Благодарю Господа, что я наконец-то услышал действительно евангельское объяснение этого текста! Сколько раз слушал проповеди, сколько раз читал книги, сам размышлял и проповедовал на 6-ю главу Римлянам и даже выучил ее наизусть, но мог понять только крохи истины. Спасибо, брат Алексей.
Дорогой брат Алексей, я очень благодарен Богу за вас и благодарен вам за ваш труд, за проповеди через которые народ Божий может лучше понимать Евангелие. Я являюсь пастырем Церкви "Благодать" города Перуджа в Италии и всегда советую людям за которых несу ответственность слушать дополнительно ваши проповеди, которые считаю назидательными, доступными для понимания и самое главное прослеживается верность Слову. Пусть Господь благословит вас и использует для Своей славы.
Благодарю Бога за таких Божиих служителей,как брат Алексей,несущих истинное Евангелие людям.Очень хотелось бы, чтобы у нас в России как можно больше людей принимали в сердце верою Святое Евангелие Иисуса Христа, спасаясь по Благодати Божией .Да благословит тебя, брат Алексей , милостивый Господь, на ещё долгое служение Богу.Гал.Ерохина
Благодарю!Это истинное евангелие,как жаль что мало истины на просторах ютуба!Я так устал от проповедников дел,которые возлогают на людей бремена неудобоносимые!Да благословит Вас Бог и даст вам жизни до 100 лет,чтобы Господь через вас ещё много душ обратил к истине!
Спасибо за продолжение по римлянам . Я слушаю все . И иногда некоторые переслушиваю . Глубже понимание моё ЕВАНГЕЛИЯ после этих проповедей. Я всё больше люблю эти первые главы послания Римлянам. А ведь не любил . Потому что не понимал многое. Мне нравилось с 12 главы , как бы практика. Но всё самое вкусное в первых главах с 1 по 11 главу. Слава Христу ,что Он отвечает на мои молитвы , когда я просил Его дать мне понять это послание и другие не понятные для меня тексты.
Я стал понимать Евангелие лишь тогда , когда разобрался в послании к римлянам .Как мощно у баптистов проповедуется спасение делами.Моисей со своими камнями чутьне довел меня до самоубийства.А апостол язычников говорит грешникам: зачем вам умирать?Вы уже умерли со Христом и во Христе.Но во Христе еще есть жизнь.Кто согласен с приговором о смерти, тот испытает и животворящее действие Его!
Но если согласится с ними учащими , то бывает ты и неживой и немертвый и так умертвляют людей.. Вас если закинут в озера, вы же всячески будете пытаться вылезти чтобы не утонуть? также и в жизни если не вылезете то утоните.
Про озеро мне говорил лукавый в чем-то теле когда мне было где-то 19 лет, мол что ты будешь делать если вас закинут людей в озеро а вокруг поставят автоматчиков чтобы вам недали вылезти ,а если кто-то попытается вылезти убют, и мол если ты уже устанешь и будешь тонуть ,чтобы ты зделала? Я сразу с Верой сказала Богу помолюсь и Бог мне поможет, но он мне мол исключённо Бога нет в рассказе маем, я всячески обесняла, что Бог есть и кроме него некто не поможет, а другова выхода я не вижу. И проста спросила а всё-таки твой выход из ситуации какой в росказе? И сейчас уже подробна и не помню но там надо было убить надзерателя и убежать с автоматом . Лукавый хотел тогда чтобы я усомнилась в Боге, хотя я тогда и не знала с кем разговариваю, что лукавый снами розгаваривает в чужих телах людских . Мы постоянно под испытанием лукавого, раньше я эта и не видела. И людей понемаю, что также зомбированы и марионетки как и я была раньше.Астается молится за людей .
Причина почему спасённый христианин не может свободно грешить, заключается не в том ,что он рискует потерять спасение в будущем,а в том ,что он умер для греха в прошлом.....Таймкод 26:50
Большое спасибо за очередную проповедь! Слава Господу! Эта истина освобождает от мучительного чувства, что ты что-то "не доделал", чтобы быть в раю. Но и отрезвляет одновременно! Знаете, страшно делиться в церковной группе вашими проповедями, если честно. Если только их кто-то слушает, то у меня могут быть проблемы. О благодати так у нас не учат. Но пусть проблемы, только бы Слово Божье открывалось нам. И вопрос: почему тогда не изъять из продажи "Неумышленное фарисейство"? Я ее дочитала со скрипом, было ощущение, что что-то неверное в ней, но раз уж она куплена в проверенном магазине...
В этой проповеди получаю ещё раз и ещё раз радость о Христе. ...у меня вопрос по молитве . Вы молясь напомнили этот вопрос ,который не так главный . Но вот в чём вопрос . Почему вы и другие молятся- "мы поклоняемся Тебе, прославляем Тебя ." Зачем это говорить Богу , разве Он не видит поклоняемся мы или нет ? И попробовал в Библии найти подобные фразы обращённые к Богу. Может кто молился так. И не нашёл. Я не первый раз слышу такие фразы в молитве у разных верующих . Но всегда у меня вопрос зачем говорить Богу о том ,что Он и так ясно это видит, даже лучше чем мы. У других нужно думаю мне спросить , но вот хотя бы у вас спросить.
"если живёте по плоти то умрёте" т е это очевидное искажение истины,что невозможно отпасть от благодати И если просто верить,что мы уже умерли(аминь,осталось поддтвердить веру делами усилием) и теперь юридически свободны от греха, и нет опасности потерять спасение,то одним грехом меньше,или больше, не важно, т к это не влияет уже на наше спасение И тогда учитывая природу нашей неизменяемой плоти (не юридически мёртвой ) то сильно прилагать старание чтобы "духом умерщвлять дела плотские чтобы быть живыми ,как бы становится бессмыслено! А это уже есть "иное благовествование" Видно,что "вы ещё не до крови сражались против греха" Оказывается ,что если мы не подтверждаем делами веры и каждодневными усилиями что "наш ветхий человек распят с Ним" то наша вера без дел мертва. И мы близки к смерти!
Водное крещение это внешний знак , а не сама духовная сущность . ...если ты не погрузился в Христа ,то смысла нет во внешнем обряде....обряд должен указывать на факт произошедшего факта с христианином...таймкод 40:45
Интересное наблюдение . Апостол Павел в Рим. 6 не даёт такой ответ - если вы христиане будете грешить , то вы уйдёте в ад. А как раз тут то он мог бы спокойно покончить с этим вопросом , если бы Павел верил ,что христианин может потерять спасение. ...однако Павел не говорит ,что христианин может потерять спасение греша... для христианина это не нормально грешить...реальность Библейская такова ,что христианин согрешает в жизни своей, кается ,борется , так как природа у него уже другая...при этом Павел не говорит ,что если вы будете грешить ,то вы ,верующие, дескать в ад уйдёте ... таймкод об этом с 19:30 минуты.
Здравствуйте! Как мне кажется, в Иоан. 12:24 Иисус говорит о Своей физической смерти, которая принесла большой плод для Царства Божьего. А в последующих стихах -- о том, что Его последователи должны ценить вечную жизнь больше материальной жизни. А в Римлянам 6:1-4 Павел говорит о соединении верующего со смертью Христа через веру. Это немножко другое.
Алексей приветствую! Можно вопрос :Если христианин делает грех сознательно или живет во грехе какой-то промежуток времени значит ли это ,что он не возрождён ??
Наверное, трудно установить границы времени, как долго возрожденный христианин может жить в грехе. Ясно только, что это состояние для него ненормально, оно не соответствует внутренней природе человека, соединившегося с Господом.
Осознанный грех радует лукавого, а который провалил свой экзамен, его будет проходить заново если ещё сможет, но по сложнее будет программа. Если бы вы учились в институте и осознано не приходили на уроки где строго нельзя пропускать урок, и где экзамены надо сдать. То вы проста не сможете экзамены сдать и придется вам заново поступать . лукавый не дремлет и не посмотрит, что ты уроки не выучил а порадуется и поиздевается над тем кто уроки не учит и сделает иго своим рабом.
Вы не делаете различия между нашей смертью во Христе на кресте, потому что мы являемся частью Его от вечности, и нашей смертью за грех, которая становится реальностью для каждого из нас в его время, когда мы действительно стали частью Его тела.
Нет, не делаю, потому что не припомню, чтобы Писание делало такое различие. Более того, "наша смерть за грех" -- это звучит как ересь. Или как кредо погибающего, который сам будет платить за свои грехи в аду.
Позвольте возразить в одном месте 1Ин.3:9 Вы сказали, что рожденный свыше МОЖЕТ грешить, просто грех не имеет уже власти. Я думаю, что Вы противоречите конкретному слову. Слово прямо говорит, что РОЖДЕННЫЙ ОТ БОГА НЕ ГРЕШИТ И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ. Тут ничего от себя добавлять не надо. Вот на вопрос ПОЧЕМУ Иоанн пишет, что НЕ МОЖЕТ грешить, вот на это надо ответить и можно ответить. Все просто. Иисус сказал:рожденное от плоти есть плоть, а рожденная от Духа есть дух. Значит рождается свыше наш дух. Это новый или внутренний человек созданный в праведности и святости истины, так говорит Павел в Еф. 4:24. Ведь Бог никогда не берется изменит или возрождать плоть, он годен только для смерти и Он это совершил в Сыне на Кресте. Также, в Рим. 6:7. говорит, что умерший освободился от греха. 6:18. и освободившись от греха мы стали рабами праведности. Так? Так. Дальше. в Рим. 8: 10. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, а дух (всегда) жив для праведности. Согласны? Далее, в 1Кор.6:17. соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Кол. 3:3, 4. Вы умерли и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. И когда явится Христос, ЖИЗНЬ ВАША, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, если моя жищнь в духе сокрыта в Боге, и я один дух с Господом и тем более, моя ЖИзНЬ это Христос, праведность моя, тогда могу ли я грешить будучи сокрыт в нем и один дух с Ним? Никак. Иисус грешит? Нет. Тогда и я в Нем не грешу и не могу грешить. Иоанн не виляет и не придумывает, чтобы оправдать наши прегрешения. Когда мы согрешаем? Когда мы забываем или не верим в полне, тогда мы незаметно опять реанимируем мертвое и поступаем по плоти. Духовный человек в этом отношении остается без дел, он сокрыт,даже подавлен, можно сказать. Вот почему Павел пишет: обновитесь духом ума вашего и облекитесь в нового человека, СОЗДАННОГО В ПРАВЕДНОСТИ И СВЯТОСТИ ИСТИНЫ. Или поступайте по духу, т. е. по новому я, тогда не будете исполнять вожделения плоти. Дьявол не может искушать мой дух, он не может прикасаться к моему духовному человеку, он может только искушать через мой еще не совсем обращенный разум, что мне чего-то недостает, что Иисус не до конца все совершил на Кресте. И через телесные желания,которые я еще не вполне подчинил своему разуму, потому что он не совсем обновлен духом ума моего. 1Ин.5:18. Мы знаем, что всякий рожденный от Бога не грешит: но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Как хранит себя? А верой, что он умер и что жизнь его сокрыта со Христом в Боге. Как только он перестает верить в то, что КТО ОН ВО ХРИСТЕ, то он опять может начинать жить по плоти,т.е.все что не по вере грех, грешить значит. Хотя в новом полодении во Христе. Но он не до конца это осознал.
Спасибо за ваш комментарий! К сожалению, сейчас нет времени ответить подробно. Однако я не совсем с вами согласен. Библия ясно и недвусмысленно говорит, что дух христианина остается греховным. Грех не гнездится только лишь в плоти. И разум не может быть "не совсем обращенным". В общем, на мой взгляд, вы дали некорректное толкование. Более подробный разбор этих тем я делал вот в этих видео: th-cam.com/video/xiFoUnPF_NU/w-d-xo.html и th-cam.com/video/PEO936Onh4Y/w-d-xo.html
@@alprokope Вы не могли бы показать, что дух христианина остается греховным? Наоборот, Библия раздеояет ветхого человека, который распят с новым человеком, т. е внутренним человеком. Еще раз замечу, написано, дух наш жив для праведности. Бог возродил наш дух. Потому, рожденный от Бога не грешит и не может грешить. Поймите же, Евр. 10: 14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. А ведь в праведности и в совершенстве нет греха, Закон Божий не нахолит в праведнрсти греха. А если Вы говорите, что в духе есть греховность, то Вы противоречите всему что вы сказали в своей проповеди. Евр. 10: 1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. 2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Если греховен, то имею и сознание грехов, т. е вину. Если очищен однажды и навсегда, то и не имею сознание греховности. Лк. 1: 17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. Образ мыслей праведников есть у тех, кто не имеет мыслей грешника, а он имеет мысли праведника, праведностью Христа.
@@alprokope Извиняюсь, но напомню, что жду текста из Писания, где "Библия ясно и недвумысленно говорит о греховности духа". Поделитесь, пожалуйста, по братски. Заранее благодарю.
@@alprokope В этом стихе Павел никоим образом не говорит, что дух всех обращенных христиан греховен. Вы неверно интерпрерируете мысли Павла. Обьясню. 1.Павел это написал как предостережение от идолопоклонства коринфских христиан, которые одновременно посещали и языческие храмы. 2Кор.6: 14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. 2. Павел говорит, что дух обращенного хрисьианина свят, потому он храм Духа Святого. А там, где Дух Господен, там свобода. 1Кор.3: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. 3. Иоанн пишет: 1ин.5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Когда верующий обращается к идолопоклонству, то он сам открывает дух свой демоническим силам. Вот почему Павел настоятельно требует не обращаться вновь языческим идолам, откуда Бог навсегда избавил всякого верующего. Нельзя только одним стихом делать доктрину и учить так. Нужно в контексте Библии, Новозаветного учения и самое важное на Евангелии завершенного дела Христа толковать один стих. Успехов. Евр. 10: 10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. 11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. 12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, 13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. 14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 88 | คู่เอก "ป้อมเพชร vs อัสลามจอน"](http://i.ytimg.com/vi/1ZqTVVbMgbo/mqdefault.jpg)
Молюсь за вас брат Алексей
Благосдовентй вам Господних в вашем служении
И спасибо за не торопливость в проповеди . За повторение одних и тех же мыслей . Это лучше помогает мне понять мысль.
Благодарю Господа, что я наконец-то услышал действительно евангельское объяснение этого текста!
Сколько раз слушал проповеди, сколько раз читал книги, сам размышлял и проповедовал на 6-ю главу Римлянам и даже выучил ее наизусть, но мог понять только крохи истины.
Спасибо, брат Алексей.
Дорогой брат Алексей, я очень благодарен Богу за вас и благодарен вам за ваш труд, за проповеди через которые народ Божий может лучше понимать Евангелие. Я являюсь пастырем Церкви "Благодать" города Перуджа в Италии и всегда советую людям за которых несу ответственность слушать дополнительно ваши проповеди, которые считаю назидательными, доступными для понимания и самое главное прослеживается верность Слову. Пусть Господь благословит вас и использует для Своей славы.
Слава Богу! Спасибо за добрый отзыв и поддержку. Приятно познакомиться!
Приветствую вас брат.Вы из какой церкви?
Благодарю Бога за таких Божиих служителей,как брат Алексей,несущих истинное Евангелие людям.Очень хотелось бы, чтобы у нас в России как можно больше людей принимали в сердце верою Святое Евангелие Иисуса Христа, спасаясь по Благодати Божией .Да благословит тебя, брат Алексей , милостивый Господь, на ещё долгое служение Богу.Гал.Ерохина
Благодарю!Это истинное евангелие,как жаль что мало истины на просторах ютуба!Я так устал от проповедников дел,которые возлогают на людей бремена неудобоносимые!Да благословит Вас Бог и даст вам жизни до 100 лет,чтобы Господь через вас ещё много душ обратил к истине!
Дорогой друг это не проповедники дел это лжецы😇
@@vovvov4033 чем подтвердите ?
@@ЕвгенийИзотов-р5ш они говорят неправду Христос так не учил поэтому лжецы дорогой друг
Очень рад таким проповедям. Жаль мало людей их слышат, думаю многие пересмотрели бы своё отношение ко греху, к делам...
Спасибо.
Спасибо за поддержку! Слава Богу.
Все разложено по полочкам молодец благодарю
Спасибо за продолжение по римлянам . Я слушаю все . И иногда некоторые переслушиваю . Глубже понимание моё ЕВАНГЕЛИЯ после этих проповедей. Я всё больше люблю эти первые главы послания Римлянам. А ведь не любил . Потому что не понимал многое. Мне нравилось с 12 главы , как бы практика. Но всё самое вкусное в первых главах с 1 по 11 главу. Слава Христу ,что Он отвечает на мои молитвы , когда я просил Его дать мне понять это послание и другие не понятные для меня тексты.
Слава Богу! Дааа, Римлянам когда-то стала моей любимой книгой в Писании. Это глубина и высота, и красота понимания Евангелия.
Слава ,благодарность нашему ИИСУСУ ХРИСТУ
! Спасибо,пастор Алексей ,за Духовную ПИЩУ. АМИНЬ
Пожалуйста. Слава Богу! Спасибо за добрый отзыв и поддержку!
Спасибо за ваше служение! Слава Богу!
Спасибо Алексей, Вы сын Божий. Вы на своём месте. Аминь
Очередной шедевр Духа Святого подаренный Церкви Христовой. Спасибо вам огромное брат и безусловно слава Христу Владыке.
Спасибо Очень понятно и глубоко!
Великолепно! спасибо за разбор.
Спасибо Благословений вам
Спасибо очень познавательно...
Аликсей спасибо большое. Очень назидательно.
Спасибо за проповедь!
Самое главное чтоб грехом считали то что Бог считает...
Я стал понимать Евангелие лишь тогда , когда разобрался в послании к римлянам .Как мощно у баптистов проповедуется спасение делами.Моисей со своими камнями чутьне довел меня до самоубийства.А апостол язычников говорит грешникам: зачем вам умирать?Вы уже умерли со Христом и во Христе.Но во Христе еще есть жизнь.Кто согласен с приговором о смерти, тот испытает и животворящее действие Его!
Благодарю! Нас все время учат, что мы грешники и идолопоклонники. Так и живем. Ни живые ни мертвые.
Но если согласится с ними учащими , то бывает ты и неживой и немертвый и так умертвляют людей.. Вас если закинут в озера, вы же всячески будете пытаться вылезти чтобы не утонуть? также и в жизни если не вылезете то утоните.
Про озеро мне говорил лукавый в чем-то теле когда мне было где-то 19 лет, мол что ты будешь делать если вас закинут людей в озеро а вокруг поставят автоматчиков чтобы вам недали вылезти ,а если кто-то попытается вылезти убют, и мол если ты уже устанешь и будешь тонуть ,чтобы ты зделала? Я сразу с Верой сказала Богу помолюсь и Бог мне поможет, но он мне мол исключённо Бога нет в рассказе маем, я всячески обесняла, что Бог есть и кроме него некто не поможет, а другова выхода я не вижу. И проста спросила а всё-таки твой выход из ситуации какой в росказе? И сейчас уже подробна и не помню но там надо было убить надзерателя и убежать с автоматом . Лукавый хотел тогда чтобы я усомнилась в Боге, хотя я тогда и не знала с кем разговариваю, что лукавый снами розгаваривает в чужих телах людских . Мы постоянно под испытанием лукавого, раньше я эта и не видела. И людей понемаю, что также зомбированы и марионетки как и я была раньше.Астается молится за людей .
Аминь.
Причина почему спасённый христианин не может свободно грешить, заключается не в том ,что он рискует потерять спасение в будущем,а в том ,что он умер для греха в прошлом.....Таймкод 26:50
Большое спасибо за очередную проповедь! Слава Господу! Эта истина освобождает от мучительного чувства, что ты что-то "не доделал", чтобы быть в раю. Но и отрезвляет одновременно!
Знаете, страшно делиться в церковной группе вашими проповедями, если честно. Если только их кто-то слушает, то у меня могут быть проблемы. О благодати так у нас не учат. Но пусть проблемы, только бы Слово Божье открывалось нам.
И вопрос: почему тогда не изъять из продажи "Неумышленное фарисейство"? Я ее дочитала со скрипом, было ощущение, что что-то неверное в ней, но раз уж она куплена в проверенном магазине...
В этой проповеди получаю ещё раз и ещё раз радость о Христе. ...у меня вопрос по молитве . Вы молясь напомнили этот вопрос ,который не так главный . Но вот в чём вопрос . Почему вы и другие молятся- "мы поклоняемся Тебе, прославляем Тебя ." Зачем это говорить Богу , разве Он не видит поклоняемся мы или нет ? И попробовал в Библии найти подобные фразы обращённые к Богу. Может кто молился так. И не нашёл.
Я не первый раз слышу такие фразы в молитве у разных верующих . Но всегда у меня вопрос зачем говорить Богу о том ,что Он и так ясно это видит, даже лучше чем мы.
У других нужно думаю мне спросить , но вот хотя бы у вас спросить.
"если живёте по плоти то умрёте" т е это очевидное искажение истины,что невозможно отпасть от благодати И если просто верить,что мы уже умерли(аминь,осталось поддтвердить веру делами усилием) и теперь юридически свободны от греха, и нет опасности потерять спасение,то одним грехом меньше,или больше, не важно, т к это не влияет уже на наше спасение И тогда учитывая природу нашей неизменяемой плоти (не юридически мёртвой ) то сильно прилагать старание чтобы "духом умерщвлять дела плотские чтобы быть живыми ,как бы становится бессмыслено! А это уже есть "иное благовествование" Видно,что "вы ещё не до крови сражались против греха" Оказывается ,что если мы не подтверждаем делами веры и каждодневными усилиями что "наш ветхий человек распят с Ним" то наша вера без дел мертва. И мы близки к смерти!
Док, жму руку!
Спасибо! Вам тоже ))
Водное крещение это внешний знак , а не сама духовная сущность . ...если ты не погрузился в Христа ,то смысла нет во внешнем обряде....обряд должен указывать на факт произошедшего факта с христианином...таймкод 40:45
11:12 ...если не возникает 13:40 таких вопросов, это может также говорить о том, что проповедуется ясно.
Аминь, брат!
Интересное наблюдение . Апостол Павел в Рим. 6 не даёт такой ответ - если вы христиане будете грешить , то вы уйдёте в ад. А как раз тут то он мог бы спокойно покончить с этим вопросом , если бы Павел верил ,что христианин может потерять спасение. ...однако Павел не говорит ,что христианин может потерять спасение греша... для христианина это не нормально грешить...реальность Библейская такова ,что христианин согрешает в жизни своей, кается ,борется , так как природа у него уже другая...при этом Павел не говорит ,что если вы будете грешить ,то вы ,верующие, дескать в ад уйдёте ... таймкод об этом с 19:30 минуты.
Про книгу неумышленное фарисейство ...таймкод 14:45
Приветствую, Алексей простите что не по теме,можно узнать адрес вашей церкви ?))
Приветствую! Если не затруднит, напишите мне в фб или вК, я личным сообщением пришлю адрес.
Скажите пожалуйста брат Алексей об этой ли смерти говорит Иисус в 12гл24ст.в Евангелии от Иоанна?
Здравствуйте! Как мне кажется, в Иоан. 12:24 Иисус говорит о Своей физической смерти, которая принесла большой плод для Царства Божьего. А в последующих стихах -- о том, что Его последователи должны ценить вечную жизнь больше материальной жизни.
А в Римлянам 6:1-4 Павел говорит о соединении верующего со смертью Христа через веру. Это немножко другое.
@@alprokope Благодарю вас за ответ и за обратную связь.
Алексей приветствую! Можно вопрос :Если христианин делает грех сознательно или живет во грехе какой-то промежуток времени значит ли это ,что он не возрождён ??
Наверное, трудно установить границы времени, как долго возрожденный христианин может жить в грехе. Ясно только, что это состояние для него ненормально, оно не соответствует внутренней природе человека, соединившегося с Господом.
Спасибо за ответ.
@Квс Квс нет, рожденный от Бога не может пребывать в грехе - он кается и исповедует свой грех - иначе он не возрожденный
Осознанный грех радует лукавого, а который провалил свой экзамен, его будет проходить заново если ещё сможет, но по сложнее будет программа. Если бы вы учились в институте и осознано не приходили на уроки где строго нельзя пропускать урок, и где экзамены надо сдать. То вы проста не сможете экзамены сдать и придется вам заново поступать . лукавый не дремлет и не посмотрит, что ты уроки не выучил а порадуется и поиздевается над тем кто уроки не учит и сделает иго своим рабом.
Вы не делаете различия между нашей смертью во Христе на кресте, потому что мы являемся частью Его от вечности, и нашей смертью за грех, которая становится реальностью для каждого из нас в его время, когда мы действительно стали частью Его тела.
Нет, не делаю, потому что не припомню, чтобы Писание делало такое различие. Более того, "наша смерть за грех" -- это звучит как ересь. Или как кредо погибающего, который сам будет платить за свои грехи в аду.
Позвольте возразить в одном месте 1Ин.3:9 Вы сказали, что рожденный свыше МОЖЕТ грешить, просто грех не имеет уже власти. Я думаю, что Вы противоречите конкретному слову. Слово прямо говорит, что РОЖДЕННЫЙ ОТ БОГА НЕ ГРЕШИТ И НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ. Тут ничего от себя добавлять не надо.
Вот на вопрос ПОЧЕМУ Иоанн пишет, что НЕ МОЖЕТ грешить, вот на это надо ответить и можно ответить.
Все просто. Иисус сказал:рожденное от плоти есть плоть, а рожденная от Духа есть дух. Значит рождается свыше наш дух. Это новый или внутренний человек созданный в праведности и святости истины, так говорит Павел в Еф. 4:24. Ведь Бог никогда не берется изменит или возрождать плоть, он годен только для смерти и Он это совершил в Сыне на Кресте. Также, в Рим. 6:7. говорит, что умерший освободился от греха. 6:18. и освободившись от греха мы стали рабами праведности. Так? Так. Дальше. в Рим. 8: 10. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, а дух (всегда) жив для праведности. Согласны?
Далее, в 1Кор.6:17. соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Кол. 3:3, 4. Вы умерли и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
И когда явится Христос, ЖИЗНЬ ВАША, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
Итак, если моя жищнь в духе сокрыта в Боге, и я один дух с Господом и тем более, моя ЖИзНЬ это Христос, праведность моя, тогда могу ли я грешить будучи сокрыт в нем и один дух с Ним? Никак. Иисус грешит? Нет. Тогда и я в Нем не грешу и не могу грешить. Иоанн не виляет и не придумывает, чтобы оправдать наши прегрешения. Когда мы согрешаем? Когда мы забываем или не верим в полне, тогда мы незаметно опять реанимируем мертвое и поступаем по плоти. Духовный человек в этом отношении остается без дел, он сокрыт,даже подавлен, можно сказать. Вот почему Павел пишет: обновитесь духом ума вашего и облекитесь в нового человека, СОЗДАННОГО В ПРАВЕДНОСТИ И СВЯТОСТИ ИСТИНЫ. Или поступайте по духу, т. е. по новому я, тогда не будете исполнять вожделения плоти. Дьявол не может искушать мой дух, он не может прикасаться к моему духовному человеку, он может только искушать через мой еще не совсем обращенный разум, что мне чего-то недостает, что Иисус не до конца все совершил на Кресте. И через телесные желания,которые я еще не вполне подчинил своему разуму, потому что он не совсем обновлен духом ума моего.
1Ин.5:18. Мы знаем, что всякий рожденный от Бога не грешит: но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
Как хранит себя? А верой, что он умер и что жизнь его сокрыта со Христом в Боге. Как только он перестает верить в то, что КТО ОН ВО ХРИСТЕ, то он опять может начинать жить по плоти,т.е.все что не по вере грех, грешить значит. Хотя в новом полодении во Христе. Но он не до конца это осознал.
Спасибо за ваш комментарий! К сожалению, сейчас нет времени ответить подробно. Однако я не совсем с вами согласен. Библия ясно и недвусмысленно говорит, что дух христианина остается греховным. Грех не гнездится только лишь в плоти. И разум не может быть "не совсем обращенным". В общем, на мой взгляд, вы дали некорректное толкование.
Более подробный разбор этих тем я делал вот в этих видео:
th-cam.com/video/xiFoUnPF_NU/w-d-xo.html
и
th-cam.com/video/PEO936Onh4Y/w-d-xo.html
@@alprokope Вы не могли бы показать, что дух христианина остается греховным? Наоборот, Библия раздеояет ветхого человека, который распят с новым человеком, т. е внутренним человеком. Еще раз замечу, написано, дух наш жив для праведности. Бог возродил наш дух. Потому, рожденный от Бога не грешит и не может грешить.
Поймите же, Евр. 10: 14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. А ведь в праведности и в совершенстве нет греха, Закон Божий не нахолит в праведнрсти греха. А если Вы говорите, что в духе есть греховность, то Вы противоречите всему что вы сказали в своей проповеди.
Евр. 10: 1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
Если греховен, то имею и сознание грехов, т. е вину.
Если очищен однажды и навсегда, то и не имею сознание греховности.
Лк. 1: 17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Образ мыслей праведников есть у тех, кто не имеет мыслей грешника, а он имеет мысли праведника, праведностью Христа.
@@alprokope Извиняюсь, но напомню, что жду текста из Писания, где "Библия ясно и недвумысленно говорит о греховности духа". Поделитесь, пожалуйста, по братски. Заранее благодарю.
Да, конечно. 2Кор 7:1: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием."
@@alprokope В этом стихе Павел никоим образом не говорит, что дух всех обращенных христиан греховен. Вы неверно интерпрерируете мысли Павла.
Обьясню.
1.Павел это написал как предостережение от идолопоклонства коринфских христиан, которые одновременно посещали и языческие храмы.
2Кор.6: 14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
2. Павел говорит, что дух обращенного хрисьианина свят, потому он храм Духа Святого. А там, где Дух Господен, там свобода.
1Кор.3: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
3. Иоанн пишет: 1ин.5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
Когда верующий обращается к идолопоклонству, то он сам открывает дух свой демоническим силам. Вот почему Павел настоятельно требует не обращаться вновь языческим идолам, откуда Бог навсегда избавил всякого верующего.
Нельзя только одним стихом делать доктрину и учить так. Нужно в контексте Библии, Новозаветного учения и самое важное на Евангелии завершенного дела Христа толковать один стих. Успехов.
Евр. 10: 10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.