Cốt lõi vô vi đạo đức kinh dạy về sống tùy duyên ,thuận theo tự nhiên không bám chặt hay cưỡng cầu vì tất cả mọi sự vật không có gì bền vững để cho ta bám víu nên hãy thả lỏng tâm trí và chấp nhận chúng như một dòng chảy đó là thuận theo đạo ,còn chống lại tự nhiên không biết đủ ,hay cưỡng cầu vượt qua tầm khả năng đó là trái ngược với đạo " Chúc các bạn luôn thành tựu trên bước chân mình đang đi tìm về cội nguồn của đạo .
Mình sẽ xem hết video của bạn.để củng cố gốc rể và khi nào gốc rể vững chắc mình sẽ xem và nghiên cứu hết phần đạo đức kinh này..cảm ơn bạn đã tạo ra kênh dẫn dắc những người muốn tìm đạo và đang lạc đường.cảm ơn bạn
Bạn nghĩ sao về việc để giải quyết cũng như chính sách cải cách một vấn đề trong xã hội liệu ta có nên Muốn chữa một tình trạng bất công thì phải vượt quá mức của sự công bằng”giống như việc Nếu muốn uốn thẳng một cái que cong thì phải bẻ nó quá về phía bên kia và giữ như vậy một lúc lâu. Khi buông tay cái que sẽ từ từ thẳng trở lại”. Để đưa cuộc sống trở lại trạng thái bình thường Theo hiểu biết sâu sắc của bạn về đạo đức kinh bạn có thể đưa ra nhận xét gì về lý thuyết này cũng như việc để xác định được mức giới hạn có thể vượt qua hay không.
Cảm ơn bạn đã quan tâm và đặt câu hỏi, Trước hết, VVGN xin khẳng định quan điểm "Muốn chữa một tình trạng bất công thì phải vượt quá mức của sự công bằng" không phù hợp với tinh thần của Đạo Đức Kinh. Lão Tử chủ trương "vô vi", "bất tranh", "dĩ hòa vi quý", tức là không can thiệp một cách cưỡng cầu vào tự nhiên, vào xã hội. Việc "vượt quá mức của sự công bằng" chính là một sự can thiệp cưỡng cầu như vậy. Trong Đạo Đức Kinh, chương 29 có viết: "Giang hải sở dĩ năng vi bách cốc vương giả, dĩ kỳ thiện hạ chi", nghĩa là sông biển có thể làm vua của trăm sông là bởi vì nó ở vị trí thấp nhất, khiêm nhường đón nhận tất cả. Tư tưởng "thượng hạ" này của Lão Tử khuyên răn con người nên khiêm tốn, nhường nhịn, không tranh giành, đó mới là cách ứng xử đúng đắn. Việc "vượt quá mức của sự công bằng" có thể dẫn đến những hậu quả khôn lường. Giống như việc bẻ cong một que thẳng, nếu chúng ta quá tay, que sẽ bị gãy. Tương tự, nếu chúng ta áp dụng chính sách cải cách một cách cực đoan, vượt quá giới hạn, xã hội có thể rơi vào hỗn loạn, mất cân bằng. Vậy, làm thế nào để xác định được mức giới hạn có thể vượt qua? Câu trả lời nằm ở chính bản thân mỗi người, mỗi nhà lãnh đạo. Chúng ta cần phải có sự hiểu biết sâu sắc về Đạo, về quy luật của tự nhiên, về bản chất của con người. Đồng thời, chúng ta cần phải có lòng yêu thương, sự bao dung, luôn đặt lợi ích của cộng đồng lên trên hết. Tóm lại, theo quan điểm của VVGN, để giải quyết các vấn đề xã hội, chúng ta nên tuân theo tinh thần "trung dung", "hòa ái" của Đạo Đức Kinh. Tránh những hành động cực đoan, gây mất cân bằng.🙏
Hôm nay mình học về Huyền Đức và vào đúng video này, biết ơn kênh đã sâu sắc thêm cho mình về Đạo
🙏❤️❤️❤️
rất hay và sâu sắc. Cảm ơn Vạn Vật Giác Ngộ.
🙏❤️❤️❤️
Cốt lõi vô vi đạo đức kinh dạy về sống tùy duyên ,thuận theo tự nhiên không bám chặt hay cưỡng cầu vì tất cả mọi sự vật không có gì bền vững để cho ta bám víu nên hãy thả lỏng tâm trí và chấp nhận chúng như một dòng chảy đó là thuận theo đạo ,còn chống lại tự nhiên không biết đủ ,hay cưỡng cầu vượt qua tầm khả năng đó là trái ngược với đạo " Chúc các bạn luôn thành tựu trên bước chân mình đang đi tìm về cội nguồn của đạo .
Mình sẽ xem hết video của bạn.để củng cố gốc rể và khi nào gốc rể vững chắc mình sẽ xem và nghiên cứu hết phần đạo đức kinh này..cảm ơn bạn đã tạo ra kênh dẫn dắc những người muốn tìm đạo và đang lạc đường.cảm ơn bạn
🙏❤️❤️❤️
xin cảm ơn bạn
Cám ơn Vạn Vật Giác Ngộ ☕
Thank's
Bạn nghĩ sao về việc để giải quyết cũng như chính sách cải cách một vấn đề trong xã hội liệu ta có nên Muốn chữa một tình trạng bất công thì phải vượt quá mức của sự công bằng”giống như việc Nếu muốn uốn thẳng một cái que cong thì phải bẻ nó quá về phía bên kia và giữ như vậy một lúc lâu. Khi buông tay cái que sẽ từ từ thẳng trở lại”. Để đưa cuộc sống trở lại trạng thái bình thường
Theo hiểu biết sâu sắc của bạn về đạo đức kinh bạn có thể đưa ra nhận xét gì về lý thuyết này cũng như việc để xác định được mức giới hạn có thể vượt qua hay không.
Cảm ơn bạn đã quan tâm và đặt câu hỏi,
Trước hết, VVGN xin khẳng định quan điểm "Muốn chữa một tình trạng bất công thì phải vượt quá mức của sự công bằng" không phù hợp với tinh thần của Đạo Đức Kinh. Lão Tử chủ trương "vô vi", "bất tranh", "dĩ hòa vi quý", tức là không can thiệp một cách cưỡng cầu vào tự nhiên, vào xã hội. Việc "vượt quá mức của sự công bằng" chính là một sự can thiệp cưỡng cầu như vậy.
Trong Đạo Đức Kinh, chương 29 có viết: "Giang hải sở dĩ năng vi bách cốc vương giả, dĩ kỳ thiện hạ chi", nghĩa là sông biển có thể làm vua của trăm sông là bởi vì nó ở vị trí thấp nhất, khiêm nhường đón nhận tất cả. Tư tưởng "thượng hạ" này của Lão Tử khuyên răn con người nên khiêm tốn, nhường nhịn, không tranh giành, đó mới là cách ứng xử đúng đắn.
Việc "vượt quá mức của sự công bằng" có thể dẫn đến những hậu quả khôn lường. Giống như việc bẻ cong một que thẳng, nếu chúng ta quá tay, que sẽ bị gãy. Tương tự, nếu chúng ta áp dụng chính sách cải cách một cách cực đoan, vượt quá giới hạn, xã hội có thể rơi vào hỗn loạn, mất cân bằng.
Vậy, làm thế nào để xác định được mức giới hạn có thể vượt qua? Câu trả lời nằm ở chính bản thân mỗi người, mỗi nhà lãnh đạo. Chúng ta cần phải có sự hiểu biết sâu sắc về Đạo, về quy luật của tự nhiên, về bản chất của con người. Đồng thời, chúng ta cần phải có lòng yêu thương, sự bao dung, luôn đặt lợi ích của cộng đồng lên trên hết.
Tóm lại, theo quan điểm của VVGN, để giải quyết các vấn đề xã hội, chúng ta nên tuân theo tinh thần "trung dung", "hòa ái" của Đạo Đức Kinh. Tránh những hành động cực đoan, gây mất cân bằng.🙏
❤❤❤❤❤
💓🎉🙏🎉💓
Thuận theo tự nhiên.. có một câu hỏi đặt ra là bên cạnh cái tự nhiên bên ngoài thì cái bên trong mình có phải là tự nhiên không ?
Trong hay ngoài đều là tự nhiên, sự phân chia " trong ngoài " chỉ có tính tương đối.
❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤