الحكاية و ما فيها(21) - " مكره أخاك لا بطل و أمثال أخرى "
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ย. 2024
- " مُكْرَهٌ أخاكَ لا بَطَل":
كان بَيْهَس الفزارِي ممن يوصفون بالحمق، وله تسعة إخوة هو عاشرهم، فلقيهم بنو مازنٍ في مكان اسمه شَرمة، فقتلوا إخوته وتركوه لحمقه، وقالوا: إن قتلتموه حُسِبَ عليكم برجل. فقال لهم: دعوني أتوصَّل معكم إلى أهلي ؛فإنكم إن تركتموني أكلتني السباع أو قتلني العطش، ففعلوا، وساروا وهو معهم يتوصَّل بهم، حتى نزلوا منزلاً فذبحوا جملاً، وأخذوا يشوون ويطبخون ويأكلون، فلما اشتدَّ عليهم الحَرُّ قال بعضهم: أَظِلُّوا اللحمَ كيلا يفسد من الشمس. فقال بيهس:
" لكنْ لِحَامٌ بِشَرمَةَ لا تُجَنُّ"، يعني:لا شيء يستر اللحم الذي في منطقة شرمة، يقصد أنه لم يأخذ بثأر إخوته الذين قُتلوا هناك.فهذا مثل للثأر الذي لم يؤخَذ بعد، والانتقام الذي لم يتم.
فهم بنو مازن بقتل بيهس، ثم كفوا عنه، وقالوا:لا يعرِفُ ما يقول، وتركوه.
فلما عاد بيهس إلى أمه قالت له: أجئتني من بين إخوتك؟ فقال:
" لو خُيِّرتِ لاخترتِ"، فذهبت مثلاً، يضرَب للدلالة على الأمر الذي أنت مجبر عليه ولا حيلة لك فيه. ثم إن أمه أشفقت عليه ورقَّت له، فقال الناس: أحبت أم بيهس بيهسًا، فقال:
" ثُكْلٌ أرأمَها ولدًا"، فأرسلها مثلاً، معناه: لم تصنع هذا عن طبيعة، وإنما هي الظروف.. وكان نساء إخوته يؤثرنه بالطعام، وتعطيه أمه ثياب إخوته يلبسها، فقال:
"يا حبذا التراثُ لولا الذِّلَّة"، فذهبتْ مثلاً، ومعناه: ما أجمل هذا لو لم يكن ممزوجًا بالذل. وجعل بيهس يدعي الجنون، ويبالغ في ذلك، فيلبس القميص مكان السراويل، والسراويل مكان القميص، فإذا سُئل عن ذلك قال:
اِلبَس لكلِّ حالةٍ لَبُوسَها...إمَّا نعيمَها وإمَّا بُوسَها
فأرسلها مثلاً، معناه: تصرف وفق المناسب للموقف الذي أنت فيه.. فلم يزل يتربص ببني مازن حتى سمع بأهل بيت منهم لهم عدد وثروة في غار، فانطلق إلى خالٍ له يُقال له: أبا جَشْر، فقال له بيهس: إني دُلِلتُ على غنيمة مع رجل واحد ليس غيره في غار، فانطلق معه، وأقنعه بيهس باقتحام الغار، ويُقال: بل دفعه إلى الغار، وهو لا يعلم أن في الغار رجالاً لا رجلاً واحدًا. فقال القوم: إنه لبطل مقدام، يهجم على الجماعة وهو واحد! فقال أبو جشر:
" مُكرَهٌ أخاكَ لا بطل" فأرسلها مثلاً، ومعناه واضح، أي: لولا أنني مضطر لما فعلتُ هذا الذي تظنونه بمحض اختياري.
ظريف .. ربنا يكرمك كما اسعدتنا
جميله هذه القناه
متعكم الله بالصحة والعافية كما تمتعنا دائما يا دكتور
تنزل كلماتك بردًا وسلامًا على القلب دومًا يا شيخ خالد
سبحان الله يا دكتور بطلع بيرد
سبحان الله يا دكتور ده طلع بيفهم بالله عليك لتكثر لنا من الحالقت اللي زي دي عشان بتبقى جميله جدا منك
بإذن الله
@@سنابل الله يبارك فيك يا دكتور
نحن عندنا في جنوب الجزائر نقول للرجل الماكر يتبيهس فعل مضارع و المصدر التبيهيس فهو يتظاهر بالحماقة و هو يحيك المكر
تحية لإخوتنا في جنوب الجزائر
دكتورنا الفاضل الخلوق متعك الله بالصحة والعافية وأطال الله فى عمرك
حفظكم الله ورعاكم
جُزيت خيراً على هذه الكلمات التي من ذهب🦋💕🦋
هذا من ذوقكم بارك الله فيكم
أمثال شائقة وممتعة بارك الله في حضرتك
هذا من فضلكم وذوقكم يا أستاذة أسماء
لماذا الأمثال لا نغيرها ممكن نغيرها على حسب المخاطب لا يجوز تغيير كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
كلامك جميل ، شكرا 🧡
العفو
رائعة جدا ، أحسنت
شكرًا جزيلاً
اليس اللحم جمع لحوم؟
اعجبني ماسمعت، رائع.
شكرًا جزيلاً..جزاك الله خيرًا
مكره أخاك لا بطل .. و المثال ده نقوله بعد طهور نتيجة مادة العروض .
رائع حقًّا أن نفهم الأمثال،ونستخدمها
مكره أخوك او اختك لاني قريت انها خطأ قواعديا
نفضل الفصحى يا أستاذ
وأنا أيضًا أفضلها
رائع يا دكتور
جزاك الله خيراً
لماذا خطأ أن نقول شيقة وهل الصواب مشوقة؟
الصواب شائقة
الصواب:شائقة
يا دكتور فيه ٣ دقايق تقريبا فاضيين
غلط تقول شيقة ليه ؟؟ موضحتش
يعنى خاله هو اللي قال مو بيهس لان موجود بالنت هو اللي قال الكلام (بيهس)
لا يا مها..الخال هو اللي قال