中陰身 | 身外身 | 陰神 | 陽神 | 元神，佛道兩家關於靈魂出竅的各種出體境界！【無有淺談】
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 ก.ย. 2024
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【簡介】
民間流傳的靈魂出竅，就是修行人常說「出神」，「出神」又分為出「陰神」和出「陽神」， 類似於佛家所說的中陰身，出體無實物的就是陰神，能夠變成有形有相的就是陽神。
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#無有淺談 #素樸 #修行 #修仙 #出體 #靈魂出竅 - แนวปฏิบัติและการใช้ชีวิต
對於那些正在閱讀此消息的人，如果您遇到麻煩，請記住您並不孤單，永不放棄。 祝您健康，成功和幸福。
如果還有麻煩糾結，千萬不要物以類聚，永遠無法翻身的；十之八九都是纏身靈在做怪，心改正了，麻煩自然不會如影隨形。
这里要纠正一下，佛教修的不是阴神，而是佛性，是修最本源的东西！一切见闻觉知，受想行识，都是佛性在起作用！它是一切万有的本体，修行能明心见性，才能找回自己的本来面目！
無論是誰~要先明白，六祖慧能，祖師的這句話“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”
菩提和明鏡是之何物？
那為何又說“何處惹塵埃”？
@@laukhong2223 本来无一物，这是空性！但是空不异色，色不异空。空即是色，色即是空，空有不二！
@@АнютаЛеонова-п5ь本來就沒有~ 那何來空?
@@laukhong2223 佛法说万法皆空，是万法空无自性的意思，并不是说万法都不存在！万法因缘和合，幻生幻灭，空无自性。所以一切法，无所有，不可得，终成空！
@@laukhong2223 你如果落入空境，那还出不了三界，只是无色界四空天的层次，是顽空，断灭空。而涅槃的境界，它是非空非有，真空妙有。不住于色，也不住于空，应无所住而生其心，那才是真心！
素樸是全職的嗎？這更新量太強了！
原來小時候元神出體..是陰神出體.因為拿東西回來入體,東西沒取回來兩手空空.
🤣🤣
講的非常詳細！
很喜歡佛學與道家學說的相互應證
佛家說人類本為光音天人
道家說藉假修真
佛家說明心見性
道家說找到元神
佛家說虛空法界如來藏
道家練神還虛合道無極
處處相應
佛理和言，道德之言，本是大道妙理，法海同參觀自在之世界，自感清涼妙理靈章。
这个姑娘不简单，通晓佛道两家！令我这个油腻大叔深感汗颜！
個人認為，人腦🧠的*意識*一旦生成，就已經屬於後天現象了，不能算是先天的存在，所以妳要說*先天意識*這四個字是不能成立的。
只要是識神、陰神、識陰等等，都是後天的精神境界，只有元神才是先天的精神境界。
無極化生太極，進而出生兩儀、四象、五行、八卦，這是精神體在入胎受生之後，所產生的先天衍生後天的能量分化之連鎖反應。
從八卦、五行、四象、兩儀合為太極，再回復到無極，才是精神體在返璞歸真之際，自我的內在能量重新洗牌及凝聚，從後天返回先天的能量彙整聚合之連鎖反應。
初級.煉精化炁👇
二級.煉炁化神👇
三級.煉神還虛👇
終極.煉虛合道
當然，小弟只是凡眼肉胎😆😆
我朋友跟我說，他的父親靈魂出竅，如同小孩一般，最初只敢在其身體的周圍行走幾步，後來慢慢打坐，一次次的練習越走越遠，原來他的靈魂出竅是陽神。
別騙了 不然你拍照傳上來
真正的陽神 一般人也看的到 而且陽神還可以
像一般人一樣拿物質界的物體
你拍部影片，他爸躺著 突然從他體內 跑出第二個他爸 而且他還把物質界的東西拿起來
陽神不是無形的 是人 照相機 攝影機可以拍到的 而且據說陽神在太陽底下 是沒有影子的
@@龜龜-x7x看不見的，除非你有靈覺。
@@輔禮蕭
看的見的，又不是陰神
陽神 跟常人無異 ，肉眼可見
真是太神奇了😮
呵呵元神也不究竟佛说凡所有相皆是虚妄不实若见诸相非相即见如来
我父亲是无神论者，但他在重庆封城期间住在医院不许回家，我哥哥在医院天天陪着他，看到他每天晚上不断的大喊我母亲的名字。后来我回家后听母亲说，有几天晚上夜夜都看到有个男人走到她床边坐下，静静的望着她也不说话。她说，“你这人怎么这么奇怪？既然来了又怎么不说话？”来人一个字也没有回答，坐了2、30分钟就走了。
母亲这么告诉我时，我知道那一定是父亲的魂魄回了家，但不知那是阴神还是阳神？
素朴老師感謝您的解說，一般大眾行者只認識神，無識元神，因強大的我執造成識神壓過元神
陽神是長啥個樣??? 陽神剛出來時 這陽神有思維嗎???? 如何控製他的行為在一定範圍內亂跑???
第一次見到有人把道家的陽神、元神解釋的這麼清楚的，素樸老師對於宗教玄學方面的知識真是相當淵博啊……
🙏
可是，陰神陽神之說，只講了一半，起了頭，卻沒有更深的說明及結尾，反而說去了元神，識神之別，脫離了主軸
@@cdlin2785 對我是剛好；多言無益，心再靜一點，自然會聽懂。
佛真是樸素
道家上清派？
功深自有生仙路，德厚將來果位高，蓮台九品修天道，極樂世界享長春。
感謝居士講學，鄙夫受教。
現今有人修到有陽神嗎？怎麼証明是事實？
不错，融汇道佛，是个修行人。
感谢素朴博学多识！今天此视频让我茅塞顿开，阴阳无处不在！🙏🍎🍵🌹
素樸你好,不知道你對Lemuria同美國南加州Mount Shasta(靈勝地）有何感覺？感覺你與這個時代有關聯.😊
且不論真或假，但他說所的每樣事都和佛道書相同，就學論來說講學識豐富。
緬甸南傳佛教 有在家居士 修習神通，可以消失 分身 穿牆 入土。。
請問素樸 她的分身算不算出陽神？
素樸說的很清晰啦，能取物有實體就是陽神咯
對那居士是出陽神
但她觀察自心因5通力，影響到內心的清凈寧靜
所以拋棄那5通
其實佛經不是主播認知的那樣
如來說的是千百億陽神分身遊化十方恆河沙數世界及諸佛淨土
佛經裡教的是精化氣化神還虛合道，都是同時進行的，不是像道家那般分開修練，名稱跟道家不同罷了
道家教的練虛合道，是合地球範圍的道或合一個太陽系的道，或一個銀河系的道，陽神合天界範圍內的道
如來說的練虛合道是除了這個三千大千世界造物主大梵天王的道，其他無限十方恆河沙數三千大千世界大梵天王的道諸佛淨土，包含過去現在未來無邊無際的世界與諸佛淨土的道，都在如來教的練虛合道範圍裡
只是人生命智慧有限
加上佛經論述過多，修行人反受文字戲論障礙，心神不常定，才成陰神
陰神其實也不用練，現在很多邪教加持弟子就有
呵呵呵呵～我每天時間一到都會靈魂出竅!
上班時間嗎😂
@@sunnight1650 你猜~
其實~依我所知的訊息是靈跟魂是不同的、每個人都有、靈體不在肉體,就是植物人!如果靈跟魂都不在了、就是“死人”!而傳統道家是把靈跟魂魄搞在一起、變成很多現象就無法解釋,但如果把靈體跟魂魄區別開來,就可以以“靈學”解釋許許多多的怪異現象!
听不懂 哈哈😄
谢谢素朴姐，感觉有顿悟点点的大道真义，反复观看可能更好，感恩❤
🙏
东拼西凑来的东西会误人啊
理解了。本人好靜，我能調用未知能量，看來是元神能量。我能感知並讀取人的靈魂，從而瞭解類似於紫微斗數所帶來的訊息。但我也有過多次運用過度，而感受到能量過耗所帶來的不適應感。其間至今我仍無法真正理解。
很簡單，只要深呼吸，吐氣時越慢越好，想到就做，會感覺到神清氣爽，不用刻意練任何功法。
一. 此段視頻主講者： 素樸，學識淵博，口齒清晰，表達無礙，實乃世間難得奇女子.
二. 唯可能她年紀還輕，尚無機緣接觸佛法“唯識”, 或是明眼（開悟）之大善知識；因此有些內容表達稍有小誤或模糊，個人不揣鄙陋在此稍作補正：
1.道家所謂“元神”,就是俗世所稱之“靈魂”,並非佛法八識中的“阿賴耶識”（又稱第八識）,而是佛法中的 “第八識+第七識”.其中的第八識，又稱“如來藏”,是不生不滅，永恒存在,佛典中的“心經” 就是在描述這個第八識！而第七識是根深蒂固的“我執”,也几乎是永遠存在，但功力夠高者，例如阿羅漢，則可以將之滅掉，僅剩第八識，此時稱為入涅磐，或是到了彼岸,因此說第七識是半永恒存在！
2.識神，在佛法中，不是光指“第六識”,而是指“前六識”,亦即：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，共六個識，此中“識”之意思，乃是“了別、知道”之意！
3.出“陰神”, 是俗世所稱 “靈魂出竅”, 有少數人天生就很容易靈魂出竅！大部份人則需修練，氣（炁）強後就容易出“陰神！一般在出“陽神”之前，通常會先經過出“陰神” 這個階段！因此“陰神”可稱為“精氣神”充足的“半產物”,而“陽神”則是精氣神充足的“全產物”！佛法中，當一個生命結束，在等待六道輪迴的過渡期時，會現起一個“中陰身”,此“中陰身” 仍是由 “元神”（第七+第八識）所化，氣能較弱，因此與“陰神”是有不同！
4.在仙道不同法門中，北派（例如玄真教）在練精化氣、練氣化神後，會出陽神（身外有身）！但把 老子留在函谷關著作道德經的關主（守城司令）尹文始（尹喜），所開創的“文始派”, 則不一定會出“陽神”,因練功方法，不注重以意導氣，一開始起手功夫就是“守靜篤”,出功慢，但境界、成果卻是最高！
5.“陽神” 是道家仙道的用語，在佛法上可能對接的名相是“化身”！
唯佛法上另有一個“報身”, 是成 “佛果位” 時才具有！當成佛時，佛有三身：法身、報身、應化身）,這個報身，仙道中就沒有提及,可能層次上還有差異吧！
三. 個人在三十多年前，曾接觸過仙道，除通了小週天外，也通了大週天，身上確實有發生不少奧妙之處；可惜忙於事業，沒繼續修練，不然應已經歷出“陽神” ，進入“練神還虛” 階段！因聞前後期之其他同學，有五六位已過了出陽神階段！
以上，作個補正！
感谢你的更正，因为我开始听的时候觉得频道主说的和我之前认识了解到的不一样，很是困惑，看到你的留言，感觉一下子清晰了，谢谢二位！
说得好👌元神应该是佛家的第八识或Alaya consciousness. 我认为开悟是第八识内觉醒的变化
阿含經，清凈度論，葛印卡，馬哈希内觀書。
你说的元神請拿出”現證” 否则是胡說八道誤導众生。正确说法是佛性。
學道(佛)之人
往往一知半解
易誤入小徑(小乘)
大道(乘)者不所不談
小乘者，步步天機。
自可搜尋*談道不談錢李瑞烈老師*
知道容易；行道難。
仙佛教化世人(經典)
自性自渡，
非仙佛能渡。
過去諸仙佛，
如微塵數(星斗河漢)
一切眾生(六道)，
總應渡盡。
何故，吾等至今
仍流浪生死
努力，努力，
感化自己。
迷時師渡 (一切智)
悟者自渡 (覺者慧也)
莫倚它力 (下智)
自修自渡 (上根)
脫出生死 (到彼岸)
無色無極壽綿綿
你說的貪痴妄 是指貪嗔痴嗎？
修煉如人生倒帶一樣，從回嬰兒般清清白白至純至潔。謝謝您！
真的，會一直勾起回憶
智者心中無一物所繫 無ㄧ法所立 妄消真顯與天地同根 與虛空同體！老師妳很棒！
聽到了一半想，陽神怎沒發現新大陸，而哥倫布發現？
甚麼是善惡？
何謂無善惡之體？
何謂有善惡之用？
甚麼是塵埃？
何謂格物致知？
天地人三才為何？
善惡發源人個體意識覺察集體造化，清明觀照我與非我的關係下，本來具足的分別心，其根本為可欲與不欲。
無善惡之體指引人從觀察善惡，返照觀察者，相對於善惡，觀察者彷彿無善惡的去覺知造化，但善惡自在其中。
人或許未必明確善惡的名分，日用不知，行為選擇上，卻清晰體現，或許矛盾混亂，但有意識的背景中，不會不分，這就是有善惡之用。
人返照觀察者，清楚分辨我與非我的關係，謂之神明，逐漸能夠感受到非我與我互動，存在如同日常所見的沙塵餘燼，為若無生機的死意，無形無相，卻如有形有像，只有神明者能體會。
格物致知，便是善惡的體用，凝練道心的過程，所謂的道心，是人的三觀形成完備體系，立規矩，知進退，能取捨，造化自主，自我探索觀自在，自我實現證道積德，自我超越生生不息。
三才者，我從何處來為天，當下自在天，我是誰為地，過去立足地，往何處去為人，人行道未來。三才互易，往復如循環。
行者知我從何處來，證燃燈，從過去歸於當下，行者知我是誰，證如來，從當下明悟過去，行者知往何處去，證彌勒，在當下實現未來。
行者：这一步好玄妙，知道是这么回事，总感觉差一点儿，说不出来的滋味
應：差的那一點，在知道與行道不二，但多數人知而不行，未證不惑，所謂不惑不是不再有困惑，而是能夠自我探索，自我實現，自我超越，外人看來彷彿你無所不知，哪有什麼無所不知？自證造化而已。
受益良多~感恩!
妳是怎麼知道這些道理的呀？
其實佛經不是主播認知的那樣
如來說的是千百億陽神分身遊化十方恆河沙數世界及諸佛淨土
佛經裡教的是精化氣化神還虛合道，都是同時進行的，不是像道家那般分開修練，名稱跟道家不同罷了
道家教的陽神練虛合道，是合地球範圍的道或合一個太陽系的道，或一個銀河系的道，陽神合天界範圍內的道
如來說的陽神練虛合道是除了這個三千大千世界造物主大梵天王的道，其他無限十方恆河沙數三千大千世界大梵天王的道諸佛淨土，包含過去現在未來無邊無際的世界與諸佛淨土的道，都在如來教的法身練虛合道範圍裡
只是人生命智慧有限
加上佛經論述過多，修行人反受文字戲論障礙，心神不常定，才成陰神
陰神其實也不用練，現在很多邪教加持弟子就有
小說看太多 其實根本沒有什麼道
道教修煉所指的練虛合道 是指你現有的肉身氣化掉 聚之成形 散則成氣 肉身氣化 便在無壽命的概念 歸返無極界
想請問一下，素樸妳修行有體驗初禪或者如妳說的靈魂自在遊歷嗎？
有些人是高保真的复读机，有些人是失真的复读机，极少数人是具有创造性的复读机。
“天下文人是一家，你抄我来我抄他。”
@@charlenecharlene8597對像我這些想了解但不自己看書的來說，有這個渠道聽聽也不錯
以自己的層次和見地去妄評他人的層次，在修煉界，這是很不好的心！須知，沒有慧根和靈性，沒有高深的修煉，又怎可對佛道堆積如山的典籍有如此通俗易懂的傳道解惑！既然有緣聽到，珍惜吧！
@@Robin-jj3fr 事事隨緣而生，沒的事就不隨意評論一切，好奇問沒傷吧？
@@林台中 是啊，隨緣。發自內心的好奇，不夾帶其他人心，修道的人是知道的😊
那些特异功能人遁物、治病、抓药、异物….是不是出阳神？
真心配服
真正修行元神之人，會在孩提時代就開始，一般到了成年之後，甚至中年之後，修行都極為困難，只能修性，修意念純淨。人過35歲，元神識神均開始虛化，身體便開始崩壞。過去生多數修行阿賴耶識，都會在孩提時代就不同凡人。凡人能做甚麼事情呢？不要忌妒這些人，不要妨礙這些人，身邊太多這種人，也體會到地球上，善少惡多，請自己多注意意念。
世界佛教總部的 祿東贊法王所修的金剛換體禪就能神識出體取物，有照片及開頂的核磁共振照片，另外 嘎堵仁波且早年證得素化身也能神識出體，現今修證更高深莫測，兩位聖德都是台灣出身，網路都有資料可查~
自覺外感為識，返照觀察者歸元，識元不二，同根同源。在外感與返照間，存在我與非我的界線，這是眼界，也是識界，其內如空如無，復始純元，為真性，其外造化萬物，玄之又玄，為妙法。
內外之分在身形，亦不在身形，在於行者如何認知我與非我。身外化身是意識界的一種形態，但如果行者不見本真，理解的身外化身非究竟，是著相。
而行者以觀察者的角度自省自修自證，自然知道身外化身為何，天地皆我，我無所不在，我如是我。
修行忌好高騖遠，而佈道者也需要知道甚麼是妄語，甚麼是真言，否則不但不通造化，未知本真自在，更是作繭自縛，經典人云亦云，自己卻從未證誤過，不誤即不悟，不觀有餘，不照不足，損益不分，而趨於混沌矣。
我所說的內容，有人不以為然，有人一頭霧水，有人強行理解，有人細品深思，不同根器，產生的影響更不同，所謂的緣，就在這往來之間，已知者人為，未知者冥冥，拈花微笑者見自然巧妙，不明究理者見必然偶然，以吾觀之，眾生皆在無玄門中，而眾生未必自覺妙有。所謂天地不仁，就在此間見證。
我打坐只希望能夠平心靜氣，開慧明心，能夠擁有更好的自己。那些陰神陽神真的太虛無縹緲了^^”
@@robustashorea4586 嗯嗯，哦~謝謝大德指導^^
@@robustashorea4586 請問心輪如何放光？
@@cwiwi7878 精氣神滿，自然會，不用刻意修任何功法；最簡單的方法就是深呼吸，吐氣時越慢越好（會感覺到神清氣爽，時間夠了自會有光）
其實道理很簡單
摩擦產生靜電
修行引光用光摩擦水氣達到磁化肉身就會磁化光身
你我皆是無量佛分身 點亮肉身就會覺醒天人合一
其實就是無線充電模式只不過是充肉身
打坐有大乘法之打坐與小乘法之打坐。何謂小乘法打坐？鍊身之打坐也，則運小週天之工夫也。有靜運者，有動運者，派門不計其數。鍊此功成之時，有正氣者歸地仙，無正氣者歸鬼仙，乃不能證果為大羅天仙。若不行正道，為非作歹，不但成不了仙，反墮地獄。故欲求作大羅天仙，必兼鍊大乘法之打坐，才能修成正果。何謂大乘法打坐？煉自性之打坐也。
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️👻👻👻👻👻👻👻
Thanks for sharing the knowledge, RARE
1.Learning=Growing,Survival also means learning...a person who lives to be able to explore as much as he can while alive is the art of "dare" life and likes/hobby .my date. myself. preferring the south direction according to my zodiac sign the lion of all things ex-home . easy but complicated .. For those who follow After 1 year it is true what is said smile. there are more, 3,, 5, 6, 7, 8, 9 years. meditation to dispel dust and shackles,, Dharma teachings are called going against the flow.
似懂非懂！ 道家阴阳神还可以。佛教把心性讲成阳神就胡扯。佛教心性 勉强说是开悟后见到(经验到的佛性。开悟前叫佛性（或如来藏），开悟后叫法身。法身类似道家的“道” -是遍满虚空无所不在。如果悟得更深 - 觉天地万物都是法身示现。这时候才知不是理论上说道包含万物，而且自心等同虚空，亦同样包含万物。阳神是经过大小周天修炼出来的“气化身”。道书上说是能与天地同寿（天地宇宙尚会毁灭）。然而吕洞宾不就以为修成了阳神（金刚不坏身）给黄龙禅师呵斥吗？ 要知道阳神也是“缘起法”。金刚经说一切有为法（缘起法）皆虚妄不实，如梦，如露，亦如电。这就是站在法身（道）的角度来看。道和法身属于无为法 - 它并不是用气功，用咒术，冥想所能证得的。出了阳神还是个“个体” - 并非心性的“全体”。要用内丹修到遍满虚空- 要“还虚”过后才成！
聚精會神地深度思考……當人放鬆或沉思時，激活元神發出自身的能量。
請問小姐姐，太乙金華宗旨中的識光與性光，修煉識光是指對應到識神嗎?修煉識光是不是沒意義呢？修練性光是對應到元神（會是陽神嗎?）再請問太乙金華宗旨修煉分三個階段，金華初露，金華正放，金華大凝，要煉到第三階段方法呢？會不會與百日築基有關呢？百日築基的方法與注意事項呢？請知識豐富，道法高深的小姐姐指導，謝謝您
這個問題很難幾句話講清楚，有機會我單獨做一期視頻講解吧
@@supu929 謝謝您
好書
元神開啟後 有悠然淡然之氣 練精化氣養神 凝心定神 而元神是先天的 而先天元神 過去有修 很多東西會回來 而過去元神 有修有果位 就能開啟神通 像元神出竅 出竅必需神足 要看用天眼 而看累世 要加上宿世 而這樣還只能看 你還無法了解 前因後果 所以練氣養神時 還要人神合一 之後先天一炁 來給你開竅 而人神合一 就是你的主公 指導師會 陪你 一起出竅去看 看到的景像 或過去種種 可問他 而六神通又有分 先天若修持 你的果位 佛道又有分 差在神通多寡 對了先天 有修持有練氣 你的先天元神 自然本來就會 元神會自己練氣養神 把你的識神跟靈 交給元神去練 元神主宰 識神退開 元神會自己 自省自察 內修外修 還會自戒 很奧妙 一開始要開啟 元神前 要自戒 清心寡欲 凝心時 你會感覺 虛空虛無飄渺 空間像靜止 之後進階到定神 一靜坐整個 定在眉心 心飛不出去 外界的干擾 進不來 之後元神 整個練成 在來就進階 出竅神通 但在最初修練 一段之後 要先考試 這個考試 是要讓你 不能妄想我慢 讓你學會分辯 這關沒過 因為後面進階 更要有更大的信念 怕自己心 神會錯亂 因為接收的 念感會更多 對了一開始 要先轉靈 讓靈穩定之後 才能讓靈乖乖 跟著識神 一起讓元神帶領 元神做主 感恩
可是我一直有個疑問，當我們識神放下時，入靜時，會不會同時讓外靈有機會侵犯我們？
不會的，不必擔心...所有的邪靈都只能在人有邪念時才有機會影響你。心存正念便沒有任何邪靈能影響到你。
請問一般人所講的靈動是指元神嗎？
咦，頻道主長得好像央視"新版紅樓夢"裡的"妙玉"女道士哩☺😃！
感謝素朴👍👍👍👍👍
出阴神肉身是冷溲溲的,出阳神肉身是炙热的很容易分办,不过多数人是出阴神只有功夫到家修练有素才有可能出,阳神,而且出入随心所欲,有不少人在睡梦中半醒灵魂私自出体绝对是出阴神无疑,会感觉肉身很寒冷
😊👍
我無法相信這是你自己的体騐，身後一定有高人指點。而且也很奇怪為什麼把這些理論性的東西示現於衆？根本沒有多少人能証悟到這些成佛成道的境界。
背後有團隊收集歸納與整理的，想太多...
只是说出这些话，多浏览几本书就有了
修炼为道教 无为是道家
修煉重實際
無為是玄學
世間本無道
後人亂添加
元神＝阿拉业识＝灵＝记录＝业
感謝指點
哈哈😄佛来的
元神不分陰陽，南懷瑾的神話不是神的話，盡説識不如無識，修真者重己修，參悟自然與眾生與己欲，莫修他人之妄言！
👍
道家法
佛教和道家修身養性和精神意識導引，各有所長，能夠圓融合和貫通，才能百家門派，無礙圓滿
感谢 素朴 的教诲。 敬请往后，再多多教诲。 谢谢。
不管修煉到什麼境界只要不破我相就離不開時空.離不開時空就休想超越.即使壽命萬萬年時間到了還是回到原點.凡夫一名。
說得很好 但是 元神是很神密的一個存在 元神會活動 但不一定你能記憶 所以 睡夢 是很好的一個契機點 入夢神機 。
@@adw0204Ryan 夢做太多不好 那就表示你很淺眠 大腦無法休息
阳神和阴神是道家的称呼，佛家讲的是化身。那么佛家讲人本就四大皆空，地、水、火、风就是这个身体的组成。那么他修持得定了，他能化身就是这本来的空性，要知道这个空不是说心意识上所讲的空，就像虚空当中能够产生闪电，这是能够看得到的。就好比我们手掌摩擦也能产生静电。道家稳固自身后修性，释迦摩尼在世时也从讲修炼四禅八定乃世间所有。其实修行就要远离身心，不管是出阳神还是阴神此非究竟，道家唯物，佛家唯心。最重要的是修性，那些一旦遇到大势一来都毫无作用！要知道就好比极乐世界的西方三圣，阿弥陀佛还有观世音菩萨，还有个大势至菩萨，这已经解释的很清楚，修那些出阳神和阴神是不究竟的，因为如果不修明心见性的话，你的大势一来任何神通都不管用。就好比你能让这边的地震消失吗？你能让所有人都过上好的生活吗？你能让这个人不死吗？所以修这些阴神阳神都是不究竟的。而是地地道道的要从修正开始。远离身心，就像六祖慧能说到亦用现前不住现前。佛家讲的从初地证到十地法云地菩萨，就是已经学会了任何的智慧与知识，能够更好的圆满帮助众生成就和引导的智慧。
皆係冇可能誒！嘻！跟電影武俠片草上飛、義和團刀槍不入...
感謝素樸🙏
魂识＝莫那识＝魂＝记忆
我覺得這個修「分身」的法門，要不是起初的老師教錯；要不就是後來的學生理解錯了。
當然，
這只是我個人的領悟，
只是，我覺得我有責任說清楚。
「身外有身」指的是自己有時間有習慣有能力反省、檢視、覺察自己的所感所想所思所行，而不是真的有一個「元嬰」、「元神」的實體存在體。而元神就是相對於識神，元神是魂而識神是魄，魂是指理性與主宰意志；魄是指感情情緒與生存意志。理性是與天地萬物相通的，這個「相通」，意思就是說「要去抵抗某種自我感、肉身感、存在感。」差不多就是「人同此心 心同此理」的意思。
ありがとうございます！
🙏🙏
翻譯古文，與實證所知，存在極大的不同，而實證者，清楚說甚麼可能會造成未入門的修士更難入門，甚麼能說，說了見證造化，甚麼說了引人入妄，甚麼不適合說，說了埋下禍根，這是真人行事具備的共通特徵，不妄語。所謂不妄語，不是言語中不涉妄境，而是真行如一，有所為有所不為，言有印證，這便是言出法隨，也才有充分的能力佈道，否則皆非正法，徒具形而失神。
實證之後，行者方有能力辨認甚麼是假想，甚麼是真言，古文所說，未必「為真」，而自己的理解，僅是「假想」，真假之間，演繹四大，歸納易簡。
諾貝爾物理獎得主彭羅斯提出量子靈魂理論，彭羅斯和美國的哈默羅夫創立了一個理論，他們認為人的大腦中有很多神經元的存在，神經元之間的碰撞溝通產生了人的意識。而在神經元和腦細胞中存在大量的電子，這些電子相互之間形成了「量子糾纏態」。在量子力學理論中，宇宙裡到處都存在量子糾纏態，因此他們認為，人的意識很可能不只是存在於人的大腦細胞中，而是可以存在於宇宙的任何地方。
當人的肉體失去生命時，意識很有可能會以這種「量子糾纏態」的方式進入宇宙之中。
有时我以前做工时有想去走shopping centre,意外中家人就看到我走那边，可是我当时正在工作，搞到我家人不断打电话给我...真有意思，这个我相信！
Alhamdulillah 没有迷信就好❤🎉
two movie one,."jumper " two."once upon a time ,three lives,three worlds ten miles.😅😄
老师真的厉害，原来我们绝大多数人的灵魂出窍都是出阴神，之前只是接触灵修的概念只是知道人有很多种意识体和不止一个肉体存在，但老师把这些概念全部理清楚了，受益匪浅
講得天花亂墜，《衣服》研究的再透徹，人死了還是塵歸塵土歸土～
重要的是要怎麼解脫三世輪迴，回歸自性。
亙古的記憶
返鄉的初心
歿滾紅塵中
等待夢醒時
夢醒自性甦
萬物惟心出
本來無生滅
無始自如如
谁见过？
@@robustashorea4586 那你不是耍流氓吗。。。
感謝素樸老師，真是受益匪淺！現在很多概念都清楚得多了！
好奇問句：
１）素樸老師通曉佛道兩家的知識，但在具體修行上，是佛道雙修，還是專修一門呢？
２）素樸老師有親眼見證過同修的＂身外身＂嗎？
素朴像是修道界的“王语焉”姑娘！見聞广、学识丰、实属难得、（一赞）
但不知她本人（和她先生）实修实炼至那一段位、有什么得着、徵验呢？
元神聽起來，好像不像佛經所說的"真如本性"（自性清淨圓明體），只是定功甚深的靈魂，而識神只是一般凡夫的靈魂。
這是我的感覺，不一定對。
感謝素樸老師無私分享
🙏🙏🙏
我曾遇到一個情況想問問
家裡一堆人看到我在房間睡覺(睡覺不關門)
當時我本人在外面騎車買東西
這不知道是怎麼回事 從以前到現在
我都很疑惑
还是先修识神吧，识神不明，人就会愚蠢。或许让人的认知接近自然本性，最终与原神合一，才是出路
受教了
增長了見識，感恩！
所以陽身……道教神明的羽化成仙 ？ 而陰身……釋迦佛祖取來的優曇婆羅花，當時是虛相，現 在地球上生長 才取得實相？
無極乃自性之本體，即如來；無極聖眾是佛，無極至尊即元始天尊！
故眾生本來成佛，唯貪執無明而不能證得和歸元！
英文翻譯大錯誤，如心神heart and sex，應是電腦自動翻譯的傑作吧？
对了，笑笑很好看。
道讲了半天，还是承认宇宙，还是生灭法，
雖然大家有可能打坐出神，但不知道是陽神還是陰神，張至順道長說過他的師傅，還是去查一下吧
如果出陽神的分身被他人刺殺了 本尊會發生什麼事?
動物也能出陽神嗎？
素扑仙，请问您是否听说过诵经时候头顶百慧穴发热后感觉有一缕气从头顶冒出来呢？请问这算是百慧穴通了吗？求指点迷津，感激不尽
th-cam.com/users/live6NF4hc2b9zE?feature=share
這個問題很難簡單的分析，希望您能從這期直播中找到答案
@@supu929 谢谢答复，我已经看了视频但感觉没找到，因为打坐和诵经好像有些不同，我诵经已经很多年了，这就是去年第一次之后又一次和前两天又出现一次而已，谢谢哦素朴仙
无论打坐，站桩，持咒，出现任何气感都有虚实之分，重点是之后你的身体是否有转变
請問anna li唸什麼經書百會出現氣血現象？
@@TellLaura 地藏菩萨本愿经和大佛顶首楞严经
我6歲時，睡前，常玩夢想～走樓梯跌倒／而且會覺得很痛～8歲就比較難了！
第一位報到👏👏👏👏👏
🙏
🎉🎉🎉恭喜您🉐️到洛杉磯爾灣喝🍵，俺請您
@@supu929 講得跟我們學的一模一樣 感謝妳看完講解能再進一步了解。👍👍
非常疲劳时，容易见鬼。识神被抑制，元神还于空。所以和周边的好朋友联系上。