Doc cmne dgn org jepun dan org Korea plak? Mrk mmg secara genetik xde yg 6 kaki mcm mat saleh tu tp lps perang dunia ke 2 mrk ubah diet makanan sampai skang kita tngk anak2 mrk semua besar2 dan tinggi2 berbanding dgn generasi dulu?!!
susu tetap bagus. sbb salah satu sunah nabi, makann yg tidak patut ditolak apabila di beri orang ialah susu. Allah maha mengetahui apa yg di berikan nya kepada hamba2 nya
usia muda kena rajin lompat dan main basketball lama kelamaan akan jadi tinggi....sebab ramai kawan saya 6 orang dari mereka dari bangku sekolah sampai harini tak henti main basketball semua ni tinggi-tinggi.
Setuju. Kalau dh cukup susu badan 2 tahun, tak perlu dah sambung dgn susu tepung. Bg mkn mcm biasa. Lg byk zat anak2 blh dpt. Melainkan xsampai 2 tahun susu badan dh xkeluar.
@@wanlagend256 lah. Aku bg pendapat aku. Perlu ke nk komen berdasarkan video? Aku pun xckp susu tepung tak bagus. Skrg ni ko faham ke tak apa yg aku komen. Melayu dgn melayu pn nk kondem. Sbb melayu mcm ko ni melayu berpecah belah.
Mana mengarut bro. Minum susu kena pada usia pertumbuhan mcm cth kau minum susu di umur tua cm gini memangla mengarut😂. Anak sedara ak dri drjah 5 sampai sekarang tingkatan 1 tinggi nk mampus dahla tulang besar. Sblum ni ak tk thu kenpa boleh jadi tinggi dri ak baru tingkatkan 1 lpastu ak tanya kakak ak baru tahu habit dia rupa rupanya dia bagi susu full cream sekotak sehari. Masa dulu mak bapak ak tk mampu nk beli susu mcm ni kat ak setakat susu badn je mampu. Tu yg tinggi sedang² tu pun ikut genetik bapak ak kot sbb tinggi😂. Sumpah cerita ni ak tk tipu bukan nk kondem video kau sumpah skli lgi ak ckp 😊👌
@@mielakna1333 dh agak mesti org ingat mak ayah dia tinggi. Ayah dia pendek 160cm mak dia rendah jugak . Ank ada 2 orang adik dia rendah je si abang ni tinggi sbb pemakanan dia lain.
Cuba dengar balik apa yang doctor tu cakap, Susu tanpa Vitamin D adlh useless, sbb untuk tinggikan Badan bukan Susu yg cuma ada Khasiat Protein, Dan kalsium sja, Wajib kena ada Vitamin D juga yang lebih Efektif untuk kekuatan Tulang, Pertumbuhan Tulang, Baik untuk Mata, rambut kulit Manusia
Mungkin ank dia suka mkn mknan yg berasaskn gandum kot sbb tu asbab tinggi. Mcm aku dlu sblm g skolah mmg mkn 1-2 keping roti. Lepas keje terbace artikal pasal mknan berasaskn gandum tu. Then aku iktiar la pd ank2. Aku 177cm. (Mak dan almarhum ayah xtinggi) Ank sulung pompuan aku 15thn 167cm dan ank lelaki aku 13thn 175cm nk same tinggi mcm aku😅 Alhamdulillaah.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Susu lembu yang di proses sehingga hilang segala zat dan vitamin tidak sama seperti zaman Nabi,susu unta dan kambing yang di perah secara manual dan di masak sehingga mendidih sahaja.
![พบรัก - INK WARUNTORN x FELLOW FELLOW [LIVE SESSION]](http://i.ytimg.com/vi/1VonHhP6_Y8/mqdefault.jpg)
![NONT TANONT - คลั่งเธอ (Dopamine) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/imr2dwueUxs/mqdefault.jpg)
Saye ketagihan susu tetek. tinggi saye 183,
Tinggi saya 5 kaki suami 5 kaki 4 inci. Anak no dua 5 kaki 7 inci. Anak no 4 5 kaki 9 inci. Depa suka makan roti dari kanak2 hingga sekarang
TQ Channel DR1 Share. Sy dah lama stop dairy product. Byk chemical. Kecuali susu kambing fresh di ladang. Sy like, Comment & Sub. Dr Leen Mafea
Doc cmne dgn org jepun dan org Korea plak? Mrk mmg secara genetik xde yg 6 kaki mcm mat saleh tu tp lps perang dunia ke 2 mrk ubah diet makanan sampai skang kita tngk anak2 mrk semua besar2 dan tinggi2 berbanding dgn generasi dulu?!!
Terbaik doktor 🎉👍
Yup growth rate of height maximum for boy at the age of 22 while girl almost 20.
kalau perempuan umur dah lebih 20an makan supplement calcium,zinc,vit d tu rasa boleh ada kesan tak ?
Untuk naikkan ketinggian tak ada ....untuk kesihatan lain ada.
susu tetap bagus. sbb salah satu sunah nabi, makann yg tidak patut ditolak apabila di beri orang ialah susu. Allah maha mengetahui apa yg di berikan nya kepada hamba2 nya
Senaman, banyak makan protein, akan tinggi. Aku dah tinggi, tapi adik2 aku yg cukup makan sumber protein, lagi tinggi dari aku.
ubat tinggi ni mcm mana plak doktor ,mcm brand Boney tu mcm feedback positive
Jadi kita ni kena cari susu segarlah ke
Nabi x minum Susu pelahap macam kita minum sekarang..
usia muda kena rajin lompat dan main basketball lama kelamaan akan jadi tinggi....sebab ramai kawan saya 6 orang dari mereka dari bangku sekolah sampai harini tak henti main basketball semua ni tinggi-tinggi.
Btul.. stuju sgt.. ank aq kurg minum susu, tggi je.. sbb keturunan aq tggi2.. 😅😅
Setuju. Kalau dh cukup susu badan 2 tahun, tak perlu dah sambung dgn susu tepung. Bg mkn mcm biasa. Lg byk zat anak2 blh dpt. Melainkan xsampai 2 tahun susu badan dh xkeluar.
salah paham kau ni. dia tk ckp pon susu tu tak bagus. lain yg dia cite lain yg kau paham. melayu2
@@wanlagend256 lah. Aku bg pendapat aku. Perlu ke nk komen berdasarkan video? Aku pun xckp susu tepung tak bagus. Skrg ni ko faham ke tak apa yg aku komen. Melayu dgn melayu pn nk kondem. Sbb melayu mcm ko ni melayu berpecah belah.
India kurang minum susu? Hurm macam pelik je?
untuk tulang adalah ikan ke
Abg org kedah ka
Ko pon minum susu dlm pale dah pikiaq utk tulang kann.. tokseh nk kencing laa
Hai doktor.. Betul kh Minuman coklat atau milo boleh pintar kn minda doktor😊..
Mana mengarut bro. Minum susu kena pada usia pertumbuhan mcm cth kau minum susu di umur tua cm gini memangla mengarut😂. Anak sedara ak dri drjah 5 sampai sekarang tingkatan 1 tinggi nk mampus dahla tulang besar. Sblum ni ak tk thu kenpa boleh jadi tinggi dri ak baru tingkatkan 1 lpastu ak tanya kakak ak baru tahu habit dia rupa rupanya dia bagi susu full cream sekotak sehari. Masa dulu mak bapak ak tk mampu nk beli susu mcm ni kat ak setakat susu badn je mampu. Tu yg tinggi sedang² tu pun ikut genetik bapak ak kot sbb tinggi😂. Sumpah cerita ni ak tk tipu bukan nk kondem video kau sumpah skli lgi ak ckp 😊👌
Mak ayah die tinggi x??
@@mielakna1333 dh agak mesti org ingat mak ayah dia tinggi. Ayah dia pendek 160cm mak dia rendah jugak . Ank ada 2 orang adik dia rendah je si abang ni tinggi sbb pemakanan dia lain.
Cuba dengar balik apa yang doctor tu cakap, Susu tanpa Vitamin D adlh useless, sbb untuk tinggikan Badan bukan Susu yg cuma ada Khasiat Protein, Dan kalsium sja, Wajib kena ada Vitamin D juga yang lebih Efektif untuk kekuatan Tulang, Pertumbuhan Tulang, Baik untuk Mata, rambut kulit Manusia
Mungkin ank dia suka mkn mknan yg berasaskn gandum kot sbb tu asbab tinggi. Mcm aku dlu sblm g skolah mmg mkn 1-2 keping roti. Lepas keje terbace artikal pasal mknan berasaskn gandum tu. Then aku iktiar la pd ank2. Aku 177cm. (Mak dan almarhum ayah xtinggi) Ank sulung pompuan aku 15thn 167cm dan ank lelaki aku 13thn 175cm nk same tinggi mcm aku😅 Alhamdulillaah.
nasib x nampak ketiak
Yg to kau duk perati 😂... Jemmmm oi... Lugai aku
@@zarifafzan6697 kalo nampak ketiak, geli mat😆
Kalau nampak lagi aummm
Fake kajian ni😂😂 org india paling ramai minum susu sbb bgi dorng tu suci
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Kalau perubatan Nabi Muhammad kata minum susu untuk kulit dan badan cantik dalam buku aku terbaca lah wallahualam.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
............
Susu lembu yang di proses sehingga hilang segala zat dan vitamin tidak sama seperti zaman Nabi,susu unta dan kambing yang di perah secara manual dan di masak sehingga mendidih sahaja.
Nabi amalkan susu kambing
Kalau tinggi terasa la tarikan graviti nanti.
doktor noordin darus pun ade ckp susu yg ade dh hilangkn calcium yg ade dlm kndungannya....
Cipek da bertin2 aku minum susu anlene. Kena tipu
Aiikkkk...jepun dan india, rsanya mcm ok jaa minum susu
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ