хадисе Посланника Аллаха «А если последует и удовлетворится этим». И что из этого правильно? Ответ: «Во первых: Смысл тагута в общем, это всё то, чему поклоняются с желанием приблизится, например намазом или постом или жертвоприношением или спрашивая защиты в том, что принадлежит Аллаху из отдалений зла и приближения хорошего или суд к кому то заменив книгу Аллаха и Сунну Его Посланника и т.д. И смысл тагута в этом аяте, это то, что каждый, кто отстраняется от Книги Аллаха и Сунны Его Посланника к каким-то составленным судам или к каванин аль-вадъыя (придуманным конституциям) или к традициям племён которые завещают между собой и разрешают тяжбу этим, или то, что считает руководитель какой-то группы или прорицатель. И отсюда стало понятно, что если придумают какой-то закон, чтобы по нему судили вместо шариата Аллаха, то это входит в смысл тагута…. Во вторых: Смысл хотение (желание) в суре женщины 60-м аяте «Хотят обращаться за судом к тагуту» т.е. на что указывает какое-то дело или какой-то знак, признак, который указывает на намерение или на желание. По доказательству того аята который пришёл позже, а это «Когда им говорят: «Придите к тому, что низвёл Аллах, и к Посланнику», - видишь ты, как мунафики стремительно отворачиваются от тебя». И также на это указывает причина ниспослания, о которых сказал ибн Касир и другие в тафсире к этому аяту41. И также следование указывает на довольство чего-то. И от всего приведённого уходит неясность того который говорит «Желание чего-то вещь скрытая и нельзя постановить на желающего кроме как если он не укажет на это». Ляджна Даима лиль бухус аль-иъльмия валь ифта. Глава шейх ибн Баз, заместитель шейх Абдур-Разак аль-Аъфифи члены совета Абдулах ибн Куъуд, Абдуллах аль-Гудъян
Говорит шейх Алляма Абдур-Разак аль-Аъфифи: «Тот, кто принадлежит Исламу, знает его Законы и после этого придумает или составит для людей какие-то законы и упорядочит их (т.е. сделает конституцию) и сделает так, чтобы по ним судились, зная о том, что эти законы противоречат Исламу. То такой человек кафир вышедший из Ислама». Шубухат хауля Сунна уа рисаля аль-Хукму бигайри ма анзаля Ллах стр.64-65 Дару Фадыля.
МашаАллаh
худо сафи ҳаминхел олимонро зиёд кунад омин..🤲🤲🤲
Ассалому алейкум бехтарин сабта зиёд кардан бгир алохи мехрубон нигахбонтон бошад бобои эшон
ХУДО РАХМАТАТ КУНАД БОБИ МУЛЛО, ПАРВАРДИГОР АЗ ШУМО РОЗИ БОШАД ВА САФИ ШУМОБАРИНХО ЗИЁД ШАВАД❤
🤲🤲🤲🤲Худовандо ин Олимони Тоҷикистони моро умрашона зиёдда гардони тамоми мардуми Тоҷикистонро бароҳи рост ҳидоят гардони омин 🤲🤲🤲🤲
Ихел одамони пок каммондай, прай амри маруф, мекадагие сохтакорона харф мезанан, и домулло маьумай хам покиш хам басаволиш 👍👍👍
Ма ша Аллох чазакаллоху хайр касиро
Домуло аз кучои Хисор бошад мегуфтен
АЛЛОҲИ Меҳрубон сафи инҳоро зиёд кунад омин
Домулло Шери худо Аллоҳ Таъоло нигаҳбонатон бошад
Беҳтарин мав иза боракаллоҳ фи умрик
Маа шаа Аллох, Аллох сафи хидоят ёфтагиёро Зиёда гардона дунёра тинчи кунад омин
Бобочон саломат бошен.
Забон бул-бул
АЛЛОХРО ШУКРОНА КИ АЙ ХИСОРЧОНИ МОЯМ БДАЙ БУЗУРГ ОНИ ДИН МО ШО АЛЛОХ
Ассадому алейкум хисордахам бисёрай бо илмхо олимо неким бечорохо метарсан баромад кунан
@@падарипабг паҳат гапта намедони чи гуфсоди сарфаҳми гапут рав да боло дигачи менависи каментарияда поён каментарияда дигачи менависи
Ин домло асл аз курганай кучиба хисор омадан вахти жанг
Боракаллох джакаллоху хайр
худованд забоната буро гардонад рахмати каллн
Домуло да ришатон Сатка хамихел Амри Маруф будаску солои 2000 2002 хаминхел буд хозир кам шудаги бехтарин худованд умри эшона дароз кунад
Субхона алох
Хамин домуло ра бисёр амри маруфа мон
ماشاالله ماشاالله ماشاالله
Мо шо Аллох
Худованд умри дарозут тия
Зиндабошен бародар худован душманои дини исломро душманои милата нес кунад иншоалох
Домулочон худованд умратонро дароз бигардонад ва хайри дунёву охиратаро насиб бигардонад
Дар ду тарафи домуло шикам пур кардайсодан хар воре кала задайсодан Хайфе
Чазакалоху хайрхан касиран.
Rahmat bo malumotho salomat boshen
Бехтарин суханхо☝️☝️☝️
аллох шумора 6игахдор бошад 👍👍🤲
Мошоаллох бехтарин
МошлАллох
Чунин хурсанд каде хочи чунин савол дорам чунин як маротиба як одами аз дин бохабара гуфтам рузи чума муборак дар чавоб гуфт чума муборак намеган мега
Зиндабошен бародар худован нигахбон
СубхонаАллох
Бахшиш
Бехтарин
Зиндабошен бародар худован нигахбон ба пеш интизорем видеота
Овозат хаста набоша бобочон.
ОМИН
Ҳақиқатан Домулло хондаги будаи
👍👍👍👍
🤲🤲🤲❤️❤️❤️🇹🇯🇹🇯🇹🇯🇹🇯
Худованд уламохои ватанро нигохбон бошад
🤲🤲🤲🤲🙏🙏🙏
❤❤❤✌💯🖐👍
Одам хар намуд меояд
💯
🤲🤲🤲🌹🌹🌹💐💐💐🌷🌷🌷
хадисе Посланника Аллаха «А если последует и удовлетворится этим». И что из этого правильно?
Ответ: «Во первых: Смысл тагута в общем, это всё то, чему поклоняются с желанием приблизится, например намазом или постом или жертвоприношением или спрашивая защиты в том, что принадлежит Аллаху из отдалений зла и приближения хорошего или суд к кому то заменив книгу Аллаха и Сунну Его Посланника и т.д. И смысл тагута в этом аяте, это то, что каждый, кто отстраняется от Книги Аллаха и Сунны Его Посланника к каким-то составленным судам или к каванин аль-вадъыя (придуманным конституциям) или к традициям племён которые завещают между собой и разрешают тяжбу этим, или то, что считает руководитель какой-то группы или прорицатель. И отсюда стало понятно, что если придумают какой-то закон, чтобы по нему судили вместо шариата Аллаха, то это входит в смысл тагута….
Во вторых: Смысл хотение (желание) в суре женщины 60-м аяте «Хотят обращаться за судом к тагуту» т.е. на что указывает какое-то дело или какой-то знак, признак, который указывает на намерение или на желание. По доказательству того аята который пришёл позже, а это «Когда им говорят: «Придите к тому, что низвёл Аллах, и к Посланнику», - видишь ты, как мунафики стремительно отворачиваются от тебя». И также на это указывает причина ниспослания, о которых сказал ибн Касир и другие в тафсире к этому аяту41. И также следование указывает на довольство чего-то. И от всего приведённого уходит неясность
того который говорит «Желание чего-то вещь скрытая и нельзя постановить на желающего кроме как если он не укажет на это». Ляджна Даима лиль бухус аль-иъльмия валь ифта. Глава шейх ибн Баз, заместитель шейх Абдур-Разак аль-Аъфифи члены совета Абдулах ибн Куъуд, Абдуллах аль-Гудъян
Говорит шейх Алляма Абдур-Разак аль-Аъфифи: «Тот, кто принадлежит Исламу, знает его Законы и после этого придумает или составит для людей какие-то законы и упорядочит их (т.е. сделает конституцию) и сделает так, чтобы по ним судились, зная о том, что эти законы противоречат Исламу. То такой человек кафир вышедший из Ислама». Шубухат хауля Сунна уа рисаля аль-Хукму бигайри ма анзаля Ллах стр.64-65 Дару Фадыля.
Сам чай наливает.людям
Шартай амихуланшона нишонбтен якас гшнахай нодорай шлакплаки назанои ийо гушпарта мекана
мантажи безеб
Чихел
ХАМИН ДОМУЛОИ ХУШСУХАН АЙ КУЧОИ ХИСОР БОШАД?