بسم الله الرحمن الرحيم إحتار علماء المسلمين جميعا في نزول مائدة السماء واختلفت أرائهم ! 1. فقال جمهورالعلماء إنها نزلت(المائدة )ووصفوها بجميع ما كان عليها من طعام بل الأعجب إنهم وصفوا طعمها ورائحتها وكأنهم هم الذين أكلوها.! وإحتجوا علي كلام الأرأء الأخري إن الله تعالي وعد بإنزالها فكيف يخلف الله تعالي وعده؟ وقال تعالي قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ (115) (المائدة). 2. قال البعض لم تنزل وهذا مجرد مثل ضربه الله تعالي 3. قال أخرون لم ينزلها الله تعالي لإن الحواريون خافوا عندما توعدهم الله تعالي بعذاب شديد فتراجعوا عن طلب المائدة ونحن نقول إن كل أراء وتفاسير علماء المسلمين خاطئة وسنكتشف معا سر مائدة السماء فأستعدوا للمفاجأة الكبري.! قال تعالي إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ (115) المائدة .! أول سبع أدلة 1- آية تنزيل المائدة لا يمكن الإستدلال منها أن المائدة قد نزلت بالفعل والعلماء الذين قالوا لم ينزلها الله خاطئون لأن الله وعد بتنزيلها 2- لم يستخدم الله تعالي صيغة الماضي نهائيا في أي آية في الكتاب تدل علي نزول المائدة في الماضي 3- لم يعاتب الله تعالي قط بني إسرائيل علي كفرهم بمائدة السماء مع إنهم عوتبوا ووبخهم الله تعالي علي كل معجزة كفروا بها في الكتاب 4- لا يوجد أى خبر أو علم بالمائدة عند النصاري الذين من المفروض أن المائدة نزلت عليهم وكرمهم الله تعالي بها 5- لا يوجد أي عيد عند النصاري للإحتفال بمائدة السماء مع إن سيدنا عيسى أكد إنهم سيتخذون المناسبة عيدا حتي للأجيال القادمة مستقبلا 6- توعد الله تعالي لهم يؤكد إن آية المائدة ستكون هي المعجزة الأخيرة فكيف يتوعدهم الله تعالي ويخبر يإحتمال كفرهم وقد مدح الله تعالي الحواريين الأوائل ووصفهم بالمؤمنين المصدقين فلا بد إنهم قوم آخرين 7- طلبهم من سيدنا عيسي أن يشهدوا علي هذه المعجزة يؤكد إنهم لم يشهدوا علي أي من معجزات سيدنا عيسي المتعددة وهذا يدل علي إنهم ليسوا الحواريين الأوائل الذين كانوا شهودا علي جميع معجزات سيدنا عيسي .! الدليل الثامن بالمقارنة بين طالبي المائدة وبين الكفار والمشككين تجد أن الكفار مهتدين أكثر من طالبي المائدة وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ زمن عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) البقرة والآن نأتي لقوم كافرين مجرمين فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (133) وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ۖ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134) الأعراف فهل يمكن أن يكون الكفار أهدي من المؤمنين؟ الدليل التاسع (الإيمان) الحواريين الأوائل يشهدوا الله ورسوله علي إيمانهم في حين طالبي المائدة لم يشهدوا بالإيمان ولا بالإسلام بل يريدون مائدة من المسلمين من الله أن
انت ربما فهمت شيء اخر ابن عربي قال عنه طلب الاعلى من المقامات العلى فالحق بالسفلى و بالعدول عن الطريق المثلى هذه في بداياته يعني المهدي طلب من الله المقامات العلى مقامات المقربين و المحبين فالحق بالسفلى و بالعدول عن الطريق المستقيم يعني ابتلي بالذنوب و التقصير و ترك الصلاة و انطفاء انواره قبل ان يرجع الى السلوك و الاجتهاد
أتق الله بنفسك يارجل,,ليس كل مايعرف يقال إن صدق القول ,,من رأس الحكمة بالقول والفعل أن لا ضرر ولا ضرار,,قد يتوهم المهديون بمن يظنون بكلامك هذا إن لادواء لمرضهم عن الأطباء فلا يذهبوا إليهم وتزداد حالتهم الصحية سوء بسببك أنت فلا تحمل أوزارا لا طاقة لك بها
جزيل الشكر والتقدير
عليه افضل الصلاة والسلام الحبيب. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
Salamon kawlan men Rabin Rahim
تامر صبري
متى تعمل بث يا ابو براء اشتقنا لدردشاتك معنا في القناة
@@safehome-sweethome أن شاء الله قريب جداً
@@بدايةالنهايةوظهورالعلامات إن شاء الله نراك قريبا
@@بدايةالنهايةوظهورالعلامات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم من اين تستقي هذه المعلومات القيمة وشكرا
بسم الله الرحمن الرحيم
إحتار علماء المسلمين جميعا في نزول مائدة السماء واختلفت أرائهم !
1. فقال جمهورالعلماء إنها نزلت(المائدة )ووصفوها بجميع ما كان عليها من طعام بل الأعجب إنهم وصفوا طعمها ورائحتها وكأنهم هم الذين أكلوها.!
وإحتجوا علي كلام الأرأء الأخري إن الله تعالي وعد بإنزالها فكيف يخلف الله تعالي وعده؟
وقال تعالي
قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ (115) (المائدة).
2. قال البعض لم تنزل وهذا مجرد مثل ضربه الله تعالي
3. قال أخرون لم ينزلها الله تعالي لإن الحواريون خافوا عندما توعدهم الله تعالي بعذاب شديد فتراجعوا عن طلب المائدة
ونحن نقول إن كل أراء وتفاسير علماء المسلمين خاطئة
وسنكتشف معا سر مائدة السماء
فأستعدوا للمفاجأة الكبري.!
قال تعالي
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113)
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ (115) المائدة
.!
أول سبع أدلة
1- آية تنزيل المائدة لا يمكن الإستدلال منها أن المائدة قد نزلت بالفعل
والعلماء الذين قالوا لم ينزلها الله خاطئون لأن الله وعد بتنزيلها
2- لم يستخدم الله تعالي صيغة الماضي نهائيا في أي آية في الكتاب تدل علي نزول المائدة في الماضي
3- لم يعاتب الله تعالي قط بني إسرائيل علي كفرهم بمائدة السماء مع إنهم عوتبوا ووبخهم الله تعالي علي كل معجزة كفروا بها في الكتاب
4- لا يوجد أى خبر أو علم بالمائدة عند النصاري الذين من المفروض أن المائدة نزلت عليهم وكرمهم الله تعالي بها
5- لا يوجد أي عيد عند النصاري للإحتفال بمائدة السماء مع إن سيدنا عيسى أكد إنهم سيتخذون المناسبة عيدا حتي للأجيال القادمة مستقبلا
6- توعد الله تعالي لهم يؤكد إن آية المائدة ستكون هي المعجزة الأخيرة
فكيف يتوعدهم الله تعالي ويخبر يإحتمال كفرهم وقد مدح الله تعالي الحواريين الأوائل ووصفهم بالمؤمنين المصدقين فلا بد إنهم قوم آخرين
7- طلبهم من سيدنا عيسي أن يشهدوا علي هذه المعجزة يؤكد إنهم لم يشهدوا علي أي من معجزات سيدنا عيسي المتعددة
وهذا يدل علي إنهم ليسوا الحواريين الأوائل الذين كانوا شهودا علي جميع معجزات سيدنا عيسي
.!
الدليل الثامن
بالمقارنة بين طالبي المائدة وبين الكفار والمشككين
تجد أن الكفار مهتدين أكثر من طالبي المائدة
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ زمن عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69)
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) البقرة
والآن نأتي لقوم كافرين مجرمين
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (133) وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ۖ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134) الأعراف
فهل يمكن أن يكون الكفار أهدي من المؤمنين؟
الدليل التاسع (الإيمان)
الحواريين الأوائل يشهدوا الله ورسوله علي إيمانهم
في حين طالبي المائدة لم يشهدوا بالإيمان ولا بالإسلام
بل يريدون مائدة من المسلمين من الله أن
انت ربما فهمت شيء اخر
ابن عربي قال عنه طلب الاعلى من المقامات العلى فالحق بالسفلى و بالعدول عن الطريق المثلى
هذه في بداياته يعني المهدي طلب من الله المقامات العلى مقامات المقربين و المحبين فالحق بالسفلى و بالعدول عن الطريق المستقيم يعني ابتلي بالذنوب و التقصير و ترك الصلاة و انطفاء انواره
قبل ان يرجع الى السلوك و الاجتهاد
أتق الله بنفسك يارجل,,ليس كل مايعرف يقال إن صدق القول ,,من رأس الحكمة بالقول والفعل أن لا ضرر ولا ضرار,,قد يتوهم المهديون بمن يظنون بكلامك هذا إن لادواء لمرضهم عن الأطباء فلا يذهبوا إليهم وتزداد حالتهم الصحية سوء بسببك أنت فلا تحمل أوزارا لا طاقة لك بها