Soy de Brasil y me encantó que Martínez haya destacado la centralidad tanto de la escolástica española como la de Hegel en la obra de Bueno. Creo que por eso siempre me pareció muy atractivo su sistema filosófico. Desafortunadamente, nadie en mi país lo conoce.
En 2019 urge una resistencia a la apropiación de Bueno por parte de la voz pro privilegios y anti ciertos derechos, así como una reivindicación desde el progresismo, pero un progresismo riguroso que sepa llevar a gala el hispanismo.
Gustavo Bueno siempre se definió de izquierdas. Independientemente de mi parecer sobre la clasificación de ideologías políticas, creo que el problema lo tuvo en su flanco. Los principales críticos fueron sus camaradas. O eso me pareció. Cierto que algún político hispanista liberal se apoya en él. Saludos.
Que bueno (no Bueno) que fuéramos franceses por ejemplo, y homologarse a procesos eurocéntricos, pero la realidad es tozuda. Si fuéramos franceses tendríamos una historia simpática, la guillotina, mayo del 68, Vietnam, Argelia, Festival de Cannes, Brigitte Bardot, y llamaríamos paletos a los que no fueran de París. Nuestra "puta historia" es la que es, y no tenemos más remedio de aceptar que para la añoranza de un pasado, ya tuvimos un señor pequeñito de El Ferrol durante 40 años que intentó hacernos jacobinos con la mala hostia católica de la derecha española. Será que una nueva generación bien alimentada de la "democracia del 78" quiere hacer lo que los "patriotas crueles del 36", que se dedicaron a proteger los privilegios de los ricos.
Reconozco el acierto de G. Bueno al reivindicar la Hispanidad madre de la historia universal. Sin embargo si se adentra en "su" ontología al griego o germánico modo me parece endeble.
@@danigarcia6500 En mi opinión el materialismo al que apela no deja de ser un abstracto, justo lo que intenta evitar. Cómo el maestro Bueno diría: defínase, qué es la materia? No la dé por sabida.
Soy de Brasil y me encantó que Martínez haya destacado la centralidad tanto de la escolástica española como la de Hegel en la obra de Bueno. Creo que por eso siempre me pareció muy atractivo su sistema filosófico. Desafortunadamente, nadie en mi país lo conoce.
Por qué cambió de español a castellano?
En 2019 urge una resistencia a la apropiación de Bueno por parte de la voz pro privilegios y anti ciertos derechos, así como una reivindicación desde el progresismo, pero un progresismo riguroso que sepa llevar a gala el hispanismo.
Gustavo Bueno siempre se definió de izquierdas. Independientemente de mi parecer sobre la clasificación de ideologías políticas, creo que el problema lo tuvo en su flanco. Los principales críticos fueron sus camaradas. O eso me pareció.
Cierto que algún político hispanista liberal se apoya en él. Saludos.
Que bueno (no Bueno) que fuéramos franceses por ejemplo, y homologarse a procesos eurocéntricos, pero la realidad es tozuda. Si fuéramos franceses tendríamos una historia simpática, la guillotina, mayo del 68, Vietnam, Argelia, Festival de Cannes, Brigitte Bardot, y llamaríamos paletos a los que no fueran de París. Nuestra "puta historia" es la que es, y no tenemos más remedio de aceptar que para la añoranza de un pasado, ya tuvimos un señor pequeñito de El Ferrol durante 40 años que intentó hacernos jacobinos con la mala hostia católica de la derecha española. Será que una nueva generación bien alimentada de la "democracia del 78" quiere hacer lo que los "patriotas crueles del 36", que se dedicaron a proteger los privilegios de los ricos.
Gustavo el gran torero de los principios de Franco y la cuneta
💉💉🤺🤺🤺🤺💪
Reconozco el acierto de G. Bueno al reivindicar la Hispanidad madre de la historia universal. Sin embargo si se adentra en "su" ontología al griego o germánico modo me parece endeble.
¿Por que?
@@danigarcia6500 En mi opinión el materialismo al que apela no deja de ser un abstracto, justo lo que intenta evitar.
Cómo el maestro Bueno diría: defínase, qué es la materia? No la dé por sabida.