“Dil Felsefesinde Anlamın Objektifliği” - Prof. Dr. Zeki Özcan
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 ก.ย. 2024
- #AnkaraUsAtölyesi #ProfDrZekiÖzcan #DilFelsefesiSemineri
“Dil Felsefesinde Anlamın Objektifliği” - Dil Felsefesi Semineri - Prof. Dr. Zeki Özcan
Söyleşi, seminer ve eğitim programlarımızdan haberdar olmak için sosyal medya hesaplarımızdan bizi takip edebilirsiniz.
Twitter;
/ ankarausatolyes
Facebook;
/ ankarausatolyesi
Linkedin;
/ ankarausatölyesi
Instagram;
/ ankarausatolyesi
Zırva… referans ve bağlam sıkı sıkıya bağlıdır. Verilen örneklerde, referans Sokrates değil, olgu ve olaylardır. İlk ikisinin referansı olgudur, üçüncüsünün referansı olaydır. Profesör olmak, her şeyi yerli yerine koyabildiğiniz anlamına gelmiyor maalesef.
Yararlanarak zevkle dinledim. Teşekkür ederim.
;
Bu harika bi söyleşi, youtube a kattığınız değer için teşekkürler, daha çok anlaşılması dileğiyle eminim anlaşılacak da....
Kingsley coman
Hocam sizi seviyorum.kitaplarınızı alacağım.almadığıma pişmanım.
hocam sizin seanslarınızı izleyen şair olur:
“pazartesi limon kokuyor.”
ne kadar da şiirane bir ifade.
Harlka
Referanslarında platon dan örnek vermemesi tuhaf geldi ... özellikle de kratilos ... Söylediği bir çok konudan daha da fazlası aslında orada mevcut ... Kendi dediği gibi de olabilir ... İnsanlar okur ancak anladıkları başka şeyler olur .... okumadan okumaya fark var demek ki ...
Teşekkürler ...
Zeki Özcan yine dopdolu bir sunum yapmış. Öncelikle kendisine, ardından kayda alan ve burada paylaşan emekçi arkadaşlara çok teşekkür ederim. Ankara Us Atölyesi'ni de gerçekleştirdiği bu nitelikli söyleşilerden dolayı tebrik ederim. Çabalarınız muvaffak olsun.
Çok teşekkürler
Wonderful.
Yani hocam 10 dk. bile dinleyemedim. O kadar saptırıyorsunuz ki. Objektiflik diye bir şey yoktur. Ne fizik ne tarihsellik nede başka hiç bir şey bunu sağlamaz. Objektif dediğiniz olay iki yönü vardır. Bir tanesi bilgi diğeri de o bilgiyi kabul eden insan sayısı. Fizik diyorsunuz; mesela yer çekimini ele alalım. Yer çekimi olduğu için değil, bunu insanları hep aynı sonucu aldığı için objektif bir bilgi olarak görünür. Veya tarihsel olması.Tarih kazanana göre veya yazanın bakış açısına göredir. Bir olaya anda çok gerçeği birden taşır. Tarihçiler hangi gerçekleri yazarsa geriye sadece onlar kalır. Ama o kalanlarda objektif değildir. Sadece yazana göredir. objektiflik "doğru" tanımıyla da ilgilidir. Doğru tanımı ise her zaman aynı sonucu vermez. En fazla yapılabilecek olan bell,i şartlar altında belli grup toplumların kabulleri vardır; o kadar.
10 dakika için anlamlı olabilir 10 satırlık eleştiriniz, yarım bırakılan empatik okumaya karşılık
Değerli hocamın kullandığı Türkçe ve konuşma şekline hayran kaldım. Fakat muhtevaya büyük ölçüde katılmıyorum. Ve paradigmaların çok indirgemeci olduğunu düşünüyorum. Değerli hocam objektifliği anlatırken subjektif paradigmalar kullanıyır.
zaten uzlaşımsal objektiflikten bahsediyor kardeş yorumun çöp baştan yaz