والشريف راه كاينين ناس اكتر منكم.....سير شوف البوادي و المناطق المهمشة راه تاهما مغاربة .....او صابرين.....شتي فهد الوقت طلب غ الصحة ... او حنا غ دايزين فهد الدنيا....شوف الدار الاخرة احسن
الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع البرنوصي- اللجنة المحلية لعين السبع / الحي المحمدي 30-9-2018 بيان استنكاري للاحداث الماساوية لعملية تهديم التجمعات السكنية بعين السبع. تابعت اللجنة المحلية لعين السبع / الحي المحمدي عن الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع البرنوصي-بمرارة واستنكارعملية التهديم القسري لتجمعات سكانية عمرت لما يقارب القرن بحي حمان الفطواكي والريكي وحسيبو والدوار الجديد واولاد هرس بحي عادل وغيرها من التجمعات السكنية والتي لاقت رفضا تاما من لدن السكان ومن لدن المتابعين لهذه العملية التهجيرية نحو اقليم مديونة. وياتي رفض السكان لمنطقة التهجير الجديدة باعتبار البعد الجغرافي عن مكان العمل والدراسة ولقربها من اكبر مزبلة بالدار البيضاء. ولم تفتح السلطات الوصية اي حوار مع السكان حول مطالبهم المشروعة وقامت بحملة التهديم فوق رؤوسهم بحي حمان الفطواكي -دوار الواسطي- وهدمت منازل باقي التجمعات بعد ان دعى منشور السكان الى اخلاء المنازل وتركها فارغة من اجل عدم التصادم مع السلطات والدعوة الى الهجرة الجماعية نحو البلد الجار اسبانيا من اجل اللجوء الجماعي وهي الدعوة التي لاقتها السلطات بانزال امني كبير سمح فقط بالرحيل نحو اكتراء منازل او اللجوء الى الاهل والجيران. اننا في اللجنة المحلية لعين السبع / الحي المحمدي عن الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع البرنوصي-اذ نعلن تضامننا التام مع هؤلاء السكان في مطالبهم العادلة والمشروعة والتي صاغوها عبر لجن التفاوض وعبر الملفات المطلبية نستنكر مخلفات هذه العمليات القاسية والتي وثقتها الصور والشرائط المسجلة والمتجلية في: -الوقع القاسي لعملية التهديم على الاطفال والنساء والشيوخ خاصة امام العجز والبكاء المدمي لاولياءهم مما سيخلف لامحالة صدمات وكدمات نفسية لن تمحى بسهولة وعلى المسؤولين تحمل تبعاتها ونتائجها الوخيمة -توقف التلاميذ عن متابعة دراستهم نتيجة عملية التهديم مما يسائل المسؤولين عن اختيار فترة الدخول المدرسي للقيام بهذه المهمة الغير انسانية والغير قانونية. وعليه نطالبهم ب: -تمكين كل السكان من سكن بديل مؤقت حتى تسلم سكنهم الجديد جاهزا -فتح حوار حول مكان الاستقبال الجديد بمافيه الغاء مشروع المزبلة الذي يرفضونه -فتح تحقيق في الطريقة القاسية التي تعاملت بها السلطات مع عملية الترحيل هذه بمافيها المحاسبة وتوقيع العقاب. عن اللجنة المحلية لعين السبع / الحي المحمدي عن الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع البرنوصي-
انا ماجاوبتكش باش نبدا نتعرف هاد الناس كنشوف حالتهم كل نهار اللهم لا شماتة اه ستافدو منين غيجييو فلوس باش يكرسو عامين و لا باش يحفظو اتقوا الله و لي في شي نعمة يحمد عليها الله و يا ربي تصاوب ليهم و يصبرهم
كما هو حال الخوارج في عصرنا الحالي من المتأسلمين و المتسلفين و من يدعون الإسلام و من حالتهم من مرتزقة الحلف الصهيوصليبي من العلمانيين و الليبيرالين و الاشتراكين و الشيوعيين أصلحوا مظهر الاجتماع وإن في كل أمة مظاهر من الحياة الاجتماعية تشرف عليها الحكومات و ينظمها القانون و تحميها السلطات , فعلى كل أمة شرقية إسلامية أن تعمل على أن تكون كل هذه المظاهر مما يتفق و آداب الدين و يساير و يساير تشريع الإسلام و أوامره , إن البغاء الرسمي لطخة عار في جبين كل أمة تقدر هذه الفضيلة , فما بالك بالأمم الإسلامية التي التي يفرض عليها دينها محاربة البغاء و الضرب على يد الزناة بشدة : (وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ) (النور:2). إن حانات الخمر في أظهر شوارع المدن و أبرز أحيائها , و تلك اللوحات الطويلة العريضة عن المشروبات الروحية , و هذه الإعلانات الظاهرة الواضحة عن أم الخبائث مظاهر يأباها الدين , و يجرمها القرآن الكريم أشد التحريم . حاربوا الإباحية و إن هذه الإباحية المغرية و المتعة الفاتنة و اللهو العابث في الشوارع و المجامع و المصايف والمرابع يناقض ما أوصى به الإسلام باتباعه من عفة و شهامة و إباء و انصراف إلى الجد و ابتعاد عن الإسفاف (إن الله تعالى يحب معالي الأمور و يكره سفاسفها) . فكل هذه المظاهر و أشباهها , على الأمم الإسلامية أن تبذل في محاربتها و مناهضتها كل ما في وسع سلطانها و قوانينها من طاقة و مجهود لا تني عن ذلك و لا تتواكل . نظموا التعليم وإن لكل أمة و شعب إسلامي سياسة في التعليم و تخريج الناشئة و بناء رجال المستقبل , الذين تتوقف عليهم حياة الأمة الجديدة , فيجب أن تبنى هذه السياسة على أصول حكيمة تضمن للناشئين مناعة دينية و حصانة خلقية , و معرفة بأحكام دينهم , و اعتدادا بمجده الغابر وحضارته الواسعة . هذا قليل من كثير من الأصول التي يريد الإخوان المسلمون أن ترعاها الأمم الإسلامية في بناء النهضة الحديثة , و هم يوجهون دعوتهم هذه إلى كل المسلمين شعوبا و حكومات , و وسيلتهم في الوصول إلى تحقيق هذه الغايات الإسلامية السامية وسيلة واحدة : أن يبنوا ما فيها من مزية و أحكام , حتى إذا ذكر الناس ذلك و اقتنعوا بفائدته أنتج ذلك عملهم له و نزولهم على حكمه : (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (يوسف:108) .
karyan centrale mchaw lahrawiyin ach w9a3 lihom rah khadamin o ki9raw o 3aychin had shab lkaryan makibghiw ydiro walo makibghiw laykhadmo la tahaja baghin kolchi fabor lma w daw fabor wa sab3in 3am o homa saknin fal brarak o madayrin dyor nas rah makhchiyin hi byout lakra f ahya2 cha3biya o dayrin dyour o khalina man malik wla hokkoma wla cha3b
هذا إنتقام ردا على المقاطعة لإرضاء أسيادهم الفرنسيين ما أراه بالمغرب أن الأحزاب المحكومة و على رأسهم الندالة والتعرية والهدم سيرواالله يلعن الشفار لي مرأسكم يادولة العهر والنجاسة تفوا عليكم وافينك ياحاكم البلاد سيأتي عليك يوم لن تنفعك زبانيتك أين صدام أين الحسن أبوك أين عرفات أين حافظ الأسد أين فرعون مصر ألم تعتبركيف تقول أنك أمير المؤمنين تعيش بالقصور والمساكين من الشعب تعيش بالقبور وهم أحياء واش ماغاديش تموت حسبنا الله فيك
حال الشعب يتكلم بلسان إمام و مجدد فكر الخوارج حسن البنا في كتاب مجموع الرسائل بد من أن نتبع وإذا كان الإخوان المسلمون يعتقدون ذلك فهم يطالبون الناس بان يعملوا على أن تكون قواعد الإسلام الأصول التي تبنى عليها نهضة الشرق الحديث في كل شان من شؤون الحياة , ويعتقدون أن كل مظهر من مظاهر النهضة يتنافى مع قواعد الإسلام و يصطدم بأحكام القرآن فهو تجربة فاسدة فاشلة , ستخرج منها الأمم بتضحيات كبيرة في غير فائدة , فخير للأمم التي تريد النهوض أن تسلك إليه أخصر الطريق باتباعها أحكام الإسلام . والإخوان المسلمون لا يختصون بهذه الدعوة قطرا دون قطر من الأقطار الإسلامية , ولكنهم يرسلونها صيحة يرجون أن تصل إلى آذان القادة و الزعماء في كل قطر يدين أبناؤه بدين الإسلام , و إنهم لينتهزون لذلك هذه الفرصة التي تتحد فيها الأقطار الإسلامية و تحاول بناء مستقبلها على دعائم ثابتة من أصول الرقي و التقدم و العمران . احذروا الانحراف و إن أكبر ما يخشاه الإخوان المسلمون أن تندفع الشعوب الشرقية الإسلامية في تيار التقليد , فترقع نهضاتها بتلك النظم البالية التي انتقضت على نفسها و أثبتت التجربة فسادها وعدم صلاحيتها , إن لكل أمة من أمم الإسلام دستورا عاما فيجب أن تستمد مواد دستورها العام من أحكام القرآن الكريم , و إن الأمم التي تقول في أول مادة من مواد دستورها : إن دينها الرسمي الإسلام , يجب أن تضع بقية المواد على أساس هذه القاعدة , و كل مادة لا يسيغها الإسلام و لا تجيزها أحكامه يجب أن تحذف من حتى لا يظهر التناقض في القانون الأساسي للدولة . أصلحوا القانون وإن لكل أمة قانونا يتحاكم إليه أبنائها , و هذا القانون يجب أن يكون مستمدا من أحكام الشريعة الإسلامية مأخوذا عن القرآن الكريم متفقا مع أصول الفقه الإسلامي , و إن الشريعة الإسلامية و فيما وضعه المشترعون المسلمون ما يسد الثغرة و يفي بالحاجة و ينقع الغلة , و يؤدي إلى أفضل النتائج و أبرك الثمرات , و إن في حدود الله لو نفذت لزاجرا يردع المجرم و إن اعتاد الإجرام , و يكف العادي و إن تأصل في نفسه العدوان و يريح الحكومات من عناء التجارب الفاشلة , و التجربة تثبت ذلك و تؤيده , و أصول التشريع الحديث تنادي به و تدعمه , و الله تبارك و تعالى يفرضه و يوجبه : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44) .
السكن العشوائي و الغير اللائق أصبح غير مقبول عالميا و مرفوض غير مسموح به و يتم هدمه في جميع دول العالم لا للبناء العشوائي و الغير اللائق الذي يشكل خطر كبير على ساكنيه و فيه تشويه لسمعة البلدان عبر العالم
ههههههههههههههههه موضوع الهجرة من أجل تطبيق الإصلاحات يقول إمام و مجدد فكر الخوارج حسن البنا تطبيق وإن ذلك المهاجر الذي كان يترك أهله , و يفارق أرضه في مكة و يفر بدينه , كان يجد أمامه أبناء الإسلام من فتيان يثرب ينتظرون و كلهم شوق إليه و حب له و سرور بمقدمه , و ما كان لهم سابق معرفة و لا قديم صلة , و ما ربطهم به وشيجة من صهر أو عمومة , و ما دفعتهم إليه غاية أو منفعة , و إنما هي عقيدة الإسلام جعلتهم يحنون إليه و يتصلون به , و يعدونه جزءا من أنفسهم و شقيقا لأرواحهم , و ما هو إلا أن يصل المسجد حتى يلتف حوله الغر الميامين من الأوس و الخزرج , كلهم يدعوه إلى بيته و يؤثره على نفسه و يفديه بروحه وعياله , ويتشبث بمطلبه هذا حتى يؤول الأمر إلى الاقتراع , حتى روى الإمام البخاري ما معناه : (ما نزل مهاجري على أنصاري إلا بقرعة) . وحتى خلد القرآن للأنصار ذلك الفضل أبد الدهر , فما زال يبدو غرة مشرقة في جبين السنين في قول الله تبارك و تعالى : (وَالَّذِينَ تَبَوَّءوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9) . و على هذا درج أبناء الإسلام و خص الرعيل الأول ممن وجدت بين نفوسهم الأخوة الإيمانية , لا فرق بين مهاجرهم و أنصارهم , و لا بين مكيّهم و يمنيّهم , حتى أثنى الرسول على الأشاعرة من أهل اليمن بقوله صلى الله عليه و سلم ما معناه (نعم القوم الأشعريون إذا جهدوا في سفر أو حضر جمعوا ما عندهم فوضعوه في مزادتهم ثم قسموه بينهم بالسوية) و أنت إذا قرأت القرآن الكريم , و أحاديث النبي العظيم صلى الله عليه و سلم , و طالعت سير الغر الميامين من أبناء هذا الدين , رأيت من ذلك ما يقر عينك و يملأ سمعك و قلبك .
جهلتو ناري على شعب الناس ساكنين في كندا وامريكا تحت الشجر ما جابرينش براكة ونتوما تتشرطو باغين سكن لائق? سيرو خدمو وديرو سكن لائق حينت معمركم شفتو الخارج تتشوفوه في احلامكم فحال الجنة حاشى الله كون كنتو في الخارج اي اعتراض على الهدم واي شغب واي سب واي محاولة انتحار السجن في الانتضار والقاصرين حتى هما ونتوما كيف الجاهلين باغين كيفاش كنتو باغين تنضمو اولمبياد كرة القدم والدار البيضاء من اكبر مدن العالم عامرة برارك راه سمعت انكم ستافدتو شحال هدي ورجعتو للبرارك اغلبية العيالات الي كانو تيغوتو على قرار الهدم مفركسات حشومة ولفتو السكن المجاني والبقية قاهرهم الكراء خاصكم مسيلات الدموع والهراوات
الله اكبر من كل شيء. ولاتحسبن الله غافلا عما يفعله الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب
والله العضيم ان اللسان يعجز عن الكلام ربي كبير خويا
انا ضد السكن العشوائي لكن مع الناس المطالبين بسكن لائق وتعويض للاضرار التي لحقت بهم على الاقل لكي يتمكنوا من العيش الكريم
والله ملي شفنا هد شي مبقى عندنا امل ف المغرب0
الناس اللي عندهم ديورهم يديرو خير ويديو غير الناس لكبار ولاطفال ميخليوهمش فالشارع راه حنا خوت
من لابيت له لاوطن له
الملك في غياب تام ورعية تستنجد بالملك لكن هيهات على من تنادي على أذن تسمع وعين ترى لكن تتجاهل سياسة التفقير والتهميش
اللهم ان هذا منكر.
ديروا دعوة قضائية ضد الدولة المغربية أمام القضاء الدولي (لاهاي ) هذا هو الحل
وخويا لله اعطيك محسن بنسبة لحديقة راه مشروع سياحي داروه باش ادخلو فلوس . اما الا عطاوكم تم تبنيو فبلاصتكم راه غدين اخصرو 300/100 مشي حتا 100/100
قلبي عليك ي خويى لو نعرف عنوانك نجيك
بنجور مروة انا في سويسرا نسكن في شهر ديسمبر نقدر نروح ليل مغرب نتشرًف بيك
والشريف راه كاينين ناس اكتر منكم.....سير شوف البوادي و المناطق المهمشة راه تاهما مغاربة .....او صابرين.....شتي فهد الوقت طلب غ الصحة ... او حنا غ دايزين فهد الدنيا....شوف الدار الاخرة احسن
هههه الصحة غادى تجي بالخبز واتاي وزيرو درهم وسيرو من التفقنين
مستغفر عمر او مال ولدينا باش دارو الصحة.. او شتي وخا تاكل مالذ و طاب....الى مكنتيش مرتاح نفسيا او الله لا بانت فيك......
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم
والله العضيم تنعرف مرة براكة خرجاة منها 3 لبرارك هاذ سيذا لباس عليهااستفذاة هي ءولاذها كلهم شذ 2في ارض ذوك لمعنذهمش راه طيخلص الكراء
مبقنا كنفهموا والوا واش خطء من الدولة ولا من هذا الناس لي كيتحصاو وكيكون عندهم العلم بان غيجي واحد اليوم غيكون الافراغ في مكان اخر
اللهم انتقم من الطغاة
Lihod wkay rahmo lina lah
حرب حرب معليكم غير تهزو السلاح وتحاربو
ولاد لبلاد يمشيوا لعروبية حرام عليكم... من الحضاري إلى القروي
msaakan wllah htta kattoo lya fgalbi
Fa9sa o chamta hasbiya allah wani3ma wakille .allahoma ghorba.9ala rasoulo allah 3alayhi salame .kayfama kontoume youwala 3alaykome .mochkillekolchi wala
ولا أذان صاغية حيث الشفارة حاضين غير مع الفلوس فين غادا وهديك الأرض بان ليهم فيها البلان دابا رخدامين كيقسمو في ديك الأرض بيناتهم
الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع البرنوصي-
اللجنة المحلية لعين السبع / الحي المحمدي 30-9-2018
بيان استنكاري للاحداث الماساوية لعملية تهديم
التجمعات السكنية بعين السبع.
تابعت اللجنة المحلية لعين السبع / الحي المحمدي عن الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع البرنوصي-بمرارة واستنكارعملية التهديم القسري لتجمعات سكانية عمرت لما يقارب القرن بحي حمان الفطواكي والريكي وحسيبو والدوار الجديد واولاد هرس بحي عادل وغيرها من التجمعات السكنية والتي لاقت رفضا تاما من لدن السكان ومن لدن المتابعين لهذه العملية التهجيرية نحو اقليم مديونة.
وياتي رفض السكان لمنطقة التهجير الجديدة باعتبار البعد الجغرافي عن مكان العمل والدراسة ولقربها من اكبر مزبلة بالدار البيضاء.
ولم تفتح السلطات الوصية اي حوار مع السكان حول مطالبهم المشروعة وقامت بحملة التهديم فوق رؤوسهم بحي حمان الفطواكي -دوار الواسطي- وهدمت منازل باقي التجمعات بعد ان دعى منشور السكان الى اخلاء المنازل وتركها فارغة من اجل عدم التصادم مع السلطات والدعوة الى الهجرة الجماعية نحو البلد الجار اسبانيا من اجل اللجوء الجماعي وهي الدعوة التي لاقتها السلطات بانزال امني كبير سمح فقط بالرحيل نحو اكتراء منازل او اللجوء الى الاهل والجيران.
اننا في اللجنة المحلية لعين السبع / الحي المحمدي عن الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع البرنوصي-اذ نعلن تضامننا التام مع هؤلاء السكان في مطالبهم العادلة والمشروعة والتي صاغوها عبر لجن التفاوض وعبر الملفات المطلبية نستنكر مخلفات هذه العمليات القاسية والتي وثقتها الصور والشرائط المسجلة والمتجلية في:
-الوقع القاسي لعملية التهديم على الاطفال والنساء والشيوخ خاصة امام العجز والبكاء المدمي لاولياءهم مما سيخلف لامحالة صدمات وكدمات نفسية لن تمحى بسهولة وعلى المسؤولين تحمل تبعاتها ونتائجها الوخيمة
-توقف التلاميذ عن متابعة دراستهم نتيجة عملية التهديم مما يسائل المسؤولين عن اختيار فترة الدخول المدرسي للقيام بهذه المهمة الغير انسانية والغير قانونية.
وعليه نطالبهم ب:
-تمكين كل السكان من سكن بديل مؤقت حتى تسلم سكنهم الجديد جاهزا
-فتح حوار حول مكان الاستقبال الجديد بمافيه الغاء مشروع المزبلة الذي يرفضونه
-فتح تحقيق في الطريقة القاسية التي تعاملت بها السلطات مع عملية الترحيل هذه بمافيها المحاسبة وتوقيع العقاب.
عن اللجنة المحلية لعين السبع / الحي المحمدي عن الجمعية المغربية لحقوق الانسان -فرع البرنوصي-
مصائب قوم عند قوم فوائد
كون غير لقيت بقعة في سيدي حجاج حتى انا غدي نشري بركة
Chafik Said حتى انا بغيت شى براكه😧
قول الحمد الله الا عندك فين تحط راسك و ماطللبش هاد الحالة حيت هاد ناس را كايموتو
@@hind733 stafdo
Fina mdina nti
انا ماجاوبتكش باش نبدا نتعرف هاد الناس كنشوف حالتهم كل نهار اللهم لا شماتة اه ستافدو منين غيجييو فلوس باش يكرسو عامين و لا باش يحفظو اتقوا الله و لي في شي نعمة يحمد عليها الله و يا ربي تصاوب ليهم و يصبرهم
ماخدامينش ...علاش مزوجين...وعيالاتكم علاش قبلوا بيكم وانتم بطاليين...والكارثة ولدتوا الولاد...الناس لتيقولوا الزواج تجيب الرزق والدراري تتزادوا برزقهم دارت بهم الدنيا و جاهم التشرد والجوع والمصائب .
الله يعطيك حالتهم
لاحول ولا قوة الي بي الله احشومة اعليهم كرفسوكم اعدبوكم والله معرفت اش انكول بكيتوني
لكم الله
المهم راهم عطاوكم بقعة انا شريت شقة اقتصادية وراني باقي نخلص
iwa siro 3awtani netakhebo 3lihom db 3erfokom wala chafokom 3are 3lihom hade chelahbiya chemayte homa li daro lihom hade hala herame 3lihom
فين الملك
الله يخد حلق فهد بلاد اه بلاد اه
كما هو حال الخوارج في عصرنا الحالي من المتأسلمين و المتسلفين و من يدعون الإسلام و من حالتهم من مرتزقة الحلف الصهيوصليبي من العلمانيين و الليبيرالين و الاشتراكين و الشيوعيين
أصلحوا مظهر الاجتماع
وإن في كل أمة مظاهر من الحياة الاجتماعية تشرف عليها الحكومات و ينظمها القانون و تحميها السلطات , فعلى كل أمة شرقية إسلامية أن تعمل على أن تكون كل هذه المظاهر مما يتفق و آداب الدين و يساير و يساير تشريع الإسلام و أوامره , إن البغاء الرسمي لطخة عار في جبين كل أمة تقدر هذه الفضيلة , فما بالك بالأمم الإسلامية التي التي يفرض عليها دينها محاربة البغاء و الضرب على يد الزناة بشدة :
(وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ) (النور:2).
إن حانات الخمر في أظهر شوارع المدن و أبرز أحيائها , و تلك اللوحات الطويلة العريضة عن المشروبات الروحية , و هذه الإعلانات الظاهرة الواضحة عن أم الخبائث مظاهر يأباها الدين , و يجرمها القرآن الكريم أشد التحريم .
حاربوا الإباحية
و إن هذه الإباحية المغرية و المتعة الفاتنة و اللهو العابث في الشوارع و المجامع و المصايف والمرابع يناقض ما أوصى به الإسلام باتباعه من عفة و شهامة و إباء و انصراف إلى الجد و ابتعاد عن الإسفاف (إن الله تعالى يحب معالي الأمور و يكره سفاسفها) .
فكل هذه المظاهر و أشباهها , على الأمم الإسلامية أن تبذل في محاربتها و مناهضتها كل ما في وسع سلطانها و قوانينها من طاقة و مجهود لا تني عن ذلك و لا تتواكل .
نظموا التعليم
وإن لكل أمة و شعب إسلامي سياسة في التعليم و تخريج الناشئة و بناء رجال المستقبل , الذين تتوقف عليهم حياة الأمة الجديدة , فيجب أن تبنى هذه السياسة على أصول حكيمة تضمن للناشئين مناعة دينية و حصانة خلقية , و معرفة بأحكام دينهم , و اعتدادا بمجده الغابر وحضارته الواسعة .
هذا قليل من كثير من الأصول التي يريد الإخوان المسلمون أن ترعاها الأمم الإسلامية في بناء النهضة الحديثة , و هم يوجهون دعوتهم هذه إلى كل المسلمين شعوبا و حكومات , و وسيلتهم في الوصول إلى تحقيق هذه الغايات الإسلامية السامية وسيلة واحدة : أن يبنوا ما فيها من مزية و أحكام , حتى إذا ذكر الناس ذلك و اقتنعوا بفائدته أنتج ذلك عملهم له و نزولهم على حكمه :
(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (يوسف:108) .
Khass.ybnou.lihoum.des.tours.f.nafss.lblassa.de.plusieurs.étages.pr.acceeuillir.toutes.ces.familles.rah.200.braka.tjmaaha.f.2.tours.10.a.14.étages.et.le.reste.de.terrain.takhdou.doula.....
تفو على شي تعليقات...الله يعطيكم اكثر منهم
راه الحيوان دارو اه اعادة هيكله وبن ادم هو الحيوان في غابة المغرب وكلشي كيتفرجً يحولوكم لخلا ومن لفوق دفع الفلوس ليهم هدا هو عجب العجاب
الحين مافي مدارس حسبي الله ونعمة الوكيل فيك فكر
ba3to aswat 100 dh khdawlikom 50 milyon kola baraka
Lach.sidi.hajjaj???!!fin.ghaykhadmou.tma.krib.lkhdamthome.doula.donne.pa.les.aides.houma.baghine.yabkou.hda.khdamthome.c.normal.Bach.ghayaaichou.fine.wladhou.ykraou!!!!
karyan centrale mchaw lahrawiyin ach w9a3 lihom rah khadamin o ki9raw o 3aychin had shab lkaryan makibghiw ydiro walo makibghiw laykhadmo la tahaja baghin kolchi fabor lma w daw fabor wa sab3in 3am o homa saknin fal brarak o madayrin dyor nas rah makhchiyin hi byout lakra f ahya2 cha3biya o dayrin dyour o khalina man malik wla hokkoma wla cha3b
هذا إنتقام ردا على المقاطعة لإرضاء أسيادهم الفرنسيين ما أراه بالمغرب أن الأحزاب المحكومة و على رأسهم الندالة والتعرية والهدم سيرواالله يلعن الشفار لي مرأسكم يادولة العهر والنجاسة تفوا عليكم وافينك ياحاكم البلاد سيأتي عليك يوم لن تنفعك زبانيتك أين صدام أين الحسن أبوك أين عرفات أين حافظ الأسد أين فرعون مصر ألم تعتبركيف تقول أنك أمير المؤمنين تعيش بالقصور والمساكين من الشعب تعيش بالقبور وهم أحياء واش ماغاديش تموت حسبنا الله فيك
Sidi hajjaj
حال الشعب يتكلم بلسان إمام و مجدد فكر الخوارج حسن البنا
في كتاب مجموع الرسائل
بد من أن نتبع
وإذا كان الإخوان المسلمون يعتقدون ذلك فهم يطالبون الناس بان يعملوا على أن تكون قواعد الإسلام الأصول التي تبنى عليها نهضة الشرق الحديث في كل شان من شؤون الحياة , ويعتقدون أن كل مظهر من مظاهر النهضة يتنافى مع قواعد الإسلام و يصطدم بأحكام القرآن فهو تجربة فاسدة فاشلة , ستخرج منها الأمم بتضحيات كبيرة في غير فائدة , فخير للأمم التي تريد النهوض أن تسلك إليه أخصر الطريق باتباعها أحكام الإسلام .
والإخوان المسلمون لا يختصون بهذه الدعوة قطرا دون قطر من الأقطار الإسلامية , ولكنهم يرسلونها صيحة يرجون أن تصل إلى آذان القادة و الزعماء في كل قطر يدين أبناؤه بدين الإسلام , و إنهم لينتهزون لذلك هذه الفرصة التي تتحد فيها الأقطار الإسلامية و تحاول بناء مستقبلها على دعائم ثابتة من أصول الرقي و التقدم و العمران .
احذروا الانحراف
و إن أكبر ما يخشاه الإخوان المسلمون أن تندفع الشعوب الشرقية الإسلامية في تيار التقليد , فترقع نهضاتها بتلك النظم البالية التي انتقضت على نفسها و أثبتت التجربة فسادها وعدم صلاحيتها , إن لكل أمة من أمم الإسلام دستورا عاما فيجب أن تستمد مواد دستورها العام من أحكام القرآن الكريم , و إن الأمم التي تقول في أول مادة من مواد دستورها : إن دينها الرسمي الإسلام , يجب أن تضع بقية المواد على أساس هذه القاعدة , و كل مادة لا يسيغها الإسلام و لا تجيزها أحكامه يجب أن تحذف من حتى لا يظهر التناقض في القانون الأساسي للدولة .
أصلحوا القانون
وإن لكل أمة قانونا يتحاكم إليه أبنائها , و هذا القانون يجب أن يكون مستمدا من أحكام الشريعة الإسلامية مأخوذا عن القرآن الكريم متفقا مع أصول الفقه الإسلامي , و إن الشريعة الإسلامية و فيما وضعه المشترعون المسلمون ما يسد الثغرة و يفي بالحاجة و ينقع الغلة , و يؤدي إلى أفضل النتائج و أبرك الثمرات , و إن في حدود الله لو نفذت لزاجرا يردع المجرم و إن اعتاد الإجرام , و يكف العادي و إن تأصل في نفسه العدوان و يريح الحكومات من عناء التجارب الفاشلة , و التجربة تثبت ذلك و تؤيده , و أصول التشريع الحديث تنادي به و تدعمه , و الله تبارك و تعالى يفرضه و يوجبه :
(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44) .
الخوف من المللك. هذه نتيجته. الثورة لمن إستطاع
سيذكم بغل نصارة هوا لي شرذكم
هذا كبير يمشي يخدم واش بغا يسكن باطل
walakin hadik lard machi dyalkm rakm rir matramin 3lina skanto 80 3am fabor wlah ij3l lbaraka
السكن العشوائي و الغير اللائق أصبح غير مقبول عالميا و مرفوض غير مسموح به و يتم هدمه في جميع دول العالم
لا للبناء العشوائي و الغير اللائق الذي يشكل خطر كبير على ساكنيه و فيه تشويه لسمعة البلدان عبر العالم
Sah fl3alm rahom makyxrdoxi nass wikhaliwhom yibato fzan9a ky3wdohom llah yi frjha 3lihom
اه ولكن عادي يلوحو الناس في الزنقة 🤔 بزاف عليهم يتقدمو ديما غادي يبقاو لور
ههههه سمعة ديالنا مزيانة باقي لينا غير التجيفي والمولات ومارينات ملقيناش فين نديرو اليخوت وفين نخسرو الاورو وسيرو تكمشو انا نحمد الله ساكن راكب ولكن لحال مكعجبش نعيشو كاملين موجود لخير شافرينو ولاد لحرام
ههههههههههههههههه موضوع الهجرة
من أجل تطبيق الإصلاحات
يقول إمام و مجدد فكر الخوارج حسن البنا
تطبيق
وإن ذلك المهاجر الذي كان يترك أهله , و يفارق أرضه في مكة و يفر بدينه , كان يجد أمامه أبناء الإسلام من فتيان يثرب ينتظرون و كلهم شوق إليه و حب له و سرور بمقدمه , و ما كان لهم سابق معرفة و لا قديم صلة , و ما ربطهم به وشيجة من صهر أو عمومة , و ما دفعتهم إليه غاية أو منفعة , و إنما هي عقيدة الإسلام جعلتهم يحنون إليه و يتصلون به , و يعدونه جزءا من أنفسهم و شقيقا لأرواحهم , و ما هو إلا أن يصل المسجد حتى يلتف حوله الغر الميامين من الأوس و الخزرج , كلهم يدعوه إلى بيته و يؤثره على نفسه و يفديه بروحه وعياله , ويتشبث بمطلبه هذا حتى يؤول الأمر إلى الاقتراع , حتى روى الإمام البخاري ما معناه : (ما نزل مهاجري على أنصاري إلا بقرعة) .
وحتى خلد القرآن للأنصار ذلك الفضل أبد الدهر , فما زال يبدو غرة مشرقة في جبين السنين في قول الله تبارك و تعالى :
(وَالَّذِينَ تَبَوَّءوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9) .
و على هذا درج أبناء الإسلام و خص الرعيل الأول ممن وجدت بين نفوسهم الأخوة الإيمانية , لا فرق بين مهاجرهم و أنصارهم , و لا بين مكيّهم و يمنيّهم , حتى أثنى الرسول على الأشاعرة من أهل اليمن بقوله صلى الله عليه و سلم ما معناه
(نعم القوم الأشعريون إذا جهدوا في سفر أو حضر جمعوا ما عندهم فوضعوه في مزادتهم ثم قسموه بينهم بالسوية)
و أنت إذا قرأت القرآن الكريم , و أحاديث النبي العظيم صلى الله عليه و سلم , و طالعت سير الغر الميامين من أبناء هذا الدين , رأيت من ذلك ما يقر عينك و يملأ سمعك و قلبك .
BlaD ka7la
لساني يعجز عن الكلام هادشي يدمي القلوب شردكم محمدة السادسة لا تفكر أن المسؤولين يخرجون يتكلموا معاكم و ما تساهم كل من القصر الملكي
سير يك ستفتي ولفت تعيشو فبور
وا تا سير فحالاتك واش كاتعرف بنادم أش عندوا
جهلتو ناري على شعب الناس ساكنين في كندا وامريكا تحت الشجر ما جابرينش براكة ونتوما تتشرطو باغين سكن لائق? سيرو خدمو وديرو سكن لائق حينت معمركم شفتو الخارج تتشوفوه في احلامكم فحال الجنة حاشى الله كون كنتو في الخارج اي اعتراض على الهدم واي شغب واي سب واي محاولة انتحار السجن في الانتضار والقاصرين حتى هما ونتوما كيف الجاهلين باغين كيفاش كنتو باغين تنضمو اولمبياد كرة القدم والدار البيضاء من اكبر مدن العالم عامرة برارك راه سمعت انكم ستافدتو شحال هدي ورجعتو للبرارك اغلبية العيالات الي كانو تيغوتو على قرار الهدم مفركسات حشومة ولفتو السكن المجاني والبقية قاهرهم الكراء خاصكم مسيلات الدموع والهراوات
سيري الله يخد فيك الحق المعفونة الحامضة اسراق الزيت