ASHAB-I KEHF 7 Uyuyanlar Mağarası'nın En Derinine İndim! Tarsus Vlog
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 ก.พ. 2020
- Ashab-ı Kehf Türkçe'ye dostlar mağarası olarak çevrilse de 7 Uyuyanlar Mağarası olarak biliniyor.
Türkiye'de Mersin Tarsus'ta bulunan mağarayı sonunda gezdim ve en derinine kadar indim :) Merak edenler için detaylar videomda! İyi seyirler Xoxo
➤Kanala Abonelik İçin : / fuldenrich
➤Instagram: / fuldenrich
➤Snapchat: fulden777
➤Email : fulden777@gmail.com
.....................................................................................................
Merhabalar ben Fulden! TH-cam kanalımda Japonca, dil bilimi, sağlık, güzellik, makyaj, kozmetik, cilt&saç bakımı ürünleri hakkında sohbetler ve yaşadıklarım, gözlemlediklerim, öğrendiklerim, öğrenemediklerim, öğrenmeye devam ettiklerim, biriktirdiklerim var. Sizlerle keyifle paylaşıyorum, siz de izlemekten keyif alıyorsanız lütfen abone olmayı ve bildirimleri açmayı unutmayın...
#sevensleepers #ashabıkehf #eshabıkehf #7uyuyanlar #tarsus #türkiye #turkey #cave #mağara
Help us caption & translate this video!
amara.org/v/C0XtI/
Ayette adı geçen Eshab- Keyf yani Mağara arkadaşların kaç yıl uyudukları ise 25, Ayette net rakamla verilir: "Onlar mağaralarında üç yüz yıl kaldılar. Buna dokuz daha eklediler." Ne var ki 26. ayette bu sürenin izafi bir zaman olabileceğine dikkat çekilir: De ki: “Kaldıkları süreyi Allah daha iyi bilir. Göklerin ve yerin gaybını bilmek O’na aittir. O ne güzel görür, O ne güzel işitir! Onların, ondan başka hiçbir dostu da yoktur. O hükmüne hiçbir kimseyi ortak etmez.”
Kisaca kurani rehber edinmeyen batil hocalarla baska rivayet ve hadislerle saptinin ayetlere yuzcevirdinin 1 ornegi o kitabi okumayan sapar toplulukla din olmaz Allah zulm etmez
Öncelikle teşekkür ederim o mübarek güzel mağarası bize izlettiğin için güzel insan keşke o mübarek yere girerken tesettütere girseydin çünkü o mübarekler mağarayı ziyarete gelenleri karşılıyorlarmış sen çok güzel bir kızsın yakışır sana tesettür saygılarımla
Teşekkür ederim umarım bir gün yapabilirim :)
Harika bir video olmuş
Duygusalsın ve temiz kalplisin 😇
Çok teşekkürler :)
Kehf suresi 22
"Onlar üç kişidir, dördüncüsü köpekleridir." Diyecekler. Ğayba taş atar gibi "Beş kişidir, altıncısı köpekleridir." diyecekler, "Yedi kişidir, sekizincisi köpekleridir." diyecekler. De ki: "Onların sayılarını Rabb'im daha iyi bilir. Onları pek az kimseden başkası bilmez." Onlar hakkında, Kur'an'ın verdiği bilgi dışında onlarla tartışma. Onlar hakkında tartışan hiç kimseden de bir açıklama isteme.
Kehf 25
Onlar, mağaralarında, üç yüz yıl kaldılar ve dokuz yıl ilave ettiler.
Kehf 26
De ki: "Onların ne kadar kaldıklarını en iyi Allah bilir." Göklerin ve yerin bilinmezi yalnızca O'na aittir. En iyi gören ve en iyi işiten O'dur! Onlar için O'ndan başka veli yoktur. O, hükümranlığına kimseyi ortak etmez.
Evet kopek de icin de olmasi dediginiz gibi cok duygulandirici
Güzel video çekmişsiniz normalde çok kalabalık oluyor sakin olması size iyi denk gelmiş sizin gidemediğiniz aşşağı kısıma ben gittim az birşey gidiyor sonrasını kayalıklarla kapatmışlar. Ama ordan geçerken o kısımın altında biryerler var başka yerlere gidiyor ama malesef tek başıma olduğum için gitmedim
1989 da ailemle ziyaret etmiştik keşke o günler geri gelse
bu tarz vidyolar gelse daha iyi olur...
"bence" 👍
Gelecekti de corona geldi geziler iptal oldu :)
@@Fuldensan tamam takipteyim geziyi ve arastirmayi seven bi cevrem var devami gelirse reklamini yaparim iyi gunler 👍
Teyzenin seni gördüğünde besmele çekmesi 🤣🤣🤣
😂😂😂 cok komikti ya
😂😂😂
Bir rivayete göre en sonda gösterdiğiniz büyük parlak taş bir deveymiş. Mağaranın içinde ise duvarda köpeğin kafasına benzer bir şekil var. Bunun da kıtmir olduğu söyleniyor.
Ben ayak izlerine çok şaşırmıştım açıkçası ama biri bilerek yapmıştır da olabilir. Yeterince eski durmuyor gibi gelmişti bana.
Kaç kere gittim çok guzel
Aferin kız iyi cekmissn
İnşallah bende giderim
Inşallah
, 105 bildirinin sunulduğu bu bilimsel paylaşım sahnesinde 100 kişi Eshab-ı Kehf Lice’dedir derken 5’i farklı adres gösterdi ama sempozyumun sonunda onlar da “evet burada olabilir” diyecek duruma geldiler.
11:39 da gösterdiğiniz bölüm orayı iptal etmişler. 90 lı yıllarda giderdik. iptal edilen bölümün devamında tünel gibi bir şey vardı. Tünelin sonunun Tarsus çayına çıktığı söylenirdi. Çok insan kayboldu orada.
Selamın Aleyküm kardeşim diğer kapatılan kısımlar açıkmıydı peki bilgin varmı
İlk girerken kendinizi nasıl hissettiniz? Duygu ve düşüncelerinizi alabilir miyiz?
Ben manevi boyutunu düşündüğüm için o mağara beni çok etkiledi. Belki doğru mağara burası değil bile ama şunu düşündüm. Hz Ebubekir'e demişler ki efendim siz bu kadar ibadet edip duruyosunuz ama ya Allah yoksa? demişler. Hz. Ebubekir'in cevabı şu olmuş: "Ya varsa?" Bu geldi aklıma bence çok ince bir zekadan çok büyük mesaj var altında. :) Ot gibi yaşamaya gelmedik, var oluşumu sorguladıkça beni islam yatıştırıyo, iyileştiriyo. Bu ziyaretlere ihtiyacım var o yüzden.
@@Fuldensan doğru haklısınız. Aynı düşüncedeyim. Önce soyut sonra somut. Kâinat, dualar üzerine kurulu. Furkan Suresi 77. Ayet, (Ey Muhammed!) De ki: “Duanız olmasa,Rabbim size ne diye değer versin! Siz yalanladınız. Öyle ise azap yakanızı bırakmayacak.” der. Bakara Suresi 154. Ayette de; "Allah yolunda öldürülenler için (şehitlere) "ölüler" demeyin. Hayır, onlar diridirler, fakat siz bilemezsiniz." Yunus Emre'nin hikâyesini biliyorsunuzdur. Yunus hocasından Buğday ister, hocası da ona sana Himmet versem olmaz mı der? O da hayır benim Buğday a ihtiyacım var, evdekiler aç, yemek bekliyor der. Onun neticesin de bir vakitden sonra onun için asıl gerekli olan "Nefes" "Himmet" imiş. Tabi bunun da farkına yıllar sonra varıyor. Bizim buradan çıkaracağımız sonuç şu dur ki; Maneviyat bizim için önceliğimiz, amacımız olmalı. Bu gibi örneklerden dersler çıkarmamız gerekiyor. Sağlıcaklı kalın.. Teşekkürler...
mağaranın girişi kuranı kerime göre kuzeye bakması gerekiyor. bu mağaranın yönü hangi tarafa bakıyor?
Diyarbakır Licede bulunan mağaranınsa son yıllarda yapılan çalışmalarla akademisyenler tarafından gerçek Ashab- Kehf olduğu yönünde açıklamalar yapılmıştır. Bunun nedeniyse Kuranda tarif edilen mağaraya birebir benzemesidir. Özellikle güneş ışığının mağaraya yansıma açısı tıpatıp Kuran daki tarife uymaktadır.
Diyarbakır'da da Ashâb-ı Kehf'e atfedilen bir mekân vardır. Kehf Sûresi’nin 17. âyetinde geçen "(Resûlüm! Orada bulunsaydın) Güneş'i görürdün: Doğduğu zaman mağaralarının sağına meyleder; batarken de sol taraftan onlara isabet etmeden geçerdi. (Böylece) onlar (güneş ışığından rahatsız olmaksızın) mağaranın bir köşesinde (uyurlardı)."[17] meâlindeki tanımlamaya uygun bir mağara Lice'de bulunmaktadır. Yerden yüksekte ve üzerinde gölgelik şeklinde bir çıkıntı olan bu mağara, içeriye doğru girintilidir ve âyette geçen tanıma uymaktadır. 12. asırda Artuklu hükümdârı Melik Âdil, burayı imâr ettirip bir kitâbe yaptırdı. Tarihçi Abdürrezzak Semerkandî'nin bir eserinde şöyle geçmektedir: "Sultan Üveys, Lice'deki Ashâb-ı Kehf'e Bingöl üzerinden sefer düzenledi ve Muş Ovası'na vardı".
Rivayettlere göre güneşin kesme meselesi onun öyle derin bir mağara olmadığı sadece dağda bir oyuk şeklinde yüksekte olduğunu gösterir. Doğu roma kral dakyanus zamanında olması Bende olsam öyle aşağı bir mağaraya inmem yükseğe çevreye hakim bir yere çıkardım o yüzden benim görüşüm burası değil. Bence ayatte belirtildiği gibi ancak Allah bilir.
How far is it from Istanbul?
It's like 10 hours drive
7 uyuyanlar olayı Hristiyanlıkla ilgilidir. Hristiyan olan 7 imanlı gencin öyküsüdür. Bunu ilk anlatan kişi Suruçlu Yakuptur.
Ashabi kəf ziyaretkah Azerbaycanda naxçıvandadır
Nerede olduklarını Sadece Allah bilir
Hristiyanlar İzmir Efes te olduğuna inanır... İslam da ise; Kuran'da ve hadisler de mağaranın özellikleri anlatılmış fakat nerede olduğu söylenmemektedir.. ancak Hz Ali mağaranın o zamanki ismi ile söylemiştir... (Efsus, arsus, efesous, ersus...vb) gibi isimler geçiyor... Zaten Tarsus un eski isimleri buralar ayrıca mağaranın bulunduğu dağın ismi de Encülüs diye geçer Tarsus'ta bulunan mağaranın dağının ismi de Encülüs dağı.. ayrıca Hz Ömer zamanında Tarsus İslam orduları tarafından feth edilince Bilali Habeş i Tarsus u ve Tarsus Ashabı Kehf mağarasını ziyaret etmiştir... Ayrıca Tarsus ta yapılan bazı kazılarda... Ashabı Kehf zamanına ait sikkeler bulunduğu söylenir bundan emin değilim ancak bir yerde okumuştum sikke konusunu... Ve bir çok İslam alimi ve kaynağa bakılacak olurnursa Tarsus olması büyük ihtimal...😊😊
Tabiki de herşeyin en doğrusunu Allah bilir..❤️❤️❤️
@@mehmetsalihyavuz7235 haklısınız tarihi kaynaklar Tarsus olduğunu destekler.
Bizde girdik oraya yakınında taş kuyu mağarası var
Keske haberim olsaydi 🥲
@@Fuldensan ashabı Kehf 1. Kat aşağı da merdiven ama taş kuyu çok yakın en az 3.4 kat aşağı yerde TH-cam den izle taş kuyu çok güzel
İçerisi çok havasızdı pandemide bir senesini doldurmamıştı bende giremiştim daha aşağısı var insanlar kayboluyordu sizde girmemişsiniz çünkü dediğiniz gibi derin sonrasında çıkmak zor olabilirdi
Gerçeği K.Maraş da bu arada
Türkiye'de 3 farklı şekilde olduğu söyleniyor 🤔
bu mağara kofdiden gercek mağara kahraman maraşda
Ayetelere göre en çok dediğin yer uyyo deniyo kardeşim ama ashabı kiramın ve gecmisde yaşayan Allah dostlarının burayı ziyeret etmişler hatta Hz Ömer efendimiz mağara uzun olduğu için ilerleyip onları görmek istemiş ama bazı olaylar oluyo ve vazgecmis çünkü onlar hala uyyomus denir herkes göremez tabi
Doğrusunu Allah bilir
Ben oraya girdim bir kaç kere ve o köpeğide gördüm yanımıza geldi en derine girmedim ama
Kopegi mi gordunuz?
🤔
Rakimi gördünmü bizlere buradan haber ver
Onlar tabiki normal bir mağaraya gitmediler çünkü askerlerin çıkamayacağı bir yüksek yere çıktıları bizi kolay bulmasinlar burası değil bence
İşte o yüksek dediğin mağara diyarbakır licede biz gidiyorduk gitmiyorduk yürüyerek bitmiyordu, belediye yol falan yaptı arabalar bile giderken dağdan yuvarlanıyor kaza oluyor
Ey Muhammed!) Bazıları bilmedikleri şey hakkında atıp tutarak: “Onlar üç kişidirler, dördüncüleri köpekleridir” diyecekler. Yine, “Beş kişidirler, altıncıları köpekleridir” diyecekler. Şöyle de diyecekler: “Yedi kişidirler, sekizincileri köpekleridir.” De ki: “Onların sayısını Rabbim daha iyi bilir. Zaten onları pek az kimse bilir. O hâlde, onlar hakkında (Kur’an’daki) apaçık tartışma(yı aktarmak)dan başka tartışmaya girme ve bunlar hakkında onlardan hiçbirine bir şey sorma.”
Orası neresi
Tarsus - Mersin
Çikma yukari kal orda sende .
Neden? :)
Afişine gidecen bacım orası yaggnışş
Selam Bu kiz çok guzel kiz . Dunyada na kadar delik deşik varsa magara varsa , demeli eshabu kefdir ?
Selam teşekkürler :) Her magara değildir tabi, belki burası da doğru mağara değildir, net bilgi yok.
Boyle mubarek insanlar bizim ulkemizde uyumuslar
Dünyanın en güzel topraklarındayız
Abla meslegin ne
Tercumanim ablacim
Adres nerasi lutfen
Mersin Tarsus'ta. Cok unlu oldugu icin tabelalar da halk da yardimci olur. Biz navigasyonla gittik.
@@Fuldensan mersinde yaşıyorum neredeyse her hafta rahatça gidebiliyorum çok turistik bir yer ama bence güvenliği daha çok arttirmalilar
11:30 aynen ya gidin başka yere yazın yazınızı sinir oluyorum böyle yapmalarına ya görüntüyü kirletiyorlar 😡
Ablacım orada değil gerçeği burada yani k.maraşın Afşin ilçesinde mahkeme kararıda böyle se yağğğnış yerdesin damperi devir oradan buraya gel
Hayır gerçek tarsusta
Gerçek Tarsusta ne afşini
@@turkcugenc6453 ne tarsus nede afşin gerçeği licede, araştırın
Diyarbakır Licede bulunan mağaranınsa son yıllarda yapılan çalışmalarla akademisyenler tarafından gerçek Ashab- Kehf olduğu yönünde açıklamalar yapılmıştır. Bunun nedeniyse Kuranda tarif edilen mağaraya birebir benzemesidir. Özellikle güneş ışığının mağaraya yansıma açısı tıpatıp Kuran daki tarife uymaktadır.
Diyarbakır'da da Ashâb-ı Kehf'e atfedilen bir mekân vardır. Kehf Sûresi’nin 17. âyetinde geçen "(Resûlüm! Orada bulunsaydın) Güneş'i görürdün: Doğduğu zaman mağaralarının sağına meyleder; batarken de sol taraftan onlara isabet etmeden geçerdi. (Böylece) onlar (güneş ışığından rahatsız olmaksızın) mağaranın bir köşesinde (uyurlardı)."[17] meâlindeki tanımlamaya uygun bir mağara Lice'de bulunmaktadır. Yerden yüksekte ve üzerinde gölgelik şeklinde bir çıkıntı olan bu mağara, içeriye doğru girintilidir ve âyette geçen tanıma uymaktadır. 12. asırda Artuklu hükümdârı Melik Âdil, burayı imâr ettirip bir kitâbe yaptırdı. Tarihçi Abdürrezzak Semerkandî'nin bir eserinde şöyle geçmektedir: "Sultan Üveys, Lice'deki Ashâb-ı Kehf'e Bingöl üzerinden sefer düzenledi ve Muş Ovası'na vardı".
Ordagezmekgüzlmi
Manevi yolculuklar hep güzeldir
İyi güzelde kutsal yerlere geziyorsun en azından başını şal vs örtseydin. Ayrıca bilgilerin eksik biraz araştırma yapman lazım.Kolay gelsin.
Bilgim eksik, siz daha iyisini yapın.
Video çekmeyi öğrenirsen iyi olur
Bu hiç doğru değil !
Mağara Ürdün'de , başkent Amman'ın yakınında, Sahab adlı bölgede, Rakeem köyünün yanında yer almaktadır.
Bu bilgileri Arapça Vikipedi'den amaçlanan mağara hakkında okuyun, ardından gerçeği bulmak için şimdiye kadar beş milyondan fazla görüntülenen videoyu izleyin.
Yanlış çeviri için özür dilerim, ben Filistinliyim, Türkçe anlamıyorum
1963'te Ürdün Eskileri Dairesi, Ürdün başkenti Amman'ın yaklaşık 13 km güneydoğusunda bulunan "Sahab" adlı bir bölgede, geç Rafiq Wafa Dajani'nin gözetiminde arkeolojik kazılar yaptı. Kuran'da bahsedilir ve bu kanıtlar şunlardır:
1 - Tarihsel deliller: Arkeologların İslami orduların pek çok yoldaşının ve liderinin, Ürdün'deki Jabal al Raqeem'de bulundukları mağara bölgesinin olduğunu belirttikleri tarihi kanıtlardan Ömer ibn el-Hattab ve ayrıca Muawiya ibn Abi Sufyan'ın yanı sıra, Habib bin Muslima ve Ibn Abbas da bu mağaraya girmiş ve mağara sahiplerinin kemiklerini görmüşlerdi.
2 - Arkeolojik kanıtlar: Yüce sözde atıfta bulunulan mağara üzerinde bir arkeolojik yapı bulundu: “Oğulları onları inşa etmelerini söylediler, Rab'leri onları tanıyordu, cami alma düzenini aşanlar” dedi. Bu kazılar, bu mağara üzerindeki yapıların varlığını ispatladı. Bir tapınak (kilise) daha sonra İslam döneminde bir camiye dönüştü ve mağara kapısının hemen üstünde bulunan ve cami kuyusunun geri kalan sütunları arasında kalan yarım daire biçiminde bir yarım mihrap kalıntısı olduğu gibi, dairesel biçiminde taş eksik yüksekliğinde ve koni şeklinde yedi sütun kalıntısı var. Wudoo'da kullanılıyorlar ve araştırmacı bu camiyi boş görmeyi başardı Mağaraya Saha ziyareti. İçerisinde bulunan taşlarda yazılı olana göre bir kereden fazla yenilenen cami, 117 AH ve daha sonra 277’de yenilenme anlamına gelir ve daha sonra 900 AH’de tekrar yenilenmiştir, ki bu caminin ilk müslümanlarının ilgisini göstermektedir. Cami, mağaranın aşiret tarafında yer almaktadır ve bu caminin minarı bugün hala ayakta durmaktadır. Mihrabın sağında üç dev taş çeşidinden oluşmaktadır. Dördü mağara iç kısmının sağına, diğer dördü mağara iç kısmının soluna bir bodrum katı içeren sekiz kaya mezarı bulunmuştur. Kafatasında köpeğin kafatasını, kullandıkları bazı paraların yanı sıra bir bilezik, yüzük, boncuk ve tabak takımı içeren bir cam dolap vardır.
3 - Jeolojik kanıtlar: Jeoloji Mühendisi Nazim Kilani (9), laboratuvarın mağara toprağının ve Al-Raqeem bölgesinin toprağın vücudun korunmasına yardım ettiğini test ettiği için, bu toprağın karbonhidrat, kalsiyum ve magnezyumdan oluşması ve bu maddelerin minerallerde bulundukları fosillerin yanı sıra karbonhidrat, kalsiyum ve magnezyumdan oluşması dikkat çekicidir. Radyoaktif uranyum ve toryum
Bu video Arapça, ancak yalnızca gerçek mağara izledi:
th-cam.com/video/sIVn7p03w6A/w-d-xo.html
You are right
Diyarbakır Licede bulunan mağaranınsa son yıllarda yapılan çalışmalarla akademisyenler tarafından gerçek Ashab- Kehf olduğu yönünde açıklamalar yapılmıştır. Bunun nedeniyse Kuranda tarif edilen mağaraya birebir benzemesidir. Özellikle güneş ışığının mağaraya yansıma açısı tıpatıp Kuran daki tarife uymaktadır.
Diyarbakır'da da Ashâb-ı Kehf'e atfedilen bir mekân vardır. Kehf Sûresi’nin 17. âyetinde geçen "(Resûlüm! Orada bulunsaydın) Güneş'i görürdün: Doğduğu zaman mağaralarının sağına meyleder; batarken de sol taraftan onlara isabet etmeden geçerdi. (Böylece) onlar (güneş ışığından rahatsız olmaksızın) mağaranın bir köşesinde (uyurlardı)."[17] meâlindeki tanımlamaya uygun bir mağara Lice'de bulunmaktadır. Yerden yüksekte ve üzerinde gölgelik şeklinde bir çıkıntı olan bu mağara, içeriye doğru girintilidir ve âyette geçen tanıma uymaktadır. 12. asırda Artuklu hükümdârı Melik Âdil, burayı imâr ettirip bir kitâbe yaptırdı. Tarihçi Abdürrezzak Semerkandî'nin bir eserinde şöyle geçmektedir: "Sultan Üveys, Lice'deki Ashâb-ı Kehf'e Bingöl üzerinden sefer düzenledi ve Muş Ovası'na vardı".
Okumadın okusaydin tabelada selam vererek giriniz yaziyo dikkate almadın
:( görmedim
Ama şöyle bir şey var. Konya'ya girişte hocamızdan öğrenmiştim. Evliyalar, şehitler hala aramızda olabileceği için o şehre, o lokasyona vs girişte kimse olmasa da selam verip girerim.
@@Fuldensan ben çok sert tepki vermişim k bakma 😀
Kur,anda hem 3 asır kaldılar hem kac gun kaldıklarını Allah bilir sanki bir insan konuşuyor başka bir ayette Allah konuşuyor bir ayet diyer ayeti hükmünü kaldırıyor bunun gibi çok ayet var mesala hayır ve şer Allahtandır diyor diyer ayettede şer şeytandandır .çok kafa karıştırıcı bi olay
7 uyuyan kişi Hristiyan islam ile hiç ilgisi yok iken nasıl oluyorda mağara üstüne cami yapılıyor. Hristiyanlığa uygun değil.
bencede bu saygısızlık
Ne tarsusu ne afsini hepsi yalan
İnsanları yaniltmayin lütfen.İyice araştırın.Talha ugurluelin ashabı Kehf videosunu izleyin.Mağara Maraş Afşin.