هل النهي عن القزع للكراهة أو للتحريم؟ | الشيخ صالح العصيمي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- القزع مكروه، نقل الإجماع عليه غير واحد، منهم النووي في «شرح مسلم»، ومنهم الطيبي في شرح «مشكاة المصابيح».
ومسائل المناهي - خاصة المتعلقة بالآداب - لا ينبغي المبادرة بالجزم بالتحريم فيها، لابد من إدمان البحث في مواضع الإجماع، فكثير منها يتكلم بعض المتكلمين من المتأخرين يذكرون التحريم، ثم تجد غير واحدٍ ينقل الإجماع فيها؛ كهذه المسألة.
______________________
السؤال: إذا اقترن مع فعل القزع معنى زائد مثل التشبه بالكفار أو الفسقة، هل ينتقل الحكم إلى التحريم أم يبقى على الكراهة؟
الجواب: مما ينبغي ملاحظته أن الأحكام يُنظر إليها باعتبار ذواتها، لا باعتبار الأعراض الخارجة عنها؛ فإن الأعراض الخارجة عن الشيء قد تدخل عليه فتجعله حرامًا، وإن كان في أصله مأذونًا به؛ كالصلاة في وقت النهي عند من يقول بتحريمها أو من يقول بكراهتها، فأصل الصلاة مأذون بها شرعًا، لكن لو لوصفٍ خارجي وهو الوقت وأنه منهيٌ عنه اكتسبت حكمًا آخر، فالذي ذكرناه باعتبار القزع في أصله، أما باعتبار الأوصاف الأخرى فباعتبار ما لتلك الأوصاف من الأحكام، إن كان تحريمًا تحريمًا، وإن كان كراهةً كراهة.
أصل القطف:
th-cam.com/video/U8G9Vw878Nk/w-d-xo.html
أحسن الله إليكم،
لو يعاد إرسال المقطع مع تعديل التاريخ الموضوع، لئلا يلتبس على المشاهد.
يا اخي اريد التواصل معك اذا كنت من طلاب الشيخ او التواصل مع الشيخ اذا كانت توجد طريقه تواصل عندي سؤال لازم اسمع الجواب من الشيخ حفظه الله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وشكر جهودكم وتقبل منكم
اللهم احفظ الشيخ العلامة صالح العصيمي واعوانه على الخير وأمد في اعمارهم على طاعتك اللهم بارك فيهم ولهم وعليهم🤲
كم يعجبني الشيخ صالح العصيمي و الشيخ عبد السلام الشويعر
ياخوان لو حصل معكم اي التباس في اي مسألة لا تطعن في العالم اتقوا الله ياناس البعض منكم يقدم رأيه على رأي الشيخ وكأنه هو مشتغل بالعلم الشرعي سنين من عمره والواحد فينا لم يحفظ كتاب الله حتى فلهذا عندما يحدث لك اي التباس تحقق من الأمر لانه يوجد أمور مخفيه عنك وكثيرا منا يقع في هذا الخطأ واحترم العلماء فإنهم ورثة الأنبياء والله ما نحن ألا رعاعة من الناس امامهم
جزاك الله خيرا أخي الغالي والله صدقت والله أن الله سخر لنا العلماء الربانيين الذين علمونا المنهج القويم الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم وجعلنا نسير في هاته الحياة ومسائلها على ضوء الكتاب والسنة فالحمد لله الذي هدانا ماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله سبحانه وتعالى
جزاك الله خير قلت وأفدت
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
شيخنا حفظه الله طالب علم وليس عالم
@@Bander_aldhferi نحسبه والله حسيبه ولا نزكيه على الله
قاعدة فقهية: الأحكام ينظر إليها باعتبار ذواتها، لا باعتبار الأعراض الخارجة عنها.
ما فهمت، انا شخص عادي ولست طالب علم.
يعني القزع في ذاته حكمه مكروه لكن اذا عرض له عارض مثل ان شخصا حلق رأسه قزعا تقليدا لشخص كافر هنا يدخل القزع بالتحريم والله اعلم.@@majedazizxray1993
@@majedazizxray1993
يعني القزع في ذاته مكروه، ولكن لما تسوي قزع تشبهاً بالكفار هنا نقولك القزع حرام لعرض خارجي ( وهو تشبهك بالكفار، وليس التحريم واقع في القزع، وإنما واقع في التشبه بالكفار عن طريق القزع ) فترتفع من درجة الكراهية إلى درجة التحريم
@@-al5yr_118
عدم حلق اللحية ايضا حالياً هاخام و القسيس لا يحلقون لحيتهم
@@Aryan_shex ما فهمت، ما العلاقة ؟ تقصد ما يجوز ترك اللحية لأن الكفار تركوها ؟
عندما يكون العالم ربانياً فقيهاً يكون هكذا تأصيل وتفصيل للمسائل الشرعية، جزا الله الشيخ صالح عنا وعن الإسلام خير الجزاء
هل هذا يعني طعنك في علماء أخرين خالفو رأي هذا الشيخ، على أي حال قال محمد بن ﷺ:"إحلقه كله أو أتركه كله"
@@montasserbenatia5828
لا.
الرجل لم يطعن بأحد
أما قول النبي فالامر فيه للكراهة أو الاستحباب أو التحريم من يبت فيه الفقهاء ممن درسوا اللغة ويعرفون سبب الأمر
وليس العوام والشيخ نقل إجماع غير واحد اي ان كل المتقدمين مجمعين على الكراهة وكلام المعاصرين لا ينقض الإجماع @@montasserbenatia5828
@@montasserbenatia5828
ولماذا تسيء الظن بصاحب التعليق الأصلي
شيخنا العلامة العصيمي
لا يعرف مكانته كثير من الناس
فهو من كبار العلماء الراسخين
الراسخين في عبادة محمد بن سلمان
ليس هناك شيء اعظم لطمأنينة القلب وانشراح الصدر من مداومة قراءة القرآن بالتدبر والتفكر
جزى الله الشيخ صالح العصيمي عنا و عن المسلمين خيراً
يا اخي اول صورة الشيخ الالباني لانك لست في حل من الشيخ حتى تزيلها لان الشيخ نهر عن ذالك بارك الله فيك
@@123vivalgerie1 الشيخ نهى عن نشر صورته؟
@@hamza712
لعلك تستمع لفتاوى الإمام الألباني رحمه الله في موضوع التصوير
@@hamza712 نعم . ثم ان وضعك الصورة الشيخ رحمه الله من التعظيم المنهي عنه .
و علم أن اول شرك بالله بدأ بتعظيم الصالحين ثم بوضع صورهم بارك الله فيك
@@123vivalgerie1 جزاك الله خير و كتب الله أجرك
بغيرها
لا حرمنا الله من تأصيلك العلمي يا شيخ صالح ⚘️
العصيمي ليس بسلفي فاتقوا الله في متابعتكم لأهل الضلال
@@user-oc5qr2gs6d اتق الله ومن قال هذا من حذر منه؟؟
@@user-oc5qr2gs6d سامشي معك و اقول ان العصيمي ضال و ليس بسلفي
اخبرني من هم السلفيون الذين تنصحني باتباعهم ؟
@@-hamdmd4266 اترك هذا زيدي يريد الناس كلهم مثله
@@user-oc5qr2gs6d اتق الله، لحم العلماء سام ، الشيخ يقضي حياته في العلم النافع و التعليم بقال الله و قال الرسول..
نسأل الله من فضله العظيم
سبحان الله! والمشكلة حقيقة ان كثيرا من شبابنا انما يفعلونه تشبه بالكفرة لاعبي كرة القدم والمغنيين ونحو ذلك ومن تشبه بقوم فهو منهم.
هنا يصبح محرما للتشبه .
@@malekshishani5861
التشبه مكروه؟؟؟
(من تشبه بقوم فهو منهم) أن ينسبك النبي للكفرة إذا تشبهت بهم فهذا مكروه ؟!
نسأل الله لشيخنا الفاضل التوفيق والسداد والله يطول في عمره على طاعت الله
يوما بعد يوم أوقن أنه سيكون لهذا العالم شأن إن شاء الله.
فهو فقيه وفوائده ثاقبة.
سيكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربما أنت لا تعرفه لتقول سيكون بل هو ذو شأن عظيم منذ زمن
@@user-tw9qf7mt4l
عندما قلت سيكون، عنيت في المستقبل كبن باز وبن عثيمين.
أما الان فأغلب من يجوب الحرمين لا يعرف إسم الشيخ بارك الله في عمره ونفع بعلمه
اللهم اجزه عنَّا خير الجزاء وأعظمه وأوفره.
(يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا) 🌱
جزاء الله الشيخ صالح العصيمي عنا وعن المسلمين خير الجزاء في نشر العلم وتأصيله بالأدلة الشرعيه دون التعصب لرأي اومذهب.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" متفق عليه.
أكثروا من ذكر الله و الصلاة على نبي...( - أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
- سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم )
اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا مبتلى إلا عافيته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا غائباً إلا رددته ولا مظلوماً إلا نصرته، ولا أسيراً إلا فككته، ولا ميتاً إلا رحمته ولا حاجة لنا فيها صَلاحَ وَلَكَ فِيها رِضاً إِلَّا قَضَيْتَهَا وَيَسَّرْتَهَا بِفَضْلِكَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ
{ حَسبُنا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلنا وَهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ }
تأصيل علمي رائع حفظ الله شيخنا الشيخ صالح ورفع الله منزلته
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وبلغنا مرافقه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في جنات الفردوس الأعلى
اللهم احفظ الشيخ العلامة صالح العصيمي واعوانه على الخير وأمد في اعمارهم على طاعتك اللهم بارك فيهم ولهم وعليهم🤲
بارك الله في علم الشيخ وزاده من فضله، ونفع به الأمة
ما شاء الله.. يعجبني الشيخ صالح في تأصيل المسائل.
بارك الله في علمه.. ورزقنا من فضله.
الله يحفظ الشيخ صالح العصيمي ويرزقه الفردوس الأعلى من الجنة
العلم نور و نور الله لا يهدى لعاص.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا و زدنا علما 🤲
قال رسول ﷲ ﷺ: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان ﷲ والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)رواه مسلم ـ
قال النّبي ﷺ :(ألا أنبِّئُكُم بخير أعمالِكُم، وأزكاها عند مليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكم من إنفاق الذَّهب والورِق وخَيرٌ لكم من أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم،قالوا بلى يا رسول ﷲ ، قال ذكر ﷲ تعالى) رواه الترمذي ُ
من يشعر بضعف همة و كسل
جواب شيخ الإسلام رحمه ﷲ :(دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى ، ودوام التضرع إلى الله سبحانه ، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة ، ويتوخّى الدعاء في مظان الإجابة ؛ مثل آخر الليل ، وأوقات الأذان والإقامة ، وفي سجوده ، وفي أدبار الصلوات .
ويضم إلى ذلك الاستغفار ؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى .
وليتخذ وردا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم ، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ، فإنه لا يلبث أن يؤيّده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه .
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره ، فإنها عمود الدين .
ولتكن هجّيراه )) : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (( ، فإنه بها يحمل الأثقال ، ويكابد الأهوال ، وينال رفيع الأحوال .
ولا يسأم من الدعاء والطلب ، فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول : قد دعوت فلم يستجب لي .
وليعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا ، ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير - نبي فمن دونه - إلا بالصبر .
والحمد لله رب العالمين
حفظا الله الشيخ العصيمي وسدده واسدل عليه الخير كله
اللهم اني استودعتك اخوي مشعل احفظه بحفظك وادخله الجنه بلا حساب ولا سابقه عذاب
فائدة عظيمة، جزيتم خيراً.
اللهم احفظ علماء السنة في اي مكان
الله يرحمك برحمته الواسعه يا اخوي مشعل ويجعل قبرك روضه من رياض الجنه اللهم اجعل منزله الفردوس الاعلى من الجنه مع الانبياء والصحابه والشهداء والصالحين
اللهم تجاوز عنه واعفو عنه واحفظه بحفظك ياكريم
لأول مرة أفهم هذه المسألة بارك الله فيكم
يعني القزع مكروه حسب ما قال الشيخ؟
@@9b- الشيخ لم يتكلم من كيسه سبقه علماء كبار في هذا الحكم
الشيخ مجرد ناقل
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب وجعله في ميزان حسناتك يارب العالمين
جزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
تنبيه مهم جدا
بارك الله فيكم
جزاكم الله خير الجزاء شيخ صالح العصيمي
وجزى الله خير الجزاء القائمين على هذه القناة
جزاك الله خيراً ورزقك الفردوس
بارك الله فيك وجزاك خيرا
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله💖
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
العبرة بأقوال الرسول الإجماع إذا علم له مخالف كان خرما للإجماع فضلا عن النص "احلقوه كله أو اتركوه كله" والأمر يفيد الوجوب وثمرته ثواب الفاعل وعقاب التارك
جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخ صالح
جزاك الله خيرا
ما رأت عيني مثل العصيمي في التفصيل في الأحكام والفصاحة في الكلام
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل واطال الله في عمرك
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه من كل ذنب. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
تسع أدعية صحيحة من النبي صلى الله عليه وسلم :
١- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
٢- اللهم اهدني وسددني أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد.
٣- اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك.
٤- يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
٥- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
٦- اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني ، وارزقني.
٧- اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ، وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.
٩- اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
٨- اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ ، أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي ،
وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي ،
اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ ،
و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ ،
وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى ،
وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ ،
و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ ،
وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ ،
وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ ،
وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ ،
والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ ،
ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ ،
اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ ،
واجعلنا هُداةً مهتدينَ .
قال صلى الله عليه وسلم : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ، وَدَرَكِ الشقاءِ، وَسُوءِ القضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعداء.
وقال صلى الله عليه وسلم : تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ النَّارِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
أسأل الله أن يهدني وإياكم
والله أعلم
حفظ الله شيخنا صالح
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا فَرَغَ مِن طَعَامِهِ - وقالَ مَرَّةً: إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ - قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي كَفَانَا وأَرْوَانَا، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مَكْفُورٍ. وقالَ مَرَّةً: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّنَا، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى، رَبَّنَا.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5459 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
جزاكم الله خير
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً
سبحان الله و الحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب إليه
الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة ثم الحمد لله على نعمة المشائخ والدعاة الذين يسعون لتبيين الحق والحقائق وتحذير الأمة وخاصة الشباب والفتيات من دعاة الشبهات والمنكرات
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
جزاك الله خير.
سبحان الله ، سبحان الله ، أو الكراهة لا التحريم .
جزاكم الله خير والله يوفقكم ويسعدكم ويرزقكم كل خير 🤍
مع حبنا واحترمنا للشيخ العصيمي وجميع أهل العلم. لا أجتهد مع النص.
النص اتي بالنهي، والسؤال هنا نهي للكراهة ام نهي للتحريم وما الدليل؟ أجب يا فقيه العصر، ولن تستطيع دون تعلم أصول الفقه أولا
@@abdoashraf2579أجوبك أيه التلميذ الصغير. النهي المتجرد عن القرينة يفيد التحريم. أتيني بقرينه للنص المذكور حتي ينقل من التحريم للكراهية. أجب ياولد
@@abdoashraf2579 أيها التلميذ الصغير. النهي المتجرد عن القرينة يفيد التحريم. أتيني بنص يفيد الكراهة حتي نخرج القزع من التحريم الي الكراهية. أجب ياولد
سبحان الله أتيت لك بالجواب ولكن يمسح.
صدق عبدو أشرف, أنت لا تعلم أصول الفقه حتى تفتي بحرمته يا أيها الجاهل الأخرق.
عندنا قاعدة أساسية في الفقه تقول أن كل ما نُهيَ عنه أو أُمِرَ به في السنة النبوية, إذا كان من باب الآداب والزينة, ففي هذه الحالة يكون مكروه أو مستحب, ولا يكون حرام أو واجب.
النبي نهى عن القزع من باب الآداب والزينة, لأن صاحبها يبدو شكله غريبًا بها, فهي لا تضر من فعلها لا نفسيًا ولا جسديًا.
فلا يصح القول بأن القزع حرام.
أنت فقط طفل تحاول أن تخطف أنظار الآخرين وأنت لا تعرف أصول الفقه حتى تفتي أو تعلّق على الفتاوي.
اذهب وتعلّم أصول الفقه ثمّ علّق يا سفيه.
إذا كان حكمه الكراهة فإن التشبه بالكفار حرام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تشبه بقوم فهو منهم "
هذا الحديث أشك في صحته لأن هناك من ضعفه، والله أعلم
حديث صحيح ،وأما الشك فلا يغني من الحق شيئا لأن اليقين أقوى من الشك ،إسأل العلماء المحدثون أصحاب الخبرة والصنعة على صحة الحديث
@@FatimaFatima-kv7yu هناك من ضعفه هذا الحديث في القرون السابقة
وحسنه بعضهم في هذا الزمان مثل الالباني
فلمسئلة اجتهادية في اختلاف الحديث اما متفقت عليه الامه من احاديث فهي احديث صحيحة ومن انكرها انكر الدين خاصة احديث البخاري
بالنسبة للمتهجمين، اتقوا الله في أنفسكم، المسألة معروفة ومشهورة جدا عند أهل العلم وطلبة العلم فجهلك للشيء لا يعني عدمه.
كما تفضل فضيلة الشيخ الأصل في القزع الكراهة لكن الآن أكثر تقليد أعمى مستورد فيه أمعية ومحق شخصية وتميز المسلم فإنا لله وإنا إليه راجعون فلا عجب في ذلة المسلمين وكثير منهم رجالا ونساء مفتونون بتقليد أعدائهم .
دلالة النهي ماذا تقتضي ؟
(نهى عن القزع)
وأين الصارف عن النهي .
أهو الدليل أم تعلقه بالأداب ..
وما موقف الصحابة والسلف من النهي ؟
وما حكم تعمد ارتكاب النهي ؟
وما علاقته بالصغائر والكبائر
وما حكم الاصرار على الصغائر
وهل واقع القزع اليوم عند الناس
مثل واقع الصحابة والتابعين
أو الغلام الذي رآه الرسول
وقال عبارته المشهورة
ليت هذه الإستفسارات تصل للشيخ
ذكر الشيخ العلامة ابن باز في فتاويه ان الاصل فيه التحريم تعقبا على ما نقله النووي رحمه الله لعدم وجود الصارف وهو الأصل في معالجة المسالة والله اعلم
أحسنت ياصاحب التعليق وهذا الرأي اللي نقلته عن العلامة بن باز رحمه الله هو الأقرب للأدلة والعصيمي لم يأت بدليل يصرف النهي من التحريم الى الكراهة كما هو مقرر في علم الأصول
اللهم صل على محمد وال محمد
،
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم صل وسلم على نبينا محمد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ادعو الله ان يستجيب دعائي لعلكم اقرب لله مني
جزاك الله خيرا ❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك ياشيخنا .
جزاكم الله خير.
نتمنى لو فصل الشيخ أكثر في المسألة ومن يستطيع الوصول للشيخ ليستفسر منه ليفصل أكثر جزاه الله خيرا لا سيما في مسألة الكراهة وعلى ما ذا تحمل لأننا نعلم أن الأصل في النهي عند العلماء التحريم إلا لقرينة وأنهم نقلوا أن الكراهة في عرف المتقدمين تعني التحريم لا التنزيه.
والله أعلم
الشيخ نقل الاجماع!
هل تعرف معنى الإجماع ؟ الاجماع حجة
لم يقل مسألة خلافية وفلان قال كذا
بارك الله فيكم
تكرما" منكم
هذه الإجابة لهذه المسألة
من خلال شرحه لأي كتاب ؟📚
هل أثناء شرحه:
على كتب الحديث كعمدة الأحكام
أم كتاب لإحدى الكتب الفقهية ؟
تجد في وصف الفيديو أصل القطف
@@hassansakr68 .
للاسف بارك الله فيك
يوجد فقط (الإجابة مفرغة)
فلم يذكر على اي الكتب كان يشرح الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
@@user-vj9un2qe7k المجلس رقم ١٣ من مجالس السرد المجود ل صحيح مسلم
@@hassansakr68
الله يكثر من أمثالك ويجزاك عني خير الجزاء
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خير
جزاك اللّه خيرا
اضافة بسبطة القزع نوعان .. قزع من جانب الراس وهذا مفتعل ومكروه
وقزع من وسط الراس وهذا طبيعي وهو مايسمى صلع ..
بقي ان نعرف ان العلماء الالمان يحلقون شعرهم صفر لوجود دراسة تشعر الاصلع بمزيد من الإنجاز الابداعي ، وللاسف حتى النساء العالمات عندهم يحلقن صفرا .
جزاك الله عنا خيرا
ماشاء الله عليك 🤲👍
جُــ🌹ـزيــتَ خــيـ🩵ـراً
ياشيخ العصيمي ركز كعي قليلا :
القاعدة في علم الاصول " ان الاصل قي النواهي التحريم الا اذا وجد صارف يصرف النهي من التحريم الى الكراهة "
فماهو الصارف الذي صرف حكم القزع من التحريم الى الكراهة وبالله التوفيق
جزيت خيرا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اخواننا أعتقد ان المقطع طويل وربما مقتطع
ولو فرضنا أنه مكروه فلماذا تحب شي كرهه نبيك صلى الله عليه وسلم
النووي لا يعتد في بخلاف الواحد والاثنان للإجماع
فلعله يحرر
الكراهة عند السلف تساوي التحريم
الإجماع الذي نقله النووي عمن نقله؟
النهي في الأصل يقتضي التحريم
المسألة تحتاج إلى بحث
ربما للشيخ حفظه الله أجوبة لكل ما سبق
المقصود أن الشيخ لا يُحاكم لهذا المقطع القصير فلعله يكون خلاصة بحث طويل
شكر والحمدلله 🤲❤️
كل نهي نهى عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم يعتبرونه حرام
ماامركم الرسول به فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا.
ياليت تعدلون التاريخ احنا لسى في شهر ٤ وليس شهر 9 بارك الله فيكم ونفع الله بكم
نحن معنا النبي صلى الله عليه وسلم فقد نهى عن ذالك والاصل في النهي التحريم
وهو معه إبليس؟ تأدب ولا تتكلم بالجهل، كلمتك هذه لو مزجت بماء البحر لملأته جهلا وسوء أدب
انت معك قلة ادب هو يقولك نقل الاجماع على الكراهة اذا انكرت حجية الاجماع فانت تنكر ما دل عليه القرآن والسنة واذا كان الخطاء وارد على جماعة المسلمين فكيف لا يكون رائيك خطأ أيها الاحمق ؟
@@Qutofosaimiالشيخ الفوزان واللحيدان و عثمان الخميس وابن باز يقولون محرم
@@user-hf8ge5xd6m للتصحيح ابن عثمين وعثمان الخميس قالو النهي للكراهة قال الكراهة ولكن اذا كان التشبه بلكفار فهو حرام هذا ليس من جيبي. اذهب وبحث عن الكراهة في الاداب والاخلاق لابن عثمين لان هناك اصلا خلاف في التحريم ان ورد للكراهة ام التحريم في الاصولين وبحث الجمهور ولا اطيل عليك واسئل الله ان يهدينا لما هو في الاصلاح والخير
الله يحفظكم
بوركتم.
مكروه يعني لا يأثم من يفعله
لا اله الا الله استغفر الله واتوب اليه
السلام عليكم، محتوى رائع. اعتقد ان هناك خطأ في التاريخ المطبوع بالمقطع.
تاريخ المقطع انتبهوا له
الجمهور على الكراهة
انا منتكس ادعولي الله ان يهديني
الله يهديك و يثبتك . أكثر من دعاء " اللهم جدد الإيمان في قلبي" " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " " ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب" " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين" و أكثر من الإستغفار بإذن الله تتخطى هذه المرحلة و لا تيأس من نفسك فالإيمان ينقص و يزيد. يزيد بالطاعات و ينقص بالذنوب فأكثر من التوبة و الإستغفار . وفقك الله