El señor llama a multitudes al arrepentimiento y la fe en Cristo pero pocos vienen a el y los escogidos son los que responde al llamado esto aplica no solo Israel sino todo el mundo
Gloria a Dios. La bendición de Dios lo acompañe siempre. Está afirmación "muchos son los llamados, pero pocos los escogidos", me lleva a la parábola de la red en Mat. 13:47-50 También se parece el reino de los cielos a una red echada al lago, que recoge peces de toda clase. Cuando se llena, los pescadores la sacan a la orilla, se sientan y recogen en canastas los peces buenos, y desechan los malos. Así será al fin del mundo. Vendrán los ángeles y apartarán de los justos a los malvados, y los arrojarán al horno encendido, donde habrá llanto y rechinar de dientes.
@@elidaandrades3723 me gusta como los opportunistas de esconden detras de la palabra de Dios , para sacar beneficios construir Iglesias en ottros paises, para seguir llenandose los bolsillos. Yo soy Atea
Dios llama a todos , no sólo a los predestinados para salvación por su Gloria, porque el mensaje debe extenderse porque nadie tiene excusa para no creer habiendo sido llamado. La salvación no es potencial , Dios se encarga de que sea efectiva actuando en el corazón de quién es salvo, si Dios no actuará todos pereceriamos , nadie hubiera entrado a la fiesta.
Pocos encuentran el camino, porque Jesús dijo que Dios le dio las ovejas, solo va él quien su padre le lleve. Es decir que los que quieren y entran allí es porque antes Dios obró en ellos. Todo tiene una lectura diferente, depende de quien lo lea. De lado y lado hay grandes teólogos , eruditos. Sería super un debate.
BUEN DIA HERMANO! QUE BUENA EXOLICACION, TAN CLARA QUE ES LA PALABRA DE DIOS, LA MISMA BIBLIA VA RESPONDIENDO Y CLARIFICANDO TODO. LES MANDO UN ABRAZO A USTED Y FLIA. ESTAMOS VIENDO CON MI MARIDO Y NI HERMANO TODOS LOS VIDEOS DE LA SERIE DE CALVINISMO. LE ESTOY COMOARTIENDO A MIS HERMANOS TAMBIEN ESTOS VUDEOS. SOY NATALIA, DE ARGENTINA. ABRAZOS A LA DISTANCIA.
Gracias hermano Carlos Andrés, por compartirnos esta explicación me pareció bastante completa, sin embargo quiero hacer una observación y aportar algo más al respecto, con lo que tiene que ver con el verso 14, yo comprendo que aquí cuando habla de que :”son muchos los llamados”, Que estos “ llamados “ se está refiriendo a todos los que ya son cristianos que han aceptado en algún momento de sus vidas al Señor Jesucristo como su Señor y Salvador, pero como dice usted en el Video no se dispusieron a vivir la vida en santidad y purificación, sino que vivieron en sus propios deseos carnales habiendo conocido a Cristo y ser ahora cristianos, que estos cristianos son todos llamados son todos cristianos, Pero en su caminar diario de vida Cristiana no tomaron las nuevas vestiduras que Dios les ofrece a todo sus hijos y se mantuvieron con las viejas vestiduras Colocences 3, y así pretendieron entrar a las bodas del cordero, Por eso es que logró estar dentro del recinto de boda, porque se trata de un cristiano, pero que no se vistió con traje de las bodas Con el que todos los cristianos debemos estar vestidos,. De tal manera que ese hombre que es echado en las tinieblas de afuera atado de pies y manos donde será el lloro y el crujir de dientes se trata de un cristiano se trata de un hijo de Dios, Aquí en habiéndosele dado las vestiduras de bodas para que viviera una vida de santidad y de purificación, no se lo puso , sino q mantuvo las viejas vestiduras y es por eso que fuera llorara y crujirá los dientes de lamentación d perder la oportunidad q Dios le había extendido de estar allí también. En otras palabras, los “pocos escogidos “ serán tomados del conjunto de los llamados Los cuales son todos cristianos. Mt.8:11-12 (observa q en esas tinieblas se encuentran hijos del reino, q ya son hijos d Dios) Si se va a dar una escogencia de parte de Dios, Pero q serán de entre todos los que ya han creído en Cristo, los tomados o escogidos son los cristianos que viven en santidad y se purifican diariamente con el estudio y meditación d las Escrituras teniendo y guardando los mandamientos de Dios Juan 14:21-23. 1Corintios 2:15-16. Romanos 8:1 “ ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”. En Otras palabras, Que el creyente que ande en la carne para el hay condenación. (Rom 8:13). Es bueno saber que las escrituras nos llaman a ser sal entre nosotros los cristianos, a llamarnos la atención y exhortarnos para ver si abrimos los ojos y no nos quedamos fuera del reino, porque es del deseo del padre dios que todos sus hijos los que ya somos cristianos procedamos a vivir una vida de arrepentimiento para que no nos perdamos, ( 2Pe.3:9). Dios los bendiga Hermanos 🙏🏽
Hola querida hermana, los llamados no son los creyentes salvos, la parabola es una referencia a que Israel que fue invitado a la salvacion, no quiso venir, se nego a creer en Jesus. Claro que debemos ser santos pero la parabola el asunto es venir a Cristo con convicción y respeto sabiendo que El es el Mesias de Dios. La apostasia es una posibilidad pero no podemos vivir inseguros de saber si somos salvos o no. La salvación no se pierde por fallar o pecar, sino por apostatar de la fe. Dios le bendiga! th-cam.com/video/UsP_kqx2fdg/w-d-xo.html
Gracias pastor por la enseñanza - Los llamados son los que oyeron el mensaje y lo recibieron. - los escogidos son los judíos que fueron escogidos por Dios, pero ellos, en su mayoría no aceptaron su llamado y lo rechazaron y pocos de ellos fueron receptivos a su mensaje. -Muchos son los llamados (gentiles de todas partes) - pocos los escogidos (pocos judíos que recibieron el llamado de Dios) Bendiciones pastor El que no tenía el vestido de bodas, fue porque no entro por la puerta que es Cristo, es decir intentó entrar por otra forma de justificación y así es imposible que sea recibido por el Rey.
Gracias hermano por el aporte, aún tenía problemas en identificar quienes eran los escogidos según el contexto. Pero ya veo que los escogidos son el pueblo de Israel y no necesariamente aquellos a quienes Dios eligió incondicionalmente
Nosotros también iremos a juicio y también seremos arrojados al infierno si no hacemos su voluntad o no confesamos nuestros pecados y no pedimos perdón por eso habla de las vestiduras sin manchas y sin arrugas bendiciones
Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar, por los montes las descarriaron; anduvieron de monte en collado, y se olvidaron de sus rediles. Jeremías 50:6
Que pena que me inclulleron en la lists equivocada, porque mucho te destrullen ,y luego quieren que tu te levantes. La no son menos de 50 voy rumbo a los 60, esto y en una etapa de mi vida , donde vivo el dia a dia. Es lamentable, pero El que no pudo lograr algo antes de los 50, lla una solo en paz quiere estas, y sobrevivir como Dios disponga. Lla ami nada me sorprende , nada me espanta .
Buenas tardes Pastor. Yo lo tengo entendido de la siguiente manera: los escogidos (los pocos, por qué Israel era un pueblo pequeño) eran del pueblo de Israel, pero los "llamados" somos todos nosotros, (los muchos)
Hola, bendiciones! el problema con esa interpretación es que diria que Muchos son llamados (todos los creyentes de todo el mundo), pero pocos los escogidos (Israel). No tiene mucho sentido. Mas bien, muchos son llamados (Israel y todos los que se les invita) mas pocos los escogidos (pocos los que atienden el llamado con seriedad y van para ser parte de su pueblo que le pertenece- sus escogidos). NO son escogidos individualmente sino en el sentido de ser SU Pueblo. Bendiciones!
A estos doce envió YaHuWshuaH, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Mateo 10:5-6
Pero si todos fueron invitados y hubo uno que fue pero no estaba bien vestido y fue echado, eso refuerza lo de ser llamado y no escogido. Porque si la boda era para todos, por qué sacaron al mal vestido? Eso significa que no todos son escogidos aunque hayan sido llamados.
Hola, la persona fue echada no porque el rey arbitrariamente no la quiso sino porque esa persona no tomo seriamente el llamado.Permítame compartir una explicación importante, cuando la Biblia nos llama “escogidos” no necesariamente es una referencia a la convicción como es percibida por el calvinismo. La Biblia es un libro teológico, pero no es un libro de teología sistemática. La teología sistemática es el proceso de buscar sistematizar las verdades bíblicas intentando comprender a la luz de toda la Biblia lo que Dios dice sobre un tema determinado. Es por ello que no vamos a encontrar en la Biblia una doctrina especifica de la elección, lo que encontramos, es que Dios llama a Israel como su pueblo “escogidos”, y que los creyentes en Jesús son llamados “escogidos”. En Colosenses 1.15 se dice que Jesús es el primogénito de la creación, esto no significa que Jesús fue creado por El Padre como su primera creación, como dicen los Testigos de Jehová. Aunque la palabra “primogénito” en su uso común implica el primer hijo nacido en una familia quien tenía derechos de autoridad, Pablo utiliza esta palabra como “preminencia”, mostrando que Jesús está, sobre todo. También el N.T. dice que Jesús es El HIJO DE DIOS, aunque la palabra “hijo” se utiliza normalmente para hablar de alguien que nació y fue creado, los autores bíblicos la utilizan como un hebraísmo que denota que Jesús es quien tiene la naturaleza misma de Dios. Cristo dice que si queremos seguirlo debemos ABORRECER a nuestra familia, pero es un hebraísmo que significa que debemos preferir seguirle a Él, antes que agradar a nuestra familia en cosas que nos apartan de Dios. Como te das cuenta, hay palabras que en la Biblia tienen un significa que no necesariamente es el significado literal de esas palabras. Israel fue el pueblo escogido de Dios, porque Dios los escogió para que de la simiente de Abraham viniera Cristo y a través de ellos dar a conocer su salvación a todas las naciones. Los autores del Nuevo Testamento continuaron ese lenguaje para hablar del pueblo de Dios en general corporativamente. Así como la palabra “primogénito” enfatiza un aspecto (primer lugar) y no otro (primer nacido), también las palabras “elegidos o escogidos” en el Nuevo Testamento igual. Enfatizan posesión especial de Dios y no enfatizan que Dios eligió a unos dejando que el resto se pierdan. La palabra “escogidos” en el Nuevo Testamento enfatiza una cualidad o un aspecto especifico. Es una alusión al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento que denotaba posesión especial. Estaba palabra comunica que somos amados, que somos importantes para Dios, que somos suyos, y el cuida de nosotros. Es una referencia corporativa a un pueblo especia de Dios., Pero no implica que él nos escogió individualmente pasando por alto a otros que intencionalmente dejó fuera de ser suyos. El Antiguo Testamento comienza en Génesis mostrando que Dios escogió a Abraham para bendecir a su descendencia y a través de su simiente bendecir a todas las naciones (Gen. 12.3 y 18.20). Dios lo escogió para bendecir al mundo, no para excluirlo. En el A.T. Dios tiene una relación especial y única con Israel como su pueblo, la elección es una referencia corporativa, indicando la elección de un pueblo, para manifestarse y guiarles a fin de que le conozcan y obedezcan. Deuteronomio 10.15-16 15 “el Señor sintió afecto por tus antepasados y los amó; y a ti, que eres su descendencia, te eligió de entre todos los pueblos. 16 Por eso, circunciden sus corazones y ya no sean tercos.” Salmos 105.43 “Sacó a su pueblo con gozo; con júbilo a sus escogidos” [los sacó de Egipto, sin embargo, esa primera generación pereció en el desierto]. Deuteronomio 14.2 “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos de la tierra”. ¿Que implica ser un pueblo escogido de Dios? Ser un pueblo de su exclusiva posesión que vive para Él. Los autores del Nuevo Testamento, como judíos que recibieron a su Mesías, utilizaron este mismo lenguaje que Dios utilizó para Israel, pero ahora en referencia a todos los creyentes salvos en Jesucristo incluidos también a los gentiles que Dios también desde antes escogió o determinó que su pueblo estuviera también compuesto por los gentiles. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo, alude a un pueblo salvo que pertenece a Dios, no es una referencia a individuos escogidos uno por uno. Nunca la elección en la Biblia es referencia a que Dios escogió salvar a una persona especifica de entre muchas, dejando fura al resto que se pierdan. 1 Timoteo 2.4 es muy claro que “Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad”. En el N.T. TODOS los que creen en Jesús pasan a ser parte del pueblo escogido de Dios, es decir del pueblo de su exclusiva posesión para alabanza de su gloria. Ahora los gentiles también son su pueblo escogido y hasta son real sacerdocio (1 Pedro 2:9-10). Por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero este no es el concepto de elección que el calvinismo desarrolla. La predestinación es un concepto similar, y totalmente bíblico, se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos en Cristo; su destino es que sean conformados a la imagen de Cristo Jesús. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No habla de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, es un tema fundamental del capítulo 2 de Efesios. Efesios 1.1-4 dice que los que hemos sido salvos en Cristo, somos santos y fieles porque estamos en Cristo Jesús. Dice que Dios nos ha bendecido con toda bendición espiritual “EN CRISTO”. Dice que somos adoptados hijos suyos POR MEDIO DE JESUCRISTO. Es lógico entonces a que se refiere el verso 4 Nos escogió en él (“EN CRISTO”) antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha. Efesios 1.3-4 no habla de individuos elegidos para estar en Cristo porque Dios los escogió individualmente para ser salvos, sino de todas las personas que llegan a creer “EN CRISTO” que Dios pre-destinó para ser santos y sin mancha. Dios determinó que su pueblo fuera santo y sin mancha delante de él, en amor habiéndoles predestinado para ser adoptados hijos suyos “por medio de Jesucristo”. La predestinación de Dios es que su pueblo estaría compuesto por todos aquellos que sean adoptados como hijos de Dios por medio de la fe en Jesucristo. No existe una predestinación de individuos salvación dejando fuera Dios a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. Nuevamente repito, todo lo que dice Efesios 1.3-4 es que Dios desde la eternidad había establecido que tendría un pueblo suyo para que fuera santo y sin mancha, compuesto por todos los que creerían en Jesús, (un pueblo salvo por gracia por medio de la fe). De acuerdo a este plan predeterminado, Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe. La fe no es una obra, sino la respuesta que Dios soberanamente pide del ser humano para recibir SU obra de salvación. 2 Pedro 1.9-11 dice: 9 “Porque el que carece de estas virtudes es ciego o corto de vista, habiendo olvidado la purificación de sus pecados pasados. 10 Así que, hermanos, sean cada vez más diligentes para hacer firme su llamado y elección de parte de Dios. Porque mientras hagan estas cosas nunca caerán. 11 Pues de esta manera les será concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”. En este pasaje, el apóstol Pedro habla a los creyentes que hagan firme su elección. No se observa la convicción que tiene el calvinismo de una elección basada en un decreto de Dios, sino como un concepto de pertenencia a Dios que incluye un llamado a permanecer firmes hasta el fin. Dios le bendiga!
A Jesús lo seguían multitudes pero porque obtenian Comida o algún interés pero no porque quisieran seguirlo como discípulos y así hay muchos en las megaiglesias
Hola Dios le bendiga , no lo había visto desde ese punto la parábola de Jesús pero porque dijo son pocos los que la encuentran si ya muchísimas saben algo de Jesús ósea al saber de a Jesús ya lo encontraron y disculpe hermano alguna vez ha tenido una experiencia sobre natural con Dios ósea con Jesús o experiencia con ángeles le ha hablado Dios por sueños visiones o ha sacado démonios en el nombre de Jesús ? Disculpe la pregunta pero tampoco es mala hacerla no ofenda amado solo que soy sincero no digo que sea usted pero hay muchas personas que solo es letra ósea solo biblia pero no está el Espíritu ósea tiene conocimiento de biblia pero no tiene aún una relación personas con el Espíritu Santo
Hola Andy si he tenido experiencias de liberación de personas de demonios, y he visto hermosas y poderosas oraciones contestadas, y he sentido la presencia y amor de Dios muchas veces. Pero te aclaro que la Biblia no promete como experiencia a ningún cristiano que tendrán experiencias de ángeles, visiones, etc. Dios es soberano y dice 1 Pedro 1:19 que tenemos la palabra profetica mas segura en su Palabra a la cual debemos estar atentos. En la Biblia se exalta constantemente la Palabra de Dios que nos guia a la verdad y a toda verdad, estudiar y conocer la Biblia es indispensable si quieres realmente conocer a Dios, no podemos exaltar una experiencia o sentimiento por encima de lo que Dios ya ha revelado. Te animo a conocer la Palabra de Dios mientras tienes una relación viva con Dios.
Pastor: si Dios nos eligió y sabia desde el principio, quienes habriamos de ser salvos,. Entonces, en Váno vino Jesus estoy correcto? Claro yo créo que en Su soberania El lo sábe. Sin embargo en nuestro camimar, debemos, Buscar, perseverar, desear. Guardarnos, vivir anhelándolo, sirviendo. Etc. Saludos. Y el seminario!??
Hola querido hermano, disculpa mi tardanza en leer los mensajes y responder. Desde el punto de vista del calvinismo, no seria en vano la muerte de Jesus, es el medio para salvar a los escogidos por Dios segun su teologia. Aqui en el canal encontrara mas de 20 videos del tema bajo el playlist de Calvinismo. El Seminario Biblico en Linea sigue adelante, acabamos de terminar la materia de Hermenéutica y vamos a comenzar Evangelismo y Discipulado. Muchos saludos y bendiciones!
@@carlosandresmurr gracias Pastor Murr, hace casi 20 años llegué a USA y a una iglesia presbiteriana, por recomendacion de nuesteo Pastor en Mexico, por la distancias me cambié a otra denominacion, pero no funcionó. Hace unos 4 años regresè a la presbiteriana y una razon fué, porque habia hecho buenas amistades. Pero ahora veo que han Perdido el edificio, y somos solo 5 familias pequeñas y yo. El Punto es que los lideres no quieren tener tener dicipulado, tiempo de oracion, no quieren mas que el servicio de domingo. Yo estuve a punto de dejar el grupo, pero hay algo que me dice no aun. Que me podria aconsejar? De antemano gracias por contestarme, SALUDOS!
Voy a ver toda la serie. Primer punto que veo es que el hecho de que no hayan querido ir es a las bodas es cierto, nadie quiere ir a la boda, si dependiera de nosotros ninguno iría , cuando salió a invitar a otros, cuál era la garantía de que en este caso todos los demás tampoco quisieran ir??? Pudo haber ocurrido, es una posibilidad, no? De hecho yo creo que así hubiera sido, si Dios no hubiera hecho algo en el corazón de algunos no los hubiera hecho nacer de nuevo.
Hermana, tanto el calvinismo como el arminianismo dicen que se necesita la gracia de Dios y que Dios obra en nuestro corazón. El arminianismo no enseña que el ser humano no necesita de Dios o que Dios no actua en el corazón, ambos sistemas dan la gloria a Dios. En cuanto a la parabola, el corazon de la Parabola es: »Entonces el rey se enfureció,... 8 Luego dijo a sus siervos: “La boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos. 9 Vayan, por tanto, a las salidas de los caminos, e inviten a las bodas a cuantos encuentren”. El asunto es que Israel que fue invitado no quiso venir (Mateo 23.37) y ahora la invitación al reino esta abierta a todos los que quieran venir.
@@carlosandresmurr gracias querido hermano por la aclaración, seguiré aprendiendo, gracias a usted. Sin embargo mi pregunta sigue siendo, porque unos quieren venir a la boda y otros no, siendo que es la salvación de su alma o la condenación eterna por toda la eternidad, el la felicidad junto a Dios o el sufrimiento eterno. No entiendo que hace que unos crean y otros no un mensaje que no es ambiguo , es claramente algo bueno y algo malo. Es como en un volcán que claramente empieza a erupcionar, todos saldrían corriendo a salvarse. Mi pregunta es, porque tanta gente que oye el mensaje no lo cree, pienso que en unos casos actual el espíritu y en quienes no creen no. Sino pues todos creerían. Y si no actual, pues nadie creería. Es mi lógica y también lo que veo en el la Biblia, incluso desde antes de saber que existía el calvinismo o el arminianismo, sin ponerle nombre teológico al leer las escrituras entendí que en mi salvación yo solo respondo a su elección, de repente Dios actúa de manera diferente en otras personas y hay muchos que primero creen en El y ahí sí actúa el espíritu. Si hubiera sido por mi, nunca hubiera aceptado el mensaje de salvación. Otra duda que tengo, es que para mí tampoco tiene sentido que Cristo pagará por el pecado de los que van al infierno, esas personas pagarán en su cuerpo por lo que ya pagó Cristo? El dice doy mi vida por mis ovejas, y cuando habla en Juan 3:16, no es sentido literal, es como cuando te dicen, ve y dile a todo el mundo que llegó tu tía, en el sentido de gente de todo lengua, raza y nación , es lo que yo puedo entender, lo que ocurre en mi caso es que esas cosas que antes había pensado leyendo las escrituras no tenía ni idea que tenían un desarrollo teológico y pues hay varios aspectos que aún no me convencen y sigo abrazando el arminianismo, si me parece que no se pueden descartar, espero encontrar la forma en que alguien los haya podido unir sin que el uno descarte al otro y viceversa.
@@CaperucitaRoja92 Buenos días hermana, no sé cuántas predicas calvinistas usted ha escuchado pero me da la impresión que varias para que usted piense en esas categorías. Usted tiene la impresión de que si alguien responde al llamado del Espíritu Santo en la salvación que eso hace a la persona tener merito o ser mejor, eso es una presuposición y prejuicio implantando de las predicas calvinistas que ha escuchado, nadie por tener fe es meritorio de gloria, eso no significa que sean mejores, solo significa que aceptaron el regalo de Dios, un regalo en el que la obra fue efectuada totalmente por Cristo. En realidad, su pregunta es muy sencilla de responder, Escuche por favor lo que dice nuestro Señor Jesucristo. Mateo 23:37 »¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste! ¿Quería Dios salvarles? Si, “¡Cuántas veces quise!” ¿Por qué no creyeron y no fueron al Señor? ¡Porque no quisiste! Entonces ¿cuál es la razón que algunos creen y otros no? Porque unos quieren y otros no quieren es la respuesta sencilla. Meterse a analizar porque es especular y filosofar añadiendo a lo que la Biblia dice, y construyendo sistemas teológicos ajenos a ella. Juan 5:39-40 39 “Ustedes examinan las Escrituras porque piensan tener en ellas la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio de Mí! 40 Pero ustedes no quieren venir a Mí para que tengan esa vida.” De acuerdo al Señor Jesucristo, ¿por qué estos hombres judíos no creían en Jesucristo a pesar de que las Escrituras que ellos tanto valoraban daban testimonio de Jesús? ¿Qué responde Jesús? “Pero ustedes no quieren venir a Mí para que tengan esa vida.” Entonces, ¿por qué algunos reciben la vida eterna en Cristo y otros no? Porque algunos quieren venir y otros no. Esa es la respuesta de Cristo mismo. ¿por qué algunas personas tienen buenos matrimonios y otras no? Porque desean tener un buen matrimonio, no es porque Dios intervino escogiéndolos para tener un buen matrimonio. ¿Porque algunos cuidan su peso y están sanos en lo que comen y otros no? no es porque Dios intervino y los predestino para ser sanos, y delgados, es porque tomaron decisiones y desarrollaron hábitos buenos. En el caso de la salvación es solo creer, confiar o recibir lo que Dios ofrece, la gloria y el mérito todo es de Dios, el Espíritu Santo llama pero algunos lo resisten (Hechos 7.51 y otros se rinden), todo el Nuevo Testamento deja claro que el evangelio es poder de Dios para salvación “a todo aquel que cree”. Juan 3:14-18 14 »Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre, 15 ‘para que todo aquel que cree, tenga en Él vida eterna.’ 16 »Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo unigénito, ‘para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, sino que tenga vida eterna.’ 17 Porque Dios no envió a Su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él. 18 El que cree en Él no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado.” Juan 6: 63 “las palabras que Yo les he hablado son espíritu y son vida. 64 pero hay algunos de ustedes que no creen». Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” Jesús sabia no quienes habían sido escogidos y quienes no, sino quienes no creían. ¿por qué algunos son salvos y otros no? Porque unos creen y otros no.
@@carlosandresmurr explíqueme una cosa, y por su puesto que el arminianismo da gloria a Dios, pero la diferencia es como los pasos que se siguen. En el sistema arminiano la persona decide creer en Cristo, decide tener fe y luego el espíritu obra en su vida, en el calvinismo Dios es quien decide y le da fe a la persona y luego la persona responde a eso. Si es así?
@@CaperucitaRoja92 Hola Querida hermana, el Espíritu Santo obra siempre, no necesita usted ser calvinista para creer eso. No se trata de que el arminianismo diga que la persona sola viene a Dios ni que el Espíritu Santo no hace nada. Es una sinergia, bíblicamente Dios llama, y también el ser humano es llamado siempre a buscar a Dios. El calvinismo es monergista, el ser humano no hace nada, solo es pasivo a la obra de elección. El Espíritu santo obra, habla al corazón y convence al mundo de pecado, al haber escuchado tantos mensajes calvinistas usted ya ve y piensa muchas cosas desde esa perspectiva calvinista. Usted me comentó: “Nadie en sus sano juicio rechaza un regalo, nadie rechazaría el regalo de la salvación, es absurdo elegir el infierno.” El asunto hermana es que mucha gente no sabe que el evangelio es verdad, si supieran que hay un juicio e infierno, todos correrían a Jesús, aunque Dios no quiere que nos volvamos a Él por temor al infierno, sino por amor a Él. Muchos rechazan el evangelio por su ignorancia y dureza de corazón al amar el pecado. Eso de que Dios nos arrastra a la fuerza, déjese de eso, eso no tiene Nada de bíblico, y eso de que en Mateo 23.37 quiso juntar a los profetas, es ridículo, el griego no dice eso y ninguna versión bíblicas de los cientos de traducciones que existen traduce el texto así. Vea mi video de Juan 6:44 “Nadie puede venir a Mí si no lo trae el Padre que me envió, y Yo lo resucitaré en el día final.” En Juan 6.44 El verbo de ἑλκύω puede significar traer, arrastrar o persuadir, el contexto determina el sentido de la palabra. Allí es donde los calvinistas les encanta usarlo como “arrastrar a la fuerza”, pero ninguna traducción bíblica lo traduce así, pueden traducir también “les persuade” o “les trae” como traducen todos los comités de traductores. Todo lo que el texto dice el contexto de Juan es que el Padre muestra quien es Jesús trayéndoles a Cristo, los religiosos y fariseos pensaban que honraban al Padre, pero no era asi. Aquellos que sinceramente honran al Padre serán traídos a Cristo. Es todo lo que dice. Juan 15:24 “me han odiado a Mí y también a Mi Padre.” Juan 5:23-25 23 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. ‘El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.’ 24 Ciertamente les digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna.” Vea mi video de Juan 6 en el Playlist. Le dejo un video del orden de la salvación que será útil. Dios le bendiga! th-cam.com/video/-MCDfGs-mx4/w-d-xo.html
Es como que le cuesta a uno creer que pueda ser salvo porque no puede cambiar por más que intentas una y otra vez y entonces sacas esa conclusión del porque, y es como que pareciera que ya tienes un destino malo y que dios sabe quién y quién no se salvará y eso es duro, ojalá podamos ser salvos todos
1 Timoteo 2.4 es muy claro que Dios quiere que todos los seres humanos sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad, es lo que dice tambien Juan 3.16, el calvinismo es una interpretación errada.
@@carlosandresmurrno mi amigo yo lo que veo del calvinismo,,,,,me umilla al suelo al saber,,, que no tengo un poquito de acción en mi salvación,,,,,, echos 1:48 ,,y creyeron todos los que estaban preordenados para vida eterna...... La fé me la dio mi jesús mi salvador El me resucitó cuando estaba muerto en mis delitos y pecados El me cambio mi corazón ❤️ de piedra a corazón de carne Vosotros no me elegisteis ami yo os elegí a vosotros....el señor me eligió,,,y Pablo dice desde el vientre de mí madre me escogiste..... Yo nunca diré que soy Mas vivo de los no an aceptado al señor,,,,,o que soy menos duro que ellos,,,,,si Dios no ubiera obrado en mi vida yo sería el rey de los malandros,, Y también los que se pierden son totalmente responsables de su condenación Y si Dios no me ubiera escojido y me mandará al infierno sería un yoron ... Y por eso no sesare de dar las gracias ami Dios por la obra perfecta que el cumplió ,,,,,en vida,y en la cruz,,, que es imputada ami favor,,,,,,le repito el calvinismo o Paulino,,,yo le llamo Paulino por qué son escritos por Pablo.... bendiciones.
San Mateo 15 [RVR95]: 22 - Entonces una mujer cananea que había salido de aquella región comenzó a gritar y a decirle: -¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. 23 - Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces, acercándose sus discípulos, le rogaron diciendo: -Despídela, pues viene gritando detrás de nosotros. 24 - Él, respondiendo, dijo: -No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 21 - Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. 25 - Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: -¡Señor, socórreme! 26 - Respondiendo él, dijo: -No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros. 27 - Ella dijo: -Sí, Señor; pero aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 - Entonces, respondiendo Jesús, dijo: -¡Mujer, grande es tu fe! Hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. No porque Cristo haya venido a buscar a las ovejas perdidas de Israel no hizo nada a favor de los gentiles. Israel no creyó a Cristo ni a los apóstoles porque están bajo sujeción temporalmente (Rom 11:25; 32), hasta que Cristo instaure el reino y gobierne para siempre. ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. [Romanos 3 : 29] Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles. [Hechos 13 : 46] Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra. [Hechos 13 : 47]
Cual juego? a que te refieres? Eso dice el texto y ese es el contexto. El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)». En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, asi que la postura calvinista no están bíblica como piensas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, hombres de Dios como N.T. Wright, Craig Keener, Ben Whiterington, etc. Podemos creer en la absoluta soberanía de Dios, en que la salvación es totalmente de Dios, en que Dios nos busca y nos llama, en que el Espíritu Santo obra en nosotros, en el concepto bíblico (no calvinista) de la predestinación y elección, pero sin ser calvinistas. ¡Dios te bendiga!
usted esta relacionando Apocalipsis las bodas del cordero, escrito 60 años después, en la parabola la iglesia en todo caso seria los invitados a las bodas quienes serian los que estarian dentro de los invitados del Rey.
@MiriamSegura-sr7mw Hola hna Miriam, Dios le bendiga! gracias a Dios que nos permite ser de ayuda y bendición. Le recomiendo vea los playlist del canal, efectivamente damos respuesta a muchos pasajes difíciles y preguntas teológicas. Tambien si desea crecer en aprender a interpretar la Biblia lre comiendo mi curso del Hermenéutica del Seminario Biblico en Linea, www.seminariobiblicoenlinea.com/hermeneutica-clases-completas
@MiriamSegura-sr7mw Este es el dicho más difícil de los dichos de Jesús en los Evangelios porque suena muy ofensivo aún más para nosotros en nuestra cultura hoy. Sin embargo Jesús obro el milagro en su favor y elogio grandemente su fe, es por ello que era probablemente una prueba a la fe de la mujer y su tono de voz y lenguaje corporal no era ofensivo sino compasivo. Mateo utilizo el evangelio de Marcos y siguió la historia de Marcos 7. Le comparto un comentario biblico: En la época de Jesús, “perro” no era un cumplido, y a veces los judíos se referían a los gentiles así por no tener la Ley de Dios y comer comida inmunda. Existen tres puntos importantes: Primero, veamos el contexto de Marcos 7:18-20 18 Pero lo que sale de la boca viene del corazón y contamina a la persona. 19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la inmoralidad sexual, los robos, los falsos testimonios y las calumnias. 20 Estas son las cosas que contaminan a la persona y no el comer sin lavarse las manos.” Si el propósito de Marcos al yuxtaponer esta historia a la controversia anterior con los fariseos es mostrar que no hay objetos ni personas contaminados, entonces claramente frustraría su propósito si Jesús considerara a esta mujer como un perro inmundo. Sería difícil imaginar a Jesús oponiéndose tan enérgicamente a la visión rabínica de las cosas contaminadas en los versos de Marcos 7:1-23 si Jesús mantuviera realmente una percepción de personas contaminadas aquí. En segundo lugar, la palabra griega para “perro” no es la palabra habitual para un perro callejero descuidado (griego kyōn), sino un diminutivo (griego kynarion), que significa un perro pequeño que se puede tener en casa como mascota. Al expresar la palabra en la forma diminutiva, Marcos esencialmente la vacía de un intento de oprobio o despectivo, porque es muy diferente una mascota doméstica que un perro carroñero callejero inmundo por comer animales muertos. El hecho de que la mujer se refiera a su hija y a ella misma con el mismo término en su respuesta a Jesús muestra que no toma kynarion en un sentido hostil o despectivo. En tercer lugar, "perro" significa una distinción tradicional entre judíos y gentiles que es importante en la historia. En el mundo de pensamiento de la época, los judíos se consideraban “hijos” de Dios (Éxodo 4:22; Deuteronomio 14:1; Isaías 1:2). Se diferenciaban de otras naciones por su inclusión en el pacto de Abraham (Génesis 17) y porque poseían la Torá (Éxodo 19). La cuestión en juego entre Jesús y la mujer es si Jesús es enviado a “los niños” o “a los perros”. La mujer mantiene la misma distinción entre “niños” y “perros” en su respuesta a Jesús, aunque con un ligero cambio. Mientras que Jesús se refiere a Israel como teknōn (“niños biológicos”), la mujer se refiere a Israel como paidiōn, que es más inclusivo e implica tanto niños como sirvientes en un hogar. El cambio de terminología sugiere que la mujer entiende que las misericordias de Dios se extienden más allá del Israel étnico. La cuestión básica en la réplica entre Jesús y la mujer no es si los gentiles tienen derecho a las misericordias de Dios, sino la relación de ese derecho con el derecho judío. Jesús no niega la petición de la mujer. “Primero deja que los niños coman todo lo que quieran” simplemente establece una prioridad de misión; no excluye a otras bocas hambrientas. En el contexto actual implica la prioridad mesiánica del ministerio de Jesús a Israel sobre su ministerio a los gentiles, particularmente, con respecto a la enseñanza sobre el reino de Dios. Pero la prioridad de Israel en la misión de Jesús no implica la exclusión de los gentiles. El Siervo del Señor debe primero “restaurar las tribus de Jacob” y luego ser “luz de las naciones” (Isaías 49:6; también 42:1; 61:1-11). La elección del kynarion implica que los perros son mascotas domésticas; es decir, pertenecen al hogar y serán alimentados junto con los niños. De hecho, la analogía de los niños y los perros sugiere una relación con el mismo Jesús, porque ¿quién podría ser el “padre” que alimenta a los niños (y a sus perros) sino Jesús? La respuesta de la mujer a Jesús en el v. 28 muestra su comprensión y aceptación del privilegio de Israel. De hecho, ella parece entender el propósito del Mesías de Israel mejor que Israel. Su valor y perseverancia son un testimonio de su confianza en la suficiencia y el excedente de Jesús: su provisión para los discípulos e Israel será lo suficientemente abundante como para sustentar a alguien como ella. Marcos proporciona una pista para esta comprensión en el griego. chortazō (NVI, “coman todo lo que quieran”). Esta palabra aparece sólo dos veces en otras partes de Marcos, en la alimentación de los cinco mil (6:42) y cuatro mil (8:4, 8). En su ubicación actual, la palabra une la alimentación de Jesús a los judíos (6:31-44) y su posterior alimentación a los gentiles (8:1-10). Cuando los perros comen migas de la mesa, no roban la comida a los niños; simplemente comen lo que les corresponde del excedente de los niños. Edwards, JR (2002). El evangelio según Marcos (págs. 220-221). Eerdmans; Apolos. Los perros aquí son claramente mascotas domésticas; hay que alimentarlos, pero no a expensas de los niños. Hay prioridades que deben observarse. La expresión es aparentemente dura, pero, como nos recuerda Barclay, “el tono y la mirada con la que se dice algo marcan la diferencia. Incluso algo que parece difícil se puede decir con una sonrisa encantadora. Podemos llamar a un amigo “viejo villano”, o “bribón”, con una sonrisa y un tono que le quita todo el aguijón y que lo llena de cariño. Podemos estar bastante seguros de que la sonrisa en el rostro de Jesús y la compasión en sus ojos despojaron a las palabras de todo insulto y amargura” (p. 122). Filson también señala la importancia del tono y la impresión facial. También dice que la “respuesta contundente de Jesús no es una declaración literal, llamándola a ella y a sus compatriotas perros, sino una parábola o una declaración proverbial utilizada para dejar en claro que su trabajo es con su propio pueblo." espero sea de ayuda, DIos le bendiga!
Hola Marley, estamos totalmente en contra de los que usan la fe para lucrar, pero aun hay muchas buenas iglesias que estan con la motivación correcta para ayudar a la gente y enseñar la Palabra de Dios. Todos necesitamos de Dios y podemos orar a el y leer la Biblia. Dios le bendiga!
Cómo les arde a esta gente arminiana. Tu explicación está llena de contradicciones. Decir que uno que aceptó el llamado es sinónimo de escogido es ser MUY NECIO!!! Tendrán mayor castigo por negar la verdad, conociéndola.
Entonces el calvinismo es el evangelio? Si creo que soy salvo por gracia por medio de la fe en Cristo? sere castigado por Dios por no ser calvinista?Permítanme compartir una explicación de porque considero que cuando la Biblia nos llama “escogidos” no necesariamente es una referencia a la convicción como es percibida por el calvinismo. Aclaro que respetamos a nuestros amados hermanos que son calvinistas en su convicción. Ambos creemos que la salvación es una obra de Dios y que somos salvos solo por gracia por medio de la fe. Ambos, conforme a nuestra consciencia, buscamos someternos al Señor y a su Palabra. La Biblia es un libro teológico, pero no es un libro de teología sistemática. La teología sistemática es el proceso de buscar sistematizar las verdades bíblicas intentando comprender a la luz de toda la Biblia lo que Dios dice sobre un tema determinado. Es por ello que no vamos a encontrar en la Biblia una compilación sobre una doctrina de la elección, lo que si encontramos es que Dios llama a Israel su pueblo escogido y que los creyentes en Jesús son llamados “escogidos”. Dios escogió a Abraham para bendecir a su descendencia y a través de su simiente bendecir a todas las naciones. Dios lo escogió para bendecir al mundo, no para excluirlo. En el A.T. Dios tiene una relación especial y única con Israel como su pueblo, la elección es una referencia corporativa, indicando en el A.T. la elección de un pueblo, para manifestarse y guiarles a fin que le conozcan y obedezcan. Deuteronomio 10:15-16 15 “el Señor sintió afecto por tus antepasados y los amó; y a ti, que eres su descendencia, te eligió de entre todos los pueblos. 16 Por eso, circunciden sus corazones y ya no sean tercos.” Salmos 105:43 “Sacó a su pueblo con gozo; con júbilo a sus escogidos”. [los sacó de Egipto, sin embargo, esa primera generación pereció en el desierto]. Deuteronomio 14:2 “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos de la tierra”. ¿Que implica ser un pueblo escogido de Dios? Ser de Él; ser un pueblo de su exclusiva posesión. Los autores del Nuevo Testamento como judíos que recibieron a su Mesías, utilizaron este mismo lenguaje que Dios utilizó para Israel, pero ahora en referencia a todos los creyentes salvos en Jesucristo incluidos también a los gentiles que Dios también escogió para salvación desde el principio. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo, alude a un pueblo salvo que pertenece a Dios, no es una referencia a individuos escogidos uno por uno, en la que Dios escoge salvar a una persona de entre muchas, dejando que el resto se pierda. 1 Timoteo 2:4 es muy claro que “Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad”. Todos los que creen pasan a ser parte del pueblo escogido de Dios, es decir del pueblo de su posesión. Ahora los gentiles también son su pueblo; pueblo escogido y real sacerdocio (1 Pedro 2:9-10). Por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero este no es el concepto de elección que el calvinismo desarrolla. La predestinación es un concepto similar, y totalmente bíblico, se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos; su destino es que sean conformados la imagen de Cristo Jesús. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No habla de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, es un tema fundamental del capítulo 2 de Efesios. Dios determinó que su pueblo fuera santo y sin mancha delante de él, en amor habiéndoles predestinado para ser adoptados hijos suyos “por medio de Jesucristo”. La predestinación de Dios es que su pueblo estaría compuesto por todos aquellos que sean adoptados como hijos de Dios por medio de la fe en Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. Dios desde la eternidad había establecido que tendría un pueblo suyo para que fuera santo y sin mancha, compuesto por todos los que creerían en Jesús, (un pueblo salvo por gracia por medio de la fe), de acuerdo a este plan predeterminado, Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta que Dios soberanamente pide del ser humano para recibir SU obra de salvación. 2 Pedro 1:9-11 9 “Porque el que carece de estas virtudes es ciego o corto de vista, habiendo olvidado la purificación de sus pecados pasados. 10 Así que, hermanos, sean cada vez más diligentes para hacer firme su llamado y elección de parte de Dios. Porque mientras hagan estas cosas nunca caerán. 11 Pues de esta manera les será concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” En este pasaje, el apóstol Pedro habla a los creyentes que hagan firme su elección. No se observa la convicción que tiene el calvinismo de una elección basada en un decreto de Dios, sino como un concepto de pertenencia a Dios que incluye un llamado a permanecer firmes hasta el fin. Es importante considerar que no pueden ser ciertas en el mismo sentido y al mismo tiempo declaraciones que son contrarias entre sí. No puede haber un círculo cuadrado, no puede haber una comida fría caliente, ni una persona bajita muy alta, no puede existir un soltero casado. A esto se le llama la ley de la no contradicción. De la misma manera no puede ser cierto al mismo tiempo que ‘Cristo murió solo por los elegidos’ y de que ‘Cristo murió por todos’, no puede ser cierto al mismo tiempo que ‘Dios desea la salvación de todas las personas’ pero que ‘desea solamente salvar a algunos elegidos’. No puede ser cierto que la salvación ‘es para todo aquel que cree’ pero que es únicamente para aquellos que Dios regenera para salvarles. Espero sea de ayuda y comprensión para aportar y explicar porque vemos las cosas así aquellos que no tenemos la convicción calvinista sobre el concepto de la elección.En Colosenses 1.15 se dice que Jesús es el primogénito de la creación, esto no significa que Jesús fue creado por El Padre como su primera creación como dicen los Testigos de Jehová. Aunque eso significa la palabra “primogénito”, Pablo la utiliza como preminencia, que Jesús esta sobre todo. También el N.T. dice que Jesús es El HIJO DE DIOS, aunque la palabra “hijo” se utiliza normalmente para hablar de alguien que nació y fue creado, los autores bíblicos la utilizan como un hebraísmo que denota que refleja Jesús es quien refleja la naturaleza misma de Dios. Cristo dice que si queremos seguirlo debemos ABORRECER a nuestra familia, pero es un hebraísmo que significa que debemos preferir seguirle a Él, antes que agradar a nuestra familia en cosas que nos apartan de Dios. Como te das cuenta, hay palabras que en la Biblia tienen un significa que no necesariamente es el significado literal. Dios te bendiga
increíble que servidores de Dios sin importar si son calvinistas o arminianos se dediquen es a predicar haciendo apuntes degradantes o críticas vanas como si eso fuera esencial para la salvación y la santificación, he escuchado las dos versiones, y tanto de unos como de otros, coinciden en predicar el evangelio y que Dios sea en su infinita misericordia, dando la fe de conversión y arrepentimiento al que él desee, él es Soberano. y ustedes se desgastan dando una pelea ridícula que lo que produce es división, deles pena y miren bien sus oficios, a los que hay que desenmascarar son a los herejes, apóstatas. comiencen a cambiar sus discursos pendejos, respeten a los creyentes. u sobre todo respeten a Jesucristo. de nada aprovecho que usted nombrará el calvinismo de entrada al video, ahí ya daño el mensaje, porque en lugar de enseñar hizo fue criticar. Bendiciones a todos ustedes, Arminianos y Calvinistas.
Estoy de acuerdo que siempre debe haber amor y enfatizar lo escencial, pero difiero mucho en lo que dices, no tiene sentido alguno en la practica. Estos videos son explicaciones en su contexto de pasajes que el calvinismo distoriciona. Jamas he dicho que los que creen en el calvinismo no son cristianos o no sean nuestros hermanos en Cristo. Pero hay calvinistas que acusan a todo aquel que no es calvinista de ser casi herejes, o herejes, ponen el calvinismo como si fuera el evangelio en si mismo. Me ha tocado ver iglesias divididas y cristianos destrozados que dudan de si son o no elegidos por la ensenanza del calvinismo. Si veo que sacan de contexto pasajes biblicos, tengo todo el derecho del mundo y del deber ante Dios de explicar el contexto de esos versiculos y ayudar a que existan menos criticas injustificadas del calvinismo a otros cristianos. Estos videos son una ensenaza especial para ya cristianos, no es dar un mal testimonio al mundo de pelearnos entre cristianos. Esto no es una pelea, es un analisis biblico de pasajes. Por ultimo, fijate lo que acabas de hacer, acabas de criticar y ofender, aun utilizando una groceria, cosas que un verdadero cristiano no hace, pues tiene amor y gracia al decir las cosas, y atacas y acusas a otros de lo que tu mismo estas haciendo!!! Analizate.
Usted habla de fraternizar y concentrarse en la doctrina bíblica pero está a favor del calvinismo, y en cima hace lo opuesto. Claramente es entendible porqué esta a favor, porque si se expresa así de otros hermanos (con groserías), le es mejor creer que ha sido predestinado para salvación que creer que tiene que perseverar en Fe en Dios y guardar sus mandamientos.
Necesitaba esta respuesta El Señor sabe como hablar con nosotros y darnos respuesta
Buenísima la explicación hasta que encontré lo que buscaba grasias bendiciones mi hermano
Lee echos 1:48
El señor llama a multitudes al arrepentimiento y la fe en Cristo pero pocos vienen a el y los escogidos son los que responde al llamado esto aplica no solo Israel sino todo el mundo
Echos 1:48...y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna
Hola hermano, amen, te recomiendo veas mi explicaciones de Hechos 13.48 th-cam.com/video/r_n8CNmQ1Ac/w-d-xo.html
Gloria a Dios.
La bendición de Dios lo acompañe siempre.
Está afirmación "muchos son los llamados, pero pocos los escogidos", me lleva a la parábola de la red en Mat. 13:47-50 También se parece el reino de los cielos a una red echada al lago, que recoge peces de toda clase. Cuando se llena, los pescadores la sacan a la orilla, se sientan y recogen en canastas los peces buenos, y desechan los malos. Así será al fin del mundo. Vendrán los ángeles y apartarán de los justos a los malvados, y los arrojarán al horno encendido, donde habrá llanto y rechinar de dientes.
@@elidaandrades3723 Exelente, yo me alegro, que tu sea una pez recojida como buena , y que valle al para iso. Yo me alegro muchisimo.
@@elidaandrades3723 me gusta como los opportunistas de esconden detras de la palabra de Dios , para sacar beneficios construir Iglesias en ottros paises, para seguir llenandose los bolsillos. Yo soy Atea
Dios llama a todos , no sólo a los predestinados para salvación por su Gloria, porque el mensaje debe extenderse porque nadie tiene excusa para no creer habiendo sido llamado. La salvación no es potencial , Dios se encarga de que sea efectiva actuando en el corazón de quién es salvo, si Dios no actuará todos pereceriamos , nadie hubiera entrado a la fiesta.
Pocos encuentran el camino, porque Jesús dijo que Dios le dio las ovejas, solo va él quien su padre le lleve. Es decir que los que quieren y entran allí es porque antes Dios obró en ellos. Todo tiene una lectura diferente, depende de quien lo lea. De lado y lado hay grandes teólogos , eruditos. Sería super un debate.
@@CaperucitaRoja92 Bueno ami me llamaron, para ser atea!
Gracias pastor Murr como siempre es un placer escuchar la verdad Dios le bendiga en gran manera a usted y su familia
BUEN DIA HERMANO! QUE BUENA EXOLICACION, TAN CLARA QUE ES LA PALABRA DE DIOS, LA MISMA BIBLIA VA RESPONDIENDO Y CLARIFICANDO TODO.
LES MANDO UN ABRAZO A USTED Y FLIA.
ESTAMOS VIENDO CON MI MARIDO Y NI HERMANO TODOS LOS VIDEOS DE LA SERIE DE CALVINISMO.
LE ESTOY COMOARTIENDO A MIS HERMANOS TAMBIEN ESTOS VUDEOS.
SOY NATALIA, DE ARGENTINA. ABRAZOS A LA DISTANCIA.
Gloria a Dios que son de bendición y traen claridad. Gracias Natalia, muchos saludos y abrazos para todos ustedes :)
Gracias hermano Carlos Andrés, por compartirnos esta explicación me pareció bastante completa, sin embargo quiero hacer una observación y aportar algo más al respecto, con lo que tiene que ver con el verso 14, yo comprendo que aquí cuando habla de que :”son muchos los llamados”, Que estos “ llamados “ se está refiriendo a todos los que ya son cristianos que han aceptado en algún momento de sus vidas al Señor Jesucristo como su Señor y Salvador, pero como dice usted en el Video no se dispusieron a vivir la vida en santidad y purificación, sino que vivieron en sus propios deseos carnales habiendo conocido a Cristo y ser ahora cristianos, que estos cristianos son todos llamados son todos cristianos, Pero en su caminar diario de vida Cristiana no tomaron las nuevas vestiduras que Dios les ofrece a todo sus hijos y se mantuvieron con las viejas vestiduras Colocences 3, y así pretendieron entrar a las bodas del cordero, Por eso es que logró estar dentro del recinto de boda, porque se trata de un cristiano, pero que no se vistió con traje de las bodas Con el que todos los cristianos debemos estar vestidos,.
De tal manera que ese hombre que es echado en las tinieblas de afuera atado de pies y manos donde será el lloro y el crujir de dientes se trata de un cristiano se trata de un hijo de Dios, Aquí en habiéndosele dado las vestiduras de bodas para que viviera una vida de santidad y de purificación, no se lo puso , sino q mantuvo las viejas vestiduras y es por eso que fuera llorara y crujirá los dientes de lamentación d perder la oportunidad q Dios le había extendido de estar allí también. En otras palabras, los “pocos escogidos “ serán tomados del conjunto de los llamados Los cuales son todos cristianos. Mt.8:11-12 (observa q en esas tinieblas se encuentran hijos del reino, q ya son hijos d Dios) Si se va a dar una escogencia de parte de Dios, Pero q serán de entre todos los que ya han creído en Cristo, los tomados o escogidos son los cristianos que viven en santidad y se purifican diariamente con el estudio y meditación d las Escrituras teniendo y guardando los mandamientos de Dios Juan 14:21-23. 1Corintios 2:15-16.
Romanos 8:1 “ ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”.
En Otras palabras, Que el creyente que ande en la carne para el hay condenación. (Rom 8:13). Es bueno saber que las escrituras nos llaman a ser sal entre nosotros los cristianos, a llamarnos la atención y exhortarnos para ver si abrimos los ojos y no nos quedamos fuera del reino, porque es del deseo del padre dios que todos sus hijos los que ya somos cristianos procedamos a vivir una vida de arrepentimiento para que no nos perdamos, ( 2Pe.3:9). Dios los bendiga Hermanos 🙏🏽
Hola querida hermana, los llamados no son los creyentes salvos, la parabola es una referencia a que Israel que fue invitado a la salvacion, no quiso venir, se nego a creer en Jesus. Claro que debemos ser santos pero la parabola el asunto es venir a Cristo con convicción y respeto sabiendo que El es el Mesias de Dios. La apostasia es una posibilidad pero no podemos vivir inseguros de saber si somos salvos o no. La salvación no se pierde por fallar o pecar, sino por apostatar de la fe. Dios le bendiga! th-cam.com/video/UsP_kqx2fdg/w-d-xo.html
Gracias pastor por la enseñanza
- Los llamados son los que oyeron el mensaje y lo recibieron.
- los escogidos son los judíos que fueron escogidos por Dios, pero ellos, en su mayoría no aceptaron su llamado y lo rechazaron y pocos de ellos fueron receptivos a su mensaje.
-Muchos son los llamados (gentiles de todas partes)
- pocos los escogidos (pocos judíos que recibieron el llamado de Dios)
Bendiciones pastor
El que no tenía el vestido de bodas, fue porque no entro por la puerta que es Cristo, es decir intentó entrar por otra forma de justificación y así es imposible que sea recibido por el Rey.
Gracias hermano por el aporte, aún tenía problemas en identificar quienes eran los escogidos según el contexto. Pero ya veo que los escogidos son el pueblo de Israel y no necesariamente aquellos a quienes Dios eligió incondicionalmente
@@dostoyevski9423 correcto
Bendiciones
Bendiciones hermano pastor, Dios te guarde siempre 🙏
Gracias fue de Bendicion para mi tenía duda ya entendí Dios lo Bendiga
La vida es asi
Nosotros también iremos a juicio y también seremos arrojados al infierno si no hacemos su voluntad o no confesamos nuestros pecados y no pedimos perdón por eso habla de las vestiduras sin manchas y sin arrugas bendiciones
Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar, por los montes las descarriaron; anduvieron de monte en collado, y se olvidaron de sus rediles.
Jeremías 50:6
Que Dios le bendiga yo le estoy echando aquí en ilinos Chicago soy de Guatemala saludos y bendiciones
Me ayudo mucho
Creo que nunca lo había entendido de esta manera!!!! Wow!!!!!muchas gracias!! Dios lo bendiga!!!!!
Que pena que me inclulleron en la lists equivocada, porque mucho te destrullen ,y luego quieren que tu te levantes. La no son menos de 50 voy rumbo a los 60, esto y en una etapa de mi vida , donde vivo el dia a dia. Es lamentable, pero El que no pudo lograr algo antes de los 50, lla una solo en paz quiere estas, y sobrevivir como Dios disponga. Lla ami nada me sorprende , nada me espanta .
Buenas tardes Pastor. Yo lo tengo entendido de la siguiente manera: los escogidos (los pocos, por qué Israel era un pueblo pequeño) eran del pueblo de Israel, pero los "llamados" somos todos nosotros, (los muchos)
Hola, bendiciones! el problema con esa interpretación es que diria que Muchos son llamados (todos los creyentes de todo el mundo), pero pocos los escogidos (Israel). No tiene mucho sentido. Mas bien, muchos son llamados (Israel y todos los que se les invita) mas pocos los escogidos (pocos los que atienden el llamado con seriedad y van para ser parte de su pueblo que le pertenece- sus escogidos). NO son escogidos individualmente sino en el sentido de ser SU Pueblo. Bendiciones!
👍🖐️🙏
A estos doce envió YaHuWshuaH, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Mateo 10:5-6
si no creyeron es x k no fueron escojido.....
Pero si todos fueron invitados y hubo uno que fue pero no estaba bien vestido y fue echado, eso refuerza lo de ser llamado y no escogido. Porque si la boda era para todos, por qué sacaron al mal vestido? Eso significa que no todos son escogidos aunque hayan sido llamados.
Hola, la persona fue echada no porque el rey arbitrariamente no la quiso sino porque esa persona no tomo seriamente el llamado.Permítame compartir una explicación importante, cuando la Biblia nos llama “escogidos” no necesariamente es una referencia a la convicción como es percibida por el calvinismo. La Biblia es un libro teológico, pero no es un libro de teología sistemática. La teología sistemática es el proceso de buscar sistematizar las verdades bíblicas intentando comprender a la luz de toda la Biblia lo que Dios dice sobre un tema determinado. Es por ello que no vamos a encontrar en la Biblia una doctrina especifica de la elección, lo que encontramos, es que Dios llama a Israel como su pueblo “escogidos”, y que los creyentes en Jesús son llamados “escogidos”. En Colosenses 1.15 se dice que Jesús es el primogénito de la creación, esto no significa que Jesús fue creado por El Padre como su primera creación, como dicen los Testigos de Jehová. Aunque la palabra “primogénito” en su uso común implica el primer hijo nacido en una familia quien tenía derechos de autoridad, Pablo utiliza esta palabra como “preminencia”, mostrando que Jesús está, sobre todo. También el N.T. dice que Jesús es El HIJO DE DIOS, aunque la palabra “hijo” se utiliza normalmente para hablar de alguien que nació y fue creado, los autores bíblicos la utilizan como un hebraísmo que denota que Jesús es quien tiene la naturaleza misma de Dios. Cristo dice que si queremos seguirlo debemos ABORRECER a nuestra familia, pero es un hebraísmo que significa que debemos preferir seguirle a Él, antes que agradar a nuestra familia en cosas que nos apartan de Dios. Como te das cuenta, hay palabras que en la Biblia tienen un significa que no necesariamente es el significado literal de esas palabras. Israel fue el pueblo escogido de Dios, porque Dios los escogió para que de la simiente de Abraham viniera Cristo y a través de ellos dar a conocer su salvación a todas las naciones. Los autores del Nuevo Testamento continuaron ese lenguaje para hablar del pueblo de Dios en general corporativamente. Así como la palabra “primogénito” enfatiza un aspecto (primer lugar) y no otro (primer nacido), también las palabras “elegidos o escogidos” en el Nuevo Testamento igual. Enfatizan posesión especial de Dios y no enfatizan que Dios eligió a unos dejando que el resto se pierdan. La palabra “escogidos” en el Nuevo Testamento enfatiza una cualidad o un aspecto especifico. Es una alusión al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento que denotaba posesión especial. Estaba palabra comunica que somos amados, que somos importantes para Dios, que somos suyos, y el cuida de nosotros. Es una referencia corporativa a un pueblo especia de Dios., Pero no implica que él nos escogió individualmente pasando por alto a otros que intencionalmente dejó fuera de ser suyos. El Antiguo Testamento comienza en Génesis mostrando que Dios escogió a Abraham para bendecir a su descendencia y a través de su simiente bendecir a todas las naciones (Gen. 12.3 y 18.20). Dios lo escogió para bendecir al mundo, no para excluirlo. En el A.T. Dios tiene una relación especial y única con Israel como su pueblo, la elección es una referencia corporativa, indicando la elección de un pueblo, para manifestarse y guiarles a fin de que le conozcan y obedezcan. Deuteronomio 10.15-16 15 “el Señor sintió afecto por tus antepasados y los amó; y a ti, que eres su descendencia, te eligió de entre todos los pueblos. 16 Por eso, circunciden sus corazones y ya no sean tercos.” Salmos 105.43 “Sacó a su pueblo con gozo; con júbilo a sus escogidos” [los sacó de Egipto, sin embargo, esa primera generación pereció en el desierto]. Deuteronomio 14.2 “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos de la tierra”. ¿Que implica ser un pueblo escogido de Dios? Ser un pueblo de su exclusiva posesión que vive para Él. Los autores del Nuevo Testamento, como judíos que recibieron a su Mesías, utilizaron este mismo lenguaje que Dios utilizó para Israel, pero ahora en referencia a todos los creyentes salvos en Jesucristo incluidos también a los gentiles que Dios también desde antes escogió o determinó que su pueblo estuviera también compuesto por los gentiles. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo, alude a un pueblo salvo que pertenece a Dios, no es una referencia a individuos escogidos uno por uno. Nunca la elección en la Biblia es referencia a que Dios escogió salvar a una persona especifica de entre muchas, dejando fura al resto que se pierdan. 1 Timoteo 2.4 es muy claro que “Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad”. En el N.T. TODOS los que creen en Jesús pasan a ser parte del pueblo escogido de Dios, es decir del pueblo de su exclusiva posesión para alabanza de su gloria. Ahora los gentiles también son su pueblo escogido y hasta son real sacerdocio (1 Pedro 2:9-10). Por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero este no es el concepto de elección que el calvinismo desarrolla. La predestinación es un concepto similar, y totalmente bíblico, se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos en Cristo; su destino es que sean conformados a la imagen de Cristo Jesús. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No habla de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, es un tema fundamental del capítulo 2 de Efesios. Efesios 1.1-4 dice que los que hemos sido salvos en Cristo, somos santos y fieles porque estamos en Cristo Jesús. Dice que Dios nos ha bendecido con toda bendición espiritual “EN CRISTO”. Dice que somos adoptados hijos suyos POR MEDIO DE JESUCRISTO. Es lógico entonces a que se refiere el verso 4 Nos escogió en él (“EN CRISTO”) antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha. Efesios 1.3-4 no habla de individuos elegidos para estar en Cristo porque Dios los escogió individualmente para ser salvos, sino de todas las personas que llegan a creer “EN CRISTO” que Dios pre-destinó para ser santos y sin mancha. Dios determinó que su pueblo fuera santo y sin mancha delante de él, en amor habiéndoles predestinado para ser adoptados hijos suyos “por medio de Jesucristo”. La predestinación de Dios es que su pueblo estaría compuesto por todos aquellos que sean adoptados como hijos de Dios por medio de la fe en Jesucristo. No existe una predestinación de individuos salvación dejando fuera Dios a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. Nuevamente repito, todo lo que dice Efesios 1.3-4 es que Dios desde la eternidad había establecido que tendría un pueblo suyo para que fuera santo y sin mancha, compuesto por todos los que creerían en Jesús, (un pueblo salvo por gracia por medio de la fe). De acuerdo a este plan predeterminado, Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe. La fe no es una obra, sino la respuesta que Dios soberanamente pide del ser humano para recibir SU obra de salvación. 2 Pedro 1.9-11 dice: 9 “Porque el que carece de estas virtudes es ciego o corto de vista, habiendo olvidado la purificación de sus pecados pasados. 10 Así que, hermanos, sean cada vez más diligentes para hacer firme su llamado y elección de parte de Dios. Porque mientras hagan estas cosas nunca caerán. 11 Pues de esta manera les será concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”. En este pasaje, el apóstol Pedro habla a los creyentes que hagan firme su elección. No se observa la convicción que tiene el calvinismo de una elección basada en un decreto de Dios, sino como un concepto de pertenencia a Dios que incluye un llamado a permanecer firmes hasta el fin. Dios le bendiga!
A Jesús lo seguían multitudes pero porque obtenian Comida o algún interés pero no porque quisieran seguirlo como discípulos y así hay muchos en las megaiglesias
Al igual que todo aquel k no aspta la predestinasio..
Nada que ver tu comentario
En el mundo de los ciegos.....
el tuerto es rey, y que quieres comunica con esta frase?
Hola Dios le bendiga , no lo había visto desde ese punto la parábola de Jesús pero porque dijo son pocos los que la encuentran si ya muchísimas saben algo de Jesús ósea al saber de a Jesús ya lo encontraron y disculpe hermano alguna vez ha tenido una experiencia sobre natural con Dios ósea con Jesús o experiencia con ángeles le ha hablado Dios por sueños visiones o ha sacado démonios en el nombre de Jesús ? Disculpe la pregunta pero tampoco es mala hacerla no ofenda amado solo que soy sincero no digo que sea usted pero hay muchas personas que solo es letra ósea solo biblia pero no está el Espíritu ósea tiene conocimiento de biblia pero no tiene aún una relación personas con el Espíritu Santo
Hola Andy si he tenido experiencias de liberación de personas de demonios, y he visto hermosas y poderosas oraciones contestadas, y he sentido la presencia y amor de Dios muchas veces. Pero te aclaro que la Biblia no promete como experiencia a ningún cristiano que tendrán experiencias de ángeles, visiones, etc. Dios es soberano y dice 1 Pedro 1:19 que tenemos la palabra profetica mas segura en su Palabra a la cual debemos estar atentos. En la Biblia se exalta constantemente la Palabra de Dios que nos guia a la verdad y a toda verdad, estudiar y conocer la Biblia es indispensable si quieres realmente conocer a Dios, no podemos exaltar una experiencia o sentimiento por encima de lo que Dios ya ha revelado. Te animo a conocer la Palabra de Dios mientras tienes una relación viva con Dios.
Pastor: si Dios nos eligió y sabia desde el principio, quienes habriamos de ser salvos,. Entonces, en Váno vino Jesus estoy correcto? Claro yo créo que en Su soberania El lo sábe. Sin embargo en nuestro camimar, debemos, Buscar, perseverar, desear. Guardarnos, vivir anhelándolo, sirviendo. Etc. Saludos. Y el seminario!??
Hola querido hermano, disculpa mi tardanza en leer los mensajes y responder. Desde el punto de vista del calvinismo, no seria en vano la muerte de Jesus, es el medio para salvar a los escogidos por Dios segun su teologia. Aqui en el canal encontrara mas de 20 videos del tema bajo el playlist de Calvinismo. El Seminario Biblico en Linea sigue adelante, acabamos de terminar la materia de Hermenéutica y vamos a comenzar Evangelismo y Discipulado. Muchos saludos y bendiciones!
@@carlosandresmurr gracias Pastor Murr, hace casi 20 años llegué a USA y a una iglesia presbiteriana, por recomendacion de nuesteo Pastor en Mexico, por la distancias me cambié a otra denominacion, pero no funcionó. Hace unos 4 años regresè a la presbiteriana y una razon fué, porque habia hecho buenas amistades. Pero ahora veo que han Perdido el edificio, y somos solo 5 familias pequeñas y yo. El Punto es que los lideres no quieren tener tener dicipulado, tiempo de oracion, no quieren mas que el servicio de domingo. Yo estuve a punto de dejar el grupo, pero hay algo que me dice no aun. Que me podria aconsejar? De antemano gracias por contestarme, SALUDOS!
@@eliseolozano8236 Hola mi hermano, podria escribirme en privado para orientarle? o envieme su email tuiglesiavida.com/preguntas-para-el-pastor
Voy a ver toda la serie. Primer punto que veo es que el hecho de que no hayan querido ir es a las bodas es cierto, nadie quiere ir a la boda, si dependiera de nosotros ninguno iría , cuando salió a invitar a otros, cuál era la garantía de que en este caso todos los demás tampoco quisieran ir??? Pudo haber ocurrido, es una posibilidad, no? De hecho yo creo que así hubiera sido, si Dios no hubiera hecho algo en el corazón de algunos no los hubiera hecho nacer de nuevo.
Hermana, tanto el calvinismo como el arminianismo dicen que se necesita la gracia de Dios y que Dios obra en nuestro corazón. El arminianismo no enseña que el ser humano no necesita de Dios o que Dios no actua en el corazón, ambos sistemas dan la gloria a Dios. En cuanto a la parabola, el corazon de la Parabola es: »Entonces el rey se enfureció,... 8 Luego dijo a sus siervos: “La boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos. 9 Vayan, por tanto, a las salidas de los caminos, e inviten a las bodas a cuantos encuentren”. El asunto es que Israel que fue invitado no quiso venir (Mateo 23.37) y ahora la invitación al reino esta abierta a todos los que quieran venir.
@@carlosandresmurr gracias querido hermano por la aclaración, seguiré aprendiendo, gracias a usted. Sin embargo mi pregunta sigue siendo, porque unos quieren venir a la boda y otros no, siendo que es la salvación de su alma o la condenación eterna por toda la eternidad, el la felicidad junto a Dios o el sufrimiento eterno. No entiendo que hace que unos crean y otros no un mensaje que no es ambiguo , es claramente algo bueno y algo malo. Es como en un volcán que claramente empieza a erupcionar, todos saldrían corriendo a salvarse. Mi pregunta es, porque tanta gente que oye el mensaje no lo cree, pienso que en unos casos actual el espíritu y en quienes no creen no. Sino pues todos creerían. Y si no actual, pues nadie creería. Es mi lógica y también lo que veo en el la Biblia, incluso desde antes de saber que existía el calvinismo o el arminianismo, sin ponerle nombre teológico al leer las escrituras entendí que en mi salvación yo solo respondo a su elección, de repente Dios actúa de manera diferente en otras personas y hay muchos que primero creen en El y ahí sí actúa el espíritu. Si hubiera sido por mi, nunca hubiera aceptado el mensaje de salvación. Otra duda que tengo, es que para mí tampoco tiene sentido que Cristo pagará por el pecado de los que van al infierno, esas personas pagarán en su cuerpo por lo que ya pagó Cristo? El dice doy mi vida por mis ovejas, y cuando habla en Juan 3:16, no es sentido literal, es como cuando te dicen, ve y dile a todo el mundo que llegó tu tía, en el sentido de gente de todo lengua, raza y nación , es lo que yo puedo entender, lo que ocurre en mi caso es que esas cosas que antes había pensado leyendo las escrituras no tenía ni idea que tenían un desarrollo teológico y pues hay varios aspectos que aún no me convencen y sigo abrazando el arminianismo, si me parece que no se pueden descartar, espero encontrar la forma en que alguien los haya podido unir sin que el uno descarte al otro y viceversa.
@@CaperucitaRoja92 Buenos días hermana, no sé cuántas predicas calvinistas usted ha escuchado pero me da la impresión que varias para que usted piense en esas categorías. Usted tiene la impresión de que si alguien responde al llamado del Espíritu Santo en la salvación que eso hace a la persona tener merito o ser mejor, eso es una presuposición y prejuicio implantando de las predicas calvinistas que ha escuchado, nadie por tener fe es meritorio de gloria, eso no significa que sean mejores, solo significa que aceptaron el regalo de Dios, un regalo en el que la obra fue efectuada totalmente por Cristo. En realidad, su pregunta es muy sencilla de responder, Escuche por favor lo que dice nuestro Señor Jesucristo. Mateo 23:37 »¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste! ¿Quería Dios salvarles? Si, “¡Cuántas veces quise!” ¿Por qué no creyeron y no fueron al Señor? ¡Porque no quisiste! Entonces ¿cuál es la razón que algunos creen y otros no? Porque unos quieren y otros no quieren es la respuesta sencilla. Meterse a analizar porque es especular y filosofar añadiendo a lo que la Biblia dice, y construyendo sistemas teológicos ajenos a ella. Juan 5:39-40 39 “Ustedes examinan las Escrituras porque piensan tener en ellas la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio de Mí! 40 Pero ustedes no quieren venir a Mí para que tengan esa vida.” De acuerdo al Señor Jesucristo, ¿por qué estos hombres judíos no creían en Jesucristo a pesar de que las Escrituras que ellos tanto valoraban daban testimonio de Jesús? ¿Qué responde Jesús? “Pero ustedes no quieren venir a Mí para que tengan esa vida.” Entonces, ¿por qué algunos reciben la vida eterna en Cristo y otros no? Porque algunos quieren venir y otros no. Esa es la respuesta de Cristo mismo. ¿por qué algunas personas tienen buenos matrimonios y otras no? Porque desean tener un buen matrimonio, no es porque Dios intervino escogiéndolos para tener un buen matrimonio. ¿Porque algunos cuidan su peso y están sanos en lo que comen y otros no? no es porque Dios intervino y los predestino para ser sanos, y delgados, es porque tomaron decisiones y desarrollaron hábitos buenos. En el caso de la salvación es solo creer, confiar o recibir lo que Dios ofrece, la gloria y el mérito todo es de Dios, el Espíritu Santo llama pero algunos lo resisten (Hechos 7.51 y otros se rinden), todo el Nuevo Testamento deja claro que el evangelio es poder de Dios para salvación “a todo aquel que cree”. Juan 3:14-18 14 »Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre, 15 ‘para que todo aquel que cree, tenga en Él vida eterna.’ 16 »Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo unigénito, ‘para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, sino que tenga vida eterna.’ 17 Porque Dios no envió a Su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él. 18 El que cree en Él no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado.” Juan 6: 63 “las palabras que Yo les he hablado son espíritu y son vida. 64 pero hay algunos de ustedes que no creen». Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” Jesús sabia no quienes habían sido escogidos y quienes no, sino quienes no creían. ¿por qué algunos son salvos y otros no? Porque unos creen y otros no.
@@carlosandresmurr explíqueme una cosa, y por su puesto que el arminianismo da gloria a Dios, pero la diferencia es como los pasos que se siguen. En el sistema arminiano la persona decide creer en Cristo, decide tener fe y luego el espíritu obra en su vida, en el calvinismo Dios es quien decide y le da fe a la persona y luego la persona responde a eso. Si es así?
@@CaperucitaRoja92 Hola Querida hermana, el Espíritu Santo obra siempre, no necesita usted ser calvinista para creer eso. No se trata de que el arminianismo diga que la persona sola viene a Dios ni que el Espíritu Santo no hace nada. Es una sinergia, bíblicamente Dios llama, y también el ser humano es llamado siempre a buscar a Dios. El calvinismo es monergista, el ser humano no hace nada, solo es pasivo a la obra de elección. El Espíritu santo obra, habla al corazón y convence al mundo de pecado, al haber escuchado tantos mensajes calvinistas usted ya ve y piensa muchas cosas desde esa perspectiva calvinista. Usted me comentó: “Nadie en sus sano juicio rechaza un regalo, nadie rechazaría el regalo de la salvación, es absurdo elegir el infierno.” El asunto hermana es que mucha gente no sabe que el evangelio es verdad, si supieran que hay un juicio e infierno, todos correrían a Jesús, aunque Dios no quiere que nos volvamos a Él por temor al infierno, sino por amor a Él. Muchos rechazan el evangelio por su ignorancia y dureza de corazón al amar el pecado. Eso de que Dios nos arrastra a la fuerza, déjese de eso, eso no tiene Nada de bíblico, y eso de que en Mateo 23.37 quiso juntar a los profetas, es ridículo, el griego no dice eso y ninguna versión bíblicas de los cientos de traducciones que existen traduce el texto así. Vea mi video de Juan 6:44 “Nadie puede venir a Mí si no lo trae el Padre que me envió, y Yo lo resucitaré en el día final.” En Juan 6.44 El verbo de ἑλκύω puede significar traer, arrastrar o persuadir, el contexto determina el sentido de la palabra. Allí es donde los calvinistas les encanta usarlo como “arrastrar a la fuerza”, pero ninguna traducción bíblica lo traduce así, pueden traducir también “les persuade” o “les trae” como traducen todos los comités de traductores. Todo lo que el texto dice el contexto de Juan es que el Padre muestra quien es Jesús trayéndoles a Cristo, los religiosos y fariseos pensaban que honraban al Padre, pero no era asi. Aquellos que sinceramente honran al Padre serán traídos a Cristo. Es todo lo que dice. Juan 15:24 “me han odiado a Mí y también a Mi Padre.” Juan 5:23-25 23 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. ‘El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.’ 24 Ciertamente les digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna.” Vea mi video de Juan 6 en el Playlist. Le dejo un video del orden de la salvación que será útil. Dios le bendiga! th-cam.com/video/-MCDfGs-mx4/w-d-xo.html
Es como que le cuesta a uno creer que pueda ser salvo porque no puede cambiar por más que intentas una y otra vez y entonces sacas esa conclusión del porque, y es como que pareciera que ya tienes un destino malo y que dios sabe quién y quién no se salvará y eso es duro, ojalá podamos ser salvos todos
1 Timoteo 2.4 es muy claro que Dios quiere que todos los seres humanos sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad, es lo que dice tambien Juan 3.16, el calvinismo es una interpretación errada.
@@carlosandresmurrno mi amigo yo lo que veo del calvinismo,,,,,me umilla al suelo al saber,,, que no tengo un poquito de acción en mi salvación,,,,,, echos 1:48 ,,y creyeron todos los que estaban preordenados para vida eterna......
La fé me la dio mi jesús mi salvador
El me resucitó cuando estaba muerto en mis delitos y pecados
El me cambio mi corazón ❤️ de piedra a corazón de carne
Vosotros no me elegisteis ami yo os elegí a vosotros....el señor me eligió,,,y Pablo dice desde el vientre de mí madre me escogiste.....
Yo nunca diré que soy Mas vivo de los no an aceptado al señor,,,,,o que soy menos duro que ellos,,,,,si Dios no ubiera obrado en mi vida yo sería el rey de los malandros,,
Y también los que se pierden son totalmente responsables de su condenación
Y si Dios no me ubiera escojido y me mandará al infierno sería un yoron ...
Y por eso no sesare de dar las gracias ami Dios por la obra perfecta que el cumplió ,,,,,en vida,y en la cruz,,, que es imputada ami favor,,,,,,le repito el calvinismo o Paulino,,,yo le llamo Paulino por qué son escritos por Pablo.... bendiciones.
Falso. YisraEl fue es y será el pueblo elegido.
El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Mateo 15:24
San Mateo 15 [RVR95]:
22 - Entonces una mujer cananea que había salido de aquella región comenzó a gritar y a decirle:
-¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
23 - Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces, acercándose sus discípulos, le rogaron diciendo:
-Despídela, pues viene gritando detrás de nosotros.
24 - Él, respondiendo, dijo:
-No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
21 - Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
25 - Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo:
-¡Señor, socórreme!
26 - Respondiendo él, dijo:
-No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros.
27 - Ella dijo:
-Sí, Señor; pero aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
28 - Entonces, respondiendo Jesús, dijo:
-¡Mujer, grande es tu fe! Hágase contigo como quieres.
Y su hija fue sanada desde aquella hora.
No porque Cristo haya venido a buscar a las ovejas perdidas de Israel no hizo nada a favor de los gentiles.
Israel no creyó a Cristo ni a los apóstoles porque están bajo sujeción temporalmente (Rom 11:25; 32), hasta que Cristo instaure el reino y gobierne para siempre.
¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. [Romanos 3 : 29]
Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles. [Hechos 13 : 46]
Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra. [Hechos 13 : 47]
SI basuras son mucho los llamados , pero Poco los escogidos. Yo lla no entro en tus juegos!
Cual juego? a que te refieres? Eso dice el texto y ese es el contexto. El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)».
En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, asi que la postura calvinista no están bíblica como piensas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, hombres de Dios como N.T. Wright, Craig Keener, Ben Whiterington, etc. Podemos creer en la absoluta soberanía de Dios, en que la salvación es totalmente de Dios, en que Dios nos busca y nos llama, en que el Espíritu Santo obra en nosotros, en el concepto bíblico (no calvinista) de la predestinación y elección, pero sin ser calvinistas. ¡Dios te bendiga!
Gracias al ateismo
gracias al ateismo que?
@@carlosandresmurr Te lo dejo de tarea!
La novia no es el pueblo la novia es la iglesia
usted esta relacionando Apocalipsis las bodas del cordero, escrito 60 años después, en la parabola la iglesia en todo caso seria los invitados a las bodas quienes serian los que estarian dentro de los invitados del Rey.
Que mal estas mi amigo
Hola amiga, por que dices que estamos mal?
@MiriamSegura-sr7mw Hola hna Miriam, Dios le bendiga! gracias a Dios que nos permite ser de ayuda y bendición. Le recomiendo vea los playlist del canal, efectivamente damos respuesta a muchos pasajes difíciles y preguntas teológicas. Tambien si desea crecer en aprender a interpretar la Biblia lre comiendo mi curso del Hermenéutica del Seminario Biblico en Linea, www.seminariobiblicoenlinea.com/hermeneutica-clases-completas
@MiriamSegura-sr7mw Este es el dicho más difícil de los dichos de Jesús en los Evangelios porque suena muy ofensivo aún más para nosotros en nuestra cultura hoy. Sin embargo Jesús obro el milagro en su favor y elogio grandemente su fe, es por ello que era probablemente una prueba a la fe de la mujer y su tono de voz y lenguaje corporal no era ofensivo sino compasivo. Mateo utilizo el evangelio de Marcos y siguió la historia de Marcos 7. Le comparto un comentario biblico: En la época de Jesús, “perro” no era un cumplido, y a veces los judíos se referían a los gentiles así por no tener la Ley de Dios y comer comida inmunda. Existen tres puntos importantes: Primero, veamos el contexto de Marcos 7:18-20 18 Pero lo que sale de la boca viene del corazón y contamina a la persona. 19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la inmoralidad sexual, los robos, los falsos testimonios y las calumnias. 20 Estas son las cosas que contaminan a la persona y no el comer sin lavarse las manos.”
Si el propósito de Marcos al yuxtaponer esta historia a la controversia anterior con los fariseos es mostrar que no hay objetos ni personas contaminados, entonces claramente frustraría su propósito si Jesús considerara a esta mujer como un perro inmundo. Sería difícil imaginar a Jesús oponiéndose tan enérgicamente a la visión rabínica de las cosas contaminadas en los versos de Marcos 7:1-23 si Jesús mantuviera realmente una percepción de personas contaminadas aquí.
En segundo lugar, la palabra griega para “perro” no es la palabra habitual para un perro callejero descuidado (griego kyōn), sino un diminutivo (griego kynarion), que significa un perro pequeño que se puede tener en casa como mascota. Al expresar la palabra en la forma diminutiva, Marcos esencialmente la vacía de un intento de oprobio o despectivo, porque es muy diferente una mascota doméstica que un perro carroñero callejero inmundo por comer animales muertos. El hecho de que la mujer se refiera a su hija y a ella misma con el mismo término en su respuesta a Jesús muestra que no toma kynarion en un sentido hostil o despectivo. En tercer lugar, "perro" significa una distinción tradicional entre judíos y gentiles que es importante en la historia. En el mundo de pensamiento de la época, los judíos se consideraban “hijos” de Dios (Éxodo 4:22; Deuteronomio 14:1; Isaías 1:2). Se diferenciaban de otras naciones por su inclusión en el pacto de Abraham (Génesis 17) y porque poseían la Torá (Éxodo 19). La cuestión en juego entre Jesús y la mujer es si Jesús es enviado a “los niños” o “a los perros”. La mujer mantiene la misma distinción entre “niños” y “perros” en su respuesta a Jesús, aunque con un ligero cambio. Mientras que Jesús se refiere a Israel como teknōn (“niños biológicos”), la mujer se refiere a Israel como paidiōn, que es más inclusivo e implica tanto niños como sirvientes en un hogar. El cambio de terminología sugiere que la mujer entiende que las misericordias de Dios se extienden más allá del Israel étnico. La cuestión básica en la réplica entre Jesús y la mujer no es si los gentiles tienen derecho a las misericordias de Dios, sino la relación de ese derecho con el derecho judío. Jesús no niega la petición de la mujer. “Primero deja que los niños coman todo lo que quieran” simplemente establece una prioridad de misión; no excluye a otras bocas hambrientas. En el contexto actual implica la prioridad mesiánica del ministerio de Jesús a Israel sobre su ministerio a los gentiles, particularmente, con respecto a la enseñanza sobre el reino de Dios. Pero la prioridad de Israel en la misión de Jesús no implica la exclusión de los gentiles. El Siervo del Señor debe primero “restaurar las tribus de Jacob” y luego ser “luz de las naciones” (Isaías 49:6; también 42:1; 61:1-11). La elección del kynarion implica que los perros son mascotas domésticas; es decir, pertenecen al hogar y serán alimentados junto con los niños. De hecho, la analogía de los niños y los perros sugiere una relación con el mismo Jesús, porque ¿quién podría ser el “padre” que alimenta a los niños (y a sus perros) sino Jesús? La respuesta de la mujer a Jesús en el v. 28 muestra su comprensión y aceptación del privilegio de Israel. De hecho, ella parece entender el propósito del Mesías de Israel mejor que Israel. Su valor y perseverancia son un testimonio de su confianza en la suficiencia y el excedente de Jesús: su provisión para los discípulos e Israel será lo suficientemente abundante como para sustentar a alguien como ella. Marcos proporciona una pista para esta comprensión en el griego. chortazō (NVI, “coman todo lo que quieran”). Esta palabra aparece sólo dos veces en otras partes de Marcos, en la alimentación de los cinco mil (6:42) y cuatro mil (8:4, 8). En su ubicación actual, la palabra une la alimentación de Jesús a los judíos (6:31-44) y su posterior alimentación a los gentiles (8:1-10). Cuando los perros comen migas de la mesa, no roban la comida a los niños; simplemente comen lo que les corresponde del excedente de los niños. Edwards, JR (2002). El evangelio según Marcos (págs. 220-221). Eerdmans; Apolos. Los perros aquí son claramente mascotas domésticas; hay que alimentarlos, pero no a expensas de los niños. Hay prioridades que deben observarse. La expresión es aparentemente dura, pero, como nos recuerda Barclay, “el tono y la mirada con la que se dice algo marcan la diferencia. Incluso algo que parece difícil se puede decir con una sonrisa encantadora. Podemos llamar a un amigo “viejo villano”, o “bribón”, con una sonrisa y un tono que le quita todo el aguijón y que lo llena de cariño. Podemos estar bastante seguros de que la sonrisa en el rostro de Jesús y la compasión en sus ojos despojaron a las palabras de todo insulto y amargura” (p. 122). Filson también señala la importancia del tono y la impresión facial. También dice que la “respuesta contundente de Jesús no es una declaración literal, llamándola a ella y a sus compatriotas perros, sino una parábola o una declaración proverbial utilizada para dejar en claro que su trabajo es con su propio pueblo." espero sea de ayuda, DIos le bendiga!
Que pena , y siempre ecogen los extrangeros , para llenarce los bolsillos. Yo no voy a ninguna Iglesias.
Hola Marley, estamos totalmente en contra de los que usan la fe para lucrar, pero aun hay muchas buenas iglesias que estan con la motivación correcta para ayudar a la gente y enseñar la Palabra de Dios. Todos necesitamos de Dios y podemos orar a el y leer la Biblia. Dios le bendiga!
@@carlosandresmurr Bueno senor , yo considero que el roll de cada Inglesia es ayudarse unos a ottros, no destruir al los humildes.
@@MarleyOlivo totalmente de acuerdo.
Cómo les arde a esta gente arminiana. Tu explicación está llena de contradicciones. Decir que uno que aceptó el llamado es sinónimo de escogido es ser MUY NECIO!!! Tendrán mayor castigo por negar la verdad, conociéndola.
Entonces el calvinismo es el evangelio? Si creo que soy salvo por gracia por medio de la fe en Cristo? sere castigado por Dios por no ser calvinista?Permítanme compartir una explicación de porque considero que cuando la Biblia nos llama “escogidos” no necesariamente es una referencia a la convicción como es percibida por el calvinismo. Aclaro que respetamos a nuestros amados hermanos que son calvinistas en su convicción. Ambos creemos que la salvación es una obra de Dios y que somos salvos solo por gracia por medio de la fe. Ambos, conforme a nuestra consciencia, buscamos someternos al Señor y a su Palabra. La Biblia es un libro teológico, pero no es un libro de teología sistemática. La teología sistemática es el proceso de buscar sistematizar las verdades bíblicas intentando comprender a la luz de toda la Biblia lo que Dios dice sobre un tema determinado. Es por ello que no vamos a encontrar en la Biblia una compilación sobre una doctrina de la elección, lo que si encontramos es que Dios llama a Israel su pueblo escogido y que los creyentes en Jesús son llamados “escogidos”. Dios escogió a Abraham para bendecir a su descendencia y a través de su simiente bendecir a todas las naciones. Dios lo escogió para bendecir al mundo, no para excluirlo. En el A.T. Dios tiene una relación especial y única con Israel como su pueblo, la elección es una referencia corporativa, indicando en el A.T. la elección de un pueblo, para manifestarse y guiarles a fin que le conozcan y obedezcan. Deuteronomio 10:15-16 15 “el Señor sintió afecto por tus antepasados y los amó; y a ti, que eres su descendencia, te eligió de entre todos los pueblos. 16 Por eso, circunciden sus corazones y ya no sean tercos.” Salmos 105:43 “Sacó a su pueblo con gozo; con júbilo a sus escogidos”. [los sacó de Egipto, sin embargo, esa primera generación pereció en el desierto]. Deuteronomio 14:2 “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos de la tierra”. ¿Que implica ser un pueblo escogido de Dios? Ser de Él; ser un pueblo de su exclusiva posesión. Los autores del Nuevo Testamento como judíos que recibieron a su Mesías, utilizaron este mismo lenguaje que Dios utilizó para Israel, pero ahora en referencia a todos los creyentes salvos en Jesucristo incluidos también a los gentiles que Dios también escogió para salvación desde el principio. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo, alude a un pueblo salvo que pertenece a Dios, no es una referencia a individuos escogidos uno por uno, en la que Dios escoge salvar a una persona de entre muchas, dejando que el resto se pierda. 1 Timoteo 2:4 es muy claro que “Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad”. Todos los que creen pasan a ser parte del pueblo escogido de Dios, es decir del pueblo de su posesión. Ahora los gentiles también son su pueblo; pueblo escogido y real sacerdocio (1 Pedro 2:9-10). Por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero este no es el concepto de elección que el calvinismo desarrolla. La predestinación es un concepto similar, y totalmente bíblico, se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos; su destino es que sean conformados la imagen de Cristo Jesús. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No habla de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, es un tema fundamental del capítulo 2 de Efesios. Dios determinó que su pueblo fuera santo y sin mancha delante de él, en amor habiéndoles predestinado para ser adoptados hijos suyos “por medio de Jesucristo”. La predestinación de Dios es que su pueblo estaría compuesto por todos aquellos que sean adoptados como hijos de Dios por medio de la fe en Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados.
Dios desde la eternidad había establecido que tendría un pueblo suyo para que fuera santo y sin mancha, compuesto por todos los que creerían en Jesús, (un pueblo salvo por gracia por medio de la fe), de acuerdo a este plan predeterminado, Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta que Dios soberanamente pide del ser humano para recibir SU obra de salvación.
2 Pedro 1:9-11 9 “Porque el que carece de estas virtudes es ciego o corto de vista, habiendo olvidado la purificación de sus pecados pasados. 10 Así que, hermanos, sean cada vez más diligentes para hacer firme su llamado y elección de parte de Dios. Porque mientras hagan estas cosas nunca caerán. 11 Pues de esta manera les será concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” En este pasaje, el apóstol Pedro habla a los creyentes que hagan firme su elección. No se observa la convicción que tiene el calvinismo de una elección basada en un decreto de Dios, sino como un concepto de pertenencia a Dios que incluye un llamado a permanecer firmes hasta el fin.
Es importante considerar que no pueden ser ciertas en el mismo sentido y al mismo tiempo declaraciones que son contrarias entre sí. No puede haber un círculo cuadrado, no puede haber una comida fría caliente, ni una persona bajita muy alta, no puede existir un soltero casado. A esto se le llama la ley de la no contradicción. De la misma manera no puede ser cierto al mismo tiempo que ‘Cristo murió solo por los elegidos’ y de que ‘Cristo murió por todos’, no puede ser cierto al mismo tiempo que ‘Dios desea la salvación de todas las personas’ pero que ‘desea solamente salvar a algunos elegidos’. No puede ser cierto que la salvación ‘es para todo aquel que cree’ pero que es únicamente para aquellos que Dios regenera para salvarles. Espero sea de ayuda y comprensión para aportar y explicar porque vemos las cosas así aquellos que no tenemos la convicción calvinista sobre el concepto de la elección.En Colosenses 1.15 se dice que Jesús es el primogénito de la creación, esto no significa que Jesús fue creado por El Padre como su primera creación como dicen los Testigos de Jehová. Aunque eso significa la palabra “primogénito”, Pablo la utiliza como preminencia, que Jesús esta sobre todo. También el N.T. dice que Jesús es El HIJO DE DIOS, aunque la palabra “hijo” se utiliza normalmente para hablar de alguien que nació y fue creado, los autores bíblicos la utilizan como un hebraísmo que denota que refleja Jesús es quien refleja la naturaleza misma de Dios. Cristo dice que si queremos seguirlo debemos ABORRECER a nuestra familia, pero es un hebraísmo que significa que debemos preferir seguirle a Él, antes que agradar a nuestra familia en cosas que nos apartan de Dios. Como te das cuenta, hay palabras que en la Biblia tienen un significa que no necesariamente es el significado literal. Dios te bendiga
@@carlosandresmurr demasiadas palabras y filosofía humana que no convence a nadie que reconozca la total soberanía de Dios.
increíble que servidores de Dios sin importar si son calvinistas o arminianos se dediquen es a predicar haciendo apuntes degradantes o críticas vanas como si eso fuera esencial para la salvación y la santificación, he escuchado las dos versiones, y tanto de unos como de otros, coinciden en predicar el evangelio y que Dios sea en su infinita misericordia, dando la fe de conversión y arrepentimiento al que él desee, él es Soberano.
y ustedes se desgastan dando una pelea ridícula que lo que produce es división, deles pena y miren bien sus oficios, a los que hay que desenmascarar son a los herejes, apóstatas.
comiencen a cambiar sus discursos pendejos, respeten a los creyentes. u sobre todo respeten a Jesucristo.
de nada aprovecho que usted nombrará el calvinismo de entrada al video, ahí ya daño el mensaje, porque en lugar de enseñar hizo fue criticar.
Bendiciones a todos ustedes, Arminianos y Calvinistas.
Estoy de acuerdo que siempre debe haber amor y enfatizar lo escencial, pero difiero mucho en lo que dices, no tiene sentido alguno en la practica. Estos videos son explicaciones en su contexto de pasajes que el calvinismo distoriciona. Jamas he dicho que los que creen en el calvinismo no son cristianos o no sean nuestros hermanos en Cristo. Pero hay calvinistas que acusan a todo aquel que no es calvinista de ser casi herejes, o herejes, ponen el calvinismo como si fuera el evangelio en si mismo. Me ha tocado ver iglesias divididas y cristianos destrozados que dudan de si son o no elegidos por la ensenanza del calvinismo. Si veo que sacan de contexto pasajes biblicos, tengo todo el derecho del mundo y del deber ante Dios de explicar el contexto de esos versiculos y ayudar a que existan menos criticas injustificadas del calvinismo a otros cristianos. Estos videos son una ensenaza especial para ya cristianos, no es dar un mal testimonio al mundo de pelearnos entre cristianos. Esto no es una pelea, es un analisis biblico de pasajes. Por ultimo, fijate lo que acabas de hacer, acabas de criticar y ofender, aun utilizando una groceria, cosas que un verdadero cristiano no hace, pues tiene amor y gracia al decir las cosas, y atacas y acusas a otros de lo que tu mismo estas haciendo!!! Analizate.
Usted habla de fraternizar y concentrarse en la doctrina bíblica pero está a favor del calvinismo, y en cima hace lo opuesto. Claramente es entendible porqué esta a favor, porque si se expresa así de otros hermanos (con groserías), le es mejor creer que ha sido predestinado para salvación que creer que tiene que perseverar en Fe en Dios y guardar sus mandamientos.