كلامكم صحيح في أن الفقرة الثامنة للرد على من قال نكتفي بعدم حصول المعارضة على مدار التاريخ بدليل ما تفضلتَ به وما شرحته في رد الجرجاني عليه بقوله : قيل له خبرنا عما اتفق المسلمون من اختصاص .. الى آخره فهو رد عليه بأنك اكتفيت بالتقليد والكسل ولم تتعب نفسك في البحث عن معرفة حجة الله جزاكم الله خيرا
في تجاوز الوصف اللغوي الى التقويم في النقد العربي ، والذي به يفضل قول قولا ، يقول عبد القاهر رضي الله عنه: (وانها السبب في ان عرضت المزية في الكلام ،ووجب ان يفضل بعضه بعضا ،وان يبعُد الشّأو في ذلك ، وتمتد الغاية ،ويعلو المرتقى ،ويعز المطلب ، حتى ينتهي الأمر الى الإعجاز ، والى ان يخرج من طور البشر ) . هذه المزية لا تتأى الا في لغة العرب التي قامت به حجة النبي -صلى الله عليه واله- لأن اللغة سمحت بذلك .
الله
يزيدك علماً وبركة ورفعة …
حبذا لو تشرح لنا التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور............جزاك الله خيرا
السلام عليكم اخي مدير الصفحة هذا الفديو الثالث لم تضعه في قوائم التشغيل مع الفديوهات الاخرى من السلسلة ارجوا ارفاقه
صح
جزاك الله خيرا 😍😍😍😍😍😍
مشكور ❤
اكتب الشعر لكن تواجهني صعوبة في الكتابة العروضية كيف اتخلص من هذه المشكلة بطريقة خاصة
كلامكم صحيح في أن الفقرة الثامنة للرد على من قال نكتفي بعدم حصول المعارضة على مدار التاريخ
بدليل ما تفضلتَ به وما شرحته في رد الجرجاني عليه بقوله :
قيل له خبرنا عما اتفق المسلمون من اختصاص .. الى آخره
فهو رد عليه بأنك اكتفيت بالتقليد والكسل ولم تتعب نفسك في البحث عن معرفة حجة الله
جزاكم الله خيرا
في تجاوز الوصف اللغوي الى التقويم في النقد العربي ، والذي به يفضل قول قولا ،
يقول عبد القاهر رضي الله عنه: (وانها السبب في ان عرضت المزية في الكلام ،ووجب ان يفضل بعضه بعضا ،وان يبعُد الشّأو في ذلك ، وتمتد الغاية ،ويعلو المرتقى ،ويعز المطلب ، حتى ينتهي الأمر الى الإعجاز ، والى ان يخرج من طور البشر ) .
هذه المزية لا تتأى الا في لغة العرب التي قامت به حجة النبي -صلى الله عليه واله- لأن اللغة سمحت بذلك .