Explicación de las principales corrientes de pensamiento en la Historia: el Positivismo, el Historicismo, el Materialismo Histórico, y la Escuela de los Anales.
Es bastante sintético, muy resumiendo con sus exponentes y contribuciones más importantes, me gusta. Pero considero bastante importante el hecho de que Tucides y Herodoto parten del trabajo de Haceteo, ya que con él comienza a darse el inicio de el filtro crítico racional, quitando los mitos y leyendas. Otra cosa importante personalmente es que Tucides y Herodoto (el padre de la historia) sus métodos son bastante idénticos ya que ambos utilizan la entrevista personal, es decir que según va narrando una persona que es elegida de manera rigurosa ya sea por Herodoto o Tucides la gran limitación es el lenguaje ya que había que buscar a traductores en el cual se perdían gran información en la traducción. Tucides su trabajo es más verosímil ya que queda a su interpretación los hechos y acontecimientos que fueron contando las personas entrevistada por él mismo.
En qué corriente historiografica ubicamos las fuentes orales arrinconadas por las tendencias positivista? cuál es la relación entre Historia y ciencias sociales. .
Un saludo para usted. Tengo una duda Emil Ludwig ¿En cual corriente historiografica se puede ubicar su obra? Le agradecere sinceramente si responde a mi pregunta.
@@HelderGriff La historiografía marxista británica realiza estudios en nuevas temáticas, como las clases bajas y también trabaja el tema del feminismo. Quizá por eso sea necesario su separación. Además de que ocurre casi un siglo después de los trabajos de Marx y Engels
La fenomenología y la hermenéutica vendrían luego para oponerse al radicalismo de lo objetivable que presenta el positivismo y el historicismo, al establecer que la interpretación y compresión de los acontecimientos históricos y de los datos es lo que realmente importa.
Podría resumirse en 4 generaciones: La primera generación que parte de la publicación de la revista editada por Bloch y Febvre, tienen una discusión amplia contra la Escuela Metódica ya en sus últimos pasos con los maestros Langlois y Seignobos. Ellos dan un énfasis a la investigación de lo social y económico sobre lo político, permite el estudio de las mentalidades, las formas de producción económica, la importancia de la realidad geográfica en la historia, el posibilismo de las acciones humanas, el uso de ciencias auxiliares, la diversificación de fuentes, la revista como principal forma de difusión. La segunda generación procede después de la 2da. guerra mundial, Febvre le pasa la batuta a Braudel. La segunda generación está influenciada por el estructuralismos que buscaba en la sociedad las estructuras permanentes e inmutables que la sostenía. Braudel crea una estructura temporal con tiempos distintos en la percepción de su duración, la corta duración fue la de los acontecimientos, la mediana era la que extendía su duración en años como el comercio y las instituciones, la larga era que duraba siglos y no se percibía el cambio como los fenómenos geológicos, ecológicos, demográficos y etc. El espacio geográfico cobra gran importancia en la visión braudeliana. A la par de Braudel, historiadores más cercanos al materialismo pero escritos a los annales crean bases para estudios demográficos y económicos de forma cuantitativa; la historia que proponen basa al estudio serial y estadístico de las fuentes para mostrar los grandes cambios en ciclos de producción de larga duración, Chaunu y Labrousse son representantes de esta historia. La tercera generación toma la dirección después de la salida y disputas con Braudel. Estos historiadores buscaban alejarse de la historia poco humana de Braudel, pasan el estudio de la historia a la mentalidades, estudian la memoria, los sentimientos, las creencias y muchas cosas más desde una visión popular. Son más relativistas que las generaciones anteriores y buscan integrar un conocimiento de la totalidad de lo humano, su método tiene carencias al no definir lo qué es mentalidad y termina en poco tiempo a la llegada de los años 80´s. La cuarta generación de los Annales se forma a partir del "giro crítico" hacia las mentalidades, su principal figura será Chartier y miembros de la generación anterior que renuevan sus estudios con apoyo de la corriente de la Nueva Historia Cultural que se desarrolla en el mundo angloparlante. Vuelven a darle un peso a la geografía, al posibilismo de Febvre y al estudio de la cultura material como los libros. Todavía sigue esta corriente aunque ha perdido el peso que tenía con la llegada de la nueva historia cultural, los estudios de género, los estudios poscoloniales y subalternos, el giro lingüístico, el giro espacial, la historia del medioambiente y demás corrientes del mundo anglo y germanoparlante. La cliometría aunque comparte mucho con la historia cuantitativa de Francia tienen posturas diferentes. Esta corriente nace en Estados Unidos a partir de economistas, usa los métodos de Annales pero a diferencia de Labrousse y Chaunu que son marxistas, estos autores serán de pensamiento liberal. A través de la historia observan los cambios favorables de la economía norteamericana y con ellos motivan a la contratación de mano de obra barata, Fogel llega a decir que los esclavos vivían en buenas condiciones. Esta corriente no duró mucho y fue criticada por su falta de objetividad y métodos poco certeros en el análisis de la economía.
La Historia sí es una ciencia, tiene su propio método de investigación. El problema es que, erróneamente, se le ha venido llamando ciencia exclusivamente a aquellas materias relacionadas con los números. Actualmente, por desgracia, se sigue cometiendo tal error al hablar sobre ello. Un saludo Mateo.
Se dice que no es una ciencia por los hechos que estudia no son 100% comprobables como si lo es una formula fisica, quimica. Es decir no se puede reproducir en un laboratorio un hecho historico, no hay experimentacion. Son interpretaciones subjetivas de quienes la escriben, tendiendo claro hacia la mayor objetividad posible. Pero eso ya es otra cuestion.
Tiene defectos. No entiende a Marx y tampoco corrientes como Pass and Present y la escuela inglesa. Tampoco los Annales, sinceramente, por eso expone más el positivismo.
Se entendería para un directo, pero en este caso creo que se podría preparar algo bastante mejor, y también en 10 minutos. Demasiadas imprecisiones y equívocos
Son Nehbuhr y Ranke como los que ponen las bases metodológicas en el historicismo, hay una corriente más relativista representada por Droysen, una de tendencias liberales con Sybel y Mommsen, y una rama idealista-vitalista con Dilthey
El materialismo historico en mucho manuales sovieticos principalmente el que yo lei el de Konstantinov, habla sobre como la hostoria esta basada en los factores materiales. Osea el materialismo historico acaba con las corrientes idealistas.
Eso no es historiografía. Son corrientes filosóficas que sugieren cómo interpretar o estudiar la Historia de distintas maneras m Historiografía, es la manera en que se ha escrito la Historia. ¿Eres, historiador? 🤔
La filosofía es la madre de todas las ciencias y si te pones a revisar todas las ciencias sociales usan a estos movimientos filosóficos en sus disciplinas
De verdad que documental pésimo tu no manejas un buen vocabulario te enredas y para remates hablas de unas cosas que no van ligados al tema ejemplo sobre la moral que tiene que ver la moral y las regiones del mundo no sigas con estos documentales son un fiasco esto desinforma tu no sirves para estos
samuel palacios, espero tu vídeo así aprendo correctamente y con el vocabulario correcto. criticas constructivas, no sirve de nada que insultes si no vas a proponer nada nuevo.
3:24 positivismo
4:32 historicismo
6:21 materialismo histórico
7:58 escuela de los annales
❤👏
Escuela de los anales :3
gracias crack
Thanks 🤞💖
Ídolo!
Mi oreja izquierda disfrutó este video.
jaja justo buscaba este comentario
Crei que ya había descompuesto mis audífonos
Jajajajaja
@@normamarcianolara254 yo también
Pase mucho miedo hermano
Es bastante sintético, muy resumiendo con sus exponentes y contribuciones más importantes, me gusta. Pero considero bastante importante el hecho de que Tucides y Herodoto parten del trabajo de Haceteo, ya que con él comienza a darse el inicio de el filtro crítico racional, quitando los mitos y leyendas. Otra cosa importante personalmente es que Tucides y Herodoto (el padre de la historia) sus métodos son bastante idénticos ya que ambos utilizan la entrevista personal, es decir que según va narrando una persona que es elegida de manera rigurosa ya sea por Herodoto o Tucides la gran limitación es el lenguaje ya que había que buscar a traductores en el cual se perdían gran información en la traducción. Tucides su trabajo es más verosímil ya que queda a su interpretación los hechos y acontecimientos que fueron contando las personas entrevistada por él mismo.
¡De Heródoto al positivismo! ¡Vaya salto triple! ¿Donde quedaron Jenofonte, Ana Comneno, Vico, Kant o Hegel?
Ya no importan bue
En qué corriente historiografica ubicamos las fuentes orales arrinconadas por las tendencias positivista? cuál es la relación entre Historia y ciencias sociales.
.
¡Muchas gracias! era exactamente lo que necesitaba. 🙋
MaF. 08 hola
MaF. 08 me puedes ayudar
Estoy en la secundaria
Y necesito que me digas los trabajos por lo del coronavirus que no sé de las tares
Muy buen vídeo. Me ayudo a comprender bastante sobre la Historia actual.
Gracias a este video me mandaron una tarea de resumir toda esta mierda en 2 hojas, y lo mejor es que tengo solo 30 minutos para hacerlo
Gracias :3
Hola amigo una pregunta. Cuales son las corrientes que habla Norberto Galasso ?
Es un buen video pero tiene que utilizar materiales audiovisuales para que el video no se vuelva tan monótono y tenga algo de diferente
Gracias por tu comentario.
Ese fue uno de los primeros vídeos que hicimos hace como 6 años. Checa los nuevos videos que incluyen la Línea de Tiempo.
Un saludo para usted. Tengo una duda Emil Ludwig ¿En cual corriente historiografica se puede ubicar su obra? Le agradecere sinceramente si responde a mi pregunta.
Creo que deberías haber separado el Materialismo Histórico en Marx y luego con los británicos siendo que es de suma importancia la visión de ellos.
Cómo?
@@HelderGriff La historiografía marxista británica realiza estudios en nuevas temáticas, como las clases bajas y también trabaja el tema del feminismo. Quizá por eso sea necesario su separación. Además de que ocurre casi un siglo después de los trabajos de Marx y Engels
Gracias por tu vídeo. Te felicito!! muy claramente explicado.
La fenomenología y la hermenéutica vendrían luego para oponerse al radicalismo de lo objetivable que presenta el positivismo y el historicismo, al establecer que la interpretación y compresión de los acontecimientos históricos y de los datos es lo que realmente importa.
Me ayudó mucho este vídeo, excelente información.
Aparte de estar shido ek video el. Que relata esta bien guapo
podras explicar las distintas fases de la escuela francesa de annales
en donde entra la cliometría?
en que paradigma estariamos actualmente?
Podría resumirse en 4 generaciones:
La primera generación que parte de la publicación de la revista editada por Bloch y Febvre, tienen una discusión amplia contra la Escuela Metódica ya en sus últimos pasos con los maestros Langlois y Seignobos. Ellos dan un énfasis a la investigación de lo social y económico sobre lo político, permite el estudio de las mentalidades, las formas de producción económica, la importancia de la realidad geográfica en la historia, el posibilismo de las acciones humanas, el uso de ciencias auxiliares, la diversificación de fuentes, la revista como principal forma de difusión.
La segunda generación procede después de la 2da. guerra mundial, Febvre le pasa la batuta a Braudel. La segunda generación está influenciada por el estructuralismos que buscaba en la sociedad las estructuras permanentes e inmutables que la sostenía. Braudel crea una estructura temporal con tiempos distintos en la percepción de su duración, la corta duración fue la de los acontecimientos, la mediana era la que extendía su duración en años como el comercio y las instituciones, la larga era que duraba siglos y no se percibía el cambio como los fenómenos geológicos, ecológicos, demográficos y etc. El espacio geográfico cobra gran importancia en la visión braudeliana. A la par de Braudel, historiadores más cercanos al materialismo pero escritos a los annales crean bases para estudios demográficos y económicos de forma cuantitativa; la historia que proponen basa al estudio serial y estadístico de las fuentes para mostrar los grandes cambios en ciclos de producción de larga duración, Chaunu y Labrousse son representantes de esta historia.
La tercera generación toma la dirección después de la salida y disputas con Braudel. Estos historiadores buscaban alejarse de la historia poco humana de Braudel, pasan el estudio de la historia a la mentalidades, estudian la memoria, los sentimientos, las creencias y muchas cosas más desde una visión popular. Son más relativistas que las generaciones anteriores y buscan integrar un conocimiento de la totalidad de lo humano, su método tiene carencias al no definir lo qué es mentalidad y termina en poco tiempo a la llegada de los años 80´s.
La cuarta generación de los Annales se forma a partir del "giro crítico" hacia las mentalidades, su principal figura será Chartier y miembros de la generación anterior que renuevan sus estudios con apoyo de la corriente de la Nueva Historia Cultural que se desarrolla en el mundo angloparlante. Vuelven a darle un peso a la geografía, al posibilismo de Febvre y al estudio de la cultura material como los libros. Todavía sigue esta corriente aunque ha perdido el peso que tenía con la llegada de la nueva historia cultural, los estudios de género, los estudios poscoloniales y subalternos, el giro lingüístico, el giro espacial, la historia del medioambiente y demás corrientes del mundo anglo y germanoparlante.
La cliometría aunque comparte mucho con la historia cuantitativa de Francia tienen posturas diferentes. Esta corriente nace en Estados Unidos a partir de economistas, usa los métodos de Annales pero a diferencia de Labrousse y Chaunu que son marxistas, estos autores serán de pensamiento liberal. A través de la historia observan los cambios favorables de la economía norteamericana y con ellos motivan a la contratación de mano de obra barata, Fogel llega a decir que los esclavos vivían en buenas condiciones. Esta corriente no duró mucho y fue criticada por su falta de objetividad y métodos poco certeros en el análisis de la economía.
gracias me sacaste de muchas dudas en 9 minutos
Lo entendí más q mi profesor explica muy bien
Hola, tengo una pregunta porque dices que la historia es una diciplina y no una ciencia y cual es la diferencia entre ciencia y diciplina.
Gracias.
La Historia sí es una ciencia, tiene su propio método de investigación. El problema es que, erróneamente, se le ha venido llamando ciencia exclusivamente a aquellas materias relacionadas con los números. Actualmente, por desgracia, se sigue cometiendo tal error al hablar sobre ello. Un saludo Mateo.
Es un debate científico e histórico de años atrás..
Se dice que no es una ciencia por los hechos que estudia no son 100% comprobables como si lo es una formula fisica, quimica. Es decir no se puede reproducir en un laboratorio un hecho historico, no hay experimentacion. Son interpretaciones subjetivas de quienes la escriben, tendiendo claro hacia la mayor objetividad posible. Pero eso ya es otra cuestion.
Muy buen video 👌
Tiene defectos. No entiende a Marx y tampoco corrientes como Pass and Present y la escuela inglesa. Tampoco los Annales, sinceramente, por eso expone más el positivismo.
Excelente video, mis respetos, muchas gracias.
Pd: El ejemplo de la limonada, es lo más *ridículo* que he escuchado . . .
Aqui los que vienen por tarea 😊❤️✌️
interesante porque conocimos mas sobre los periodos historiografía
Muchas gracias me sirvió para un trabajo de la escuela
Se entendería para un directo, pero en este caso creo que se podría preparar algo bastante mejor, y también en 10 minutos. Demasiadas imprecisiones y equívocos
Haber corrige con datos pues
Lúcete pues
Muy buen video, me sirvió mucho.
que es en si el *idealismo?
Buen repaso gracias.
Estaría increíble que subieras fuentes
Fuentes: de Ortiz
video de Historia oral seria interesante
X2
Un aporte grandioso
XDDDDDD pusieron el audio en el lado izquierdo
Si JAJAJAJA
SIMON
XD
Pensé que eran mis audífonos jajaja
Quien es el representante de el historicismo???
Humboldt y Ranke
Son Nehbuhr y Ranke como los que ponen las bases metodológicas en el historicismo, hay una corriente más relativista representada por Droysen, una de tendencias liberales con Sybel y Mommsen, y una rama idealista-vitalista con Dilthey
No vean este video con audifonos
Creí que eran mis audífonos los que se habían descompuesto JAJAJA
@@lyn3794 x2
El materialismo histórico es lo mismo que Marxista?
no exactamente, es una corriente que sigue teorias marxistas pero se fue desarrollando por si misma
No, son teorías que se basan en las ideas marxistas para explicar la evolución humana.
El materialismo historico en mucho manuales sovieticos principalmente el que yo lei el de Konstantinov, habla sobre como la hostoria esta basada en los factores materiales. Osea el materialismo historico acaba con las corrientes idealistas.
¿Y el idealismo?
muchas gracias
videardo, no pude entender nunca como te llamabas igual
Felipe Guerra hola
Felipe Guerra me puedes ayudar porfa
Con las tares de la secundaria
Que no puedo hacer tares por qué no se como van mis smigos
Muy buen video (y)
Dalia Neri hola
Jaja
Corriente historiografica XVIII XIX
De los acontecimientos mundiales des
No me gusto. No se le entiende nada. Da muchas vueltas. No hablo de la escuela de anales (las diferentes generaciones, sus lideres, contexto, etc)
Busca en google académico.
Que confuso!!!
alguien mas esta aquí por una maestra con nombre de vagin4??????
No se escucha
Eso no es historiografía.
Son corrientes filosóficas que sugieren cómo interpretar o estudiar la Historia de distintas maneras m
Historiografía, es la manera en que se ha escrito la Historia.
¿Eres, historiador? 🤔
La filosofía es la madre de todas las ciencias y si te pones a revisar todas las ciencias sociales usan a estos movimientos filosóficos en sus disciplinas
La historiografía es la filosofía de la historia, explica el cómo se estudia y cómo trabaja el historiador
me llama la atención la escuela de los anales 🧐
no se escucha el audio... he usado otros servidores
algo mas resumido por.favor
Gracias por las respuestas pirobos
+10 lince
Papulince
muy acelerado por co contenido
no se logra escuchar
te avientas medio vídeo diciendo pendenciadas el vídeo debería llamarse soy salte al minuto 4 lo primero es basura.
Que pobre exposición.
Triste envidioso.
...que recomiendas?
Sólo es una introducción.
Incluso como introducción es mala, y no, definitivamente no es envidia.
De verdad que documental pésimo tu no manejas un buen vocabulario te enredas y para remates hablas de unas cosas que no van ligados al tema ejemplo sobre la moral que tiene que ver la moral y las regiones del mundo no sigas con estos documentales son un fiasco esto desinforma tu no sirves para estos
samuel palacio Esto no es un documental, y decir que es pésimo es un juicio muy extremo. Aunque si tiene bastantes falencias.
samuel palacios, espero tu vídeo así aprendo correctamente y con el vocabulario correcto. criticas constructivas, no sirve de nada que insultes si no vas a proponer nada nuevo.
Uy, qué exigente, doctor Palacio. Ah, claro, tú no eres doctor, sólo un opinador casual.
tu comentario me dejo sin aire. Espero que sea un error de mi computador el no poder visualizar los puntos y las comas ... Tu comentario es asesino XD