Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькы-хи, ва рида нафси-хи, ва зината ‘арши-хи ва мидада кялимати-хи «Пречист Аллах и хвала Ему столько раз, сколько существует Его творений, и столько раз, сколько будет Ему угодно, и пусть вес этих славословий и похвал будет равен весу Его престола и пусть для записи их потребуется столько же чернил, сколько нужно их для записи Его слов!» Муслим 2726.
Как раз видео про это ,я не верующий ,но я читаю про разные религии ,я не оскорбляю ни одну религию и не подшучиваю над ними,у меня всегда возникает вопрос :’’Аллах даёт нам испытания ,мы должны их выдержать’’Но почему он даёт эти испытания если он и так знает всё наперёд ,и почему мусульмане не принимают людей которые любят свой пол ,если говорят что Аллах создал этого человека таким ,то он должен себя любить и принять и все должны его принять ,вот такие у меня вопросы ,можете ответить на них,я уже месяц мучаюсь этим вопросом,спасибо заранее
Вот это и не понятно, если все предопределено то в чем смысл . Вы пишите что все предопределено тогда где логика , с точки зрения религии даже мой предопределено . Так в чем смысл .
@@YuraSpectoR Если бы Аллах сразу без испытаний отправил каких-то людей в Ад, а каких-то людей в Рай, то люди в Аду думали бы что их просто так туда отправили, и смысл всего потерялся бы
@@ГарриВахархо вы кажется видео не смотрели. Аллах всезнающий, он знает что ты совершишь но не вмешивается в твои дела, у тебя есть выбор между плохим и хорошим, а он, зная что ты выберешь записывает это и в зависимости от твоего выбора ты получишь награду или наказание. Еще раз: Он всезнающий,всемогущий, но он не вмешивается в твой выбор, он лишь знает, что ты выберешь.
Есть два слова лёгкие в произношении, тяжёлые на весах благодеяний и любимые Аллахом СубханаЛлахи уа бихамдихи СубханаЛлахиль аъзим Слава Аллаху и хвала ему! Слава Аллаху Великому!
Есть вещи которые никто не может постичь разумом, все происходит по воле Аллаха, любое несчастье которое происходит с вами по земле по воле Аллаха, однако стоит здесь ещё понимать что Аллах дал людям возможность выбирать для себя. И не забывайте что мы дышим только потому что Аллах этого желает.
РОББАНА ЛЯКАЛЬ ХАМД ХАМДАН КАСИРАН ТАЙЙБАН МУБАРАКАН ФИХ "О, Аллах! Все лучшие и пречистые восхваления лишь тебе " ( Имам Ахмад ) Пророк Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям говорил: "30 ангелов будут состязаться между собой , чтобы записать саваб за это ДУА "
Вопрос предопределения не заставляет человека делать то что Аллах записал. Аллах знал, но не заставляет тебя. Выбор за тобой. Аллах дал человеку свободу выбора.
Не совсем так, ты не выбирал родиться тебе или нет. Вот поэтому есть хадис о том что НЕЛЬЗЯ лезть в предопределение и рассуждать об этом, надо принимать только то, что говорил Аллах и его посланник мир и благословение ему. Человеку не дано понять и объяснить тонкости предопределения, это удел Аллаха
@@a-ka1020 при чем тут рождение человека. Речь идет именно о действиях человека после рождения. Но мусульманин ограничен шариятом. Он исходит в своих действиях «запретное и дозволенное». запретное не делает, дозволено - делает.
@@Хаккачакирувчи рождение при том, что это пример, который влияет на выбор или не выбор так же как тысяча других факторов, например болеешь ты или не болеешь, есть у тебя руки сделать выбор или их нет, я лишь указал на то, что не надо рассуждать об этом, откройте Бухари, Муслима, и почитайте раздел предопределение, может понятнее будет
С подножья у скалы, Где реют гордые орлы Открылся дивный вид: Седые горы, море, лес Над ними синева небес... Там кружево листвы ласкает ветерок. Журчит серебряный ручей А где его исток Ковер из голубых цветов... Мне хватает слов Для передачи всех красот природных проявлений И лишь душа моя поет, и я лишь в восхищеньи... Я обращаю взор к Тому, Кто создал этот мир, И я Его благодарю за каждый жизни миг. Он дал мне разум, зренье, слух и силу различенья И я склоняюсь перед Ним в своем повиновеньи Аллаха я благодарю за милости и блага, и за обилие щедрот и за Его награды.
41-летнему жителю Ашдода в понедельник, 7 августа, предъявлены обвинения в нападении на жену - туристку из Украины, - нанесении ей телесных повреждений и насильственном ограничении свободы передвижения. В обвинительном заключении, представленном в мировой суд в Петах-Тикве, сказано, что обвиняемый, Космос Шайд, запер жену в комнате и нанес ей удары кулаками, ногами и рулоном картона, обернутым в полиэтиленовую пленку. Он душил женщину и сломал ей несколько лицевых костей. Избиение продолжалось несколько часов. Все это происходило в Петах-Тикве, где временно проживали обвиняемый с супругой. Следствием установлено, что мотивом преступления была ревность. Заподозрив жену в измене, Шайд угрожал ее убить. Знакомые потерпевшей, которые не могли до нее дозвониться, обратились в полицию, заявив, что опасаются за жизнь женщины. Оперативники прибыли на квартиру Шайда, но не обнаружили там ни его, ни жену. Очевидно, обвиняемый понял, что полиция собирается его задержать, и увез жену в Ашдод к своему другу. При этом он продолжал угрожать супруге и подвергать ее физическому насилию. Они отправились к другу Шайда на такси. Обвиняемый велел водителю отключить навигационные устройства, чтобы маршрут нельзя было проследить. Следователи, проанализировав информацию о Шайде, определили возможные маршруты бегства и места насильственного удержания жертвы. Началась розыскная операция, которая проводилась параллельно в Ашкелоне и Ашдоде. Одновременно были опрошены возможные свидетели и знакомые Шайда и его жены. Полиции удалось выйти на след обвиняемого. Он был обнаружен в доме своего друга в Ашдоде вместе с потерпевшей, лицо которой было изуродовано побоями. • Пропавшая без вести жительница Петах-Тиквы найдена в Ашдоде сильно избитой На первом допросе Космос Шайд утверждал, что жена якобы упала и разбила лицо, а он приехал в Петах-Тикву на такси, чтобы оказать супруге помощь и увезти ее в спокойное место. Затем он воспользовался правом на молчание и больше не отвечал на вопросы следователей. Мировой суд в Петах-Тикве, ознакомившись с обвинительным заключением, постановил продлить срок содержания Шайда под стражей до нового распоряжения. ת המסחר העצמאי הפכו אותו למשהו שנמצא פתאום בהישג ידם של רבים. ייתכן אף שהמגפה וחרדת המוות שהביאה איתה שינו הלכי מחשבה: אנשים רבים שנטו עד כה לשמרנות פיננסית, קפצו פתאום למסחר העצמאי דווקא כדי למצוא ריגוש ולצעוד בטריטוריה לא מוכרת. באופן טבעי, מרבית הסוחרים החדשים עשו את צעדיהם הראשונים "קרוב לבית", דרך יועץ השקעות בסניף הבנק שלהם. אלא שכאן ציפתה להם אכזבה נוספת: המסחר דרך הבנקים כרוך בעמלות רבות, ש"מגלחות" את תשואת התיק במקרה של רווחים. על איזה עמלות מדובר? בעיקר על עמלת קנייה של ניירות ערך, עמלת היה יום ממש חם. אתם צריכים להשקות את הצמחים שלכם. אתם תופסים את הצינור ו… כלום. אתם מסתכלים אחורה ורואים שהוא הצליח איכשהו להסתבך ללא פחות משלושה קשרים. אתם מנסים להתיר אותו, אתם מושכים, אתם דוחפים, אתם סוף סוף מצליחים לשחרר את הצינור כדי להשקות את הגינה והברז מתפוצץ ובגלל שהמחבר החלוד והמתפרק של הצינור פשוט לא יכול היה לסבול יותר. אתם נאנחים והולכים להביא דלי
Если передавать только правильное мнение в теме свободы воли человека, то мусульмане единогласны (Иджма) что в действительности (Батынан) у человека нет выбора и что все по воле Аллаха. Единственное правильное мнение в вопросе свободы воли это то, что в действительности человек не способен на что-то влиять и все происходит по воле Аллаха одного, без какого либо участия человека в этом, однако человек не ощущает этой принужденности и чувствует произвольность действий, ему кажется что он выбирает сам, хоть в действительности он приобретает готовый выбор который ему предопределил Аллах. Это позиция Ахлю Сунны валь Джамаа, это то, что исповедовали пророк (ﷺ) и сподвижники, это написано во всех книгах, и это единственное рационально обоснованное мнение. Все остальные точки зрения являются заблуждением и абсурдом. В чем сущность лозунга «свобода воли»? На самом деле утопический лозунг «свобода воли» заключается не в реализации свободы воли нытиков и их достижении ее автономности: он заключается в их попытке лишения Бога ЕГО ВОЛИ. Действительность такова, что одно следствие не может быть продуктом двух причин, поэтому в исполнение будет приходить всегда лишь одна воля. Невозможно объединение двух, которые бы выражали одно - согласно закону непротиворечия, чем утверждается, что никакого «компромисса» между двумя противоречивыми волями быть не может. Сущность компромисса заключается в отказе одной из сторон от своего права - будь это для достижения отказчика для себя большей пользы или устранения от себя предполагаемого вреда. Для Владыки и Властелина же в принципе нет оснований для отказа от Своего права, поскольку лишь Он и определяет его понятие, и, уж тем более, Им не движет достижение пользы или остережение вреда. Поэтому мы находим, что основная причина безбожия материалистов заключается в их метафизическом сентиментализме, а далеко не нечто, что представляло бы собой хотя бы ошибочность суждения остатков их разума.
И раб, в котором Бог сотворил чувство произвольности одновременно с действием, называется СВОБОДНЫМ. А когда Аллах творит действие раба и не творит одновременно с этим чувство произвольности раб называется ПРИНУЖДЕНЫМ, и это априори очевидно для каждого здравомыслящего. Следовательно ложны заявления джабаритов о том, что у человека не бывает чувства произвольности, которым сопровождаются его действия, и что человек принужден и внешне(захиран) по ощущению и в действительности (батынан), подобно нити, развевающейся на ветру, хаотично колеблясь в воздухе, без какого-либо ощущения свободы воли у нее. Следовательно, так же ложны заявления кадаритов о том, что человек самостоятельно создает свои деяния в соответствии с его собственной волей. И крайние джабариты (отрицающие таклиф) однозначно кафиры, по причине отрицания таклифа, с которым пришел Пророк Мухаммад (ﷺ). А относительно неверия кадаритов есть разногласия, и более правильно то, что они не являются кафирами. [Шарх Харидатуль Бахияти с Хашиятом СыбагIи стр.146-149]
Сказал Ахмад Дардир в Шархе на Хариду: Сказал Всевышний Аллах: «Аллах сотворил вас и то, что вы делаете», - то есть и сотворил ваши деяния. Если ты спросишь: - Если мы не имеем способности творить, то почему деяния относятся к нам (ведь говорится "такой-то убил, такой-то украл"), и каким образом мы можем быть обременены теми приказами, которые мы получаем от нашего Господа, ведь сказал Аллах: «Скажи: "Трудитесь, и увидят ваши деяния Аллах и Его Посланник"»,- и такого много в Коране и Сунне? Мы ответим: - Действия относят к нам и приказывают совершать нам лишь в смысле «касба», то есть приобретения, а не в смысле сотворения и создания самолично. И объяснение этого выглядит следующим образом: Аллах атрибутом Могущество вводит в бытие всё сущее в соответствии с ЕГО ВОЛЕЙ и этот акт именуется «Созданием» или «Актом Творения», и именно это подразумевается под применением могущества Аллахом. Что же касается того качества которое Бог творит в нас, и которое мы именуем как «кудрат хадис» (чувство произвольности), то оно связано лишь с частью действий, и именно эту часть мы называем произвольными действиями, теми действиями, при совершении которых мы ощущаем в себе чувство произвольности и свободу воли, ощущаем некую склонность к тому или иному действию, ощущаем цель его совершить, но при этом без какой-либо способности создать или сотворить само действие. И это одновременное появление в нас чувства произвольности и действия в соответствии с тем, что мы хотели сами, мы именуем «Касбом» - простыми словами "приобретением". И распространение Могущества Аллаха на действия - это акт творения, а одновременное появление чувства произвольности и действия - именуется приобретением действий. Мы не способны создать наши произвольные действия. Следовательно, связаны с произвольными действиями две вещи - Могущество Аллаха и чувство произвольности человека. И, естественно и очевидно, что чувство произвольности человека не может распространяться на действия путём их создания и сотворения, напротив - это лишь одновременное появление действия и чувства произвольности, в том смысле, что Аллах творит деяния человека и в этот же момент творит в человеке это чувство, но ни в коем случае не в том смысле, что Аллах творит деяния с помощью этого чувства. Это похоже на то, как огонь сжигает доску в момент их контакта - то есть, не огонь творит сжигание доски, а Аллах в момент контакта творит сжигание, подобно тому, как творит и сам огонь и саму доску (однако может показаться, что сжигание осуществляет сам огонь, в том смысле, что он якобы творит своё свойство сжигать, но это не так, однако мы относим сжигание к огню внешне). И поскольку Аллах творит в нас СКЛОННОСТЬ к чему-то и УСТРЕМЛЕНИЕ к этому, создавая в нас именно в этот момент момент чувство произвольности , и в этот же момент создавая именно то действие, которое мы хотели (ведь Он сотворил в нас желание именно этого), то это действие относят и приписывают нам, и спрашивать за него тоже будут нас. И это внешнее понимание такого хода вещей. (Действие было совершено человеком - значит он и совершил его, с него и спрос.) Но если мы обратим свой взор на доказательства Единственности Аллаха, то однозначно придём к категоричному решению о том, что нет создателя помимо Аллаха, и что не может быть у Него в этом сотоварища. И тогда мы узнаем, что одновременное появление чувства произвольности и действия - это лишь совпадение по времени, то есть Аллах творит их одновременно без какого-либо влияния или воздействия нашего могущества на само действие. И на основе этого факта (простого совпадения этих вещей) относят деяния к рабам, как об этом сказал Всевышний Аллах: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрёл, и против него будет то, что он приобрел». (ключевое слово "приобрел", а не сотворил, создал, сделал, выбрал). А награда или наказание предусмотрены исключительно по милости Аллаха или по его справедливости, (А НЕ ЗА САМИ ДЕЯНИЯ).
Ма ша АЛЛАh ✨ ЛЯ hЯВЛЯ ВАЛА КЬУВВАТА ИЛЛЯ БИЛЛЯh✨ Нет мощи и сыли ни у кого кроме АЛЛАhА. Шукру, хвала Единому АЛЛАhУ дарованному жизнь всем живым существам на этой огромной, прекрасной планете. Пологаться на АЛЛАhА - это самая сильная надежда. Душа в ожидании счастье от АЛЛАhА. Поминание Всевышнего АЛЛАhА - это лекарство для души .О АЛЛАh одари нас с своей Милостью ☀️🌘
Ассаламу Алейкум ВарахматуЛахи Вабаракатух братья и сёстры да это один из самых трудных вопросов понимание предопределения. Выбор есть и мы выбираем сами Но милость Аллаха больше чем предопределение Аллах знает наш выбор на перёд и то что нас окружает это наш выбор но мы можем просить Аллаха изменить наше положение Намаз все Сунат и Нафиль намазы а особенно Тажаджут намаз также садака ради довольствия Аллаха. Аллах любит нас не отчаиваитесь
Вопрос остался без ответа, и даже близко не было ответа. Я бы сказал, что Бог знает все твои жизненные дороги, но выбор дороги делает человек, в этом и состоит Божье предопределение.
Мы выбераем свой путь, ну над нашим выбором есть выбор Аллаха, над нашей волей есть воля Аллаха, а воля Аллаха делится на два вида, первая воля это та которая дозволяет происходить всему что происходит и под ней люди делают свой выбор. А второя воля это та которая бывает в особых случаях, когда Аллах проявляет людям чудеса и караматы из-за праведных действий людей. Или Аллах проявляет свой гнев изза скверных действий людей. Мусульмане подобны голодным ибо когда люди голодны они не говорят если Аллах предписал нам быть сытым мы и так будет сыты. Они сначала кушают, а потом говорят: Хвала Аллаху. Также мусульмане поклоняются, а когда попадут в рай скажут: хвала Аллаху. Тот же кто остался голодным изза своих вопросов должен винить только самого себя.
Аллах Свят и Великий! Один пример из предопределения Аллаха это то,что когда первый человек,наш общий праотец Адам(мир ему!) увидел в раю слово "Мухаммад". И Аллах(Свят Он и Великий!) сказал ему,что это имя последнего посланника пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха!). И что Адам(мир ему!) будет из его уммы,то есть из уммы последнего пророка! Первый сотворенный человек - из уммы последнего пророка! То есть мусульманином! Это и есть чудо предопределения! Аллаху Акбар!
Правильное слова, Маша Аллох,.. Закир Найк.Если Всевишный Аллох, захотел все были бы мусульмани и было только религия Ислам! Свободи выбора на наших руках люди. Но не забывайте Всевишный Аллох, сказал в Коране релегие Ислам! Почему? Это только Всевишный Аллох, знает.....
АЛЛАХ с.т. говорит я милостив ко всем творениям в этой жизни, а после смерти буду милостив только к уверовавшим. АЛЛАХ с.т. МИЛОСТИВЫЙ, МИЛОСЕРДНЫЙ. В моём понимании приготовлено нам места и в аду и в раю, и предоопределено нам наша судьба, кому сколько жить и где быть. Но АЛЛАХ с.т. нам дал свободу выбора выбрать самим .пойдешь по пути ПРОРОКОВ обретёшь рай если нет то ад.т.е. АЛЛАХ с.т. меняет то что предоопределено по нашим действиям, даже в ночь предоопределения в рамадан нам меняется на один год то, что предоопределено, если мы выстоим в молитвах эти ночи.Так что АЛЛАХ с.т. СПРАВЕДЛИВЫЙ а выбор за нами.
Аллаһ говорил, я вами правлю так как вы правите собой, Если вы делаете зло, вас ждет зло, все что вы делаете идет в пустую, Если вы совершаете добро благое все в разы возвращается к тебе,
Аллах Субханаху Уа Та'аля не нуждается в нашем выборе чтобы предопределить нам что то, то есть Аллах не ждёт пока мы выбираем, а потом творит. Получается Аллах будет нуждаться в нашем выборе, чтобы сотворить действия
Что не выбирает человек: родителей, наследственность (внешность), погоду, время рождения, некоторые испытания (такие как: взятая из неоткуда болезнь, катастрофы, то что не зависит от человека и тд) Допустим человек сидел в машине пассажиром и эта машина попала в аварию, он не мог на это повлиять так как не знает что будет впереди и как поведёт себя водитель, от него не зависело особо ничего, так как он не управлял машиной. Если бы человек управлял машиной и совершил маневр из за которого он попал в аварию, то виноват был бы он сам, это значит что человек имеет выбор кроме вышеперечисленных моментов.
тоесть ты имеешь ввиду что плохие деяния которые делает мусульманин это предопределено Аллахом, и он получит наказание в Аду, за плохие предопределенные деяние? нет, у нас есть выбор, я могу выбрать делать добро или зло
Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскресения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь - всего лишь наслаждение обольщением.
Ассаламу елейкум уменя мучиет один вапрос. Жизнь человека или правелно сказать срок в этой жизни от каво зависит или его жизненый срок уже записан сколько проживет человек?????
Сообщается от ‘Абдуллаха Ибн Мас’уда, что он сказал: الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ . فَأَتَى رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ وَكَيْفَ يَشْقَى رَجُلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَتَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ . قَالَ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَجَلُهُ . فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ رِزْقُهُ . فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلاَ يَزِيدُ عَلَى مَا أُمِرَ وَلاَ يَنْقُصُ » . Передают со слов Абу аз-Зубайра о том, что ‘Амир ибн Василя рассказывал ему , что (однажды) он услышал, как ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Несчастен тот, кто был несчастным уже в утробе своей матери, счастлив же тот, кого увещевают, (приводя в пример) других». Потом (‘Амир) пришёл к человеку из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по имени Хузайфа ибн Асид аль-Гифари, передал ему слова Ибн Мас’уда и спросил: «Как может быть несчастным тот, кто (ещё не совершил ни одного) дела?» (‘Амир ибн Василя передал, что) этот человек сказал ему: «Разве тебя это удивляет? Поистине, я слышал, как посланник Аллаха сказал: “Через сорок два дня после того, как капля семени (оказывается в утробе), Аллах посылает к ней ангела, который придаёт ей форму, наделяет (зародыша) слухом и зрением и создаёт его кожу, плоть и кости, а потом спрашивает: “О Господь мой, мужчина или женщина?” - и Господь твой решает, как пожелает, а ангел записывает (Его решение). Потом (ангел) спрашивает: “О Господь мой, (каким будет) срок его (жизни)?” - и Господь твой говорит, что пожелает, а ангел записывает (Его слова). Потом (ангел) спрашивает: “О Господь мой, (каким будет) его удел?” - и Господь твой решает, как пожелает, а ангел записывает (Его решение). А потом ангел уходит со свитком в руке, ничего не добавляя к этому и ничего не убавляя”» См. «Сахих» Муслим 2645-1
Он не ответил на вопрос . Он сказал что ты выбираешь , а девушка задала вопрос " бог знает что ты выберешь " Пример с учителем не подходит ведь учитель только предполагает кто сдаст тест а кто нет , а бог знает он не предполагает он просто знает, он знает прошлое настоящее и будущее , если ты знаешь что он не сдаст тест в чем смысл , если ты знаешь будущее и выбор каждого то в чем смысл , даже если у тебя есть свобода выбора в чем смысл .
Но если учитель поставит ему двойку зная что он не сдаст тест разве ученику это понравится разве он скажет это заслужено? Если мы попадём в ад без всякой причины разве мы будем довольны этим разве мы согласимся? Твой вопрос неразумен.
@@АМИРХАНТАЙМАЗОВ твоя жизнь в твоих руках, что тебе мешает жить по сунне пророка Мухаммеда (с.а.с) (правильно) ,если ты с такими мыслями живёшь то зачем ты всё ещё ходишь по земле в чем смысл твоей жизни? Никогда не теряй милость Аллаха. Пусть Всевышний Аллах даст вам знание, аминь
Всевышний Аллах дал нам свободу выбора и он знает как мы поступим в той или иной ситуации, в прошлом или в будущем нет разницы, надеюсь вы поняли, дай Аллах вам знание, аминь
Вне кажется это вне нашего (вне моего по крайней мере) разума! Вот например насчет про хороших и плохих учеников. Учитель (Аллах) знал, но он же создал их плохими и хорошими.
Шейх ты забыл напомнить этот аят там есть ответ в Коране сура 42 аят 30 Аллах нам говорить Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое.
Он же ответил, взять пример со школы который он сказал. Студент который лентяй и не учится получает двойку, учитель заранее знал что он получит двойку так как этот ученик не учился. Значит ученик по своей свободной воле решил не учится и виноват в этом только он
@@umm-pluralism смотри. Ты можешь убить человека, сделав это сам. Это твоя свобода выбора. Ты можешь молиться, а можешь не молиться это твоя свобода выбора. Об этом выборе и идет речь. Ты сам решаешь что делать и как быть, а все что ты сделаешь уже записано. Всё что ты сделал уже было записано, как бы Всевышний знал что ты сделаешь и записал это.
Здесь не так важно что знает Аллах! Здесь важно знает ли человек что такое плохо, что такое хорошо.. Вопрос в том что не мы выберам , выбор за нас уже сделали... И в матрицу в какую мы попали.. Уже указана сверху! Если бы все все делали правильно, то никто бы непонимал бы что такое хорошо, что такое плохо.. Поэтому все и вся программа уже заложена Богом. Выбор есть но не больше 10%.. Если тебе положено быть палачем ты не сможешь изменить это! Ты будешь рубить головы! Пример если ребенка нету опыта что кастрюля горячая стоит на плите, он это не понимает.. Но если он раз обжогся то ребёнок больше не полезит туда. И все идёт тут опытным путем.. Не кто не сможет стать Святым или даже порядочным на 100% в одну жизнь..
Не всегда наш выбор соответствует действительности . Я например хотел быть программистом , но когда я пришел в университет поступать, меня всячески начали отговаривать , " Там большая конкуренция ты не пройдешь и тому подобное " Поступай лучше в энергетический . Да я поступил на бюджет отучился но это был не мой выбор .
это не то о чем говорится на видео, тут вас убедили ваши родственники которые не знали вашего интереса к программированию, то есть сейчас вы можете их упрекнуть, потому что выбрали за вас. А на видео идет речь о выборе самого человека и предопределения, то есть где человек сам делает выбор и получает результаты своего выбора.
@@blackeyedvirgo1817 При чём тут родственники, я же вам говорю в университете всячески начали отговаривать что шанс поступить на программиста у меня практически нулевой .
Университет я привел как один из примеров, то что говорится в ролике я прекрасно понял . Я говорю о том что кто родился в не богатых семьях в России и странах СНГ, мало кому удается жить так как хочешь ты. В основном везде и касаемо в основном многих вещей, тебе дают два варианта или так или вообще не как а чего хочешь ты никого не интересует.
Но вы не подумайте что я кого-то обвиняю, все равно я верю что всё зависит от самого человека но просто для этого нужно более упорным и целеустремлённым .
Ночь предопределения НЕ приравнивается к 83 годам ! Лучше чем 1000 месяцев , не равно 1000 месяцев ! Это может быть лучше чем 100лет или лучше чем 200лет . Нет ограничения
Тогда это не предопределил, а заранее записал мои действия в силу своего всезнания. Но это не так, потому что Господь именно предопределил. Предопределил буду ли я счастлив, будет ли у меня жена, будут ли у меня дети, буду ли бедным или богатым. Вот что значит Господь предопределил. А не так что Он все знает, вот тебе и предопределение.
Ассаламу алейкум, брат. Согласен с тобой. Если просто знал и записал это предсказание, а не предопределение. Предопределение это когда заранее определил кому в Рай, кому в Ад
Ответа я так и не услышал. Всю жизнь задаю исламским богословам этот вопрос, никто ответить не может. Потому что логического ответа на этот вопрос нет. Это и есть тот факт по которому люди с критическим мышлением не могут комфортно себя ощущать в любой религии.
Не правильное понимание вопроса. Сейчас объясню правильное понимание: 1. Предопределение Всевышнего Аллаха связано с Его знанием и волей ( Предопределил то что Он хочет и то что Он не хочет, исполняется все что Он предопределил . 2. Человек либо принужден (например ест и пьет) , либо делает выбор (например украсть или не украсть). Вот через эти призмы понимается предопределение.
В Коране есть доказательство этого. сура 111. как мне помнится сказано до смерти этого человека разницей 8-10 лет. Человек, который был против Ислама у которого была возможность, сказать, что Ислам не истина, Но, Аллах1 знал, что он не уверует.
Когда мне говорят,, это моя судьба и у меня нет выбора, я должен быть наркоманом или алкоголиком,, я им говорю, хорошо, если у тебя нет выбора, вот тебе банка скисших помидор, ешь их и пей свою водку. Тут же возмущения ,, я что похож на дурака, я же могу отравиться,, Значить пить у тебя нет выбора, а съесть помидоры у тебя есть выбор ? Поэтому я считаю, что это очень глупый вопрос, людей не размышляющих.
Как раз тема предопределения пошатнула мою веру и развалила на части. Согласно Исламу у человека нет никакой свободы выбора, поскольку: 1. До сотворения всего бытия было записано в хранимую скрижаль кто и куда попадёт. 2. Все ваши действия так или иначе приведут вас к предопределенной судьбе. 3. И тем более Аллах уже знает что, когда и как вы будете делать, и куда вы в итоге попадёте. Ваши действия находятся в знании Аллаха. И сравнивать Аллаха с учителем это просто вверх идиотизма)) учитель предполагает, а Аллах знает и ещё записал всё, что будет до судного дня в хранимой скрижали. Я этот комментарий оставляю не ради споров, а чтобы кто-то из вас кто обладает логикой и критическим мышлением прозрел.
Зато есть ДУА. Дуа верующего действительно может изменить предопределение Аллаха. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ничто не меняет предопределение, кроме дуа». (Тирмизи, ибн Маджа) Нужно просто понять, что выбор за нами был и есть всегда, что касается наших поступков, просто Аллах ЗАРАНЕЕ знал и записал это. И это зависело от наших решений Есть вещи, которые от нас не зависят, такие как болезни некоторые, катаклизмы и тд) тут уже нужно проявлять сабр и надеяться на награду за терпение. Это испытание наше
@@bintmumin311 мысли шире. То, что записано в хранимой скрижали, исходит из знания Аллаха. Если можно изменить предопределение или судьбу, то получается, что Аллах ошибся. Ты так хочешь сказать? Про выбор. У нас есть только иллюзия свободы выбора. 😀
@@kingelesar как проповедник без знаний может проповедовать? Он Закир знает больше про религии чем некоторые учёные для того чтобы проповедовать нужно знание и если она у тебя есть то ты учёный
А теперь вопрос раз он все знающий зачем испытания ну зачем ему смотреть на наши деяния ведь и так знает что будет в конце. Приведу приме: режиссёр снял фильм и пересматривает не изменилось ли что то, что может изменится?
Тот кто не понял,это работает так,у нас есть свобода выбора,но Аллах знает что мы будем делать завтра,это например:мне завтра в школу и я пойду туда,а Аллах уже знает это что я завтра пойду в школу,это не так,типо Аллах все сам сделал чтобы я пошел в школу,типо так вот он завтра пойдет в школу,такс он умрет,такс он попадет в ад,не это не так,,он просто знает это, все какие то действие которые мы будем совершать,я завтра пойду в школу он это уже знает это,и все это предопределено,я завтра пойду в школу,также завтра какой то человек получить травму и Аллах знает это уже сегодня,он знает все и значит это должно быть по этому это уже предопределено типо судьба такая,но есть момент где Аллах может изменить событие,например ты умрёшь завтра,но сегодня ты попал в авария но не умер,то есть тебя спасли потому что не должен был умереть и вот доживаешь до своего дня,это не он сделал так чтобы мы сделали какие то действие,он знает это,уже все знает,и по этому говорится предопределено то есть это не изменится вот так.
Все гениальное просто и как сказал пророк Иса(мир ему)-твой ответ на вопросы должен быть или Да,или Нет,а всё остальное от лукавого (шайтана). Есть Божественное Предопределение для всякой вещи и живой твари благодаря которому ничто не твориться без его воли на то? Ответ-Да есть,а всё остальное от лукавого.
Уа алейкум ассалам Всевышний Аллах сказал: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ «Знайте, что Аллах оживляет землю после ее смерти. Мы уже разъяснили вам знамения, - может быть, вы уразумеете». (Сура аль-Хадид, аят 17) «Знайте, что Аллах оживляет землю после ее смерти» ― то есть: Аллах Всевышний оживляет землю после её смерти посредством воды и дождя, и точно так же Он оживляет мертвые сердца посредством Откровения и поминания Аллаха Всевышнего. Если человек поминает своего Господа, его сердце оживает и черствость удаляется. Поэтому, передается, что один человек пришел к имаму аль-Хасану аль-Басри, да помилует его Аллах, и сказал ему: «О Абу Са‛ид! Я жалуюсь тебе на черствость своего сердца». А аль-Хасан аль-Басри сказал: «Растопи свое сердце поминанием Аллаха». См. «аль-Уабилю ас-Соййиб», стр. 142.
Всевышний Аллах говорит: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах - с терпеливыми. (Сура аль-Анфааль, аят 46) Во всем повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и всегда руководствуйтесь этим принципом. Не вступайте в споры, которые могут посеять между вами раздор, а не то вы станете боязливыми и лишитесь уверенности, потеряете силы и не добьетесь победы, которая обещана тем, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Терпеливо выполняйте предписания своего Господа и Его посланника, поскольку Аллах всегда помогает терпеливым рабам и оказывает им поддержку. Будьте же смиренны и покорны перед Ним. Тафсир ас-Са'ади. Всевышний Аллах говорит: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных, الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ которые убеждены в том, что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему. (Сура аль-Бакъара, аяты 45-46) Аллах велел сынам Исраила в любых ситуациях обращаться за помощью к терпению во всех его проявлениях - терпеливо воздерживаться от ослушания и стойко переносить тяготы предопределения, не сетуя на судьбу. Если человек старается терпеливо выполнять предписания Аллаха, то проявленное терпение помогает ему довести до конца любые дела. И если человек старается при любых обстоятельствах хранить терпение, то Аллах одаряет его необходимым терпением. Такую же поддержку оказывает намаз, являющийся мерилом веры, удерживающий человека от мерзостей и предосудительных поступков, помогающий ему доводить до конца любые праведные дела. Намаз - довольно обременительное предписание, но только не для смиренных праведников, которые совершают его без особого труда. Их смирение и страх перед Аллахом, их надежда на обещанное вознаграждение побуждают их исправно совершать намаз, не испытывая от этого никакого стеснения в груди. Они молятся в надежде получить награду и спастись от наказания, в отличие от грешников, которые не обладают такими прекрасными качествами. Этих грешников ничто не побуждает совершать намаз, и поэтому молитва кажется им самой тяжкой и обременительной обязанностью. Что же касается смирения в намазе (хушу), то под ним подразумевается неторопливое совершение молитвы, когда человек всей душой смиряется и унижается перед Всевышним Аллахом, подчеркивая свою слабость и беспомощность, укрепляя свою веру во встречу с Господом. Вот почему Всевышний Аллах сообщил, что смиренные праведники убеждены в том, что они встретятся со своим Господом и сполна получат воздаяние за свои дела. Эти качества облегчают им выполнение религиозных обрядов и вселяют в них спокойствие во время несчастий, избавляют их от печали и отдаляют их от прегрешений. Они непременно насладятся вечным блаженством в высоких райских горницах. Но если человек не верит во встречу с Господом, то намаз становится для него тяжким бременем. Тафсир ас-Са'ади. Перед всеми этими обстоятельствами не переживал больших жизненных потрясений и в целом жизнь была прекрасна, не являлся и не являюсь по сей день замкнутой личностью. От 'АбдуЛлаха бну 'Амра сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: “Каждое дело имеет энергию и силу, и затем за этой энергией и силой следует замедление, и тот чьё замедление, находится в соответствии с моей Сунной (или: к Сунне), тот спасется, а тот чьё замедление к чему-то другому, тот погибнет.” Хадис приводит имам Ахмад 2/210. См. также "Сахихут-Тархиб", 55.
"Даже лист не падает с дерева без позволения Аллагьа"-это говорит об абсолютной предопределённости всего и , следовательно,не может быть и речи о какой либо свободе выбора ибо кьисмат и кьадар человека определены ему с момента зачатия.Отрицать это значить отрицать один главных канонов ислама об божественной предопределённости и абсолютной воле и власти Всевышнего над всем сущим.Такая дискуссия мне напоминает о христианском монотеизме-Бог един но он состоит из трёх составляющих(ипостасей)-отца,сына и святого духа что по-сути является отрицанием единственности Единого Всевышнего.И тут тоже самое- Божественное предопределение абсолютно,но человеку дано право выбора,что само по себе отрицает абсолютность божественного предопределения.
Вы правы, но не полностью. Как нельзя отрицать предопределение, так же нельзя отрицать и право выбора. Ведь тот аят, который прочитал Захир Найк, говорит именно об этом. Аллах всезнающий и поэтому знает зараннее что совершит каждое его творение и в какое время. Мы не знаем будущего, но мы знаем что должны делать и что нельзя делать, и право выбора у нас никто не отнимал. Но от этого выбора зависит наше будущее в том мире и то что Аллах знает обо всем не значит что он заставляет нас делать это или то.
@@arif-gadgi Всевышний все знающий и знает заранее что сделает тот или иной негодяй,который убьет невинного человека,в конце концов невинного младенца-почему бы ему не остановить этого негодяя, ведь все во власти Его? Зачем приносить в жертву этого невинного ни в чём младенца,что бы убедиться в неисправимости данного преступника?Я думаю что, даже не святой,а обычный человек,сделал бы всё чтобы предотвратить такое преступление.Вот в чём вопрос учитывая что Всевышний милостивый и милосердный.
@@ШирванАмирханов-ж9щ да, Аллах всезнающий и каждое его решение имеет смысл. Из нашей религии мы знаем, что дети которые умерли до совершеннолетия не попадают в Ад. Поэтому, возможно этим детям было лучше быть убитыми в младенчестве и попасть в Рай, чем вырасти и попасть в Ад.
@@arif-gadgi" Возможно этим детям было лучше быть убитыми во младенчестве чтобы попасть в Рай"-очень милостливо и милосердно.Честно говоря в жизни не слышал ничего более кощунственного и не пожелал бы даже детям своих заклятых врагов,учитывая и то,что из них могут вырасти такие же заклятые враги.
@@ШирванАмирханов-ж9щ я тоже этого никому не желаю, но здесь вопрос был не в том чего мы желаем или нет, а в том примере, который ты привел и почему Аллах такое позволяет. Я не большой ученый по Исламу и вопрос къадара один из тех вопросов, про который наш Пророк, мир ему и благословение, сказал:"Если услышите, что обсуждают къадар, молчите". Поэтому, как я уже писал, как нельзя отрицать къадар, так нельзя и отрицать право выбора. Къадар Аллах написал по своему знанию, а выбор у нас есть именно из-за того, что мы не знаем будущего. Следовательно, мы можем сделать любой выбор, но об этом заранее знает Аллах. Нельзя говорить, что Он заставляет нас делать или не делать что-то из-за того что Он знает всё.
Аллаh предписал тебе всё ты можешь стать учёным,спортцменом или же алкашом.Выбор за тобой.Можешь идти на работу или же сидеть жома и эти варианьы тоже предписаны для тебя
Муть какая-то... Выходит человек сам предопределяет свою жизнь и судьбу, а Аллах просто наблюдает. В таком случае все происходит по воле человека а не Аллаха.
Ассаламу алейкум, брат. Полностью с тобой согласен. Аллах до сотворения всего заранее определил кому в рая кому в ад, и каждому облегчено, то для чего он был создан.
@@Futuvva брат ты ничего не можешь творить. Творец един, это Аллах. Только он все творить. Если ты думаешь об обратном, то тебе надо изучать таухид. И брат в будущем не говори, что ты что-то творишь. Очень опасные слова. Пусть Аллах даст нам всем хидаят.
Это джахмиты могут думать только так что они если совершили плохое или хорошее то все это делают не они а как будто Всевышний это им предписал и все что бы они не делали все по Воле Аллаха и это главная ошибка в не правильном понимании этого вопроса.
@@ИванИванов-и6я6д главное его значения и неважное какое это слово. Вопрос тебе - зачем ты говоришь читать нам искажения? Даже сами христиане признают что библия искажалась, многое редактировалось, убералось, скрывалось. Со слов одного христианина - "знания такие, которые слишком опасны для людей и знать это должны не все. "
@@Jamal_Al_Assassin шутник, Библия всегда оставалась неизменна, кто тебе эту ложь всучил. Разве что ваш "пророк" испортил Библию когда списал ее и назвал новым именем - коран. В этом случае ты прав. За всякий грех расплата-смерть. Поэтому Господь Иисус умер за грехи всего мира. Однако ваш коран исковеркал Библию и скрыл, что Господь Иисус является Единородным Сыном Божьим. Таким образом вы остались без спасения, ваши грехи лежат на вас.
@@ИванИванов-и6я6д Я разве похож на шутника? Разве мой текст по твоему шутка? Забавные и странные у тебя фантазии, дружище. И текст который идет далее, это лишь подтверждает. Начнём с того что Ислам был всегда. Это религия Единобожия и полной покорности Всевышнему. Так и переводится слово - Ислам. Иисус, Ной, Моисей и другие пророки - мусульмане, единобожники. Они не носили крестов. Это вы всё исказили добавив лошь и прочий бред в священные писания, испортив их. Особенно часто искажаются слова Иисуса и т.д. и упомяну то, что до единой веры в единого Бога, не было не христианство не иудейства. Все только идолам поклонялись в то время и т.д., но были и немногие мусульмане(единобожники) что призывали к вере в единога бога, Аллаха. У вас у христиан даже разделения бога на троицу вы поганые многобожники, язычники. Ваша религия это бред и это факт. И ещё скажу что Иисуса не распяли, убили его ученика вместо него, он жив, его ангелы спасли в тот момент, забрав на небеса а вы все верите в зомби-пророка. Это смешно. И смешно что ты игнорируешь мои заявления о топ что ваше писание как-то изменялось. Это давно известный факт, об этом многие знают. Ты сравни библию которая была написано в древние времена и нынешнюю. У общин христианских, например славянских, есть такие редкие книги и они оберегают их и так же признают факт про искажения. А еще вам библию во многом числе исказили евреи, добавив новый завет. Ветхий Завет для элиты а новый для рабов. Ветхий Завет ещё во многом схож с Исламом, но, и до Ветхого тоже добрались. У вас даже священники все продажные, а нормальных вы давите, например как Сергия, священника того, который владел монастырем. Вы давно отошли от своих заветов, особенно от заветов Иисуса. С.а.с всем пророкам, не верь в ложь, умней.
Какие глупые и необразованные людии!!!!!!! СУБ'ХАН АЛЛАХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОРЕЦ ..дал выбор человеку и свободу!!!! Потому что СУБ'ХАН АЛЛАХ ОЧЧЕНЬ МИЛОСЕРДЕН К СВОИМ СОЗДАНИЯМ!!!! ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК,ХОЧЕТ ПОМОЩИ И СОВЕТА У СУБ'ХАН АЛЛАХА,ТО АЛЛАХ ДАЕТ ОЧЕНЬ МУДНЫЕ РЕШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКУ,А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ,ЧТО ОН САМ УМЕЕТ ВСЁ ОБДУМЫВАТЬ И РЕШАТЬ...ТО ТОЖЕ ИМЕЕТ ПРАВО САМ РЕШАТЬ ,КАК БЫТЬ ,ТОМУ ИЛИ ЖЕ ЭТОМУ!!!! НО СУБ'ХАН АЛЛАХ ВСЕСИЛЬНЫЙ САМЫЙ ДОБРЫЙ И МУДРЫЙ ПОМОШНИК!!!!!
На этом земле все происходит по воле Аллаха. Например алкаш услышал этот инфо но не разумеет и сразу скажут мне предопределена стать алкашом в чем моя вина? Теперь попробуйте ответит! Аллах создал человека и дал разум и путь как правильно жит и не правильно. Его не вынуждает пойти на право или налево, вот здесь у человек свобода выбора! Аллах всезнающий не создавая знал того человека ( алкаша) кем он будет. И написал! А мусульманин после Шахада у него не останется ни капли свободы потому что он будет жить по законам Шариата, этого требует Сам Создатель Альхамдулиллах
а почему из всей уммы никто так и не привел правильный пример?.... давай те я раскрою план Аллаха так что бы вы поняли...! что значит предопределенния? это то что, за ранее было известно, тем или иным способом...! представьте, дерево, у него много ветви и много лепестков.... где то ветки дерево встречаются а где то лепестки соприкасается...! и вы смотрите на дерево и видите все конечности и лепестки.... вот похожим способом Аллах Милосердный видит судьбу каждого человека и вместе взятых...! и он пишет это пока та или иная душа не войдет или не войдут в мир..! и после с корня дерева ты начинаешь свою судьбу до конца ветки, хотя твой выбор все еще твой выход от той или иной ситуации. одна ветка делится на два на три и парой на четыре веток.... и у каждой из них свой конец и своя история но выбирать тебе.... вот как Аллах Милистивый Предопределил нам нашь выбор! если кто не понял напишите объясню по цепочке...!
Закир Найк какой же ты прекрасный раб. Как же ты хорош. Живая энциклопедия. АЛХЬАМДУЛИЛЛАХ1 за такого мудрого алима.
Скажи: «Он - Аллах Единый,
Аллах Самодостаточный.
Он не родил и не был рожден,
и нет никого равного Ему(сура 112 Аль-Ихлас аят 1-4)
Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькы-хи, ва рида нафси-хи, ва зината ‘арши-хи ва мидада кялимати-хи
«Пречист Аллах и хвала Ему столько раз, сколько существует Его творений, и столько раз, сколько будет Ему угодно, и пусть вес этих славословий и похвал будет равен весу Его престола и пусть для записи их потребуется столько же чернил, сколько нужно их для записи Его слов!» Муслим 2726.
Ассаламу Алейкум, пусть Аллах примет наш пост и благие намерения аминь 👍
Уа алейкум ас салам уа рахматуллахи уа баракатух.Амин.
Уағалайкумассалам аумин 🤲
Ва1алайкум ассалам! Амиин!
Как раз видео про это ,я не верующий ,но я читаю про разные религии ,я не оскорбляю ни одну религию и не подшучиваю над ними,у меня всегда возникает вопрос :’’Аллах даёт нам испытания ,мы должны их выдержать’’Но почему он даёт эти испытания если он и так знает всё наперёд ,и почему мусульмане не принимают людей которые любят свой пол ,если говорят что Аллах создал этого человека таким ,то он должен себя любить и принять и все должны его принять ,вот такие у меня вопросы ,можете ответить на них,я уже месяц мучаюсь этим вопросом,спасибо заранее
@@ahlus_sunnah_wal_jamaah дл
Все предопределено Аллахом так как Он знает кто что сделает. Его знание обо всем есть . Он всемогущий
Он всемогущий, всезнающий!
Вот это и не понятно, если все предопределено то в чем смысл . Вы пишите что все предопределено тогда где логика , с точки зрения религии даже мой предопределено . Так в чем смысл .
@@YuraSpectoR Если бы Аллах сразу без испытаний отправил каких-то людей в Ад, а каких-то людей в Рай, то люди в Аду думали бы что их просто так туда отправили, и смысл всего потерялся бы
@@YuraSpectoR нет смысла)) предопределение обессмысливает жизнь.
@@ГарриВахархо вы кажется видео не смотрели. Аллах всезнающий, он знает что ты совершишь но не вмешивается в твои дела, у тебя есть выбор между плохим и хорошим, а он, зная что ты выберешь записывает это и в зависимости от твоего выбора ты получишь награду или наказание. Еще раз: Он всезнающий,всемогущий, но он не вмешивается в твой выбор, он лишь знает, что ты выберешь.
Аллах даровал Закиру Найку ум, доброту, знания ну а самое главное сильный Иман. Особая благодарность брату который переводил, слова Закира Найка.
Есть два слова лёгкие в произношении, тяжёлые на весах благодеяний и любимые Аллахом
СубханаЛлахи уа бихамдихи СубханаЛлахиль аъзим
Слава Аллаху и хвала ему! Слава Аллаху Великому!
Может уже от слов к делу перейдете,заклинатели колдуны?
Не клевещи напрасно! Произнесение этих слов само по себе является действием. Грех называть кого-то колдуном
@@АлексейМедянцев-у6уНе клевещи напрасно! Произнесение этих слов само по себе является действием. Грех называть кого-то колдуном-заклинателем
@@ШахназарБайназаров грех идти за арабским педофилом, вот это грех, а зло называть злом не грех
Есть вещи которые никто не может постичь разумом, все происходит по воле Аллаха, любое несчастье которое происходит с вами по земле по воле Аллаха, однако стоит здесь ещё понимать что Аллах дал людям возможность выбирать для себя. И не забывайте что мы дышим только потому что Аллах этого желает.
РОББАНА ЛЯКАЛЬ ХАМД ХАМДАН КАСИРАН ТАЙЙБАН МУБАРАКАН ФИХ
"О, Аллах! Все лучшие и пречистые восхваления лишь тебе " ( Имам Ахмад )
Пророк Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям говорил: "30 ангелов будут состязаться между собой , чтобы записать саваб за это ДУА "
Ма Ша Аллах. СубханАллах 🙏👍
Аллах знает пути твоего выбора. Поэтому выбирай путь Аллаха Всевышнего, Он Милый Милосердный!
Вопрос предопределения не заставляет человека делать то что Аллах записал. Аллах знал, но не заставляет тебя. Выбор за тобой. Аллах дал человеку свободу выбора.
Не совсем так, ты не выбирал родиться тебе или нет. Вот поэтому есть хадис о том что НЕЛЬЗЯ лезть в предопределение и рассуждать об этом, надо принимать только то, что говорил Аллах и его посланник мир и благословение ему. Человеку не дано понять и объяснить тонкости предопределения, это удел Аллаха
@@a-ka1020 при чем тут рождение человека. Речь идет именно о действиях человека после рождения. Но мусульманин ограничен шариятом. Он исходит в своих действиях «запретное и дозволенное». запретное не делает, дозволено - делает.
@@Хаккачакирувчи рождение при том, что это пример, который влияет на выбор или не выбор так же как тысяча других факторов, например болеешь ты или не болеешь, есть у тебя руки сделать выбор или их нет, я лишь указал на то, что не надо рассуждать об этом, откройте Бухари, Муслима, и почитайте раздел предопределение, может понятнее будет
@@РамильШабанов-р5ж лезть надо, углубляться не стоит. Надо понимать как, наш пророк Мухаммад САВ учил.
@@РамильШабанов-р5ж и я тоже об этом.
Дуа от лени:
Аллохумма инни аъузу бика мин аль-ажзи уа ль-касали
О Аллах! Поистине я прибегаю к Тебе от немощности и ленивости
С подножья у скалы,
Где реют гордые орлы
Открылся дивный вид:
Седые горы, море, лес
Над ними синева небес...
Там кружево листвы ласкает ветерок.
Журчит серебряный ручей
А где его исток
Ковер из голубых цветов...
Мне хватает слов
Для передачи всех красот
природных проявлений
И лишь душа моя поет, и я лишь в восхищеньи...
Я обращаю взор к Тому, Кто создал этот мир,
И я Его благодарю за каждый жизни миг.
Он дал мне разум, зренье, слух и силу различенья
И я склоняюсь перед Ним в своем повиновеньи
Аллаха я благодарю за милости и блага, и за обилие щедрот и за Его награды.
Ма шаа Аллах красиво
Поправка "мне не хватает слов
41-летнему жителю Ашдода в понедельник, 7 августа, предъявлены обвинения в нападении на жену - туристку из Украины, - нанесении ей телесных повреждений и насильственном ограничении свободы передвижения.
В обвинительном заключении, представленном в мировой суд в Петах-Тикве, сказано, что обвиняемый, Космос Шайд, запер жену в комнате и нанес ей удары кулаками, ногами и рулоном картона, обернутым в полиэтиленовую пленку. Он душил женщину и сломал ей несколько лицевых костей. Избиение продолжалось несколько часов. Все это происходило в Петах-Тикве, где временно проживали обвиняемый с супругой.
Следствием установлено, что мотивом преступления была ревность. Заподозрив жену в измене, Шайд угрожал ее убить.
Знакомые потерпевшей, которые не могли до нее дозвониться, обратились в полицию, заявив, что опасаются за жизнь женщины. Оперативники прибыли на квартиру Шайда, но не обнаружили там ни его, ни жену.
Очевидно, обвиняемый понял, что полиция собирается его задержать, и увез жену в Ашдод к своему другу. При этом он продолжал угрожать супруге и подвергать ее физическому насилию. Они отправились к другу Шайда на такси. Обвиняемый велел водителю отключить навигационные устройства, чтобы маршрут нельзя было проследить.
Следователи, проанализировав информацию о Шайде, определили возможные маршруты бегства и места насильственного удержания жертвы. Началась розыскная операция, которая проводилась параллельно в Ашкелоне и Ашдоде. Одновременно были опрошены возможные свидетели и знакомые Шайда и его жены.
Полиции удалось выйти на след обвиняемого. Он был обнаружен в доме своего друга в Ашдоде вместе с потерпевшей, лицо которой было изуродовано побоями.
• Пропавшая без вести жительница Петах-Тиквы найдена в Ашдоде сильно избитой
На первом допросе Космос Шайд утверждал, что жена якобы упала и разбила лицо, а он приехал в Петах-Тикву на такси, чтобы оказать супруге помощь и увезти ее в спокойное место. Затем он воспользовался правом на молчание и больше не отвечал на вопросы следователей. Мировой суд в Петах-Тикве, ознакомившись с обвинительным заключением, постановил продлить срок содержания Шайда под стражей до нового распоряжения. ת המסחר העצמאי הפכו אותו למשהו שנמצא פתאום בהישג ידם של רבים. ייתכן אף שהמגפה וחרדת המוות שהביאה איתה שינו הלכי מחשבה: אנשים רבים שנטו עד כה לשמרנות פיננסית, קפצו פתאום למסחר העצמאי דווקא כדי למצוא ריגוש ולצעוד בטריטוריה לא מוכרת. באופן טבעי, מרבית הסוחרים החדשים עשו את צעדיהם הראשונים "קרוב לבית", דרך יועץ השקעות בסניף הבנק שלהם. אלא שכאן ציפתה להם אכזבה נוספת: המסחר דרך הבנקים כרוך בעמלות רבות, ש"מגלחות" את תשואת התיק במקרה של רווחים. על איזה עמלות מדובר? בעיקר על עמלת קנייה של ניירות ערך, עמלת
היה יום ממש חם. אתם צריכים להשקות את הצמחים שלכם. אתם תופסים את הצינור ו… כלום. אתם מסתכלים אחורה ורואים שהוא הצליח איכשהו להסתבך ללא פחות משלושה קשרים. אתם מנסים להתיר אותו, אתם מושכים, אתם דוחפים, אתם סוף סוף מצליחים לשחרר את הצינור כדי להשקות את הגינה והברז מתפוצץ ובגלל שהמחבר החלוד והמתפרק של הצינור פשוט לא יכול היה לסבול יותר. אתם נאנחים והולכים להביא דלי
Аллаhумма унсуриль Исляма валь Муслимин - О Аллаh Помоги Исламу и Мусульманам
МашаАллах брат. Благодарю за видео с Закиром найком!
Если передавать только правильное мнение в теме свободы воли человека, то мусульмане единогласны (Иджма) что в действительности (Батынан) у человека нет выбора и что все по воле Аллаха.
Единственное правильное мнение в вопросе свободы воли это то, что в действительности человек не способен на что-то влиять и все происходит по воле Аллаха одного, без какого либо участия человека в этом, однако человек не ощущает этой принужденности и чувствует произвольность действий, ему кажется что он выбирает сам, хоть в действительности он приобретает готовый выбор который ему предопределил Аллах.
Это позиция Ахлю Сунны валь Джамаа, это то, что исповедовали пророк (ﷺ) и сподвижники, это написано во всех книгах, и это единственное рационально обоснованное мнение.
Все остальные точки зрения являются заблуждением и абсурдом.
В чем сущность лозунга «свобода воли»?
На самом деле утопический лозунг «свобода воли» заключается не в реализации свободы воли нытиков и их достижении ее автономности: он заключается в их попытке лишения Бога ЕГО ВОЛИ.
Действительность такова, что одно следствие не может быть продуктом двух причин, поэтому в исполнение будет приходить всегда лишь одна воля. Невозможно объединение двух, которые бы выражали одно - согласно закону непротиворечия, чем утверждается, что никакого «компромисса» между двумя противоречивыми волями быть не может. Сущность компромисса заключается в отказе одной из сторон от своего права - будь это для достижения отказчика для себя большей пользы или устранения от себя предполагаемого вреда.
Для Владыки и Властелина же в принципе нет оснований для отказа от Своего права, поскольку лишь Он и определяет его понятие, и, уж тем более, Им не движет достижение пользы или остережение вреда.
Поэтому мы находим, что основная причина безбожия материалистов заключается в их метафизическом сентиментализме, а далеко не нечто, что представляло бы собой хотя бы ошибочность суждения остатков их разума.
И раб, в котором Бог сотворил чувство произвольности одновременно с действием, называется СВОБОДНЫМ. А когда Аллах творит действие раба и не творит одновременно с этим чувство произвольности раб называется ПРИНУЖДЕНЫМ, и это априори очевидно для каждого здравомыслящего.
Следовательно ложны заявления джабаритов о том, что у человека не бывает чувства произвольности, которым сопровождаются его действия, и что человек принужден и внешне(захиран) по ощущению и в действительности (батынан), подобно нити, развевающейся на ветру, хаотично колеблясь в воздухе, без какого-либо ощущения свободы воли у нее.
Следовательно, так же ложны заявления кадаритов о том, что человек самостоятельно создает свои деяния в соответствии с его собственной волей.
И крайние джабариты (отрицающие таклиф) однозначно кафиры, по причине отрицания таклифа, с которым пришел Пророк Мухаммад (ﷺ).
А относительно неверия кадаритов есть разногласия, и более правильно то, что они не являются кафирами.
[Шарх Харидатуль Бахияти с Хашиятом СыбагIи стр.146-149]
Сказал Ахмад Дардир в Шархе на Хариду:
Сказал Всевышний Аллах: «Аллах сотворил вас и то, что вы делаете», - то есть и сотворил ваши деяния.
Если ты спросишь:
- Если мы не имеем способности творить, то почему деяния относятся к нам (ведь говорится "такой-то убил, такой-то украл"), и каким образом мы можем быть обременены теми приказами, которые мы получаем от нашего Господа, ведь сказал Аллах: «Скажи: "Трудитесь, и увидят ваши деяния Аллах и Его Посланник"»,- и такого много в Коране и Сунне?
Мы ответим:
- Действия относят к нам и приказывают совершать нам лишь в смысле «касба», то есть приобретения, а не в смысле сотворения и создания самолично.
И объяснение этого выглядит следующим образом: Аллах атрибутом Могущество вводит в бытие всё сущее в соответствии с ЕГО ВОЛЕЙ и этот акт именуется «Созданием» или «Актом Творения», и именно это подразумевается под применением могущества Аллахом.
Что же касается того качества которое Бог творит в нас, и которое мы именуем как «кудрат хадис» (чувство произвольности), то оно связано лишь с частью действий, и именно эту часть мы называем произвольными действиями, теми действиями, при совершении которых мы ощущаем в себе чувство произвольности и свободу воли, ощущаем некую склонность к тому или иному действию, ощущаем цель его совершить, но при этом без какой-либо способности создать или сотворить само действие.
И это одновременное появление в нас чувства произвольности и действия в соответствии с тем, что мы хотели сами, мы именуем «Касбом» - простыми словами "приобретением".
И распространение Могущества Аллаха на действия - это акт творения, а одновременное появление чувства произвольности и действия - именуется приобретением действий. Мы не способны создать наши произвольные действия.
Следовательно, связаны с произвольными действиями две вещи - Могущество Аллаха и чувство произвольности человека. И, естественно и очевидно, что чувство произвольности человека не может распространяться на действия путём их создания и сотворения, напротив - это лишь одновременное появление действия и чувства произвольности, в том смысле, что Аллах творит деяния человека и в этот же момент творит в человеке это чувство, но ни в коем случае не в том смысле, что Аллах творит деяния с помощью этого чувства.
Это похоже на то, как огонь сжигает доску в момент их контакта - то есть, не огонь творит сжигание доски, а Аллах в момент контакта творит сжигание, подобно тому, как творит и сам огонь и саму доску (однако может показаться, что сжигание осуществляет сам огонь, в том смысле, что он якобы творит своё свойство сжигать, но это не так, однако мы относим сжигание к огню внешне).
И поскольку Аллах творит в нас СКЛОННОСТЬ к чему-то и УСТРЕМЛЕНИЕ к этому, создавая в нас именно в этот момент момент чувство произвольности , и в этот же момент создавая именно то действие, которое мы хотели (ведь Он сотворил в нас желание именно этого), то это действие относят и приписывают нам, и спрашивать за него тоже будут нас. И это внешнее понимание такого хода вещей.
(Действие было совершено человеком - значит он и совершил его, с него и спрос.)
Но если мы обратим свой взор на доказательства Единственности Аллаха, то однозначно придём к категоричному решению о том, что нет создателя помимо Аллаха, и что не может быть у Него в этом сотоварища.
И тогда мы узнаем, что одновременное появление чувства произвольности и действия - это лишь совпадение по времени, то есть Аллах творит их одновременно без какого-либо влияния или воздействия нашего могущества на само действие. И на основе этого факта (простого совпадения этих вещей) относят деяния к рабам, как об этом сказал Всевышний Аллах: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрёл, и против него будет то, что он приобрел». (ключевое слово "приобрел", а не сотворил, создал, сделал, выбрал).
А награда или наказание предусмотрены исключительно по милости Аллаха или по его справедливости, (А НЕ ЗА САМИ ДЕЯНИЯ).
ДжазакаЛлаху хайран!
Дуа может по воле изменить твоё будущее и АЛЛАH зделает твоё будущее хорошим
Бог также знает и о ду'а, которое сделает человек и Он сам решает отвечать или нет.
SubhanAllah
Асаляму Алейкум ва рахматулахи ва бяратятух
Ма ша АЛЛАh ✨ ЛЯ hЯВЛЯ ВАЛА КЬУВВАТА ИЛЛЯ БИЛЛЯh✨ Нет мощи и сыли ни у кого кроме АЛЛАhА. Шукру, хвала Единому АЛЛАhУ дарованному жизнь всем живым существам на этой огромной, прекрасной планете. Пологаться на АЛЛАhА - это самая сильная надежда. Душа в ожидании счастье от АЛЛАhА. Поминание Всевышнего АЛЛАhА - это лекарство для души .О АЛЛАh одари нас с своей Милостью ☀️🌘
ما شاء أللّٰه
Саламалейкум, аналитики тоже прогнозируют . АЛЛАХ ВЕЛИК!
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Ассаламу Алейкум ВарахматуЛахи Вабаракатух братья и сёстры да это один из самых трудных вопросов понимание предопределения. Выбор есть и мы выбираем сами Но милость Аллаха больше чем предопределение Аллах знает наш выбор на перёд и то что нас окружает это наш выбор но мы можем просить Аллаха изменить наше положение Намаз все Сунат и Нафиль намазы а особенно Тажаджут намаз также садака ради довольствия Аллаха. Аллах любит нас не отчаиваитесь
Почему если Аллах добрый и милый умирают не винные люди , дети
@@kub9512 смерть по таким причинам это лучшее для них. Они попадут в рай, а там для них абсолютное счастье
Наверно у всех одушевленных есть свой выбор... Выбор добра путь - к Раю, выбор зла путь - к Аду.
Ассаламу алайкум ва РахматуЛлох!
Waalaikumussalam
Вопрос остался без ответа, и даже близко не было ответа.
Я бы сказал, что Бог знает все твои жизненные дороги, но выбор дороги делает человек, в этом и состоит Божье предопределение.
Ответ на вопрос был. Послушайте внимательнее
Просто у тебя мозгов не хватило понять это. Ответил очень ясно. то что ты написал и это противоречит Аллаху .
Свят и причист мой господь Аллах 1
Мы выбераем свой путь,
ну над нашим выбором есть выбор Аллаха, над нашей волей есть воля Аллаха, а воля Аллаха делится на два вида, первая воля это та которая дозволяет происходить всему что происходит и под ней люди делают свой выбор. А второя воля это та которая бывает в особых случаях, когда Аллах проявляет людям чудеса и караматы из-за праведных действий людей. Или Аллах проявляет свой гнев изза скверных действий людей.
Мусульмане подобны голодным ибо когда люди голодны они не говорят если Аллах предписал нам быть сытым мы и так будет сыты. Они сначала кушают, а потом говорят: Хвала Аллаху. Также мусульмане поклоняются, а когда попадут в рай скажут: хвала Аллаху.
Тот же кто остался голодным изза своих вопросов должен винить только самого себя.
Аллах Свят и Великий!
Один пример из предопределения Аллаха это то,что когда первый человек,наш общий праотец Адам(мир ему!) увидел в раю слово "Мухаммад".
И Аллах(Свят Он и Великий!) сказал ему,что это имя последнего посланника пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха!).
И что Адам(мир ему!) будет из его уммы,то есть из уммы последнего пророка!
Первый сотворенный человек - из уммы последнего пророка!
То есть мусульманином!
Это и есть чудо предопределения!
Аллаху Акбар!
Правильное слова, Маша Аллох,.. Закир Найк.Если Всевишный Аллох, захотел все были бы мусульмани и было только религия Ислам! Свободи выбора на наших руках люди. Но не забывайте Всевишный Аллох, сказал в Коране релегие Ислам! Почему? Это только Всевишный Аллох, знает.....
Такие священники спасут русский мир и все человечество. Браво Батюшка
Священник?
Ты похоже к другому видео писал коментарий😂
джазакумуллагьи хайран
АЛЛАХ с.т. говорит я милостив ко всем творениям в этой жизни, а после смерти буду милостив только к уверовавшим. АЛЛАХ с.т. МИЛОСТИВЫЙ, МИЛОСЕРДНЫЙ. В моём понимании приготовлено нам места и в аду и в раю, и предоопределено нам наша судьба, кому сколько жить и где быть. Но АЛЛАХ с.т. нам дал свободу выбора выбрать самим .пойдешь по пути ПРОРОКОВ обретёшь рай если нет то ад.т.е. АЛЛАХ с.т. меняет то что предоопределено по нашим действиям, даже в ночь предоопределения в рамадан нам меняется на один год то, что предоопределено, если мы выстоим в молитвах эти ночи.Так что АЛЛАХ с.т. СПРАВЕДЛИВЫЙ а выбор за нами.
Маша Аллох
Спасибо большое 💐
Маша-Аллах.
Джазак Аллахъу Хайран .
ДжазакумуЛлаху хайран
Аллаһ говорил, я вами правлю так как вы правите собой,
Если вы делаете зло, вас ждет зло, все что вы делаете идет в пустую,
Если вы совершаете добро благое все в разы возвращается к тебе,
Аллах Субханаху Уа Та'аля не нуждается в нашем выборе чтобы предопределить нам что то, то есть Аллах не ждёт пока мы выбираем, а потом творит. Получается Аллах будет нуждаться в нашем выборе, чтобы сотворить действия
Вместо тысячи слов, просто доверьтесь Всевышнему и тому что он ниспосылает нам…
А если мы хотим оправдать наше неверие «ковыряйтесь» до потери пульса!
Что не выбирает человек: родителей, наследственность (внешность), погоду, время рождения, некоторые испытания (такие как: взятая из неоткуда болезнь, катастрофы, то что не зависит от человека и тд) Допустим человек сидел в машине пассажиром и эта машина попала в аварию, он не мог на это повлиять так как не знает что будет впереди и как поведёт себя водитель, от него не зависело особо ничего, так как он не управлял машиной. Если бы человек управлял машиной и совершил маневр из за которого он попал в аварию, то виноват был бы он сам, это значит что человек имеет выбор кроме вышеперечисленных моментов.
Это из за незнания нами того что предопределено богом нам мы как будто сами выбираем!
По сути нету выбора !
О верующие уверуйте....
тоесть ты имеешь ввиду что плохие деяния которые делает мусульманин это предопределено Аллахом, и он получит наказание в Аду, за плохие предопределенные деяние?
нет, у нас есть выбор, я могу выбрать делать добро или зло
МА ша Аллах!
Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскресения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь - всего лишь наслаждение обольщением.
Allahu Akbar
Ассаламу елейкум уменя мучиет один вапрос.
Жизнь человека или правелно сказать срок в этой жизни от каво зависит или его жизненый срок уже записан сколько проживет человек?????
Сообщается от ‘Абдуллаха Ибн Мас’уда, что он сказал:
الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ . فَأَتَى رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ وَكَيْفَ يَشْقَى رَجُلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَتَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ . قَالَ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَجَلُهُ . فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ رِزْقُهُ . فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلاَ يَزِيدُ عَلَى مَا أُمِرَ وَلاَ يَنْقُصُ » .
Передают со слов Абу аз-Зубайра о том, что ‘Амир ибн Василя рассказывал ему , что (однажды) он услышал, как ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Несчастен тот, кто был несчастным уже в утробе своей матери, счастлив же тот, кого увещевают, (приводя в пример) других». Потом (‘Амир) пришёл к человеку из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по имени Хузайфа ибн Асид аль-Гифари, передал ему слова Ибн Мас’уда и спросил: «Как может быть несчастным тот, кто (ещё не совершил ни одного) дела?» (‘Амир ибн Василя передал, что) этот человек сказал ему: «Разве тебя это удивляет? Поистине, я слышал, как посланник Аллаха сказал: “Через сорок два дня после того, как капля семени (оказывается в утробе), Аллах посылает к ней ангела, который придаёт ей форму, наделяет (зародыша) слухом и зрением и создаёт его кожу, плоть и кости, а потом спрашивает: “О Господь мой, мужчина или женщина?” - и Господь твой решает, как пожелает, а ангел записывает (Его решение). Потом (ангел) спрашивает: “О Господь мой, (каким будет) срок его (жизни)?” - и Господь твой говорит, что пожелает, а ангел записывает (Его слова). Потом (ангел) спрашивает: “О Господь мой, (каким будет) его удел?” - и Господь твой решает, как пожелает, а ангел записывает (Его решение). А потом ангел уходит со свитком в руке, ничего не добавляя к этому и ничего не убавляя”» См. «Сахих» Муслим 2645-1
Он не ответил на вопрос . Он сказал что ты выбираешь , а девушка задала вопрос " бог знает что ты выберешь " Пример с учителем не подходит ведь учитель только предполагает кто сдаст тест а кто нет , а бог знает он не предполагает он просто знает, он знает прошлое настоящее и будущее , если ты знаешь что он не сдаст тест в чем смысл , если ты знаешь будущее и выбор каждого то в чем смысл , даже если у тебя есть свобода выбора в чем смысл .
Но если учитель поставит ему двойку зная что он не сдаст тест разве ученику это понравится разве он скажет это заслужено? Если мы попадём в ад без всякой причины разве мы будем довольны этим разве мы согласимся? Твой вопрос неразумен.
@@АМИРХАНТАЙМАЗОВ твоя жизнь в твоих руках, что тебе мешает жить по сунне пророка Мухаммеда (с.а.с) (правильно) ,если ты с такими мыслями живёшь то зачем ты всё ещё ходишь по земле в чем смысл твоей жизни? Никогда не теряй милость Аллаха. Пусть Всевышний Аллах даст вам знание, аминь
Всевышний Аллах дал нам свободу выбора и он знает как мы поступим в той или иной ситуации, в прошлом или в будущем нет разницы, надеюсь вы поняли, дай Аллах вам знание, аминь
Вне кажется это вне нашего (вне моего по крайней мере) разума! Вот например насчет про хороших и плохих учеников. Учитель (Аллах) знал, но он же создал их плохими и хорошими.
Он не создавал их плохими и хорошими, он создал их с выбором
Шейх ты забыл напомнить этот аят там есть ответ в Коране сура 42
аят 30 Аллах нам говорить
Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое.
Если нам дано выберать .Почему мы не можем выбрать Ад или Рай
Закир Найк тоже избегает сути вопроса,
Если действия человека сотворено и "выбор" который делает человек сотворён, то есть ли у человека свободы воли?
Он же ответил, взять пример со школы который он сказал. Студент который лентяй и не учится получает двойку, учитель заранее знал что он получит двойку так как этот ученик не учился. Значит ученик по своей свободной воле решил не учится и виноват в этом только он
@@Левборз сам "выбор" который человек делает сотворён или нет?
@@umm-pluralism смотри. Ты можешь убить человека, сделав это сам. Это твоя свобода выбора. Ты можешь молиться, а можешь не молиться это твоя свобода выбора. Об этом выборе и идет речь. Ты сам решаешь что делать и как быть, а все что ты сделаешь уже записано. Всё что ты сделал уже было записано, как бы Всевышний знал что ты сделаешь и записал это.
@@Левборз а то что "сам решаю" или "сам выбираю" -сотворено или предвечно?
@@umm-pluralism для меня это сложный вопрос, могу лишь повторить что у нас есть свобода выбора, а остальное понимай как думаешь правильным)
Аллаху. Акбар
Как задать вопросы закиру найку где найти
Ма ша Аллах
Здесь не так важно что знает Аллах! Здесь важно знает ли человек что такое плохо, что такое хорошо.. Вопрос в том что не мы выберам , выбор за нас уже сделали... И в матрицу в какую мы попали.. Уже указана сверху! Если бы все все делали правильно, то никто бы непонимал бы что такое хорошо, что такое плохо.. Поэтому все и вся программа уже заложена Богом. Выбор есть но не больше 10%.. Если тебе положено быть палачем ты не сможешь изменить это! Ты будешь рубить головы! Пример если ребенка нету опыта что кастрюля горячая стоит на плите, он это не понимает.. Но если он раз обжогся то ребёнок больше не полезит туда. И все идёт тут опытным путем.. Не кто не сможет стать Святым или даже порядочным на 100% в одну жизнь..
Ма ша АЛЛАГЬ
Не всегда наш выбор соответствует действительности . Я например хотел быть программистом , но когда я пришел в университет поступать, меня всячески начали отговаривать , " Там большая конкуренция ты не пройдешь и тому подобное " Поступай лучше в энергетический . Да я поступил на бюджет отучился но это был не мой выбор .
это не то о чем говорится на видео, тут вас убедили ваши родственники которые не знали вашего интереса к программированию, то есть сейчас вы можете их упрекнуть, потому что выбрали за вас. А на видео идет речь о выборе самого человека и предопределения, то есть где человек сам делает выбор и получает результаты своего выбора.
@@blackeyedvirgo1817 При чём тут родственники, я же вам говорю в университете всячески начали отговаривать что шанс поступить на программиста у меня практически нулевой .
Университет я привел как один из примеров, то что говорится в ролике я прекрасно понял . Я говорю о том что кто родился в не богатых семьях в России и странах СНГ, мало кому удается жить так как хочешь ты. В основном везде и касаемо в основном многих вещей, тебе дают два варианта или так или вообще не как а чего хочешь ты никого не интересует.
Это разные вопросы
Но вы не подумайте что я кого-то обвиняю, все равно я верю что всё зависит от самого человека но просто для этого нужно более упорным и целеустремлённым .
АльхамдулиЛлях !
Ночь предопределения НЕ приравнивается к 83 годам ! Лучше чем 1000 месяцев , не равно 1000 месяцев ! Это может быть лучше чем 100лет или лучше чем 200лет . Нет ограничения
Ма ша Аллах....
Альхамдулилля 😢
Тогда это не предопределил, а заранее записал мои действия в силу своего всезнания. Но это не так, потому что Господь именно предопределил. Предопределил буду ли я счастлив, будет ли у меня жена, будут ли у меня дети, буду ли бедным или богатым. Вот что значит Господь предопределил. А не так что Он все знает, вот тебе и предопределение.
Ассаламу алейкум, брат. Согласен с тобой. Если просто знал и записал это предсказание, а не предопределение. Предопределение это когда заранее определил кому в Рай, кому в Ад
Ответа я так и не услышал. Всю жизнь задаю исламским богословам этот вопрос, никто ответить не может. Потому что логического ответа на этот вопрос нет. Это и есть тот факт по которому люди с критическим мышлением не могут комфортно себя ощущать в любой религии.
Примерный ответ есть. Тебе хватит, если нужно больше изучай предопределение
Не правильное понимание вопроса. Сейчас объясню правильное понимание:
1. Предопределение Всевышнего Аллаха связано с Его знанием и волей ( Предопределил то что Он хочет и то что Он не хочет, исполняется все что Он предопределил .
2. Человек либо принужден (например ест и пьет) , либо делает выбор (например украсть или не украсть).
Вот через эти призмы понимается предопределение.
В Коране есть доказательство этого. сура 111. как мне помнится сказано до смерти этого человека разницей 8-10 лет. Человек, который был против Ислама у которого была возможность, сказать, что Ислам не истина, Но, Аллах1 знал, что он не уверует.
Аллаху Акбар
Когда мне говорят,, это моя судьба и у меня нет выбора, я должен быть наркоманом или алкоголиком,, я им говорю, хорошо, если у тебя нет выбора, вот тебе банка скисших помидор, ешь их и пей свою водку.
Тут же возмущения ,, я что похож на дурака, я же могу отравиться,, Значить пить у тебя нет выбора, а съесть помидоры у тебя есть выбор ?
Поэтому я считаю, что это очень глупый вопрос, людей не размышляющих.
Как раз тема предопределения пошатнула мою веру и развалила на части. Согласно Исламу у человека нет никакой свободы выбора, поскольку: 1. До сотворения всего бытия было записано в хранимую скрижаль кто и куда попадёт. 2. Все ваши действия так или иначе приведут вас к предопределенной судьбе. 3. И тем более Аллах уже знает что, когда и как вы будете делать, и куда вы в итоге попадёте. Ваши действия находятся в знании Аллаха. И сравнивать Аллаха с учителем это просто вверх идиотизма)) учитель предполагает, а Аллах знает и ещё записал всё, что будет до судного дня в хранимой скрижали. Я этот комментарий оставляю не ради споров, а чтобы кто-то из вас кто обладает логикой и критическим мышлением прозрел.
Зато есть ДУА.
Дуа верующего действительно может изменить предопределение Аллаха. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Ничто не меняет предопределение, кроме дуа». (Тирмизи, ибн Маджа)
Нужно просто понять, что выбор за нами был и есть всегда, что касается наших поступков, просто Аллах ЗАРАНЕЕ знал и записал это.
И это зависело от наших решений
Есть вещи, которые от нас не зависят, такие как болезни некоторые, катаклизмы и тд) тут уже нужно проявлять сабр и надеяться на награду за терпение. Это испытание наше
@@bintmumin311 мысли шире. То, что записано в хранимой скрижали, исходит из знания Аллаха. Если можно изменить предопределение или судьбу, то получается, что Аллах ошибся. Ты так хочешь сказать? Про выбор. У нас есть только иллюзия свободы выбора. 😀
Да что тут сложного? Всевышний просто заранее знает какой выбор ты сделаешь, но выбор ты делаешь сам.
Никто кроме евреев не знает как обьяснить свободу выбора когда даже волос не падает с головы человека без воли Творца.
Творец заставил Гитлера убить Евреев???????
Лучший учёный
Проповедник и учёный разные понятия. И Закир относится к первой группе я
@@kingelesar как проповедник без знаний может проповедовать? Он Закир знает больше про религии чем некоторые учёные для того чтобы проповедовать нужно знание и если она у тебя есть то ты учёный
А теперь вопрос раз он все знающий зачем испытания ну зачем ему смотреть на наши деяния ведь и так знает что будет в конце. Приведу приме: режиссёр снял фильм и пересматривает не изменилось ли что то, что может изменится?
Я тебя понял, но ты такие сложные вопросы задаёшь
Тот кто не понял,это работает так,у нас есть свобода выбора,но Аллах знает что мы будем делать завтра,это например:мне завтра в школу и я пойду туда,а Аллах уже знает это что я завтра пойду в школу,это не так,типо Аллах все сам сделал чтобы я пошел в школу,типо так вот он завтра пойдет в школу,такс он умрет,такс он попадет в ад,не это не так,,он просто знает это, все какие то действие которые мы будем совершать,я завтра пойду в школу он это уже знает это,и все это предопределено,я завтра пойду в школу,также завтра какой то человек получить травму и Аллах знает это уже сегодня,он знает все и значит это должно быть по этому это уже предопределено типо судьба такая,но есть момент где Аллах может изменить событие,например ты умрёшь завтра,но сегодня ты попал в авария но не умер,то есть тебя спасли потому что не должен был умереть и вот доживаешь до своего дня,это не он сделал так чтобы мы сделали какие то действие,он знает это,уже все знает,и по этому говорится предопределено то есть это не изменится вот так.
Мошоллох
Все гениальное просто и как сказал пророк Иса(мир ему)-твой ответ на вопросы должен быть или Да,или Нет,а всё остальное от лукавого (шайтана). Есть Божественное Предопределение для всякой вещи и живой твари благодаря которому ничто не твориться без его воли на то? Ответ-Да есть,а всё остальное от лукавого.
Ас Салям Алейкум братья, помогите пожалуйста, иман слабеет…
Уа алейкум ассалам
Всевышний Аллах сказал:
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
«Знайте, что Аллах оживляет землю после ее смерти. Мы уже разъяснили вам знамения, - может быть, вы уразумеете».
(Сура аль-Хадид, аят 17)
«Знайте, что Аллах оживляет землю после ее смерти» ― то есть: Аллах Всевышний оживляет землю после её смерти посредством воды и дождя, и точно так же Он оживляет мертвые сердца посредством Откровения и поминания Аллаха Всевышнего. Если человек поминает своего Господа, его сердце оживает и черствость удаляется.
Поэтому, передается, что один человек пришел к имаму аль-Хасану аль-Басри, да помилует его Аллах, и сказал ему: «О Абу Са‛ид! Я жалуюсь тебе на черствость своего сердца». А аль-Хасан аль-Басри сказал: «Растопи свое сердце поминанием Аллаха». См. «аль-Уабилю ас-Соййиб», стр. 142.
Всевышний Аллах говорит:
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах - с терпеливыми.
(Сура аль-Анфааль, аят 46)
Во всем повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и всегда руководствуйтесь этим принципом. Не вступайте в споры, которые могут посеять между вами раздор, а не то вы станете боязливыми и лишитесь уверенности, потеряете силы и не добьетесь победы, которая обещана тем, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Терпеливо выполняйте предписания своего Господа и Его посланника, поскольку Аллах всегда помогает терпеливым рабам и оказывает им поддержку. Будьте же смиренны и покорны перед Ним. Тафсир ас-Са'ади.
Всевышний Аллах говорит:
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных,
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
которые убеждены в том, что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему.
(Сура аль-Бакъара, аяты 45-46)
Аллах велел сынам Исраила в любых ситуациях обращаться за помощью к терпению во всех его проявлениях - терпеливо воздерживаться от ослушания и стойко переносить тяготы предопределения, не сетуя на судьбу. Если человек старается терпеливо выполнять предписания Аллаха, то проявленное терпение помогает ему довести до конца любые дела. И если человек старается при любых обстоятельствах хранить терпение, то Аллах одаряет его необходимым терпением. Такую же поддержку оказывает намаз, являющийся мерилом веры, удерживающий человека от мерзостей и предосудительных поступков, помогающий ему доводить до конца любые праведные дела. Намаз - довольно обременительное предписание, но только не для смиренных праведников, которые совершают его без особого труда. Их смирение и страх перед Аллахом, их надежда на обещанное вознаграждение побуждают их исправно совершать намаз, не испытывая от этого никакого стеснения в груди. Они молятся в надежде получить награду и спастись от наказания, в отличие от грешников, которые не обладают такими прекрасными качествами. Этих грешников ничто не побуждает совершать намаз, и поэтому молитва кажется им самой тяжкой и обременительной обязанностью. Что же касается смирения в намазе (хушу), то под ним подразумевается неторопливое совершение молитвы, когда человек всей душой смиряется и унижается перед Всевышним Аллахом, подчеркивая свою слабость и беспомощность, укрепляя свою веру во встречу с Господом. Вот почему Всевышний Аллах сообщил, что смиренные праведники убеждены в том, что они встретятся со своим Господом и сполна получат воздаяние за свои дела. Эти качества облегчают им выполнение религиозных обрядов и вселяют в них спокойствие во время несчастий, избавляют их от печали и отдаляют их от прегрешений. Они непременно насладятся вечным блаженством в высоких райских горницах. Но если человек не верит во встречу с Господом, то намаз становится для него тяжким бременем. Тафсир ас-Са'ади.
Перед всеми этими обстоятельствами не переживал больших жизненных потрясений и в целом жизнь была прекрасна, не являлся и не являюсь по сей день замкнутой личностью.
От 'АбдуЛлаха бну 'Амра сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: “Каждое дело имеет энергию и силу, и затем за этой энергией и силой следует замедление, и тот чьё замедление, находится в соответствии с моей Сунной (или: к Сунне), тот спасется, а тот чьё замедление к чему-то другому, тот погибнет.” Хадис приводит имам Ахмад 2/210. См. также "Сахихут-Тархиб", 55.
@@Krizis2008 Да воздаст тебе Аллах брат
"Даже лист не падает с дерева без позволения Аллагьа"-это говорит об абсолютной предопределённости всего и , следовательно,не может быть и речи о какой либо свободе выбора ибо кьисмат и кьадар человека определены ему с момента зачатия.Отрицать это значить отрицать один главных канонов ислама об божественной предопределённости и абсолютной воле и власти Всевышнего над всем сущим.Такая дискуссия мне напоминает о христианском монотеизме-Бог един но он состоит из трёх составляющих(ипостасей)-отца,сына и святого духа что по-сути является отрицанием единственности Единого Всевышнего.И тут тоже самое- Божественное предопределение абсолютно,но человеку дано право выбора,что само по себе отрицает абсолютность божественного предопределения.
Вы правы, но не полностью. Как нельзя отрицать предопределение, так же нельзя отрицать и право выбора. Ведь тот аят, который прочитал Захир Найк, говорит именно об этом. Аллах всезнающий и поэтому знает зараннее что совершит каждое его творение и в какое время. Мы не знаем будущего, но мы знаем что должны делать и что нельзя делать, и право выбора у нас никто не отнимал. Но от этого выбора зависит наше будущее в том мире и то что Аллах знает обо всем не значит что он заставляет нас делать это или то.
@@arif-gadgi Всевышний все знающий и знает заранее что сделает тот или иной негодяй,который убьет невинного человека,в конце концов невинного младенца-почему бы ему не остановить этого негодяя, ведь все во власти Его? Зачем приносить в жертву этого невинного ни в чём младенца,что бы убедиться в неисправимости данного преступника?Я думаю что, даже не святой,а обычный человек,сделал бы всё чтобы предотвратить такое преступление.Вот в чём вопрос учитывая что Всевышний милостивый и милосердный.
@@ШирванАмирханов-ж9щ да, Аллах всезнающий и каждое его решение имеет смысл. Из нашей религии мы знаем, что дети которые умерли до совершеннолетия не попадают в Ад. Поэтому, возможно этим детям было лучше быть убитыми в младенчестве и попасть в Рай, чем вырасти и попасть в Ад.
@@arif-gadgi" Возможно этим детям было лучше быть убитыми во младенчестве чтобы попасть в Рай"-очень милостливо и милосердно.Честно говоря в жизни не слышал ничего более кощунственного и не пожелал бы даже детям своих заклятых врагов,учитывая и то,что из них могут вырасти такие же заклятые враги.
@@ШирванАмирханов-ж9щ я тоже этого никому не желаю, но здесь вопрос был не в том чего мы желаем или нет, а в том примере, который ты привел и почему Аллах такое позволяет. Я не большой ученый по Исламу и вопрос къадара один из тех вопросов, про который наш Пророк, мир ему и благословение, сказал:"Если услышите, что обсуждают къадар, молчите". Поэтому, как я уже писал, как нельзя отрицать къадар, так нельзя и отрицать право выбора. Къадар Аллах написал по своему знанию, а выбор у нас есть именно из-за того, что мы не знаем будущего. Следовательно, мы можем сделать любой выбор, но об этом заранее знает Аллах. Нельзя говорить, что Он заставляет нас делать или не делать что-то из-за того что Он знает всё.
🤲❤️🤝🤲❤️
Аллаh предписал тебе всё ты можешь стать учёным,спортцменом или же алкашом.Выбор за тобой.Можешь идти на работу или же сидеть жома и эти варианьы тоже предписаны для тебя
Машолох
Муть какая-то... Выходит человек сам предопределяет свою жизнь и судьбу, а Аллах просто наблюдает. В таком случае все происходит по воле человека а не Аллаха.
Ассаламу алейкум, брат. Полностью с тобой согласен. Аллах до сотворения всего заранее определил кому в рая кому в ад, и каждому облегчено, то для чего он был создан.
@@Futuvva брат. Ты думаешь что, ты сам творишь свою судьбу? Аллах знает и просто наблюдает да?
@@Futuvva брат ты ничего не можешь творить. Творец един, это Аллах. Только он все творить. Если ты думаешь об обратном, то тебе надо изучать таухид. И брат в будущем не говори, что ты что-то творишь. Очень опасные слова. Пусть Аллах даст нам всем хидаят.
Вопрос абсурдный как и ответ, З.Н. всегда приводит примером свой ответ.
🥰🥰🥰
MashaAllah
ДжакаАллаху хайран вам всем братья
Это джахмиты могут думать только так что они если совершили плохое или хорошее то все это делают не они а как будто Всевышний это им предписал и все что бы они не делали все по Воле Аллаха и это главная ошибка в не правильном понимании этого вопроса.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
С Пасхой Господней друзья. Читайте Библию и Господь Иисус спасет вас.
Ересь
@@Jamal_Al_Assassin ересь, это библейское слово.
@@ИванИванов-и6я6д главное его значения и неважное какое это слово. Вопрос тебе - зачем ты говоришь читать нам искажения? Даже сами христиане признают что библия искажалась, многое редактировалось, убералось, скрывалось. Со слов одного христианина - "знания такие, которые слишком опасны для людей и знать это должны не все. "
@@Jamal_Al_Assassin шутник, Библия всегда оставалась неизменна, кто тебе эту ложь всучил. Разве что ваш "пророк" испортил Библию когда списал ее и назвал новым именем - коран. В этом случае ты прав. За всякий грех расплата-смерть. Поэтому Господь Иисус умер за грехи всего мира. Однако ваш коран исковеркал Библию и скрыл, что Господь Иисус является Единородным Сыном Божьим. Таким образом вы остались без спасения, ваши грехи лежат на вас.
@@ИванИванов-и6я6д Я разве похож на шутника? Разве мой текст по твоему шутка? Забавные и странные у тебя фантазии, дружище. И текст который идет далее, это лишь подтверждает. Начнём с того что Ислам был всегда. Это религия Единобожия и полной покорности Всевышнему. Так и переводится слово - Ислам. Иисус, Ной, Моисей и другие пророки - мусульмане, единобожники. Они не носили крестов. Это вы всё исказили добавив лошь и прочий бред в священные писания, испортив их. Особенно часто искажаются слова Иисуса и т.д. и упомяну то, что до единой веры в единого Бога, не было не христианство не иудейства. Все только идолам поклонялись в то время и т.д., но были и немногие мусульмане(единобожники) что призывали к вере в единога бога, Аллаха. У вас у христиан даже разделения бога на троицу вы поганые многобожники, язычники. Ваша религия это бред и это факт. И ещё скажу что Иисуса не распяли, убили его ученика вместо него, он жив, его ангелы спасли в тот момент, забрав на небеса а вы все верите в зомби-пророка. Это смешно. И смешно что ты игнорируешь мои заявления о топ что ваше писание как-то изменялось. Это давно известный факт, об этом многие знают. Ты сравни библию которая была написано в древние времена и нынешнюю. У общин христианских, например славянских, есть такие редкие книги и они оберегают их и так же признают факт про искажения. А еще вам библию во многом числе исказили евреи, добавив новый завет. Ветхий Завет для элиты а новый для рабов. Ветхий Завет ещё во многом схож с Исламом, но, и до Ветхого тоже добрались. У вас даже священники все продажные, а нормальных вы давите, например как Сергия, священника того, который владел монастырем. Вы давно отошли от своих заветов, особенно от заветов Иисуса. С.а.с всем пророкам, не верь в ложь, умней.
Какие глупые и необразованные людии!!!!!!! СУБ'ХАН АЛЛАХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОРЕЦ ..дал выбор человеку и свободу!!!! Потому что СУБ'ХАН АЛЛАХ ОЧЧЕНЬ МИЛОСЕРДЕН К СВОИМ СОЗДАНИЯМ!!!! ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК,ХОЧЕТ ПОМОЩИ И СОВЕТА У СУБ'ХАН АЛЛАХА,ТО АЛЛАХ ДАЕТ ОЧЕНЬ МУДНЫЕ РЕШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКУ,А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ,ЧТО ОН САМ УМЕЕТ ВСЁ ОБДУМЫВАТЬ И РЕШАТЬ...ТО ТОЖЕ ИМЕЕТ ПРАВО САМ РЕШАТЬ ,КАК БЫТЬ ,ТОМУ ИЛИ ЖЕ ЭТОМУ!!!! НО СУБ'ХАН АЛЛАХ ВСЕСИЛЬНЫЙ САМЫЙ ДОБРЫЙ И МУДРЫЙ ПОМОШНИК!!!!!
- Сестра задала хороший вопрос
- ...
На этом земле все происходит по воле Аллаха.
Например алкаш услышал этот инфо но не разумеет и сразу скажут мне предопределена стать алкашом в чем моя вина?
Теперь попробуйте ответит!
Аллах создал человека и дал разум и путь как правильно жит и не правильно. Его не вынуждает пойти на право или налево, вот здесь у человек свобода выбора!
Аллах всезнающий не создавая знал того человека ( алкаша) кем он будет. И написал!
А мусульманин после Шахада у него не останется ни капли свободы потому что он будет жить по законам Шариата, этого требует Сам Создатель Альхамдулиллах
الحمد لله
Это заблуждение. Человек ничего не выбирает. Аллагь все предопределил, в том числе и выбор. И все мы делаем так как он пожелал.
❤️☝️
а почему из всей уммы никто так и не привел правильный пример?....
давай те я раскрою план Аллаха так что бы вы поняли...! что значит предопределенния? это то что, за ранее было известно, тем или иным способом...!
представьте, дерево, у него много ветви и много лепестков.... где то ветки дерево встречаются а где то лепестки соприкасается...! и вы смотрите на дерево и видите все конечности и лепестки.... вот похожим способом Аллах Милосердный видит судьбу каждого человека и вместе взятых...! и он пишет это пока та или иная душа не войдет или не войдут в мир..! и после с корня дерева ты начинаешь свою судьбу до конца ветки, хотя твой выбор все еще твой выход от той или иной ситуации. одна ветка делится на два на три и парой на четыре веток.... и у каждой из них свой конец и своя история но выбирать тебе.... вот как Аллах Милистивый Предопределил нам нашь выбор! если кто не понял напишите объясню по цепочке...!
Всё отлично но я выбираю её но всё равно мы не вместе 🥺
Лучшии друг это совет а Лучшии советник в мире это доктор закир наик