พระสิหิงค์ไม่ได้มาจากลังกา แต่เหตุใดตำนานกล่าวว่าสร้างที่ลังกา พ.ศ.700
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 มิ.ย. 2021
- พระพุทธสิหิงค์ เป็นพระพุทธรูปางมารวิชัย ขัดสมาธิเพชญ ศิลปะล้านนา มีที่มาสืบมาจากหริภุญชัย พุกาม อินเดีย โดยเฉพาะ"พุทธคยา" สถานที่ที่พระพุทธองค์ตรัสรู้
ตำนานพระพุทธสิหิงค์ กล่าวว่า พระพุทธรูปฯถูกสร้างขึ้นที่ลังกาใน พ.ศ.700 เหตุใดจึงกล่าวเช่นนั้น? คลิปนี้
1. เล่าถึงสาเหตุทำให้ผู้เรียบเรียงฯ กล่าวว่า พระสิหิงค์ถูกสร้างขึ้นที่ลังกา
2. ตั้งข้อสังเกตว่า ตำนานนี้น่าจะเป็น "ตำนานแก้" ของตำนานพระแก้วมรกต
3. ตรวจดูตำนานฯ โดย "รื้อออก+ประกอบใหม่" ทำความเข้าใจเบื้องหน้า เบื้องหลัง เบื้องลึกของตำนานฯ
ขอขอบคุณ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
มหาวิทยาลัยราชภัฎพระนคร
ภาพประกอบ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
นครออนไลน์
mahabunhome.com
Thai Smile Airways
กัลยาณมิตร
บารมีพญานาคราช
เพลงประกอบ
Nice To You - Vibe Tracks.mp3
เมื่อ พ.ศ. ๗๐๐ กษัตริย์สิงหล กรุงลงกาทวีป ได้ร่วมกันดำริสามองค์
โดยมีนาคแปลงรูปเปน(คือ) พระสมณะ
โคดม พุทธเจ้า หล่อพระพุทธรูปนี้ขึ้น
อาณาจักรสยามประเทศ ทิศตะวันตกจรดเกาะลงกา (ลังกาวงศ์)
ต่อมา...พระรามราชย์(พ่อขุนรามคำแหง๋ มหาราชย์) ทรงครองกรุงสุโขทัย
สยามประเทศ จึงตรัสสั่งให้อัญเชิญพระ
พุทธสิหิงนี้ รอรับองค์พระที่นครศรีธรรมมาโศกราชย์ นำมาประดิษฐาน
ไว้ในกรุงสุโขทัย(พ.ศ. ๑๘๕๐)
พ่อขุนรามฯ คือ พระเจ้าอโศกสยาม.
พระพุทธสิงหล(สิหิงค์) พระองค์จริง ได้กลับมาประดิษฐาน ณ. วัดพระพุทธสิหิงค์(วัดพระสิงห์) จ. เชียงใหม่ ในปัจจุบันนี้ แล❤
(ป.ล. สำหรับพระแก้วอมรกด(พระอินทร์เทพกดสร้าง) หรือ พระแก้วมรกต) นั้น
ด้วยบุพกรรมอธิษฐานบัวพุทธ ระหว่าง
สันติเทพบุตร์(สมณะโคดม พุทธเจ้า) กับ รามเทพบุตร์(สมณะเมตตา พุทธเจ้า)
นั้น มีการสับเปลี่ยนดอกบัวพุทธที่ใช้อธิษฐานกัน (สันติเทพบุตร์ ลักเอาบัวรามเทพบุตร์)
ดึงนั้น ในคืนเพ็ญ๑๕ ค่ำ เดือน ๖
ก่อนที่สันติเทพบุตร์จักได้ตรัสรู้เปนพระ
สึมมา สัมพุทธเจ้า(พุทธองค์๔)
องค์อัมรินทร์)ท้าวสักกะ) จงทรงเสด็จลงทางสะดือนาคลำน้ำขวง(ขวาง)โขง
ในปัจจุบัน เพื่อไปเอาแก้วใจ มณีนาคาสีเดียวกับพระอินทรา คือ หัวใจพญาอนันต์นาคี นาคราชย์(พระนางนาคโสมา โสวิกาเทวี พระมเหสีองค์วัชร์
ขึ้นมากดให้นิ่ม ปั้นแต่งด้วยหัตถาองค์อินทราเอง(อมรโกรธ) เสร็จก่อนกาล
ตรัสรู้สันติฯ แค่ช่วงเวลาแค่รัดนิ้วมือ ๓ ไว หรือ ๓ วินาที(วินาทตี)
ควรแก่อินทร์
ณ. ราชอาณาจักรเชียงแสง(เมืองแห่งแสง) หรือ เชียงแสนในปัจจุบัน
พระพักตร์องค์อินทราเทพ)❤
ครับ
เด็กๆโชคดีมากที่มีอาจารย์ท่านนี้ อาจารย์สอนให้สามารถวิเคราะห์เองและไม่ควรไปแตะต้องข้อมูลในอดีตเด็ดขาด 😇
ขีดเส้นใต้ให้เยี่ยมยอดเลย ขอบคุณครับคุณ Jack
ชินกาล มีให้อ่านออนไลน์ ไหมครับ
นึกไม่ออก ยังไม่เห็นครับ
เยียมครับ
ขอบพระคุณเปนอย่างยิ่ง
ที่ท่านอาจารย์ได้ย่นย่อ
การค้นหาข้อมูลใน ปวศ.
ได้อย่างชัดเจนบอกที่ไปที่มา
เปนแนวทางให้ผู้คนที่สนใจ
ได้ค้นหาสืบไปอย่างมีทิศทาง
เคยอ่านตำนานพุทธสถานใน
หลายแห่งเช่น พระบรมธาตุ
ที่นครศรีธรรมราชแต่ขาดความ
ต่อเนื่อง....เรื่องเริ่มจากเจ้าชาย
เจ้าหญิงเดินทางมาพร้อมกับ
พระบรมสารีริกธาตุ...จากนั้นจึง
เปนเรื่องราวเปนเมืองขึ้น...เคย
ได้ถาม...เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์
พระนคร ว่าพระพุทธสิหิงห์องค์
ไหนเปนองค์จริง.....ด้วยความ
สงสัย.... เจ้าหน้าที่ท่านตอบว่า
จริงทุกองค์แหละ.ตอนนั้นนึกใน
ใจว่าไม่น่าถามเลย......ทำให้ใจ
เขาขุ่นมัว..ขอขอบพระคุณยิ่ง
ในความรู้ความสามารถของ
ท่านอาจารย์ที่สืบค้นหาเบื้อง
หลังเบื้องลึกให้ได้เห็นแนวทาง
ขอให้ท่านอายุยืน มีสุขภาพ
กายใจที่ดี มีทุนทรัพย์พอเพียง
มีกำลังใจหนักแน่นมีความสุข
ในการสืบค้นและเผยแผ่..
เปนคนอ่อนน้อม เทพยดารักษา
ทุกที่ทุกกาลเวลา.
ยินดี ขอบคุณ ขอให้ยายุยืน สุขภาพกายใจแข็งแรง เช่นกันครับคุณ Sarana
ขอขอบคุณข้อมูลเชิงประวัติศาสตร์
ยินดีครับ
ลังกาทวีป สมัยหลังเข้าใจว่าเป็นปท.ศรีลังกา แต่มีผู้หาหลักฐานมาแย้งประกอบคำอธิบายใหม่สรุปได้ว่าเป็น ลังกาทวีปพะโคะ[สงขลา], ลังกาทวีปพัทลุง,ลังกาทวีปชวา[เกาะสุมาตรา] -ดร.ณัฐวิทย์ พงษ์ศร. จึงพอสันนิษฐานได้ว่าพระพุทธสิหิงค์องค์แท้ๆอยู่ที่นครศรีธรรมราช.[ปัจจุบันอยู่ที่ในบริเวณศาลากลางจ.นครศรีธรรมราช.] และพระพุทธสิหิงค์ในเมิองไทยมี๓องค์ซึ่งมีพุทธลักษณะต่างกันทั้งสามองค์ / ทางคาบสมุทรสทิงพระตลอดไปถึงนครศรีธรรมราช,สุราษฏร์ธานีมีฌบราณสถานมากมายที่ยังคงสถาพอละสิ้นสภาพการใช้งานแล้ว และมีตำนานเรื่องเกี่ยวกับพระพุทธศาสนามากมายมี ไชยา สฏ. เป็นต้น.....ฯ
ขอบคุณครับคุณชูเกียรติ
ขอบคุณอาจารย์ที่มาให้ข้อมูล
ยินดีครับคุณ Danusorn
Thank you very much it is so nice to hear this amazing story. You bring history of the Peninsular to wider audiences. Great contributions indeed.
Thanks krab khun Wittawat
มหัศจรรย์มาก จะสร้างเมื่อไหร่ โดยใครก้อแล้วแต่ ใช้เครื่องมืออะไร ถึงได้งดงามอลังการได้ขนาดนี้ รวมถึงพระพุทธรูปโบราณต่างๆด้วย🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ครับคุณสมพร
สุดยอดติดตามตลอดครับอาจารย์ วิเคราะห์ใด้ดีมาก
ขอบคุณครับคุณนาโน
👍 สุดยอดความรู้ ฟังสบายๆ ครับอาจารย์
ขอบคุณครับคุณ Pisut
แลกเปลี่ยนความเห็นกันได้ครับ
อาจารย์ครับ เป็นไปได้ไหมครับอาจารย์ ว่าพระพุทธสิหิงค์ที่อยู่เชียงใหม่และที่กรุงเทพปัจจุบันนี้ไม่ใช่ผมจริง พระพุทธสิหิงค์องค์จริงที่อัญเชิญจากนครศรีธรรมราชมาก็คือหลวงพ่อเพชรที่อยู่ในพิจิตรไหมครับ ถ้าดูจากเส้นเรื่องที่อาจารย์ว่าแล้วการเดินทางของหลวงพ่อเพชรมีความใกล้เคียงสูงมากครับ รวมถึงศิลปะด้วยค่อนข้างจะเหมือนสกุลช่างนครศรีธรรมราชสูงมาก
โดยส่วนตัว ผมมองว่ามีหลายองค์
ส่วนถ้าถามว่า องค์แรกสุดหรือเก่าสุดนั้น อยู่ที่ไหน ผมก็ยังไม่ทราบครับว่า อยู่ที่ไหน
ชอบครับ
ขอบคุณครับคุณพชร
องค์ไหนคือองค์จริงครับ ที่กรุงเทพฯก็มี แต่ศิลปะไม่เหมือนกับที่เชียงใหม่
ที่เชียงใหม่ครับ
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
ครับ
ตำนานเป็นเหมือนนิทานเพื่อโน้มน้าวให้เชื่อเป็นแบบหนึ่ง แต่รูปลักษณ์ของจริงกลับขัดแย้งกับตำนานอย่างสิ้นเชิง เหมือนตำนานพระแก้วมรกตที่บอกว่าล่องเรือมาจากลังกาเกิดพายุพัดจนไปขึ้นฝั่งที่เขมร ดูสภาพภูมิศาสตร์แผนที่โลกมาจากมหาสมุทรอินเดียไปขึ้นฝั่งที่อันดามันไม่ง่ายกว่าหรือหากโดนพายุ ธรรมชาติของกัปตันเรือเมื่อโดนพายุย่อมขึ้นฝั่งที่ใกล้ที่สุดเพื่อความปลอดภัย ทำไมต้องยุ่งยากถึงขนาดต้องไปอ้อมแหลมมลายูมาและเดินทางต่อไปเขมรอีกนับพันกิโล ต่อให้อ้อมแหลมมลายูมาได้ไปขึ้นฝั่งที่นครศรีธรรมราชหรือสุราษธานีเป็นทางเลือกที่ดีกว่า ในสภาพเรือที่บอบช้ำจากการโดนพายุ เรือในสมัยก่อนเป็นเรือใบไม่ใช่เรือยอร์ชเหมือนปัจจุบัน
เยี่ยมเลยครับ คุณ Sensetion
เพราะว่า ต้นเรื่องที่เป็นวัตถุดิบไม่กล่าวถึงนครฯ ตำนานฯ ที่ผ่านการปรุงแล้วเสร็จ ก็ไม่กล่าวถึงนครฯด้วย ตำนานฯ จึงออกมาแปลกๆ ยิ่งเมื่อนำเทียบกับภูมิศาสตตร์จริงๆ หรือเทียบกับ Timeline ประวัติศาสตร์จริงๆ ก็มักพบความผิดปกติ เหมือนที่คุณ Sensetion ยกตัวอย่าง
@@taspien ขอบคุณอาจารย์ครับ ผมเพียงตั้งข้อสังเกตุในตำนานซึ่งมันย้อนแย้งกันหลายอย่าง
@@taspien เป็นไปได้รึเปล่าครับที่ผู้คนในเวลานั้นสร้างตำนานเส้นทางในการมาของพระพุทธสิหิงให้มาจากลังกาซึ่งเป็นเส้นทางภาคใต้ดีกว่าที่จะปล่อยให้เส้นทางการมาจากอินเดีย ผ่านพม่าในอาณาจักรพุกาม เพื่อเลี่ยงเหตุที่ทางพม่าอาจจะอ้างหาเหตุเพื่อมาชิงพระสิหิงคืนไป
กำลังนึกตามอยู่ครับ
ขอบพระคุณครับอาจารย์ที่ไขข้อข้องใจเรื่องพระพุทธสิหิงค์ว่าทำไมที่นครศรีธรรมราชก็มีองค์หนึ่ง เชียงใหม่ก็มีองค์หนึ่ง แล้วพระพุทธสิหิงค์ของทั้งสองเมืองนั้นก็เป็นพระสำคัญคู่เมืองทั้งคู่ มันมีตำนานเกี่ยวข้องกันอย่างนี้เอง และบ้านเมืองแว่นแคว้นต่างๆในแถบนี้ไม่ว่าจะมีอาณาเขตติดต่อกันหรือไม่ เขาก็มีปฏิสัมพันธ์ต่อกันไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อย่างในตำนานของชาวล้านนาก็ได้เอ่ยถึงพระนามของกษัตริย์ที่ครองแคว้นนครศรีธรรมราชไว้ด้วย น่ามหัศจรรย์จริงๆครับ ส่วนที่ว่าองค์ไหนจะเป็นองค์จริงหรือองค์จำลอง หรือเขาอาจจะสร้างมามากกว่าหนึ่งองค์นั้นมันคงไม่สำคัญ เพราะความศรัทธาของคนทั้งสองแว่นแคว้นที่มีต่อองค์พระพุทธสิหิงค์นั้นมันเป็นศรัทธาที่ยิ่งใหญ่และบริสุทธิ์เสมอกันอยู่แล้ว...
ขอบคุณครับ คุณกิตติพงษ์
ความเห็นที่เราเขียนออกไป จะสะท้อนตัวตนของเรา สะท้อนว่า เราเป็นคนมีคุณภาพแค่ไหน
🙏👍
ครับคุณมนตรี
👍
ครับ
♥️♥️
ขอบคุณครับ วันนี้ คุณ Sales ไม่มีความเห็น 555
เข้าใจว่าหลายคนรออ่านอยู่
@@taspien อันนี้ผมไม่ได้ศึกษาเลยครับอาจารย์
@@taspien อันนี้เป็น side story ของพระพุทธสิหิงค์แล้วกันนะครับเพิ่งอ่านบทความมาสดๆเลยครับ ตามตำนานกล่าวว่า พระพุทธสิหิงค์ เป็นพระพุทธรูปที่พระมหากษัตริย์ลังกาได้สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 700 และเข้าสู่เมืองไทยในสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ปัจจุบันมีพระพุทธสิหิงค์อยู่ 3 องค์ คือ พระพุทธสิหิงค์ที่ประดิษฐานในพระที่นั่งพุทไธสวรรค์ พระพุทธสิหิงค์ที่ประดิษฐานในหอพระสิหิงค์ จังหวัดนครศรีธรรมราช และพระพุทธสิหิงค์ที่ประดิษฐานอยู่ในวัดพระสิงห์ จังหวัดเชียงใหม่
เมื่อเป็นดังนี้ จึงมีผู้สงสัยว่าองค์ไหนคือพระพุทธสิหิงค์ที่มาจากเมืองลังกา ในหนังสือตำนานพระพุทธสิหิงค์เล่มนี้ หลวงวิจิตรวาทการได้รวบรวมข้อสันนิษฐานและหลักฐานที่ปรากฎ ซึ่งผู้รู้หลายท่านได้เรียบเรียงไว้ จากหลักฐานดังกล่าวมีข้อมูลสอดคล้องตรงกันว่าพระพุทธสิหิงค์ที่มาจากลังกา คือ องค์ที่ประดิษฐานอยู่ในพระที่นั่งพุทไธสวรรค์
ส่วนที่เหลือรอไขความจากอาจารย์แล้วกันนะครับ
cr :หอสมุดแห่งชาตินครศรีธรรมราช
ขอบคุณครับ
ใน3นี้องค์ไหนสร้างให้มีพุทธลักษณะใกล้ลังกาที่สุด? ตอบว่าองค์ในกรุงเทพฯเพราะเป็นปางสมาธิฯ
แต่ถึงใกล้สุด ก็ยังห่างจากศิลปะลังกามากครับ ลังกาเน้นจีวรเหมือนจริง ส่วน3องค์ในบ้านเราเป็นจีวรประดิษฐ์ พูดง่ายๆคือเหมือนช่างในบ้านเราทั้งสามองค์
เยี่ยมครับ
ขอบคุณครับคุณ เจษฎา
ผมเชื่อว่าลังกา ไม่ใช่ประเทศศรีลังกาตอนนี้ มองว่าอยู่แถบภาคใต้น่าจะ 3 จังหวัดและภาคเหนือของมาเลเซีย คือเมืองลังกะหรือลังกาสุกะ รุ่งเรืองตั้งพุทธศตวรรษที่ 2-14อยู่ติดทะเล รุ่งเรืองที่สุดศตวรรษที่ 7 (ใกล้เคียงกับเรื่องการสร้างพระพุทธรสิหิง) ล่มสล่ายเพราะทะเลท้อยล่นออกไปจากเดิมที่เป็นเมืองท่า เมืองเก่าห่างจากทะเลเกือบ25 กิโลเมตร สอดคล้องกับตำนานการสร้างพระมหาธาตุนครศรีฯ ระบุไว้สร้างที่หาดทรายแก้ว ติดทะเล แต่ตอนนี้ห่างจากทะเลเกือบ 20-30 กิโลเมตร และเมืองดั่งเดิมของนครศรีฯ อยู่ในเขากรุงชิง (กรุง=เมือง ,คือเมืองชิง ถ้าตามพรลิงค์คือเมืองกรุงชิง ตามพรลิงค์คือภาษาที่ชาวอินเดียเรียก และมีอีกชื่อหนึ่งคือ กมะลิงค์หรือกะมะลิงค์ เสียงคลายกรุงชิง ) และเมื่อ1200 ปีภาคใต้ ยังเป็นเกาะ สองทะเลทะลุผ่านไปมาได้ผมยังหาหลักฐานยังไม่ได้มีแต่เรื่องเล่าวัดถ้ำเสือเกี่ยวทรัพย์สมบัติที่กระบี่ว่าเรือสำเภาขนสมบัติเพื่อถวายพุทธบุชาที่นครศรีฯติดพายุ เลยหยุดที่เกาะหนึ่งของกระบี ตอนนี้น้ำแห้งเป็นภูเขา
สอดคล้องกับพระเจ้าธรรมโศกราชยกทัพตีลังกา ยึดเกาะทางตอนเหนือของลังกา ทำไมลอยพระพุทธบาทถึงมีแต่ภูมิภาคนี้ ขนาดจังหวัดยะลามีรอยพระพุทธบาท ตรงกับที่ว่าพระพุทธเจ้าเสด็จมาลังกา 3 ครั้ง และลองสังเกตสภาพทางภูมิศาสตร์ประเทศไทยดู ภาคใต้มันมี 3 แนวเขา แนวเขาภูเก็ตมีพื้นที่ราบระหว่างกระบี่และสุราษฯ ถ้าน้ำทะเลท่วมจุดนี้สามารถเดินเรือผ่านได้อยู่ระหว่างแนวเขานครศรีธรรมราช และอีกแนวเขานครศรีธรรมราชมีพื้นที่ราบลุ่มตอนนั้นเชื่อว่าเป็นทะเลคือพัทลุงสงขลาและทะเลสาปสงขลากั้นกลางกับแนวเขาสันคลาคีรี (ปัตตานี ยะลา นราฯ ตอนบนมาเลฯ) เพราะฉะนั้นแนวคิดผมคือลังกะหรือลังกาสุกะ คือลังกาในอดีต ไม่ใช่ประเทศศรีลังกาในปัจจุบัน ภาคใต้เป็นเกาะมาก่อน เกาะกมะลิงค์หรือกรุงชิง(นครศรีธรรมราช ) และเกาะลังกาหรือลังกาสุกะ(ปัตตานี ) ส่วนเมืองไชยาคือเมืองท่า เชื่อมระหว่าง 2 เกาะ กับอาณาจักรตอนใต้ ผมกำลังหาคนทำ 3Dภูมิศาสตร์ จำรองน้ำทะเลให้สูงถึงหน้าวัดพระธาตุนครศรีธรรมราช และเมืองเก่ายะรังปัตตานี ว่่าน้ำจะท่วมจนทะเลสองฝั่งเชื่อมต่อกันไหม จะได้ปิดข้อปัญหาคาใจของผม
พระเจ้าอโศกคือพระเจ้าศรีธรรมโศก ไม่ใช่พระเจ้าอโศกของอินเดีย
ผมมองว่าแม่น้ำคงคาไม่ใช้แม่น้ำคงคาในอินเดียแต่อยู่แถบภาคเหนือชายแดนไทยพม่า ตอนนี้ชาวบ้านรุ่นเก่าเรียกว่าแม่น้ำคง ย่อมาจากคงคา คนเดียวนี้เรียกแม่น้ำสาละวิน ใหลลงมายังรัฐมอญพม่า
ผมมองชมพูทวีปก็ไม่ใช่อินเดีย แต่อยู่....บุรี 4 จังหวัดติดกัน และยังอีกมากที่ผมยังสงสัยและประกอปกับตำนานต่างของเมืองที่ยังคาใจผมอยู่ อันนี้คือความคิดผมเองผมเชื่อของผม ผมไม่เคยกว่าหลบหลู่ความเชื่อของใครๆ เพราะผมเองก็เกิดไม่ทันในสมัยนั้น
ผมเชื่อว่าพระพุทธและศาสนาพุทธเจ้าเกิดที่....แต่แพร่ไปตะวันออกและตก
ตอนนี้ผมกำลังหานาลันทาว่าอยู่ที่ไหน มีจริงไหม อย่าเชื่อในประวัติศาสตร์ที่คนอื่นว่าแต่ลองค้นหาด้วยตัวคุณเองคุณจะสนุกแค่ไหน คุณจะรู้ได้อย่างไรว่าคนอื่นเขามั่วและเดาและจริง หรือเอาทั่ง 3 มาผสมกัน ของแบบนี้ต้องรองเองใจเราสัมผัสเอง ถึงจะสนุกกับอดีต
ผมส่งสัยตลอดว่าตอนอันเชิญพระพุทธรูปและพระธาตุที่สำคัญต่างๆมันเป็นเหตุเรือต้องล่มทุกครั้ง
ขอบคุณครับ คุณยอดชาย
กำลังนึกตาม
@@taspien บ้านเมืองแถวตะวันออกเฉียงใต้ เวียงวังต่างไป ทำด้วยไม้ ยกเว้นสถานที่สำคัญทางศาสนาที่ก่ออิฐโบกปูน ต่างไปจากแทบแห้งแล้วและหนาวเย็นที่ก่ออิฐ ทางอินเดียเขาก่ออิฐสร้างป้อม ป้องกันพวกเปอร์เซีย แต่บ้านเรา มีกำแพงเมืองชัดเจนก่ออิฐสูงก็เมื่ออยุธยา แล้วนครรัฐก่อนหน้านั้นเวียงวังร่วนทำด้วยไม้ หาหลักฐานยาก ต้องดูคูน้ำต่างและฐานอิฐที่สำคัญทางศาสนา พื้นที่แถบนี้มีแต่เรื่องเล่าของเมืองเก่า ที่เห็นชัดๆ คูน้ำและคัญดินเท่านั้น อยากที่จะหาหลักฐานมายืนยัน นอกจากพบศิลาจารึก แต่ถ้าเขาไม่จากลึกหรือมันฝังอยู่ใต้ดินคงหมดสิทธิ์ ที่จะได้รู้ว่ามันคือเมืองอะไร พื้นที่ประเทศไทยในอดีตเมืองโบราณนับร้อยที่ยังไม่ได้คนพบ ผมแค่คนสนใจคนหนึ่งไม่ใช่นักโบราณคดี แค่อยากรู้อยากเห็นสิ่งที่รู้มามีทั้งจริงและไม่จริง ผมได้แต่เก็บไว้ในใจ ไม่เคยคิดจะเผยแพร่
ครับ
@@taspien รบกวนอ่านบทคอมเม้นข้างบนอีกครั้ง ผมได้เพิ่มเนื้อหาลงไป ขอบคุณครับ ผมไม่คิดเปลี่ยนความเชื่อใคร แต่ผมเชื่อของผม ผมค้นคว้าเอง เอาตำนานวางบนแผนที่ภูมิศาสตร์
ขอบคุณครับคุณยอดชาย พอเข้าใจหลักคิดอยู่ คือ ใช้แผนที่เป็นตัวตั้ง เอาตำนานมาวางลงไป จากนั้นพิจารณาใหม่ด้วยเหตุผล ปรับให้เหมาะสม
มาแต่ใสอีกนาคตนนี้
ครับ
ถ้าดูจากศิลปะ องค์ที่เชียงใหม่ กับองค์ที่กรุงเทพ องค์ไหนเก่ากว่ากันครับ อาจารย์
ที่เชียงใหม่ เป็นพระ พศว.20
ที่กรุงเทพฯ ระบุไม่ได้ อยู่นอกหมวดครับ
อ.พิเศษ เห็นว่าที่เชียงใหม่เก่ากว่าครับ
สวัสดีครับ ติดตามต่อเนื่องจากตอนที่แล้ว (พระแก้วมรกต) ตำนานและรูปแบบศิลปกรรม มักจะไม่สอดคล้องกันจริงๆ แต่เข้าใจเจตนารมณ์ของอาจารย์ละคับ (ตอนที่แล้วฟังแล้วยังงงๆ อยู่)
ใช่ครับ คุณพ่อบ้าน
1. ตำนานกับศิลปกรรม ไม่สอดคล้องกัน
2. วิเคราะห์รูปแบบศิลปกรรม เพื่อหาที่มาขององค์พระฯ
3. วิเคราะห์ตำนานฯ เพื่อหาที่มา เหตุใดจึงกล่าวอย่างนั้น
สรุปพระพุทธสิหิงส้+ในไทยมีกี่องค้คร้บ+1นครศรีธรรมราช+2เชียงใหม่+3กรุงเทพ+4ตร้ง+5ที่ว้ดพ้นท้าย/สมุทรสาคร.
สวัสดีครับ
องค์ที่นักวิชาการยอมรับว่าเก่า พศว.19-20 ก็คือองค์ที่เชียงใหม่ครับ จากนั้นองค์อื่นๆ อาจสร้างตามมาหลังจากองค์นี้สืบเนื่องจากความนิยม+ศักดิ์สิทธิ์
ลังกา นครศรีธรรมราช จากที่ไปเอาไม้หอมมาเผาพระศพพระพุทธเจ้า /เพราะไม้หอม ตรงนครศรีธรรมราชเป็นไม้ที่ใช่ผลิตน้ำหอม มีมาก
ครับ
ผมชอบพี่มากเลย
ขอบคุณนะครับ
ครับเห็นด้วยครับ
ขอบคุณครับคุณSb
อาจารย์ครับ เป็นไปได้ไหมครับ ว่าหลวงพ่อเพชรคือองค์จริงที่อาจจะถูกปรับตัวด้วยความจงใจหรือความบังเอิญ เพราะว่าลักษณะของหลวงพ่อเพชรมีความเป็นพุทธะสิหิงมาก และค่อนข้างออกไปทางนครศรีธรรมราชด้วย และอาจจะเป็นองค์ที่กษัตริย์นครศรีธรรมราชจะส่งขึ้นมาเชียงใหม่ และอาจจะอาจจะอัญเชิญลงมาที่พิจิตรอีกทีในสงครามอยุธยาเชียงใหม่
เบื้องต้น ผมรู้สึกว่า หลวงพ่อเพชรเป็นงานพุทธศิลป์ที่มีคติแบบผสมระหว่างพระพุทธสิหงค์ล้านนากับพระพุทธสรรเพชญตามความเชื่อของอยุธยาครับ
ผมมองว่าเป็นงานพุทธศิลป์ยุคทองในช่วงประมาณ พ.ศ.2000-2100 ครับ
ด้วยความเคารพครับผม
เนื่องจากสงสัยเกี่ยวกับต้นโพธิ ทำไมเห็นมีแต่ในวัด ตั้งเดิมต้นโพธ์เป็นพรรณไม้ประเทศอะไร
หากมิใช่พรรณไม้ของไทย มีความเป็นมายังไงกระผมสงใสมากครับ
จึงขออนุญาติสอบถามครับผม
หากผิดพลาดประการใดกราบขออภัยด้วยครับ
ไม่แน่ใจครับ คุณธีร์
ผมทราบข้อมูลไม่ต่างจากข้อมูลในเน็ตที่ว่าเดิมคนท้องถิ่นในอืนเดียเรียกเป็นบาลีว่า ต้นอัสสัตถะ
ทั้งนี้ ต้นโพธิ์ในบ้านเราที่ว่าเก่าๆ เช่น
1. ต้นที่ อ.ศรีมหาโพธิ์ อาจมีมาก่อนสุโขทัย(?)
2. ต้นที่ วัดพระธาตุ กำแพงเพชร สมัยพญาลิไท
3. อื่นๆ
@@taspien รับทราบครับผม ขอบคุณมากครับอาจารย์
ขอให้หยุดประวัติศาสตร์ที่ตัวเองคิดเพื่อส่วนรวม
ครับคุณเอกพงษ์
ขอประวัติความเป็นมาของ พระสุข พระเสริม พระใส หน่อยครับอาจารย์
น่าสนใจครับ จะลองศึกษาดู
ขอบคุณครับอาจารย์ จะขอนำแนวคิดของอาจารย์ไปเป็นแนวทาง
แลกเปลี่ยนความเห็นกันได้ครับคุณเกษม
อยากให้อาจารย์ทำคลิปว่า เสียมกุก คือใครด้วยครับ
เคยค้น แต่หลักฐานไม่พอ ไปต่อไม่ได้ครับ
ผมคิดว่าลังกา ที่แท้จริง ไม่ใช่ศรีลังกา ครับ อาจารย์แต่ลังกาในตำนาน พระแก้วมรกต และ พระพุทธสิหิงค์ คือ ดินแดนภาคใต้ของประเทศไทยลงไปครับ ดินแดนทางใต้ ใกล้กับนครศรีธรรมราช มีหลายเมืองที่ใช้ชื่อว่าลังกา เช่น ลังกาสุกะ ลังกาวี ตำนานหลวงปู่ทวด ยังกล่าวถึง ว่า สมัยพระเอกาทศรถ คณะพระธรรมฑูตจากลังกา มาท้า ประลองความรู้กับ อยุธยา พระอยุธยาสู้ไม่ได้ จึงได้เชิญหลวงทวดซึ่งขณะนั้นยังหนุ่ม มาสู้ เพราะหลวงปู่ทวดเป็นพระที่เคยอยู่ลังกามาก่อน ซึ่งจากภูมิศาสตร์ หรือ ตำนาน พระธาตุนครศรีธรรมราช ลังหาที่ พระทันตกุมาล นำพระเขี้ยวแก้วมานั้น น่าจะเป็น สงขลา บริเวณวัดพระโค่ะ หรือ ลังกาสุกะ ที่ปัตตานี มากกว่า ศรีลังกา ซึ่งต้องเดินทางอ้อมแหลมมลายูไป ผมขอถามอาจารย์ตรงๆ นะครับ ลังกา ในตำนานของไทย แต่โบราณมา มันใช่ศรีลังกา แน่หรือ ครับ ดินแดนภาคใต้จนจดแหลมมลายู แต่เดิมนับถือพุทธศาสนา มาก่อน ก่อนที่เจ้าเมืองแต่ละเมืองจะหันมานับถืออิสลาม ผมขอร้องให้อาจารย์ศึกษาให้ชัดว่า ลังกา ในตำนานภาคเหนือ และตำนานของไทยแต่เดิม คือ ศรีลังกา หรือ ดินแดนทางใต้ของไทยต่ำกว่า นครศรีธรรมราช กันแน่
ขอบคุณครับ
ก็น่าคิด แต่หากเชื่อว่า "ลังกาในตำนานหมายถึงภาคใต้" จริงก็อาจต้องอธิบายให้ได้ว่า ล่องเรือจนหินแล้วจม พญานาคมาพาพระฯไปต่อ 3 วันถึงท่าศิริธรรมานคร นั้นหมายถึงอะไรครับ
อันนี้ พูดกันเฉพาะชื่อนามสถานที่ที่ปรากฏในตำนานเท่านั้นนะครับ
@@taspien มันมีความไม่สอดคล้องกันทางภูมิศาสตร์หลายอย่างครับ อาจารย์ แม้การเดินทาง ทางเรือสมัยปัจจุบัน ไปศรีลังกา ยังทำได้ยากไม่ง่ายต้องข้ามมหาสมุทรอินเดียไป การเดินทางด้วยเรือใบในสมัยก่อนยิ่งยากมากกว่าหลายเท่า เพราะต้องใช้ลมในการเดินทาง ลมไม่พัดไปทางศรีลังกา ออกจากท่าเรือ นครศรีธรรมราช ฝั่งอ่าวไทยจะไปศรีลังกาในสมัยก่อนอาจต้องใช้เวลาหลายเดือนเพราะต้องรอลมฤดูมรสุมหรือลมที่จะพัดไปทางศรีลังกา ตำนานพระแก้วมรกตยิ่งชัดมาก เรือออกจากลังกา แต่โดนลมพายุ พัดข้ามอ่าวไทย ไปปากน้ำเขมร แสดงว่าท่าเรือ ลังกา มันน่าจะอยู่ฝั่งอ่าวไทย ทางใต้นครศรีธรรมราชลงไป ไม่ใช่มาจากศรีลังกา ถ้าลังกาอยู่ศรีลังกา จริงจะไปจะกลับ กับดินแดนของเราใช้เวลาเป็นปีครับ ดินแดนภาคใต้ของไทยลงไป มีชื่อเมืองว่าลังกา กี่เมืองครับอาจารย์ ทั้งเกาะลังกาวี ทั้งลังกาสุกะ หรือ ปัตตานี ในปัจจุบัน แม้แต่เมืองนครศรีธรรมราช ก็ถูกนักเดินเรือสมัยก่อนเรียกว่า ลิกอ ซึ่ง คล้ายกับลังกามาก ตามความน่าจะเป็นแล้ว สำหรับคนไทยภาคกลาง และ ภาคเหนือ สมัยก่อน เมืองทางใต้ของไทย ต่ำกว่า นครศรีธรรมราช ลงไป มันมีชื่อขึ้นต้นว่าลังกา ตั้งหลายเมือง เขาจะเรียกดินแดนแถบต่ำกว่าภาคใต้ว่าอะไรละครับอาจารย์ เมื่อพันปีถึงหลายร้อยปีก่อน ดินแดนแถบนี้ก็หล่อก็แกะสลัก พระพุทธรูปได้ เขาจะต้องถ่อไปถึงศรีลังกาทำไมครับ เดินเรืออ้อมแหลม มลายูไปและข้าม มหาสมุทรอินเดียไปอีกหลายพันกิโลเมตร ผมเป็นวิศวกรคิดแบบวิทยาศาสตร์ง่ายๆ ครับ ความน่าจะเป็นที่ลังกา ในตำนานเกือบทั้งหมดของไทยโบราณ คือดินแดนภาคใต้ต่ำกว่า นครศรีธรรมราช ลงไปผมคิดว่า มีถึง 90% ครับ
@@taspien อีกอย่างนึง ถ้าเรือจมตอนชนโขดหิน ก่อนเข้าช่องแคบ มะละกา เรือใบมีความเร็วในการเดินทางไม่น่าจะเกิน 20 กิโลเมตร ต่อชั่วโมง พญานาคมีความเร็วในการว่ายน้ำกี่กิโลเมตรต่อชั่วโมงครับ ถ้าลังกา คือ เกาะลังกาวี หรือ เกาะหมากของไทยแต่โบราณ เรือจมตอนอ้อมช่องแคบมะละกา ก็เป็นไปได้ครับใช้เวลา 3 วันถึงนครศรีธรรมราช เพราะเรือสินค้าปัจจุบันก็เดินเรืออ้อมแหลมมลายูปัจจุบัน ก็ใช้เวลาประมาณ 2-3 วัน ครับ
@@taspien เรือใบสมัยก่อนเดินทางจากลังกา(ปัจจุบัน)เดือนทางเป็นเเรมเดือนก็ไม่ถึงเมืองนครศรีฯครับเพราะต้องอ้อมแหลมมาลายู ลมที่เกี่ยวข้องกับทิศทางการเดินเรือก็ผันเปลี่ยนตลอดเวลา(ความเห็นส่วนตัว) ผมชอบเรียนรู้ประวัติศาสตร์ ครั้งหนึ่งขณะเรียน ม.ต้น ถูกอาจารย์สอนประวัติศาตร์ไล่ออกนอกห้อง
ขอบคุณครับคุณ A B.
ศรีลังกาแต่ก่อนเรียกจังซีลอน
ผมสงสัยแค่ลังกาวี หรือลังกาทวีปที่หมายถึงเกาะลังกา หรือเปล่าครับ
ถ้าเรือล่มฝั่งอันดามัน ไม่น่าจะมาเกยตื้นฝั่งอ่าวไทย
ถ้าผิดพลาดขออภัยครับ
หลายคนก็สงสัยเรื่องนี้ครับ
ใช่ครับ คุณ Alice
ลังกาทวีป คือ เกาะ(ศรี)ลังกา
ลังกาวี ไม่น่าใช่ อย่างไรก็ดี ปัจจุบันยังกลายเป็นชื่อเกาะในมาเลเซียอีกด้วย
เพิ่งเปิดเจอเมืองเก่าลังกาสุกะ แค่ตั้งเป็นข้อสงสัย
ขอบคุณครับ
อาจารย์ มีอีกเรื่องนึ่ง รบกวนอาจารย์เผื่อมีข้อมูล
ในอถรรกถา เสสวดีวิมาน
มีบทว่า มคธวรปุรตฺถิเมน คือ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกในแคว้นมคธ เพราะทางทิศตะวันออกในแคว้นมคธนั้นเป็นที่ตรัสรู้
ผมเปิดกูเกิ้ลแมพ ปรากฏ พุทธยา อยู่ตะวันตกจากมคธ
อีกอันที่น่าสนใจคือพระเจ้าอโศก ทำสังคายนาพศ234 แต่พระองค์เกิด พศ 239 ครองราชปี 270 -311
ราชาภิเษก พศ275
เผื่อใครมีข้อสังเกตุเหมือนผม
เพราะเหตุใดมีคนให้ตามหาพระหน้าปรกแต่ตอนไปตามหาเซ็นขึ้นว่าพุทธสิหิงค์แต่หาไม่เจอ
ครับ
เท่าที่ฟังอ.บรรยายค่อนข้างระมัดระวังมากเพราะเนื่อหาค่อนข้างอ่อนไหวต่อความเชื่อของคนมากนะครับ ผมอยากให้อ.วิเคราะห์ต้นกำเนิดพระพุทธรูปสำคัญๆในไทยองค์อื่นบ้างครับเช่นพระแก้วมรกต หลวงพ่อโสธร ฯลฯ อยากฟังแบบไม่อิงความเชื่อ หรือปาฏิหาริย์ใดๆมองในแง่มุมของศิลปวัตถุครับ
ขอบคุณครับคุณ Akawich
คลิปนี้ทำพระพุทธโสธรพอดีครับ
เป็นการแต่งขึ้นพายหลังคับ ตำนานเป็นอัตถะคาถา ไม่ใช่พุทธพจน์
ขอบคุณครับคุณสหายศักดิ์ชัย
จาก พ.ศ.700
ทำไมเราไม่มองว่าพุทธศิลป์นี้แพร่จากโยนก-พุกามและไปอินเดียครับ
ส่วนที่ว่าคล้ายพุทธรุปอินเดียนั่น ผมดูยังไงก็ไม่คล้าย
แต่ถ้าจะลากไปหากันแบบนี่ มันง่ายไปมั่ยครับอาจารย์
ขอบคุณครับคุณ Seet Oppo
ถ้าจะเอาเราเป็นตัวตั้ง เราต้องมีหลักฐานที่เก่ากว่านี้ครับ
ขณะนี้ อินเดียมี 3 อย่างที่เรายังไม่มี
1. จารึกและโบราณวัตถุ สมัยพระเจ้าอโศก เช่น เสาอโศก มีจารึก อักษรพราหมี
2. ร่องรอยโบราณสถานสมัยพระเจ้าอโศก เช่น สถูปสานจี ฯลฯ
3. ชั้นดินที่มีกิจกรรมการใช้พื้นที่หนาแน่ สมัย พศว.3 เป็นต้นมา
หากเรามี 3 ข้อนี้ ผมจะเริ่มสงสัยว่า พุทธศาสนาอาจเกิดบ้านเรา
@@taspien เสาอโศกที่ว่านั่น...เป็นของศาสนาเชน รึเปล่าครับ
พระสิหิงห์ องค์เเรก ปัจจุบัน อยู่ที่ ไหนครับ ขอประวัติ พระพุทธลาวรรณ "พระบาง"ด้วยได้เปล่าครับ
แตกเป็นหลายความเห็นครับ 1.อยู่เชียงใหม่ 2.อยู่กรุงเทพฯ 3.หายไปแล้ว
ประวัติพระพุทธลาวรรณ หรือครับ ไม่ทราบเลย ช่วยแนะนำหน่อยครับ
@@taspien ผมเองก็ไม่ค่อยทราบครับเรื่องพระพุทธลาวรรณ เเต่ผมชอบจะรู้เกี่ยวกับประวัติการสร้าง ครับเเละปัจจุบัน อยู่ที่ไหนครับ ผมเคยเห็นที่พิพิธภัณฑ์กรุงมอสโคว์ ไม่เเน่ใจว่า จะใช่หรือเปล่า ถ้าผมใช้ภาษาไทยไม่ถูกต้องผมต้องขออภัยด้วยนะครับ ผมไม่ใช่คนไทยครับเเต่ชอบศิลปะเเละวัฒนธรรมไทย เเละประวัติศาสตร์ทางไทยครับผมเลยมาฟังคุณครับ
ครับ
เคยอ่านหนังสือเล่มหนึ่งผู้เชี่ยวชาญทางประวัติศาสตร์โบราณคดีบอกว่า ตำนานพระแก้วมรกตกับพระพุทธสิหิงค์ สลับกัน ไม่ทราบว่าอาจารย์มีความคิดเห็นเป็นอย่างไรบ้างครับ
แล้วองค์ที่ประดิษฐานที่กรุงเทพ ที่วังหน้ารัชกาลที่ 1 ท่านอัญเชิญลงมาแล้วยืนยันว่าเป็นองค์จริง (ขัดสมาธิราบ) มีการหล่อนิ้วก้อยของพระพุทธรูปองค์นี้ใหม่ตามตำนานว่าจะมีผู้มีบุญบารมีมาต่อนิ้วพระหัตถ์ให้ด้วยครับ
บ้างก็ว่า คำว่าสิหิงค์ เพี้ยนมาจากภาษามอญว่า
สฮิงสเฮย แปลว่า น่าชื่นชม เลยมีความเป็นไปได้ว่าจริงๆแล้วพระองค์นี้อาจมีต้นกำเนิดจากเมืองมอญ แต่โดนไทยเราลากเข้าบาลี กลายเป็น สิหิงค์ไป ครับ
ปล.ผมจำชื่อหนังสือไม่ได้ครับ ติดตามคลิปอาจารย์ตลอดครับ ทำให้ได้รับความรู้ใหม่ๆทีาไม่เคยได้เรียนในห้องเรียนครับ
น่าสนใจครับ คุณ Vasantphat
ที่บางท่านสงสัยว่า "สลับกัน" เหตุหนึ่งเพราะ
1.พระสิหิงค์ ควรเริ่มเรื่องที่อินเดีย เพราะเป็นปางตรัสรู้แบบพุทธคยา
2.พระแก้ว ควรเริ่มเรื่องที่ลังกา เพราะเป็นปางสมาธิแบบลังกา
ส่วนผมเห็นว่า ที่ออกมากลับกันแบบนี้ ก็เพราะหยิบวัตถุดิบมาปรุงตำนาน "พลาดไป" ทำให้ไม่สอดคล้องกับพุทธศิลป์ คิดว่าคงไม่ได้ สลับกัน
ส่วนเรื่อง องค์จริง ที่กรุงเทพฯ วังหน้า ผมไม่มีความเห็น
อ.พิเศษ มองว่า องค์ที่ถูกกล่าวถึงในตำนานชินกาลฯ (องค์จริง) น่าจะยังอยู่เชียงใหม่
@@taspien ขอบคุณครับ
ความคิดเห็นส่วนตัวน่ะ ผมคิดว่าพระพุทธสิหิงค์ สร้างที่อินเดียพุทธคยา พอเกิดสงครามต่างศาสนา มีพระภิกษุอันเชิญล่องเรือลงมา เหมือนพระพุทธโฆสะ ที่ได้หนีสงครามมาแล้วแต่ง คัมภีร์วิสุทธิมรรค..
ขอบคุณครับ คุณเทพ3วี
ในแง่ศิลปกรรม สิ่งที่แตกต่างจากพระฯในอินเดีย ก็คือพระพุทธสิหิงค์องค์นี้ จะไม่ทำริ้วจีวรเหมือนจริง จะทำเป็นจีวรประดิษฐ์
ส่วนศิลปะอินเดีย จะทำริ้วจีวรเหมือนจริง ตัวอย่างเช่น หลวงพ่อพุทธเมตตา แม้แต่รุ่นที่จีวรบางเปียกน้ำ ก็ทำจีวรเหมือนจริงครับ
แล้วพระพุทธสิหิงค์อีก2องค์ละค่ะ
นั่นซิครับ คุณนัตตี้ เราจะอธิบายยังไง
องค์ที่กรุงเทพฯ อ.พิเศษ สงสัยว่า น่าจะไม่ใช่องค์ที่เชิญมาจากเชียงใหม่ในสมัยพระนารายณ์
องค์ที่ภาคใต้.. ต้องให้คนภาคใต้ช่วยอธิบายครับ
@@taspien ตามความเข้าใจของผม(ส่วนตัว)เป็นไปไม่ได้ที่เจ้าเมืองนครฯจะให้องค์จริงไป
ครับ
ขอบคุณสำหรับข้อมูลดีๆครับอาจารย์🙏🙏🙏
ยินดีครับ
พระพุทธสิหิงค์ องค์จริงอยู่ที่ไหนครับ
โห..ไม่ทราบเลยครับ คุณ Amphon
อ.พิเศษ เชื่อว่ายังอยู่เชียงใหม่
ส่วนองค์ที่กรุงเทพที่ดูเหมือนของเก่า อ.พิเศษ สนใจองค์ที่อยู่วัดเบญฯ
ทำไมอาจารย์ออกเสียงว่า อะ-โยด-ทะ-ยา คะ หรือว่าออกเสียงแบบโบราณคะ ถามเพื่อความรู้ค่ะ
ออกเสียงแบบชินกาลมาลินีครับ และที่จริงก็เป็นนามในช่วงก่อนเสียกรุงฯ ครั้งที่ 1 อีกด้วย
ภายหลังเสียกรุงฯ ครั้งที่ 1 พระนเรศ เปลี่ยนพระนามใหม่เป็น "อยุธยา"
อย่างไรก็ดี คนทั่วไปก็มักเรียกให้ง่ายจนถึงปัจจุบันเหมือนๆ กันว่า อยุธยา ตลอดทั้งก่อนและหลังเสียกรุงฯ 1
@@taspien ขอบคุณมากนะคะสำหรับคำชี้แนะไขความกระจ่างค่ะ
พระพุทธสิหิงห์กับพระสิงห์1 2 3 ใช่องค์เดียวกันไหมค่ะ
นี่หละคือประเด็นเลยครับคุณบุษบา
พระสิงห์ เหมือนมีได้หลายองค์
พระพุทธสิหิงค์ ถูกทำให้เข้าใจจากตำนานว่า ต้องมีองค์ที่มาจากลังกาเพียงองค์เดียว
พระสิงห์1-2-3ทุกรุ่นอยู่ในบ้าน หรือวัดทั่วประเทศมีประมาณกี่องค์ครับ(ตามข้อมูล)
ไม่ทราบเลยครับ เยอะมากๆ
คนเรียกพระสิงห์ จึงไม่แน่ใจว่านับแทนกันได้จริงหรือเปล่า
แล้วในความเห็นที่ทางวิชาการโบราณคดี
น่าจะหล่อขึ้นจากที่ใดครับ.
ในแง่พุทธศิลป์ พระพุทธรูปในอินเดียจะสร้าง "เลียนอย่างจีวรจริง" ทั้งรุ้นจีวรเป็นริ้ว และจีวรเปียกน้ำ นับตั้งแต่สมัยคันธาระ-ปาละ ฯลฯ
พระพุทธสิหิงค์องค์นี้ สร้าง "เป็นจีวรประดิษฐ์" เทียบได้กับพระพุทธรูปองค์อื่นๆ ที่พบในหริภุญชัยและล้านนาครับคุณ Chanwit
สามวัน ขึ้นท่าที่นครศรีธรรมราช
ลังกาในที่นี้ไม่น่าใช่ศรีลังกา(ซีลอน)นะครับ
ครับ
ทำไมพระพุทธรูปประจำวัดพระแก้วในความรู้สึกผมไม่สง่างามเหมือนพระศรีสรรญเพชร แค่ชื่อสุ้นสั้นของพระศรีสรรญดูมีความขลังมีพลังมากกว่าชื่อยาวยาวของวัดพระแก้วนี่ซะอีก แค่คำว่า ดาญาณก็มีบรมีกว่าพระแก้ว ที่ทราบมาไม่ได้สร้างบนแผ่นดินไทยด้วยไช่ไหมครับ
หมายถึงพระแก้วมรกตใช่ไหมครับ
1. ร.4 ทรงสันนิษฐานว่าสร้างในล้านนา อ.ศักดิ์ชัย เห็นว่าสร้างในสกุลช่างเชียงราย โดยส่วนตัว ผมเห็นด้วยครับ
2. ตำนานเล่าว่า พระแก้วฯเสด็จมาจากอินเดีย-ลังกา ตรงนี้อาจเป็นอุปมาถึงสิ่งที่อยู่เบื้องลึกในพระพุทธรูปเจ้า นั่นคือ พระธรรมวินัยแท้ๆ
@@taspien ครับเข้าใจแล้วครับ
พระพุทธสิหิงค์เป็นพระพุทธรูปโบราณหล่อด้วยสำริดหุ้มทองศิลปะแบบลังกาองค์จริงอยู่ที่ไหน ค่ะ?
สวัสดีครับคุณ K ka toa
1. ที่ลังกา ไม่นิยมปางมารวิชัย หากแต่นิยมปางสมาธิ ปางมารวิชัยฯนิยมในพม่าและพุทธคยา
พระพุทธสิหิงค์ น่าจะเป็นพระพุทธรูปล้านนา อิทธิพลปาละ รับจากพม่าและอินเดีย แต่สาเหตุที่ผูกตำนานเข้ากับลังกาก็ด้วยเพราะ ในช่วง พศว.19-21 อินเดียเป็นอิสลามส่วนใหญ่ ในขณะที่ลังกามีพุทธศาสนาที่เข้มแข็ง
2. พระพุทธสิหิงค์องค์แรกสุดคือองค์ไหน ยากจะตอบ เพราะในสมัยปลายหริภุญชัยก็เริ่มสร้างกันแล้ว ไม่รู้ว่าจะนับหนึ่งที่องค์ไหนดีครับ
3. พระสิหิงค์ ที่วัดพระสิงห์ เชียงใหม่ (ตามภาพปก) ก็ดูว่า "เก่าถึงยุค" หรือทันยุคที่สร้างในช่วงแรกๆ
สมัยก่อนพระสิงห์1-2-3อยู่ตามวัดสำคัญหัวเมืองทั่วไป
ใช่ครับคุณโชคดี
☝😷 คือในแต่ละรุ่นการจัดสร้างช่างหล่อจะไม่ใช่พิมพ์เดียวกัน ดูคล้ายๆกัน
ซีลอน ในปีพ.ศ.700ยังไม่มีพระพุทธศาสนาเลยนะครับ
ขอบคุณครับคุณSweetOppo
ถ้าเป็นตำนานของลังกา ก็จะเล่าพระพุทธเจ้าเสด็จมาสมัยพุทธกาลครับ
@@taspien ผมว่าลังกาที่ อ.พูดถึงน่าจะเป็นอีกที่หนึ่งครับ
ครับ
หลักฐานใหม่เปลี่ยนไปแล้วครับ
น่าสนใจครับ คุณ Niwat
ลังกา(ตัมพปันณิทวีป)อยู่ในไทย ทวีปฝามีอแเดง
ครับ?
รังกาทวีป อยู่ภาคใต้
หมายถึงลังกาสุกะหรือเปล่าครับ
ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา คือประศาสตร์ไทย
พระพุทธสิหิงกับพระสิงห์ใช่อันเดียวกันมั้ยครับ
ใช่ องค์เดียวกันครับคุณรงสวัสดิ์
แล้วองค์ไหนเป็นองค์จริงที่วังหน้าหรือที่ภาคเหนือครับ
อืมม ผมขอใช้คำนี้นะครับคุณแมน
องค์ที่ "ตรงกับตำนานชินกาลมาลินี" น่าจะเป็นองค์ในวัดพระสิงห์ เชียงใหม่
ส่วนเรื่ององค์จริง ผมไม่มีความเห็นครับ
พระสิหิงค์ ( เคี้ยวแก้ว )
เป็นบุพเพนิวาสนุสติญาน จาก หนุนมาร กุณฑล ขนเพรช หาวดาวเดือน / บริวาร 200-300
ภายหลัง 18.วิวัฏ เป็น วิชชา 3
2.พระแก้วขาว 3.พระแก้วมรกต 1.พระสิหงค์
ครับ
อย่าไปให้ไอ้ฟักโกดได้ยินนะมันด่าตายเลย
?
เป็นกำลังใจให้ท่านอาจารย์ทำรายการดีๆต่อไปครับ
ขอบคุณครับคุณ Rama
เรียนสอบถามอาจารย์กรณีที่ว่า ขอมไม่ใช่เขมรแต่เป็นต้นตระกูลคนสยามครับ รู้สึกแปลกๆ
ขณะนี้ ผมใช้
ขอม กับ อารยธรรมภาคกลาง พศว.16-18
เขมรโบราณ กับ อารยธรรมในกัมพูชา พศว.11-20
ข้อถกเถียงระหว่างขอม เขมร เป็นเรื่องของการนิยามต่างกันด้วยครับ
นิยามแบ่งเป็น 4 ด้าน
1. เชื้อชาติ เช่น คนเชื้อชาติเขมรโบราณเป็นกษัตริย์ เป็นผู้สร้าง หรือไม่
2. ช่วงเวลา เช่น ยุคขอม
3. ศิลปวัฒนธรรม เช่น ศิลปขอม
4. อารยธรรมโดยรวม สังคม เศรษฐกิจ การเมือง เช่น อารยธรรมเขมรโบราณ
ต้องตั้งหลักดีๆ ว่า อีกฝ่ายหมายถึงข้อไหน ระหว่าง 1 ถึง 4
ข้อ 1 เถียงกันมาก โดยส่วนตัวผมไม่ออกความเห็น เพราะไม่สามารถตรวจ DNA ย้อนหลัง
ข้อ 2 พอเห็นร่วมกันได้ เป็นเรื่องการตกลง "เกณฑ์" การแบ่งยุค เช่น ยุคขอม พศว.16-18
ข้อ 3 และ 4 เถียงกันบ้าง เพราะสัมพันธ์กับว่า ใครสร้าง ใครเป็นเจ้าของอารยธรรม
โดยส่วนตัว ผมจึงแบ่ง ดังนี้
ขอม คือ ศิลปวัฒนธรรม และอารยธรรมในภาคกลาง พศว.16-18
เขมรโบราณ คือ ศิลปวัฒนธรรม และอารยธรรมในกัมพูชา พศว.11-20
หลายๆคนเข้าใจผิด คิดว่าลังกาเป็นพุทธที่ถูกที่สุดแต่ผิด เพราะพระเจ้าอโศกเป็นคนถือฮินดูมาก้อน และพระผู้ใหญ่ที่เป็นฮิดูได้เข้ามาบวช เป้นพระเพราะฮินดู ลดความหน้าสนใจลง เพราะพระเจ้าอโศกได้นับถือพุทธ จึงทำให้ อาจารฮินดูเข้ามาบวชมากขึ้นทำให้ พุทธศรีลังกาเพียน /และไทยก็ไปนำเข้ามา แต่ดีว่า พุทธไทยที่ไมเพียก็ยังมีอยู แต่ไมได้บันทึกอะไรไว้ ไทยเราจึงนำเข้าพระไตปิฏกจากศรีลังกา และก็ถอดความกันเพียน เพราะเอาความเข้าใจแบบไทยไปใส่(นับถือผี)จึงไม่ต่างจาก (ลังกาที่พุทธเป็นฮินดู) แต่เดียวนี้ยังดีมี สันติอโศก ที่ตีความถูกมากกว่า พระทั้วไป/พระไทยอะไรอยากคือทิ้ง พุทธแท้อยากแต่ทำได้และถูกต้องคือพุทธมิใช่ทำไมได้
พระเจ้าอโศกเป็นฮินดู ส่วนพระมารดานับถือเชน ก่อนจะหันมานับพุทธ เกิดจากการตีเมืองการิงคะ พระเจ้า อโศกได้ฆ่าชาวเมืองเป็นจำนวนมากจึงเกิดความสังเวชพระทัย จึงแสวงหาสัจธรรมจากหลายสำนัก จนได้ฟังธรรมะจากสามเณรนิโคตร จึงหันมานับถือพระพุทธศาสนา
ภาษาไทยคุณยังพิมพ์ผิดๆถูกๆเลย อยากจะเป็นสาวกสำนักไหนก็ตามสะดวกครับ แต่ไม่ควรดูแคลนภูมิปัญญาคนอื่นเขา พุทธศาสนาลังกาวงศ์มีการสังคายนามาหลายยุคหลายสมัยแล้วครับ
@@TheTigacat .ในคำพูดคุณเองเป็นเสียเอง ครอบครัวโชคดี
ขอบคุณครับคุณสหายศักดิ์ชัย
ครับ
ต้องมีพยานาคครับ ไม่มีไม่ได้
ครับคุณ narin