حكم قراءة القرآن على الميت عند المالكية
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 26 มิ.ย. 2024
- يجيب الشيخ مولود السريري حفظه الله في هذا الفيديو عن حكم قراءة القرآن على الميت وعلى المحتضر.
نسأل الله الإخلاص والهداية إلى الطريق المستقيم.
لا تنس أخي الكريم الاشتراك في القناة ومشاركة الفيديو فالدال على الخير كفاعله، وفرجة طيبة..
شكرا على هذا التوضيح أستاذنا الجليل
في المغرب يقرأون القران على المحتظر والميت وثلاث ليال قراءة القران.....
اللهم ارزق الامة بعلماء مثل الشيخ مولود السريري
اللهم أمين
فجزاكم الله خيرا
هناك عالم كبير من علماء المالكية وجوز قراءة القران الميت وانه يصل ثوابها عليك الاطلاع على ماكتبه هذا العالم الرباني وحزاك الله خيرا🎉🎉
❤
كلام بالتشهي والهوى مصبوغ بصبغة العلم، وما في التقليد من علم.
ما علاقة صورة المرأة بالمقطع ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حتى لو سلمنا لك جدلا بأنه يجوز
هل هذه القراءة التي بين أيدينا جائزة
القرآن يخاطب الأحياء وليس الموتى فتنبه
تعلمنا ان صلاة الابراهمية هي الوحيد في الأثر ...هل نحن على بدعة عندما نقول صل الله عليه و سلم و على آله الطيبين الطاهرين و صحبه أجمعين و من تبعهم ....هذه الزيادات هل هي بدعة ...؟؟؟
المحققون أمثال الإمام الزرقاني قالوا أن المالكية المتأخرين من عهد القاضي عياض أجمعوا أو قول أكثرهم على جواز القراءة على الميت و القبر و الشيخ محمد الطاهر بن عاشور ذكر الجواز وهو مذهب الشافعي كما في كتاب الأم و الحنابلة وذكر ابن قدامة إجماع الأمة جواز القراءة على القبر و كذا الأحناف إلا إمام المذهب وابن تيمية يرى الجواز بل ذكر ابن رجب في ترجمته من ذيل طبقات الحنابلة أنه لما توفي أحضروا قارئين للقراءة عليه في سجنه كما أن الشيخ السريري فاته الحديث الذي حسنه ابن حجر مرفوعا و حسنه النووي موقوفا أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال إذا مات أحدكم فلا تحبسوه واسرعوا به إلى قبره و ليقرأ عند رأسه و رجليه بفاتحة البقرة و خواتمها و في لفظ بفاتحة الكتاب و هو من وصية ابن عمر بتحسين النووي والله أعلم
من اعجب العجاب ان يعد البعض من البدع بعض فضاءيل الأعمال
الميت لا حيا ولا ميتا كيف؟
المحتضر فيعتبر ميتا لأنها سائر لذالك وهو في الحقيقة لا هو ميت ولا هو حي
هذا السيد يجب ان يكون مفتيا للمملكة المغربية عما هو معلوم المذهب الرسمي للمملكة هو المذهب المالكي
لما ذا تدخل المذهب المالكي في كل مسألة فقهية ؟
والله يقول أطيعوا الله ورسوله
هذا دليل على ضعفك في استنباط الاحكام من الادلة الشرعية مباشرة
يااخواني يا اخوتي ، الله سبحانه وتعالى يقول: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء....هذه الآية يكفي والمؤمن لا يحتاج إلى من يقرأ عليه القرآن لا في احتضاره ولا عند قبره...
مالك رضي الله عنه لا يجيز البدعة صغيرها وكبيرها جاءه رجل فقال له اني اريد ان احرم من الروضة الشريفة التي هي قبل الميقات فقال له لا تفعل اني أخشى عليك الفتنة قال واي فتنة يا أمام قال له قال تعالى فاليحذر الذين يختلفون عن أمره ان تصيبهم فتنة اويصيبهم عذاب اليم
فليحذر الذين يخالفون عن أمره....
لكن امر الاحرام ورد فيه نص صريح .فمخالفته بدعة كما قلتم ..لكن قراءة القرآن على الميت فحسب النص لا يعتبر بدعة وانما اختلاف في فهم النص... بل الاصل الاتيان بالامر ( إقرؤوا يس على موتاكم) هذا امر مثل(واقيموا) ومثل (واتو) والتخفيف .فما دام ليس هناك نهي قالاباحة واردة.....وقد رأيت ان مبشر الحلبي روى عن عبد الرحمن بن الحلاج اوصاهةابوه ان هو مات ان يقرا على راسه بخاتمةالبقرةفانه سمع عبد الله بن عمر يقول ذلك......وقد قبل الامام احمد هذا الخبر...ولدي توثيق لما اقول بسنده
فرق بين الحج والعمرة وماقاله الشيخ عن قراءة القران على الميت
فليحذر الذين يخالفون عن أمره..
وجزاكم الله كل خير
الذين يخالفون عن امره
صلاة الجنازة على الميت ، أنت تقرأ سورة الفاتحة بعد الكبيرة الأولى ، فالفاتحة قرآن ، فهذا دليل على أن القرآن يصل ثوابه للميت ، 🎉
فاقرأ القرآن بترتيل وقل ، اللهم اجعل ما الوته في ميزان حسنات والديه 🎉