ونعم ياشيخ مشايخ وايله ويا مراغة همدان بن زيد ومقرع حق همدان جعل عمرك طويل يابو صادق انت شيخ ابا عن جد ومسعاك دايم لوجه الله وانت معروف موجود في كل مايخص همداني وغيره
وعندنا ايضا احكام قبلية تكون بالصلح , يعني يكتب المحكم في حكمه حكمنا صلحا , اذا شافت المحكمة ان الحكم صلح خلاص ماعاد يحق له يستأنف , لان الحكم صلح وارتضيتوا فيه
الشيخ/محمد بن مشبب بن دايل بن فارس الوايلي -- شيخ أب عن جد وأليه ترجع الأمور العظيمة وله الزعامة وأفعاله تشهد بذلك -- وكل القبائل تقدره وتعترف له بعد الله سبحانه بالخير والشهامة والكرم -- حفظة الله ورعاه)))))))
من المفروض ان ال حارث نصدو ال صوفان باربع بنادق الا وهي بنادق الفروع دليل على الانصياع بتحمّل المسؤوليه ويمضون في الذمم ( يحلفون الايمان ) لأن القتيل توفى عندهم وهذا قتيل الساحه حتى لو لم يقتله احد من ال حارث فوجب عليهم تنقيَت انفسهم لان القتيل في ساحتهم او يظهرون غريم ال صوفان اما فعلت ابن صوفان فقد عاب في السير وسيره وفي متيع الزاد ياكبرها وهي عيب اسود ولكن قعلت ابيه نقّته بين القبائل ولكنها ليست من شرع الله
للمعلوميه ترى العرف والسلوم كلها مبنيه على الكتاب والسنه علم ذلك من علم وجهل ذلك من جهل يعني ان السلوم والعرف مستنبطه من الكتاب ( القرآن الكريم )والسنه الصحيحه ( المنقوله عن ثقات اهل الحديث المتصل النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم )
هذا.الشيخ صح وفاهم للسلوم والشريعه وصاحب كلمة صادقه الله يكثرمن امثاله.
وكذلك الإعلامي فاهم في سلوم العرب
مع تحيات الجديدي الشهراني.
معليك زود والله صدق ونعم في صبيان الرفاقه انا بنسبه يامو واحب وايله؟
ي*
ونعم. ياشيخ ومراجع ومرد هاذء شيخ. كبير. ابوه وجده. من قبيال. ال ابوجباره. وايله. ‘وهو شيخ. لكل وايلي. نعم. حغظك رابي. وطال في عمرك. اب‘رداد.انمري. الوايلي
بيض الله وجيهكم والله استفدنا من الشيخ بن مشبب والف نعم النسي الهلالي
ونعم ياوايلي عز الله ان حكاك زين وانك وافي
ونعم ياشيخ مشايخ وايله ويا مراغة همدان بن زيد ومقرع حق همدان جعل عمرك طويل يابو صادق انت شيخ ابا عن جد ومسعاك دايم لوجه الله وانت معروف موجود في كل مايخص همداني وغيره
ياليت لو واحد يجلس مع الشيخ وويثق هذي العلوم وسلوم وايله بكتاب موثق والله ان الشيخ هذا ثروه بذي العلوم لكي يستفيد منها غيره
وانعم واكرم فيه شيخ عرف وسلف
ونعم بوايله ويام وهمدان وبكيل وحاشد حفظك الله ياشيخ واطال الله في عمرك
ونعم والله يبوصادق ياتاج روسنا عالعين والراس ولاهنت يالصقري عاللقاء والموضوع مهم جدا نمشي عليه من سلم جدودنا لحل اي خلاف كبير او صغير وتصفيه القلوب #
ماعليك زودHussain Ahmad
Hussain Ahmad
ماعليك زود نفداك
وسبعين الف نعم بشيخ مشايخ وايله جعل عمره طويل مقرع حق همدان
ونعم فيكم رجال انتم منا ونحن منكم فوق العين والراس
ماشاء الله تبارك الله جزاك الله عنا خير الجزاء
هذه سلوم القبآئل الأصيله وسلام الله على الشيخ وعلى المقدم
الرادمه ضمين فوق الكفيل بيض الله وجيه اللي نصوا السلوم..طويل وجه يابوصادق
شيخ ابنآعن جدفاهم السلف والعرف حفضك الله
تحياتي من الملح قبيل واهب وايله
اي بالله من توزى بوايله بعد الله وزي
ونعم في عيال عمنا وايل معكم الغريبي العصيمي من حاشد من همدان ✌️🇸🇦
ماعليك زود
وش جابك في حاشد يا رجال اذكر الله
مافهمت عليك
الغريبي نجد انت عصيمي عتيبي ؟؟
لا يابعد عيني فيه عصيمي همدان تشابه أسماء فقط
عندنا في اليمن الحكم القبلي يعتبر حكم محكمة ابتدائي واللي يريد المحكمة بعد الحكم القبلي يبدأ من محكمة الاستئناف
انشهد انك شيخ على ساس ونعم ياهمداني
نعم والله ياشيخ وايلة عزالله انك شيخ وفاهم في احكام الشرع والقبايل
Fvhhh
Hafsa Shankaroon
عزالله انذا شيخ
ونعم يامراغة همدان
في سلم يام العايب له ٨ ايام فقط وتسمى
( ثمان العايب )
وعندنا ايضا احكام قبلية تكون بالصلح , يعني يكتب المحكم في حكمه حكمنا صلحا , اذا شافت المحكمة ان الحكم صلح خلاص ماعاد يحق له يستأنف , لان الحكم صلح وارتضيتوا فيه
ونعم يا أبو صادق يا شيخنا
ونعم بعيال عمي بكيل ابن عمكم من حاشد بن همدان
ونعم ياحاشدي
ونعم مليار ونعم بك يااشيخ مشايخ وايله
ونعم والله في وايله وشيخها وادعه ويام
هذا شيخ على وايله فقط وليس شيخ على وادعه ويام
ونعم الففففففف ياالوايلي كلامك دوُرر
والله ونعم ي وايله
عز الله ذا الشيخ انه وسبعة انعام يعرف وينكر في العادات والتقاليد
عند رجال يام كفيل و رادم و الرادم اللي هو الضمين
ونعم بابو صادق
Hamad Almass الرادم شاهد
شيخ طيب احسن من باقي المشايخ الطلب
ماشاء الله تبارك الله شيخ طليق لسان
نفسسسس سلومنااا بالضبط
طيب الشيخ من بلاد وايله ترا من العطفين اليمن وش الغريب اذا انتو نفس ااسلوم ؟ كل القبايل نفس السلوم
ياليت هنا قبيلة معروفة يركزون في سالفة الي يقتل غريمة ومعه شوايف انهم عابوا 😉
ونعم يابو صادق
والله وأنعم يا شيخ
ولله ونعم بك يشيخ
ونعم شيخ من سلاله شيوخ
هاذا يسمى عند القبائل عراف بالأحكام والشرع ومرجع
ونعم بشيخ الشمل ومردع همدان بن زيد محمد مشبب الوايلي
الشيخ/محمد بن مشبب بن دايل بن فارس الوايلي -- شيخ أب عن جد وأليه ترجع الأمور العظيمة وله الزعامة وأفعاله تشهد بذلك -- وكل القبائل تقدره وتعترف له بعد الله سبحانه بالخير والشهامة والكرم -- حفظة الله ورعاه)))))))
وانعم بك
أنشهدان،هاذا،الشيخ،يستاهل،،زعامة،همدان،السعوديه،،وكل،ماقاله،صادق،نعم،همدان،تبدا،من،الطراف،تعز،المحافظات،اليمنيه،الي،فيها،ديار،قبايل،حاشدوبكيل،،الهمدانيه،صنعاء،عمران،صعده،،حجه،المحويت،ذمار،،،،وبعض،القبايل،من،مارب،والبيضاء،كل،ابوهم،ذولا،همدان،عددهم،الربعتاعش،المليون،،هاذا،في،عام،الفين،وثنين،،،،،هاذا،لتعريف،،لايوجدقصور،في،مذحج،العظماء،وحمير،المرجع،سباء،لكل،القبايل
ونعم في الشيخ محمد مشبب بن دايل بن فارس الوايلي شيخ وايله والاعلامي ناصر الصقور شكراا لك
كلامه جميل
ونعم به وبربعه وايله
هذا جدي الله يحفضه
من انت
وسبعين نعم بك وبالشيخ
ونعم
انا اشهد انك عارف
ونعم به
ونعم يابني عمي يابني يام
ابو متعب Qa ليس من يام من قبايل وايله
الرجال من وايله همدان وليس من يام ولكن يربطهم نسب يام ووايله ب النسبه للجد همدان
@@ALWAILI7 وايله،بكيل،همدان،ويام،حاشدهمدان
قبيلتين على جد واحد اسمه همدان بن زيد .
وانعم يابو صادق
اشهدنك شيخ على ساس يهمداني
ولد عمكم من عنزه كلنا عيال وايل
غير صحيح تشابه أسماء وايل بن ربيعه ----- وايل من همدان والنعم بهم جميع
ونعم يبو صادق
ونعم بشيوخ همدان
استمتعت بكلام الشيخ محمد
والله اني مجنب الموتر عشان اسمعه يبيض وجهه كلامه يهول
لقاء مثري ومفيد
الا الظمين عندنا يكون حاضر
بس مدري عندكم أحكام المحدش والمربوع؟
أحكام المحدش والمربوع قويه ولا تجي إلى بين القبايل الي تطحن وبينهم قتل وضغاين
ولا صاحب وصاحبه بندق وجاه وراحت القبايل
المربوع عندنا يايام له اطناب وعلق وهو العيب الاصفر
اما المحدعش فهو العيب الاحمر وله ايضا علق وما بعد العلق الا العنق
يقول حدود يام من تعز لي بلاد قحطان عارف الشيبه
نعم في تعز يوجد ال مغلس واصلهم يامي حاشدي همداني
يقول حدود همدان م معك عقل اظنك تمهسه
من المفروض ان ال حارث نصدو ال صوفان باربع بنادق الا وهي بنادق الفروع دليل على الانصياع بتحمّل المسؤوليه ويمضون في الذمم ( يحلفون الايمان )
لأن القتيل توفى عندهم وهذا قتيل الساحه حتى لو لم يقتله احد من ال حارث فوجب عليهم تنقيَت انفسهم لان القتيل في ساحتهم او يظهرون غريم ال صوفان
اما فعلت ابن صوفان فقد عاب في السير وسيره وفي متيع الزاد ياكبرها وهي عيب اسود ولكن قعلت ابيه نقّته بين القبائل ولكنها ليست من شرع الله
وايله في السعوديه واليمن وهي وكلنا بكيل
دقيقه 12و35ثانيه قصه مجمله
الهمداني Sbsn والله ونعم بوايله ويام رووس همدان ابن زيد
للمعلوميه ترى العرف والسلوم كلها مبنيه على الكتاب والسنه علم ذلك من علم وجهل ذلك من جهل
يعني ان السلوم والعرف مستنبطه من الكتاب ( القرآن الكريم )والسنه الصحيحه ( المنقوله عن ثقات اهل الحديث المتصل النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم )
لو فيه احد يقرب لشيخ بتواصل معه إذا ممكن
يا حياك
كل القبائل الي في السعوديه من اليمن وهذي الزبده
غير صحيح
ونعم
إِبنَ حَاْكِمْ_ ___M___
م عليك زود
ذ
المحدش قد بقي ست السن بالسن
ونعم