Mama sarkari dllw gwll barezan har barasti am pyawa gawraya abe hamw kurd rezi bgret brasti kasei prawpr la 3ilmw ma3rifata shtakan zor bajwani shyan akatawa zor jwan basi akat kas wKw aw nya hata esta la naw millatati kurda brasti pyaweki jwanw ziraka kaka sarkawi har boman bmenni zorish kurd parwara
عذرا للاخ سوران سوران حول الحوار الدائر بين مريوان هه له بجه ي...لقد استمعت الى اقوال الطرفين بشكل مركز واستمعت الى نقدك للحوار حول الاخلاق في الشرائع الدينية ..بالاخص في الاسلام و تبين لي بن الحوار كان ضعيفا وغير واف لهدفه رغم العنوان الكبير له اي ماهي الاخلاقيات في الاسلام..؟ كلعادة فان بلاغة الملالي او ما يسمى بـ (علماء الاسلام بما فيهم ابو محمد سنه يي وامثاله )يسترسلون الاحاديث بشكل انسيابي و غير مركز وباسلوب الجوامع والمساجد و بوتيرة دينية مرة مبطنة او غريزية ..لكنها فارغة من ناحية الفحوى والمنهج .هنا لا يمكن الارتكاز على اقوالهم الدينية واصطلاحاتهم الغبية لانها لا تهدف الى الفهم والتغيير بل لانهم تعلموا من السرد الطويل لاساتذتهم الفارغين و الناطقين بشكل جيد في سبيل اقناع جماهيرهم المصلين الذين لا يفهمون منطق المناقشة و تحرير الايمان من الهوس اللغوي.بالاخص الاكراد منهم لاثبات شجاعتهم اورا و ارتباطهم بالمبادي و اثبات عمقهم الفقهي للكرد المصلين . نعم كان مه ريوان ضعيفا في ردوده و ضعيفا عندما قارن المبادئ الاخلاقية بمبادئ حقوق الاسلام العالمية الصادرة في سنة 1948 بمبادئ الاخلاق في الشريعة الاسلامية ...لان مبادئ الاخلاق او بالاحرى الاخلاقيات العامة للمجتمع الانساني قد ابهرت منذ الاف السنين وان ميثاق حقوق الانسان بموادة الثلاثين قد صدقت من قبل الجمعية العامة للمم المتحدة في 10/12/1948..هنا يطرح سؤال نفسه هل ان الاخلاقيات الانسانية قد شرعت قبل 70 سنة تقريبا ..!!!! لا طبعا لان الاخلاق مثل جميع القيم الانسانية ينمو و يتطور و ياخذ صيرورته المتلازمة مع الانسان منذ الخليقة و يتطور كلما تطور العقل البشري الذي يتلازم مع الحياة و العيش الانساني العميق و المحيط الذي يعيش فيه..فيتم فرز القواعد الخاطئة والمعاكسة والمتناقضة مع السلوك الانساني لكي تأخذ مساره الحقيقي وفق نمط العقل والادراك الماثل في المجتمع بحيث لا يتقزز العقل البشري والفهم الانساني لتلك القاعدة الاخلاقية التي استقرت في المجتمع.فعندما تزوج النبي محمد عائشة بنت ابابكر وهي في السادسة من عمرها و دخل بها في التاسعة عشر من عمرها ، كان الوقع امرا مكروها ...و لكنه حسب الادعاء نبي الله فله الحق من ذلك !!!!الا ان اكثرية المسلمين يبتعدون في الوقت الحاضرعن ذكر هذه الحادثة كونها مقززة و لا يرغبون في اتهام نبيهم بهذة القاعدة الاخلاقية المقززة ..هنا يضع الزمن والمكان حسابهما من الناحية الفلسفية لهذه المقارنة بين الاخلاق والاسلام...!!!!كما علينا ان لا ننسى بان قواعد الاخلاقية لجميع الاديان بالاخص الاسلامية واخلاقياته مبنية بروح الاهية ....يرجى الاجابة مع التقدير
Qondarakai snaey hazare wak to dene kar pyaw . Wara to xot taqe bkawa la gale danesha . Bas fsha fsh dakai 7alasas meshke to zor lawana la peshtra . He hm nabene bas kashw fsht krd . 7alasas zerake walahe hecht pe nia
![ทุกครั้งที่หลับตา (Lucid Dream) - AYLA's [ Official MV ]](http://i.ytimg.com/vi/4i1OBAQyv58/mqdefault.jpg)
مردم بەخوا😂😂😂
مولحیدەکان نەخۆشی دەرونیەهەیە
تۆ دڵیت بەخوا❤❤❤
هەر بیژئ کاک سرکاو درود به شرفت
داست خۆش
وەڵا بژیت کاک سەرکاو
سڵاو، بەڵگەکانت چیە کە لەمیسرو عێراقو شام قەدیم زانست زۆر بوە. ببورە هەر لەخۆتەوە نەتبێژت؟
55:25 😂😂😂😂😂😂😂😂
بژی😊
سڵاو، ببخشە جەنابت ناوت چیە؟
الذی علم بالقلم علم النسان مالم یعلم
سڵاو، جەنابت لێت رونە حەدیسی سەحیحە؟ یا ئیبی هوشامی 130 ساڵ دوای پێغەمبەر داینا هەر وەک دەلێت پێغەمبەر کاتی بەناو کۆڵاندا دەڕۆیشت دارو بەرد سڵاویان لێدەکرد. هەر وەک جەنابت کەبە خەیاڵ ئەم حەدیسەت سەلماندوە.
سڵاوبەڕێز، ببورە داهێنان چیە؟ دەکرێ چەند نمونانم پێ بێژی، یانی بۆم بنوسیو پێم بناسێنی ممنون دەبم. دوایە،،،،،،
بڕاستی قسەکەت جوانە، هەر کەس بچێ قورئانێک بسوتێنی دەبێتە زاناو زانست.؟ جاڕەنگە خۆش هەڵمسێنێت.
سڵاو، ببورە چەلەحانە
یانی چی ؟ لەناو هەمبانە بۆرینەدا نیە.
😂😂😂😂😂 bawa gyan merdem ,,
102:02:30 zor xosha
😂😂😂😂
بەڕاستی تۆکەسێکی زۆر بێ مستەوایتو ئەتەوێ خۆت دەرخەی داڕزێیت
😂😂😂😂 hamuman pekawa Wetman EEEE 😂😂😂😂1:02:30
😂😂😂😂😂
ئابڕوی نەبو ئابڕوی چۆ، بەڵام ئەتۆ هەر بەتەواوی ئابڕوت برد.
حەمەعومەرعوسمانی شاعیرتەنها یەک دیوانی شیعری هەیەو تائەبەدیش دەمێنێتەوە.
Mama sarkari dllw gwll barezan har barasti am pyawa gawraya abe hamw kurd rezi bgret brasti kasei prawpr la 3ilmw ma3rifata shtakan zor bajwani shyan akatawa zor jwan basi akat kas wKw aw nya hata esta la naw millatati kurda brasti pyaweki jwanw ziraka kaka sarkawi har boman bmenni zorish kurd parwara
سڵاو، ببورە ببورە وانەبو. سنەیی فەرموی حەقی سوکایەتیت نیە.
کۆمەڵێ گەمژە فۆڵۆی تۆ ئەکەن له ماڵی خویان ژن و مناڵەکانیان گوێیان لێ ناگرن فۆڵۆی تۆ ئەکەن بۆ پێت ناخۆشە دیبەیتی مەریوان هەڵەبجەیی لە تۆ زیاتر خەڵکی لێ کۆ ئەبێتەوە تۆ خەزیکی ڕشتنی ژەهری شارجێتی و پارتی چیتی کۆیلەی خووێڕی مەسینە هەڵگر
سڵاو، ببەخشە جەنابی ئاغای کاک مەریوان هەڵەبجەیی بۆخۆی دەفەرموێ من 16 کتێبم نوسیوەو سەدوچەند بەرنامەم هەبوە. بۆ خۆی دەڵێ نانا بۆخۆێ فەرموی.
ببورە لەم دیبەیتە بێزت هەستا؟
سڵاو ، ببورەلەسەر باسی دو دەریاکە باز مەدە مەیخە پشت گوێتەوە، بێزەحمەت بۆن رونکەوە ، ببورە دەنا باسی مەکە یا لەسەر پەیجەکەت بێزەحمەت پاکی کەوە یانی بیسڕەوەو بلێ من نەمگوتووە یانی،،،
خۆ ئەوە مسوڵمان نیە
بە داخەوە یەک کاژێری رەبەق گوێم لەم برادەرە (کە نازانم ناوی چییە) گرت ، یەک رستەی بەسوودی نەووت .. نمونەی چۆن کەم کەمەلگا هەژارەی ئێمەدا هەیە
ئەگەر تۆزیک عەقل کۆ بکەیتەوانی لێی تێ ئەگەیت شەرت گوێ گرتن نیا پێویستە لێی تێ بگەیت تۆش بەس گوێ ئەگریت توانای تێگەشتنت نیا
سڵاو، ببورە لای جەنابت موبایلو تبلتو کامپیوتێڕو کەشتیو باڵفرو قەتارو ،،، تکنۆلۆژیا زۆر زۆر گرینگە ئەگە هەڵەشبم بمبورە. باسی ئیسانیەتو ئەمانەش شتێکی دیکەیە.
سڵاو، ببەخشە لەپاشان چاوم پێی کەوت ناوت کاک سوران بو
سڵاو بەڕێز، کێ گوتویەتی بەسواری گوێدرێژ چوە بۆئاسمان؟ ئەم حەدیسی سەحیحەت لەکوێ هێنا. لەناو قورئان هەیە؟ نا، پەس بزانە درۆیە. جەنابیشت بەم ئەم وتە خورافاتانە دەستیان لە قوڕقوڕاگەی ناو مڵت ناوەو هاتون بە گوریس ( وەک تیموری لەنگ دەملی کورە رەیس عێلەکەی کردو خنکاندی) جەنابیشت هێندەت نەماوە واتلێبێ، هەتا زووە دەفریای خۆتکەوە. ئیبنی هوشام دوای120 ساڵان دەستی بەخورافات کردو دەیگوت پێغەمبەر ص ئەگەر بە کۆڵاناندا دەرۆیشت داروبەرد سڵاویان لێدەکرد، ئەم خەیاڵاتانە پوچن. وەوای رەوانشناسانیش مەکەوە قسەزانو زبانلوسن ناتوانن حەقیقەت دەرخەن.
سه ری مروف بو دو بالی هبو لشی له که ر گه ورتر که ربوه
ابو محەمد نەیوت باسی دین مەكە وتی چ پرسیارێك ئەكەیت لە دین بیكە بەڵام سوكایەتی بە دین مەكە تۆش هەڵە تێگەشتووی
ووتارەکەت زۆر دورو درێژ بو برا دەتتوانی بە پانزە چرکە مەبەستەکەت بگەیەنیت
سڵاو، ببورە ئەرێ بەم 16 کتێبانەی کە جەنابی ئاغای هەڵەبجەیی نوسیونی دیسان ببخشە ببورە دەبێ چۆن سەر لە خوێنەری کتێبەکانی بشێوێنێ؟
بي زه حمه ت ئه و رونكردنه وه يه م ئه وي كه سه ركاو باسي ديبه يتي پيشه وا نه به ردو مه لا ياد نورسي ده كات تكايه
کا سه ر کاو بوچی تو بوخوت له گه ل ابو محمد قسه ناکیت
گوڕە تۆ گوی چی ئەخۆی وادیارە سەیری دیبەیتەکەت نەکردووە خۆ حەمە حیز ئامادە نەبو وڵامی پرسیارەکان بداتەوە
سڵاو، بۆ فێرنابێت، دڵساردو نائومێدی دەکەیت. لێیگەڕێ باهەوڵ بدات، ماسی هەر کات لەئاوی بگری نەو نەو نەو نەو نەو تازەیە.
😂😂😂😂😂 baqwat bw
سڵاو، جەنابت ئیفتیخار بەعیلم دەکەیت؟ وەک جەنابی بەڕێز کاک مەریوان هەڵەبجەیی کە بۆ وشەیەک چەند مانا لێکدەداتەوە تا کۆمەڵگا بزانێ چەند وشەناسو زانایە منیش دەلێم ئیفتیحار، شانازی، شانداغی، فەخر، حەتا ئیفتیخار کە هەرچەند فارسیە.سڵاو، ببورە ژنەکانمان بازێک نەبێ دەنا هەر چەشنی خۆمانن، هەر خۆزگەش بەوان.
سڵاو بەڕێز.
پرسیارێکم هەیە.
کاتێک پێەغەمبەر بۆ یەکەم جار پەیامی بۆهات لەئەشکەوتەکدا و پێیڕاگەیاندرا بخوێنە اقرا، وتی من خوێندەوارییم نییە ماانابقارء.
ئایا الله نەیدەزانی کە محمد خوێندەواری نییە؟ گەر دەیزانی ئەی بۆچی بە محمد دەڵێ بخوێنە؟
بەخوا برا خۆشت نازانیت باسی چیدەکەیت
مەریوان کابرایەکی دەست بەتاڵ و ئەوەکەی تر سەر لێشێواو، بەڕای من دانیشتن بەدیار دیبەتی وا کات وشتنە و ھیچی تر! سودی چییە مەریوان ڕاست بێ یان سنەیی!؟ چی دەگۆڕێ!؟ وەک خۆم ھاوکارێکم دوای ١٣ ساڵ زانیم مولحیدە! ،
كوري باش براده ري داعشيشت هه يه نه مانزاني ؟؟
سڵاو بەرێز، کاک سورانقبوڵی دەکەم بڕێ باسەوادیو چەندین کتێبت خوێدۆتەوە، پێتوانەبێ زۆر بەهەستی. باسی موبایلو تکنۆلۆژی دەکەیتورێبازی ژیانو ئیدۆلۆژیت لەسەر ئەم بابەتەوە گرتۆتەبەر. دەیانگوت زانستی تکنولوژیا زەندەقەیە، ملحیدانەیە،،،، پیمان بڵی کێ وایدەگوت، مەلا بێسەوادەکان مێشک ویشکەکان،،، . جەنابیشت زەم ئیسلام دەکەیت. ناڵێم گێژو ملحیدو کافرو،،، شتیوای، خۆت بۆخۆت، هەرکەس ئازادە. ئینسافت هەبێ پێنج ئایەی ئەوەڵی سوڕەی علق مان بۆ شیکەوە. بزانە کە یەکەم جاربو کە جبرەئیل لەغاری حەراوە هاتە لای پێغەمبەرەوە ص ،بۆیە دەلێم ص چونکە ئیمانم پێیەتیو ناشمەوێ بم ص یە دڵی جەنابت ناڕاحەت کەم. لەسەر دو ئایەی چوارو پێنج جوان بیرکەوە. منیش بۆت دەپاڕێمەوە.گەر پاڕانەوەکەشم بەگاڵتە دەگریتو پێی ئەخەنی مەیلی خۆتە.
ئەگەر مۆڵەت هەبو پاش جوابدانەوەت باسی دوئایەی چوارو پێنجی سوڕەی عەلق ت بۆدەکەم، مەبەستیشم یەک وشەیە. ئەگەر بۆت دەرکەێو دەریخەی، یانی کەشفی کەیت وەک موبایلەکەت.
سبحانه الله ئەو ایسلامە چۆن هەمووتانی تووشی خەمۆکی و دڵتەنگی و نەخۆشی دەروونی کردووە😂
ئەو دوو دەریایەی قورئان پەیوەندی بەو دیاردە فیزیکیەی سەرزەوییەوە نیە. ئەسڵەن دوو دەریاش نیە چونکە ئاوی هەموو دەریایەک سوێرە. ئەوەیکە هەیە کاتێک ئاوی ڕووباری نیل یەکدەگرێ لەگەڵ ئاوی دەریادا ئاوی ڕووبار شیرینە و ئاوی دەریا سوێرە بابەتەکە فیزیایە و بەهۆی جیاوازی نێوان چڕی ئاوی سوێرو شیرینەوەیە لە ژێرەوە تێکەڵیش دەبن بەڵام بەخێرایی تێکەڵبوونی دوو دەریای سوێر نیە, بۆ نموونە لە ناو دەریای مردوودا لە ئوردن دەتوانی بچیتە ناو ئاوەکە و ژێرئاویشناکەویت چڕی ئاوەکە قورسترە لە چڕی مرۆڤ ئاوەکە هێندە سوێرە جیاوازی نێوان چڕێکان زۆرە بۆیە مرۆڤ بەبێ مەلەوانی سەر ئاودەکەویت.
سەبارەت بە ئایەتەکی قورئان تەماشای تەفسیری ئایەتەکە بکە لە ابن کثير و طبري ئەمری لە پێکەنینا کە ابن عباس لە زمانی محمدەوە دەگێڕێتەوە مەبەستی چیە.ی
دەیجا چبوە بوختان نەبێ مەریوان لەبەر ناڕاحەتی چۆتەوە یەک دوو پیکی لێداوەو هێشتا جوان نەهاتۆتەوە سەرحاڵ، دە ئەگەر سنەیی شەهامەتی هەیە با ڕۆژێکی کە سەریحاڵبو بێتەوە دیبەیت بکات، بابزانێ ( جوانیش نیە وابڵێم نا نایلێم) ئەم کاک مەریوانە چۆنی تێکدشکێنێت کەتازە سنەیی هەر تابو تاقەتی هەستانەوەی نەبێت. سنەیی بۆتۆ شورەییە بڕۆ وەل یانی دەگەڵ یەکی جوانو لاوو جحێڵ وەک خۆت، هاوتەمەنی خۆت دیبەیت بکە. حەقت نیە پیاوی بەتەمەنو ریش سپی لەمەجلیسان ورودخاش کەیت.
کورە مەریوان هەی فڕی بە دیبەیتەکەوە نەبوو لە یەکەم دەقەوە تائەخری داخڵی دیبەیتەکە نەبوو مێشکی هەر لای قسەکانی خۆی بوو 😅
عذرا للاخ سوران سوران حول الحوار الدائر بين مريوان هه له بجه ي...لقد استمعت الى اقوال الطرفين بشكل مركز واستمعت الى نقدك للحوار حول الاخلاق في الشرائع الدينية ..بالاخص في الاسلام و تبين لي بن الحوار كان ضعيفا وغير واف لهدفه رغم العنوان الكبير له اي ماهي الاخلاقيات في الاسلام..؟
كلعادة فان بلاغة الملالي او ما يسمى بـ (علماء الاسلام بما فيهم ابو محمد سنه يي وامثاله )يسترسلون الاحاديث بشكل انسيابي و غير مركز وباسلوب الجوامع والمساجد و بوتيرة دينية مرة مبطنة او غريزية ..لكنها فارغة من ناحية الفحوى والمنهج .هنا لا يمكن الارتكاز على اقوالهم الدينية واصطلاحاتهم الغبية لانها لا تهدف الى الفهم والتغيير بل لانهم تعلموا من السرد الطويل لاساتذتهم الفارغين و الناطقين بشكل جيد في سبيل اقناع جماهيرهم المصلين الذين لا يفهمون منطق المناقشة و تحرير الايمان من الهوس اللغوي.بالاخص الاكراد منهم لاثبات شجاعتهم اورا و ارتباطهم بالمبادي و اثبات عمقهم الفقهي للكرد المصلين .
نعم كان مه ريوان ضعيفا في ردوده و ضعيفا عندما قارن المبادئ الاخلاقية بمبادئ حقوق الاسلام العالمية الصادرة في سنة 1948 بمبادئ الاخلاق في الشريعة الاسلامية ...لان مبادئ الاخلاق او بالاحرى الاخلاقيات العامة للمجتمع الانساني قد ابهرت منذ الاف السنين وان ميثاق حقوق الانسان بموادة الثلاثين قد صدقت من قبل الجمعية العامة للمم المتحدة في 10/12/1948..هنا يطرح سؤال نفسه هل ان الاخلاقيات الانسانية قد شرعت قبل 70 سنة تقريبا ..!!!! لا طبعا لان الاخلاق مثل جميع القيم الانسانية ينمو و يتطور و ياخذ صيرورته المتلازمة مع الانسان منذ الخليقة و يتطور كلما تطور العقل البشري الذي يتلازم مع الحياة و العيش الانساني العميق و المحيط الذي يعيش فيه..فيتم فرز القواعد الخاطئة والمعاكسة والمتناقضة مع السلوك الانساني لكي تأخذ مساره الحقيقي وفق نمط العقل والادراك الماثل في المجتمع بحيث لا يتقزز العقل البشري والفهم الانساني لتلك القاعدة الاخلاقية التي استقرت في المجتمع.فعندما تزوج النبي محمد عائشة بنت ابابكر وهي في السادسة من عمرها و دخل بها في التاسعة عشر من عمرها ، كان الوقع امرا مكروها ...و لكنه حسب الادعاء نبي الله فله الحق من ذلك !!!!الا ان اكثرية المسلمين يبتعدون في الوقت الحاضرعن ذكر هذه الحادثة كونها مقززة و لا يرغبون في اتهام نبيهم بهذة القاعدة الاخلاقية المقززة ..هنا يضع الزمن والمكان حسابهما من الناحية الفلسفية لهذه المقارنة بين الاخلاق والاسلام...!!!!كما علينا ان لا ننسى بان قواعد الاخلاقية لجميع الاديان بالاخص الاسلامية واخلاقياته مبنية بروح الاهية ....يرجى الاجابة مع التقدير
نا ئەم قسەیەت وانەبو، سنەیی فەرموی نابێ سوکایەتی بە دین بکەیت. سوکاتەتی عەقڵو بیر نیە.
چیبوە کاکە حەمە چیبوە
Qondarakai snaey hazare wak to dene kar pyaw . Wara to xot taqe bkawa la gale danesha . Bas fsha fsh dakai 7alasas meshke to zor lawana la peshtra . He hm nabene bas kashw fsht krd . 7alasas zerake walahe hecht pe nia
بە ڕێکەوت ڤیدیۆکەی مەریوان هەڵەبجەییم بینی و پاشان ڤیدیۆکەی جەنابیشت.
ڕاستە ڕۆشنبیری بە بێدینی نیە، من زۆر بێدینم بینیوە کە ئاستی نزمتربۆتەوە وەک لەسەردەمی باوەڕدارێتی بە ئیسلام و وە جوێنفڕۆش بووە یان خراپتریش بەراورد بەوکاتەی کە ئاینداربووە.
بەڵام بەو شێوەیە دابەزین بەسەر هەر مرۆڤێکدا بەڕای من کارێکی باشو ڕاستنیە! تۆ پێتوایە کە ئەوە سوکایەتی نییە بەڵام بە چ پێوەرێک؟ کە بەهەر مرۆڤێک دەڵێی تۆ بێدەماغيت تۆ بێمێشکیت تۆ نەخۆشیت تۆ لەزیادە بوونت هەیە هتد. ئایە کەسێک ئاوا پێناسەی بەڕێزت بکات تۆ لات سوکایەتی نییە؟
موسڵمانبوون و باوەڕهێنان بە دەقەکانی قورئان و فەرموودەکان گەورەترین کارەساتە بەسەر هەرمرۆڤێکدا بێت. کاتێک تۆ دەڵێی هەموو ئەوشتانەی مەریوان دەیڵێ دووبارەن و هەموو کەس دەیزانێت نەخێر وانیە، هەمووکەس نایزانێت بەڵکوو کەسانێکی زۆر هەن کە پێویستیان بە هاوکاری هەیە بۆ ئەوەی لەمانای ڕاستی دەقەکان بگەن. ئەوەی مەریوان کردوویەتی و دەیکات تەنها ئەوەیە کە هاوکاری ئەوکەسانەی کردووەو دەکات کە بەتەنها تێگەیشتنیان لەمانای ڕاستی دەقەکان خۆیان یەکلادەکەنەوە وە زۆرێکیان دەربازیان دەبێت لە کۆتوپێوەندی خورافات و ترسوتۆقی قیامەتو جەهەنم وە چیتر دەتوانن کە ژیانێکی ئاسایی وەک مرۆڤێک بەسەربەرن. وەهەتاوەکوو ئاینی ئیسلام بەم دەقی قورئانو فەرموودانەوە بوونی هەبێت پێویستدەکات ئەوڕوونکردنەوەو هۆشداریان مەریوان و هاوشێوەکانی دەیدەن هەردووبارەبنەوەو بەردەوامبن چۆن هەمان قورئان و هەمان فەرموودەکان و هەمان شەرعی ئیسلام.١٤٠٠ زیاترە هەر دەوترێنەوە.
پرسیارەگرنگەکە ئەمەیە، بەهۆی مەریوان و هاوشێوەکانیانەوە تا ئێستا هەزاران مرۆڤ توانیویانە کە لەککۆتوپێوەندو ترسوتۆقی ئیسلام دەربازیان ببێت و وەک مرۆڤێکی ئاسایی بژین، ئایە ئەمە کارێکی خراپە یان کەمە لای تۆ؟ ئەی بەڕێزت بەو زانیاری و زانست و پەرتووکانەی خوێندووتنەوە چیتکردووە کە ببێتە مایەی ئاسودەیی کەسانی تر ؟
ڕەنگە پەرتوکێکی زۆرت خوێندبێتەوە و ئاشنابیت بە ناوو بابەتی چەند بیرمەنو نووسەرێک و چەند زمانێکیش بزانیت بەڵام بەوانە چ خزمەتگوزاریەکت پێکردوون ؟
من پێموایە کە هەرمرۆڤێک لەم ژیانەدا ئەرکێکی لەئەستۆیە بەجێبهێنێت پێش ئەوەی ژیان بەجێبهێڵێت، ئیتر لەهەر بوارێکدا بێت کەم تازۆر بەپێی تواناو دەرفەت.
لەسەر ئاستی تاک مەریوان و پشتیوان و چەندانی تر توانیویانە کە هاوکاری هەزاران مرۆڤ بکەن کە ژیانیان لە ئێستادا بەراورد بە ڕابردوو زۆ ئاسودەترەو باشترەو سەرکەوتووترە. ئەوەش بەپێوەرو بڕیاری ئەوکەسانە خۆیان کە هەزاران سوپاسگوزاریان نوسیوە لەکۆمێنتەکاندا کە بەهۆی گفتووگۆکانی ئەوانەوە لە ئاینی ئیسلام تێگەیشتوونو چیتر باوەڕیان بەو خورافاتە نەماوەو لە ئەشکەنجەی جەهەنم ناترسن و لە سنووردارکردنی بیرکردنەوەو قەدەخەکردنی بەکارهێنانی مێشکیان ئازادبوون.
دوا بابەتیش بەڕێز بەوشێوازە باسکردن و لاساییکردنەوەی ئاوتیزم زۆر هەڵەیە و بگرە دەچێتە چوارچێوەی سوکایەتیکردن بە ئاوتیزمەکان. وە بەڕێزت گاڵتە بە مەریوان دەکەی کە ئەویش وەک ئیسلامەکان دیکتاتۆرە بەڵام تۆیش بە چ پێوەرو یاسایەک " دیبەیت" و قسەکردن لەسەر بابەتێکی دیاریکراو لەکەسانی تر قەدەغە دەکەی؟ یان بڕیار دەدەی کێ چ نازناوێک لەخۆێ بنێ یان نا؟ لەکۆتاییشدا هیوادرام زویر نەبیت لەم کۆمێنتە/ڕوونکردنەوە یە چی ناوئنێی بنێ. وە من مەریوان و هاوشێوەکانی نە لەدوور و نە لەنزیک ناناسم و تەنها لە تۆڕەکۆمەڵایەتیەکان بینیومن. لەگەڵ ڕێزم بۆت. هاوڕێ
لەم دیبیتەدا بۆم دەرکەوت کە مەریوان هەڵەبجەیی تەنها ڕقی لەئیسلام و موسوڵمانانە ئەگینا هیچ ستراتیجێک و هیچ ئایدەڵۆژیایەک لەهزرو فیکری ئەم مەریوانە دا بونی نیە ...ابو محمد تەنها بەسێ پرسیار مەریوانی ووردو خاش کردوو حەقیقەتی مەریوانی ئاشکرا کردوو لەخۆڵ و تۆزی وەردا ... ئەم ابو محمەدە خاوەنی مەبدەئێکی ئیسلامی پتەوە و مەریوان هەڵەبجەیی پیاوێکی خاڵیە لە فیکرو مەبدەئوو خاڵیە لە هەموو ئایدیایەک
هاوڕاتم ،سەلماندی کە وایە!
کا سه ر کاو بوچی تو بوخوت له گه ل ابو محمد قسه ناکیت