焰口赞偈之一 五方佛礼赞 最上三宝 佛光山梵呗.2000
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- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2011
- 五方佛禮贊 燄口的贊偈之一
在壇場結界的儀式中 觀想五方佛結手印 執持法器
各放其本光 如青 赤 白 黑 黃等五色
可防止一切魔障侵入
吽吽 唵嘛呢吽
東方世界阿閦佛 吽 唵嘛呢吽 其身青色 唵啞吽
放光明 吽吽 唵嘛呢吽 手印執持金剛杵 唵嘛呢吽
眾等至心 唵啞吽 稱贊禮 吽吽 唵嘛呢吽
南方世界寶生佛 吽 唵嘛呢吽 其身赤色 唵啞吽
放光明 吽吽 唵嘛呢吽 手印執持摩尼寶 唵嘛呢吽
眾等至心 唵啞吽 稱贊禮 吽吽 唵嘛呢吽
西方世界彌陀佛 吽 唵嘛呢吽 其身白色 唵啞吽
放光明 吽吽 唵嘛呢吽 手印執持妙蓮花 唵嘛呢吽
眾等至心 唵啞吽 稱贊禮 吽吽 唵嘛呢吽
北方世界成就佛 吽 唵嘛呢吽 其身黑色 唵啞吽
放光明 吽吽 唵嘛呢吽 手印執持輪相文 唵嘛呢吽
眾等至心 唵啞吽 稱贊禮 吽吽 唵嘛呢吽
中央世界毘盧佛 吽 唵嘛呢吽 其身黃色 唵啞吽
放光明 吽吽 唵嘛呢吽 手印執持千輻輪 唵嘛呢吽
眾等至心 唵啞吽 稱贊禮 吽吽 唵嘛呢吽
戶唵薩哩斡 怛他阿耶多 布思必度必 啞嚕吉干的
你尾的拾不荅 布拶銘葛薩謨的囉 斯癹囉納 三麻啞吽
南無寶曇花菩薩摩訶薩
南無寶曇花菩薩摩訶薩
南無寶曇花菩薩摩訶薩
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感謝 佛光山所做一切的一切 南無阿彌陀佛❤❤
南無阿彌陀佛，感恩佛光山法師念誦焰口贊偈
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
🙏🙏🙏
感恩阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏
非常法喜
吉祥 阿弥陀佛 🙏🏻
Wandana wandana wandana sadhu sadhu sadhu.
讚佛、也成熟了衆生。
感恩師父師母師兄師姐師弟妹们歡迎同称讚禮五方佛祈禱請佛菩薩靈应🙏🙏🙏🙏🙏🍒🍒🍒🍒🍒阿弥陀佛，，，，，
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
大家都很歡喜讚
太棒了👏佛的慈悲...感謝🙏阿彌陀佛
感恩佛光山焰口'贊偈之一，好歡喜心觀到至誠的衆佛弟子誠心誠意誦念焰口贊偈，慈悲佛光場面壯嚴、壯觀感動人心。當願未來有機會結緣法會，誦念佛經，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛
最上三寶
呵弥陀佛。
莊嚴肅穆法音滌人心~
Yes❤❤😂😢😢❤❤❤
感恩,阿彌陀佛,太棒了!
喜歡師父宏亮的嗓音
讓我起了極大的歡喜心
真是太棒的心靈享受。
感動，眼淚忍不住了
太棒了.感謝佛祖慈悲.啊尼陀佛
極為感動
佛曲能唱得如此氣勢滂勃.動聽真不愧是佛光梵被唄
太棒了 好摄心
거룩하신 부처님께 귀의합니다.🙏
唐風?
佛法難聞，多荸的机會來了，珍惜。
Namo Amitabha Buddha!
感恩佛祖的慈悲~
🙏🙏🙏🙏
佛光普照 萬德莊嚴
感動！感動！太感動了！眼淚在心裡啊！
I love it
让所有的众生了知佛陀显现于世的目的，让所有的众生了悟佛陀真实语。让所有的众生都能听闻到《大乘妙法莲华经》，将来都能成佛。
受持妙法莲华经微妙之处，我摘录一些如下：
1. 受持法华经者，不坠落三恶道；
2.受持法华经者，可往生西方极乐世界或兜率宫弥勒佛所；
3.要有众生听闻法华经，一念随喜赞叹的功德就无量无边啊；相反，如若有众生诋毁辱骂受持法华经者有无量无边的罪过。
4.听法华经的众生，若劝人听法华经，或让坐，来生做焚天王，做转轮王等，功德很大；
5.读诵法华经，抄写法华经等等皮肤白皙，连续21天精进修持法华经从黑暗走向光明。
6.法华经是释迦摩尼佛的真身，见法华经如同见佛，佛还在灵鹫山讲法（而是长久不灭），佛陀常在娑婆世界讲法，颠倒众生不能得见。
7.“舍利佛！现在十方无量百千万亿佛土中，诸佛世尊，多所饶益，安乐众生；是诸佛，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。”
8. 受持法华经可得现世的福报，有病者闻法华经病即除灭；赞叹受持“药王本事品”者，现世口中长出青莲华香，身上毛孔，常出牛头旃檀香，而且永不衰老长寿等等（真心诚意信）；
9.观世音菩萨普门品如“如意珠，药王树”可让众生一切如意，去除烦恼痛苦。（观世音菩萨加持）；
10.信受法华经，宣讲法华经，为如来使者；报诸佛之恩。（法华经云：于未来世，若有善男子、善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩）；
11.受持法华经者，功德不可计算无量无边（佛告上行等菩萨大众：诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写，如说修行。）；
12.受持读诵法华经者，能得见普贤菩萨身，“甚大欢喜，转复精进，以见我故，即得三昧及陀罗尼，名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼，得如是等陀罗尼。我当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身，现其人前，而为说法，示教利喜。”
13.“佛告常精进菩萨摩诃萨，若善男子、善女人，受持是法华经，若读，若诵，若解说，若书写--
1.是人当得八百眼功德（是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界，内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶，亦见其中一切众生，及业因缘果报生处，悉见悉知。）；
2.千二百耳功德（以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声。）；
3.八百鼻功德（以是清净鼻根，闻于三千大千世界上下内外种种诸香）；
4.千二百舌功德（若好若丑，若美不美，及诸苦涩物，在其舌根，皆变成上味，如天甘露，无不美者。若以舌根，于大众中，有所演说，出深妙声，能入其心，皆令欢喜快乐。）
5.八百身功德（得清净身，如净琉璃，众生喜见。其身净故，三千大千世界众生，生时死时，上下好丑，生善处恶处，悉于中现。及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山，及其中众生，悉于中现。下至阿鼻地狱，上至有顶，所有及众生，悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法，皆于身中，现其色像）
6.千二百意功德（以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义。解是义已，能演说一句一偈，至于一月、四月，乃至一岁，诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。三千大千世界六趣众生，心之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之，虽未得无漏智慧，而其意根清净如此。是人有所思惟，筹量言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛经中所说）以是功德，庄严六根，皆令清净。
愿一切众生都能听闻妙法莲华经，早日成佛，离苦得乐，在未来世也能度脱无量无边的众生。
南无法华会上佛菩萨！南无法华会上佛菩萨！南无法华会上佛菩萨！
回向十法界一切众生！报佛之恩！
Beauty Of Right Understanding And Right View.
中方白光，東方青光/琉璃藍光，南方黃光，西方紅光，北方綠光。
佛光山梵唄超讚的~~~~~~~
人間の心人対して寛大の心と人の思いやり大切です
nice
hello,
can you please tell me where to find the pinyin version of this?
Regards,
粘花微笑
現在變成那些花兒，被蔡英文幹掉了。
眼淚在心理？
【湖南臨澧 劉茂仲往生記】佛善居士 記
劉茂仲，六十五歲，湖南臨澧原煙草局副局長退休，二○○三年皈依佛門，二○○四年十月檢查為晚期肝癌轉肺癌；其時雖念佛，但求生慾念特強，只求病好，不求往生，經其老伴及蓮友反覆勸導，並讀《淨宗略講》有關開示，始發願求生西方彌陀佛國。他最喜歡的二首偈子就是《無量壽經》中：
「其佛本願力，聞名欲往生，
皆悉到彼國，自致不退轉。」
還有：
「應當發願願往生，客路溪山任彼戀；
自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭？」
(.)本來肝癌肺癌都是非常痛苦難忍的病，由於劉居士一直念佛，所以並無痛苦，沒有打過一次止痛針。可證經中所言：念佛之人，蒙受彌陀光明護佑，消業除障，現身安穩。
(up)二○○五年二月初十，劉居士親見彌陀攜觀音持蓮台來接，立即合掌，還說：「我上了蓮台。」但遲至數小時後，劉居士仍未往生。問他，他說：「阿彌陀佛及蓮台一直停在這裡不走。」蓮友中也有看到同樣情景，便問他是不是還有什麼掛礙？他說：「孫子與兒媳。」即此一念，險誤大事！
(up)第二天，老伴及蓮友更為懇切開示他：「要萬緣放下，隨佛往生。」兒媳也來當面安慰說：「爸爸，您老放心隨阿彌陀佛走，我們一家三口一定過得很好。」劉居士此時真正下了決心，叫其兒媳代跪佛前：「求阿彌陀佛接我到極樂世界，就是今天！」接著隨大眾一同念佛，下午六點，念佛聲中安詳而逝；蓮友中有見極樂聖境，三聖來迎。
輪班念佛十二小時後沐浴更衣，劉居士面帶微笑，全身綿軟，如同活人。火化時，有蓮友再見西方聖景，並聞妙香充溢。
劉居士的往生，給我們很大的啟發：
(.)彌陀不違本願，必然現前來迎；
眾生能否往生，取決一念願心。
一念掛戀世間，蓮台停滯不前；
一念真心願往，立即蒙佛接引。
（湖南臨澧 佛善居士記 二○○五年三月）
(small yellow diamond)按：
只因眾生意徘徊
有勞我佛再度來
早早回心決定向
唯恐永別金蓮台
信受彌陀救度
專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土
廣度十方眾生
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
快悔改自救
เสียงจ่าย ออนีทอฮุก
I’m
佛光山每個人都住持?
p
Sgsusudd
合十懺悔禮.夠胆侮辱慈悲菩薩.
我很反感燄口的贊偈用這麼表演的風格唱出，燄口不是一場表演。
贊偈不是寒山僧踪之類的佛曲。燄口與佛曲不同，有時述而不作是一種美德，並不是任何事標新立異就是一種進步。
焰口本身是一個施食的莊嚴儀式，我相信佛光山法師不會不知道。所以法師們沒有把施食部分的儀軌搬上舞台，而是將儀軌中稱讚諸佛菩薩、稱讚三寶的段落作為表演。
「像我出家六十多年來，唱、念都唱給佛祖聽，早課、晚課，天天唱給佛祖聽，（而）人人是佛，為什麼不能來唱給大家聽呢？基於我們要把佛教普遍化，把佛教不只作為寺院裡的、出家人的，讓佛教走到社會，走到群眾裡，讓大家共享佛教的一些內容、藝術......」這段話是佛光山的星雲大師對梵唄的看法，這個影片就是他嘗試實現這樣理想的成果。
@@david751008
你說的也是有道理，裡邊沒有唱到施食的部分。
不過前排的幾位主法者畢竟還是戴著焰口施食時的五方佛帽，這樣還是有將濟度鬼道眾生的慈悲情境和哀矜不捨為其拔苦的情境給表演化了。
沒錯，時代在變可有不同的創新，但有些情境我認為還是不要混淆為佳。
認同 焰口應該在法會上出現 不是像這樣亂搞
戒德長老 廣慈長老的焰口才是正統的外省焰口 佛光山的焰口亂唱一通 不會做就不要做 標新立異
您知道戒德長老(傳承寶華山大板焰口)的唱法和廣慈長老(傳承常州天寧寺)的唱法不同，傳承也不同嗎?
同樣參學於天寧寺的大銓長老唱法也和廣慈長老不同。與佛光山同樣受過廣慈長老教授薰陶的法鼓山焰口唱法風格與佛光山最相似，但仍聽的到不同點。梵唄本來就是傳承之中會漸漸產生變化，如世間法皆是因緣生因緣滅。
@@david751008 我知道啊 但是你去聽佛光山的唱法完全是自己一派 到底在搞什麼
不會做就不要亂做 佛光山的焰口有外省也有本省 根本亂搞
@@david751008 不懂焰口就不要亂講 佛光山的焰口就是亂搞一通 難道這就是佛光山引以自豪佛門教育？
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
🙏🙏🙏
阿弥陀佛
太棒了.感謝佛祖慈悲.啊尼陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛