@@eh3mu400 بسم الله الرحمن الرحيم عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ}، وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ {الم. اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}). [رواه أحمد في المسند وأبو داود والترمذي وابن ماجة والسيوطي في الجامع الصغير] والاسم الذي يتكرر في الآيتين هو (هو). قال تعالى: ((وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (78) وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (79) وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (80) (سورة المؤمنين) وقال تعالى: ((هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ)) (سورة الحشر). وقال تعالى: ((هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ)) [سورة غافر]. وتكرار اللفظ (هو) في هذه الآيات وفي آيات كثيرة من كتاب الله تشير إلى ذات الله تعالى. فكلمة (هو) لفظ مستقل وليس بضمير يعود على الغائب في حق الله تعالى لأن الله تعالى ليس بغائب ((وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ)). [سورة الحديد]. ((مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ)) [سورة المجادلة]. فكلمة (هو) ضمير في اللفظ ظاهر في المعنى
@@eh3mu400 و الضمير (هو) على مستولى النحو واللغة والرمز والعدد لا يدل الا على واحد قال تعالى: ((وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ)) أي أنه واحد ثم قال بعد ذلك: ((كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ)) [سورة القصص]. أي إلا(هو) إشارة إلى الذات، فدل ذلك على أن غاية التوحيد في هذه الكلمة. يقول الغزالي: لا إله إلا الله توحيد العوام، لا إله إلا (هو) توحيد الخواص. ومعلوم أن الذكر بتوحيد الحق يتنوع إلى ثلاثة أنواع تناسب ثلاثة مقامات وهي: - نفي وإثبات أي: لا إله إلا الله. - ثم إثبات بغير نفي أي اسم الجلالة (الله). - ثم إشارة بغير نفي ولا اثبات أي: (هو). فإذا كان الأول سبب اليقظة والخروج من الغفلة فإن الثاني سبب لترسيخ الحضور أما الثالث فهو سبب للخروج عما سوى المذكور. [البرهان على منزلة اهل الإحسان ص:77، د. عبد السلام الغرميني ]. واسم الجلالة (الله) هو للتعلق لا للتخلق وهو اسم للمرتبة يليه اسم (الرب) وهو مهيمن على جميع الأسماء ودال على جميع الصفات فنقول الرحيم، الغفور.... من أسماء الله ولا نقول الله من أسماء الرحيم ... المذنب إذا قال: يا الله اغفر لي فاسم الجلالة هنا نائب مناب الغفار فلا يجيبه منها إلا بمعنى الاسم الغفار.
ياصاحب المقطع اسالك بالله هل في كتب الحديث ان الصحابة رضوان الله عليهم او التابعين او اتباع التابعين احد منهم كان يفعل ذلك!!! اتقوا الله في دين رسولنا الكريم (وجوه يوم اذن خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية)
أيه أيه أيه أهل الله وخاصته رحمك الله شيخنا و مولانا ابراهيم بن خليفة الاحسائي و قدس الله روحك كأن صوته من عوالم الجنان الله الله الله
رحمه الله شيخنا الامام السيد إبراهيم خليفه الإحسائي صاحب القلب التقي النقي والصوت الشجي ........جزاكم الله خيرا
وإياكم🌺🤍
رضي الله عن مولانا ابراهيم الاحسائي
تبارك الله اللهم انعم واكرم
تبارك الله نفعنا ببركته وبركت اولياء الله الصالحين امين
والله العظيم اني احبك. وكلما سمعتها مره اعود واسمعها مرة اخرى 🎉❤🎉❤❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤أُمّــــيّنٌ وُيَــــأَأُڳّأُمّــــيّنٌ وُيَــــأَأُڳّشَجاها الرَوح يَمك ذَبت الاسرار
و ليّش أرجَف عليّك وينخَطف لونَي .🎉❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
الله يرحمه برحمته الواسعه ويسكنه فسيح جناته بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ❤🎉❤🎉❤❤😂🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
89- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نُوْرِ الْاَنْوَارِ ، وَسِرِّ الْاَسْرَارِ ، وَسَيِّدِ الْاَبْرَارِ ، وَزَيْنِ الْمُرْسَلِيْنَ الْاَخْيَارِ ، وَاَكْرَمِ مَنْ اَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَاَشْرَقَ عَلَيْهِ النَّهَارُ ، وَعَدَدَ مَا نَزَلَ مِنْ اَوَّلِ الدُّنْيَا اِلىٰ آخِرِهَا مِنْ قَطْرِ الْاَمْطَارِ ، وَعَدَدَ مَا نَبَتَ مِنْ اَوَّلِ الدُّنْيَا اِلىٰ آخِرِهَا مِنَ النَّبَاتِ وَالْاَشْجَارِ صَلاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
رحمك الله وسكنك فسيح جناته يارب العالمين
جميلة ❤
ولله أنا نحبك في الله
الله الله، ما أجمل هذا وأحسنه ، شكرا جزيلا ❤❤❤
🌹🌹🌹
الله الله
رحمه الله
رحمات الله تتنزل عليك يا السيد (الفاتحة)
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي وعلى آله وأصحابه أجمعين
الله❤
يا الله
❤
ياهو 03:40
❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉❤❤❤🎉🎉🎉❤🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيكم..أين أجدها مكتوبة
قف بالخضوع ونـاد ربـك يـا هـو
إن الكريـم يجـيـب مــن نــاداهُ
واطلـب بطاعتـه رضـاه فلـم يـزل
بالجـود يرضـي طالبـيـن رضــاهُ
واسألـه مسـألـة وفـضـلا إنــه
مبسوطـتـان لسائـلـيـه يـــداهُ
واقصـده منقطعـا إليـه فكـل مــن
يـرجـوه منقطـعـا إلـيـه كـفـاهُ
شملـت لطائفـه الخـلائـق كلـهـا
مــا للخـلائـق كـافـل إلا هــو
فعزيـزهـا وذليـلـهـا وغنـيـهـا
وفقيـرهـا لا يرتـجـون ســـواهُ
ملـك تديـن لـه الملـوك ويلتـجـي
يــوم القيـامـة فقـرهـم بغـنـاهُ
هـو أول هـو آخـر هــو ظـاهـر
هـو باطـن ليـس العيـون تــراهُ
حجبتـه أسـرار الـجـلال فـدونـه
تقـف الظنـون وتخـرس الأفــواهُ
صمـد بــلا كــفء ولا كيفـيـة
أبـدا فـمـا النـظـراء والأشـبـاهُ
شهـدت غرائـب صنعـه بـوجـوده
لـولاه مـا شـهـدت بــه لــولاهُ
وإليـه أذعنـت العـقـول فآمـنـت
بالغـيـب تـؤثـر حبـهـا إيـــاهُ
سبحان مـن عنـت الوجـوه لوجهـه
ولــه سـجـود أوجــه وجـبـاهُ
سـل عنـه ذرات الـوجـود فإنـهـا
تـدعـوه معـبـودا لـهـا ربــاهُ
مـا كـان يعبـد مـن إلـه غـيـره
والكـل تحـت القهـر وهــو إلــهُ
أبـدى بمحكـم صنعـه مـن نطـفـة
بشـرا سويـا جـل مــن ســواهُ
وبنى السموات العـلا والعـرش والـ
الكرسـي ثـم عـلا الجميـع عـلاهُ
ودحـا بسيـط الأرض فرشـا مثبتـا
بالراسـيـات وبالنـبـات حـــلاهُ
تجري الرياح على اختـلاف هبوبهـا
عـن إذنــه والفـلـك والأمــواهُ
رب رحـيـم مشـفـق متـعـطـف
لا ينتهـي بالحصـر مــا أعـطـاهُ
كـم نعمـة أولـى وكـم مـن كربـة
أجلـى وكـم مـن مبـتـل عـافـاهُ
فــإذا بلـيـت بغـربـة أو كـربـة
فـادع الإلـه وقـل سريعـا يـا هـو
لا محسن الظـن الجميـل بـه يـرى
سـوءا ولا راجيـه خــاب رجــاهُ
ولحلمـه سبحـانـه يعـصـي فـلـم
يعجـل علـى عبـد عصـى مـولاهُ
يأتيـه معـتـذرا فيقـبـل عــذره
كرمـا ويغـفـر عـمـده وخـطـاهُ
يا ذا الجـلال وذا الجمـال وذا الكـرم
يـا منعـمـا عــم الأنــام نــداهُ
يا من هو المعـروف بالمعـروف يـا
غوثـاه يـا ربــاه يــا مــولاهُ
ما لـي إذا ضاقـت وجـوه مذاهبـي
أحــد ألــوذ بركـنـه إلا هـــو
ديوان الشيخ عبد الرحيم البرعي .. يوجد به قصائد أخرى في قمة البلاغة على سبيل المثال قصيده (أغيب وذو اللطائف لا يغيب)
@@HongheiHonghei-ou2qh جزاك الله خير
من هو هوو
هو الله الذي لا إله إلا هو
هل حضرتك تقرب للشيخ أبو الهدى الصيادي شيخ السلطان عبد الحميد آخر خلفاء المسلمين رحمهما الله
نعم نجتمع بالشيخ محمد افندي ابوالهدى الصيادي نسباً في السيد الصيادي
@@n.d7 تبارك الله
ما أجمل الدين والدنيا إذا اجتمعا
بارك الله بكم
@@jijijkbibjjbjgk
وبكم بارك الله 🌺🤍
نخلص من الشيعة تطلع لنا دراويش الصوفية ياهو ياهو . وهل من اسماء الله الحسنى سبحانه (هو)؟
الله يخلصنا منكم خوارج السلفية والوهابية
اترك من تسميهم الوهابية ، هل رسول الله نادى الله بقوله : هو
هل قاله الله في القرآن ، هل فعله الصحابة ؟ أفعله أحد الأئمة الأربعة ؟
@@eh3mu400 بسم الله الرحمن الرحيم
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ}، وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ {الم. اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}). [رواه أحمد في المسند وأبو داود والترمذي وابن ماجة والسيوطي في الجامع الصغير]
والاسم الذي يتكرر في الآيتين هو (هو).
قال تعالى: ((وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (78) وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (79) وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (80) (سورة المؤمنين)
وقال تعالى: ((هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ)) (سورة الحشر).
وقال تعالى: ((هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ)) [سورة غافر].
وتكرار اللفظ (هو) في هذه الآيات وفي آيات كثيرة من كتاب الله تشير إلى ذات الله تعالى.
فكلمة (هو) لفظ مستقل وليس بضمير يعود على الغائب في حق الله تعالى لأن الله تعالى ليس بغائب ((وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ)). [سورة الحديد]. ((مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ)) [سورة المجادلة]. فكلمة (هو) ضمير في اللفظ ظاهر في المعنى
@@eh3mu400 و الضمير (هو) على مستولى النحو واللغة والرمز والعدد لا يدل الا على واحد قال تعالى: ((وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ)) أي أنه واحد ثم قال بعد ذلك: ((كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ)) [سورة القصص]. أي إلا(هو) إشارة إلى الذات، فدل ذلك على أن غاية التوحيد في هذه الكلمة. يقول الغزالي: لا إله إلا الله توحيد العوام، لا إله إلا (هو) توحيد الخواص.
ومعلوم أن الذكر بتوحيد الحق يتنوع إلى ثلاثة أنواع تناسب ثلاثة مقامات وهي:
- نفي وإثبات أي: لا إله إلا الله.
- ثم إثبات بغير نفي أي اسم الجلالة (الله).
- ثم إشارة بغير نفي ولا اثبات أي: (هو).
فإذا كان الأول سبب اليقظة والخروج من الغفلة فإن الثاني سبب لترسيخ الحضور أما الثالث فهو سبب للخروج عما سوى المذكور. [البرهان على منزلة اهل الإحسان ص:77، د. عبد السلام الغرميني ].
واسم الجلالة (الله) هو للتعلق لا للتخلق وهو اسم للمرتبة يليه اسم (الرب) وهو مهيمن على جميع الأسماء ودال على جميع الصفات فنقول الرحيم، الغفور.... من أسماء الله ولا نقول الله من أسماء الرحيم ... المذنب إذا قال: يا الله اغفر لي فاسم الجلالة هنا نائب مناب الغفار فلا يجيبه منها إلا بمعنى الاسم الغفار.
اسمع وافتهم
ياصاحب المقطع اسالك بالله هل في كتب الحديث ان الصحابة رضوان الله عليهم او التابعين او اتباع التابعين احد منهم كان يفعل ذلك!!!
اتقوا الله في دين رسولنا الكريم
(وجوه يوم اذن خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية)
وما الذي ازعجك ؟
@@أبومارية-ع9ح
التلاعب بالعبادة وهي امر توقيفي
نصيحة أخوية من محب ،اطلب العلم الشرعي عند أهل الاختصاص بالسند المتصل .
@@أبومارية-ع9ح
وانا انصحك محبة المصطفى باتباع سنته لا ادعاء محبته (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني) لم يقل احبوني
@@n.z.bm.m779 انت جعلت المحبة هي الاتباع وهذا قصور بالفهم . وفقك الله ورعاك
❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي وعلى آله وأصحابه أجمعين