخوارج التكفيريين. وفقنا الله وإياكم لهداه
اسال الله العظيم ان يزيدكم علما وفهما شيخنا اول مرة اعرف فرقة اسمها الحدادية لقلة الكلام عنها من اهل العلم مرت على مرة او مرتين ولكن حسبت انها اسم اخر ينعتوننا به او نسبة لشيخ سلفي مثل المدخلي حفظه الله لكن الحمد لله زال عني اللبس الله يوفقنا لاتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الامة
اللهم أكرم الشيخ عادل آل حمدان كما أكرم كتب الآثار واعتنى بها اللهم ابارك لأبي جعفر الخليفي في وقته وأكرمه وزده عزاً وعلماً وإكراماً كما بث في الشباب الدفاع عن السلف وإجلالهم اللهم اغفر لأبوسى واجعلهاً موساً في حلوق الجهمية والمبتدعة اللهم آمين آمين
زوبعة في قش والله لا عندكم صاعقة ولا حتى بارقة حفنة من الرويبضات تجار للأزمات والدين أخبرني ماذا ينقم احدكم يا مداعشة على من تسمونهم بالمداخلة ؟ تكيلون له بالتهم الكاذبة فقط
ليس بجهمي الرجل مسلم ٬ لكن ماينبز به بعض طلبة العلم بالحدادية لأنهم اعتنوا بكتب السلف هذا ظلم واعتداء بغير حق ٬ وتراه بنفس الوقت يرقع للجهمية الذي في كتبهم كوارث ٬ طيب ليش ماتعتذر للذي تسميهم حدادية وغلاة كما تعتذر للجهمية ؟ هذا إشكال ونريد جوابه ولا اعتقد أن لديه جوابا مقنعا. @@fehidalshaikh6111
@@lightavanger9401 رحم الله النووي وابن حجر والغزالي علماء السنة سلف الأمة وإن كان عندهم أخطاء في العقيدة ولكن خيرهم يغلب على خطؤهم هذا ونحن لا نوافقهم في أخطائهم بل نخالفهم فيها
حفظ الله الشيخ ابو عبد الله عادل آل حمدان الغامدي المعتني بكتب السلف وناصر مذهبهم الذاب عن اعراضهم وقامع اهل البدع الاشعرية الجهمية واذنابهم . رد عليه بعلم وكفاك كذب عليه هو لم يطعن بابن تيمية بل يترحم عليه ويصفه بشيخ الاسلام ، استحي على شيبتك .
حفظ الله الشيخ عادل آل حمدان الذي عرفنا بكتب العقيدة السلفية المسندة، وحفظ الله الشيخ عبدالله الخليفي الذي شرح هذه الكتب، وحفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين الذي قرّب علم السلف للناشئة بأسلوبه الجميل، علماءُُ سلفيون أثريون أفنوا أعمارهم في علم الأوائل لا المتأخرين والمعاصرين.
7:31 مدمر لكتب السنة بتعليقاته!! يعني تريد منه يتصرف في الفصول ويحذفها ويرد على المؤلفين ويملأ الحواشي بالتعقيبات كما كان يفعل من سبق وحقق كتب السنة كالحقطاني وشلته.. وإلا هو حدادي؟ + ما قصة حشر النووي في كل محضر!!
هؤلاء وشلته المدخلية ليس لديهم الا شلتهم ولا ينصفون اذا نقدوا الفضل لشيخ عادل بعد الله في نشر كتب اهل السنة المسندة واحياء تراث سلفنا الصالح ونبذ اهل الاهواء والبدع وقد زكاه كبار العلماء واعتمدو تحقيقاته الا هؤلاء الشرذمة نسال الله الهداية لنا ولهم
@@فوائد-ل3حأولا: وإن زكاه العلماء لا يعني انه لا يتغير حاله (فالحي لا تأمن عليه الفتنة) ثانياً: الحدادية هذه طريقتهم يعتنون بكتب علماء السنة ويبثون سمومهم فيها. ثالثا: المدخلية الذين تتكلمون عنهم هم المحافظون على منهج السلف حقيقة وإن كنت تطعن فيهم فطعنك فيهم لا يضرهم بل يضرك انت هدانا الله وإياك. رابعاً: كلمة ولا ينصفون اذا نقدوا ماذا تعني بها؟ فإذا كنت تعني اننا لا نذكر محاسنهم عند ذكرنا لمساوئهم فهذا منهج الموازنات وهو منهج باطل ونصوص الشرع ردت عليه، اما ان كنت تقصد انهم لا ينصفون بحيث اننا لا نسكت عن زلادتهم فلا عدل ولا كرامة لمن يطعن في الأئمة الأعلام. رحم الله سلفنا الصالح وحشرنا معهم في جنة الفردوس
أعلم وفقك الله 1- كلامك ينطبق على جميع المشايخ سواء مشايخ أهل السنة او المداخلة فكذالك ربيع لا تؤمن عليه الفتنة 2- كذالك الاشعرية يبثون سمومهم في كتبهم فلم لا نرى ذالك نكير الشديد عليهم منكم !! اما لفظه الحدادية والسرورية وغيرها فهي القاب تطلقونها على من يخالفوكم في منهجكم لتقدحوا بها في علماء أهل السنة 3- هذه نقطة الخلاف الجوهرية بيننا وبينكم فانتم تدعون ان السلفية محصورة في ربيع واتباعه ومن خالف ربيع فقد خرج من السلفية وهذا ما شاهدناه ورايناه من أتباعكم فهم يقدحون علماء اهل السنة بخارجية تارة وسرورية تاره وبالحدادية تاره وهم منها براء والمداخلة فيهم خير كثيرا جدا ولا ينكر ذالك الا حاقد ونسال الله ان يهدينا واياهم الى الحق 4- أعلم وفقك الله وإياي ان المبتدع اذا كان داعية لبدعته لا تذكر محاسنة البتة وهذا هو منهج السلف لكي لا يفتن الناس به واعتقد انك تتفق معي في ذالك و اذا كنت تقصد الائمة الاعلام علماء الاشاعرة فيا ريت لو تطبق هذه القاعدة التي ذُكرت كما تطبقونها على من خالفوكم في الفرعيات وليس في الاصول وعلماء الاشاعرة مبتدعة ولا كرامة وواجب تحذير من ضلالهم اليس كذالك اليس شيخ ربيع الف كتاب بين فيه ضلالات النووي ؟ هل نجعله ضالا لانه بين ضلاله ام بارك الله في جهوده وكذالك شيخ عادل فعل هذا مع بقية علماء الاشاعرة غفر الله لنا ولكم ونفع بنا وبكم ورضي عنا وعنكم
@@فوائد-ل3ح دع عنك الحدادية واسلك سبيل العلماء الأكابر ، والبركة مع أكابركم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم . اما هؤلاء الحدادية امثال الجربوع وابن شمس الدين وعادل فمخالفاتهم لا تنتهي واشدها اتهامهم لبعض العلماء بالإرجاء أليس هذا مما يناقض كلامك بأن المداخلة يريدون ان يضيقون الحق عليهم.
بارك الله في الشيخ عادل آل حمدان وزاده الله توفيقا وفضلا وجزاه الله خيرا على تحقيقه ونشره كتب السلف ونسأل الله لربيع المدخلي أن يهديه الله ويتوب قبل موته من تبديعه علماء الأمة بغير حق ويتوب على أتباعه الذين يتعصبون له تعصبا أعمى ويجعلهم هداة مهديين ويضعون أيديهم بأيدي إخوتهم السلفيين في حرب أهل الضلال والفرقة التي تدعي السلفية ولكنها خادمة للأشاعرة وكل فرقة باطلة
بارك الله فيكم شيخنا، وزادك الله من فضله حرصا وعلما وعملا، أسأل الله أن يبارك فيك وفي علمك وفي جهودك، ونتمنى منك الاستمرار في نشر ماينفعنا وينفع الاسلام والمسلمين
اللهم بارك وحفظكم الله على طاعته شيخنا الحبيب ورفع قدرك ونفع بك الأمة والله يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أنت يامن تعظم ابن حجر سأنقل لك ما وضع ابن حجر في كتابه فتح الباري صفحة مجلد 13 ص 483 معلقاً على حديث المعراج وأنت راجعه كيف نقل قول الخطابي معقباً على الحديث معتبرا حديث معراج الرسول صلى الله عليه وسلم هو رؤيا منام ومكذباً أنس بن مالك وأنه حكاية من نفسه بقوله ((( ليس في هذا الكتاب يعني صحيح البخاري حديث أشنع ظاهرا ولا أشنع مذاقا من هذا الفصل فإنه يقتضي تحديد المسافة بين أحد المذكورين وبين الآخر وتمييز مكان كل واحد منهما هذا إلى ما في التدلي من التشبيه والتمثيل له بالشيء الذي تعلق من فوق إلى أسفل)))
جزاك الله خيرا على تبين الكتب السيئة و التي تحتوي من الأمور الشيء الباطل، والشعر الذي ذكرته هنا 10:53 هو لعنتر ابن شداد. وفي النهاية أسأل الله ان يحفظك ويرعاك ويوفقك لما فيه صلاح للأسلام والمسلمين و يحفظك من شر الخوارج ومن على شاكلتهم.
حلقة تاريخية أنارت الطريق وفقك الله يا شيخ علي وسدد خطاك وجزاك الله خير الجزاء على جهودك هذا ما كنت أتمناه من زمان أن يبين لنا أهل العلم المؤلفات المختارة النافعه لأننا وقعنا بحسن نية وحب إطلاع في قراءة كتب ضارة لم نعلم حقيقتها إلا بعد حين للأسف
@@mohamadnidal637 بغض النظر عن علم شمس الدين وتقواه ممكن حد يشرح لي لماذا يعيش في الغرب بين ظهراني الكفار؟ واذا كان هو على المنهج القويم والصراط المستقيم فكيف الغرب الكافر الذي تقولون انه يحارب الإسلام يسمح بنشر الإسلام من عقر داره؟ اتمنى أجد خnafr تاكل برسيم مرة واحدة في اليوم وتشرب حليب حمير مرة في الشهر حتى يشرحوا لي كيف وصل بهم الحال الى هذه الخnfrة😂😂😂
اتق الله عادل آل حمدان عالم ومحقق كتب ماله صلاح فيمن يطعن في علماء الأمة وإن كان قصدهم في الأصل التحذير ولكن أفعالهم خالفت النية الصحيحة مثل شمس الدين والخليفي هداهما الله
🎙 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " وصيتي لنفسي وإياكم الحرص على نشر العلم بين الناس، ولا تحقروا شيئًا، فإذا علَّمْت إنساناً مسألة واحدة وعمل بها، ثم علَّمها آخر وآخر وآخر فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه، فلك مثله ". 📚 [لقاء الباب المفتوح(٨٦)]
9:39 ماذا عن صاحب شرح مسلم المعظم "لأئمتنا المتكلمون" والذي يعد أبي الحسن الأشعري والباقلاني والغزالي مجددو دينه؟ أو مخالفنا العقدي عاادي ومخالفناا السياسي لا!
أيها ال... كيف تتكلم عن النووي بهذه الطريقة أهم شيء ما يكون خالف الحاكم 😂😂😂 الله يهدينا ويهديهم أول ما جه عند كتب عادل آل حمدان قال حدادي وذكر انه اعتنى بهذه الكتب كما اعتنى الحداد نسى يقول ان هذه الكتب كتب السلف مش الخوارج
بالنسبة لتحقيقات ال حمدان هل اخل بالمتن ام الاشكالية فقط في تعليقاته وما هي افضل الطبعات لكتاب الشريعة والسنة للإمام عبد الله بن أحمد والخلال ياليت تفيدنا إذا كان فيه طبعات ما زالت تطبع وتباع جزاك الله خير
للامانة تحقيقاته من ناحية الجودة احسن التحقيقات. لكن عابو عليه انه لم يحذف بعض الفصول التي فيها طعن في ابو حنيفة من كتب السلف التي اعتاد اعلام السلفية حذفها و عدم الالتفات اليها, بل و يرجح عدم بطلان اقوالهم في تعليقاته
عادل ال حمدان أحسن من حقق كتب السلف لم يحذف منها شيء ولم يشغل زمانه بالرد على الأئمة المؤلفين وتحقيقاته نافعة مفيدة وينقل فيها أقوال علماء الإسلام المحققين مثل احمد بن حنبل والسجزي وابن تيمية وابن القيم وابن رجب ونحوهم من العلماء
وفق الله الشيخ عادل ال حمدان و الشيخ صالح المنجد و رفع قدرهما و نصرهم بالحجة و البراهان و قبح الله فكركم و غبائكم و طرحكم ، لا ضير انكم وقعتم في الارجاء و الانبطاح و شيخ الاسلام و تلاميذه و اعلام السنة بريئون من عقولك و السنتكم
الشيخ عادل آل حمدان والشيخ أبي جعفر الخليفي شوكتان في عيون المداخلة ومن اطلع على نتاجهم ومؤلفاتهم ودروسهم ووقف على محاضراتهم وتعليقاتهم علم يقيناً أنهم أئمة السنة في زماننا ومن أشد الناس غيرة عليها وأما أنتم أيها المداخلة هانت عليكم عقيدتكم وهان عليكم دينكم حتى عظمتم من خالفكم في ذات ربكم وعند الله تجتمع الخصوم والله اشتد عجبي منك نبهت على تاريخ الطبري أنه قد يستدل بما فيه الخوارج ولم تنبه على شيء من كتب السيوطي أو النووي أو العسقلاني أن طالب العلم قد يفتتن بشبهاتهم الكلامية فيضلُّ ويتجهم وهذا دليل على أن ذات حاكِمِكُم أعظم عندكم من ذات الله أعوذ بالله من سوء مذهبكم
من احد اهم اسباب احترامي لعادل ال حمدان انه عند تحقيقه لكتاب السنة لعبد الله ابن الامام الاحمد. ليس كباقي المحققين تدليس حذف اقسام رد على الامام ابن الامام. بل يكتفي بالنقل بكل امانة علمية. دون زيادة او نقصان او تطاول على المؤلف بل بتعليق يسير.
@@AnasIbrahim-ng2ui خذ عندك الشيخ عبدالله العبيد الشيخ علي الشبل تلميذ ابن عثيمين الشيخ عبدالله الجربوع الشيخ أيمن العنقري تلميذ ابن باز الشيخ محمد بن شمس الدين وغيرهم كثير
دار الأصول العلمية ودار الغرباء كلاهما تركية لكنها تبث سموم سيد قطب و سرور وغيرهم حتى أنهم يحرصون على الإتيان بكتب العلوان والطريفي والحوالي والعودة وغيرهم أنا في تركيا وأعرف أحوالهم حتى قال لي صديق أن مكتبة غرباء تطبع بعض الكتب ذات الطبعات المفقودة فارسل لهم أحد الكتب التي يرد فيها الشيخ ربيع على سيد قطب فامتنعوا عن طباعتها
فضل صلاة الضحى ..! قال رسول الله ﷺ إن الله عز وجل يقول " ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره " رواه أحمد بسند جيد . قال المناوي : أكفك آخره : أي شر ما يحدثه في آخر ذلك اليوم من المحن والبلايا .
إلى كل من يعتقد ان النووي وابن حجر ليسوا أئمة قال ابن تيمية: (قال الإمام أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله روينا عن أبي القاسم القشيري أنه قال: سئل الفضيل بن عياض عن قوله: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قال: أخلصه وأصوبه) انظر: الإيمان الأوسط (ص581).
والله وبالله وتالله ان كتب المنجد وجهوده في موقعه اسلام سوال وجواب وجهوده ثم ياتي هالمدخلي ويغلو مدام مدح سيد قطب نسف كل جهده طيب مارايك بكتب سالم الطويل للذي يتهرب من تبيان كفريات الامارات او حديثه الناعم خلال احداق غزه !! ناخذ بكتبه ونترك المنجد او دكتور عجيل وابنه الفقهاء بارك الله في جهودهم ومن درس عندهم في الشريعة انهم من خيرة الناس لكن نحن بلينا بالمداخلة .
كتب أئمة اهل السنه مثل كتاب السنه للخلال و الامام عبدالله بن احمد بن حنبل وكتاب الشريعة للأجري وغيرها حققها عادل ال حمدان ولقد حذر منه، من تنصح بتحقيقاته لكتب السنه
أمر التحقيق أهون من أمر الاعتقاد والمنهج، فالتحقيق الغاية منه إخراج النص كما أراد المؤلف، وله ضوابط وأصول تكلم عليها غير واحد. وهي صنعة وحرفة، شبيهة بطلب النساخ المتقنين المجودين في خطوطهم لكتب السلف. أما اليوم، فالمحقق يزيد في التحقيق تعليقات وآراء بسبب ما أحدثته المؤسسات التعليمية من وجود إحداث بصمة في العمل العلمي. نعم، قد تحرف نصوص الأخبار، كما صنع بعض أهل البدع، ولهذا أمثلة ليس هذا موضع بيانه. والمقصود أنه جاء كثير من المنحرفين فبدأوا بالتعليقات الهدامة، كما صنع محمد زاهد الكوثري الضال، وكل يعلق بما هو عليه من عقيدة ومنهج. وهذا أخطر الأمرين، فعادل حمدان حدادي، أدخل منهجه في التعليقات. والانحرافات التي أخذت على محمود الحداد ومناقشته هي ذاتها تلزم هذا الحدادي ومن على شاكلته. وكل الكتب الذي ذكرتها لها تحقيقات مقبولة في الجملة، وهي خير من تحقيقات من لا نأمن عقيدته، فضلا عما أثر عليه من التخريب. موفق.
@@aalsalem1 لاتأمن عقيدة رجل سني ثم تأمن عقيدة أشعري جهمي منكر لعلو الله!!؟ غريب أمركم، مالكم كيف تحكمون حفظ الله الشيخ عادل آل حمدان وأطال بعمره على خدمة السنة ولا عزاء لمعظمي الجهمية
تكلمنا في المقطع على المطبوعات التي نشرها الحدادية، وكثير من الشباب اغتر بصاحب هذه المنشورات، وهو حدادي بلا شك!
واللي يرحم والديك، إذا كنت لا تعرف الحدادية وانحرافاتهم، اترك هذا الموضوع حتى تتعرف على ضلالهم.
ولعل الله إن أمد في العمر أن نخصص لهم حلقة للكشف عن انحرافاتهم.
وخذها قاعدة:
الأصل في الكلام على الأشخاص والذوات تابع لمعرفة عقائدهم ومناهجهم والديانات.
فسواء أنا أو غيري، يجب أن يُعرض كلامه على العقيدة السلفية السنية: الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة.
ومع ذلك، فلا بد من معرفة ما عليه سبيل المؤمنين وأئمة السنة، ثم احكم علي وعلى غيري، فإن خالف أحد بالدليل الثابت عنه يجب بيانه للناس، لأن الواجب صيانة الدين عن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
أما العذر بالجهل، فباب أوسع، والحدادية فيهم انحراف في هذا الباب، وقد يعذر بالجهل في أوضح الواضحات كالشك في قدرة الرب على إعادة الموتى، فهذا كفر بلا ريب، لكن قد يعذر صاحبه بالجهل، كما في حديث الذي أمر بإحراق جثته. فإذا كان كذلك، فالعذر بالجهل بالأشياء الأكثر لبسا واشتباها أولى وأولى، ومنها عقائد أهل الكلام التي فيها من الشبه ما الله به عليم. وعلى هذا كان أئمتنا كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين والألباني في موقفهم تجاه الأشاعرة عموما، فضلا عن أئمة الحديث منهم كابن الصلاح والنووي وابن حجر، وغيرهم.
وعلى هذا مضى السلفيون أهل السنة، حتى جاء محمود الحداد، وأخذ يغلو في هذا الباب، وأنكر عليه أهل العلم وبينوا فساد طريقته البدعية، حتى جاء في العصر الحديث من أحيا مذهبه من جديد، كعبد الرحمن حجي وحمدان وغير هؤلاء الحدادية المعاصرين فهم امتداد للخوارج التكفيريين.
وفقنا الله وإياكم لهداه
أحسن الله إليكم ونفع بي علمكم
نعم يا شيخ أرجو أن تشرح لنا الحدادية أول مرة أسمع بها.الله يبارك في عمرك وينصرك.آمين
اسال الله العظيم ان يزيدكم علما وفهما
شيخنا اول مرة اعرف فرقة اسمها الحدادية لقلة الكلام عنها من اهل العلم مرت على مرة او مرتين ولكن حسبت انها اسم اخر ينعتوننا به او نسبة لشيخ سلفي مثل المدخلي حفظه الله لكن الحمد لله زال عني اللبس
الله يوفقنا لاتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الامة
تستطيع ان تخرج في فيديو تقول انك على اعتقاد النووي وابن حجر والعز بن عبد السلام او ان تمدح عقيدتهم وتشهد امام الله انها سنية صحيحة ؟؟
لماذا لا تعذر الحدادية بالجهل ؟
تحقيقات عادل آل حمدان ولا أروع ما شاء الله
اللهم أكرم الشيخ عادل آل حمدان كما أكرم كتب الآثار واعتنى بها
اللهم ابارك لأبي جعفر الخليفي في وقته وأكرمه وزده عزاً وعلماً وإكراماً كما بث في الشباب الدفاع عن السلف وإجلالهم
اللهم اغفر لأبوسى واجعلهاً موساً في حلوق الجهمية والمبتدعة اللهم آمين آمين
فضيلة الشيخ عادل آل حمدان، كتبه وتحقيقاته لكتب ائمة السلف هي الصاعقة على الجهمية والمرجئة والحركيين والتلفية من مدعي السلفية كالمداخلة.
زوبعة في قش
والله لا عندكم صاعقة ولا حتى بارقة
حفنة من الرويبضات تجار للأزمات والدين
أخبرني ماذا ينقم احدكم يا مداعشة على من تسمونهم بالمداخلة ؟
تكيلون له بالتهم الكاذبة فقط
جزى الله خير الشيخ عادل ال حمدان و وفقه الله
تحقيقاته ولا اروع
اللهم احفظ شيخنا عادل ال حمدان وجزاه الله خير الجزاء
اللهم احفظ الشيخ الجليل عالي القدر عادل آل حمدان
واحد ينتسب للسلفية متضايق من كتب السلف
ألا نأخذ ماصفى وندع ماكدر من تحقيقات الشيخ عادل حمدان أم هذا المعيار في كتب الجهمية فقط ؟! الذين تسمونهم حدادية فضحوا منهجكم المعوج.
هل علي السالم جهمي ؟
ليس بجهمي الرجل مسلم ٬ لكن ماينبز به بعض طلبة العلم بالحدادية لأنهم اعتنوا بكتب السلف هذا ظلم واعتداء بغير حق ٬ وتراه بنفس الوقت يرقع للجهمية الذي في كتبهم كوارث ٬ طيب ليش ماتعتذر للذي تسميهم حدادية وغلاة كما تعتذر للجهمية ؟ هذا إشكال ونريد جوابه ولا اعتقد أن لديه جوابا مقنعا.
@@fehidalshaikh6111
ولماذا لا تطبق ما تفعله ما النووي على عادل حمدان ؟
ام انك تكفيري تركن لامثالك فقط ، تعليقك هذا نفسة فضيحة لكم ولمنهجكم الحدادي التكفيري
@@fehidalshaikh6111 يقصد كتب امثال النووي وابن حجر والغزالي والرازي
@@lightavanger9401 رحم الله النووي وابن حجر والغزالي علماء السنة سلف الأمة وإن كان عندهم أخطاء في العقيدة ولكن خيرهم يغلب على خطؤهم هذا ونحن لا نوافقهم في أخطائهم بل نخالفهم فيها
بارك الله في الشيخ عادل آل حمدان وزاده الله توفيقا وفضلا
وجزاه الله خيرا على تحقيقه ونشره كتب السلف
الجميل في تحقيقات الشيخ عادل
أنه لا يخرج عن كلام السلف وتقريراتهم
حفظ الله الشيخ ابو عبد الله عادل آل حمدان الغامدي المعتني بكتب السلف وناصر مذهبهم الذاب عن اعراضهم وقامع اهل البدع الاشعرية الجهمية واذنابهم .
رد عليه بعلم وكفاك كذب عليه هو لم يطعن بابن تيمية بل يترحم عليه ويصفه بشيخ الاسلام ، استحي على شيبتك .
حفظ الله الشيخ عادل آل حمدان الذي عرفنا بكتب العقيدة السلفية المسندة، وحفظ الله الشيخ عبدالله الخليفي الذي شرح هذه الكتب، وحفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين الذي قرّب علم السلف للناشئة بأسلوبه الجميل، علماءُُ سلفيون أثريون أفنوا أعمارهم في علم الأوائل لا المتأخرين والمعاصرين.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
عبد الله الخليفي تكفيري ما أعلم عاقل ياخذ دينه من تكفيري
جزاكم الله خير الجزاء شيخ، تحياتي لكم من كردستان العراق.
تحذر من الأشاعرة وتتعصب للنووي ومن كان على شاكلته والنووي من المتكلمين تناقض عجيب أَجْمَعَ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْآثَارِ مِنْ جَمِيعِ الْأَمْصَارِ أَنَّ ( أَهْلَ الْكَلَامِ أَهْلُ بِدَعٍ وَزَيْغٍ وَلَا يُعَدُّونَ عِنْدَ الْجَمِيعِ فِي طَبَقَاتِ الْفُقَهَاءِ ) وَإِنَّمَا الْعُلَمَاءُ أَهْلُ الْأَثَرِ وَالتَّفَقُّهِ فِيهِ وَيَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالْإِتْقَانِ وَالْمَيْزِ وَالْفَهْمِ .
قَالَ مَالِكٌ : لَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ فِي شَيْءٍ مِنْ ( كُتُبِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالتَّنْجِيمِ وَذَكَرَ كُتُبًا ) ثُمَّ قَالَ : وَ ( كُتُبُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ) عِنْدَ أَصْحَابِنَا هِيَ كُتُبُ ( أَصْحَابِ الْكَلَامِ ) مِنَ ( الْمُعْتَزِلَةِ ) وَ ( غَيْرِهِمْ ) وَتُفْسَخُ الْإِجَارَةُ فِي ذَلِكَ وَكَذَلِكَ ( كُتُبُ الْقَضَاءِ بِالنُّجُومِ وَعَزَائِمِ الْجِنِّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ) وَقَالَ فِي ( كِتَابِ الشَّهَادَاتِ ) فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ مَالِكٍ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَأَهْلِ الْأَهْوَاءِ .
قَالَ : ( أَهْلُ الْأَهْوَاءِ ) عِنْدَ مَالِكٍ وَسَائِرِ أَصْحَابِنَا هُمْ ( أَهْلُ الْكَلَامِ ) فَكُلُّ ( مُتَكَلِّمٍ ) فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ( أَشْعَرِيًّا ) كَانَ أَوْ غَيْرَ ( أَشْعَرِيٍّ ) وَلَا تُقْبَلُ لَهُ شَهَادَةٌ فِي ( الْإِسْلَامِ ) وَيُهْجَرُ وَيُؤَدَّبُ عَلَى بِدْعَتِهِ فَإِنْ تَمَادَى عَلَيْهَا اسْتُتِيبَ مِنْهَا .
✮ لَيْسَ فِي ( الِاعْتِقَادِ ) فِي صِفَاتِ اللَّهِ وَأَسْمَائِهِ إِلَّا مَا جَاءَ ( مَنْصُوصًا فِي كِتَابِ اللَّهِ ) أَوْ ( صَحَّ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَوْ ( أَجْمَعَتْ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ ) وَمَا جَاءَ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَوْ نَحْوِهِ يَسْلَمُ لَهُ وَلَا يُنَاظَرُ فِيهِ .
جزاك الله خيرا
أحسنتم شيخنا الفاضل جزاكم الله خيرا.. نحبكم في الله
7:31 مدمر لكتب السنة بتعليقاته!!
يعني تريد منه يتصرف في الفصول ويحذفها ويرد على المؤلفين ويملأ الحواشي بالتعقيبات كما كان يفعل من سبق وحقق كتب السنة كالحقطاني وشلته.. وإلا هو حدادي؟
+ ما قصة حشر النووي في كل محضر!!
هؤلاء وشلته المدخلية ليس لديهم الا شلتهم ولا ينصفون اذا نقدوا
الفضل لشيخ عادل بعد الله في نشر كتب اهل السنة المسندة واحياء تراث سلفنا الصالح ونبذ اهل الاهواء والبدع
وقد زكاه كبار العلماء واعتمدو تحقيقاته
الا هؤلاء الشرذمة
نسال الله الهداية لنا ولهم
@@فوائد-ل3حأولا: وإن زكاه العلماء لا يعني انه لا يتغير حاله (فالحي لا تأمن عليه الفتنة)
ثانياً: الحدادية هذه طريقتهم يعتنون بكتب علماء السنة ويبثون سمومهم فيها.
ثالثا: المدخلية الذين تتكلمون عنهم هم المحافظون على منهج السلف حقيقة وإن كنت تطعن فيهم فطعنك فيهم لا يضرهم بل يضرك انت هدانا الله وإياك.
رابعاً: كلمة ولا ينصفون اذا نقدوا ماذا تعني بها؟
فإذا كنت تعني اننا لا نذكر محاسنهم عند ذكرنا لمساوئهم فهذا منهج الموازنات وهو منهج باطل ونصوص الشرع ردت عليه، اما ان كنت تقصد انهم لا ينصفون بحيث اننا لا نسكت عن زلادتهم فلا عدل ولا كرامة لمن يطعن في الأئمة الأعلام.
رحم الله سلفنا الصالح وحشرنا معهم في جنة الفردوس
أعلم وفقك الله
1- كلامك ينطبق على جميع المشايخ سواء مشايخ أهل السنة او المداخلة
فكذالك ربيع لا تؤمن عليه الفتنة
2- كذالك الاشعرية يبثون سمومهم في كتبهم فلم لا نرى ذالك نكير الشديد عليهم منكم !!
اما لفظه الحدادية والسرورية وغيرها فهي القاب تطلقونها على من يخالفوكم في منهجكم لتقدحوا بها في علماء أهل السنة
3- هذه نقطة الخلاف الجوهرية بيننا وبينكم فانتم تدعون ان السلفية محصورة في ربيع واتباعه ومن خالف ربيع فقد خرج من السلفية وهذا ما شاهدناه ورايناه من أتباعكم
فهم يقدحون علماء اهل السنة بخارجية تارة وسرورية تاره وبالحدادية تاره وهم منها براء
والمداخلة فيهم خير كثيرا جدا ولا ينكر ذالك الا حاقد ونسال الله ان يهدينا واياهم الى الحق
4- أعلم وفقك الله وإياي
ان المبتدع اذا كان داعية لبدعته لا تذكر محاسنة البتة وهذا هو منهج السلف لكي لا يفتن الناس به
واعتقد انك تتفق معي في ذالك
و اذا كنت تقصد الائمة الاعلام علماء الاشاعرة فيا ريت لو تطبق هذه القاعدة التي ذُكرت
كما تطبقونها على من خالفوكم في الفرعيات وليس في الاصول
وعلماء الاشاعرة مبتدعة ولا كرامة وواجب تحذير من ضلالهم
اليس كذالك
اليس شيخ ربيع الف كتاب بين فيه ضلالات النووي ؟
هل نجعله ضالا لانه بين ضلاله ام بارك الله في جهوده
وكذالك شيخ عادل فعل هذا مع بقية علماء الاشاعرة
غفر الله لنا ولكم ونفع بنا وبكم
ورضي عنا وعنكم
@@فوائد-ل3ح انت مسكين والله، لن اضيع وقتي في مناقشتك ،هدانا الله واياك للحق
@@فوائد-ل3ح دع عنك الحدادية واسلك سبيل العلماء الأكابر ، والبركة مع أكابركم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم . اما هؤلاء الحدادية امثال الجربوع وابن شمس الدين وعادل فمخالفاتهم لا تنتهي واشدها اتهامهم لبعض العلماء بالإرجاء أليس هذا مما يناقض كلامك بأن المداخلة يريدون ان يضيقون الحق عليهم.
عادل حقق كتب السلف صار حدادي!!
اذا كانت كتب الحدادية هي ما كتبه أئمة السلف فهذا مدح لهم مو ذم !
يا اخي هو قال عندهم ( الحدادية ) اهتمام بتحقيق كتب السلف وبين ان اصلهم محمود حداد كان يفعل ذلك ليسقط النووي
اين الخطا الذي وقع فيه؟
@@قناةناقل الخطأ الذي وقع فيه أنه كذاب!
@@قناةناقل
كذاب أشر
مالهم علاقة بالحداد
وكل ما نقم عليهم أنهم تبعوا مقالات السلف واهتموا بها
بارك الله في الشيخ عادل
وفيك
لماذا لا تعذرون الحدادية بالجهل ؟
نعم الحدادية جهلة بل جهلهم مركب ويجب قمعهم كي لا ينشر جهلهم
@@faraj5789 ولماذا لا تقمع جهلة الصوفية عبيد القبور فجهلهم مركب وتعاطفكم معهم أمرٌ عجّبْ
وكذلك علماء الأشاعرة هم جهله ويجب قمعهم
@@faraj5789
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما.شكرا على المعلومات المفيدة يا شيخ
ليس وعدني وأنما الأصح زيدني علما والله أعلم و صلى الله عليه وسلم
@@moustaphaafifi1965 نعم و زدني لم انتبه عندما كتبت.شكرا على الملاحظة
تغطية مفيدة للمعرض
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
وإياك حفظك الله ورعاك
(خذ ما صفا ودع ما كدر)
كتاب المنهاج الذي ان اعتقدت ما فيه كفرت لا بأس به
وتحقيق عادل آل حمدان لكتب السلف الأصيلة خطيرة وتحذر منها
ويل للمطففين
بارك الله فيك، من الجزائر اتابعك واصل ولا تخش أحدا، نحسبكم على خير
بارك الله في الشيخ عادل آل حمدان وزاده الله توفيقا وفضلا
وجزاه الله خيرا على تحقيقه ونشره كتب السلف
ونسأل الله لربيع المدخلي أن يهديه الله ويتوب قبل موته من تبديعه علماء الأمة بغير حق
ويتوب على أتباعه الذين يتعصبون له تعصبا أعمى
ويجعلهم هداة مهديين ويضعون أيديهم بأيدي إخوتهم السلفيين في حرب أهل الضلال
والفرقة التي تدعي السلفية ولكنها خادمة للأشاعرة وكل فرقة باطلة
من هم العلماء الذين بدعهم ربيع المدخلي ؟
والله ياشيخ هذا الفيديو اعدته مرات وكل مرة استفيد وكاني اسمعه لاول مرة
اجمل شيء استفدت منه هو الحدادية
اسال الله العظيم ان يوفقكم للحق
وإياك حفظك الله ورعاك
سيهزم الجمع ويولون الدبر،،،انتم فرغ ،هيهات تلحقوا،،،الشيخ عادل ال حمدان ،والشيخ أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
@@ABBiAhmed-m4z هل هم صحابة او تابعين؟؟؟
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
بارك الله فيكم شيخنا، وزادك الله من فضله حرصا وعلما وعملا، أسأل الله أن يبارك فيك وفي علمك وفي جهودك، ونتمنى منك الاستمرار في نشر ماينفعنا وينفع الاسلام والمسلمين
وفيك بارك الله وحفظك
شيخنا الفاضل هل كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وكتب شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله موجودة في المعرض أرجو الرد بارك الله فيك
أقصد معرض الكتاب اللي في مصر
أنصحك ياشيخ بعدم الذهاب لتركيا خطر عليك
محتواك جميل و مفيد
وفقك الله
اللهم بارك وحفظكم الله على طاعته شيخنا الحبيب ورفع قدرك ونفع بك الأمة والله يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وإياك حفظك الله ورعاك
أنت يامن تعظم ابن حجر سأنقل لك ما وضع ابن حجر في كتابه فتح الباري صفحة مجلد 13 ص 483 معلقاً على حديث المعراج وأنت راجعه كيف نقل قول الخطابي معقباً على الحديث معتبرا حديث معراج الرسول صلى الله عليه وسلم هو رؤيا منام ومكذباً أنس بن مالك وأنه حكاية من نفسه
بقوله ((( ليس في هذا الكتاب يعني صحيح البخاري حديث أشنع ظاهرا ولا أشنع مذاقا من هذا الفصل فإنه يقتضي تحديد المسافة بين أحد المذكورين وبين الآخر وتمييز مكان كل واحد منهما هذا إلى ما في التدلي من التشبيه والتمثيل له بالشيء الذي تعلق من فوق إلى أسفل)))
الحمد لله على نعمة الاسلام
كيف تحذرون من كتب عادل ال حمدان مع انها تعليقات على كتب السلف الكرام
ولا تحذرون من كتب النووي وابن حجر
وتقولون نستفيد من علمهم ونترك زللهم ؟!؟
شيخنا الفاضل علي السالم حفظك الله وزادك من فضله وكرمه وجوده ونفع بقناتي كقناتك.
وإياكم
بارك الله فيك يا شيخنا
🇰🇪
وفيك بارك الله وحفظك
جزاك الله خيرا على تبين الكتب السيئة و التي تحتوي من الأمور الشيء الباطل،
والشعر الذي ذكرته هنا 10:53 هو لعنتر ابن شداد.
وفي النهاية أسأل الله ان يحفظك ويرعاك ويوفقك لما فيه صلاح للأسلام والمسلمين و يحفظك من شر الخوارج ومن على شاكلتهم.
آمين وإياكم
بارك الله فيك يا شيخ
وفيكم
بارك الله في الشيخ عادل ال حمدان ما أنفع كتبه وتحقيقاته وتقريراته
وهداكم الله من ضلالة الحزبية والطعن في أهل السنة
حلقة تاريخية أنارت الطريق وفقك الله يا شيخ علي وسدد خطاك وجزاك الله خير الجزاء على جهودك هذا ما كنت أتمناه من زمان أن يبين لنا أهل العلم المؤلفات المختارة النافعه لأننا وقعنا بحسن نية وحب إطلاع في قراءة كتب ضارة لم نعلم حقيقتها إلا بعد حين للأسف
وإياك حفظك الله ورعاك
نفع الله بك، عادل آل حمدان، والخليفي وشلتهما، والمروج لضلالهما ابن شمس الدين لهم تأثير على الشباب، وأعرف هؤلاء قديمًا عندما كنّا نكتب في المنتديات.
عادل آل حمدان حدادي لأنه حقق كتب السلف😂😂😂😂
نكتة محزنة للأسف
@@NoName-vc5gpو محمد بن شمس الدين لإنه تكلم في النووي، حال القوم تبكي
@@mohamadnidal637
بغض النظر عن علم شمس الدين وتقواه
ممكن حد يشرح لي لماذا يعيش في الغرب بين ظهراني الكفار؟
واذا كان هو على المنهج القويم والصراط المستقيم فكيف الغرب الكافر الذي تقولون انه يحارب الإسلام يسمح بنشر الإسلام من عقر داره؟
اتمنى أجد خnafr تاكل برسيم مرة واحدة في اليوم وتشرب حليب حمير مرة في الشهر حتى يشرحوا لي كيف وصل بهم الحال الى هذه الخnfrة😂😂😂
النووي يطعن في الله معذور
محمد بن شمس الدين يطعن بالنووي ضال مضل
اتق الله عادل آل حمدان عالم ومحقق كتب ماله صلاح فيمن يطعن في علماء الأمة وإن كان قصدهم في الأصل التحذير ولكن أفعالهم خالفت النية الصحيحة مثل شمس الدين والخليفي هداهما الله
🎙 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" وصيتي لنفسي وإياكم الحرص على نشر العلم بين الناس، ولا تحقروا شيئًا، فإذا علَّمْت إنساناً مسألة واحدة وعمل بها، ثم علَّمها آخر وآخر وآخر فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه، فلك مثله ".
📚 [لقاء الباب المفتوح(٨٦)]
جزاك الله خير شيخنا استفدنا كثيرا من المقطع
وإياك حفظك الله ورعاك
حفظ الله الشيخ عادل ال حمدان و نصره علي الجهمية و اتباعهم
وإياكم حفظكم الله
هداكم الله الى الحق
9:39 ماذا عن صاحب شرح مسلم المعظم "لأئمتنا المتكلمون" والذي يعد أبي الحسن الأشعري والباقلاني والغزالي مجددو دينه؟
أو مخالفنا العقدي عاادي ومخالفناا السياسي لا!
أيها ال... كيف تتكلم عن النووي بهذه الطريقة
أهم شيء ما يكون خالف الحاكم 😂😂😂
الله يهدينا ويهديهم
أول ما جه عند كتب عادل آل حمدان قال حدادي وذكر انه اعتنى بهذه الكتب كما اعتنى الحداد
نسى يقول ان هذه الكتب كتب السلف مش الخوارج
عجيب حالهم هداهم الله
لكن النووي لم يتكلم في محمد بن سلمان هههههههههههههههههههههههههه
أحببت أن اسمع رايك في الشيخ فردوس الجزائري حفظك الله واياه وجميع علماء السلف
تكلم عنه و طاح عليه الكلاب المصاعير بالنباح كعادتهم 😅
بالنسبة لتحقيقات ال حمدان هل اخل بالمتن ام الاشكالية فقط في تعليقاته
وما هي افضل الطبعات لكتاب الشريعة والسنة للإمام عبد الله بن أحمد والخلال ياليت تفيدنا إذا كان فيه طبعات ما زالت تطبع وتباع جزاك الله خير
للامانة تحقيقاته من ناحية الجودة احسن التحقيقات.
لكن عابو عليه انه لم يحذف بعض الفصول التي فيها طعن في ابو حنيفة من كتب السلف التي اعتاد اعلام السلفية حذفها و عدم الالتفات اليها, بل و يرجح عدم بطلان اقوالهم في تعليقاته
@@ahmed.aljelaliلماذا يحذفه؟ الامام احمد الأصغر عبدالله ابن احمد كتبها و صنف ابواب فيها تحذفه بكل سهولة من أجل شخص؟
عادل ال حمدان أحسن من حقق كتب السلف
لم يحذف منها شيء
ولم يشغل زمانه بالرد على الأئمة المؤلفين
وتحقيقاته نافعة مفيدة وينقل فيها أقوال علماء الإسلام المحققين مثل احمد بن حنبل والسجزي وابن تيمية وابن القيم وابن رجب ونحوهم من العلماء
@@ahmed.aljelali
ولماذا يحذف فصولا من كتب السلف؟!
هذا من التدليس والخيانة العلمية
@@عمادالدين-ت7س
لان من عاب عليه ذلك رأى ان مصلحة المسلمين في غير ذلك
وفق الله الشيخ عادل ال حمدان و الشيخ صالح المنجد و رفع قدرهما و نصرهم بالحجة و البراهان
و قبح الله فكركم و غبائكم و طرحكم ، لا ضير انكم وقعتم في الارجاء و الانبطاح و شيخ الاسلام و تلاميذه و اعلام السنة بريئون من عقولك و السنتكم
بارك الله فيك يا شيخ.. تحية من الجزائر 🇩🇿
وفيكم بارك
وهنا يقر النووي أنه من المتكلمين فكيف تجعلونه من أهل الحديث
وَفي كِتَابِ الْإِيمَانِ / بَاب إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ رَبَّهُمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
قَالَ النووي ( الْمُتَكَلّم ) : اعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَ أَهْلِ السُّنَّةِ بِأَجْمَعِهِمْ أَنَّ رُؤْيَةَ اللَّهِ تَعَالَى مُمْكِنَةٌ غَيْرُ مُسْتَحِيلَةٍ ( عَقْلًا ) وَأَجْمَعُوا أَيْضًا عَلَى وُقُوعِهَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَ اللَّهَ تَعَالَى دُونَ الْكَافِرِينَ وَزَعَمَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ : ( الْمُعْتَزِلَةُ ) وَ ( الْخَوَارِجُ ) وَ ( بَعْضُ الْمُرْجِئَةِ ) أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ وَأَنَّ رُؤْيَتَهُ مُسْتَحِيلَةٌ ( عَقْلًا ) وَهَذَا الَّذِي قَالُوهُ خَطَأٌ صَرِيحٌ وَجَهْلٌ قَبِيحٌ وَقَدْ تَظَاهَرَتْ أَدِلَّةُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ سَلَفِ الْأُمَّةِ عَلَى إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْآخِرَةِ لِلْمُؤْمِنَيْنِ وَرَوَاهَا نَحْوٌ مِنْ عِشْرِينَ صَحَابِيًّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَآيَاتُ الْقُرْآنِ فِيهَا مَشْهُورَةٌ وَاعْتِرَاضَاتُ الْمُبْتَدِعَةِ عَلَيْهَا لَهَا أَجْوِبَةٌ مَشْهُورَةٌ فِي ( كُتُبِ الْمُتَكَلِّمِينَ ) مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَكَذَلِكَ بَاقِي شُبَهِهِمْ وَهِيَ مُسْتَقْصَاةٌ فِي ( كُتُبِ الْكَلَامِ ) وَلَيْسَ بِنَا ضَرُورَةٌ إِلَى ذِكْرِهَا هُنَا وَأَمَّا رُؤْيَةُ اللَّهِ تَعَالَى فِي الدُّنْيَا فَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهَا مُمْكِنَةٌ وَلَكِنَّ الْجُمْهُورَ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ مِنَ ( الْمُتَكَلِّمِينَ وَغَيْرِهِمْ ) أَنَّهَا لَا تَقَعُ فِي الدُّنْيَا وَحَكَمَ ( الْإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ) فِي رِسَالَتِهِ الْمَعْرُوفَةِ عَنِ ( الْإِمَامِ أَبِي بَكْرِ بْنِ فُورَكَ ) أَنَّهُ حَكَى فِيهَا قَوْلَيْنِ ( لِلْإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ ) :
أَحَدُهُمَا : وُقُوعُهَا .
وَالثَّانِي : لَا تَقَعُ ثُمَّ مَذْهَبُ أَهْلِ الْحَقِّ أَنَّ الرُّؤْيَةَ ( قُوَّةٌ ) يَجْعَلُهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهَا اتِّصَالُ الْأَشِعَّةِ وَلَا مُقَابَلَةُ الْمَرْئِيِّ وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ لَكِنْ جَرَتِ الْعَادَةُ فِي رُؤْيَةِ بَعْضِنَا بَعْضًا بِوُجُودِ ذَلِكَ عَلَى جِهَةِ الِاتِّفَاقِ لَا عَلَى سَبِيلِ الِاشْتِرَاطِ وَقَدْ قَرَّرَ ( أَئِمَّتُنَا الْمُتَكَلِّمُونَ ) ذَلِكَ بِدَلَائِلِهِ الْجَلِيَّةِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى إِثْبَاتُ ( جِهَةٍ ) - تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ - بَلْ يَرَاهُ الْمُؤْمِنُونَ ( لَا فِي جِهَةٍ كَمَا يَعْلَمُونَهُ لَا فِي جِهَةٍ ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
السلام عليكم
شيخنا أحسن الله إليكم
لقد أشرتم إلى نقطة مهمة في المقطع تتعلق بتأسيس المكتبة
حبذا لو تتوسعون في ذلك ؟
الله يبعدنا عن الغلو في الاشخاص ونسال الله الثبات على منهج السلف
جزاك الله خير يا شيخ علي على النصيحة
اللهم ثبتنا واياكم على اسلام و سنة
وإياك حفظك الله ورعاك
جزاك الله خيرًا
وإياك
شيخنا الفاضل علي السالم نتابعكم من دولة غامبيا حفظكم الله وجزاكم خيرا.
نفع الله بقناتي كقناتكم
وَ الْفَرِيقُ الثَّانِي مِنْهُمْ - أي مِن الْمُتَكَلِّمينَ النفاة لِلْعُلُوِّ وَلِلصِّفَاتِ الْخَبَرِيَّةِ - يَقُولُونَ : إنَّ الرَّسُولَ كَانَ يَعْلَمُ الْحَقَّ الثَّابِتَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ فِي التَّوْحِيدِ وَالْمَعَادِ وَيَعْرِفُ أَنَّ الرَّبَّ لَيْسَ لَهُ صِفَةٌ ثُبُوتِيَّةٌ وَأَنَّهُ لَا يَرَى وَلَا يَتَكَلَّمُ وَأَنَّ الْأَفْلَاكَ قَدِيمَةٌ أَزَلِيَّةٌ لَمْ تَزَلْ وَلَا تَزَالُ وَأَنَّ الْأَبْدَانَ لَا تَقُومُ وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ مَلَائِكَةٌ هُمْ أَحْيَاءٌ نَاطِقُونَ يَنْزِلُونَ بِالْوَحْيِ مِنْ عِنْدِهِ وَيَصْعَدُونَ إلَيْهِ وَلَكِنْ يَقُولُ بِمَا عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْبَاطِنِيَّةُ فِي الْبَاطِنِ لَكِنْ مَا كَانَ يُمْكِنُهُ إظْهَارُ ذَلِكَ لِلْعَامَّةِ ؛ لِأَنَّ هَذَا إذَا ظَهَرَ لَمْ تَقْبَلْهُ عُقُولُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ بَلْ يُنْكِرُونَهُ وَيَنْفِرُونَ مِنْهُ فَأَظْهَرَ لَهُمْ مِنْ التَّخْيِيلِ وَالتَّمْثِيلِ مَا يَنْتَفِعُونَ بِهِ فِي دِينِهِمْ وَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ تَلْبِيسٌ عَلَيْهِمْ وَتَجْهِيلٌ لَهُمْ وَاعْتِقَادُهُمْ الْأَمْرَ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ عَلَيْهِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الْمَصْلَحَةِ لَهُمْ وَيَجْعَلُونَ أَئِمَّةَ الْبَاطِنِيَّةِ - كَبَنِي عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونَ الْقَدَّاحِ الَّذِينَ ادَّعَوْا أَنَّهُمْ مِنْ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَوْلَادِهِ بَلْ كَانَ جَدُّهُمْ يَهُودِيًّا ربيبيا لِمَجُوسِيٍّ وَأَظْهَرُوا التَّشَيُّعَ وَلَمْ يَكُونُوا فِي الْحَقِيقَةِ عَلَى دِينٍ وَاحِدٍ مِنْ الشِّيعَةِ : لَا الْإِمَامِيَّةُ وَلَا الزَّيْدِيَّةُ بَلْ وَلَا الْغَالِيَةُ الَّذِينَ يَعْتَقِدُونَ إلَهِيَّةَ عَلِيٍّ أَوْ نُبُوَّتَهُ بَلْ كَانُوا شَرًّا مِنْ هَؤُلَاءِ كُلِّهِمْ وَلِهَذَا كَثُرَ تَصَانِيفُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي ( كَشْفِ أَسْرَارِهِمْ ) وَهَتْكِ أَسْتَارِهِمْ وَكَثُرَ غَزْوُ الْمُسْلِمِينَ لَهُمْ وَقِصَصُهُمْ مَعْرُوفَةٌ وَابْنُ سِينَا وَأَهْلُ بَيْتِهِ كَانُوا مِنْ أَتْبَاعِ هَؤُلَاءِ عَلَى عَهْدِ حَاكِمِهِمْ الْمِصْرِيِّ وَلِهَذَا دَخَلَ ابْنُ سِينَا فِي ( الْفَلْسَفَةِ ) وَهَؤُلَاءِ يَجْعَلُونَ مُحَمَّدَ بْنَ إسْمَاعِيلَ هُوَ الْإِمَامُ الْمَكْتُومُ وَأَنَّهُ نَسَخَ شَرْعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَيَقُولُونَ : إنَّ هَؤُلَاءِ الْإِسْمَاعِيلِيَّة كَانُوا أَئِمَّةً مَعْصُومِينَ بَلْ قَدْ يَقُولُونَ : إنَّهُمْ أَفْضَلُ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ يَقُولُونَ إنَّهُمْ آلِهَةٌ يُعْبَدُونَ وَلِهَذَا أَرْسَلَ الْحَاكِمُ غُلَامَهُ هشتكير الدُّرْزِيَّ إلَى وَادِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ( بِالشَّامِ ) فَأَضَلَّ أَهْلَ تِلْكَ النَّاحِيَةِ وَبَقَايَاهُ فِيهِمْ إلَى الْيَوْمِ يَقُولُونَ ( بِإِلَهِيَّةِ الْحَاكِمِ ) وَقَدْ أَخْرَجَهُمْ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ فَلَا يَرَوْنَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَلَا صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَلَا حَجَّ الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَلَا تَحْرِيمَ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَالْخَمْرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَهَؤُلَاءِ يَدْعُونَ الْمُسْتَجِيبَ لَهُمْ أَوَّلًا إلَى التَّشَيُّعِ وَالْتِزَامِ مَا تُوجِبُهُ الرَّافِضَةُ وَتَحْرِيمِ مَا يُحَرِّمُونَهُ ثُمَّ بَعْدَ هَذَا يَنْقُلُونَهُ دَرَجَةً بَعْدَ دَرَجَةٍ حَتَّى يَنْقُلُونَهُ فِي الْآخِرِ إلَى الِانْسِلَاخِ مِنْ الْإِسْلَامِ وَأَنَّ الْمَقْصُودَ : هُوَ مَعْرِفَةُ أَسْرَارِهِمْ وَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِي بِهِ تَكْمُلُ النَّفْسُ كَمَا تَقُولُهُ ( الْفَلَاسِفَةُ الْمَلَاحِدَةُ ) فَمَنْ حَصَلَ لَهُ هَذَا الْعِلْمُ وَصَلَ إلَى ( الْغَايَةِ ) وَسَقَطَتْ عَنْهُ ( الْعِبَادَاتُ ) الَّتِي تَجِبُ عَلَى الْعَامَّةِ كَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَحَلَّتْ لَهُ الْمُحَرَّمَاتُ الَّتِي لَا تَحِلُّ لِغَيْرِهِ فَهَؤُلَاءِ يَجْعَلُونَ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذَا عَظَّمُوهُ وَقَالُوا : كَانَ كَامِلًا فِي الْعِلْمِ - مِنْ جِنْسِ ( رُءُوسِهِمْ الْمَلَاحِدَةِ ) وَأَنَّهُ كَانَ يُظْهِرُ لِلْعَامَّةِ خِلَافَ مَا يُبْطِنُهُ لِلْخَاصَّةِ وَقَدْ بَيَّنَّا مِنْ فَسَادِ أَقْوَالِهِمْ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ مَا لَا يُنَاسِبُهُ هَذَا الْمَقَامُ .
الشيخ عادل آل حمدان والشيخ أبي جعفر الخليفي شوكتان في عيون المداخلة
ومن اطلع على نتاجهم ومؤلفاتهم ودروسهم ووقف على محاضراتهم وتعليقاتهم علم يقيناً أنهم أئمة السنة في زماننا ومن أشد الناس غيرة عليها
وأما أنتم أيها المداخلة هانت عليكم عقيدتكم وهان عليكم دينكم حتى عظمتم من خالفكم في ذات ربكم
وعند الله تجتمع الخصوم
والله اشتد عجبي منك نبهت على تاريخ الطبري أنه قد يستدل بما فيه الخوارج
ولم تنبه على شيء من كتب السيوطي أو النووي أو العسقلاني أن طالب العلم قد يفتتن بشبهاتهم الكلامية فيضلُّ ويتجهم
وهذا دليل على أن ذات حاكِمِكُم أعظم عندكم من ذات الله
أعوذ بالله من سوء مذهبكم
جزاك الله خيرا
من احد اهم اسباب احترامي لعادل ال حمدان انه عند تحقيقه لكتاب السنة لعبد الله ابن الامام الاحمد.
ليس كباقي المحققين تدليس حذف اقسام رد على الامام ابن الامام.
بل يكتفي بالنقل بكل امانة علمية.
دون زيادة او نقصان او تطاول على المؤلف بل بتعليق يسير.
بل عنده طامات وحذف ما فيه حجة عليه. ولكنكم تتكلمون بما لا تعلمون.
@@aalsalem1 ركز معي ياشيخ بارك الله فيك هو الذي جاء بالكتاب كامل عكس باقي المحققين الذين اخفو قسم كامل من الكتاب وليس العكس
نعم هو كل ما فعله انه جاب كتب السلف كاملة دون حذف لكن من في قلبه زيغ عن طريقة السلف يبغض ان يرى كلام السلف كاملا تماما مثل ما يسمونهم بالسرورية
طبعا ما عندك دليل لاكنك تظن و خذها قاعدة ان الظن لا يغني عن الحق شيئا @@aalsalem1
10:34 شيخنا بارك الله فِيكم،ما المقصود بقولكم: «ونحن يأكل بعضنا بعضًا»؟ وجزاكُم الله خيرًا.
يا شيخ.
جزاك الله خيرا على البيان
وإياك حفظك الله ورعاك
حفظ الله الشيخ عادل بن عبد الله آل حمدان والشيخ محمد بن شمس الدين
هل بإمكناك ياشيخ بارك الله فيك
أن تُهدي مكتبة منحة العلام للشيخ عبد الله الفوزان ومجموع الفتاوى لشيخ الاسلام وتفسير الشيخ بن عثيمين وأجركم على الله
جزاك الله خيرا
وإياك
المشايخ مدحوا تحقيقات عادل آل حمدان! من أنت حتى تعيب على كلام المشايخ!
من هم؟
@@نقطه-و6ل
الشيخ صالح ال الشيخ
والشيخ عبدالله العبيد
وغيرهم كثير مدحوا تصانيفه وتحقيقاته ويشرحونها في المساجد والدورات العلمية
الشيخ صالح ال لشيخ هذا واحد فقط من علماء كثيرين
@@AnasIbrahim-ng2ui ممكن المقطع؟
@@AnasIbrahim-ng2ui
خذ عندك
الشيخ عبدالله العبيد
الشيخ علي الشبل تلميذ ابن عثيمين
الشيخ عبدالله الجربوع
الشيخ أيمن العنقري تلميذ ابن باز
الشيخ محمد بن شمس الدين
وغيرهم كثير
جزاك الله خير ايها العزيز
وإياكم حفظكم الله ورعاكم
اتفق معك، فقط بخصوص الشيخ محمد صالح المنجد هناك كلام غير صحيح عليه، وقد تراجع في تزكية سيد قطب و امثاله من خلال الطبعات الجديدة لكتبه
- لا أحد يعرف أن البعض يبذلون مجهودًا جبارا لكي يكونوا مجرد أشخاص عاديين.
بارك الله فيك شيخ علي ماجور على المجهود.
وفيك بارك الله وحفظك
جزاك الله خيرا شيخنا ونفع بكم
وإياك حفظك الله ورعاك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي علي هل تحضر عند الشيخ سالم بن سعد الطويل حفظه الله
حفظ الله الشيخ عادل آل حمدان وأطال الله عمره في خدمة السنة، ولا عزاء لمعظمي الجهمية منكري علو الله.
زمن قل فيه الرجال
حفظك الله ❤ يا شيخنا
وإياك
دار الأصول العلمية
ودار الغرباء
كلاهما تركية
لكنها تبث سموم سيد قطب و سرور وغيرهم
حتى أنهم يحرصون على الإتيان بكتب العلوان والطريفي والحوالي والعودة وغيرهم
أنا في تركيا وأعرف أحوالهم
حتى قال لي صديق أن مكتبة غرباء تطبع بعض الكتب ذات الطبعات المفقودة
فارسل لهم أحد الكتب التي يرد فيها الشيخ ربيع على سيد قطب فامتنعوا عن طباعتها
اللهم عافنا في الدنيا والآخرة
وفقك الله شيخ علي
أرجو أن تخصص حلقة حول زعيم الإنكار العلني في الجزائر
وإياك
فضل صلاة الضحى ..!
قال رسول الله ﷺ إن الله عز وجل يقول " ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره " رواه أحمد بسند جيد .
قال المناوي : أكفك آخره : أي شر ما يحدثه في آخر ذلك اليوم من المحن والبلايا .
حفظ الله الشيخ عادل ال حمدان وشيخ الخليفي
أنت معاصرجي متمسك بالمعاصرين
عادل ال حمدان متمسك بالسلف الصالح
ولذلك دعوته تروج عند أهل الأثر
تعديل الصور لا يحوز في الإسلام. لان على كلام ابن العثيمين ابح التصوير الفوتوغرافي لكنه منع التحميض.
جزاك الله خير
وإياكم حفظكم الله
شيخنا هل تنصح بتعلم الخط مع الثانويه و بارك الله فيك شيخنا
وفيك بارك الله وحفظك
إن كان متيسرا وتحبه فلم لا
إلى كل من يعتقد ان النووي وابن حجر ليسوا أئمة
قال ابن تيمية: (قال الإمام أبو زكريا يحيى النووي رحمه الله روينا عن أبي القاسم القشيري أنه قال: سئل الفضيل بن عياض عن قوله: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قال: أخلصه وأصوبه) انظر: الإيمان الأوسط (ص581).
السلام عليكم،بارك الله فيك
أخوك علي من الجزائر ،اريد بعض الكتب النافعة إن سمحت أن ترسلها لي في الجزائر ان امكن
ما شاء الله لاقوة الا بالله
جزاكم الله خيرا
وإياك حفظك الله ورعاك
جزاك الله خير أحييت شي في قلبي فقد من زمان .
وإياكم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
وإياك حفظك الله ورعاك
والله وبالله وتالله ان كتب المنجد وجهوده في موقعه اسلام سوال وجواب وجهوده ثم ياتي هالمدخلي ويغلو مدام مدح سيد قطب نسف كل جهده طيب مارايك بكتب سالم الطويل للذي يتهرب من تبيان كفريات الامارات او حديثه الناعم خلال احداق غزه !! ناخذ بكتبه ونترك المنجد او دكتور عجيل وابنه الفقهاء بارك الله في جهودهم ومن درس عندهم في الشريعة انهم من خيرة الناس لكن نحن بلينا بالمداخلة .
بارك الله فيك يا اولي العلم
وفيك بارك الله وحفظك
الله يحفضك ويعافيك
وإياك حفظكم الله
في الجزائر نسميها ولاية وهران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك يا شيخنا علي السالم
آمين
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
وفيك
جزاك الله خيرا....
وإياك حفظك الله ورعاك
12:19 السيد قطب معظم بشكل غير طبيعي في تركيا
نسال الله السلامة
وهذا هو الغرض من هذه المعارض الشريرة
و ما مشكلتكم مع سيد قطب؟
@@mohamadnidal637 سيد قطب لديه كتابات ما انزل الله بها من سلطان
@@alzubairkamil مثل؟
آمين
لقد ظلمت الشيخ محمد صالح المنجد فرج الله همه
جزاكم الله خيرا
وإياك حفظك الله ورعاك
بارك الله فيكم ونفع بكم
وفيكم
من فضلكم هذا المعرض في اي دولة ؟
الكويت
كتب أئمة اهل السنه مثل كتاب السنه للخلال و الامام عبدالله بن احمد بن حنبل وكتاب الشريعة للأجري وغيرها حققها عادل ال حمدان ولقد حذر منه، من تنصح بتحقيقاته لكتب السنه
أمر التحقيق أهون من أمر الاعتقاد والمنهج، فالتحقيق الغاية منه إخراج النص كما أراد المؤلف، وله ضوابط وأصول تكلم عليها غير واحد. وهي صنعة وحرفة، شبيهة بطلب النساخ المتقنين المجودين في خطوطهم لكتب السلف. أما اليوم، فالمحقق يزيد في التحقيق تعليقات وآراء بسبب ما أحدثته المؤسسات التعليمية من وجود إحداث بصمة في العمل العلمي. نعم، قد تحرف نصوص الأخبار، كما صنع بعض أهل البدع، ولهذا أمثلة ليس هذا موضع بيانه.
والمقصود أنه جاء كثير من المنحرفين فبدأوا بالتعليقات الهدامة، كما صنع محمد زاهد الكوثري الضال، وكل يعلق بما هو عليه من عقيدة ومنهج.
وهذا أخطر الأمرين، فعادل حمدان حدادي، أدخل منهجه في التعليقات.
والانحرافات التي أخذت على محمود الحداد ومناقشته هي ذاتها تلزم هذا الحدادي ومن على شاكلته.
وكل الكتب الذي ذكرتها لها تحقيقات مقبولة في الجملة، وهي خير من تحقيقات من لا نأمن عقيدته، فضلا عما أثر عليه من التخريب.
موفق.
@@aalsalem1 لاتأمن عقيدة رجل سني ثم تأمن عقيدة أشعري جهمي منكر لعلو الله!!؟
غريب أمركم، مالكم كيف تحكمون
حفظ الله الشيخ عادل آل حمدان وأطال بعمره على خدمة السنة ولا عزاء لمعظمي الجهمية
أحبكم في الله، مادام أنتم تبغضون وتحذرون من عادل آل حمدان، كما تعرفون وهو رجل حدادي قح، ورد شيخنا ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه.
بارك الله فيك
الإخوان يدسون السم في العسل
وفيك بارك الله وحفظك
يا أخي لماذا لا تشتكيهم إلى السلطات؟ هل هذا قانوني؟