أحبها جدًا، بصراحة راقيه لأبعد حد حتى نبرة صوتها وطريقتها في الكلام تجذب بغض النظر عن الإتفاق أو الإختلاف لكن في كل مقابلاتها دايمًا تظهر بصورة راقيه وهاديه ولطيفه وللي ينتقدون إن هي تعيد نفس الفكره في كل مقابله طبيعي ومنطقي لأن مافيه شيء تغير أساسًا.
الدكتورة ابتهال دائماً ممتعة للأذن والعين، مقابلة قد تكون غير مفعمة بالمعلومات والأراء الجديدة لأني متابعة قديمة وعارفة نظرات الدكتورة بكل هالمواضيع لكن مايسعني اني ما أكمل للأخر، المُحاور اكاد ان اجزم انه لم يتجهز بأكمل وجة لهذة المقابلة لكن عموماً مشكورين جميعاً
ابتهال الخطيب مثقفة تتميز بالهدوء في طرح أفكارها وهالشيء يجعل الفكرة المعقدة تنساب لعقل الآخر بسلاسة فيهضمها و يناقشها ويسائلها بدون خوف و توتر. شكراً ثمانية، مع اني أعتقد انه كان ممكن تستخرجوا من ابتهال أكثر بكثير مما فعلتم.
من كنت طفلة .. ابتهال الخطيب أول وحدة اعرفها بنفس اسمي بحكم شهرتها اللي لها اسبابها .. وكان دايم عندي فضول اعرف عنها وعن ماتتبناه من افكار لكن مجرد مااشوف الانتقادات حول ارائها ينتابني خوف وأعدل عن اشباع فضولي المرة هذي قررت اواجه خوفي واشوف وش عندها لاعتقادي اني كبرت واني قادرة احكم على ماهو صائب وماهو خلاف ذلك P: ماندمت واستمتعت فعلا .. يُؤخذ منها ويُرد زيها زي اي انسان لكن فتحت مداركي لكثير من الامور المعرفة كانت ولازلت سلاح شكرا لها وشكرا على استضافتكم
كل شي ممكن يتطور الا احكام الشرع ..هي دستور ومنهج حياة .الجميل ان وجهها غير مزيف لا يوجد اصباغ والوان وكأنها تقول المطلوب ان ترى فكري. وليس وجهي .. شئ رائع
هرطقة بكل معانيها من اول سمعتها تقول كيف تحث الطلاب على النقد و واذا جت دروس الدين والعقيدة بالاخص تسوي النقيض مدري من فهمهما ان اهل السنة ما يسألون عن عقيدتهم ودينهم وعلى كل حال بعدها قفلت المقطع ودريت انها راح تكون دس السم فالعسل وتكرار لهرطقت العلمانيين مدعين الحرية.
احنا ما ندرس فلسفة وما ندرس شي عن الخلاف السني الشيعي واسبابه حتى اغلب الفتن الي حصلت في زمن المسلمين نتجنبها ونركز فقط على عصور ذهبية دون ذكر العيوب هذا ما يجعل المسلم السني او الشيعي في حالة رغبة للماضي اكثر من المستقبل ولكن كل شخص على ما وجه له ثانيا ما معنى هرطقة ؟ هل اي شخص يختلف معاك يعتبر مهرطق يدس السم بالعسل ناقش افكاره واعترضها كيفما تشاء لا اشكال في ذلك ولكن عبارات لا معنى لها فهذا المعنى الحقيقي للهرطقة
@@ichigo0070 المفروض تشكرني على حسن نيتي بعد يوم اقول من افهمها بهذي الاشياء لانها واضح انها تسوق الدجل والكذب واعتقد انك من الطرف الشيعي دامك قلت انك ما تدرس عن الطرف او اذا كنت من الكويت ولست سعودي فأعذرك وقتها.
@@ichigo0070 اولا يجب ان تتعلم عقيدتك ثم تتعلم غيرك وسطحيتك واضحة في الدين فالفقيه ايا كان يجب ان يكون "مذهبجي" ليبني اساسه وقواعده الفقهية ثم ينظر في الاختلافات ويتبع الحق ولا يتعصب كذلك في العقيدة اما انك تريد ان تعلم اطفالنا الدين النصراني والاسلامي والبوذي والشيعي وهم في الطفولة فما النتيجة من وجهة نظرتك السطحية؟ اعتقد المآل واضح لك تماما. وخذ مثال من امريكا قد تششدت وبقوة في مسالة التطور حتى انها اصبحت تطرد اي مدرس يقول "النظرية فيها اشكالات وبعض علماء البيولوجي ردوا عليها ردودا علمية وكتبهم موجود في مكتبتكم المدرسية" لعدم شتات الطلبة في نسبة صحتها. ثانيا الرغبة في الماضي ماذا تعني بها المعروف لدى البشر احيانا يريد احدهم ان تعود قوة الشعر العربي او قوة التمسك بالاسلام والاعتزاز به كما كان في السابق الخ اما انه يرغب في الماضيييي ثم تسكت فانت جعلته نصا مفتوحا لا قيمة له ولا دليل عليه
ابتهال الخطيب انسانه واعيه جدا و مثقفة وذات عقلية و شخصية قوية و هدوئها و الركازة في توصيل المعلومة هو سر قوتها وكاريزمتها المؤثرة. تحية للقامة الخليجية الرائعة ابتهال الخطيب من السعودية 🌹🇰🇼🇸🇦
لو طلعت الارض مبسطة كان قلتوا اجتمع العلماء على ان الارض مبسطة. الله يرحم زمان لما كانوا يتهاوشوا مع كل شخص كان يقول ان الارض كروية خصوصا السلفية بس نسينا ما كلينا ...
بالرغم من اختلافي مع الضيفة في بعض النقاط خصوصا في بداية الحلقة عن علمنه الدول وموضوع النقد والسؤال في مواضيع الدين فلا أظن أن الخطاب الديني الموجود قمعي إلى هذه الدرجة، عادي نسأل ونتساءل ونبحث ونجد الإجابة حتى في الدين، إلا أنني استمتعت كثيرا في هذه الحلقة. شكراً ابتهال، شكراً عبدالرحمن، شكرا طاقم ثمانية. استمتعت بفلسفة الحرية، فعلا مهما ظن الإنسان أنه حر لا بد وأن يكون تحت تأثير ما، فكلنا مبرمجين. وفي الحقيقة لا أرى إشكالا في هذا الموضوع لأن البرمجة هذه هي التي تصنع الهوية التي نميز بها الإنتماءات والولاء. ومن منظوري كذلك أنها تنتهي حينما تنقلب على الفرد فتقيد رغباته. فبعض البرمجات هي ليست مؤذية بحد ذاتها. أحببت جدا طرحها فيما يتعلق بقضية البدون. وأأيدها في أن معظم من يتهجم على العلمانيين والليبراليين هو يتهجم من منبع يتسم بالخوف لأن الإنسان يخاف التغيير ويخاف هز ثوابته. وأأيد تعليم الطلاب عن الأديان والمذاهب الأخرى ولكن ليس في مرحلة التأسيس الفكري (الإبتدائية) وإما في التعليم الثانوي أو مادة عامة في الجامعة يستطيع إضافتها أي طالب. فقط لفهم الآخر والقدرة على مناقشته بتبين. أما فيما يتعلق بتطويع النصوص القرآنية والخطاب الديني فأنا ضد ذلك وبقوة، في ذلك لكن يكون هناك "ركيزة ثابتة" يرتكز عليها المجتمع تحدد فيها معايير الخطأ والصواب، سيكون الخطأ والصواب في موجة تغير دائم لن تستطيع من خلالها محاكمة الناس أو إرشادهم أو حتى جمعهم على كلمة واحدة لأن كل فرد سيستخدم تأويله أنه الأسدد. أما لو أخذ النص القرآني كما هو بفهم سبب نزول الآية وموقفها لن يكون لها إلا تأويل واحد يحتكم إليه الناس. فالنص القرآني سماوي وما المخلوق بأعلم من الخالق، مهما اطلع الإنسان وقرأ وتعلم وارتحل، يظل علمه وحكمته وثقافته هي نقطة في بحر معرفة الخالق وتعالى الله عن التشبيه. تفسير النصوص القرآنية يعتمد على دراسة طويلة. وفي الحقيقة لم أستطع أبدا فهم ماذكرته الضيفة عن تفسير آية الورث أو التعدد. تذكرت ماقاله أحد ضيوف فنجان (نسيت من) الذي تحدث عن هيمنة الفكر الغربي الأمريكي، أن لو توجهت البوصلة مثلا إلى الصين لتكون هي سيدة العالم، سنترك ها هنا دون ثوابت أو قيم لأننا تخلينا عنها أساسا حينما سلمناها للمهيمن الأول من قبل! القرآن فيه آيات محكمات، وتأويل الآيات سيضع الإنسان في تناقضات كثيرة. غير الأحاديث التي تتكلم عن آخر الزمان وعلامات الساعة وما إلى ذلك، كلها تشير إلى أن الشريعة هي الشريعة نفسها منذ نزول الوحي وحتى نهاية الكون. كحديث القابض على دينه كالقابض على جمرة. ثانيا مهما تغيرت معالم هذا العالم تظل الأنثى مختلفة عن الذكر بيولوجيا وسايكولوجيا، فمن منظور طبيعي أن لا يكون هناك (مساواة) لأن احتياجاتهما أصلا مختلفة. وحتى لو عملت الأنثى تظل القوامة على الرجل لأن كل علاقة حتى ولو كانت مثلية جنسية (مع رفضي التام لهذه العلاقات من منطلق إنساني وديني) يكون فيها طرف مسيطر. ومن هنا يكون دور النسوية أو الحقوقية في حال كان الطرف المسيطر قمعي أو غير إنساني. ومن هنا مثلا أأيد إٍسقاط الولاية لأنها تحمي الأفراد القمعيين بأ، يمارسوا توحشهم وقمعهم. أحببت نبرة السلام ودافع السلام المتوطن في نبرات الضيفة.احترمتها كثيرا واحترم كل إنسان مُطّلع.
@@monamoore5471عذرا على تأخري تو انتبه لردك. معك حق كلهم متساوين في الحقوق الإنسانية. وأتفهم وجود شرائح مختلفة بمعايير مختلفة بالمجتمع، لكن النظام العلماني راح يكون مبني على قوانين وضعية. السؤال من الأحق بوضعها واستنادا على ماذا؟ بالأخير أطياف المجتمع لن تستطيع الاتفاق على سند واحد. فمن باب أولى الرجوع لتشريع سماوي فما المخلوق بأعلم من الخالق. والشرع الإسلامي كفل العدل والحماية لكل أطياف المجتمع. لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ في الأخير لا يوجد دولة فعليا طبق العلمنة بنموذجه الناجح.
@@monamoore5471 انا افتخر بكوني من التيار المدني لكن اسلوبك هذا ينفر الناس من فكرة المدنية التي ترحب بالاختلاف وتستوعب الجميع، المدنية والديمقراطية الحديثة تعطي الفرصة الكاملة للذي حتى لا يؤمن بهذه الفكرة العظيمة للتعبير عن رأيه. الأخ يختلف معانا في الرؤية وفي الفكر اذا كنا مدنيين بالشكل الكافي علينا ان نعطيه حقه في رأيه بل والاستماتة على حصوله على مجال يكفل له حق التعبير.
أعجبتني قوة لغة المتحدثة رغم أنها مدرسة أدب إنجليزي كذلك أسلوبها الهادىء وسلالة طرحها لأفكارها.. بالنسبة لموضوع الميراث واستشهادها بدوكنز ونصر حامد ابو زيد ... سؤال للأستاذة ما الذي يجعلني اقبل بتفسير الأخير للنصوص وأترك آراء الآخرين؟ هل العلم وتطور الدول معايير مطلقة يمكن أن نقيس عليها جميع أحكامنا وللا رح نصير انتقائيين كل واحد يختار التفسير الي يناسب وضعه وثقافته الحالية؟!
استمتعت بكل ثانيه من الحديث مع هذه العظيمه وأدهشتني أجوبتها في كل سؤال ومضت الدقائق ولم أشعر شكراً أبو مالح على استضافه هذه العقول النيره وشكراً أبتهال لأنك أبتهال
قال تعالى (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) رد من الله على كل منحرف يرى ان خالقه ليس له الحق في الحكم عليه
دائما دكتورة ابتهال راقية وثقافتها عميقة مع اني اختلف في بعض ما تطرحه الا انني اكن لها احتراما وتقديرا كبيرا ولكن عتبي على المحاور بسبب السرعة في طرح السؤال وعدم التحضير الجيد للموضوع وعدم سؤال اسالة عميقة وتحياتي لكم على استضافة الدكتورة
Anwar Alali اغلب الكويتين مع فكرة ان الدين الاسلامي هو دين الدولة ولازم يدرس في المدارس الحكوميه ولازم نغرس في انفس ابناء الوطن حب الدين ، مانخنتلف انها انسانه قمه في الرقي والاخلاق ولكن لا تمثلني ولا تمثل الشعب الكويتي المحافظ على دينه ووطنه
@@sulaimansm7598 الله يسعدك محد ضد هاذي الفكره سواء بالكويت ولا برا بس انه من باب العدل مايصير انه يدرس الدين الاسلامي السني والمذهب الشيعي في المقابل لا يدرس وكذلك باقي الديانات السماويه لا تدرس فيصير جهل ويمكن اسلاب بعضهم حرية اختيار دينهم ومذهبهم وتحويله الى الافضل. هذا ما التمسته بكلامها وانا جدا متفهمه لوجهة نظرك 💛
اتمنى منكم استضافة الأستاذ إبراهيم عادل وهو مصري يدرس الإنجليزيه في الصين لديه تطبيق رائع مجاني لتعلم الإنجليزيه وقناة على اليوتيوب فيها ٣ مليون مشترك وعنده بعض الفلسفه
اختلف مع الدكتورة في موضوع النسوية في السعودية،، مباشرة فكرت من هم رواد النسوية في السعودية،، للاسف لم اجد احد!! والواضح في مواقع التواصل الاجتماعي ان من تنتقص الرجل ومن تتكلم بالحرية لدرجة انها تريد ان تتحرر حتى من ابيها،، ومن تنتقد الصحوة وهي ماعايشت سيطرة ( المطاوعة) على المجتمع تسمي نفسها نسوية،، مع ان النسوية فكر عميق،، ولكن مع اختلافي في عدة نقاط مع الدكتورة ولكن جدا احترمت ايمانها بفكرتها وطرحها الجميل والواضح،، شكرا عبدالرحمن
شكرا أبومالح وكل الحب والإحترام لضيفة الحلقة.. الصراحة توجد مفاهيم كثيرة اتفق معاها، بكوني مسلم عايش في بلد غير إسلامي ومندمج مع فيه مع أن نشأتي كانت في بلد إسلامي، أجد أن الخطاب الديني الذي في حقيبتي والذي أتيت به من ذلك البلد الإسلامي لا تنطبق على البلد الآخر، وأن الفقهاء لابد بأن يعيدوا تفسير النصوص لتواكب عالمنا الحالي.
لقاء جميل جداً وفي بعض المواضع حسيتها تتكلم عني بغض النظر عن شخصها انا اايدها بكثير كلام قالته واغلب كلامها صحيح واحنا متعايشين معاه خاصه لمن اتكلمت عن الحريه الشنطه الي احنا شايلنها بالعادات والتقاليد والاهل والناس ماكذبت فيها واقع نعيشه .. اهنيك ع الحلقه واشكر ابتهال
لو ماكنت من مواليد المنطقة الشرقية و الخليج... ماراح تفهم معاناة السيدة ابتهال كونها شيعية والتنمر الخارج عن ارادة البعض عليهم... وأهنيها لأنها أكثر شخصية بسطت مشكلة البدون في الكويت ... عشت في الكويت سنتين وكان الانطباع اللي اخذه ... انه الاجداد عبروا في وقت تنشئة الكويت كدولة... وفكرة تقطيع الجوازات كانت من منطلق ال(عشم) وبعد الغزو يتهموا احفادهم انهم جواسيس 💔 عموما ... الكويت راح تظل دعوتي المستجابة 💕💕💕
A مافرغت كلامها منطقي جدا وهي مع حريه الاديان لكن قالت لازم يتحدث الخطاب الديني وفعلا معاها حق لايجب اخذ كل حرف بالدين واي كتاب مقدس كمسلمات لانها تناقض الوضع المدني الحديث ، صعب تطالب بتطبيق ايات السبايا والرق وملك البمين في الزمن الحالي
Mohamed Alghamdi الاحكام الاسلاميه السنيه لا تتغير بخطاب ديني او غيره الا اذا كان في مذهبها بعدين السلام لم يضلم المراه الا اذا كان يناقض الوضع المدني الاوربي فاننا لينا جاهزين للتغريب بحماقه بعدين عدم تطبيق ملك اليمين و السبايا لم تستخدم لانها انتهت نوع الحروب الذي كان يستخدم
A انا قلت لك مع تغريب المجتمع او مع الثقافه الغربيه ؟ انا قلت لك كلامها مو تفريغ كلامها رايها ويمثلها ، تتفق معاها او تختلف شي يرجع لك ، لكن كون انك حطيتها حاقده وتفرغ و..الخ ، فهذا غير صحيح هي فكرها ليبرالي بحت له مزايا وله عيوب ، ايمانك ودينك لك طبيعي بتلقى ناس تختلف معاك في طريقه نظرتك للدين والامور ، فيه ناس معاك وناس ضدك ولهم اسبابهم ، لكن كون انك تقتنع او لا هذا يرجع لقناعتك ومدى عمق ايمانك ، ولكن يكفي جهل باننا نرمي اي اخد مختلف بتهمه الحقد والانحطاط الاخلاقي والفساد
على فكره الشيعة في المملكة مش فقط ف الشرقية فيه ف المدينة المنوره وفيه ف الجنوب في نجران وفي مناطق مختلفه وعايشين ومحد قال لهم شي بس شيعة القطيف والاحساء دايم صوتهم عالي على الدولة وغير وعلى السنة بشكل عام
@@sultanalazmi1666 اتفق معك أن البودكاست يعتمد على طريقة الحوار السلس من دون تعقيد لكن هناك كثير من حلقات البودكاست تكون فيها معلومات تعتمد على التخصص و تكون معلومات مفيدة تضيف إلى المستمع و هذا يعتمد على الضيف و مدى تعمقه في مايتحدث عنه و تخصصه فيه، مشكلة اذا المتحدث غير متخصص و يتحدث في كل شي و يفسر كل شي حسب مزاجه أو اعتقاده، و كما قيل من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب
@@ADoksaصراحه انا اول مره اسمع هذا اللقاء ولكن ما كملت ولكن تذكرت من كلامها لما قالة برمجه تذكرت كلام الاستاذ ابراهيم البليهي لما كان عضو بمجلس الشورى [ القى محاضره بجامعة الكويت القناه التي بثتها اظن جزأتها عدة حلقات كامله ماهو مثل عندنا قناة الاخباريه او قناةروثانيه خليجيه يقطعون الماده إلى عدة حلقات بدون فايده ما ادري ليه يستخدمون هذه الطريقه
صباح الخير بدأت صباحي بسماع البودكسات لكن لم يكن هادي الطرح كعادة 🙄 كان يحتاج تركيز عميق وتحليل بمايطرح وأتمنى أن لا يصبح طرح فنجان هكذا نسمعها لنبدأ صباحنا بهدوء :") أخ عبد الرحمن عندما تقول الموضوع أريحي وسوالف لا يكون سطحي بحلقة اليوم! عندما تسألك أ- ابتهال عن موضوع سياسي مهم مثل البدون تقول " ما أدري " ! لا يليق بخاطر البدون أقله من ناحيه إنسانية 💔 وعندما يطرح موضوع فكري مثل النسوية عميق ومتفرع ويطرح بمنظور ضيق وتمرر الأحكام الشرعية من وجهة نظر وحده دون أي بحث أقلها في أحكام الميراث ؟! الإعداد الجيد لا بد أن يليق بما يطرح .. تحية طيبة ..
صعب يكون عارف كل شيء ترا لو مهما أعد وحضّر إلا ما يكون الحوار طلع عن سياق الإعداد وتطرق لقضيه قد لا يعلم عنها شيء ايش المشكلة اعتذر عن جهله كمان ومحد يعرف كل شيء الا واحد يمثل ويتفلسف إنه عارف كل شيء!
غيداء ربما .. لكن أعتقد سؤال مثل هذا كان من ضمن سياق الحوار المفروض قد اطلع على كل مايتعلق به لأنه موضوع من صلب اهتمامات الضيفة :") ظهر كأنه شكلي ومظهري !
اتفق مع الدكتورة في موضوع العلمانية او بشكل الطف المدنية وارى انه لا مفر من تطبيقه خصوصا في دول المشرق العربي التي يوجد فيها تناحر المذاهب والأديان، حتى ولو اختلفنا على التعريف المنضبط للعلمانية، وارى انها نموذج للانسان المثقف الواثق وهي توصل الرسالة بشكل مؤدب وراقي. بس انا اختلف معاها في الطرح النسوي بالمفهوم العربي او بشكل عام النسوية الجديدة
غير صحيح ما تفضلت به الدكتوره بأن نسبة الشيعة ٣٠ بالمئة في الكويت والصحيح أنه لاتوجد احصاءات رسمية حول عددهم وإنما هناك تقديرات وكلها تشير أن عددهم لا يتجاوز ١٠ الى ١٢ بالمئة ويتضح لي أن الدكتورة رفعت تلك النسبة من دافع طائفي وكذا حديثها المستمر عن الشيعة يدل على ذلك على الرغم من ادعائها العلمانية وهذي عقدة لا ينفك عنها معظم العلمانيين الشيعة في الوطن العربي
احمد الزهراني ياخي ماهي مجبوره تدلس هي انسانه غير متدينه وبنفس الوقت مع الدين وليست ضده لكن تامن بالتعدديه الدينيه والفكريه قد تكون مستنكره بالنسب لك لان مجتمعنا اغلبه نفس الدين ، لكنها منهجيه مقبوله جدا برا واثبتت نجاحها في المجتمعات مختلفه الاديان والطوائف
اية ذكرتها ان الله يعلم ما في الأرحام... والاية هي " الله يعلم ما تحمل كل أنثى..." هنا الله يعلم ولم يقل لن تعلمون يا أيها الناس ما داخل الأرحام عندها أفكار جميلة لكن عندها تأويل سطحي للقرآن وثانياً اعتقد انها تفتقد بعد النظر لنتائج بعض القرارات لأنها لا تمتلك الحقيقة الكاملة ولنصل للحقيقة الكاملة يجب أن يكون هناك حوار بينها وبين أحد يحمل الخطاب الديني فنصل نحن المشاهدين لواقع الأمر
شكراً لكم استمتعت مع د. ابتهال ملاحظة صغيرة، ربما يحتاج الاستاذ أبو مالح الاستعداد المسبق و البحث في مختلف النقاط ادارة الحوار في الحلقة مخيبة لحد ما، بالرغم من ذلك اتمنى لكم النجاح .
ابتهال مذهله وكل كلمه قالتها طلعت حقيقيه دون شوائب او فلترات او نفاق ، طلعت نفس مافكرت فيها وهاذا النوع من النقاشات الي نحتاجه ، يقول الضيف رايه هو مو ايش يبغى يسمع الجمهور او حتى المضيف ، احييها على جراتها بالطرح والدخول بالمواضيع الي البعض يشوفها حقل الغام 👏🏽
تحية لشخصها الراقي واحترامها لكيان المرأة دون إساءة لتقاليد وعادات المجتمعات وبعدها عن شخصنة المواضيع تحت مسمى النسوية، أعجبني فيها وجهة نظرها البعيدة عن التكلف بكلمة "أعتقد"،ولكن تطرقها لمسألة النفاق الاجتماعي يحتاج إلى تصحيح!
خلاصة الكلام : "طوعوا الدين على كيفي ! ولا بادعسكم أنا والترسانة الاقتصادية " !!! رغم أن الجميع يعرف أن الحياة الاقتصادية اليوم أسهل بكثير لكن خنتفق معك على ذلك نشوف الدقيقة 59:00 تعتقد ان الفكرة الاشتراكية اللي فيها بتعطي الناس حقوقهم وحريتهم ! بينما أحكام الله هي اللي تنزع من الناس حقوقهم .. وبعدين سرد تظليل وعدم فهم .. في اختلاف جذري .. حنا ما نحط مقارنة بين نظرياتك البشرية مع أحكام الله الذي نؤمن به, وفي الورث في أغلب الحالات المرأة تاخذ أكثر لكن يبدو مو مذاكة كويس .. أنتي تناقشين من منطلق غير ديني .. ولا الدين سمح .. وهين .. وجاء في عالم حر وثبت له حريته .. وجات كثير من أحكامه متناسبه مع العصر ..
خير يبه كيف أكون حرر مطلق؟ انا انولدت طيب وأهلي يرموني عشان أكون حرر واتربى في الشارع يعني صراحة اجابات غير مقنعة وحتى اشوف هي كمان ضائعة!! اما بالنسبة للكلام للبدون وكذا اشوف إجاباتها مقنعة صراحة هذي أزمات دولية وفوائدها ترجع للدولة.
اخوي عبدالرحمن اتمنى تستظيف (الشاعر بدر اللامي) و تساله عن فكرة التاريخ با العامي اللي اغلب الشباب راوين القصص قلدوه في الفكره مع اختلف الاسلوب و هو شاعر جميل يستحق الاستضافه
![เจ็บที่ยังฮัก - ม่อน วรวิทย์ [ Official Mv ] จอนนี่มิวสิค](http://i.ytimg.com/vi/KALIGSRSjFs/mqdefault.jpg)
أحبها جدًا، بصراحة راقيه لأبعد حد حتى نبرة صوتها وطريقتها في الكلام تجذب بغض النظر عن الإتفاق أو الإختلاف لكن في كل مقابلاتها دايمًا تظهر بصورة راقيه وهاديه ولطيفه وللي ينتقدون إن هي تعيد نفس الفكره في كل مقابله طبيعي ومنطقي لأن مافيه شيء تغير أساسًا.
لتصحيح المعلومة بكل ود
قال اللله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
[لقمان 34]
لا تدل الآية على تفرد الله بالعلم ما في الأرحام لأن الله لم يقل ولا يعلم ما في الأرحام إلا هو كهذه الآية
قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
[النمل 65]
جزاك الله خير تعبت وأنا أدور هذا التعليق فعلًا الدين كامل وشامل لجميع أمور الحياة وليس كما يقوله البعض أنه نزل في زمن مختلف عن زماننا
اذا شفت الحلقة باليوتيوب تعورني يدي وانا شوفكم ماسكين المايك طوال الوقت 😂
الدكتورة ابتهال دائماً ممتعة للأذن والعين، مقابلة قد تكون غير مفعمة بالمعلومات والأراء الجديدة لأني متابعة قديمة وعارفة نظرات الدكتورة بكل هالمواضيع لكن مايسعني اني ما أكمل للأخر، المُحاور اكاد ان اجزم انه لم يتجهز بأكمل وجة لهذة المقابلة لكن عموماً مشكورين جميعاً
ابتهال الخطيب مثقفة تتميز بالهدوء في طرح أفكارها وهالشيء يجعل الفكرة المعقدة تنساب لعقل الآخر بسلاسة فيهضمها و يناقشها ويسائلها بدون خوف و توتر.
شكراً ثمانية، مع اني أعتقد انه كان ممكن تستخرجوا من ابتهال أكثر بكثير مما فعلتم.
مع الاختلاف الكبير مع ما تطرحه الا انه اعجبتني كلمة (الحرية المطلقة أسطورة ) كنت ولا زلت دائما مؤمن ان الحرية المطلقة وهم مطلق وشكرا❤️
تراك ماقلت شي جديد و الا خطير
انا لاديني ملحد علماني و مع ذلك اقولك مستحيل تكون فيه حرية مطلقة
لا تحسب نفسك ذكي
تراه كلام بديهي
أتمنى استضافة عمّار بن ناصر، صاحب برنامج "نقش" ...
سيكون لقاءً رائعًا.
أشكرك صديقي عبدالرحمن.
من كنت طفلة .. ابتهال الخطيب أول وحدة اعرفها بنفس اسمي بحكم شهرتها اللي لها اسبابها .. وكان دايم عندي فضول اعرف عنها وعن ماتتبناه من افكار لكن مجرد مااشوف الانتقادات حول ارائها ينتابني خوف وأعدل عن اشباع فضولي
المرة هذي قررت اواجه خوفي واشوف وش عندها لاعتقادي اني كبرت واني قادرة احكم على ماهو صائب وماهو خلاف ذلك P:
ماندمت واستمتعت فعلا .. يُؤخذ منها ويُرد زيها زي اي انسان
لكن فتحت مداركي لكثير من الامور
المعرفة كانت ولازلت سلاح
شكرا لها وشكرا على استضافتكم
Mona Moore هذه طبيعة البشر
كل شي ممكن يتطور الا احكام الشرع ..هي دستور ومنهج حياة .الجميل ان وجهها غير مزيف لا يوجد اصباغ والوان وكأنها تقول المطلوب ان ترى فكري. وليس وجهي .. شئ رائع
جميل اللقاء كنت بشوف البداية بس و بطلع بس ما دريت بنفسي إلا و أنا في نهاية المقطع و لا ابيه يخلص
هرطقة بكل معانيها
من اول سمعتها تقول كيف تحث الطلاب على النقد و واذا جت دروس الدين والعقيدة بالاخص تسوي النقيض مدري من فهمهما ان اهل السنة ما يسألون عن عقيدتهم ودينهم وعلى كل حال بعدها قفلت المقطع ودريت انها راح تكون دس السم فالعسل وتكرار لهرطقت العلمانيين مدعين الحرية.
احنا ما ندرس فلسفة وما ندرس شي عن الخلاف السني الشيعي واسبابه
حتى اغلب الفتن الي حصلت في زمن المسلمين نتجنبها ونركز فقط على عصور ذهبية دون ذكر العيوب
هذا ما يجعل المسلم السني او الشيعي في حالة رغبة للماضي اكثر من المستقبل ولكن كل شخص على ما وجه له
ثانيا ما معنى هرطقة ؟ هل اي شخص يختلف معاك يعتبر مهرطق يدس السم بالعسل
ناقش افكاره واعترضها كيفما تشاء لا اشكال في ذلك ولكن عبارات لا معنى لها فهذا المعنى الحقيقي للهرطقة
@@ichigo0070 المفروض تشكرني على حسن نيتي بعد يوم اقول من افهمها بهذي الاشياء
لانها واضح انها تسوق الدجل والكذب واعتقد انك من الطرف الشيعي دامك قلت انك ما تدرس عن الطرف او اذا كنت من الكويت ولست سعودي فأعذرك وقتها.
@@ichigo0070 اولا يجب ان تتعلم عقيدتك ثم تتعلم غيرك وسطحيتك واضحة في الدين فالفقيه ايا كان يجب ان يكون "مذهبجي" ليبني اساسه وقواعده الفقهية ثم ينظر في الاختلافات ويتبع الحق ولا يتعصب كذلك في العقيدة اما انك تريد ان تعلم اطفالنا الدين النصراني والاسلامي والبوذي والشيعي وهم في الطفولة فما النتيجة من وجهة نظرتك السطحية؟ اعتقد المآل واضح لك تماما. وخذ مثال من امريكا قد تششدت وبقوة في مسالة التطور حتى انها اصبحت تطرد اي مدرس يقول "النظرية فيها اشكالات وبعض علماء البيولوجي ردوا عليها ردودا علمية وكتبهم موجود في مكتبتكم المدرسية" لعدم شتات الطلبة في نسبة صحتها. ثانيا الرغبة في الماضي ماذا تعني بها المعروف لدى البشر احيانا يريد احدهم ان تعود قوة الشعر العربي او قوة التمسك بالاسلام والاعتزاز به كما كان في السابق الخ اما انه يرغب في الماضيييي ثم تسكت فانت جعلته نصا مفتوحا لا قيمة له ولا دليل عليه
ابتهال الخطيب انسانه واعيه جدا و مثقفة وذات عقلية و شخصية قوية و هدوئها و الركازة في توصيل المعلومة هو سر قوتها وكاريزمتها المؤثرة. تحية للقامة الخليجية الرائعة ابتهال الخطيب من السعودية 🌹🇰🇼🇸🇦
1:05:30
آية من الكيس
1:06:43
اجماع العلماء موجود من زمان على كروية الأرض من أيام ابن تيمية وابن حزم
لو طلعت الارض مبسطة كان قلتوا اجتمع العلماء على ان الارض مبسطة. الله يرحم زمان لما كانوا يتهاوشوا مع كل شخص كان يقول ان الارض كروية خصوصا السلفية بس نسينا ما كلينا ...
اقرا وش كان تعريف كورية أيامهم.. تلاعب في المصطلحات...الكروية سابقا كانت تعني انها دائرة
Ɲawaƒ بالعكس ابن تيمية يقول بكروية الارض وهو ابو السلفية
@@مارتينسكورسيزي مدنا بهذا التعريف. بارك الله فيك حتى نستبين.
كل مره ارجع اسمع المقابله..جداً احب كلامها وثقافتها♥️ فخوره بان مثقفه مثلها عربيه ✨
للأسف ادارة حوار الحلقة افقدت المحتوى والمواضيع قيمتها، على غير العادة، أتمنى بالحلقات القادمة يكون التحضير بشكل افضل وطرح اسئلة تساهم بخلق شغف الاستنارة بالآراء المختلفة. شكراً
Mohammed Hassan اتفق👌🏻
كالعاده للاسف .. مع انه يعتبر من الأفضل
اقصد هالحلقه
دكتورة إبتهال الخطيب رائعة إلى أبعد مدى
حلقة رائعة لم اشعر بالوقت وانا اشاهدها💕
بالرغم من اختلافي مع الضيفة في بعض النقاط خصوصا في بداية الحلقة عن علمنه الدول وموضوع النقد والسؤال في مواضيع الدين فلا أظن أن الخطاب الديني الموجود قمعي إلى هذه الدرجة، عادي نسأل ونتساءل ونبحث ونجد الإجابة حتى في الدين، إلا أنني استمتعت كثيرا في هذه الحلقة. شكراً ابتهال، شكراً عبدالرحمن، شكرا طاقم ثمانية.
استمتعت بفلسفة الحرية، فعلا مهما ظن الإنسان أنه حر لا بد وأن يكون تحت تأثير ما، فكلنا مبرمجين. وفي الحقيقة لا أرى إشكالا في هذا الموضوع لأن البرمجة هذه هي التي تصنع الهوية التي نميز بها الإنتماءات والولاء. ومن منظوري كذلك أنها تنتهي حينما تنقلب على الفرد فتقيد رغباته. فبعض البرمجات هي ليست مؤذية بحد ذاتها.
أحببت جدا طرحها فيما يتعلق بقضية البدون. وأأيدها في أن معظم من يتهجم على العلمانيين والليبراليين هو يتهجم من منبع يتسم بالخوف لأن الإنسان يخاف التغيير ويخاف هز ثوابته. وأأيد تعليم الطلاب عن الأديان والمذاهب الأخرى ولكن ليس في مرحلة التأسيس الفكري (الإبتدائية) وإما في التعليم الثانوي أو مادة عامة في الجامعة يستطيع إضافتها أي طالب. فقط لفهم الآخر والقدرة على مناقشته بتبين.
أما فيما يتعلق بتطويع النصوص القرآنية والخطاب الديني فأنا ضد ذلك وبقوة، في ذلك لكن يكون هناك "ركيزة ثابتة" يرتكز عليها المجتمع تحدد فيها معايير الخطأ والصواب، سيكون الخطأ والصواب في موجة تغير دائم لن تستطيع من خلالها محاكمة الناس أو إرشادهم أو حتى جمعهم على كلمة واحدة لأن كل فرد سيستخدم تأويله أنه الأسدد. أما لو أخذ النص القرآني كما هو بفهم سبب نزول الآية وموقفها لن يكون لها إلا تأويل واحد يحتكم إليه الناس. فالنص القرآني سماوي وما المخلوق بأعلم من الخالق، مهما اطلع الإنسان وقرأ وتعلم وارتحل، يظل علمه وحكمته وثقافته هي نقطة في بحر معرفة الخالق وتعالى الله عن التشبيه. تفسير النصوص القرآنية يعتمد على دراسة طويلة. وفي الحقيقة لم أستطع أبدا فهم ماذكرته الضيفة عن تفسير آية الورث أو التعدد. تذكرت ماقاله أحد ضيوف فنجان (نسيت من) الذي تحدث عن هيمنة الفكر الغربي الأمريكي، أن لو توجهت البوصلة مثلا إلى الصين لتكون هي سيدة العالم، سنترك ها هنا دون ثوابت أو قيم لأننا تخلينا عنها أساسا حينما سلمناها للمهيمن الأول من قبل! القرآن فيه آيات محكمات، وتأويل الآيات سيضع الإنسان في تناقضات كثيرة. غير الأحاديث التي تتكلم عن آخر الزمان وعلامات الساعة وما إلى ذلك، كلها تشير إلى أن الشريعة هي الشريعة نفسها منذ نزول الوحي وحتى نهاية الكون. كحديث القابض على دينه كالقابض على جمرة.
ثانيا مهما تغيرت معالم هذا العالم تظل الأنثى مختلفة عن الذكر بيولوجيا وسايكولوجيا، فمن منظور طبيعي أن لا يكون هناك (مساواة) لأن احتياجاتهما أصلا مختلفة. وحتى لو عملت الأنثى تظل القوامة على الرجل لأن كل علاقة حتى ولو كانت مثلية جنسية (مع رفضي التام لهذه العلاقات من منطلق إنساني وديني) يكون فيها طرف مسيطر.
ومن هنا يكون دور النسوية أو الحقوقية في حال كان الطرف المسيطر قمعي أو غير إنساني. ومن هنا مثلا أأيد إٍسقاط الولاية لأنها تحمي الأفراد القمعيين بأ، يمارسوا توحشهم وقمعهم.
أحببت نبرة السلام ودافع السلام المتوطن في نبرات الضيفة.احترمتها كثيرا واحترم كل إنسان مُطّلع.
@@monamoore5471عذرا على تأخري تو انتبه لردك. معك حق كلهم متساوين في الحقوق الإنسانية. وأتفهم وجود شرائح مختلفة بمعايير مختلفة بالمجتمع، لكن النظام العلماني راح يكون مبني على قوانين وضعية. السؤال من الأحق بوضعها واستنادا على ماذا؟ بالأخير أطياف المجتمع لن تستطيع الاتفاق على سند واحد. فمن باب أولى الرجوع لتشريع سماوي فما المخلوق بأعلم من الخالق. والشرع الإسلامي كفل العدل والحماية لكل أطياف المجتمع.
لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
في الأخير لا يوجد دولة فعليا طبق العلمنة بنموذجه الناجح.
@@monamoore5471 انا افتخر بكوني من التيار المدني لكن اسلوبك هذا ينفر الناس من فكرة المدنية التي ترحب بالاختلاف وتستوعب الجميع، المدنية والديمقراطية الحديثة تعطي الفرصة الكاملة للذي حتى لا يؤمن بهذه الفكرة العظيمة للتعبير عن رأيه. الأخ يختلف معانا في الرؤية وفي الفكر اذا كنا مدنيين بالشكل الكافي علينا ان نعطيه حقه في رأيه بل والاستماتة على حصوله على مجال يكفل له حق التعبير.
أعجبتني قوة لغة المتحدثة رغم أنها مدرسة أدب إنجليزي
كذلك أسلوبها الهادىء وسلالة طرحها لأفكارها..
بالنسبة لموضوع الميراث واستشهادها بدوكنز ونصر حامد ابو زيد ... سؤال للأستاذة ما الذي يجعلني اقبل بتفسير الأخير للنصوص وأترك آراء الآخرين؟ هل العلم وتطور الدول معايير مطلقة يمكن أن نقيس عليها جميع أحكامنا وللا رح نصير انتقائيين كل واحد يختار التفسير الي يناسب وضعه وثقافته الحالية؟!
حوار لطيف، اللي استغربته بعض التعليقات الهجومية قبل لا أشوف الحلقة توقعتها شي مختلف تماماً بس أشوفه كلام عادي قابل للنقاش! مدري ليش الهجوم والسب..
استمتعت بكل ثانيه من الحديث مع هذه العظيمه وأدهشتني أجوبتها في كل سؤال ومضت الدقائق ولم أشعر شكراً أبو مالح على استضافه هذه العقول النيره وشكراً أبتهال لأنك أبتهال
قال تعالى (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) رد من الله على كل منحرف يرى ان خالقه ليس له الحق في الحكم عليه
دائما دكتورة ابتهال راقية وثقافتها عميقة مع اني اختلف في بعض ما تطرحه الا انني اكن لها احتراما وتقديرا كبيرا ولكن عتبي على المحاور بسبب السرعة في طرح السؤال وعدم التحضير الجيد للموضوع وعدم سؤال اسالة عميقة وتحياتي لكم على استضافة الدكتورة
ثقافة الكويتيين مختلفة جداً تبهرني حقيقةً وما أكذب إذا قلت انها تعبر عني في الكثير من النواحي.
r
العصف الثقافي والحقوقي في الكويت
موجود من بداية الكويت بسبب التعددية وتقبل أهالي الكويت لأنفسهم بهذه التعددية ولا يوجد تعصب بينهم
ترا اغلبنا ( الكويتين ضد كلامها وفكرها والقليل من اللبراليه هم مؤيدينها ومؤيدين العلمانيه )
@@sulaimansm7598 ممكن اعرف من اي ناحيه ضد كلامها لان ما اشوف هذا حقيقةً
Anwar Alali اغلب الكويتين مع فكرة ان الدين الاسلامي هو دين الدولة ولازم يدرس في المدارس الحكوميه ولازم نغرس في انفس ابناء الوطن حب الدين ، مانخنتلف انها انسانه قمه في الرقي والاخلاق ولكن لا تمثلني ولا تمثل الشعب الكويتي المحافظ على دينه ووطنه
@@sulaimansm7598 الله يسعدك محد ضد هاذي الفكره سواء بالكويت ولا برا بس انه من باب العدل مايصير انه يدرس الدين الاسلامي السني والمذهب الشيعي في المقابل لا يدرس وكذلك باقي الديانات السماويه لا تدرس فيصير جهل ويمكن اسلاب بعضهم حرية اختيار دينهم ومذهبهم وتحويله الى الافضل. هذا ما التمسته بكلامها وانا جدا متفهمه لوجهة نظرك 💛
اتمنى منكم استضافة الأستاذ إبراهيم عادل وهو مصري يدرس الإنجليزيه في الصين لديه تطبيق رائع مجاني لتعلم الإنجليزيه وقناة على اليوتيوب فيها ٣ مليون مشترك وعنده بعض الفلسفه
اختلف مع الدكتورة في موضوع النسوية في السعودية،، مباشرة فكرت من هم رواد النسوية في السعودية،، للاسف لم اجد احد!! والواضح في مواقع التواصل الاجتماعي ان من تنتقص الرجل ومن تتكلم بالحرية لدرجة انها تريد ان تتحرر حتى من ابيها،، ومن تنتقد الصحوة وهي ماعايشت سيطرة ( المطاوعة) على المجتمع تسمي نفسها نسوية،، مع ان النسوية فكر عميق،، ولكن مع اختلافي في عدة نقاط مع الدكتورة ولكن جدا احترمت ايمانها بفكرتها وطرحها الجميل والواضح،، شكرا عبدالرحمن
شكرا أبومالح وكل الحب والإحترام لضيفة الحلقة.. الصراحة توجد مفاهيم كثيرة اتفق معاها، بكوني مسلم عايش في بلد غير إسلامي ومندمج مع فيه مع أن نشأتي كانت في بلد إسلامي، أجد أن الخطاب الديني الذي في حقيبتي والذي أتيت به من ذلك البلد الإسلامي لا تنطبق على البلد الآخر، وأن الفقهاء لابد بأن يعيدوا تفسير النصوص لتواكب عالمنا الحالي.
حوار رائع مع الأخت إبتهال الخطيب ... مثال مشرف للمرأه العربية
افضل جمله سمعتها خلال هل شهر 21:54
استضيف دانه مدوه وبثينه العيسى
Boshra Bb أتفق أحب فكر بثينة العيسى
وصلت لدقيقة ٢٠ ولكن ما قدرت أكمل بدون ما أوقف وأعبر عن ذهولي بشخصية كشخصية ابتهال الخطيب راقية جدًا ذكية جدًا يا بخت كل من حولها امانةً
مستوى الضيفة الفكري
أعلى من المذيع
لذلك لم يستفاد من الضيفة بشكل كامل
حلقة جميلة شكرا اذاعة ثمانية
ياليت تستضيفون / عبيد الظاهري ، ابراهيم سرحان ، عمار العتيبي صاحب برنامج نقش
اخيرا اشكركم على اثراء المحتوى العربي
44:45
اعتقد ان المعنى في المسيرة وليس في الوصول .. عظييم
استضيف سعود السنعوسي.
فعلاً
لقاء جميل جداً وفي بعض المواضع حسيتها تتكلم عني بغض النظر عن شخصها انا اايدها بكثير كلام قالته واغلب كلامها صحيح واحنا متعايشين معاه خاصه لمن اتكلمت عن الحريه الشنطه الي احنا شايلنها بالعادات والتقاليد والاهل والناس ماكذبت فيها واقع نعيشه .. اهنيك ع الحلقه واشكر ابتهال
حلقة مميزة كالعادة فنجان❤️
“تعلقي بالأرض هو احد المفاهيم البدائية” ياسلام
احدى الحلقات الآسرة مستوى فكر الضيفة الراقي ..احترامها للاختلاف ..الموسيقى وغيرها سلمتم❤️
لو ماكنت من مواليد المنطقة الشرقية و الخليج... ماراح تفهم معاناة السيدة ابتهال كونها شيعية والتنمر الخارج عن ارادة البعض عليهم... وأهنيها لأنها أكثر شخصية بسطت مشكلة البدون في الكويت ... عشت في الكويت سنتين وكان الانطباع اللي اخذه ... انه الاجداد عبروا في وقت تنشئة الكويت كدولة... وفكرة تقطيع الجوازات كانت من منطلق ال(عشم) وبعد الغزو يتهموا احفادهم انهم جواسيس 💔
عموما ... الكويت راح تظل دعوتي المستجابة 💕💕💕
كون ان السنه اوذوها لا تفرغ حقدها على الدين نفسه
A مافرغت كلامها منطقي جدا وهي مع حريه الاديان لكن قالت لازم يتحدث الخطاب الديني وفعلا معاها حق لايجب اخذ كل حرف بالدين واي كتاب مقدس كمسلمات لانها تناقض الوضع المدني الحديث ، صعب تطالب بتطبيق ايات السبايا والرق وملك البمين في الزمن الحالي
Mohamed Alghamdi الاحكام الاسلاميه السنيه لا تتغير بخطاب ديني او غيره الا اذا كان في مذهبها بعدين السلام لم يضلم المراه الا اذا كان يناقض الوضع المدني الاوربي فاننا لينا جاهزين للتغريب بحماقه بعدين عدم تطبيق ملك اليمين و السبايا لم تستخدم لانها انتهت نوع الحروب الذي كان يستخدم
A انا قلت لك مع تغريب المجتمع او مع الثقافه الغربيه ؟ انا قلت لك كلامها مو تفريغ كلامها رايها ويمثلها ، تتفق معاها او تختلف شي يرجع لك ، لكن كون انك حطيتها حاقده وتفرغ و..الخ ، فهذا غير صحيح هي فكرها ليبرالي بحت له مزايا وله عيوب ، ايمانك ودينك لك طبيعي بتلقى ناس تختلف معاك في طريقه نظرتك للدين والامور ، فيه ناس معاك وناس ضدك ولهم اسبابهم ، لكن كون انك تقتنع او لا هذا يرجع لقناعتك ومدى عمق ايمانك ، ولكن يكفي جهل باننا نرمي اي اخد مختلف بتهمه الحقد والانحطاط الاخلاقي والفساد
على فكره الشيعة في المملكة مش فقط ف الشرقية فيه ف المدينة المنوره وفيه ف الجنوب في نجران وفي مناطق مختلفه وعايشين ومحد قال لهم شي بس شيعة القطيف والاحساء دايم صوتهم عالي على الدولة وغير وعلى السنة بشكل عام
أغلب النقاط تم تسطيحها و لا يوجد تأصيل لها، أقرب للسواليف و الدردشة
هذا البودكاست
@@sultanalazmi1666 اتفق معك أن البودكاست يعتمد على طريقة الحوار السلس من دون تعقيد لكن هناك كثير من حلقات البودكاست تكون فيها معلومات تعتمد على التخصص و تكون معلومات مفيدة تضيف إلى المستمع و هذا يعتمد على الضيف و مدى تعمقه في مايتحدث عنه و تخصصه فيه، مشكلة اذا المتحدث غير متخصص و يتحدث في كل شي و يفسر كل شي حسب مزاجه أو اعتقاده، و كما قيل من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب
ما بعجبك هذا البودكاست شوف غيره it's so easy
صراحة هذه الجملة تصف الحلقة دي بجدارة
Sultan Alazmi مو معقولة كلما انتقد احد قلتو شوف غيره تبون بس تشوفون مدح؟ كيف بيتطور البودكاست بدون نقد ؟
ونعم بالدكتورة /ابتهال
وانصحكم بقراءة مقالها
(عيب عليك )
مقال في الصميم
❤️👍🌺
"معظمنا نعيش منافقين".. حطيتي ايدك عالوجع..حلقة جميلة و ضيفة هادئة و مثقفة.. شكرا فنجان
الله يعطيكم العافيه ويوفقكم
لايك قبل أشوف الحلقه .. احترامي لهذه الدكتوره العظيمة 🌹
جميلة متحررة رقيقة تأسر من تحدثه لها مني كل التقدير
ونرجع بعد سنه نشوف المقابله وحده من اجمل واكثر المقابلات اللي ماصابني ملل منها واشوف ان المشاهدات ظالمه بحق هذي السياسيه القديره
ضيفة جميلة ياليت لو كانت الحلقة اطول❤️❤️
اتفق كثيير مع افكار ابتهال و اشعر ان لديها الكثير من الأفكار العميقة ولكنها متحفظة ربما ..
حلقة رائعة مرة استمتعت واستفدت😍🔥
وش الي استفدته 😁😁😁😁
@@AhmedAl-uo4ph يووك تبغى تعرف وش استفدت من فيديو شفته قبل سنتين ؟
نسينا خلاص move on
😂
@@ADoksaصراحه انا اول مره اسمع هذا اللقاء ولكن ما كملت ولكن تذكرت من كلامها لما قالة برمجه تذكرت كلام الاستاذ ابراهيم البليهي لما كان عضو بمجلس الشورى [ القى محاضره بجامعة الكويت القناه التي بثتها اظن جزأتها عدة حلقات كامله ماهو مثل عندنا قناة الاخباريه او قناةروثانيه خليجيه يقطعون الماده إلى عدة حلقات بدون فايده ما ادري ليه يستخدمون هذه الطريقه
صباح الخير
بدأت صباحي بسماع البودكسات لكن لم يكن هادي الطرح كعادة 🙄
كان يحتاج تركيز عميق وتحليل بمايطرح وأتمنى أن لا يصبح طرح فنجان هكذا نسمعها لنبدأ صباحنا بهدوء :")
أخ عبد الرحمن عندما تقول الموضوع أريحي وسوالف لا يكون سطحي بحلقة اليوم! عندما تسألك أ- ابتهال عن موضوع سياسي مهم مثل البدون تقول " ما أدري " ! لا يليق بخاطر البدون أقله من ناحيه إنسانية 💔
وعندما يطرح موضوع فكري مثل النسوية عميق ومتفرع ويطرح بمنظور ضيق وتمرر الأحكام الشرعية من وجهة نظر وحده دون أي بحث أقلها في أحكام الميراث ؟!
الإعداد الجيد لا بد أن يليق بما يطرح ..
تحية طيبة ..
صعب يكون عارف كل شيء ترا
لو مهما أعد وحضّر إلا ما يكون الحوار طلع عن سياق الإعداد وتطرق لقضيه قد لا يعلم عنها شيء ايش المشكلة اعتذر عن جهله كمان ومحد يعرف كل شيء الا واحد يمثل ويتفلسف إنه عارف كل شيء!
غيداء ربما .. لكن أعتقد سؤال مثل هذا كان من ضمن سياق الحوار المفروض قد اطلع على كل مايتعلق به لأنه موضوع من صلب اهتمامات الضيفة :") ظهر كأنه شكلي ومظهري !
عاجبني المذيع انه يعطي الضيف مجال بالاسهاب دون مقاطعة او ابداء رأيه الخاص 💜
حسافه الضيوف دايم حلوين لكن المحاور يبي له اعادة تأهيل + ليته يسأل بالفصحى بدل لخبطة اللهجات ذي احسه يتعب وهو يحاول يكون جملته
انسانه راقية جدا الله يحفظج د.ابتهال
حلقة رائعة
هذه المخلوقة تقول عن البلد الذي ولدت فيه وهي ليست منه ( أنتم لا عدل عندكم ، لذا ينبغي تغيير النظام ) .
هذه فارسية الأصل ، واللبيب يكفيه الإشارة .
فواصل وصوت العود جميييل ،يفصل التركيز ثواني مع مساج سريع
👍🏼 إبتهال الخطيب للعقول الراقيه والنفوس الطيبه ومحبين الخير والعاشقين للكرامه والحريه والعداله ❤️🌺 شكرا لكم وللمقدم الهادئ
حوار ممتع وان كنت لا اتفق في كثير من النقاط مع الضيفة الكريمة ... ولكن اعجبت جدا بالاخ عبدالرحمن في حواره .. تمنياتي لكم مزيدا من النجاح
اتفق مع الدكتورة في موضوع العلمانية او بشكل الطف المدنية وارى انه لا مفر من تطبيقه خصوصا في دول المشرق العربي التي يوجد فيها تناحر المذاهب والأديان، حتى ولو اختلفنا على التعريف المنضبط للعلمانية، وارى انها نموذج للانسان المثقف الواثق وهي توصل الرسالة بشكل مؤدب وراقي. بس انا اختلف معاها في الطرح النسوي بالمفهوم العربي او بشكل عام النسوية الجديدة
تفكيرها جميل وانساني جدا
على الرغم إنوا الموضوع حساس إلا أن التعليقات إلي شفتها إجابيه و مادحه. اقدر أقول إننا تتطورا الحمدلله❤️👍 الضيفه ماشاء عقلانيه.
جميل اللقاء والضيفة مثقفه وانا مع اغلب اراءاها
ضيفه مميزه
من اروع النقاشات
اذكر شفت مناظرة فكريه بين د. على المسند و د. ابتهال الخطيب، مناظره انصح الجميع بمشاهدتها
Qw M. وجهة نظرك، ماكنت اشوف علي السند مشخصنه بل كان ضد فكرة العلمانيه.
Qw M. انا اشوفها حجج يستخدمها ضد من يناظره، وهذي تصير بأغلب المناظرات انك تأتي بأقوال للشخص الذي تناظره لترد على فكره وليس على شخصه.
غير صحيح ما تفضلت به الدكتوره
بأن نسبة الشيعة ٣٠ بالمئة في الكويت
والصحيح أنه لاتوجد احصاءات رسمية حول عددهم
وإنما هناك تقديرات وكلها تشير أن عددهم لا يتجاوز ١٠ الى ١٢ بالمئة
ويتضح لي أن الدكتورة رفعت تلك النسبة من دافع طائفي وكذا حديثها المستمر عن الشيعة يدل على ذلك
على الرغم من ادعائها العلمانية
وهذي عقدة لا ينفك عنها معظم العلمانيين الشيعة في الوطن العربي
صدقت منطلقاتها غير منصفه بل تميل للشيعه بشكل كبير
لانها من المفترض تكون شيعية وتتكلم من خلال تجربة شخصية
التقديرات التي وضعتها انت أيضا تندرج من منطلق طائفي حتى توهم نفسك ان الكويت غالبيتها سنة وهذا باطل ، ٣٠ بالميه هو نسبة حقيقه قياساً على المناطق
حوار هاديء وجميل جداً
ننتظر حلقة عبدالله المزهر " سهيل" يكون لقاء عن الكتابة الساخرة وغيرها لو سمحتم🌹🙏🏼
جميل الوقت معكم وشكرا للدكتوره.
ابتهال الخطيب احبك
الدقيقة 1:12:52 طلع العرق الجنوبي 😂💙
فيه طريقة نبوس العقل الجميل هذا!!!
يا ليت تستضيف ( دانه مدو ، بثينه العيسى ، لبنى الخميس ) اللي مؤيدني لايك عشان يشوفه بو مالح ❤️🙏🏾
مريم برناوي كيف تستحملون تسمعون لبنى؟ تجيب القمته والحزن كمية طاقة سلبية. يتغير مزاجي للاسوا بعد سماعها للاسف يمكن سمعتها مره وحدة
طيب جرب تسمع لها تاني يمكن يتغير رأيك
القناه الوحيده التي تستحق الإعجاب قبل مشاهدة الفيديو 👍
الله عليج يا استاذه ابتهال 👌🏻
المقصوده في الايه الكريمه ويعلم مافي الارحام اي يعلم كل شيء عن الجنين أي يعلم حياته وش راح يكون في المستقبل ووفاته شقي اوسعيد ماهو بس ذكر اوانثى
احمد الزهراني تفسيرها للايات سطحي جدا مدلسة
احمد الزهراني ياخي ماهي مجبوره تدلس هي انسانه غير متدينه وبنفس الوقت مع الدين وليست ضده لكن تامن بالتعدديه الدينيه والفكريه قد تكون مستنكره بالنسب لك لان مجتمعنا اغلبه نفس الدين ، لكنها منهجيه مقبوله جدا برا واثبتت نجاحها في المجتمعات مختلفه الاديان والطوائف
Mohamed Alghamdi كلام فارغ ما فيه شي في الاسلام اسمه غير متدينه
افضل ضيفة لفنجان
لقاء جميل ضيفة رائعة 👍🙏
شغوف لكل حوار او مناظرة لـ ابتهال الخطيب
اية ذكرتها ان الله يعلم ما في الأرحام... والاية هي " الله يعلم ما تحمل كل أنثى..."
هنا الله يعلم ولم يقل لن تعلمون يا أيها الناس ما داخل الأرحام
عندها أفكار جميلة لكن عندها تأويل سطحي للقرآن
وثانياً اعتقد انها تفتقد بعد النظر لنتائج بعض القرارات لأنها لا تمتلك الحقيقة الكاملة
ولنصل للحقيقة الكاملة يجب أن يكون هناك حوار بينها وبين أحد يحمل الخطاب الديني
فنصل نحن المشاهدين لواقع الأمر
أتمنى تستضيف المبدع عبيد الظاهري اللي مايعرفه يبحث عنه في اليوتيوب وتويتر
اللي معي لايك 🌷
جيبو لي مايك انا كمان 🤦♂️🤦♂️ .. حقيقة المواضيع اللي كذا لازم نسوي لها ندوات.
Hamdan فعلًا طول الفيديو وانا نفسي اشارك فالحوار😂
فكرة ممتازة.. ليش ما تبدأ بالتطبيق في محيطك والناس الي ممكن يهتمو بهيك مواضيع
اروعة سيدة في شرق الأوسط
كل شى يأسرررررني بالحق😍من المقدمة والموسيقى وحتى النقاش
دكتوره ابتهال انتي اجمل مارأت عيني وربي
محترمه وخلوقه
وقفت عند الدقيقة الرابعة ولا راح أكمل.
بيننا اختلاف صارخ عقليًا
عمومًا، لا تستقيم الدولة بلا دين.
هههههههه المتطرف مستحيل يسمع غير صوت راسه خلك في قوقعتك
@@jacob.m3110 طبعًا بأسمع صوت رأسي، وكل الأصوات اللي تحترم مبادئي :]
مممم كلمة متطرف مكانها غلط تأكدي
حتى حريتي بسماع ما أود يتدخل فيها أمثالك! هزلت
ما شاء الله
ربنا يكرمك ويحفظك وبالتوفيق ان شاء الله
اللهجة العسل😍 دكتورة ابتهال
أعوذ بالله ما وجدوا إلّا هالملحدة يستضيفونه!
شكراً لكم استمتعت مع د. ابتهال
ملاحظة صغيرة، ربما يحتاج الاستاذ أبو مالح الاستعداد المسبق و البحث في مختلف النقاط ادارة الحوار في الحلقة مخيبة لحد ما، بالرغم من ذلك اتمنى لكم النجاح .
اتمنى استضافة ابراهيم سرحان
استضافه قبل في حلقة غير مصورة تجدها في البودكاست المسموع
ابتهال مذهله وكل كلمه قالتها طلعت حقيقيه دون شوائب او فلترات او نفاق ، طلعت نفس مافكرت فيها وهاذا النوع من النقاشات الي نحتاجه ، يقول الضيف رايه هو مو ايش يبغى يسمع الجمهور او حتى المضيف ، احييها على جراتها بالطرح والدخول بالمواضيع الي البعض يشوفها حقل الغام 👏🏽
شكرًا على هالاستضافة العظيمة.
تحية لشخصها الراقي واحترامها لكيان المرأة دون إساءة لتقاليد وعادات المجتمعات وبعدها عن شخصنة المواضيع تحت مسمى النسوية، أعجبني فيها وجهة نظرها البعيدة عن التكلف بكلمة "أعتقد"،ولكن تطرقها لمسألة النفاق الاجتماعي يحتاج إلى تصحيح!
خلاصة الكلام :
"طوعوا الدين على كيفي ! ولا بادعسكم أنا والترسانة الاقتصادية " !!!
رغم أن الجميع يعرف أن الحياة الاقتصادية اليوم أسهل بكثير لكن خنتفق معك على ذلك
نشوف الدقيقة 59:00
تعتقد ان الفكرة الاشتراكية اللي فيها بتعطي الناس حقوقهم وحريتهم ! بينما أحكام الله هي اللي تنزع من الناس حقوقهم .. وبعدين سرد تظليل وعدم فهم ..
في اختلاف جذري .. حنا ما نحط مقارنة بين نظرياتك البشرية مع أحكام الله الذي نؤمن به, وفي الورث في أغلب الحالات المرأة تاخذ أكثر لكن يبدو مو مذاكة كويس ..
أنتي تناقشين من منطلق غير ديني .. ولا الدين سمح .. وهين .. وجاء في عالم حر وثبت له حريته .. وجات كثير من أحكامه متناسبه مع العصر ..
تكفين نبي الحالات اللي ترث فيها المرأه اكثر
اغلبها نادرة الحدوث وشبه معدومة 😂😂
ونعم دكتورة ابتهال بقضية البدون قول وفعل
استضيف بثينه العيسى
خير يبه كيف أكون حرر مطلق؟
انا انولدت طيب وأهلي يرموني عشان أكون حرر واتربى في الشارع يعني صراحة اجابات غير مقنعة وحتى اشوف هي كمان ضائعة!!
اما بالنسبة للكلام للبدون وكذا اشوف إجاباتها مقنعة صراحة هذي أزمات دولية وفوائدها ترجع للدولة.
Omar عمر ليتها كملت درست الاسلام والسنة وكلام الله صح كانت تعرف.
فاهم غلط
اخوي عبدالرحمن اتمنى تستظيف (الشاعر بدر اللامي) و تساله عن فكرة التاريخ با العامي اللي اغلب الشباب راوين القصص قلدوه في الفكره مع اختلف الاسلوب و هو شاعر جميل يستحق الاستضافه