د.علي منصور كيالي الليل في القرآن الكريم
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ต.ค. 2024
- 21/7/2012 يوم السبت :
ضمن هامش الفعاليات المقامة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم ، أقيمت هذه المحاضرة بعنوان الفيزياء في القرآن الكريم حيث قدم هذه الدورة المهندس علي منصور كيالي من دولة سوريا وهوباحث إسلامي ولد بمحافظة الزلفي ودرس الرياضيات والفيزياء والكيمياء، أمضى من عمره ثلاثين سنة في البحث في القران الكريم
في هذه المحاضرة تناول المهندس كيالي العديد من موضوعات الإعجاز العلمي التي سبق وان تحدث عنها في ندوات اشتُهر بها، واستعرض بعض الحقائق العلمية المذهلة التي تُعلن ولأول مرة وتكشف مدى إعجاز القرآن والسنة النبوية التي سبقت بحقائقها العلم بـ 1400 سنة
صفحة المهندس علي كيالي : ar.wikipedia.or...
DUBAI INTERNATIONAL HOLY QURÁN AWARD:
PHYSICS IN THE QUR'AN BY DR. ALI MANSOUR KAYALI - SYRIA
يا الله .. زادك الله وإيانا فهما وعلما بالقرآن وفي القرآن وبارك الله لك وفيك وعليك وجزاك الله عنا خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك
اشهد ان الدكتور على أفصح وأدق مفسر للقرآن والسنة ويستحق التقدير
بارك الله فيك. وحفظكم الله.
سبحان الله، بارك الله فيكم وزادكم من علمه
صحيح اعجب من العجب الكون سبحان الله سبحان الله اتمنى بكل دولة عربية القبة الفلكية معاصرة مع الوقت اتمنى نفتخر بكتابنا وعلمنا اتمنى كل العلم العربي يسمع لمنصور علي اليالي انت فخراوان شاء الله العرب تصبح رمزا نحن الاسلام دين علم واخلاق كثرة من امثالك يادكتورنا نورتنا لك العز وبك نعتز
قطرا في سورة الكهف هي نوع من فيزياء الليل سبحان الله الله العظيم لا اله إلا الله سبحانك اني كنت من الظالمين
جزاك الله كل خير دكتور
جزاك الله كل خير
اي اعجاز بين القران القديم ...الصيم وتحول الصيام 1 .....2 اليل والليل ....بعد ما اضيفت الحركات وأصبح القران الحديث الذي بين ايدينا ؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال يطرح نفسه
نافع ومبارك... جزاكم الله كل خير...
روعة
سبحان الله العظيم
يا دكتور هل ايه الكريمه التي تقول عن رمضان واتمو اصيام الى اليل يعني على تفسيرك لازم اضلم اله نفطر لعد شلون كل اناس تفطر ويه اذان المغرب يعني هل احنه على صح لو غلط ارجو رد يا دكتور
سؤال مهم
يجب أن تفطر بعد اذان المغرب بربع ساعة حتى يدخل الليل
قال الله سبحانه وتعالى
قل أرأيتم أن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بضياء
إذن الليل ليس فيه ضياء
سبحانك يارب العالمين
Allah yejazik men fadleh ya dr ali
الله لكبر
تفسيرالحقيقي لسورة اليّل بعد التدبر و اصلاح ما عدل في كتابات القران.
بسم الله الرحمن الرحيم
الآيات التي تظهر كالأيّل، تقصّر على الأنسن فهمها وتبدوا غير مكتملة، وتركيبها غريب، وغير مصاغة وناضجة المعاني تحتاج الى جهد التدبر لاستحداث المكنون فيها.
وَاليّلِ إِذَا يغشى (1)
غشِيَ: أظلم: مُغمًى عليه، غَشَّى رَأْسَهُ أو عَلَيْهِ: غَطَّاهُ، غُشِّي بصرُه: كان على بصره غطاء يمنعه من الرؤية الصَّحيحة.
والفهم القصير الذي لم يكتمل او المقصر بمعاني الظاهر إذا غطى وأظلم حقيقة المعاني بباطن الآيات.
والنهار إِذَا تجلى (2)
تجلَّى الأمرُ: انكشف واتّضح، بدا للعيان، ظهر. تجلّتِ الأزهارُ: تفتَّحت.
ونور الآيات إذا انكشف وتجلت معانيها بعد التدبر.
وَمَا خَلَقَ الذكر وَالُانثى (3)
وما قدر وسوى القوي والضعيف في تدبر معاني الآيات واستخراج معانيها الصحيحة.
إِنَّ سَعْيَكُمْ لشتى (4)
شتى من شتّ، اشتات، بعثر و فرق، شَتَّتَ الأَشياءَ: فَرَّقَها شَتَّ بقلبه الوجدُ: أَثاره وبَلْبَل تفكيرَه، أَشَتَّ بي قَوْمي: جعلوني مضطرباً في أَمري.
سعى، سعَى الشَّخصُ: جدّ ونشط، حَاوَلَ، عَمِلَ.
انّ سعيكم في التفكر والأرض في السموت فيه اضطراب وبلبلة في الفهم.
فَأَمَّا مَنَ اعطى واتقى (5)
اعطى، قدّم ولم يَسْتَصْعِبْ، علم ولقن.
اتقى، تواضع لله وعمل بالحسنى في آياته ولم يطغى في الدين.
وَصَدَّقَ بالحسنى (6)
صدّق بحسنى وخير معاني الآيات بعد تدبرها.
فسنيسره لليسرى (7)
فسنيسر له عمل التدبر ليصل للمعاني الحقيقية المكنونة و المخبئة بباطن الآيات.
وَأَما من بَخِلَ واستغنى (8)
و اما من بخل في عمل الصلح في ظاهر الآيات و استغنى عن التدبر السليم.
وَكَذبَ بالحسنى (9)
و كذب بان لها معاني باطنية حسنة و راقية تخالف ظاهرها الخطأ فلم يتدبر او كفر به.
فسنيسره للعسرى (10)
فسنمنع عنه إدراك معاني آياتنا ونسوقه بظاهرها فينضل في يمّه.
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ ماله إِذَا تردى (11)
أغنى، أغنى فلانًا: جعله ثَرِيًّا ذا مال، وسّع عليه.
تَرَدَّتْ أَوْضَاعُهُ مِنْ سَيِّءٍ إلَى أَسْوَأَ: تَهَاوَتْ، تَقَهْقَرَتْ، تَرَدَّى فِي حُفْرَةٍ: سَقَطَ فيِهَا، تردى: مات، سقَط.
وما ينفعه من دون الله ميله واتجاهه الخطأ في الدين بدون تدبر،
ان تردت وساءت أوضاعه الفكرية واضطرب.
إِنَّ عَلَيْنَا للهدى (12)
كتب من كتابات والقران من المقارنة بين الظاهر والباطن والقرار الوقتي في وقت ما تقرر وتقر اخده لتدبر هذا القران.
ان الهدى في معاني كتب القران بعد تدبرها.
وَإِنَّ لَنَا للأخرة والأوّلى (13)
اوّلى من اوّل، تأوَّل الكلامَ: أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه. أويل الكلام: تفسيره وبيان معناه
و لله و مليكته علم بما ما تؤول له معاني الباطن الصحيحة و طريقة تأويلها لمن أراد ان يتدبر يقلب سليم.
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارا تلظى (14)
لظى، شديد فيه لهب و غضب، اِلْتَظَى الرَّجُلُ: اغْتَاظَ، غَضِبَ، اِلْتَهَبِ. التظى المكانُ: اشتدّ حرُّه. ألظ، ألَظَّ عليه: لَزِمَه، أَلظَّ المطرُ: دام
فأنذرتكم هزيمة في الفكر و الادراك، شديد يلزمكم في اليم الخطأ فلا تهتدون للحق.
لَا يصليها إِلَّا الأشقى (15)
ها ذه الهزيمة الفكرية لا يصليها الا الشقي العنيد عن امر الله بالتدبر.
الذِي كَذَّبَ وتولّى (16)
أظْهَرَ تَوَلِّيَهُ عَنْهُ: إعْرَاضَهُ عَنْهُ.
الذي كذب بمعاني الباطن أي بالأخرة، المستخرجة بعد التدبر، وتولَّى الحُكمَ في معانيها بالظاهر معرضا عن تدبرها.
وَسَيُجَنَّبُهَا الأتقى (17)
اما من التقى بها بعد عمله بمنهاج الله وتواضع لله واعترف بسموها الفكري ولم يكذب. فسيجنب الهزيمة فيها ويهديه الله لإدراكها.
الذِي يوتي ماله يتزكى (18)
أتَى البنيانَ من قواعده: هدمه، أتَى عليه: أنفده وأفناه، أهلكه وقضى عليه، أتَى على الأخضر واليابس: دمّر كلّ شيء
الذي يترك ويبتعد ويهدم فكره الخطأ
ويزكي نفسه من ميوله في الدين بالظن.
وَمَالا حَدّ عنده
مّن نعمَة تجزى (19)
حَدَّ الفَوْضى: قَيَّدَ، وَقَفَ حائِلاً دونَ انْتِشارِها. حَدّ عَنَّ الشَّرَّ: كَفَّهُ وَصَرَفَهُ. حَدَّ الْمُذْنِبَ: أَقامَ عَلَيْهِ الحَدَّ. حَدَّهُ عَنِ الأَمْرِ: صَرَفَهُ عَنْهُ، مَنَعَهُ.
عند هاذا المتدبر ايمن بالله وكفّ عن ميوله وأفكاره الخطأ وخرفاته في الدين ومّن الله له من نعمة تجزى له بعد تدبر آياته.
ألا
ابتغا وَجْهِ رَبهِ الأعلى (20)
الا، اجتهد.
لأنه اجتهد بغية السير في سبيل وجهة واتجاه منهاج الحق الذي رباه عليه القران وهو صرط الله المستقيم في رد دينه الذي امر به عباده.
وَلَسَوْفَ يرضى (21)
ها ذا العبد المتقي المخلص والذي يسير في منهاج الله الصحيح بقلب سليم، وترك ميوله بغير علم، فتدبر هذا القران كما أمر،
لسوف يرضى بأذن الله الذي وعده ويصل الاخرة أي آخر ما تؤول له معاني الآيات بعد التدبر من فهم صحيح هو ذكره في القران.
ممكن سوال؟
والله.والله.أفضل.عالم.في.العالم.
سبحان الله
اللهم رحمنا برحمتك مناع الشمري
هره ثانية وعشرة سبحان الله لانستطيع تخيل ما في اليل وماهي المادة السوداء وكيف تحيط بالشمش سبحان الله على كونة وجل جلالة واعظم شان نطلب رحمته وعفوه دنيا واخرة شكرا لكل من يسعى للعلم وبة رحمة للامة امين
الله أكبر
احسنت فعلا. العلماء الدين يقتصرون على. تفسير القران. فقط لغويا. انت. جئات تفسر القران. بالعلم الفيزياء. فكل العلماء لا يفهمو. بشي.
عسعس يعني مثال كانك تطبطب براحة يدك على شي ماء
لا أظن أن شرحكم للمادة السوداء صحيح،.....، الليل في الآيات القرآنية يعني انعدام ضوء الشمس،....، ولا علاقة لهذا الليل بالمادة السوداء،...، التي تملا الكون او الأكوان مايقدر ب 25% و لها طاقة، وهذه لم تتكلمون عنها، وهي الأساس لأنها هي التي تؤثر في الكون ولها ما يقدر ب 70% من الكون، وكل ما نعرفه من المادة الفيزيائية المعروفة ماهو سوى 5%,....
الآن لا أحد او لا عالم تمكن من تحديد ماهية هذه المادة، وهناك تجربة واحدة لعالم فرنسي يتحذث فيها عن ادراكه بواسطة التيليسكوب عن تأثير هذه الطاقة ( الغير مرئية) على مجسم ضوئي في الفضاء،.... ولا أعتقد أن هذه الملاحظة ستعمر كثيرا....
لقد أحسست بالموجة الجيبية فعسعس الجتا وأصابني العطش فزم زمت ماءً ثم جاءني نعاس من تفسيراتك
لايك
شكرا
شطحات كالعادة من شطحاتك يا كيالي. عسعس تعني القى النعاس معه و فعل عسعس هو من المصدر النعاس. إذا اردت ان تفعل فعل النعاس هل تقول اتنعس او تقول نعست بصيغة مفعول به. و لذلك عبر سبحانه و تعالى عن الليل بأنه هو الذي يطلق او يفعل في المخلوقات الحية فعل النعاس بقوله عسعس. اي عم النعاس علي الكائنات. و ليس هناك من فيزياء الليل اصلا بل هي تراجع في شكل أبراج للظوء عبر بروج السماء و إختفاء للشمس خلف جبال من جليد في السماء و تحصل بذلك الضلمة و تنتشر البرودة من جبال الجليد. و في النهار تمر الشمس عن طريق سجودها بموضع سجودها لله فتتاثر من شدة نور الله عليها فتصبح حمراء ثم يؤذن لها بالانصراف تبدأ تبتعد شيء فشيء حتى تستعيد بياض الثلج الذي ينعكس عليها من جبال الثلج التي في السماء. و تتاثر الأرض بنور الثلج الذي ينعكس من الشمس عليها فتطلق حرارتها من داخلها. و ليست الحرارة من الشمس بل تخرج من الأرض و من أجساد الأحياء عليها. و لذلك في الشتاء يكون انعكاس ضوء الثلج على الشمس ظعيفا فتبرد الأرض ببرودة الثلج التي تنزل من السماء و لا تخرج الأرض من حرارتها. و لذلك عندما يهطل الثلج و تشرق الشمس نقية على الأرض تسخن الأرض و أجساد الأحياء عليها فيتصاعد البخار منها. و كل ما درستموه كذب و خداع من اتباع الشيطان الرجيم الذي يصور ان الشمس اكبر من الأرض باظعاف في حين هي لا تبلغ في حجمها ملعب كرة القدم او اكثر بقليل. الأرض هي اكبر الكواكب على الاطلاق. و هناك الكواكب الميتة تدور في فلكها تحفظ الأرض من ان تميل باهلها و لهم دور في باطن الأرض يحركون الدم و الهواء و الماء حلوه و مالحه فيها. و كذلك الأمر لكل المخلوقات.و الأصل في الكون الظلمة و البرودة و الظوء و الحرارة نشأ من انعكاس نور الله الذي تحجبه عنا جبال الثلج في السماء. و نور الشمس انعكاس لنوره سبحانه بجزء معلوم يكفي لحياة المخلوقات على الأرض لتحيا مدة حياتها. و هو ظعيف جدا بالنسبة لنوره الحقيقي. و الليل هو الأصل في الكون و القمر نور و ليس ضياء او ضوء. لأن القمر ظل الشمس الذي يتبعها. و هي تدور في فلكها المعلقة فيه. و ما نراه انه كسوف و خسوف هو التقاء لظل الجسد بالجسد تماما كما يحدث لنا عندما نمشي تحت مصباح في الليل و ليس كما درسونا اولاد الشيطان الرجيم.
انا ireema
أن ربك لبلمرصاد
ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا
اللهم العن إبليس لوسيفر شيطان الرجيم الظلام عدو الخير وعدو البشرية وجنده وحليفه السامري الأعور الدجال الشيطان الأكبر صانع العجل واغوى بني إسرائيل فعبدوه ومازال يغوي البشر مؤسس الماسون مازال حيا هو يحكم العالم بالحكومة الخفية الماسونية
اللهم العنهم والعن كل من مسه ونهج نهجه سيصلى نارا ذات لهب
أن جهنم كانت مرصادا
أن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا
لم يكفنا أنه يخطئ في قراءة القرآن الكريم بشكل مخز بل اتبعه بتخبيص في اللغة العربية فكلمة عسعس عس.عس لا يوافق مقطعاها مفهوم الحركة الجيبية التي تتألف من حركتين متعاكستي الاتجاه إلا إذا كانت على الشكل التالي عسسع ..عس سع ...و افتراؤه على العلم أنه لم يستطع التفريق بين النور و الضياء و الظلام يفضح جهله هو ...على كل حال .الليل ما هو إلا ظاهرة تنشأ بغياب أشعة الشمس في منطقة ما فأصلا نحن لا نرى الأشياء من حولنا إلا إذا سقط الضوء عليها
هههه من الافضل ان تجتهد مثله احسن لك
هو ما دارس اللغة العربية ولا القرآن هو دا يفسر الآيات القرآنية على ضوء علمه واختصاصه شنو علاقته بالأحرف
@@mixmix1025 هذا الذي تقول عنه مجتهد...
مدلس كبير و كذاب... يفتري على الرسول و على علماء الحديث و الجرح و التعديل الكذب و الافتراء
@@alxxla4102 إذا كان الليل مجرد ضاهرة تنتج عن اختفاء الضوء ما تفسير يولج الليل في النهار أظن أن هناك العديد من الظواهر صعبة التفسير و تبدو بسيطة لأنها مألوفة لنا والله أعلم ..أنا أشجع اي انسان يبحث و يتأمل في عظمة الخالق بدون تخطي حدود الله و عدم المساس بالثوابت و شكرا
@@mixmix1025
الله يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل
توجد عدة روايات عن علماء الصحابة ، و منها رواية ابن عباس قال: ما نقص من النهار يجعله في الليل، وما نقص من الليل يجعله في النهار.
و يعني ، النهار و الليل يتكاملان حتى يتحقق عدد الساعات المطلوب ، مثلا الليل 15 ساعة و النهار تسع ساعة ، و اذا نقص من احدهما يضاف للآخر...
و السنة واضحة و صريحة في ان الليل يبدأ بغروب الشمس ، و هذا حتى وارد في عرف الناس و في أشعار العرب ، و كل علماء المسلمين....جميع فقهاء المذاهب السبعة ... كل هؤلاء مجتمعون على ان الافطار يكون مع غروب الشمس ....و الاجماع ثابت بالقرآن و السنة ، كقوله صلى الله عليه و سلم لا تجتمع أمتي على ضلالة...
فيزياء الليل انت تحلم ولا تمت للعلم بصلة ليس هناك شيء اسمه فيزياء الليل الله يهديك ولا يديك
الكيالي يكذب ويدلس
كنت اتق فيك واحترمك لكن بعد كشف حقيقة قفزة ويكليكس بدأت اشك فيك لأنك قمت بتصديق القفزة وانت تعلم أنها اصلا كذبة وخدعة
الحمدالله الؤمن على بصيرة عمري ما حبيت هذا الاحمق الاصم الاعمى
انت تحرف القران يادكتور لانك تنطق كلمة ظلام وتقول زلام وذنب تقول زنب وهذه تقول هزه ومظلوم تقول مزلوم ولا الظالين تقول ولا الزالين لا يجوز تحريف القران
انت احمق
ما هذا الغباء يعني عمتتفهمن مالاقيت شي تشتم فيه الرجل بلشت تشكك بنطق كلامه لك والله حاج تخلف
@@znatim اضحكني تعليقه الله
المؤمن على بصيرة من ربه لايصدق السفهاء
قمة التخاريف
سبحان الله العظيم