انا مصريه ممكن لا افهم معظم لغتك ولكن انت ع حق انار الله قلبك وبصيرتك ي شيخ وفتح عليك فتوح العارفين انت ع حق ربي يشفي الامام المهدي ويعجل بفرجه وخروجه واجعلني م جنوده ❤❤❤❤❤يشهد الله احبك ي مهدي
جزائر يا مطـلع المعجزات و يا حجـة الله في الكـائنات ويا بسمة الرّب في أرضـه و يا وجهه الضاحك القسـمات ويا لوحـة في سجلّ الخـلود ادا كنت مبصر تفهم وادا كنت جاهل تحسبه كفرا .. هده بلاد المهدي المحروسة بجند الله
الي أعجبني هو هذا الحصان الجميل ما شاء الله يحفظكم الله الكريم على كلامكم صحيح و المؤثر ويحفظ الجزائر و وأولادها وكل من قال امين والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا وبالتوفيق للجميع للمزيد
شوفولنا القصيدة الي تقول شاوها رومي وعقابها رومي وفيها ايضا تقول يروح زمان ويجي زمان وتدخل الماريكان يشبعوا في الخمامسة والرعيان وروح زمان وعاود يجي زمان وعاود يرجع الماريكان تولي القندورة بخمسة ثمان سواء حرير ولا كتان لازم تلقاوهالنا تحكي احداث صرات واحداث رايحة تصرى بالتفصيل على الجزائر وتحكي حتى على الحرب العالمية الثالثة
قالها بن عياد من مستغانم توف في الثورة الخمسينات يولي ماها في حيوطها اي السبابيل ماندي بلاصة مانموت برصاصه وقت التسعينات الارهاب تولي الهدرة بالدراهم صحيح التلفون البرطابل...
شكرا لك تستحقون كل خير لقد بحثت كثيرا لكي اجد كلماتها الحقيقية من النسخة الاصلية وهذا ما توصلت اليه لكي لا نتقول على شيخنا الجليل ما لم يقله رحمه الله تعالى واتحرى الصدق ما إستطعت علما انني من البدو ومازلنا نحافظ علي الدارجة لتي كتبت بها اتاسف علي الصوت الرديء لانني مريض من الاحبال الصوتية بسبب التدخين في السابق
شكرا لك هذا موروث جنيل ورائع وتمنيت لو وضعت له شرح بالعربية الفصحى ليتمكن الجنيع من فهم محتواه مع اني في جزئية انا شخصيا كنت اتمنى ان اجد شيئا ينفيها ولاكن من الواضح على استطاعة فهمي انه قدر ولا بد الايمان به وربي يستر الجميع شكرا لك وبارك الله فيك صوتك عمى يذكرني باجدادنا الشاوية الله يبارك ربي يحفظك ودمت في صحة وعافية .. شكرا
يعود مدوها للمسقم والمعدل وليس العدو أي تبون سيتنازل للمنصور للحكم الجزائر المنصور مستقيم والعدل هذا هو المعنى والمنصور ليس هو المهدي لو كان المهدي لقال المهدي
ممكن لاكن الابيات التي تاتي بعدها لاتدل علي ماقلت وإنما تدل عن التخلي والاهمال والفوضى و من رحم الفوضى تنزع السدود اي الحدود بيننا والمروك و يضهر المنصور ولا يستقر له اي شيء فيتجه الى مكة ربما لاجئا لان العالم كله يكون متهالك وهنا يبايع علي انه المهدي فكيف يأتي بسر رب المرسل إن لم يكن هو؟ وبعدها تزيد قوته ويحكم العالم بارك الله فيك علي هذه النقاشات الجميلة تحياتي لك وتشرفت بك ف
@@hadjaliouane3924 لكن قصيدة بلوهراني تقول بعد سنين حساب يجي هذا بونقاب ويفتح هذا الشباب الأرض المفضل وقصيدة الطارق على السندان تقول أن الجزائر ستكون عاصمة وسينطلق من الجزائر ليغزو جزيرة العرب وسيوحد المغرب العربي الكبير قبل ذلك والله أعلم شكرا اخي على مجهودك ❤❤👍
@@user-te6to2qx1vقصيدة بلوهراني موثقة وهي رؤية ودقيقة جدا كأنها وحي أما قصيدة الطارق على السندان ليس لها سند والسلام على من إتبع الهدى بلوهراني الله يرحمك في ذيك الرڨدة وشڪرا للأخ صاحب القناة على شرحه وصبره Respect ❤
@@user-te6to2qx1v الروات اخلطو بعض الابيات للشيخ سيدي العبدلي بوحفص المدعو الشيخ الزناڨي لتي كتبها سنة 1870 بعد الشيخ بالوهراني عنوان القصيدة شفت منام اكحل وهي تحت الدراسة والتحقيق من طرفي وساخرجها عن قريب إن شاء الله إن كان في العمر بقية
@@salahzaime4324 وهل تنتقص من قدرة الله في إعلامه الغيب لمن يشاء ما دام اوحى للغراب ان يعلم قابيل كيفية دفن اخيه اترك الفلسفة جانبا فالغيب بيد الله ويطلع من يشاء من عباده عليه ليعلمهم فبالامس كان مابداخل بطن الام غيب اما اليوم بات معروفا مكروسكوبيا ورنينيا و كروموزميا بالعلوم التي اعطاها لعباده
@@hadjaliouane3924 مع اني اتفق معك بخصوص انواع الغيب .. لاكن إستدلالك بالجنين في بطن امه إستدلال خاطئ .. لإن الايه تقول ويعلم ما في (( الأرحام )) وليس في التجويف البطني . بل في الأرحام هل ذكر او انثى شقي او سعيد .. هذا ومازال في الرحم أثناء الإخصاب والله أعلى وأعلم
قصيدة عجيبة و صادقة. في يخص الإمام المهدي فهو حي يرزق في اليمن السعيد، لكن المستسلمين و حكامهم لا يشيعون بالأمر لأنه إذا خرج سقطت كل الكراسي. وقت خروجه للبيعة وشيك جدا. من أراد الإطلاع على بياناته فليبحث في ݣوݣل على "بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني" اللهم إني بلغت
@@hadjaliouane3924{ الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلواة ومما رزقنٰهم ينفقون} تفسيرها: وهم الذين يصدقون بالغيب الذي لا تدركه حواسهم ولا عقولهم وحدها لأنه لايعرف الا بوحي الله الى رسله مثل الايمان بالملائكة، والجنة، والنار، وغير ذلك مما اخبر الله به او اخبر به رسوله،
هي مكتوبة كاملة مع التعليقات ويمكن ان تجدها في مكتبة وهران او عند احفاده لا يوجد عندي لينك للاسف هي موروث ثقافي شفوي كانت تلقى من طرف الشيوخ في الحلقات والولائم
يهيأ لك بانها غير قديمة فالتعلم ان الجزائريين كانو يعرفون كل لغات ولهجات الدول المشاطئة للبحر الابيض المتوسط وكانو يسيطرون عليه فكيف يسيطرون عليه دون ان يعرفو لغتهم ولهجاتهم الجزائريين كانو يحبون السفر وكانو اغنياء جدا عندما كانت فرنسا تغرق في المجاعات والفقر كانو الجزائريين من اكبر التجار تحت حماية اكبر واقوى اسطول في البحر الابيض المتوسط
كذلك فرعون كان يعلم السنة التي سيولد فيها سيدنا موسى عليه السلام فقام بقتل جميع الاطفال الذين يولدون في تلك السنه السؤال كيف علم فرعون تلك السنه بكل دقه هل كان يعلم الغيب مثلا
القصيدة صحيحة لكن تفسيرها راح اكون ان الجزاءر راح تتعرض لاحداث كبيرة اما الاطاحة بالرءيس واغلب الضن حدوث مضاهرات كبيرة يتم خلع الرءيس هنا يستغل المغرب الفوضة الداخلية ويقوم بالهجوم علي الحدود الغربية وتنهدم تلمسان جراء القصف ويدخل الجيش المغربي مستغل الفوضي ويصل حتي شلف كما حدث في الزمن الغابر ايام الامير عبد القادر بالضبط هنا يضهر قاءد يتم مبايعته من قبل ضباط الجيش ويلتف حوله الشعب وتسمي البيعة الاولي يتم الزحف وطرد الجيش المغربي وبعدها الهجوم علي وجدة والوصول الي الرباط وهروب حكام المغرب هنا يتوحد الجزاءر والمغرب تحت رايت المنصور وهي قصة مطابقة لاحداث الامير عبد القادر حينما وصل حتي فاس المغربية وكان يلقب الامير بالمهدي وبعد توحد الدولتين يبدا الزحف الي تونس وضمها ويتوحد المغرب العربي تحت راية المنصور الي هنا لم يبايع علي انه المهدي حتي يدخل مكة فاتحا وليس هاربا كما اخبرونا سابقا
@@hadjaliouane3924 الله يصلح البلاد والعباد متشرف بيك اخي العزيز مذابيك حطنا فيديوهات على المهدي كاش معلومات تعرفهم مي انا نقولك المهدي ممكن يضهر بعد 9 سنين والله اعلم
@@hadjaliouane3924 كثرت عليك بصح المهم تبقى الجزائر واقفة برجالها باذن الله خاطر خفت على بلادي والله 😭 خصوصا كي فسرت بلي تتغير مواقفها وتصبح موالية للغرب يعني حتى ممكن طبع مع بني صوص
@@وصال-ج2ز انا قلت الغرب والغرب يمثل الدجال واتباعه هنا كثر هذا مااقصد وحسب فهمي اجمالا ان الجزائر هي التي تقود الوحدة العربية ثم الاسلامية علي اساس ان المهدي سيخرج منها و اضن ان إرهاصات الضهور بدت جلية لاصحاب البصيرة
الجزء الثاني من القصيد من البيت واحد و اربعون ____ يعيشوا في زواجهم و يضحكوا لاولادهم الهانة ما تهمهم كامل تتحمل هاذو ماتوا قلوبهم لا من يحييهم ما يجي غير اذا صابهم غرقوا فالجهل يصيب الناس شارطة فالبريطة تجبرهم منهم عيطة في الكفرة داخل دخلوا فالحوانيت و تبروا من البيت اشمتهم شميت ابليس المنتل واللي متزوجين زواج القراسين عليهم حارمين ما يفتي عادل اصحاب الشراب يدركهم عذاب وجوه الكلاب في ذاته ينعل يا ويح المسكين في شلة سنين ما له صدر حنين فالخلقة كامل واللي ما له زاد كل كلاه الواد ايطول المعتاد في عمره يحصل يطول المعتاد و يروحوا الاولاد يا كية القياد تجري و تحوجل تدرق الصيفة بيهم الضعفا ما اعتاها كشفة على الخلقة كامل تتبدل الاسعار و يطيحوا الاسوار لا شايب بوقار لا عادل يفصل او يطلع بابور فالسما رافد الكور لا ريشه كي الطيور بحسه يجفل من تونس لتلمسان يهدروا باللسان في وسط الخيطان كي اللي راه مقابل و تجي حاجة اخرى تخطف الهدرة في وسط ناعورة تحير فالمسايل امر اخر يعجبك تشوفه و يشوفك كان انت تضحك تتسمى باسل تهدف اشارة و غمامة حمرا ترجع بخطورة وراها صهد او ظل الامر الواري على باب الحمري يدخله جاري او يهدمه باطل داروها فرجة او هي مرهوجة ما تبقى زوجة على ملك الراجل وهران و دزاير يبقوا في مشور عشرة و الا اكثر و الراي مخبل ترجع الهدرة و الناس فالمشورة عند جنوس اخرى خديعة للاول و يجيها فارس مرسول او رايس كل بطل يفلس واحد ما يرحل شوف النار اللي كانت مقوية الاشرار الريح صار وسطه يبان كحل من بعد مية و عام يظهر ذا الكلام لو ترجع الاحكام لقوال المحتل او قول ثلاثين و ثمانية باقيين في ثمانية او خمسين يكمل الاجل ما ارادوا تشتات ما ارادوا زفرات بغاو السادات عشرين سنة ذل هدروا باتفاق في يوم الفراق بحق الخلاق و الله ان يرحل يجي مولاها يعشي مالكها العدة يهداها معدل و مسقم يصول الجراد و يغيبوا الانداد تضياق البلاد و العيشة تتمل تدمر الناس و الحية تنقاس ما تزعم بفلاس ما تزعم ببطل تدفق السودان لبلاد العربان تتلم الخزيان كي جند النحل ما اعتاها نوضة على العرجة البيضا يسعى اللي يرضى و يروح يقابل اللي يبغي الحصة يهود للمرسى يجبرها متروسة بعساكرها و زمل عند جبل عجرود لا يوصل مسعود تتهدم لسدود او غباره كحل بنيان تلمسان يتهدم يا الاخوان يضحى للرعيان في شجوره مقيل البنات الزيخات يضحوا مكشوفات ريح من مات و الباقي يهمل يجوه بالعشرة يبقاو في حيرة او يقصدوا شجرة يحسبوه راجل ما اعتاه نهار في بلاد ولاد نهار ما بين الكفار و عرب و قبايل تخرج قومان من تموشنت لتلمسان حتى لبني وعزان و القصر و بني هندل حراس عليها واقفة كي الخطيفة سعد اللي صفى خاطره ما يتهول العاشر من الشهور يظهر المنصور بعد صلاة الظهور فارس مستقبل اسباب الهلاك يبدا في الاتراك احسن يا من راك في الخلقة تبدل راكب ناقة مسرقة كالخفاقة ما تلحق سابقة ناقته هاذ الرجل يوصل مكة او ينتصر بلا شك خير او بركة يصلي على المرسل فيها يبدا الحرب كافر ما يهرب و اللي يخرب دين محمد يفشل يجيهم رهيب في قوله كذيب يخربهم خريب فيهم يجهل يقرا فالقران يعبد في الاوثان مسلم باللسان و الضمير كحل يا من عجبك دين المشركين دبر ذروك وين مالك مرو حنين مول الحق اوصل دبر وين تهوم ما يدوك الروم تركت المعصوم و شكون توكل كي مضي الخارجين يركب ثم حين يا سعد المومنين صاعبتهم تسهل او يجي للغرب ها كذا قال الكاتب النو تصب و القوايل مقيل يجبر بني لومة سلاسل متلمة في وجدة مقسمة على باب المقتل يصلي بالجميع يفتح بالتشريع التاج مع الدريع او زواج حمايل اللي ما صدق بيه عنده كشف عليه ثم راسه يرميه بيه ما يتمهل يعرف الصافيين مطبوعين الدين و الناس الفاجرين بيهم يعجل هدروا لي رجال بهذا المقال قالوا لي ما زال بن يمينة يرحل ذا الغيواني لفظ الشيخ الوهراني من يعرفني ماوسة فيها نازل مولود السلطان لمة في وزان ولد دار الضمان في فصل الافضل ناظم الابيات في شهر البركات سيد السادات المولود المرسل في الالف او متين و ثمانية و عشرين نوري للعارفين قيد يا عاقل ارحم يا رحيم بجودك يا كريم و اجعل قلبي سليم ما يدخله غل ارحم الوالدين و الطلبة الزنين جميع المسلمين بيهم تكفل
شكرا لك إن كان لديك القصيدة الاصلية إبعثها لي لانها وصلتني عن طريق الڨوالين ويمكن ان يكونوا احدثوا فيها تغييرات مع مرور الزمن كما اظن ان نقلك خاطئ لان باب الحمري كانت ملك للمعمر بيار كاري وليس جاري ثانيا منبعد ميا وعام ترجع لحكام لاقوال المحتل المحتل استتب له الامر بعد القضاء علي المقاومات يعني بعد اتمام العدة وهي 40 سنة بالنسبة للدول اما بعد 101فهو سيطرة المحفل الماسوني على العالم وهذه حقيقة ارجع للتاريخ ام البيت الذي يليه لا يعطينا اي حدث بارز حدث داك الوقت واضن ان من ڨال ثمانين وثمانية باقيين...... .. هو الاصح لانه جرت فيه احداث بارزة وهي بداية حكم الشادلي واحداث 5 اكتوبر 88 .والمصالحة الوطنية 2001 وتنازل زروال عن الحكم97 واستعادة الدولة 99
@@hadjaliouane3924 اخي لا شكر على واجب لقد كتبتها لك من كتاب جفريات اهل الله لكاتبه ميلود مخلوفي المحفوظي و الذي يحتوي على جفريات كل من بلوهراني - مبارك بولطباق - ابراهيم ولد بن الدين - الحبيب ولد دحو - بوحفص الزناقي - امحمد بن عودة - عبد الرحمن المجذوب - عيسى الاغواطي - علي الحفصي و اخيرا كريم بن الحاج هذا الكتاب ستجده ان شاء الله ____ و قد يكون فيه من الانتقاد لما لا لان الكاتب هو باحث مثلنا و نثمن له هذا العمل و قد نثريه كلنا بالبحث في تراث العامرين لانه اختيار الله سبحانه لموردي اسراره لا يشبه اختيار الناس بالتوفيق اخي و شكرا على اهتمامك بمثل هذا
هناك مكانان بهذا الاسم - الاول بجوار عين فكان ولاية معسكر بالمكان المسمى القنطرة الكحلة و الثاني بمرسى بن مهيدي بالحدود مع المغرب ما ادليت به بخصوص مضيق جبل طارق و الذي هو نفسه مجمع البحرين المتوسط و الاطلسي فهناك تخمين ليس مناسب عرضه و هو من سورة الكهف المباركة من زمن النبي موسى س الى زمن النبي المصطفى ص الى المهدي هو جار فينا @@user-qg9iz1di6g
ما اعرفه اننا مررنا باغلب المراحل التي تحدثت عليها القصيدة ونحن نكاد نطوي المرحلة ما قبل الاخيرة اما الاخيرة إرهاصاتها هي بادية إلا لمن على بصيرته غبشة اما فيما يخص احاديث الرسول صل الله عليه و سلم فإنتضر ما سيفعله في قادم الايام احفاد رجال الصوف مع اخوانهم احفاد بنت رسول الله رضي الله عنها وارضاها
@@mohamedmohamed-xo5mt لاحاديث بعيدة على القصيدة و منها ضعيف ضعفه العلماء لم تذكر الجزاير في الاحاديث ولم يذكر المهدي منها ولا المغرب ولم يذكر حروب الجزائر ولا جيشها. ولا تخاريف القصة. لماذا لم يذكر غزة في القصيدة اليست في حدث مهم. المهدي لو يطبق عليكم الشريعة اغلبكم يحاربه لهذا هو لن يضهر في عصركم
من هو هدا الشاعر؟ أعطنا لمحبة تاريخية عنه؟ و ارى ان هدا الشعر حديث حيث ان بعض المظاهر التي يشكو منها لم تكن موجودة عام 1802 و كدلك التبرج الخ... ارجح ان هدا الشعر كتب في بداية القرن العشرين.
وهل انت عاصرت ذاك التاريخ الا تعلم ان وهران كانت حديثة الاستقلال من الاسبان الا تعلم ان الجزائر كانو يأتوها الاوربيين حراڨين ليرو الحظارة وكانت الجوسسة تضرب اطنابها إستمع لقصيدة اخرى لسيدي عبدلي بوحفص قالها سنة1870ستجده يذكر إسمه في مؤخرة القصيدة ستجدها بعنوان شفت منام كحل وهي تفصل الاحداث اكثر من هذه ستجدها في النت
لي راه يقول علمالغيب عند الله فقط،صحيح،لكن القصيدة راها عبارة عن رؤية، والرؤية من عند الله للإنسان الصالح،المهم كل الأحداث لي فاتت كانت صحيحة والله يستر من لي جاي، لكن لو يتحقق الجزء المتعلق بالحكم الأخير لي رانا فيه معناها الحزائر راها مبيوعة للغرب، والشعب راه فرحان بانتصارات وهمية، ما كان لا قوة ضاربة ولا هم يحزنون، ولي يأكدها اتفاقيات واستثمارات روسيا والصين لي راها على الأبواب، مقابل الأسلحة، ودعم الدول الغربية للجزائر اليوم ماراحش يكون باطل، والعالم الكل عارف ثروات الجزائر لي راها مخلية الكل يطمع فيها، والمكانة العظيمة لي راهم يصوروهالنا للجزائر تحسها مبالغ فيها وفيها إنّ، ربي يستر ويجيب الخير، قصيدة تخوّف إذا صدقت الرؤية.
لي قالها سيدك وسيد سيدك ولوكان سمعوا كلامو ما كنا أستعمرنا 132سنة او علي الاقل كانت علينا اخف اوكانو بحثوا علي حلول اخري والحمرا والبعرا و لي مبردعين هوما جماعت طهاري والمازدا و مدنية مشي عسكرية وجماعت وريني وين راك ترڨد.
من كلماتك واضح جدا لم تستمع من هو حقا مبدرعك انت واكاد احلف واجزم بانك لست جزائري وان كنت كذلك اقول لك ربي يهديك وانا لله وانا اليه راجعون حبيت فقط اقولك حاجة اذا اراد العبد ان يعرف نفسه واستقامته مع عليه الا ان يلحظ لسانه فهو دليل واضح وصريح لما يوجد داخل القلب المكان الاول الذي تبدأ منه استقامة العبد و لا ينم كلامك هذا الا على جهل لي فترة لم اصادف مثله ان كنت حقيقتا تتكلم عن جهل فانت معذور ولاكن لست كل العذر لاننا في عصر المعلومة وانت انسان يعني حباك الله بعقل ولست بهيمة تعلف وتساق حتى الي ذبحها فتحقق من المعلومات التي تصلك واحفظ لسانك واقرأ والبحث واستفسر واسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ولاكن في حالة كنت من تظن اننا في حرب كلامية وانت تهتر بما لا تعقل مجرد ببغاء تعيد العبارات ولا فهم او اقل تدبر اقل لك استغفر ربك كاول خطوة في طريق البحث عن الحقيقة اما ان كنت من الجماعة المندسة الشاربة الحليب المسموم الخبث الله يبعد بلادنا على بلادكم ويقينا شروركم يا وجوه الشر اقول لك يريدون ان يطفؤا نور الله بافواههم بل وبتعاليقهم ولاكن للكعبة رب يحميها ولا تخافوا ولاينفد صبركم على شركم وان طال الزمن او قصر وحتى ان وصلتم لما لا يتخيل عقل بشر مرجعكم الى الله وآخرتكم معرفه ..... كل ماقال هذا عمي وحتى ان تعذر عليا فهم بعض الكلمات هو مذكور بمرحلة وبنفس التفاصيل عامة وليس تفاصيل الخاصة بالجزائر في حديث لرسول عليه الصلاة والسلام فالستغفر ربك والزم لسانك ومكانك واقرأ قليلا لعل وعسى بقدرة قادر تولج معلومة الى عقلك الصغير فلك الحرية ان اردته ان يكبر او اردته ان يلزم حده ودع احدا اخر يتكفل بذلك فالينحته كما شاء ويغسل ما يريد ويضيف ايضا ما يريد شكرا عمي على القصيدة الرايعة كنت ابحث من فترة عن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يذكر فيه فتنة المشرق والمغرب عن مدى صحته. وهذه القصيدة كفيلة بذلك و رؤيته في المنام تشرح الكثير على مايبدو
@@user-xq9oj9qq1b حقيقة اثلجتي صدري بردك حتى روات الحديث اتونا بحديث مبتور في حديث رسول الله لاصحاب الصوف المغاربة لاكني اضنه صل الله عليه و سلم اوصاهم علي نصرة دين الله و ال بيته وبشرهم بالتمكين والنصر في اخر الزمان لان اهل المغرب العربي كانو كرماء جدا باحفاده وكل حامل لكتاب الله ولهذا ركز الدجال على اهل الاندلس حتى اخرجها من حضيرة الاسلام ثم حاول ومازال يحاول مع شمال إفريقيا لانه يعلم ان الاسلام سيعز من هنا من مكة الثوار وارض الاحرار
@@hadjaliouane3924 شكر موصول لك عمي المحترم احيانا اشعر ببعض اليأس .كيف سيننتشل هذا الكم الهائل من العباد الى مايساقون اليه ولاكني عندما اتذكر ربي واعلم جيدا من الطرف الثاني من الصراع والله ارتاح . ربي يجيب الخير ويرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه مشكور😅😅😅😅😅😅
ياشيخ يا شيخ دنڨ واش يصير...يا شيخ يا شيخ في هاذ الجيل المهمل نخبركم واش جاي وڨبضو في ذا الراي...ماباقي باي ولا باشا يعدل سلطان الإسلام ما عنده مقام....سلطان الإسلام يطردوه ويتحول سلطان الإسلام ما عنده مقام... إذا عطاوه ايام يحكم بالقل راهم إيجو الروم يملكو ذا القوم....من هو محترم يعود مبهدل يدخلو شي ناس يمشو بالترباص...من هو جوساس عندهم يضحى واصل يملكو هاذ البر والهوا والبحر....ولي يلحڨ هاذ الخبر عمره طااايل الحكم يدووه للعرب بالتشبوه .....راهم إيطوعوه منظومة كامل تطوع الجبال بوعارها وسهال... والخلقة كيال فالكاغط تأكل من الخضرة للسوس تتواصل الرؤس ..وتضحى مخصوص عيشتها توحل يضحاو مخلطين لا سنة لا دين...الاحباب الطيبين درڨو في الحنظل الناس التقات يضحاو مكروهين...و الناس الفاجرين هدرتهم أعسل حزب الشيطان نصروه العربان...و العلم مع القرآن جمعهم أيقل يبوحو بالمكروه والحرام ينشروه ...والصافي من بوه يزعف وينعل إيلوحو بالحرام في كل مقام....يتخرب الاسلام والفظيلة تسفل يهومو لبنات يضحاو متفارقات...ما تبقى شابات كل إمرءة هاجل لبنات لي عزاز ما صابو لزاز...من بعد النفخة تنحاز وتترك الراجل تتسوڨ للسوڨ والخلقة مطبوڨ...تتكيف بالرشوڨ والراي مخبل يبوحو بالحرام في الحوانت والخيام...يتبدل الكلام ويعوم الجهل راهم يعطو أيام بيض مع الاسلام... تتبدل الاحكام و يصول الذل الراجل يشوف وزواجه مكشوف...الصوط مع الطوف يدوه مسلسل باقي غير ينوح والخاطر مجروح...ما ليه وين يروح.شئ ما يعمل السدات بغاو و بيهم أرضاو.....والسابڨ فييي شاو عمره ما يرجل كبار الدايرة يبقاو في حيرة....هدرتهم بايرة على حكم الباطل كل من يبغض أخاه .امه وأباه.....يڨولو واه هذا راجل امفضل ألي ينصر العرب في قوله كاذب....ما يسوى ماينحب و يڨولو راه اهبل كاغط الحنة يولي يسكتنا.......الفضة تفنى والدبلون اهمل تنذل الأسود و تفوز اليهود.....يصعاب البارود على من هو صايل تتفك العدة لرياس الوكدة...تضحى مشدودة على حرص القابل و تولي تبيين عند المقبولين....يا من كنت فطين حاسب وإمتثل لبنات التايقين يضحاو ڨراصين.....عند الذمييين بالجيفة تحمل ويتغير الدين ما له نهايين....من هو أمين ما بييده يفعل تكثر الفجار في سوڨ التجار..... ويبطل الدٌبار وتڨيطن الكل يقنط من لو الضيڨ ما يحتاج ارفيڨ ...المرءالصديق بالغل مجلل تفرح الكفار لأمة المختار....ويعطوهم الاخبار من فينا يدخل تدركهم عبرة من بني مرة....النار الحمرة من الهوا تشعل أجميع الرياس يدركهم إفلاس....ما يبقي ڨنطاس في وكره نازل الموال مقهور في وطاه وإيدور ..المطمورة محفور من بكري كامل يدركهم هول فات كل علول.....والفلاح يڨول لا باه أنكيل إيعيشو في زواجهم وذراريهم....اززلط يعميهم ڨد ما يعمل المسكين يشوف عايش بالتكلوف....حاصل وملهوف ما بيدو ما يعمل الشريعة تغيب ويبوحو بالعيب....ما فيهم من يهيب ولا من يحلل إيعيشو في زواجهم وذريتهم....والزلة ما تهمهم كيما تحمل هذو ماتو ڨلوبهم لا من يحنيهم....غير لي يصيبهم غرقو في ذا الجهل وتصيب الناس شارطة في البريطة....و تجبر عيطة في الكفر أدخل دخلو الحانات وتبرأو من اللبات....شمتهم تشمات إبليس المنتل وألي متزوجين زواج القسيس... عليهم حارمين ما يفتيلك عادل وصحاب الشراب تركبهم لكراب...نهار العقاب فيهم كل علايل يا ويح المسكين في شلا سنين ....ما ليه ڨلب حنين فالخلقا كامل و لي ماله زاد كل كلاه الواد...ويبطل الميعاد في عمره يحصل ويطول المعتاد ويروحو لولاد.....آ..كيت العباد تمشي و تحوقل تدركهم كشفة بيهم ظعفا....ما اعتاها كشفة علي الخلقة كامل تتبدل الاسعار ويريبوا لسوار...لا شايب يوقار لا عارف يفصل يطلع بابور للسما رافد الكور...بجنحيه كي النسور حسه يججفل تونس و تلمسان هدرة باللسان ...في وسط الخيطان عوض لي راه متڨابل وتجي حاجة وحدا اخرى تخطف الهدرة...بالناعورة تحيير في ذا المسايل ويجي من راك تشوفه ويشوفك...كان انت ضحكت تتسما باسل و تجي الإشارة غمامة حمرة تتورا للحاضر...منها صهد و ضل (عمر الواري على باب الحمري...يدخلها (كاري ويدييها بآطل داروها فرجة وهي مرهوجة ....ماتبقى زوجة في عنڨ راجل وهران و دزاير راهم فالمشاور ...عشرة ولا اكثر رأيهم مخبل ترجع الهدرة لناس المشورة...وتجي اجناس أخرى خديعة للأول و يجيهم فارس مشهور و رايس....كل بطل يفلس ما يفظل أحمل تطفا النار لي كانت تكوي بشرار....و الريح الصرصار في وسطه تاكل من بعد ميا و عام يظهر هاذ الكلام....ترجع الأحكام بأقوال المحفل من ڨال ثمانين وثمانية باقيين....احدى عشر واثنين فوقه ولا أسفل غير الهلاك ما فيهم سلاك ......إحذر وبلاك فيهم تنتكل يا غلبة القوم من يامس لليوم ...والنهار المعلوم يكمل الأجل ما رادو تشتات مارادو زڨوات.......السدات بغات عشرين سنة ذل هدرو بإتفاق في يوم الفراق... بحق الخلاق واحد ما يرحل
يجي مولاها يعشي مالكها.... او للعدو يمدوها أمسڨم وأمعدل(هذه مرحلة ما بعد الرئيس تبون) ويهومو كي الجراد ويغيبو لفذاذ...وتضياق البلاد والمعيشة تتمل تتذمر الناس والحيا ينقاس...ما يعزم فارس ما يعزم بطل تتدفڨ السودان في بلاد العربان.... تتلم الخزيان كي جبح النحل معتاها فوضى على العرجا و البيضا...يسعى لي يرضى ويروح يقاتل(العرجة والبيضة هي منطقة في الحدود من بشار الى تندوف) ولي بغا الحصة يروح عند المرسى.... يجبر الخلقة متراصة عسكر وزمل والترك العجرود ما يوصلهم مسعود....تتهد السدود وغبار كحل(الترك العجرود هي مدينة السعيدية بالمغرب) وبنيان تلمسان ينهدم يا الاخوان.....يضحاو الرعيان تحت الشجور تڨيل لبنات الزايخات يضحاو مكشوفات...يرتاح من مات والباقي يهمل يجرو بالعشرة يقصدو الشجرة...يبقاو في حيرة كي ما يصيبو راجل ما اعتاه غبار في بلاد ولاد نهار...ما بين الكفار والعرب والقبايل تمرڨ الڨومان (يعني عساكر موالية للغرب )من تموشنت لتلمسان...لبني وزان للقصر لبني ونجل(منطقة الساحل من تموشنت حتي سبتة ومليلية والدار البيظاء) ما بين الارض وسما الف غمامة..ملوك مشومة علي باب المقتل في العاشر من الشهور يظهر المنصور...بعد صلاة الضهر لفرسانه يستقبل(يتجه نحو القبلة اي يفر الي مكة) يركب ناڨة مسرولة كي الخفاڨة...ما تلحڨ سابڨة بناڨة ذا الراجل يوصل مكة وينتصر بلا مشقة....ويجيبب البركة وسر رب المرسل سباب الهلاك يبدأ من الاتراك...احسن يا من راك في الحق تبدل كي يبدأ الحرب كافر ما يهرب...وألي إيخرب دين محمد يفشل يقراو القرآن ويعبدو الاوثان...مسلم بالسان والضمير اكحل يا من عجبك دين هذا المشركين...دبر ضروك دين!! مول الحق أوصل دبر وين تهوم ما يدوك الروم ....كرهت المعصوم شكون أتوكل كي يمٌضِي الخارجين يظهر هنا حين..........آ…سعد المسلمين صاعبتهم تسهل وتريح العرب هكذا ڨال الكاتب...النو تصب والقوايل مڨيل ويجبر ثم شلة جناس ملثمة ....وعلي وجوه مڨسمة باغيا المقتل حراسة عليهم واڨفة كي الخطافة....سعد لي خاطرو صفا ما يتهول ويصلي بالجميع ويفتح التشريع..... التاج مع؟؟؟؟؟؟ وزوج؟؟؟؟؟ بعد ما يوجب الركوب تهيب به القلوب...وألي محجوب بنيتو فيه يحلل ألي ما يصدق به يكاشف عليه....راسه يا الخاوا بالخذمي( الخنجر) مايتمهل يعرف الصافيين مغبوطين الدين...ولي مخوظين بيهم ما يحفل هدرولي ناس رحال في هذا المقال...ڨالولي ما زال بنية ما يرسل هذا الوزاني من نظم الوهراني....يا من تعرفني ماوسة بها نازل مريد السلطان مولي وزان...مظمون الظمان في فضل الفاظل ناظم ذو الأبيات خبروه السدات...بشهر البركات مولد المرسل في الالف ومئتين وثنين وعشرين....نوري للعارفين وقيد يا الڨايل وارحمني يا رحيم بجودك يا كريم.....وإجعل قلبي ما يدخل فيه غل تمت القصيدة والله يرحم السادات الاولياء الصالحين الي ماتو ولي حيين
ولاكن ياشيخ وقت تبون بالعكس ماش راذخ للعدو ولى منبطح انا نشوفو في وقتو الجزائر رجعت المجد تاعها والدبلوماسية وبقوة. اما الحرب بيننا وبين المروك المطبعين نعم كاينة حرب وكاين اناس شافو رؤى بلي راح تكون حرب بيننا وهوما لي راح يخونا ويبداو الحرب ولاكن راح نسقطو المملكة واخر ملك. انا في مايخص دخول الجزاىر الناتو ممكن قوات حفظ السلام ماش الناتو. اما على امامنا المهدي هل في معنى القصيدة راح يكون المهدي من الجزائر؟
نعم وقت تبون تصبح مسڨم ومعدل لاكن بعده يمدوها للعدو مسڨم ومعدل والمد هنا لا يعني اننا سنستعمر وإنما الحكم يكون موالي للغرب اما المهدي فهو قائد عسكري سيضهر إما من الجيش الجزائري او المغربي او مقاوم من الريف سيغادر ارض المعارك لاجئا الي مكة وهناك سيبايع وقت ضهوره تكون حروب في كل مكان الحرب العالمية الثالثة بالاضافة الي جماعات من كل التوجهات والنزاعات القبلية وخاصة مصر وشبه الجزيرة العربية
عدوك هي الأمم المتحدة لقال تبون السمع و الطاعة للأمم المتحدة و فرانسا و روسيا و الناطو لي تبون نتاعك و كل ملوك و رأساء العرب كلهم منبطحين لشواكرهم الكفار اما المغرب راهي أمة مسلمة كيفها كيفك
يبايع عند الركن والمقام لاكن خروجه خروجه لا تعرفه الا اذا عرفت مذا قال الرسول صل الله عليه و سلم لاصحاب ثياب الصوف ولمذا بشرهم بفتح جزيرة العرب ثم فارس ثم القسطنطينية ثم الدجال في آخر الزمان وتفهم لمذا إستقبلو البربر احفاد رسول الله المضطهدين و حموهم واصهروهم واحبوهم وهم يعيشون بينهم في المغرب العربي معززين مكرمين
هناك مغالطات واضحة فالجوع والطوابير في الجزائر وليست في المغرب أما بخصوص الحرب ما بين المغرب والجزائر فقد يتدخل الحلف الأطلسي لمحاربة الحرس الثوري الإيراني ومن ثم يحتلون الجزائر ويدمرون تلمسان رغم أن المعارك الطاحنة ستكون في بشار وتندوف وهذه الحرب تنبأ بها شيخ جزائري حاليا حيث صرح أن الصحراء الغربية هي سبب دمار الجزائر
![Shareปลาวาฬ ส่งท้าย SS1 พาเปียโน ขึ้น Ferrari ก่อนไปขาย แลก Nissan l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/KAknGkTNIvg/mqdefault.jpg)
انا مصريه ممكن لا افهم معظم لغتك ولكن انت ع حق انار الله قلبك وبصيرتك ي شيخ وفتح عليك فتوح العارفين انت ع حق ربي يشفي الامام المهدي ويعجل بفرجه وخروجه واجعلني م جنوده ❤❤❤❤❤يشهد الله احبك ي مهدي
يشرفنا حضورك وتعليقك اختنا من ام الدنيا
❤❤❤
😂😂. ربي يهديك يا مصرية
هذه لغة عربية فصحة كيف لا تفهمين ؟؟؟
@@user-ir5wd6ns2lمبروک علیک
أنا متأكد أن الجزائر أرض مباركة تجري على ترابها أحداث آخر الزمان و هذا واضح من خلال طبيعة الشعب الجزائري
جزاكم الله سبحانه وتعالى وتبارك خيرا الجزاء فى الحياة الدنيا وفي الآخرة ودمتم سالمين غانمين مشكورين
سبحان الله...هو شاف القصيدة سنة 1802م والفيديو فيه 18:02
😅
هذا هو زمان الغربلة البشرية كاملة شكرا
نعم صدقت قول اخي نحن في مرحلة تمحيص وغربلة ويكون ناس على فسطاطين فسطاط الايمان لا نفاق فيه وفسطاك كفر لا الايمان فيه
جزائر يا مطـلع المعجزات
و يا حجـة الله في الكـائنات
ويا بسمة الرّب في أرضـه
و يا وجهه الضاحك القسـمات
ويا لوحـة في سجلّ الخـلود
ادا كنت مبصر تفهم وادا كنت جاهل تحسبه كفرا .. هده بلاد المهدي المحروسة بجند الله
الخليفة العباسي من عطرة النبي صلى الله عليه وسلم يكون من الجزائر بلد الشهداء ولاية تلمسان عاصمة الجزائر قديما
الجزائر محفوظة من عند الله ومسقية من دم الشهداء 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿💪💪🇩🇿🇩🇿💪 ربي يحفظ بلادنا وجيشنا 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🌹🌹🌹🌹
اللهم آمين
الجزائر واهلها الطيبين وصوت المستضعفين
@@hadjaliouane3924 🌹🎩🎩🎩
المحبوب المحجوب سادة كل الأسباب والظروف حتى يأيسا من كل الشخوص.
فاهيأ اللهم بطانة وافتح ويسر على المغموض المحمود.
و هذا ما يدل على أن قرب الأحداث الكبيرة بات قريب جدا فنسأل الله الهداية و الثبات
ماينة ماينة قصيده في منتهى الروعة وكأنه عاش كل الأزمان
بهذا يعتبر اجدادنا اول من كتب سيناريو افلام الخيال العلمي
وهران بلاد الصالحين كي جبت الباك رحت نقرا تمة شفت رؤيا ناس كبار لابسين لبيض في أبيض
دليل على وفاتهم لان اللباس الابيض رمز للكفن
المنام معناه اصلك من وهران وكنت مفرط شوية في اصلك
هذا معسكري ليس وهراني.كانت تربطه علاقة طيبة مع الولي الصالح.سيدي الهواري.ومسقط راسه ماوسة. وهو دفين سيدي على بن عومر
اه يا معسكر كي كونتي وكيف اصبحتي للاسف
الي أعجبني هو هذا الحصان الجميل ما شاء الله يحفظكم الله الكريم على كلامكم صحيح و المؤثر ويحفظ الجزائر و وأولادها
وكل من قال امين
والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا وبالتوفيق للجميع للمزيد
..... الحصان..... عربي اصيل
ذاك الفرس يلتفت شمالا ثم يمينا يبحث عن الفارس الذي يليق به ونحن كذلك ننتظر الفارس الذي تتوحد تحت رايته الامة الاسلامية وتنتصر بنصرة الاسلام
نورمال اومن ان الله هو عالم الغيب
ولا يمكن ان انكر انه هو علام الغيوب
يعني قادر هذا المقال من تعليم الله سبحانه لعباده الصالحين ❤
كلام دوا، يبكي القلب قبل العين.. أحسنت سيدي.
الله اكبر يحيا الجزائر الله اكبر يحيا الاسلام الله اكبر يحيا الحجاز سينتصر القدس
شوفولنا القصيدة الي تقول شاوها رومي وعقابها رومي وفيها ايضا تقول يروح زمان ويجي زمان وتدخل الماريكان يشبعوا في الخمامسة والرعيان وروح زمان وعاود يجي زمان وعاود يرجع الماريكان تولي القندورة بخمسة ثمان سواء حرير ولا كتان لازم تلقاوهالنا تحكي احداث صرات واحداث رايحة تصرى بالتفصيل على الجزائر وتحكي حتى على الحرب العالمية الثالثة
كاين ليقول تبدأ باحمد وتنتهي بأحمد.
قالها بن عياد من مستغانم توف في الثورة الخمسينات يولي ماها في حيوطها اي السبابيل ماندي بلاصة مانموت برصاصه وقت التسعينات الارهاب تولي الهدرة بالدراهم صحيح التلفون البرطابل...
بلاد اولاد نهار من تلمسان الى الى العريشة
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
وعليه الصلاة والسلام في الاولين والآخرين وعلى آله الاطهار الطيبين
لن.يحدث.شيئ.الا بقدرة.الله.مننساوش.مليون.ونصف.شهيد.ولشئداء.اولاد.واحفاد
إن شاء الله
جزاك الله خيرا واحسنت السرد
شكرا لك تستحقون كل خير
لقد بحثت كثيرا لكي اجد كلماتها الحقيقية من النسخة الاصلية وهذا ما توصلت اليه لكي لا نتقول على شيخنا الجليل ما لم يقله رحمه الله تعالى واتحرى الصدق ما إستطعت
علما انني من البدو ومازلنا نحافظ علي الدارجة لتي كتبت بها
اتاسف علي الصوت الرديء لانني مريض من الاحبال الصوتية بسبب التدخين في السابق
و قاريء الشعر يؤول الأحداث كما يريد و كما بشتهي. انه لا يعلم ان السودان كان يقصد بها مالي و السنيغال و ليس السودان الحالي. هدا المخلوق بحرف فعلا.
يبدو انك انت لا تسمع جيدا لانني ذكرت تشاد ومالي ثم عممت جميع دول جنوب الصحراء
ام تحسبني اغفل شيء كهذا وانا اشرح في كلام قيل منذ قرنين
اعد سماعها
ممكن يقصد بسودان الجنوب الجزائري العميق ذات البشرة السوداء ولا يقصد دول المجاورة
فالقديم النيجر مالي تشاد وو كانوا يسموهم سودان أيضا و الله اعلم....زيد ابحث باش منغلطكش @@هاشمهاشم-ي9م
شكرا لك هذا موروث جنيل ورائع وتمنيت لو وضعت له شرح بالعربية الفصحى ليتمكن الجنيع من فهم محتواه مع اني في جزئية انا شخصيا كنت اتمنى ان اجد شيئا ينفيها ولاكن من الواضح على استطاعة فهمي انه قدر ولا بد الايمان به وربي يستر الجميع
شكرا لك وبارك الله فيك صوتك عمى يذكرني باجدادنا الشاوية الله يبارك ربي يحفظك ودمت في صحة وعافية .. شكرا
شكرا لك ٱختي الشاوية الحرة ام الابطال ورجال الأرڨاز
@@hadjaliouane3924 شكرا عمي المحترم ربي يحفظك
Vive nous ✌ 👊 🇩🇿🇩🇿👊✌
هذا الاحداث كامل صراو في عهد الإ سستعمار باقي إلا ظهور المنصور اي المهدي المنتظر وهذه القصيد ة كان عندي نسخة منها
من صعب عليه الفهم او اراد الاستفسار عن اي إشكالية في القصيدة فلا مانع من السؤال فالقصيدة تبدو سهلة لاكنها عميقة جدا
علم الغيب عند الله فقط
اسمع القصيدة للاخير،قال هذي رؤية وراه يحكي واش شاف في منامه، والرؤية من عند الله للإنسان الصالح ماشي تنبؤ ولا علم الغيب،المهم ربي يسار برك
لايعلم الغيب الا الله 🌺
ماهو الغيب
@@hadjaliouane3924الغيب أشيئ يعلمها إلى الله حتى جن لايستطيع ان يعلم الغيب
@@babibabi5392يوجد غيب نسبي وغيب مطلق
الغيب النسبي يعلم سقوط المطر وما في الارحام
والغيب المطلق :الاجل( الموت )وباي ارض تموت ٫وقيام الساعة,الارزاق
yahtik saha klach sahih
شرح في المعقول ...
يا شيخ هل الشاعر تكهن بهذه الامور المستقبلية ام اعتمد على الاحاديث النبوية؟ ما هي مصادره ومراجعه؟
لم اكن في عصره لاتمكن من معرفة مصادره
ما أعرفه انه كان رجلا صالحا يقول اشعاره في الاسواق كنوع من الاعلام في ذاك الزمان
خلال القصيدة قال الشاعر انه رأى الاحداث التي ذكرها في احد احلامه. على ما يبدو كانت رؤيا صادقة.
هؤلاء الناس لهم كرامات عجيبة خصهم بها الله سبحانه فيريهم رؤية لا يراها اشخاص اخرون سواهم
رجال صالحون يتكلمون من منطلق الرؤيا الصالحة
الأحداث في القصيدة غير مرتبة وكل ماتتحدث عنه سبق وأن حدث
فيما يخص ظهور المنصور
يعود مدوها للمسقم والمعدل وليس العدو أي تبون سيتنازل للمنصور للحكم الجزائر المنصور مستقيم والعدل هذا هو المعنى والمنصور ليس هو المهدي لو كان المهدي لقال المهدي
ممكن لاكن الابيات التي تاتي بعدها لاتدل علي ماقلت وإنما تدل عن التخلي والاهمال والفوضى
و من رحم الفوضى تنزع السدود اي الحدود بيننا والمروك و يضهر المنصور ولا يستقر له اي شيء فيتجه الى مكة ربما لاجئا لان العالم كله يكون متهالك وهنا يبايع علي انه المهدي فكيف يأتي بسر رب المرسل إن لم يكن هو؟
وبعدها تزيد قوته ويحكم العالم
بارك الله فيك علي هذه النقاشات الجميلة تحياتي لك وتشرفت بك
ف
@@hadjaliouane3924 لكن قصيدة بلوهراني تقول بعد سنين حساب يجي هذا بونقاب ويفتح هذا الشباب الأرض المفضل وقصيدة الطارق على السندان تقول أن الجزائر ستكون عاصمة وسينطلق من الجزائر ليغزو جزيرة العرب وسيوحد المغرب العربي الكبير قبل ذلك والله أعلم شكرا اخي على مجهودك ❤❤👍
@@user-te6to2qx1vقصيدة بلوهراني موثقة وهي رؤية ودقيقة جدا كأنها وحي أما قصيدة الطارق على السندان ليس لها سند والسلام على من إتبع الهدى
بلوهراني الله يرحمك في ذيك الرڨدة
وشڪرا للأخ صاحب القناة على شرحه وصبره
Respect ❤
@@user-te6to2qx1v الروات اخلطو بعض الابيات للشيخ سيدي العبدلي بوحفص المدعو الشيخ الزناڨي لتي كتبها سنة 1870 بعد الشيخ بالوهراني عنوان القصيدة شفت منام اكحل
وهي تحت الدراسة والتحقيق من طرفي وساخرجها عن قريب إن شاء الله إن كان في العمر بقية
@@hadjaliouane3924 نحن بإنتظـــــــــــــارك وبارك الله فيڪم
لا يعلم الغيب إلا الله
1802 وهران كانت استقلت من الاسبان حوالي 10 سنوات
قالك الالف او ميتين اوثمانية اوعشرين 1228
اللهم عجل بالخلافة لإسلامية هي الحل الوحيد للمسلمين
ولله صح
@@user-hz4hf9cl6lخلافة القتل والذبح .....من يخلف من؟؟
لا يعلم الغيب الا الله . ويكفي من المغالطات و قل اعملوا يا عباد الله . فالعلم نور و الجهل ظلام . افيقو ا يا مساكين
نعم لا يعلم الغيب الا الله لاكن إشرحلي أفعال سيدنا الخضر مع نبي الله موسى عليهما السلام وكيف علم ما اقدم عليه من افعال
@@hadjaliouane3924 الله أخبرنا في القرآن أنه اعطى علم للخضر لم يعطه لأحد في ذلك الزمان هل أخبرنا الله أنه أعطى لهذا الشاعر ذلك العلم
@@salahzaime4324
هذه القصيدة انتقلت من جيل إلى جيل وليست خرافة
@@salahzaime4324 وهل تنتقص من قدرة الله في إعلامه الغيب لمن يشاء ما دام اوحى للغراب ان يعلم قابيل كيفية دفن اخيه اترك الفلسفة جانبا فالغيب بيد الله ويطلع من يشاء من عباده عليه ليعلمهم
فبالامس كان مابداخل بطن الام غيب اما اليوم بات معروفا مكروسكوبيا ورنينيا و كروموزميا بالعلوم التي اعطاها لعباده
@@hadjaliouane3924 مع اني اتفق معك بخصوص انواع الغيب .. لاكن إستدلالك بالجنين في بطن امه إستدلال خاطئ .. لإن الايه تقول ويعلم ما في (( الأرحام )) وليس في التجويف البطني . بل في الأرحام هل ذكر او انثى شقي او سعيد ..
هذا ومازال في الرحم أثناء الإخصاب
والله أعلى وأعلم
يعني صاحب هاذا الكلام يقول ان المنصور يخرج من الجزائر للعلم اخواني هناك امور كثيرة تشير بأن المنصور ليس له المهدي بل هو صاحبه والله اعلى واعلم
تماما المنصور ليس هو المهدي بل صاحب المهدي أنا شخصيا أعتقد أن شخصية المنصور هو صدام حسين الأشوري الثاني وسيسلم مفاتيح القدس إلى المهدي بعد أن يحررها
الأصل الخوض في التشابه من زمن عيسى
قصيدة عجيبة و صادقة.
في يخص الإمام المهدي فهو حي يرزق في اليمن السعيد، لكن المستسلمين و حكامهم لا يشيعون بالأمر لأنه إذا خرج سقطت كل الكراسي. وقت خروجه للبيعة وشيك جدا.
من أراد الإطلاع على بياناته فليبحث في ݣوݣل على "بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني"
اللهم إني بلغت
المهدي حي يرزق وموجود لكن الله مخفيه لا أحد يعرف أين هو ومن أين يخرج لحكمة الله
هذاك ربما يكون من وزرائه اليماني
خخخخخخخ😅😅😅😅😅😅😮😮😮.
لا يعلم الغيب الا الله .
ما هو الغيب
@@hadjaliouane3924{ الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلواة ومما رزقنٰهم ينفقون}
تفسيرها:
وهم الذين يصدقون بالغيب الذي لا تدركه حواسهم ولا عقولهم وحدها لأنه لايعرف الا بوحي الله الى رسله مثل الايمان بالملائكة، والجنة، والنار، وغير ذلك مما اخبر الله به او اخبر به رسوله،
@@Malakilina هذه اركان الايمان والغيب ركن من اركان الايمان واصل البحث
@@hadjaliouane3924 انا جاوبتك من ايات القرآن وتفسيرها والغيب انواع كثيرة 🙂
@@Malakilina😉تفرجو وش صاري دوك
كلام صحيح وانا في هدا زمان
يا لطيف فالك في سنانك
مرحبا.. إذا ممكن عنوان الكتاب... أو لينك لو سمحت شكرا
هي مكتوبة كاملة مع التعليقات ويمكن ان تجدها في مكتبة وهران او عند احفاده لا يوجد عندي لينك للاسف
هي موروث ثقافي شفوي كانت تلقى من طرف الشيوخ في الحلقات والولائم
نظرية استدارة الزمان يوم 10 ماي 2010:
th-cam.com/video/KUXfYVjprU4/w-d-xo.html
الزمان استدار يوم حجة الوداع
👍 👍 👍 👍 👍
وكانه عاش في هذا الزمان
اولياء الله الصالحين يرون بنور الله
الله يرحمه هو من الأولياء
الله المستعان
لغة القصيدة ما عيش قديمة هذا اللغة بعد الاستعمار مثلا كلمة قراصن منguarcon
يهيأ لك بانها غير قديمة
فالتعلم ان الجزائريين كانو يعرفون كل لغات ولهجات الدول المشاطئة للبحر الابيض المتوسط وكانو يسيطرون عليه فكيف يسيطرون عليه دون ان يعرفو لغتهم ولهجاتهم
الجزائريين كانو يحبون السفر وكانو اغنياء جدا عندما كانت فرنسا تغرق في المجاعات والفقر كانو الجزائريين من اكبر التجار تحت حماية اكبر واقوى اسطول في البحر الابيض المتوسط
كذلك فرعون كان يعلم السنة التي سيولد فيها سيدنا موسى عليه السلام فقام بقتل جميع الاطفال الذين يولدون في تلك السنه السؤال كيف علم فرعون تلك السنه بكل دقه هل كان يعلم الغيب مثلا
رءى رؤية
علم بها من اليهود
هناك نبؤة أخطر منها لاح
أنرنا بها
تقدر ترسلنا الرابط الخاص بها
@@hadjaliouane3924 آسف لا
@@redhaturque8900 آسف لا
@@bachirmessaoudi5380 من فضلك جاوبني الاخ النبوؤة تخص الجزائر !؟
القصيدة صحيحة لكن تفسيرها راح اكون ان الجزاءر راح تتعرض لاحداث كبيرة اما الاطاحة بالرءيس واغلب الضن حدوث مضاهرات كبيرة يتم خلع الرءيس هنا يستغل المغرب الفوضة الداخلية ويقوم بالهجوم علي الحدود الغربية وتنهدم تلمسان جراء القصف ويدخل الجيش المغربي مستغل الفوضي ويصل حتي شلف كما حدث في الزمن الغابر ايام الامير عبد القادر بالضبط هنا يضهر قاءد يتم مبايعته من قبل ضباط الجيش ويلتف حوله الشعب وتسمي البيعة الاولي يتم الزحف وطرد الجيش المغربي وبعدها الهجوم علي وجدة والوصول الي الرباط وهروب حكام المغرب هنا يتوحد الجزاءر والمغرب تحت رايت المنصور وهي قصة مطابقة لاحداث الامير عبد القادر حينما وصل حتي فاس المغربية وكان يلقب الامير بالمهدي وبعد توحد الدولتين يبدا الزحف الي تونس وضمها ويتوحد المغرب العربي تحت راية المنصور الي هنا لم يبايع علي انه المهدي حتي يدخل مكة فاتحا وليس هاربا كما اخبرونا سابقا
تفسير اقرب ألى مضمون القصيدة ،اللهم احفظ الجزائر المحروسة برجالها و جيشها.
@sansooone5070
ربما الاعتداء من الكيان ،لكن الجيش و بلد من طرف المخزن، و ان فعلى هذا فهو نهايتهما . الجزائر محروسة بجيشها و رجالها .
سيتم اغتيل الرئيس تبون وبعده تحدث فوضى وما قلته في شرحك اقرب للصواب
البيعه الاولى في شمال افريقيا والبيعه الثانية في مكه
Bla bla bla
inkissare mine ba3dahou intissare ❤
انت من اي ولاية اخي رد الله يجازيك بلخير
@@hadjaliouane3924 انا ولد بلادك من وهران بغيت نتعرف عليك ونعرف شوية على المهدي زعما صح يخرج من الجزائر
@@hadjaliouane3924 الله يصلح البلاد والعباد متشرف بيك اخي العزيز مذابيك حطنا فيديوهات على المهدي كاش معلومات تعرفهم مي انا نقولك المهدي ممكن يضهر بعد 9 سنين والله اعلم
صاحب القناة من فضلك جاوبني يعني الجزائر حسب القصيدة اخرتها خراب ولن تقوم لها قائمة ؟!
ليس خراب وإنما مفهوم الدولة يتغير من دولة صغيرة الى دولة مترامية الاطراف تحت قيادة المهدي
@@hadjaliouane3924 كثرت عليك بصح المهم تبقى الجزائر واقفة برجالها باذن الله خاطر خفت على بلادي والله 😭 خصوصا كي فسرت بلي تتغير مواقفها وتصبح موالية للغرب يعني حتى ممكن طبع مع بني صوص
@@وصال-ج2ز انا قلت الغرب والغرب يمثل الدجال واتباعه هنا كثر هذا مااقصد
وحسب فهمي اجمالا ان الجزائر هي التي تقود الوحدة العربية ثم الاسلامية علي اساس ان المهدي سيخرج منها
و اضن ان إرهاصات الضهور بدت جلية لاصحاب البصيرة
@@hadjaliouane3924 ان شاء الله يا رب شكرا جزيلا على الاجابة
@@pitchou13 راح يخرج من تندوف وحتى بعض اليهود تنبؤو بذلك مؤخرا... والله اعلم
الجزء الثاني من القصيد من البيت واحد و اربعون ____
يعيشوا في زواجهم و يضحكوا لاولادهم
الهانة ما تهمهم
كامل تتحمل
هاذو ماتوا قلوبهم لا من يحييهم
ما يجي غير اذا صابهم
غرقوا فالجهل
يصيب الناس شارطة فالبريطة
تجبرهم منهم عيطة
في الكفرة داخل
دخلوا فالحوانيت و تبروا من البيت
اشمتهم شميت
ابليس المنتل
واللي متزوجين زواج القراسين
عليهم حارمين
ما يفتي عادل
اصحاب الشراب يدركهم عذاب
وجوه الكلاب
في ذاته ينعل
يا ويح المسكين في شلة سنين
ما له صدر حنين
فالخلقة كامل
واللي ما له زاد كل كلاه الواد
ايطول المعتاد
في عمره يحصل
يطول المعتاد و يروحوا الاولاد
يا كية القياد
تجري و تحوجل
تدرق الصيفة بيهم الضعفا
ما اعتاها كشفة
على الخلقة كامل
تتبدل الاسعار و يطيحوا الاسوار
لا شايب بوقار
لا عادل يفصل
او يطلع بابور فالسما رافد الكور
لا ريشه كي الطيور
بحسه يجفل
من تونس لتلمسان يهدروا باللسان
في وسط الخيطان
كي اللي راه مقابل
و تجي حاجة اخرى تخطف الهدرة
في وسط ناعورة
تحير فالمسايل
امر اخر يعجبك تشوفه و يشوفك
كان انت تضحك
تتسمى باسل
تهدف اشارة و غمامة حمرا
ترجع بخطورة
وراها صهد او ظل
الامر الواري على باب الحمري
يدخله جاري
او يهدمه باطل
داروها فرجة او هي مرهوجة
ما تبقى زوجة
على ملك الراجل
وهران و دزاير يبقوا في مشور
عشرة و الا اكثر
و الراي مخبل
ترجع الهدرة و الناس فالمشورة
عند جنوس اخرى
خديعة للاول
و يجيها فارس مرسول او رايس
كل بطل يفلس
واحد ما يرحل
شوف النار اللي كانت مقوية الاشرار
الريح صار
وسطه يبان كحل
من بعد مية و عام يظهر ذا الكلام
لو ترجع الاحكام
لقوال المحتل
او قول ثلاثين و ثمانية باقيين
في ثمانية او خمسين
يكمل الاجل
ما ارادوا تشتات ما ارادوا زفرات
بغاو السادات
عشرين سنة ذل
هدروا باتفاق في يوم الفراق
بحق الخلاق
و الله ان يرحل
يجي مولاها يعشي مالكها
العدة يهداها
معدل و مسقم
يصول الجراد و يغيبوا الانداد
تضياق البلاد
و العيشة تتمل
تدمر الناس و الحية تنقاس
ما تزعم بفلاس
ما تزعم ببطل
تدفق السودان لبلاد العربان
تتلم الخزيان
كي جند النحل
ما اعتاها نوضة على العرجة البيضا
يسعى اللي يرضى
و يروح يقابل
اللي يبغي الحصة يهود للمرسى
يجبرها متروسة
بعساكرها و زمل
عند جبل عجرود لا يوصل مسعود
تتهدم لسدود
او غباره كحل
بنيان تلمسان يتهدم يا الاخوان
يضحى للرعيان
في شجوره مقيل
البنات الزيخات يضحوا مكشوفات
ريح من مات
و الباقي يهمل
يجوه بالعشرة يبقاو في حيرة
او يقصدوا شجرة
يحسبوه راجل
ما اعتاه نهار في بلاد ولاد نهار
ما بين الكفار
و عرب و قبايل
تخرج قومان من تموشنت لتلمسان
حتى لبني وعزان
و القصر و بني هندل
حراس عليها واقفة كي الخطيفة
سعد اللي صفى
خاطره ما يتهول
العاشر من الشهور يظهر المنصور
بعد صلاة الظهور
فارس مستقبل
اسباب الهلاك يبدا في الاتراك
احسن يا من راك
في الخلقة تبدل
راكب ناقة مسرقة كالخفاقة
ما تلحق سابقة
ناقته هاذ الرجل
يوصل مكة او ينتصر بلا شك
خير او بركة
يصلي على المرسل
فيها يبدا الحرب كافر ما يهرب
و اللي يخرب
دين محمد يفشل
يجيهم رهيب في قوله كذيب
يخربهم خريب
فيهم يجهل
يقرا فالقران يعبد في الاوثان
مسلم باللسان
و الضمير كحل
يا من عجبك دين المشركين دبر ذروك وين
مالك مرو حنين
مول الحق اوصل
دبر وين تهوم ما يدوك الروم
تركت المعصوم
و شكون توكل
كي مضي الخارجين يركب ثم حين
يا سعد المومنين
صاعبتهم تسهل
او يجي للغرب ها كذا قال الكاتب
النو تصب
و القوايل مقيل
يجبر بني لومة سلاسل متلمة
في وجدة مقسمة
على باب المقتل
يصلي بالجميع يفتح بالتشريع
التاج مع الدريع
او زواج حمايل
اللي ما صدق بيه عنده كشف عليه
ثم راسه يرميه
بيه ما يتمهل
يعرف الصافيين مطبوعين الدين
و الناس الفاجرين
بيهم يعجل
هدروا لي رجال بهذا المقال
قالوا لي ما زال
بن يمينة يرحل
ذا الغيواني لفظ الشيخ الوهراني
من يعرفني
ماوسة فيها نازل
مولود السلطان لمة في وزان
ولد دار الضمان
في فصل الافضل
ناظم الابيات في شهر البركات
سيد السادات
المولود المرسل
في الالف او متين و ثمانية و عشرين
نوري للعارفين
قيد يا عاقل
ارحم يا رحيم بجودك يا كريم
و اجعل قلبي سليم
ما يدخله غل
ارحم الوالدين و الطلبة الزنين
جميع المسلمين
بيهم تكفل
شكرا لك إن كان لديك القصيدة الاصلية إبعثها لي لانها وصلتني عن طريق الڨوالين ويمكن ان يكونوا احدثوا فيها تغييرات مع مرور الزمن
كما اظن ان نقلك خاطئ لان باب الحمري كانت ملك للمعمر بيار كاري وليس جاري
ثانيا
منبعد ميا وعام ترجع لحكام لاقوال المحتل
المحتل استتب له الامر بعد القضاء علي المقاومات يعني بعد اتمام العدة وهي 40 سنة بالنسبة للدول
اما بعد 101فهو سيطرة المحفل الماسوني على العالم وهذه حقيقة ارجع للتاريخ
ام البيت الذي يليه لا يعطينا اي حدث بارز حدث داك الوقت
واضن ان من ڨال ثمانين وثمانية باقيين...... .. هو الاصح لانه جرت فيه احداث بارزة وهي بداية حكم الشادلي واحداث 5 اكتوبر 88 .والمصالحة الوطنية 2001 وتنازل زروال عن الحكم97 واستعادة الدولة 99
@@hadjaliouane3924 اخي لا شكر على واجب لقد كتبتها لك من كتاب جفريات اهل الله لكاتبه ميلود مخلوفي المحفوظي و الذي يحتوي على جفريات كل من بلوهراني - مبارك بولطباق - ابراهيم ولد بن الدين - الحبيب ولد دحو - بوحفص الزناقي - امحمد بن عودة - عبد الرحمن المجذوب - عيسى الاغواطي - علي الحفصي و اخيرا كريم بن الحاج هذا الكتاب ستجده ان شاء الله ____ و قد يكون فيه من الانتقاد لما لا لان الكاتب هو باحث مثلنا و نثمن له هذا العمل و قد نثريه كلنا بالبحث في تراث العامرين لانه اختيار الله سبحانه لموردي اسراره لا يشبه اختيار الناس بالتوفيق اخي و شكرا على اهتمامك بمثل هذا
هناك مكانان بهذا الاسم - الاول بجوار عين فكان ولاية معسكر بالمكان المسمى القنطرة الكحلة و الثاني بمرسى بن مهيدي بالحدود مع المغرب ما ادليت به بخصوص مضيق جبل طارق و الذي هو نفسه مجمع البحرين المتوسط و الاطلسي فهناك تخمين ليس مناسب عرضه و هو من سورة الكهف المباركة من زمن النبي موسى س الى زمن النبي المصطفى ص الى المهدي هو جار فينا @@user-qg9iz1di6g
هل لديك دليل من القرآن أو السنة .....؟؟؟؟؟؟
ما اعرفه اننا مررنا باغلب المراحل التي تحدثت عليها القصيدة ونحن نكاد نطوي المرحلة ما قبل الاخيرة اما الاخيرة إرهاصاتها هي بادية إلا لمن على بصيرته غبشة
اما فيما يخص احاديث الرسول صل الله عليه و سلم فإنتضر ما سيفعله في قادم الايام احفاد رجال الصوف مع اخوانهم احفاد بنت رسول الله رضي الله عنها وارضاها
واش نت عما
يوجد دليل واحاديث اقرى امليح وتربى تسمع حديث اهل الصوف تسمع حديث العائذ الاول تسمع الجفر الدنيالي تسمع جفر علي رضي الله عنه اسكت متعلقش
@@hadjaliouane3924 لم نمر. انت من لصقتها مع القصيدة ويقدر اي. شخص يحورها. تقي الله في نفسك
@@mohamedmohamed-xo5mt لاحاديث بعيدة على القصيدة و منها ضعيف ضعفه العلماء لم تذكر الجزاير في الاحاديث ولم يذكر المهدي منها ولا المغرب ولم يذكر حروب الجزائر ولا جيشها. ولا تخاريف القصة. لماذا لم يذكر غزة في القصيدة اليست في حدث مهم. المهدي لو يطبق عليكم الشريعة اغلبكم يحاربه لهذا هو لن يضهر في عصركم
تشرح في قصيدة كانك من كتبها خطيك من تبلعيط وتكلم على الفيب خاف ربك
من هو هدا الشاعر؟ أعطنا لمحبة تاريخية عنه؟ و ارى ان هدا الشعر حديث حيث ان بعض المظاهر التي يشكو منها لم تكن موجودة عام 1802 و كدلك التبرج الخ... ارجح ان هدا الشعر كتب في بداية القرن العشرين.
وهل انت عاصرت ذاك التاريخ الا تعلم ان وهران كانت حديثة الاستقلال من الاسبان الا تعلم ان الجزائر كانو يأتوها الاوربيين حراڨين ليرو الحظارة وكانت الجوسسة تضرب اطنابها
إستمع لقصيدة اخرى لسيدي عبدلي بوحفص قالها سنة1870ستجده يذكر إسمه في مؤخرة القصيدة
ستجدها بعنوان شفت منام كحل وهي تفصل الاحداث اكثر من هذه
ستجدها في النت
@@hadjaliouane3924...
كذالك الهلاك من الصحراء الغربية
الاتراك متمركزون في الصحراء الغربية
@@matp1169 هذه المعلومة في ذماغك وحدك. الثرك لم يقتربوا الي المملكة المغربية.
@@rahim3164يوجد اتراك هاجروا لتطوان وفاس عن طريق الجزائر
أحسنت سبب خراب الجزائر قريبا هي الصحراء الغربية زوال الجزائر في سنة عشرون خمسة وعشرون
لي راه يقول علمالغيب عند الله فقط،صحيح،لكن القصيدة راها عبارة عن رؤية، والرؤية من عند الله للإنسان الصالح،المهم كل الأحداث لي فاتت كانت صحيحة والله يستر من لي جاي، لكن لو يتحقق الجزء المتعلق بالحكم الأخير لي رانا فيه معناها الحزائر راها مبيوعة للغرب، والشعب راه فرحان بانتصارات وهمية، ما كان لا قوة ضاربة ولا هم يحزنون، ولي يأكدها اتفاقيات واستثمارات روسيا والصين لي راها على الأبواب، مقابل الأسلحة، ودعم الدول الغربية للجزائر اليوم ماراحش يكون باطل، والعالم الكل عارف ثروات الجزائر لي راها مخلية الكل يطمع فيها، والمكانة العظيمة لي راهم يصوروهالنا للجزائر تحسها مبالغ فيها وفيها إنّ، ربي يستر ويجيب الخير، قصيدة تخوّف إذا صدقت الرؤية.
تعليق ذكي 👍
لا تحزن ياأخي إن الله معنا، يسرها ولا تعسروا، بشروا ولا تنفروا، تفاءلوا خيرا تجدوه، واحسنوا الضن بالله تعالى.
الي خوفني كلامه عن تلمسان انا من تلمسان ربي يستر
كل الدول الاسلامية تحت الحكم الجبري وكيل الإستعمار ولن تتحرر حتى تقام الخلافة على منهاج النبوة
ممكن رقم الهاتف تاعك سيدي عندي استفسار حول كلام هذا الولي رضي الله عنه وعنكم
اعطيني رقمك وساحدثك انا
@@hadjaliouane3924 سلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا محمد من بوسعادة ايذ تقدر تعيطلي
@@hadjaliouane3924بارك الله فيك اخي
قصيدة روعة
@@hadjaliouane3924 أنت أبو ساجد العنابي عرفتك من صوتك لأنني من متتبعاتك
@@user-fn2dd9fm7n لا ابدا لست ابو ساجد ههههه فهو لهجته من الشرق اما انا من الغرب
ياشيخ ياشيخ يامرنيخ من علمك الغيب هاذا شعر ليسة قصيده شعريه
ياحيا العسكر واحيا الجيش الجزايري روح تبيع تالغودي ياحيا الجزاير
مادمت تعرف التلغودة إذا انت من كنت تحفر الارض لاستخراجها وتوفرها لي لابيعها لاصحاب الاسقام
وشكرا للاشادة بالجيش والوطن
شكون لي قال هذي لخرافة و بصحتك تبرديع لحمرا و لبعرا
لي قالها سيدك وسيد سيدك ولوكان سمعوا كلامو ما كنا أستعمرنا 132سنة
او علي الاقل كانت علينا اخف اوكانو بحثوا علي حلول اخري والحمرا والبعرا و لي مبردعين هوما جماعت طهاري والمازدا و مدنية مشي عسكرية وجماعت وريني وين راك ترڨد.
واش تفهم يالي ماقريت ماتعلمت... الرؤى من عند الله وليس تبرديع ...
من كلماتك واضح جدا لم تستمع من هو حقا مبدرعك انت واكاد احلف واجزم بانك لست جزائري وان كنت كذلك اقول لك ربي يهديك وانا لله وانا اليه راجعون
حبيت فقط اقولك حاجة اذا اراد العبد ان يعرف نفسه واستقامته مع عليه الا ان يلحظ لسانه فهو دليل واضح وصريح لما يوجد داخل القلب المكان الاول الذي تبدأ منه استقامة العبد
و لا ينم كلامك هذا الا على جهل لي فترة لم اصادف مثله ان كنت حقيقتا تتكلم عن جهل فانت معذور ولاكن لست كل العذر لاننا في عصر المعلومة وانت انسان يعني حباك الله بعقل ولست بهيمة تعلف وتساق حتى الي ذبحها فتحقق من المعلومات التي تصلك واحفظ لسانك واقرأ والبحث واستفسر واسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
ولاكن في حالة كنت من تظن اننا في حرب كلامية وانت تهتر بما لا تعقل مجرد ببغاء تعيد العبارات ولا فهم او اقل تدبر اقل لك استغفر ربك كاول خطوة في طريق البحث عن الحقيقة
اما ان كنت من الجماعة المندسة الشاربة الحليب المسموم الخبث الله يبعد بلادنا على بلادكم ويقينا شروركم يا وجوه الشر اقول لك يريدون ان يطفؤا نور الله بافواههم بل وبتعاليقهم ولاكن للكعبة رب يحميها ولا تخافوا ولاينفد صبركم على شركم وان طال الزمن او قصر وحتى ان وصلتم لما لا يتخيل عقل بشر مرجعكم الى الله وآخرتكم معرفه .....
كل ماقال هذا عمي وحتى ان تعذر عليا فهم بعض الكلمات هو مذكور بمرحلة وبنفس التفاصيل عامة وليس تفاصيل الخاصة بالجزائر في حديث لرسول عليه الصلاة والسلام فالستغفر ربك والزم لسانك ومكانك واقرأ قليلا لعل وعسى بقدرة قادر تولج معلومة الى عقلك الصغير فلك الحرية ان اردته ان يكبر او اردته ان يلزم حده ودع احدا اخر يتكفل بذلك فالينحته كما شاء ويغسل ما يريد ويضيف ايضا ما يريد
شكرا عمي على القصيدة الرايعة كنت ابحث من فترة عن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يذكر فيه فتنة المشرق والمغرب عن مدى صحته. وهذه القصيدة كفيلة بذلك و رؤيته في المنام تشرح الكثير على مايبدو
@@user-xq9oj9qq1b حقيقة اثلجتي صدري بردك
حتى روات الحديث اتونا بحديث مبتور في حديث رسول الله لاصحاب الصوف المغاربة
لاكني اضنه صل الله عليه و سلم اوصاهم علي نصرة دين الله و ال بيته وبشرهم بالتمكين والنصر في اخر الزمان
لان اهل المغرب العربي كانو كرماء جدا باحفاده وكل حامل لكتاب الله
ولهذا ركز الدجال على اهل الاندلس حتى اخرجها من حضيرة الاسلام ثم حاول ومازال يحاول مع شمال إفريقيا
لانه يعلم ان الاسلام سيعز من هنا من مكة الثوار وارض الاحرار
@@hadjaliouane3924 شكر موصول لك عمي المحترم احيانا اشعر ببعض اليأس .كيف سيننتشل هذا الكم الهائل من العباد الى مايساقون اليه ولاكني عندما اتذكر ربي واعلم جيدا من الطرف الثاني من الصراع والله ارتاح .
ربي يجيب الخير ويرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
مشكور😅😅😅😅😅😅
ياشيخ يا شيخ دنڨ واش يصير...يا شيخ يا شيخ في هاذ الجيل المهمل
نخبركم واش جاي وڨبضو في ذا الراي...ماباقي باي ولا باشا يعدل
سلطان الإسلام ما عنده مقام....سلطان الإسلام يطردوه ويتحول
سلطان الإسلام ما عنده مقام... إذا عطاوه ايام يحكم بالقل
راهم إيجو الروم يملكو ذا القوم....من هو محترم يعود مبهدل
يدخلو شي ناس يمشو بالترباص...من هو جوساس عندهم يضحى واصل
يملكو هاذ البر والهوا والبحر....ولي يلحڨ هاذ الخبر عمره طااايل
الحكم يدووه للعرب بالتشبوه .....راهم إيطوعوه منظومة كامل
تطوع الجبال بوعارها وسهال... والخلقة كيال فالكاغط تأكل
من الخضرة للسوس تتواصل الرؤس ..وتضحى مخصوص عيشتها توحل
يضحاو مخلطين لا سنة لا دين...الاحباب الطيبين درڨو في الحنظل
الناس التقات يضحاو مكروهين...و الناس الفاجرين هدرتهم أعسل
حزب الشيطان نصروه العربان...و العلم مع القرآن جمعهم أيقل
يبوحو بالمكروه والحرام ينشروه ...والصافي من بوه يزعف وينعل
إيلوحو بالحرام في كل مقام....يتخرب الاسلام والفظيلة تسفل
يهومو لبنات يضحاو متفارقات...ما تبقى شابات كل إمرءة هاجل
لبنات لي عزاز ما صابو لزاز...من بعد النفخة تنحاز وتترك الراجل
تتسوڨ للسوڨ والخلقة مطبوڨ...تتكيف بالرشوڨ والراي مخبل
يبوحو بالحرام في الحوانت والخيام...يتبدل الكلام ويعوم الجهل
راهم يعطو أيام بيض مع الاسلام... تتبدل الاحكام و يصول الذل
الراجل يشوف وزواجه مكشوف...الصوط مع الطوف يدوه مسلسل
باقي غير ينوح والخاطر مجروح...ما ليه وين يروح.شئ ما يعمل
السدات بغاو و بيهم أرضاو.....والسابڨ فييي شاو عمره ما يرجل
كبار الدايرة يبقاو في حيرة....هدرتهم بايرة على حكم الباطل
كل من يبغض أخاه .امه وأباه.....يڨولو واه هذا راجل امفضل
ألي ينصر العرب في قوله كاذب....ما يسوى ماينحب و يڨولو راه اهبل
كاغط الحنة يولي يسكتنا.......الفضة تفنى والدبلون اهمل
تنذل الأسود و تفوز اليهود.....يصعاب البارود على من هو صايل
تتفك العدة لرياس الوكدة...تضحى مشدودة على حرص القابل
و تولي تبيين عند المقبولين....يا من كنت فطين
حاسب وإمتثل
لبنات التايقين يضحاو ڨراصين.....عند الذمييين بالجيفة تحمل
ويتغير الدين ما له نهايين....من هو أمين ما بييده يفعل
تكثر الفجار في سوڨ التجار..... ويبطل الدٌبار وتڨيطن الكل
يقنط من لو الضيڨ ما يحتاج ارفيڨ ...المرءالصديق بالغل مجلل
تفرح الكفار لأمة المختار....ويعطوهم الاخبار من فينا يدخل
تدركهم عبرة من بني مرة....النار الحمرة من الهوا تشعل
أجميع الرياس يدركهم إفلاس....ما يبقي ڨنطاس في وكره نازل
الموال مقهور في وطاه وإيدور ..المطمورة محفور من بكري كامل
يدركهم هول فات كل علول.....والفلاح يڨول لا باه أنكيل
إيعيشو في زواجهم وذراريهم....اززلط يعميهم ڨد ما يعمل
المسكين يشوف عايش بالتكلوف....حاصل وملهوف ما بيدو ما يعمل
الشريعة تغيب ويبوحو بالعيب....ما فيهم من يهيب ولا من يحلل
إيعيشو في زواجهم وذريتهم....والزلة ما تهمهم كيما تحمل
هذو ماتو ڨلوبهم لا من يحنيهم....غير لي يصيبهم غرقو في ذا الجهل
وتصيب الناس شارطة في البريطة....و تجبر عيطة في الكفر أدخل
دخلو الحانات وتبرأو من اللبات....شمتهم تشمات إبليس المنتل
وألي متزوجين زواج القسيس... عليهم حارمين ما يفتيلك عادل
وصحاب الشراب تركبهم لكراب...نهار العقاب فيهم كل علايل
يا ويح المسكين في شلا سنين ....ما ليه ڨلب حنين فالخلقا كامل
و لي ماله زاد كل كلاه الواد...ويبطل الميعاد في عمره يحصل
ويطول المعتاد ويروحو لولاد.....آ..كيت العباد تمشي و تحوقل
تدركهم كشفة بيهم ظعفا....ما اعتاها كشفة علي الخلقة كامل
تتبدل الاسعار ويريبوا لسوار...لا شايب يوقار لا عارف يفصل
يطلع بابور للسما رافد الكور...بجنحيه كي النسور حسه يججفل
تونس و تلمسان هدرة باللسان ...في وسط الخيطان عوض لي راه متڨابل
وتجي حاجة وحدا اخرى تخطف الهدرة...بالناعورة تحيير في ذا المسايل
ويجي من راك تشوفه ويشوفك...كان انت ضحكت تتسما باسل
و تجي الإشارة غمامة حمرة تتورا للحاضر...منها صهد و ضل
(عمر الواري على باب الحمري...يدخلها (كاري ويدييها بآطل
داروها فرجة وهي مرهوجة ....ماتبقى زوجة في عنڨ راجل
وهران و دزاير راهم فالمشاور ...عشرة ولا اكثر رأيهم مخبل
ترجع الهدرة لناس المشورة...وتجي اجناس أخرى خديعة للأول
و يجيهم فارس مشهور و رايس....كل بطل يفلس ما يفظل أحمل
تطفا النار لي كانت تكوي بشرار....و الريح الصرصار في وسطه تاكل
من بعد ميا و عام يظهر هاذ الكلام....ترجع الأحكام بأقوال المحفل
من ڨال ثمانين وثمانية باقيين....احدى عشر واثنين فوقه ولا أسفل
غير الهلاك ما فيهم سلاك ......إحذر وبلاك فيهم تنتكل
يا غلبة القوم من يامس لليوم ...والنهار المعلوم يكمل الأجل
ما رادو تشتات مارادو زڨوات.......السدات بغات عشرين سنة ذل
هدرو بإتفاق في يوم الفراق... بحق الخلاق واحد ما يرحل
يجي مولاها يعشي مالكها.... او للعدو يمدوها أمسڨم وأمعدل(هذه مرحلة ما بعد الرئيس تبون)
ويهومو كي الجراد ويغيبو لفذاذ...وتضياق البلاد والمعيشة تتمل
تتذمر الناس والحيا ينقاس...ما يعزم فارس ما يعزم بطل
تتدفڨ السودان في بلاد العربان.... تتلم الخزيان كي جبح النحل
معتاها فوضى على العرجا و البيضا...يسعى لي يرضى ويروح يقاتل(العرجة والبيضة هي منطقة في الحدود من بشار الى تندوف)
ولي بغا الحصة يروح عند المرسى.... يجبر الخلقة متراصة عسكر وزمل
والترك العجرود ما يوصلهم مسعود....تتهد السدود وغبار كحل(الترك العجرود هي مدينة السعيدية بالمغرب)
وبنيان تلمسان ينهدم يا الاخوان.....يضحاو الرعيان تحت الشجور تڨيل
لبنات الزايخات يضحاو مكشوفات...يرتاح من مات والباقي يهمل
يجرو بالعشرة يقصدو الشجرة...يبقاو في حيرة كي ما يصيبو راجل
ما اعتاه غبار في بلاد ولاد نهار...ما بين الكفار والعرب والقبايل
تمرڨ الڨومان (يعني عساكر موالية للغرب )من تموشنت لتلمسان...لبني وزان للقصر لبني ونجل(منطقة الساحل من تموشنت حتي سبتة ومليلية والدار البيظاء)
ما بين الارض وسما الف غمامة..ملوك مشومة علي باب المقتل
في العاشر من الشهور يظهر المنصور...بعد صلاة الضهر لفرسانه يستقبل(يتجه نحو القبلة اي يفر الي مكة)
يركب ناڨة مسرولة كي الخفاڨة...ما تلحڨ سابڨة بناڨة ذا الراجل
يوصل مكة وينتصر بلا مشقة....ويجيبب البركة وسر رب المرسل
سباب الهلاك يبدأ من الاتراك...احسن يا من راك في الحق تبدل
كي يبدأ الحرب كافر ما يهرب...وألي إيخرب دين محمد يفشل
يقراو القرآن ويعبدو الاوثان...مسلم بالسان والضمير اكحل
يا من عجبك دين هذا المشركين...دبر ضروك دين!! مول الحق أوصل
دبر وين تهوم ما يدوك الروم ....كرهت المعصوم شكون أتوكل
كي يمٌضِي الخارجين يظهر هنا حين..........آ…سعد المسلمين صاعبتهم تسهل
وتريح العرب هكذا ڨال الكاتب...النو تصب والقوايل مڨيل
ويجبر ثم شلة جناس ملثمة ....وعلي وجوه مڨسمة باغيا المقتل
حراسة عليهم واڨفة كي الخطافة....سعد لي خاطرو صفا ما يتهول
ويصلي بالجميع ويفتح التشريع..... التاج مع؟؟؟؟؟؟
وزوج؟؟؟؟؟
بعد ما يوجب الركوب تهيب به القلوب...وألي محجوب بنيتو فيه يحلل
ألي ما يصدق به يكاشف عليه....راسه يا الخاوا بالخذمي( الخنجر) مايتمهل
يعرف الصافيين مغبوطين الدين...ولي مخوظين بيهم ما يحفل
هدرولي ناس رحال في هذا المقال...ڨالولي ما زال بنية ما يرسل
هذا الوزاني من نظم الوهراني....يا من تعرفني ماوسة بها نازل
مريد السلطان مولي وزان...مظمون الظمان في فضل الفاظل
ناظم ذو الأبيات خبروه السدات...بشهر البركات مولد المرسل
في الالف ومئتين وثنين وعشرين....نوري للعارفين وقيد يا الڨايل
وارحمني يا رحيم بجودك يا كريم.....وإجعل قلبي ما يدخل فيه غل
تمت القصيدة والله يرحم السادات الاولياء الصالحين الي ماتو ولي حيين
❤
Thank you.
ولاكن ياشيخ وقت تبون بالعكس ماش راذخ للعدو ولى منبطح انا نشوفو في وقتو الجزائر رجعت المجد تاعها والدبلوماسية وبقوة. اما الحرب بيننا وبين المروك المطبعين نعم كاينة حرب وكاين اناس شافو رؤى بلي راح تكون حرب بيننا وهوما لي راح يخونا ويبداو الحرب ولاكن راح نسقطو المملكة واخر ملك. انا في مايخص دخول الجزاىر الناتو ممكن قوات حفظ السلام ماش الناتو. اما على امامنا المهدي هل في معنى القصيدة راح يكون المهدي من الجزائر؟
نعم وقت تبون تصبح مسڨم ومعدل لاكن بعده يمدوها للعدو مسڨم ومعدل والمد هنا لا يعني اننا سنستعمر وإنما الحكم يكون موالي للغرب
اما المهدي فهو قائد عسكري سيضهر إما من الجيش الجزائري او المغربي او مقاوم من الريف سيغادر ارض المعارك لاجئا الي مكة وهناك سيبايع
وقت ضهوره تكون حروب في كل مكان الحرب العالمية الثالثة بالاضافة الي جماعات من كل التوجهات والنزاعات القبلية وخاصة مصر وشبه الجزيرة العربية
@@hadjaliouane3924 اما المهدي منظن يكون من الريف لانو اهل الريف بربر او كما يسنى امازيغ والمهمدي من نسب الرسول عليه الصلاة والسلام . وبارك الله فيك
@@fatehmourad2178 يوجد فيهم قبائل عربية قادريين وادارسةخاصة في وجدة
نعم من الجزائر
عدوك هي الأمم المتحدة لقال تبون السمع و الطاعة للأمم المتحدة و فرانسا و روسيا و الناطو لي تبون نتاعك و كل ملوك و رأساء العرب كلهم منبطحين لشواكرهم الكفار اما المغرب راهي أمة مسلمة كيفها كيفك
كذب في كذب المهدي يخرج من المدينة المنورة
يبايع عند الركن والمقام لاكن خروجه خروجه لا تعرفه الا اذا عرفت مذا قال الرسول صل الله عليه و سلم لاصحاب ثياب الصوف ولمذا بشرهم بفتح جزيرة العرب ثم فارس ثم القسطنطينية ثم الدجال في آخر الزمان
وتفهم لمذا إستقبلو البربر احفاد رسول الله المضطهدين و حموهم واصهروهم واحبوهم وهم يعيشون بينهم في المغرب العربي معززين مكرمين
يضهر في مدينة وقال هاك سيد.
قال كي يتخل ناتو للجزائر يهود للسعودية كنهاك قال.
@@hadjaliouane3924جزاك الله خير
هناك مغالطات واضحة فالجوع والطوابير في الجزائر وليست في المغرب أما بخصوص الحرب ما بين المغرب والجزائر فقد يتدخل الحلف الأطلسي لمحاربة الحرس الثوري الإيراني ومن ثم يحتلون الجزائر ويدمرون تلمسان رغم أن المعارك الطاحنة ستكون في بشار وتندوف وهذه الحرب تنبأ بها شيخ جزائري حاليا حيث صرح أن الصحراء الغربية هي سبب دمار الجزائر
الحلف الأطلسي لن يحتل الجزائر بل سترجع إلى المغرب في الحرب القادمة العام المقبل ولكن قبلها ستسبقها فتنة ومدبحة في الجزائر إبتداءا من القبايل
😂😂😂 القصيدة واضحة العرب والقبايل راح يقاتلو الكفار فالمغرب وملك المغرب يموت مقتول بعد اعتداءه على تلمسان @@wldnwaycht954
طز خرافات هذه مجرد قصيدة عادية جدا