ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
👍👍👍👏👏👏🙇♀️🙇♀️🙇♀️🙏🙏🙏❤️❤️❤️
奴隶制，作为一个历史阶段，是与一定的生产力水平相对应的。中国人不是从一开始就进入高水平的农耕文化的。游牧时期的部落战争产生大量的战俘。在没有足够食物的条件下，必然有大量的处死和人祭现象，剩下的女性和青壮年则获得极低的生存条件和人生自由而成为奴隶。这种现象可以延续到农耕社会的早期。当这种蓄奴方式成为社会惯例或国家的合法存在时，就可以称为一种奴隶制度。中国的农耕文化发展较早。到有文字记载的时候就已经很发达了。尽管农业对奴隶的需求减少，商周时期依然存在大量的奴隶，人祭和殉葬现象。之前应该有更多蓄奴的迹象存在。历代儒家撰写的史书很少记载这方面的事实，而是极力美化统治者。建造宫殿皇陵长城运河等的奴工其实就是奴隶。小妾也是一种女奴，没有人生自由和选择。中国有没有更具规模的奴隶制还缺乏农耕文化早期和之前的考古资料来做结论。
月氏人向东最远到过河西走廊，对吗？月氏人是印欧人的证据充足吗？谢谢赐教。
此奴隸制非彼奴隸制。另，溫老師關於遊牧南下的理論不够清晰简洁：遊牧民族南下是其生活方式的必然產物。可以在網上查詢一下外蒙雪災就明白，五年一小災，十年一大災。要麼這種文化、生存方式絕跡，要麼它必然南下尋找過冬的草場。農耕文明的向北發展是兩種文明必然衝突的底層邏輯。農耕文化的存儲習慣只是掠奪的偶然和更方便的目標。沒有這個目標，遊牧民族也要南下殺戮，他們要的是生存必須有的緩衝草場，緩衝草場中生活了什麼人或什麼文化不重要。換句話說，如果南方草場被另外一個遊牧民族所佔領，南下擄掠也同樣發生。這個特點也是中國能夠與南邊遊牧部族融合，利用他們的戰力對抗北方部族。
一向認同金生說，也無意引起爭辯，但竟然說沒有奴隸制？吹過頭了吧？
知道什么是典型意义吗？吹你妹吹。
👍👍👍👏👏👏🙇♀️🙇♀️🙇♀️🙏🙏🙏❤️❤️❤️
奴隶制，作为一个历史阶段，是与一定的生产力水平相对应的。中国人不是从一开始就进入高水平的农耕文化的。游牧时期的部落战争产生大量的战俘。在没有足够食物的条件下，必然有大量的处死和人祭现象，剩下的女性和青壮年则获得极低的生存条件和人生自由而成为奴隶。这种现象可以延续到农耕社会的早期。当这种蓄奴方式成为社会惯例或国家的合法存在时，就可以称为一种奴隶制度。
中国的农耕文化发展较早。到有文字记载的时候就已经很发达了。尽管农业对奴隶的需求减少，商周时期依然存在大量的奴隶，人祭和殉葬现象。之前应该有更多蓄奴的迹象存在。历代儒家撰写的史书很少记载这方面的事实，而是极力美化统治者。建造宫殿皇陵长城运河等的奴工其实就是奴隶。小妾也是一种女奴，没有人生自由和选择。中国有没有更具规模的奴隶制还缺乏农耕文化早期和之前的考古资料来做结论。
月氏人向东最远到过河西走廊，对吗？月氏人是印欧人的证据充足吗？谢谢赐教。
此奴隸制非彼奴隸制。另，溫老師關於遊牧南下的理論不够清晰简洁：遊牧民族南下是其生活方式的必然產物。可以在網上查詢一下外蒙雪災就明白，五年一小災，十年一大災。要麼這種文化、生存方式絕跡，要麼它必然南下尋找過冬的草場。農耕文明的向北發展是兩種文明必然衝突的底層邏輯。農耕文化的存儲習慣只是掠奪的偶然和更方便的目標。沒有這個目標，遊牧民族也要南下殺戮，他們要的是生存必須有的緩衝草場，緩衝草場中生活了什麼人或什麼文化不重要。換句話說，如果南方草場被另外一個遊牧民族所佔領，南下擄掠也同樣發生。這個特點也是中國能夠與南邊遊牧部族融合，利用他們的戰力對抗北方部族。
一向認同金生說，也無意引起爭辯，
但竟然說沒有奴隸制？吹過頭了吧？
知道什么是典型意义吗？吹你妹吹。