كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه، ولا وفى بموجب العلم والإيمان، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور، وطمأنينة النفوس. درء تعارض العقل والنقل (١/ ٣٥٧)
تخيل ياسيد مازن انو وعد اللامي ينكر ان المفيد صحح رواية نحن معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة مع ان المفيد صحح الرواية بمناظرته مع ابا علي ابن شازان التي عرضها احمد سلمان التي قال فيها ان المفيد تأول الرواية بأن الانبياء لايرثون متاركوه من الصدقات اذا حابب تعمل فيديو بخصوص هذه المسألة انا جاهز لابعتلك الفيديوهات
فعلا والله المفروض الحوار كان يبقى فى الإمامه مثلا يكون فى صفات الله اللتى نسبوها كلها للأئمه فى الخمس فى المتعه فى التحريف فى الحجات دي إنما علاء والشيعه مش موحدين أصلا يقولك على خالق على رازق ده مينفعش يتناظر فى توحيد الله أصلا ده يتناظر فى دينه ويتكشف أمام الشيعه
لا تناظر أهل الباطل ولو ملكت الحجة .. حتى تجيد استعمالها .. ليس خوفاً على الحق ... وإنما خوفاً عليك فقد يقتل الإنسان بالعصا وبيده سيف لا يحسنه .. درر الشيخ عبد العزيز الطريفي ~~
في النهايه لكل اسلوب اسلوب الشيخ له من يعجبه الأمر هين وانا استفدت من المناظرة أن الروافض جهمية وأخذوا جهميتهم من مدارس الجهمية المنتسبة لاهل السنة كالمعتزلة والاشاعرة والماتردية
أقترح على الأخ مازن -وفقه الله ونفع به-أن يوجّه بعض النصائح و التعليقات صوتية لشمس الدين لعله ينتفع و يستفيد و يستدرك بعض مافاته مستقبلا. مالا يدرك كله لايترك جله! والله أعلم✅
انقطع الرجاء إلا منك يا الله ، وخابت الآمال إلا فيك ، وانسدت الطرق إلا إليك ، وأُغلقت الأبواب إلا بابك ، اللهم ولا تجعل للكافرين على المؤمنين يداً ولا سلطاناً ولا سبيلا .. اللهم انصر اخواننا في ففُّلّسِسِطٌيّنُ
هناك 5 من اهم تفاسير الشيعة تقول ان موسى ابطل عبادة العجل لانه لا يتكلم 😂 لكن المشكلة محمد بن شمس الدين ما جاء مستعد ولا متعود ع المناظرات والا كان حشره بالتفاسير بثانية وحدة
_مع الأسف لم تكن مناظرة بل مهزلة 😤 بالله عليكم ما لقيتوا إلا علاوي حتى تناظروه هذا من غير انعدام الرد الحازم القوي على الطرف المخالف والضحك والكتم المتكرر_
خذ بالاعتبار دكتوري أن الشيخ محمد شمس الدين لم يحاور شيعياً من قبل انما يحاور الأشعريه ، هو أكاديمي ويحتاج وقت لرد الشبهات وإلجام حنان ولا شك أنه ألجمه من البدايه بثلاث أسئله لم تُجِب عليها حنان بل كان يغرف من كيس شبهاته المعتاده ويرمي بها ، الثمره التي خرجنا منها من المناظره إعلان كثير من الشيعه تبرأهم من هذا الدين وأعلنوا هدايتهم ..
ابن شمس الدين فاقد لسرعة البديهة مثل وليد اسماعيل او رامي عيسى والمناظرة كانت ضعيفة من الطرف السني مع العلم بغباء الشيعة والمهدوي انهم يعبدون الله على جهل وخرافات كلام السيد مازن دقيق وملاحظاته منصفة وابن شمس الدين غير مؤهل للمناظرات لا مع الشيعة ولا مع الاشاعرة فقط عنده علم يلقيه و يبينه وهو اهل لذلك ولست من اهل العلم لاقيم هذا او ذاك فقط رأي
نحن لماذا نناقش الروافض على العلن؟ لكي نهدف الى ان العوام يستمعون الحجج والحمد لله تم هذا الهدف وقد اهتدى العشرات من الشيعة لان الشيخ محمد يناقش من القران ويلزم من القران فهذا ما لمسته قلوب العوام من الشيعة وهذا والله كافٍ لأي متناظر. وجزاكم الله خيرا.
عن نفسي مش مهم أسمع كلا الطرفين يهتدون ..المهم الواحد يتعلم لينقذ نفسه من النار وهذا القرآن نزل على أهل الجاهلية ليكون حجه عليهم وليس طلاسم بل هو حجه بلسان عربي مبين مبين يعني واضح ..قال تعالى.. كَلا إِنَّهَا لَظَى (١٥) نزاعَةً لِلشَّوَى (١٦) @@lulu-yb5lw
ههه وقتي وقتي وقتي وعينه على الجهاز مجموعه فاشله يرسلون لهاذا الحمار الجزره التي تجعله يواصل سيره بالاصل هذا الرافضي عابد للبشر له فيديو يقول (أليو خالق أليو رازق أليو العرش أليو حور العين ههههه) نسأل الله السلامة هذا بالاصل تتناقش معه بالدليل والعقل هذا بالاصل هذا يعبد السيد عامود عليه السلام ههه ويعبد كل شي ألا الله مايهم يتكلم لايتكلم هو عدم هل يثبت صفة وينفي صفة وهو بالاصل لايعظم الله يظن بأنه فقط خلق الكون لآل البيت وخلاص البقية لايهم هو يعبد أشخاص خيل له الشيطان أنهم عندهم القدرة والامكانية لإدخال الجنة وإدخال النار بإختصار (إضطراب عقدي ونفسي ومنهجي وضياع رمى بنفسه في متاهات ومتمسك بهذا المنهج كالغريق المتمسك بخشبة في وسط البحر ،، لماذا ؟ بسبب الفلسفة وترك القرآن وبإختصار علم الفلسفة من انتهجه منهج مصيره الالحاد .
ليس من الداعي مناقشتهم في العلن بل أن الرد عليهم كما يفعل الأخ سيد مازن كاف وزيادة اما ان تطلقهم ليسبو ويلقو شبهاتهم وبالذات اذا كان المحاور ضعيف يستلم الشبه ويتركها في قلب المسلم حتى تفعل فعلها ، فهذا ليس من الدين بل هو من الضلال والإلقاء بالنفس إلى التهلكة
ولا احد فيهم شيعي والله كلهم سنه ورأيت بنفسي من اسمائهم أو قناتهم تدل على أنهم ليسوا شيعه ناصر /خالد أو من العراق دليمي وهم سنه او ينسب نسبه الى محافظه شيعيه ثم تدل قناته تجد أن ليس من العراق اصلا ويقسم بذات كذب
@@مأكولومذمومفيكلظرف أخي الكريم ، القنوات الشيعية تدعي التشيع والقنوات السنية تدعي تسنن الكثير، وكل قناة تدعي هذا الأمر . وفي الحقيقة هذا ليس مهم لا ينبغي التركيز على مثل هذه المهاترات
قال الإمام النووي رحمه الله: ( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين).
لاحظت أن مناظرة الرافضة مضيعة للوقت و الجهد و الصحة النفسية و الجسدية فهاؤلاء الرافضة لا يحاوروا اصلا بل يرد عليهم بمقاطع على اليوتيوب فقط أما اظهارهم لأهل الإسلام على أنهم ند لأهل السنة فهذا يجعل الأمر مختلط على العامي و يظن أن الاختلاف مذهبي و الأصل أن الاختلاف دين كامل بين الاسلام و الرافضة
الصراحة من الإيجابيات في المناظرة معاملة علاء المهداوي بأسلوب يعجزه عن ممارسة الكذ.ب ورمي اكثر من شبهة بمواضع المناظرة التفاعلية نقطة بنقطة . هذا الجانب إن استعمل مع الرد علي الشبهة وإلزامتها ستكون المناظرة جيدة وتستحق .
@@موسىالموسوي-ص3قهل تعلم أن حجرة علي بن ابي طالب كان ملاصقا لحجرة أم المؤمنين رضي الله عنها الذي هو بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم.وعلي يعلم الغيب عندكم ورض بذلك فأنت البست علي ثوب الذل ووطيت رأسه وحاشا أن يكون كذلك عندنا.،
رسالة معايدة من شيخ فلسطيني دعني فإنّكَ غافلٌ متشاغِلُ والسَّرج فوق حصان عزمك مائل أنا لا أراك لأن دمعي كُلَّما حاولتُ أن أرنو إليكم هاطلُ عندي جراحي والأنين ودمعتي وتسلط الباغي، وظلمٌ هائلُ في غزة الأبطال خطوي مسرع أملاً، وخَطْوُ مواجعي متثاقلُ دعني فعيدك لعبة نارية فيها على فرح الصغار دلائل أمَّا أنا فسمَاءُ أرضي حينَمَا يبدو الهلالُ، قذائفٌ وقنابل العيد جاء مكبَّلاً بحصارنا تغلي عليه من الخُطُوب مراجلُ فرحي بعيدي سُنَّةٌ محمودةٌ وأنا لِمَا أمَرَ المُهيمنِ فاعلُ ما زالَ يُفرحُنا قدوم هلالِهِ فرحاً بهِ، لمَّا يُطلُّ نُقابلُ ونظلُّ في ألم الحصار وجورهِ من أجلِ بشرى المسلمين نناضلُ فرحٌ وحزنٌ يصنَعانِ حكاية للعيدِ، ليس لِمَا حوتهُ مثائلُ في أرضنا المحتلة العيد الْتَقى بصمود شعبٍ أثْخَنَتْهُ قَلاقِلُ شعبٌ يرابطُ في الثغور ولمْ يزلْ يَلْقَى العّدوَّ بهمَّةٍ ويقاتلُ تتكالبُ الدُّنيا عليهِ ولم يزلْ طوداً يناطحه الشقيُّ الجاهلُ يا من يسائلني عن العيد الذي يأتي إلى الأقصى وفيه نوازلُ عجباً، أتسألني وفي شاشاتكم عَرْضٌ بأنواعِ المصائبِ حافِلُ عن غزَّة الأبطال في نَشراتِكُم صورٌ يضيقُ بما حوتهُ النَّاقِلُ وعنِ الخليلِ ومسجد الأقصى، وعن أرضٍ تُقَّاوِمَ لصّهُا وتناضِلُ دعني وحالي لا تسلني، ربَّما بعثَ الجراحَ الساكناتِ السائلُ أنا لنْ أُجيبكَ، كمْ سؤالٍ دونهُ وخْزٌ منَ الألم المُبرِّح قاتِلُ عذراً إذا ما قلتُ إنَّ سعادتي بالعيدِ يَرْصُدُها الأسى ويُخَاتِلُ بيني وبين سعادتي بالعيد في أكنافِ مسجدنا تَحُولُ حوائلُ زفَّته قنبلة إليَّ، تصبَّحتْ بلهيبها داري وابني الراحلُ فبأِّي إحساسٍ يقابل عيدَه شيخٌ على دَرْبِ الجراح يُواصِلُ؟ عيديَّتي فكُّ الحصار ونُصْرةٌ تأسو الجراح، فهل لديكَ بدائلُ؟! هذه القصيدة للشاعر المبدع عبد الرحمن العشماوي حفظه الله وفقكم الله وسدد خطاكم وبارك فيكم ولكم وعليكم ونفع بكم وبقناتكم وبتعليقاتكم وبنشركم وجعلها جميعا في ميزان حسناتكم يوم القيامة وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ،،،..،،،
الواجب على شمس الدين ان ينشغل باصلاح نفسه والدعوة ويترك قسم ظهر الشيعة لوليد ورامي وسيد مازن اصلاً كان مؤدب زيادة مع علاء بسكليتة يا ريته كان مؤدب مع الشيخ الحسيني مثل ما تأدب مع بسكليتة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الشيخ الدكتور السيد مازن جزاك الله خيرا على هذه التوضيح القيم. لقد دار في بالي حين سمعت عن إعلان مناظرة بين محمد شمس الدين و علاء المهدوي بأنها مسرحية هزلية. وراءها ما وراءها. وكلامك استاذنا الفاضل السيد مازن رجح ما كنت اعتقده. و قد كتبت في التعليق بأن محمد شمس الدين ( حدادي) فهاجمني بعض الإخوة هداهم الله وغفر لهم. لتوضيح أنا من أهل السنة والجماعة ،،،🇸🇦🇸🇦🇸🇦كل عام وانتم بخير
اما شمس الدين فهو لايعرف لم يناظر فلايعرف عقيدة الشيعة حتى في هذا الامر حتى يلزمه بها. ولم تكن سوى من خلال ماهو يعلمه واراد ان يناظر لمجرد النقاش لا أكثر فالشيعة يثبتون صفة الكلام ولكن علاء لايفهم ومحمد لايعرف الأمر
@@ماانافيالدنياالاعابرسبيل انا انسان لاعلم لي، لكن ماظهر انه لم يلزمه والرافضي تحدث من بنات افكاره لم يلزمه بكتبه وهذا يعني أنه غير مطلع على موضوع يناظر فيه وكان المفترض يجهز، لماذا يناظر وهو غير مطلع؟
الطرف السني كما سميته ياشيخ مازن فاضت كأسه بين أهل السنة وانخفضت اسهمه فلم يجد غير الغبي صاحب الاختبارات ليرفع من شأنه ويلملم مابقي ...فهو شديد على علماء أهل السنة من المتقدمين والمتأخرين لين الحانب على من ثبت ضلاله من الرافضة والسبئية والله المستعان...حزاك الله خيرا.
الحمد لله اعلنت تشيعي من المذهب السني الباطل الحمد لله الذي جعلني اهتدي الى مذهب الشيعه الدين الحقيقي وليس دين السن الباطل الحمد لله انه اهتديت الى دين الشيعه
مبارك عليك دين الزحف واللطم والتطيين وأكل براز الأئمة وشرب بولهم وتفخيذ الرضيعة وتبادل الزوجات والتمتع بالبكر بدون إذن وليها وتعاقب أكثر من رجل على المرأة اليائس وسرقة أموال الفقراء والمحتاجين تحت مسمى الخمس خليط من اليهودية والنصرانية والمجوسية والزردشتية والبوذية والإلحادية كما قال كمال الحيدري فمبروك عليك دين العهر والزنى والخرافة دين السبئية المجوسي كنت محروم من المتعة والزحف واللطم والتطيين وأكل البراز والآن كله في دينك الجديد ستفرح كثيراً
خلاصة الكلام كما قال السيد مازن: ليست مناظرة كما صُوِّرت له فليست بذاك، ولم يتم إلزام الشيعي في كثير من القضايا، فقد كانت فقيرة من حيث المادة العلمية والإلزام وعدم تجاوب الشيعي، مما يجعل السامع يشعر بالملل وعدم إكمال المناظرة. مع وجود منسق لم يكن بالمستوى المطلوب كما قال الشيخ وليد إسماعيل.
محمد شمس الدين كان بمستوى ضعيف جدا جدا امام واحد من اضعف الروافض ما بالك لو كان هذا واحد متمكن او رأس من الرؤوس من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب شتان الفرق بين الدعاة المتخصصين في ملف التشييع و بين من يحب ان يتصدر في اي شيء
انا اقول انه يحتاح مزيد اطلاع وتوثيق الشبه اكثر وعدم نسيان استدلال الطرف الاخر او نسيان توثيق اشكاله الامور غير الاولى تاتي بالتدرب ان شاء الله لكن الاطلاع يحتاج غيرة داخلة وجهد شخصي ولعل الشيخ الفاضل ابن شمس الدين لها ان شاء الله في هذا المضمار لكن مستواه كان لا باس به يعني فوق المتوسط ولعله تقصد الاستشهاد بالقران في اكثر مناطق الاستدلال
@@yacine5588شكلك جاي هنا ترد على تعليقات الفيديو مش تتابع الفيديو ثم ترد، الرجل كان اسلوبه ضعيف مش قادر حتى انه يستحضر كلام علماء الشيعة في المواضيع على سبيل المثال الصفات، يا رجل اتركك مني ومن الضعف الذي ظهر في المناظرة بسبب قلة علمه هو قال من عدة اشهر عندما ساله احد عنهم انه غير مختص بشأن الشيعة، والأن يأتي ويناظر! لا والي رافع ضغطي يقلك انه الباسكليته مؤدب ومطابق لشروطه، لا يراجل!
@@yacine5588 الاسلوب هذا افضل من الضعف الذي ظهر في المناظرة من قبل الطرف السني حيث انه لم يلزمه بكتبه وفوت الكثير من الالزامات على حنان المهدوي وانا بصراحة لا اعرف اين الحوار العلمي الذي في المناظرة! والاسلوب الذي تقول عنه صبياني هو ليس كذلك بل هو لمجاراتهم ومجاراة قلة اخلاقهم والزامهم بقوة عكس البرود والضعف الذي ظهر في المناظرة من قبل الطرف السني وانا لا اقلل من الطرف السني ولكن هو اقحم نفسه بمناظرة في غير فنه (وهم الشيعة) لو ناظر اشعريا لكان افضل
المشكلة أن ابن شمس قال أن أبا عبيدة النقادي قام بسبّ شخص على الخاص لذلك رفض أن يناظره بحجة أنه رجل سبّاب ومع ذلك قام بمناظرة المهدوي رغم علمه ان هذا المجوسي يطعن بشرف النبي صلى الله عليه وسلم على الخاص وعلى العام ايضاً
اتق الله اتق الله ماهذا الغلو و الحقد شوف النقادي تبعك حتى الشيعي اندهش من كلامه و قال اول مرة سلفي يقف مع رافضي سبحان الله ماهذا الخزي و العار و الحقد و الحسد
@@ابوعبدالرحمن-ن3ذ5ف أولاً : مؤدب وليس مإدب ثانياً : سيدك قال أنه لا يناظر من هو معروف عنه السب فهل المجوسي الذي ناظره معروف عنه الأدب وعدم السب ؟ يناظر شخصاً يطعن على العلن بشرف رسول الله ويرفض ان يناظر شخصاً آخر بحجة أنه كان يحاور شخصاً على الخاص وقام بسبّه
@@krarrragab4367 الشيخ ابو عبيدة قام ببيان ضعف وجهل وضياع الحدادي ابن شمس الذي كان ظاهراً في هذه المناظرة وهذا لا يعني أنه كان ينصر المجوسي عليه . كان وضع سيدك الحدادي محزناً للغاية فهو لم يستطع أن يجاري في موضوع التوحيد شخص مجوسي تافه لا يستطيع قراءة آية واحدة من القرآن الكريم بشكل صحيح
والله فضيحه مخزية وكبيرة و هروب علاء ابو أختبارات وما يعرف ان سورة الملائكة هي سورة فاطر مثل سورة الحمد هي سورة الفاتحة اخخخخخخ غباء من علاء ما ينتهي منه😂😂😂😂😂😂
انا اقول انه الشيخ بن شمس الدين انتصر عموما وذلك لان الشيطة فريسة سهلة حجته تقطع بسرعة فقط قول له اقرا قران ستجده يخطأ يفضح جهله بالقران لكن اقول ايضا ان الطرف السني يحتاح مزيد اطلاع وتوثيق الشبه اكثر وعدم نسيان استدلال الطرف الاخر او نسيان توثيق اشكاله الامور غير الاولى تاتي بالتدرب ان شاء الله لكن الاطلاع يحتاج نزعة وغيرة داخلية وجهد شخصي في الاطلاع على بعض كتبهم او على الاقل ابرز المسائل المختلف بها ولعل الشيخ الفاضل ابن شمس الدين لها ان شاء الله في هذا المضمار لكن مستواه كان لا باس به يعني فوق المتوسط ولعله تقصد الاستشهاد بالقران في اكثر مناطق الاستدلال
@@الحُر-ش7ت كيف ما نقدر عليكم وهذا علاء طاح حظكم بالمناظرة ناهيك عن الكثير من الهدايات وتركو التشيع يا اخي حتى متصلين الشيعة منصفين قالو عن هذا مهرج الي يقول علي حور العين لا انتصار ولا بطيخ 🤣🤣
المناظرة ينبغي أن يجريها أهل الاختصاص بحسب مواضيعها . فإذا كان موضوعا فقهيا ينبغي للمناظر ان يكون ملما بآراء الطرفين من كتبهم المعتبرة ، وكذلك الأمر في المواضيع الأخرى . أي لابد من الاطلاع على الكتب الأساسية للطرفين في الموضوع كي لايكون الأمر سائبا . وعلى كل ، الاستاذ شمس الدين هو من هو ولاينكر فضله ولذلك ، نعتب عليه حينما يناظر النكرات . سلمك الله يادكتور مازن .
@@سعدالقحطاني-ه8ط والله ساجلمك من كتبك ايها المخالف إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 30 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - إن أبابكر أخبر بقوم تخلفوا ، عن بيعته عند علي ، فبعث إليهم عمر بن الخطاب ، فجاء فناداهم وهم في دار علي وأبوا أن يخرجوا ، فدعا عمر بالحطب فقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها عليكم على ما فيها فقيل له : يا أبا حفص إن فيها فاطمة ، فقال : وإن !! فخرجوا وبايعوا إلاّّ علياًً ثم أن علياً (عليه السلام) أتي به إلى أبي بكر وهو يقول: أناق عبد الله، وأخو رسوله. فقيل له: بايع أبا بكر.فقال: أنا أحق بهذا الأمر منكم. لا أبايعكم وأنتم أولىق بالبيعة لي، أخذتم هذا الأمر من الأنصار، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي (صلى الله عليه وآله) وتأخذونه منا أهل البيت غصباً؟. ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان محمد منكم فأعطوكم المقادة، وسلموا إليكم الإمارة، وأنا احتج عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار: نحن أولى برسول الله حياً وميتاً، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون، وإلا فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمون. فقال له عمر: إنك لست متروكاً حتى تبايع. قال له علي: أحلب حلباً لك شطره، واشدد له اليوم أمره، يردد عليك غدا. الإمامة والسياسة ج 1 ص 11لمؤلفه العالم السني ابن قتيبة الدينوري تاريخ الطبري ج 2 ص 443 - 4 تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 105 أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة … تاريخ الطبري 3/202 مصنف بن ابي شيبة 7/432 إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرّقاً عليّ بابي ؟! قال : نعم … أنساب الأشراف 1/ 586 ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 أبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] . عن عروة بن الزبير : « أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ، قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبدالله بن الزبير : بأن عمر أحضر الحطب ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» مروج الذهب 3/86 ، شرح ابن أبي الحديد 20/147 محمد بن جرير الطبري محمد بن جرير الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 443 ) - طبعة بيروت الرواية ( صحيحة السند ) - حدثنا : إبن حميد قال : ، حدثنا : جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : واللّه لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه. إبن قتيبة الدينوري إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 19 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - إن أبابكر تفقد قوماًً تخلفوا ، عن بيعته عند علي كرم اللّه وجهه ، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب ، وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها ، فقيل له : يا أبا حفص أن فيها فاطمة ، فقال : وإن .… إلى أن قال : ثم قام عمر معه جماعة حتى أتوا فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت [يا] رسول اللّه ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب ، وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها إنصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تتفطر وبقي عمر ومعه قوم فأخرجوا علياًً فمضوا به إلى أبي بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ ، قالوا : إذا واللّه الذي لا إله إلاّّ هو نضرب عنقك ...ليس هذا فقط استخدموا سياسية الترهيب وايضا التجويع فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من ظلم بيت النبوة ومعدن الرسالة
@@سعدالقحطاني-ه8ط الخطبة العصماء الشقشقية ل علي بن ابي طالب : " أما والله لقد تقمصها (ابن أبي قحافة) وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير، فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا، وطفقت أرتئي بين ان أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه…
الشيخ محمد رجل أكاديمي وأتخذ القران للحكم بين الطرفين، لأنه هو ليس متخصص في الرد على الشيعة لذلك لم يقرأ كتبهم لكي يُلزم حنان المهدوي فيها بعكس حنان ورغم ذلك كانت هناك اسألة الجمت حنان ولكن بصياحه ونياحه مثل كل مرة استطاع ان يغطي عليها ومثل دور الضحية وترك المناظرة، ولكن رغم ذلك من يبحث عن الحق يمكنه ان يرى ذلك في المناظرة رغم كل مافعله حنان وجزاكم الله خير دكتورنا الحبيب على كل ماتقدمونه لخدمة الاسلام والسنة
أخي الحبيب سيد مازن .. الشيخ محمد شمس الدين طحن المجوسي وعجنه رغم أسلوبه المختلف عن أسلوبكم .. وملاحظاتك على العين والرأس .. ولكل منكم أسلوبه في المناظرات
🔥 بل قال المهدوي بان الله يتكلم بكلام مخلوق. صرح بهذا - لكنه نفي الكلام الذي هو صفة ذات !! فليتكم تعيدون السماع له ! 👆 اقول هذا، و انا سني لا شيعي. لكن ، الإنصاف واجب!
من نعم الله على الناس في هذا الزمن هذه الوسائل التي توضح لهم الصادق من الكاذب والموحد من المشرك.. ويمكن معرفة ذلك من التعليقات في قنواتهم التي جلها عن فلان وعلان وفاز فلان وانهزم فلان ولا يعلقون على جوهر وموضوع المناظرة والتي ظهر من خلالها أن المجسمة يعبدون صنماً وأن المعطلة يعبدون عدماً. وكل الملل والنحل مثل بعض بلا خلاف. الرافضة والجهمية والمعتزلة والرازية .. لكن بعضهم يلف ويدور. والرافضة هم رأس الأفعى الذين يمدونهم من خلال السفارات ومراكز البحوث العقائدية بالمال والكتب وكل أشكال الدعم المادي والمعنوي. والمعطلة في الأصل مجسمة لأنهم شبهوا الخالق بالمخلوق في البداية في أذهانهم ثم عطلوا الصفات. ويمكن أن تتأكد من ذلك من كلام المناظر المهداوي أن عقيدته في الله أنه لا يتكلم ولا يشاء ولا يستوي على عرشه ولا ولا ولا ولا. أما أهل السنة فيعبدون الله المتصف بصفات الكمال بدون تشبيه ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل. والسلام عليكم
![ALLY - OH MY! [ REACTION ] 'Amarin Nitibhon' #ALLY_OHMY #ALLY #allynitibhon #แอลลี่](http://i.ytimg.com/vi/nX9qpHjVfbQ/mqdefault.jpg)
كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه، ولا وفى بموجب العلم والإيمان، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور، وطمأنينة النفوس. درء تعارض العقل والنقل (١/ ٣٥٧)
أحسنتم
تخيل ياسيد مازن انو وعد اللامي ينكر ان المفيد صحح رواية نحن معاشر الانبياء لانورث ماتركناه صدقة
مع ان المفيد صحح الرواية بمناظرته مع ابا علي ابن شازان التي عرضها احمد سلمان
التي قال فيها ان المفيد تأول الرواية بأن الانبياء لايرثون متاركوه من الصدقات
اذا حابب تعمل فيديو بخصوص هذه المسألة انا جاهز لابعتلك الفيديوهات
فعلا والله
المفروض الحوار كان يبقى فى الإمامه مثلا يكون فى صفات الله اللتى نسبوها كلها للأئمه فى الخمس فى المتعه فى التحريف فى الحجات دي إنما علاء والشيعه مش موحدين أصلا يقولك على خالق على رازق
ده مينفعش يتناظر فى توحيد الله أصلا ده يتناظر فى دينه ويتكشف أمام الشيعه
@@saidmak8419
دعوا هذه الأسئلة الشخصيّة التي لا تنفع بارك ﷲ فيكم .
الرواية صحيحة وتسمى بصحيحة القداح في كتبهم.....من يضعفها لا يعلم شيئا في مذهبه @@راميرامي-ذ7ش9ن
لا تناظر أهل الباطل ولو ملكت الحجة .. حتى تجيد استعمالها .. ليس خوفاً على الحق ... وإنما خوفاً عليك فقد يقتل الإنسان بالعصا وبيده سيف لا يحسنه ..
درر الشيخ عبد العزيز الطريفي ~~
اذا لم نناقشهم ونبين لهم خطأهم كيف نجعل الناس يدركون الحق من الباطل؟ كيف نجعلهم يتوبون؟
@@K77-p9mسوف يلقاك أمام الله
@@K77-p9m
الاخونجي أنت ووجهك .
احترم العلماء يا متحزب .!
وهو كزالك دينك ضرب بالسيف😂😂😂😂😂
@@ابواحمد-م4ل4ف
تعلم تكتب يا طفل .. مين؟ علاوي أبو الاختبارات ؟
وﷲ إنكم ودينكم مضحكة .
جزاكم الله خيراً ونصركم الله على الرافضة اعداء الاسلام احببت ان اسمع تعليق مختص مثلك عن المناظرة
@@assassiniraqi3963 انتم قتلتم المسلمين في سوريا والعراق ولبنان واليمن ولا ننسى تاريخكم عندما اعنتم التتار على المسلمين
تعقيب منصف ومتزن
كما عهدناكم سيد مازن
جزاكم الله خير واحسنتم
1:04 اختصرها الدكتور سيد مازن في أقل من دقيقة والله العظيم
المتخصص يختلف عن غير المتخصص، ولذلك هم يهربون من المتخصص.
عثمان الخميس يقول ان عبد الله بن سبأ اليهودي اسس مذهب السبئية وليس مذهب اهل البيت عليهم السلام 😂😂
@@jafar3134 ههههههههههههههههههههههه الشيعي ضايع انت تناقش من ؟؟؟
في النهايه لكل اسلوب
اسلوب الشيخ له من يعجبه
الأمر هين
وانا استفدت من المناظرة أن الروافض جهمية وأخذوا جهميتهم من مدارس الجهمية المنتسبة لاهل السنة كالمعتزلة والاشاعرة والماتردية
@@alaaraf3اخي لا تلتفت لهؤلاء التافهين
أقترح على الأخ مازن -وفقه الله ونفع به-أن يوجّه بعض النصائح و التعليقات صوتية لشمس الدين لعله ينتفع و يستفيد و يستدرك بعض مافاته مستقبلا.
مالا يدرك كله لايترك جله!
والله أعلم✅
انقطع الرجاء إلا منك يا الله ، وخابت الآمال إلا فيك ، وانسدت الطرق إلا إليك ، وأُغلقت الأبواب إلا بابك ، اللهم ولا تجعل للكافرين على المؤمنين يداً ولا سلطاناً ولا سبيلا ..
اللهم انصر اخواننا في ففُّلّسِسِطٌيّنُ
هناك 5 من اهم تفاسير الشيعة تقول ان موسى ابطل عبادة العجل لانه لا يتكلم 😂 لكن المشكلة محمد بن شمس الدين ما جاء مستعد ولا متعود ع المناظرات والا كان حشره بالتفاسير بثانية وحدة
_مع الأسف لم تكن مناظرة بل مهزلة 😤 بالله عليكم ما لقيتوا إلا علاوي حتى تناظروه هذا من غير انعدام الرد الحازم القوي على الطرف المخالف والضحك والكتم المتكرر_
هو من طلب المناظرة
والتحكيم كان فعلا سيء
والردود كانت جيدة لكن سوء التنظيم لم يبين حجية الردود
لكل من مر من هنا أسألكم الدعاء بالشفاء لي و لجميع مرضى المسلمين ❤
لست مهتما بالرد على الرافضة ولكن أعجبني أسلوبك يا أخي
بارك الله فيك وجزاك خيرا وزادك فضلا
خذ بالاعتبار دكتوري أن الشيخ محمد شمس الدين لم يحاور شيعياً من قبل انما يحاور الأشعريه ، هو أكاديمي ويحتاج وقت لرد الشبهات وإلجام حنان ولا شك أنه ألجمه من البدايه بثلاث أسئله لم تُجِب عليها حنان بل كان يغرف من كيس شبهاته المعتاده ويرمي بها ، الثمره التي خرجنا منها من المناظره إعلان كثير من الشيعه تبرأهم من هذا الدين وأعلنوا هدايتهم ..
الثمرة إثبات جهل بن شمس الدين في دين الشيعة
أكاديمي قلت لي؟ 😂😂😂😂
ابن شمس الدين فاقد لسرعة البديهة مثل وليد اسماعيل او رامي عيسى
والمناظرة كانت ضعيفة من الطرف السني
مع العلم بغباء الشيعة والمهدوي انهم يعبدون الله على جهل وخرافات
كلام السيد مازن دقيق وملاحظاته منصفة
وابن شمس الدين غير مؤهل للمناظرات لا مع الشيعة ولا مع الاشاعرة
فقط عنده علم يلقيه و يبينه وهو اهل لذلك
ولست من اهل العلم لاقيم هذا او ذاك فقط رأي
من قال انه اكاديمي هو لا يعرف توحيد ربه
يجيز اختيار رب مشرع من دون الله و يعذرهم و في الشرك الاكبر لا يعذر بالجهل
@@KhalidKhalil-is1mnمنكم يستفيد... لاحول ولاقوه الا بالله
أحسنت وأجدت شيخنا الفاضل . أثلجت صدورنا
أنت أفضل من علق على المناظرة ، حفظك الله أخ مازن أحبك في الله وأتمنى أن أسلم عليك .
نحن لماذا نناقش الروافض على العلن؟ لكي نهدف الى ان العوام يستمعون الحجج والحمد لله تم هذا الهدف وقد اهتدى العشرات من الشيعة لان الشيخ محمد يناقش من القران ويلزم من القران فهذا ما لمسته قلوب العوام من الشيعة وهذا والله كافٍ لأي متناظر. وجزاكم الله خيرا.
اكذب اكذب حتى تصدق نفسك
😂😂😂😂
لقد شاهدت المناظره ولم ارى من كاهنكم ابن شمس الدين سوى الجهل والهروب من الالزامات والادله
عن نفسي مش مهم أسمع كلا الطرفين يهتدون ..المهم الواحد يتعلم لينقذ نفسه من النار وهذا القرآن نزل على أهل الجاهلية ليكون حجه عليهم وليس طلاسم بل هو حجه بلسان عربي مبين مبين يعني واضح ..قال تعالى.. كَلا إِنَّهَا لَظَى (١٥) نزاعَةً لِلشَّوَى (١٦) @@lulu-yb5lw
ههه وقتي وقتي وقتي وعينه على الجهاز مجموعه فاشله يرسلون لهاذا الحمار الجزره التي تجعله يواصل سيره بالاصل هذا الرافضي عابد للبشر له فيديو يقول (أليو خالق أليو رازق أليو العرش أليو حور العين ههههه) نسأل الله السلامة هذا بالاصل تتناقش معه بالدليل والعقل هذا بالاصل هذا يعبد السيد عامود عليه السلام ههه ويعبد كل شي ألا الله مايهم يتكلم لايتكلم هو عدم هل يثبت صفة وينفي صفة وهو بالاصل لايعظم الله يظن بأنه فقط خلق الكون لآل البيت وخلاص البقية لايهم هو يعبد أشخاص خيل له الشيطان أنهم عندهم القدرة والامكانية لإدخال الجنة وإدخال النار بإختصار (إضطراب عقدي ونفسي ومنهجي وضياع رمى بنفسه في متاهات ومتمسك بهذا المنهج كالغريق المتمسك بخشبة في وسط البحر ،، لماذا ؟ بسبب الفلسفة وترك القرآن وبإختصار علم الفلسفة من انتهجه منهج مصيره الالحاد .
ليس من الداعي مناقشتهم في العلن
بل أن الرد عليهم كما يفعل الأخ سيد مازن كاف وزيادة
اما ان تطلقهم ليسبو ويلقو شبهاتهم وبالذات اذا كان المحاور ضعيف يستلم الشبه ويتركها في قلب المسلم حتى تفعل فعلها ، فهذا ليس من الدين بل هو من الضلال والإلقاء بالنفس إلى التهلكة
خليكم قاعدين تضحكوا عنفسكم ايها الشيعة اعترفوا بهزيمتكم@@lulu-yb5lw.
كنا ننتظر تعليقكم شيخنا بفارغ الصبر 🔥🔥!
الحمد لله ، أهم شيء هو توبة كثير من الشيعة وتبرأهم من مذهبهم الباطل ، هذا هو أهم شيء والحمد لله
صلوا على النبي ﷺ 🤍
ولا احد فيهم شيعي والله كلهم سنه ورأيت بنفسي من اسمائهم أو قناتهم تدل على أنهم ليسوا شيعه ناصر /خالد أو من العراق دليمي وهم سنه او ينسب نسبه الى محافظه شيعيه ثم تدل قناته تجد أن ليس من العراق اصلا ويقسم بذات كذب
@@Karrarkazam
يوجد شيعة بهذه الاسماء عادي
اما الدليم فيوجد فرع منهم شيعي اذا ما كنت تعرف
@@مأكولومذمومفيكلظرف
أخي الكريم ، القنوات الشيعية تدعي التشيع والقنوات السنية تدعي تسنن الكثير، وكل قناة تدعي هذا الأمر .
وفي الحقيقة هذا ليس مهم لا ينبغي التركيز على مثل هذه المهاترات
كذب
@@AhmedAhmed-ur5urكذاب تره بس كلام دون فعل
﷽*﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*❤🤍
محمد شمس الدين ليس مختص بمناظرة الشيعة، كان الأفضل أن لا يدخل في هذا المجال لأنه للأسف لا يعرف ألاعيب الشيعة
ومع كذا قدر يهجده
اتفق معك تماما
سيتعلم
اترك العاطفة @@maikelocheha667
هو يناطر عن عقيدة اهل السنة لا عن عقائد الشيعة
الشيخ محمد هدفه من المناظرة مختلف عن مقصد مازن
قال الإمام النووي رحمه الله: ( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين).
رحم الله الإمام النووي
لاحظت أن مناظرة الرافضة مضيعة للوقت و الجهد و الصحة النفسية و الجسدية فهاؤلاء الرافضة لا يحاوروا اصلا بل يرد عليهم بمقاطع على اليوتيوب فقط أما اظهارهم لأهل الإسلام على أنهم ند لأهل السنة فهذا يجعل الأمر مختلط على العامي و يظن أن الاختلاف مذهبي و الأصل أن الاختلاف دين كامل بين الاسلام و الرافضة
اتمنى سيد مازن يشوف تعليقي .. اعمل لنا دائما شرح وتعقيب على المناضرات..ارى بانك تجيد هذا الواجب!
هي مهاترة وليست مناظرة والذي كنا نخشاه حصل ....
الصراحة من الإيجابيات في المناظرة معاملة علاء المهداوي بأسلوب يعجزه عن ممارسة الكذ.ب ورمي اكثر من شبهة بمواضع المناظرة التفاعلية نقطة بنقطة .
هذا الجانب إن استعمل مع الرد علي الشبهة وإلزامتها ستكون المناظرة جيدة وتستحق .
من النجف رضي الله عن عمر بن الخطاب امير المؤمنين
@@موسىالموسوي-ص3قهل تعلم أن حجرة علي بن ابي طالب كان ملاصقا لحجرة أم المؤمنين رضي الله عنها الذي هو بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم.وعلي يعلم الغيب عندكم ورض بذلك فأنت البست علي ثوب الذل ووطيت رأسه وحاشا أن يكون كذلك عندنا.،
من كربلاء المقدسة اللهم العن قتلت رسول الله وبضعته
رضى الله عنك وعن الصحابة أجمعين
آللهم فرج همي ويسر أمري وآمن روعتي واشفيني واغفر ذنوبي كبائري وصغائري ورزقني ورزق كل من يرى تعليقي يارب العالمين
ماشاء الله فصاحة صاحب القناة, بارك الله فيك على التبيان لعل محمد بن شمس الدين يستفيد من هذه الملاحظات.
بارك الله فيك سيد مازن
جزاك الله خير الجزاء يا أخونا الحبيب سيد مازن.....
توضيح ممتاز ماشاء الله تبارك الله
أحسن الله إليك وغفر لوالديك
😂😂😂 ياهو الي يجي صار سيد مطي
جزك الله خير الجزاء وبارك الله فيك شيخ
رسالة معايدة من شيخ فلسطيني
دعني فإنّكَ غافلٌ متشاغِلُ
والسَّرج فوق حصان عزمك مائل
أنا لا أراك لأن دمعي كُلَّما
حاولتُ أن أرنو إليكم هاطلُ
عندي جراحي والأنين ودمعتي
وتسلط الباغي، وظلمٌ هائلُ
في غزة الأبطال خطوي مسرع
أملاً، وخَطْوُ مواجعي متثاقلُ
دعني فعيدك لعبة نارية
فيها على فرح الصغار دلائل
أمَّا أنا فسمَاءُ أرضي حينَمَا
يبدو الهلالُ، قذائفٌ وقنابل
العيد جاء مكبَّلاً بحصارنا
تغلي عليه من الخُطُوب مراجلُ
فرحي بعيدي سُنَّةٌ محمودةٌ
وأنا لِمَا أمَرَ المُهيمنِ فاعلُ
ما زالَ يُفرحُنا قدوم هلالِهِ
فرحاً بهِ، لمَّا يُطلُّ نُقابلُ
ونظلُّ في ألم الحصار وجورهِ
من أجلِ بشرى المسلمين نناضلُ
فرحٌ وحزنٌ يصنَعانِ حكاية
للعيدِ، ليس لِمَا حوتهُ مثائلُ
في أرضنا المحتلة العيد الْتَقى
بصمود شعبٍ أثْخَنَتْهُ قَلاقِلُ
شعبٌ يرابطُ في الثغور ولمْ يزلْ
يَلْقَى العّدوَّ بهمَّةٍ ويقاتلُ
تتكالبُ الدُّنيا عليهِ ولم يزلْ
طوداً يناطحه الشقيُّ الجاهلُ
يا من يسائلني عن العيد الذي
يأتي إلى الأقصى وفيه نوازلُ
عجباً، أتسألني وفي شاشاتكم
عَرْضٌ بأنواعِ المصائبِ حافِلُ
عن غزَّة الأبطال في نَشراتِكُم
صورٌ يضيقُ بما حوتهُ النَّاقِلُ
وعنِ الخليلِ ومسجد الأقصى، وعن
أرضٍ تُقَّاوِمَ لصّهُا وتناضِلُ
دعني وحالي لا تسلني، ربَّما
بعثَ الجراحَ الساكناتِ السائلُ
أنا لنْ أُجيبكَ، كمْ سؤالٍ دونهُ
وخْزٌ منَ الألم المُبرِّح قاتِلُ
عذراً إذا ما قلتُ إنَّ سعادتي
بالعيدِ يَرْصُدُها الأسى ويُخَاتِلُ
بيني وبين سعادتي بالعيد في
أكنافِ مسجدنا تَحُولُ حوائلُ
زفَّته قنبلة إليَّ، تصبَّحتْ
بلهيبها داري وابني الراحلُ
فبأِّي إحساسٍ يقابل عيدَه شيخٌ على دَرْبِ الجراح يُواصِلُ؟
عيديَّتي فكُّ الحصار ونُصْرةٌ
تأسو الجراح، فهل لديكَ بدائلُ؟!
هذه القصيدة للشاعر المبدع عبد الرحمن العشماوي حفظه الله
وفقكم الله وسدد خطاكم وبارك فيكم ولكم وعليكم ونفع بكم وبقناتكم وبتعليقاتكم وبنشركم وجعلها جميعا في ميزان حسناتكم يوم القيامة وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
،،،..،،،
الواجب على شمس الدين ان ينشغل باصلاح نفسه والدعوة ويترك قسم ظهر الشيعة لوليد ورامي وسيد مازن
اصلاً كان مؤدب زيادة مع علاء بسكليتة يا ريته كان مؤدب مع الشيخ الحسيني مثل ما تأدب مع بسكليتة
لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
المناظرة هذه عجيبه لاتنسيق ولا تحضير ولا ادارة حوار
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
عليه افضل الصلاة واتم التسليم وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه ياسيد مازن وبارك جهودكم
رفض يناظر الشيخ النقادي وتحجج بالاخلاق وذهب يناظر شخص أخلاقية وأخلاق نرجس وحميده سواء
النقادي صار شيخ 😂
وافق على المناظرة دون علمه أنه سباب.
@@محمد-ش2ه3ث ههههههههههه المنجاوي ؟؟ أبو ثلاثة الف متابع ياخي ههههههههههههههههههههههه استغفر الله العظيم
@@jgujgfhcu
اخلاق النقادي وعلاء المهدوي نفس الشيئ
@@jgujgfhcu
اه يعني صرتم تناظرون بعدد المشتركين، الآن عرفنا من اليوتيوبر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الشيخ الدكتور السيد مازن
جزاك الله خيرا على هذه التوضيح القيم.
لقد دار في بالي حين سمعت عن إعلان مناظرة بين محمد شمس الدين و علاء المهدوي بأنها مسرحية هزلية. وراءها ما وراءها.
وكلامك استاذنا الفاضل السيد مازن رجح ما كنت اعتقده.
و قد كتبت في التعليق بأن محمد شمس الدين ( حدادي) فهاجمني بعض الإخوة هداهم الله وغفر لهم.
لتوضيح أنا من أهل السنة والجماعة
،،،🇸🇦🇸🇦🇸🇦كل عام وانتم بخير
أنصفت
جزاك الله خيرا
اما شمس الدين فهو لايعرف لم يناظر فلايعرف عقيدة الشيعة حتى في هذا الامر حتى يلزمه بها. ولم تكن سوى من خلال ماهو يعلمه واراد ان يناظر لمجرد النقاش لا أكثر فالشيعة يثبتون صفة الكلام ولكن علاء لايفهم ومحمد لايعرف الأمر
ما لقيت شيعي للحين يثبت الكلام كلهم يأولونه ويقولون يخلق كلامه هم أصلًا عقيدتهم فلسفية ويدرسون الفلسفة في الحوزات
لا الشيخ محمد يعرف عقيدة الشيعة لكن هو لم يغوص في كتب الشيعة و الشيعة لا يثبتون صفة الكلام لله بل هم مثلهم مثل سلفهم المعتزله يؤولون و ينفون
@@ماانافيالدنياالاعابرسبيل انا انسان لاعلم لي، لكن ماظهر انه لم يلزمه والرافضي تحدث من بنات افكاره لم يلزمه بكتبه وهذا يعني أنه غير مطلع على موضوع يناظر فيه وكان المفترض يجهز، لماذا يناظر وهو غير مطلع؟
نعم أخي للأسف الشديد هو أيضا لم يعرف كيفية الحوار
ياسيد مازن مشكلة الشيخ شمس الدين غير قاريء ومطلع على الكتب الشيعية. وغير متخصص في محاورة الشيعة.‼️⁉️
سبحان الله افحمه و هو غير مطلع اطلاع كافي على كتب الشيعة
وما الجديد
حتى في مناظرة الشيخ الحسيني معه كان واضح لأي شخص انه غير مكلف على كتب الإمام النووي
لاحظ قلت غير مطلع
سيد ظرطه واحد منافق وكذاب 😂والله دينكم يهودي لانكم تطبعون معاهم وتفتحون السفارات وتتفرجون على ذبح اطفال غزة منافقين
@@ماانافيالدنياالاعابرسبيلأفحمه بالابتسامة الصفراء وكل ما انحشر تدخل المنسق لينقذه
هو شمس الفتنة الطاعن في العلماء و المقاومة
لك وحشه والله يا دكتور مازن ، أسعد الله مبسمك أبد الدهر كل عام ، عيدُك جميل گ طرحك ووجودك البهاء 🌹
الطرف السني كما سميته ياشيخ مازن فاضت كأسه بين أهل السنة وانخفضت اسهمه فلم يجد غير الغبي صاحب الاختبارات ليرفع من شأنه ويلملم مابقي ...فهو شديد على علماء أهل السنة من المتقدمين والمتأخرين لين الحانب على من ثبت ضلاله من الرافضة والسبئية والله المستعان...حزاك الله خيرا.
احسنت اخي
اللهم إن لم يكن في قلب محمد بن شمس الدين ما يقوله هذا فعامله بعدلك يا رب العالمين
إحذروا الخارجي الحدادي الطاعن في العلماء إبن شمس ولو إدعى مناظرة رافضة فهو يهدم السنة من الداخل بطعنه في أعلام السنة
من هم العلماء الذين طعن فيهم الشيخ محمد بن شمس الدين
النووي و ابن حجر هههه@@elyarmouk162
@@عبداللهصباح-ط9ر مثل ابا حنيفة ؟
؟؟؟؟أنت في عالم آخر@@elyarmouk162
@@عبداللهصباح-ط9ر انت تقول المئات.......هات عالم واحد من اهل السنة طعن فيه الشيخ محمد بن شمس الدين
الحمد لله اعلنت تشيعي من المذهب السني الباطل الحمد لله الذي جعلني اهتدي الى مذهب الشيعه الدين الحقيقي وليس دين السن الباطل الحمد لله انه اهتديت الى دين الشيعه
مبارك عليك دين الزحف واللطم والتطيين وأكل براز الأئمة وشرب بولهم وتفخيذ الرضيعة وتبادل الزوجات والتمتع بالبكر بدون إذن وليها
وتعاقب أكثر من رجل على المرأة اليائس
وسرقة أموال الفقراء والمحتاجين تحت مسمى الخمس
خليط من اليهودية والنصرانية والمجوسية والزردشتية والبوذية والإلحادية كما قال كمال الحيدري
فمبروك عليك دين العهر والزنى والخرافة دين السبئية المجوسي
كنت محروم من المتعة والزحف واللطم والتطيين وأكل البراز والآن كله في دينك الجديد ستفرح كثيراً
روافض ماتبطلون نباح !!
احلف بالله انك رافضي كاذب
فعلا الشيخ محمد لم يلزمه من كتبه وهذا ما جعل المناضرة ضعيفة جدا
بارك الله فيك دكتور سيد مازن
خلاصة الكلام كما قال السيد مازن: ليست مناظرة كما صُوِّرت له فليست بذاك، ولم يتم إلزام الشيعي في كثير من القضايا، فقد كانت فقيرة من حيث المادة العلمية والإلزام وعدم تجاوب الشيعي، مما يجعل السامع يشعر بالملل وعدم إكمال المناظرة.
مع وجود منسق لم يكن بالمستوى المطلوب كما قال الشيخ وليد إسماعيل.
جزاك الله خير الجزا ياسيد مازن كلامك طيب يشفي غليل القلب ❤
ما شاء الله الاجازه مع البيان اول مرة اسمع لحضرتك اسال الله ان ينفع بك وان يخلص نيتك بارك الله فيك
محمد شمس الدين كان بمستوى ضعيف جدا جدا امام واحد من اضعف الروافض ما بالك لو كان هذا واحد متمكن او رأس من الرؤوس
من تكلم في غير فنه اتى بالعجائب شتان الفرق بين الدعاة المتخصصين في ملف التشييع و بين من يحب ان يتصدر في اي شيء
بل كان مستواه جميل، أظهر جهل المهدوي، ولكن أظن أنك من الذين ينتقدون الشيخ محمد بسبب التحدث عن علماء الأشاعرة والله اعلم.
انا اقول انه يحتاح مزيد اطلاع وتوثيق الشبه اكثر وعدم نسيان استدلال الطرف الاخر او نسيان توثيق اشكاله
الامور غير الاولى تاتي بالتدرب ان شاء الله لكن الاطلاع يحتاج غيرة داخلة وجهد شخصي ولعل الشيخ الفاضل ابن شمس الدين لها ان شاء الله في هذا المضمار
لكن مستواه كان لا باس به يعني فوق المتوسط ولعله تقصد الاستشهاد بالقران في اكثر مناطق الاستدلال
@@yacine5588شكلك جاي هنا ترد على تعليقات الفيديو مش تتابع الفيديو ثم ترد، الرجل كان اسلوبه ضعيف مش قادر حتى انه يستحضر كلام علماء الشيعة في المواضيع على سبيل المثال الصفات، يا رجل اتركك مني ومن الضعف الذي ظهر في المناظرة بسبب قلة علمه هو قال من عدة اشهر عندما ساله احد عنهم انه غير مختص بشأن الشيعة، والأن يأتي ويناظر! لا والي رافع ضغطي يقلك انه الباسكليته مؤدب ومطابق لشروطه، لا يراجل!
@@yacine5588 الاسلوب هذا افضل من الضعف الذي ظهر في المناظرة من قبل الطرف السني حيث انه لم يلزمه بكتبه وفوت الكثير من الالزامات على حنان المهدوي وانا بصراحة لا اعرف اين الحوار العلمي الذي في المناظرة!
والاسلوب الذي تقول عنه صبياني هو ليس كذلك بل هو لمجاراتهم ومجاراة قلة اخلاقهم والزامهم بقوة عكس البرود والضعف الذي ظهر في المناظرة من قبل الطرف السني
وانا لا اقلل من الطرف السني ولكن هو اقحم نفسه بمناظرة في غير فنه (وهم الشيعة) لو ناظر اشعريا لكان افضل
@@yacine5588 والغالبية متفقين على ضعف المناظر السني بأستثناء المطبلين له
المشكلة أن ابن شمس قال أن أبا عبيدة النقادي قام بسبّ شخص على الخاص لذلك رفض أن يناظره بحجة أنه رجل سبّاب ومع ذلك قام بمناظرة المهدوي رغم علمه ان هذا المجوسي يطعن بشرف النبي صلى الله عليه وسلم على الخاص وعلى العام ايضاً
اتق الله اتق الله ماهذا الغلو و الحقد
شوف النقادي تبعك حتى الشيعي اندهش من كلامه و قال اول مرة سلفي يقف مع رافضي سبحان الله ماهذا الخزي و العار و الحقد و الحسد
الرافضي معروف. وهنا كان مإدب اكثر من النقادي،
@@ابوعبدالرحمن-ن3ذ5ف
أولاً : مؤدب وليس مإدب
ثانياً : سيدك قال أنه لا يناظر من هو معروف عنه السب فهل المجوسي الذي ناظره معروف عنه الأدب وعدم السب ؟ يناظر شخصاً يطعن على العلن بشرف رسول الله ويرفض ان يناظر شخصاً آخر بحجة أنه كان يحاور شخصاً على الخاص وقام بسبّه
@@ابوعبدالرحمن-ن3ذ5ف
رافضي مؤدب أكثر من السني النقادي ؟ لم تنصف والله
@@krarrragab4367
الشيخ ابو عبيدة قام ببيان ضعف وجهل وضياع الحدادي ابن شمس الذي كان ظاهراً في هذه المناظرة وهذا لا يعني أنه كان ينصر المجوسي عليه . كان وضع سيدك الحدادي محزناً للغاية فهو لم يستطع أن يجاري في موضوع التوحيد شخص مجوسي تافه لا يستطيع قراءة آية واحدة من القرآن الكريم بشكل صحيح
جزاك الله خيرا يا دكتور
الحمدلله اني اهتديت لمدهب السنه على يد سيد مازن منذ عدة اعوام بارك الله فيك
كذاب ورب مازن😂 2:17
😂😂😂سيد ظرطه مذهل السنه كله ارهاب وعماله اليهود من باع فلسطين غيرهم
نعم الشيعي لم يأتي يبحث عن شرح لذالك يجب قصم ضهرة بالالزامات وليس بالشروح لأن الطرف السني سيكون هكذا في طرف المدافع
جزاك الله خيرا وبارك في جهودك ووفقك واعانك وسدد قولك وعملك وزادك من فضله ونفع بك
سبحان الله وبحمده. 🎉 سبحان الله العظيم 🎉
جزاكم الله خيرا
والله فضيحه مخزية وكبيرة و هروب علاء ابو أختبارات وما يعرف ان سورة الملائكة هي سورة فاطر مثل سورة الحمد هي سورة الفاتحة اخخخخخخ غباء من علاء ما ينتهي منه😂😂😂😂😂😂
@@موسىالموسوي-ص3ق اتباع الاختبارات 🤣
حفظ الله سيد مازن وبارك به فهو صاحب اختصاص وأفضل من محمد بن شمس الدين في هذا المجال.
انا اقول انه الشيخ بن شمس الدين انتصر عموما وذلك لان الشيطة فريسة سهلة حجته تقطع بسرعة فقط قول له اقرا قران ستجده يخطأ يفضح جهله بالقران لكن اقول ايضا
ان الطرف السني يحتاح مزيد اطلاع وتوثيق الشبه اكثر وعدم نسيان استدلال الطرف الاخر او نسيان توثيق اشكاله
الامور غير الاولى تاتي بالتدرب ان شاء الله لكن الاطلاع يحتاج نزعة وغيرة داخلية وجهد شخصي في الاطلاع على بعض كتبهم او على الاقل ابرز المسائل المختلف بها ولعل الشيخ الفاضل ابن شمس الدين لها ان شاء الله في هذا المضمار
لكن مستواه كان لا باس به يعني فوق المتوسط ولعله تقصد الاستشهاد بالقران في اكثر مناطق الاستدلال
هو أصلا القرآن يدمر عقيدة الروافض لو العوام عندهم يلي ما يؤمنون بتحريفه يتلوه سوف يهتدون إلى الحق.
@@الحُر-ش7ت كيف ما نقدر عليكم وهذا علاء طاح حظكم بالمناظرة ناهيك عن الكثير من الهدايات وتركو التشيع يا اخي حتى متصلين الشيعة منصفين قالو عن هذا مهرج الي يقول علي حور العين لا انتصار ولا بطيخ 🤣🤣
@@الحُر-ش7ت الحمار يظن نفسه أسدا.
جزاك الله خيرا
المناظرة ينبغي أن يجريها أهل الاختصاص بحسب مواضيعها . فإذا كان موضوعا فقهيا ينبغي للمناظر ان يكون ملما بآراء الطرفين من كتبهم المعتبرة ، وكذلك الأمر في المواضيع الأخرى . أي لابد من الاطلاع على الكتب الأساسية للطرفين في الموضوع كي لايكون الأمر سائبا . وعلى كل ، الاستاذ شمس الدين هو من هو ولاينكر فضله ولذلك ، نعتب عليه حينما يناظر النكرات . سلمك الله يادكتور مازن .
جزاك الله خير الجزاء و وفقك الله الى ما تحب و ترضى
بارك الله فيك وجزاك الله خيرالجزاء دكتورنا الغالي
بعد هذه المناظرة عرفنا والحمد لله الحق من هو على مذهب الحق ومن هو على باطل
من هو الذي على حق
ومن هو الذي على باطل
أهل السنة والجماعة على حق
الرافضة على باطل
@@سعدالقحطاني-ه8ط عندنا مثل يقول اللي في عبة عنز يمعمع سبحان الذي فضحكم في الدنيا قبل الاخرة
@@hayderaltahan
انت شيعي ؟
سؤال بسيط
علي بن ابي طالب عندما بايع ابو بكر
هل بايعه عصمة ام اجتهاد
@@سعدالقحطاني-ه8ط
والله ساجلمك من كتبك ايها المخالف
إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 30 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- إن أبابكر أخبر بقوم تخلفوا ، عن بيعته عند علي ، فبعث إليهم عمر بن الخطاب ، فجاء فناداهم وهم في دار علي وأبوا أن يخرجوا ، فدعا عمر بالحطب فقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها عليكم على ما فيها فقيل له : يا أبا حفص إن فيها فاطمة ، فقال : وإن !! فخرجوا وبايعوا إلاّّ علياًً
ثم أن علياً (عليه السلام) أتي به إلى أبي بكر وهو يقول: أناق عبد الله، وأخو رسوله. فقيل له: بايع أبا بكر.فقال: أنا أحق بهذا الأمر منكم. لا أبايعكم وأنتم أولىق بالبيعة لي، أخذتم هذا الأمر من الأنصار، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي (صلى الله عليه وآله) وتأخذونه منا أهل البيت غصباً؟.
ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان محمد منكم فأعطوكم المقادة، وسلموا إليكم الإمارة، وأنا احتج عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار: نحن أولى برسول الله حياً وميتاً، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون، وإلا فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمون. فقال له عمر: إنك لست متروكاً حتى تبايع. قال له علي: أحلب حلباً لك شطره، واشدد له اليوم أمره، يردد عليك غدا.
الإمامة والسياسة ج 1 ص 11لمؤلفه العالم السني ابن قتيبة الدينوري
تاريخ الطبري ج 2 ص 443 - 4
تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 105
أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير
ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة …
تاريخ الطبري 3/202
مصنف بن ابي شيبة 7/432
إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع
، فجاء عمر ومعه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن
الخطاب أتراك محرّقاً عليّ بابي ؟! قال : نعم …
أنساب الأشراف 1/ 586
ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13
أبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
عن عروة بن الزبير : « أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في
الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ، قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبدالله بن الزبير : بأن عمر أحضر الحطب ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة
لأبي بكر»
مروج الذهب 3/86 ،
شرح ابن أبي الحديد 20/147
محمد بن جرير الطبري
محمد بن جرير الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 443 ) - طبعة بيروت
الرواية ( صحيحة السند )
- حدثنا : إبن حميد قال : ، حدثنا : جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : واللّه لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه.
إبن قتيبة الدينوري
إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 19 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- إن أبابكر تفقد قوماًً تخلفوا ، عن بيعته عند علي كرم اللّه وجهه ، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب ، وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها ، فقيل له : يا أبا حفص أن فيها فاطمة ، فقال : وإن .… إلى أن قال : ثم قام عمر معه جماعة حتى أتوا فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت [يا] رسول اللّه ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب ، وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها إنصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تتفطر وبقي عمر ومعه قوم فأخرجوا علياًً فمضوا به إلى أبي بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ ، قالوا : إذا واللّه الذي لا إله إلاّّ هو نضرب عنقك ...ليس هذا فقط استخدموا سياسية الترهيب وايضا التجويع فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من ظلم بيت النبوة ومعدن الرسالة
@@سعدالقحطاني-ه8ط الخطبة العصماء الشقشقية ل علي بن ابي طالب : " أما والله لقد تقمصها (ابن أبي قحافة) وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير، فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا، وطفقت أرتئي بين ان أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه…
بارك الله فيك سيد مازن ❤
كتب الله أجرك ونفع بك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا دكتورنا الغالي
جزاك الله خير الجزاء على هذا الرد الرائع
سُئِلَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الصَّمَدِ فَقَالَ قَالَ عَلِيٌّ ع تَأْوِيلُ الصَّمَدِ لَا اسْمٌ وَ لَا جِسْمٌ وَ لَا مِثْلٌ وَ لَا شِبْهٌ وَ لَا صُورَةٌ وَ لَا تِمْثَالٌ وَ لَا حَدٌّ وَ لَا حُدُودٌ وَ لَا مَوْضِعٌ وَ لَا مَكَانٌ وَ لَا كَيْفٌ وَ لَا أَيْنٌ وَ لَا هُنَا وَ لَا ثَمَّةَ وَ لَا مَلَأٌ وَ لَا خَلَأٌ وَ لَا قِيَامٌ وَ لَا قُعُودٌ وَ لَا سُكُونٌ وَ لَا حَرَكَةٌ وَ لَا ظُلْمَانِيٌّ وَ لَا نُورَانِيٌّ وَ لَا رُوحَانِيٌّ وَ لَا نَفْسَانِيٌّ وَ لَا يَخْلُو مِنْهُ مَوْضِعٌ وَ لَا يَسَعُهُ مَوْضِعٌ وَ لَا عَلَى لَوْنٍ وَ لَا عَلَى خَطَرِ قَلْبٍ وَ لَا عَلَى شَمِّ رَائِحَةٍ مَنْفِيٌّ عَنْهُ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ.
الصمد هو من تصمد له كل الخلائق
ياريت يا دكتور تعلق تعليق مفصل عن هذه المناظرة
جزاك الله خيرا ، و الله كلامك اعجبني ما قلته حق
هذه المناظرة سيئة جدا
جزاك الله خير 🌹
الشيخ محمد رجل أكاديمي وأتخذ القران للحكم بين الطرفين، لأنه هو ليس متخصص في الرد على الشيعة لذلك لم يقرأ كتبهم لكي يُلزم حنان المهدوي فيها بعكس حنان
ورغم ذلك كانت هناك اسألة الجمت حنان ولكن بصياحه ونياحه مثل كل مرة استطاع ان يغطي عليها ومثل دور الضحية وترك المناظرة، ولكن رغم ذلك من يبحث عن الحق يمكنه ان يرى ذلك في المناظرة رغم كل مافعله حنان
وجزاكم الله خير دكتورنا الحبيب على كل ماتقدمونه لخدمة الاسلام والسنة
ربما انك لم تطلع على التعليق المثبت للدكتور سيد مازن نقلا عن شيخ الاسلام ابن تيمية
@@Mofasa-jz2lo بلى اطلعت، ما الضير في تعليقي
الكارثة اقتحام من ليس باهل فى موارد العلم والمناظرة فمن شرطها استيعاب اقوال الخصم
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
جزاك الله خيرا دكتورنا الحبيب 🎉
الله يعطيك العافية و يجزيك خير ☝️
أخي الحبيب سيد مازن .. الشيخ محمد شمس الدين طحن المجوسي وعجنه رغم أسلوبه المختلف عن أسلوبكم .. وملاحظاتك على العين والرأس .. ولكل منكم أسلوبه في المناظرات
شكر خاص لك سيد مازن في نقدك المحترم واسلوبك الشيق في تبيان الحقيقه.
سائل الله لك دوام التوفيق
مع جهل الرافضي بدين الرافضة لم ينتصر رئيس الفرقة المشمسة معجون المشمش على هذا الرافضي؛ فليترك الإعلام و ينشغل بإصلاح نفسه فقد افسده الإعلام
لقد اخطأ الطرف السني في التنزل لمناظرة هذا الغبي وايضا بعض اجابات الطرف السني التي كانت مشتتة وغير مكتمله
توزيع الوقت وتنسيق المناظرة اضعفها بشكل كبير وخاصة عدم الاتفاقة على توزيع الوقت قبل المناظرة، وضيق الوقت المخصص لكل طرف....
حفظ الله الاخ محمد بن شمس الدين و سيد مازن
جزاك الله خير 🤍
بارك الله فيك ياسيد مازن وجزاك الله عنا خير الجزاء ❤️.
جزا الله الشيخ محمد بن شمس الدين خير على مجهوده لنصرة أهل السنه
حياك الله ياسيد مازن ربي يحفظك
🔥 بل قال المهدوي بان الله يتكلم بكلام مخلوق.
صرح بهذا
- لكنه نفي الكلام الذي هو صفة ذات !!
فليتكم تعيدون السماع له !
👆 اقول هذا، و انا سني لا شيعي.
لكن ، الإنصاف واجب!
بوركت اخي الكريم ..
كلامك عين الصواب
وابو الاختبارات جاهل لايستحق مناظرته اصلااا فيستحق ان يناظر في التهريج وكيفية اختبار المواليات.
شمس الدين ليس سني هو حدادي.
#هنا_قناة_الدكتور_مازن
لمن اشكل عليه الامر ويظنها قناة المتحاور مع المهدوي
سيد مازن مهكر كتب الشيعة 😂😂
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
من نعم الله على الناس في هذا الزمن هذه الوسائل التي توضح لهم الصادق من الكاذب والموحد من المشرك.. ويمكن معرفة ذلك من التعليقات في قنواتهم التي جلها عن فلان وعلان وفاز فلان وانهزم فلان ولا يعلقون على جوهر وموضوع المناظرة والتي ظهر من خلالها أن المجسمة يعبدون صنماً وأن المعطلة يعبدون عدماً. وكل الملل والنحل مثل بعض بلا خلاف. الرافضة والجهمية والمعتزلة والرازية .. لكن بعضهم يلف ويدور. والرافضة هم رأس الأفعى الذين يمدونهم من خلال السفارات ومراكز البحوث العقائدية بالمال والكتب وكل أشكال الدعم المادي والمعنوي. والمعطلة في الأصل مجسمة لأنهم شبهوا الخالق بالمخلوق في البداية في أذهانهم ثم عطلوا الصفات. ويمكن أن تتأكد من ذلك من كلام المناظر المهداوي أن عقيدته في الله أنه لا يتكلم ولا يشاء ولا يستوي على عرشه ولا ولا ولا ولا. أما أهل السنة فيعبدون الله المتصف بصفات الكمال بدون تشبيه ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل. والسلام عليكم
جزاكم الله خير فانتم في ثغر لم احبذ هاذي المناظرة اعطائهم وخاصة مختبر الزينبيات اعطائه اكبر من حجمه
جزاك الله خير الجزاء شيخ مازن، محبك في الله مم يمن الإيمان والحكمه
انا عارضت هكذا مناظرة مع شخص سفيه يشتم ويستهزئ بأم المؤمنين عائشة فهذا كافر لا يستحق ان يضاع الوقت من اجله.
احسن الله اليكم استاذ وجعلها في ميزانكم
بديهيات أي مناظرة معرفة كتب وحجج الخصم جيدا
ومن ثم إلزامه بها