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流亡60年，中國與西藏的風雨糾葛www.thenewslens.com/article/115242西藏抗暴日60週年：達賴喇嘛稱「只有我能代表600萬藏人」www.thenewslens.com/article/115147
对不起，但是我认为他代表不了。虽然达赖宗教地位更高，然而班禅还在世。这就够了。
The News Lens 關鍵評論網他凭什么代表藏人 抗暴60年？
@@onderhan3614 你一個異族更沒資格代表藏人...對待藏人，中國帝國主義殖民政府除了鎮壓和奴役之外，還給了什麼?阿...藏族共黨家族有加分是吧，真天大的恩惠
@@cei7821 確實抗暴阿...難不成是建設?藏人想反抗壓迫爭取自由，你可別眼紅
我去过西藏两次，请问你去过几次？如果在藏区，你去宣传你的这一套，要么会被当成疯子，要么会被老一辈藏人躺着出藏区
主播不客觀的地方是，對中共入藏之前，西藏貴族施行的血腥農奴製絲毫不提。對此不明真相的同學，請搜索【阿姐鼓】等等。這些是在台灣甚至西方的媒體上，常常被選擇性忽略的。你可以說中共獨裁，但中共的統治相對於舊制度，的確解放了廣大西藏人民。
LX Z 他们都装瞎.......
中共独党统治但不独裁，全面性的五年规划和全国人大代表制度已经囊括了全国绝大部分人民的诉求。先说五年规划这是由国家像全国各研究机构买提案建议，再经全国人大代表决议的。大陆县级人大代表是人民每人一票选出来的，县级往上也就是地区级是由县级人大代表选出来的，省级人大代表是由地区级人大代表选出来的，国家人大代表是由省级人大代表选出来的，这套制度对大陆的国情很有效，基本不会出现民粹的情况，这怎么就成了独裁了？
@@fancyway4705 战忽局同志
就一反华youtuber，披着帽子装他妈逼呢……
@@fancyway4705 李敖有评过西藏，只有他敢说真相，但是台湾人选择性无视
不是那個貴族世家 字幕真有趣
没看懂这个梗
@@onchyyylc3718 貴族世家是在臺灣常見的連鎖牛排餐廳
@@Jovanni2219 也不是那麼常見了(￣∇￣)
@@遊佐闇野 小時候去吃覺得很高級長大後寧願多花錢自己買牛排來煎
@@王子維-w3e 剛開始經營的時候是真的好吃後來去吃每況愈下
不好意思，也请贵节目在为达赖背书的时候，稍微介绍一下旧藏时期的农奴制度和人祭仪轨，有兴趣的可以Google阿姐鼓、嘎巴拉碗、人皮唐卡等等，美国各大博物馆也都有奴隶制度下的血腥祭品文物。达赖之所以潜逃，无非就是舍不得封建农奴地主的优越权利而已，至于时代封面、诺贝尔和平奖，更只是西方为了遏制中国而随之起舞罢了，他们真的关系所谓西藏的“自由、人权”吗？可笑，我认识的所有藏族人对国家的认同感和热爱，比我们汉族人不知道多了多少倍
谷歌說藏人採天葬，死後禿鷹吃掉肉，剩下的頭骨脛骨則取用為祭祀法器「正如現在很多人自願在死後將角膜及其它器官捐獻出來使他人獲得幸福一樣，藏區的很多佛教徒自願在死後將自己的顱骨，脛骨等捐獻給寺院作為傳播佛法的輔助工具，以帶給眾生真實永久的安樂」bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=255016&language=big5
不转世，那是因为瓶子在中央手里。。
在中共手裡
瓶子一直都在中央手里
一句話道盡現實！
習禁瓶，怎麼轉？
@@User-Johnny. 有点意思
港英沒有民主，在回歸後要求中共給予民主(普選)舊藏區沒有民主，卻在統一後，達賴要求中共給予民主(普選)有些時候讓人不禁懷疑民主單純只是一種制度，還是一種製造問題的理由?
@李敬 一國兩制是50年不變，回歸前沒有民主，既然不變，何來的民主?
@李敬部分民主的範疇能難定義普選是達到了，但香港人似乎不滿意中央政府干涉自治。人大對基本法的解讀，港人並不買帳，這是雙方該去探討改善的
@李敬 一边要求50年不变，一边又要求原来没有的民主。那变都变得了。。本身你们就是国中之国，不纳税，还各种优待，大陆人早就烦了。大陆都没有民主还给你们。想想可能吗。你们现在国中之国的存在就烧高香吧。
@李敬 五十年不干涉，你别闹事谁干涉你。你一面想搞事情。一面还不让别人干涉怎么可能。制度好坏我们决定不了，香港人更决定不了，就比如我不满现在制度，但现在处在那个制度上升期，搞事情肯定会被处理。说到底你们都是斗争错了对象。你们高房价棺材房最大的压迫者是你们那的资本家。再怎么改也改变不了。这不是以前香港作为大陆出口基地可以赚钱容易。现在大陆沿海都开放了，香港没落不可逆转。
@李敬 回归的时候 土共商量好了给香港个禁锢 就是基本法 只不过 香港很多人嘴上一套民主自由 没人去准守而已如果你不知道 可以去看看 香港回归时候的基本法
更正一下，以宗教地位来讲，班禅的地位高于达赖。班禅是佛祖转世，达赖是观音转世。佛祖当然高于观音。而他们互为师徒关系，以世俗角度来讲，他们不分高低。但以政治地位来讲，因班禅常驻日喀则，而达赖常驻拉萨，因此达赖的政治地位高于班禅。
為什麼要搞得這麼複雜呢?全部摻在一起做成撒尿牛丸不就好了嗎?
说的没错
宗教真的是一個很可怕的東西
黃彥 政治工具罢了
打着民主的幌子却支持奴隶制的达赖喇嘛…
如果你覺得自己太渺小，無法改變什麼，請試著跟一隻蚊子睡覺吧。
李昀千 人皮骨、农奴制、照片证据在哪儿摆着呢，你还不相信是因为你的政治倾向，不知道不等于没有，白人文化总希望西藏像一个动物园一样，看藏文化像看猴子一样带着一种猎奇心理已满自己猎奇心，可是我们把藏人当作我们同胞，给西藏通铁路、通公路、通文化、村村通电、在白人眼里这是破坏西藏文化神圣的纯洁，你有问过当地藏民愿意过现代文明生活还是继续过着以前的生活，藏人是我们同胞不是白人眼里那只天然的猴子！
在微博搜尋西藏，你會看到一堆旅遊資訊；更進一步搜尋西藏六十年，頭條是「西藏人民再唱山歌給黨聽」、「西藏民主改革60年來，經濟快速發展，社會面貌煥然一新」。最後我又搜了達賴喇嘛，只看到一行字「根據相關法律和政策，搜尋結果未予顯示」。補充一件事情，剛剛請教對岸的朋友，他告訴我可以用縮寫的方式搜尋達賴喇嘛（西藏DL），只能說上有政策下有對策，「牆」擋不住真正對資訊渴望的人。對於任何翻牆使用TH-cam或其他被禁止社群媒體的對岸網友，我都發自內心的給予他們十二萬分的敬意，易地而處，如果我生長在那樣的環境，我會主動搜尋一個沒有娛樂性的消息嗎（甚至我連聽都沒聽過，又該從何搜尋起？）老實說我覺得機率滿低的。也是因為關鍵評論網這類的網站，讓我「被動」了解到許多國際資訊，不至於當一隻徹頭徹尾的井蛙。相較之下，主動（甚至必須突破某種障礙）接觸的對岸網友，我個人認為是值得尊敬的。
藏傳佛教的人皮鼓了解一下
Joyce Hsieh 赞，爱国爱党
怎么不顺便了解一下，藏传佛教的双修，还有西藏农奴制😊
中國政府從來不會告訴中國人事實的真相，因為他們害怕
@@dukekang7071 習近平沒屁眼 用嘴巴拉屎
關神佛甚麼事.一切都是人搞出來的
th-cam.com/video/-4cc641Z2F0/w-d-xo.html是的一切都是人在做天在看
没错，若是真的佛菩萨转世，只会慈悲度众生，哪会搞出来这么多事情。
@@LC-hs3pz 有佛就有魔！那应该是魔搞出来的吧~
你相信有鬼但不信有神
@@VivianChin-s8w 我相信有spirital,但是神是鬼也都是人定義的
中国是世俗化国家，政权高于神权（参照英国）。信仰自由不等于纵容某些贵族势力想要独断西藏，分裂西藏。1951年西藏和平解放，达赖喇嘛曾被邀请，去过北京，在返回西藏后还在卧房画下了北京的景色。可是不久达赖喇嘛便在西藏分裂势力的怂恿下流窜印度。原本西藏是在达赖喇嘛所代表的旧贵族势力的管理之下，谁会希望权柄他移呢？BBC曾经拍摄过一部关于西藏的纪录片，贵族们衣着光鲜，喝着咖啡，悠闲的度过下午茶时光。在BBC的镜头之下西藏是一个和平，民主，富饶的高等社会。可是广大的西藏百姓却成为奴隶，自己的命都无法做主，就连他们生的孩子也是奴隶。农奴制度到底是什么样子的，可以自己去查查，翻翻资料。我订阅了这个频道，视频做的很有趣，和台湾的朋友碰撞也很有趣，而且有几期节目做的真的很好，点出了纷争的根本原因。可是这期节目真的好失望，没有深入的了解，思考西藏的历史和时间发生的国内，国际背景。完全偏向了西方的观点和论调。太失望了。
是啊！為什麼不講講64？言論自由才能解決現實的選擇的人道人權問題
兩方說法都蠻有根據的，重點是誰都沒辦法聽進對方的道理……對話根本是平行線。
事实上，所谓领导西藏，和实际上的统治西藏，也不能等同。虽然西藏政教合一，但事实上清朝在打败了在西藏的准噶尔势力后，送七世达赖回藏。在之后清廷建立嘎厦制度，事实上有清廷命令的人与西藏的达赖联合执政，在乾隆时期，由于叛乱，继续加强，而达赖的转世，由于要维系合法性，就要依赖中央政府。。
不知道為什麼，中間有一段我突然很想吃牛排
@幽夜 我们很多大陆仔一脸懵逼
评论里那个叫 謝政霖 的，湾湾的典型代表啊 看他认真辩论的样子 真的让我对台湾的未来充满了信心
就一个无知而偏执的神经病
並不是所有台灣人都跟他一樣可悲，至少我就不是他那種深受西方好棒棒 亞洲好爛爛的殖民洗腦教育長大的，總之台灣未來勢必是要迎來統一的，至於他那種人我希望共產黨能處理他。
和平奖就是一个笑话。
立場決定腦袋...中國不存在的東西，當然只能是笑話了
@@謝政霖-i4l 中国没有入侵伊拉克，所以不配拿和平奖
拿人皮法器 腳骨號角做法事的人也可以拿和平獎, 那有一天食人族族長改吃素了也該拿和平獎
@@謝政霖-i4l 翁山蘇姬 認識一下
揭開浪漫的想像,藏傳密宗的確很可怕
佛本無生，何來轉世?
其實達賴從沒說過自己是佛，都是旁人或信徒說的，他強調自己是普通人只是靈魂另有規劃需要轉世
轉世是轉，不是生。
乾隆，喇嘛说，刻在雍和宫的一块石碑上
佛是不生不死的，进入六道转世成人的前提是贪嗔痴。
JACKY CHEN 他强调自己是普通人，却接受了政教合一的领袖身份，现在也没有放弃宗教身份。说这种话不虚伪吗？
我觉得他在保护西藏人，所以选择民主，改变过去的制度，非常睿智。世间的纷纷扰扰，我只看到一颗真心。反而我很怀疑中共，无神论的中共，要坚持西藏的传统的理由。让宗教回归宗教，政治回归政治吧。感谢。我管他谁对谁错，我只知道，西藏现在确实不适合政教统一了。这样做对西藏人更好。会放弃权利的诱惑的人，我不相信是个邪恶的人。
放心吧，宗教只要不掺和政治，现在活的比上市公司还滋润，不用交税，土地划拨，国家发钱。。。。。。一旦参与政治，就等着逃吧
人身权利，又称人身自由权或个人活动自由权，它是公民参加各种社会活动、参加国家政治生活和享受其他权利自由的先决条件。公民失去了人身自由，其他权利自由也就无从谈起，因此，人身自由是公民最基本、最起码的权利。但在旧西藏，农奴主对农奴掌有生死婚嫁大权，可以买卖、赠送、转让或交换，可以滥施酷刑，更缺乏人格尊严，而这，却被少数别有用心的西方人士称之为没有阶级压迫、只有对宗教的虔诚的“香格里拉”。试想一个人如果处于连最起码的人身自由、人格尊严都得不到保障的状况下，还哪里谈得上什么人权？正是因为人身权之于公民基本权利行使的前提意义，所以，禁止蓄奴，任何人都不得被使为奴隶、一切形式的奴隶制度均应予以禁止，成为世界各国人民在人权事务上的一个基本共识。如《世界人权宣言》第四条即为，“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”，《公民权利和政治权利国际公约》第八条第一款也规定，“任何人不得使为奴隶；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖均应予以禁止”第二款规定“任何人不应被强迫役使”，第三款规定“任何人不应被要求从事强迫或强制劳动”。旧西藏噶厦政府强行加在广大西藏人民身上的繁重的乌拉差役，实际上也是一种强制劳役，同样是对西藏人民人身自由的一种侵犯，“乌拉”，分“内差”和“外差”，有的是西藏地方政府很早以前规定下来的，有的是根据需要临时摊派的，种类繁多，任务繁重。另外，旧西藏刑罚实施中存在的各种酷刑，也是诸多人权公约所反对的。而在民主改革之后，西藏地区落后的农奴制、残酷的刑罚制度均得到废除，广大农奴才真正享有到了宪法所赋予的身体自由、人格尊严等人身权利。西藏农奴赤身裸体带着镣铐干活经济权利方面，占西藏人口仅仅5%的三大领主占据了西藏几乎所有的社会财富、经济资源，占西藏人口绝大多数的农奴则处于人身的依附状态，这一事实本身，就是对广大西藏人民经济权利的巨大侵犯。而压在旧西藏人民身上层出不穷的各种苛捐杂税，同样是对广大西藏人民经济权利的侵犯。至于高利贷，更是压在当时西藏人民身上的一座大山，当时旧西藏地方政府的许多机关都放高利贷，大小寺庙、贵族也都放高利贷，而且旧西藏地方政府把放债、收息列为各级官员的行政职责、并制定相关措施，从而使这种高利贷实际上具有强迫性，往往贷给整个谿卡，不愿贷也得贷，而高利贷的利息收入则占了三大寺年收入的25%至30%。旧
西藏的达赖还可以到处趴趴走，美洲大陆的印第安人表示很羡慕！
澳洲新西兰土著也表示很羡慕
@@huamin9797 毛利人的祖先是原住民餒
Ray Lai 用原住民是很不學術的講法，建議使用南島語族來表示。
th-cam.com/video/NTjGjkrnk2A/w-d-xo.html 中國最和平了，僅僅使用最簡易的辣椒噴霧，僅派了30多輛大巴，就能夠維持和諧，美洲大陆的印第安人表示很羡慕！
@@anikigin1802 傻逼一个，这个需要你黑吗？食堂复负责人已经被抓了，听说呆湾的康师傅魏应允还在趴趴走，怎么回事？自由民主法治都管不了吗？
转世确实于政治有关，但还有一个更重要的原因，就是不让前世达赖的教义被误解，自己拥有自己的解释权，因此，派系不会分裂。
除了那些貴族，誰願意回到農奴制度？那些支持西藏獨立人士，請科普一下藏族農奴制的歷史。
除了中國人和既得利益者，哪個有良知的人願意自己的民族被異族清洗、奴役、壓迫? 腦子不清楚的人麻煩google西藏抗暴史
@地球搬运工 他就是个党工而已，不要理他。
@@袁易水 你也是很6...什麼屁論點都生不出來，一直說人黨工==
@地球搬运工 論點? 對你們中國人可能太難了吧
@@謝政霖-i4l 请问谁被清洗了
金瓶掣籤制度沿用幾百年，到民國的時候已經抽出70多位活佛，因為金瓶不在達賴手上，同時尋訪靈童一定要在傳統藏區尋找，也就意味著在轉世靈童一定不可能在印度的達蘭薩拉被找到，選不到達賴的人，達賴乾脆就不轉世了，這樣的好康，請問哪裡找得到？你今生不轉世，還要干預轉世靈童不能轉世？操下輩子的心，達賴你管得真寬！ 西藏現在並沒有什麼問題，基層百姓過的非常幸福，養幾十頭到上百頭氂牛的牧民大有人在，隨著新一代西藏年輕人受教育程度的影響，癡迷喇嘛教的年輕人比例會越來越小，所以這裡唯一不開心的是上層喇嘛階級，以前土司喇嘛可以把農奴剝皮挖眼抽筋，現在只能在在喇嘛寺裡緬懷過去，十四世達賴所謂西藏自治，他要求的是大藏區概念，也就是把除西藏以外的其他地區如四川，青海，內蒙古都變成大藏區，然後由他來自治，即使是在近代的西藏，達賴的勢力也不是涵蓋全西藏，西藏分為前藏後藏，日喀則地區以及青海藏區，班禪的影響力更大，四川青海內蒙地區都有屬於自己的活佛系統，十四世達賴就憑一張嘴,就要搶下其他全部活佛的地盤，不說中共同不同意，達賴你問過班禪意見了嗎？問過熱振活佛的意見了嗎？至於海外藏人，我同樣不認為是什麼問題，是你們自己選擇離開西藏，離開自己的家，跑到印度當比印度賤民還不如的五等印度難民，發現達蘭薩拉的達拉喇嘛給不了美好的未來，就吵著要回去，自己裝得逼，自己要買單.當五等印度難民這麼爽，回什麼又不自由又不民主的中國統治下的西藏？乖乖當難民，融入印度就好，沒有任何人喜歡那些背叛養育自己土地的人，所以你們乖乖的被印度，被尼泊爾同化就好，不要說你是西藏人，我們丟不起這個人
一頭氂牛大概價格在五千到六千美金，僅僅算牧民養的氂牛，有些就非常有錢了，之前進藏，見到很多牧民都是開著吉普牧馬人豐田普拉多那些，富裕程度遠超我的想像
@@liujim7460 同感，藏人现在真心有钱
popo yao 一個好事就是年輕一代受教育程度越來越高，總有一天，這個制度會走進墳墓
最後一段的邏輯有點奇怪，又不是現在在世的這群人要流亡的...
Chiu Sunny 佛教講求因果，樓上思考下，為什麼流亡藏人在達蘭薩拉領難民救濟，而不是在拉薩一邊曬太陽一邊躺著賺錢呢？什麼原因造成這樣的結果呢？
很簡單維持這樣的方式對北京而言有益更符合共產黨獨裁統治畢竟去掉轉世制度可能會有的選項就會有北京反對的民主制度
共产党独裁的话，应该支持神权的达赖啊，这样独裁统治更方便啊。怎么一个神权领袖摇身一变变成民主领袖了？不去想想原因？
真的是为了反共连脑子都不要。世界上唯一比共产主义统治还残暴独裁的就是西藏活佛，你什么都不懂还他妈在这里大放厥词
@@chenmingzhang8961 我记得看过一本说，项羽不喜欢分封，印章刻好了，放在手里摸来摸去摸得菱角都没了也不愿意送出去，而刘邦就很大方的分封，原因在于，天下原本就不是他的，他都还没拿到手上，吝啬什么呢
@Sly Spike 在主流文化的確是這樣但年輕一代基本上都會有自己的想法您還沒有深入了解台灣看到大多都是電視媒體所做的政治操弄罷了現在很多年輕人是根本無心管政治而不是盲目追隨很多時候都是把政治當笑話在看
@Sly Spike 民主並不只包含政治年輕一代喜歡的民主是言論自由與結社自由倘若兩岸被統一了許多原本能擁有的權利被剝奪台灣人只會變得跟痛苦
人皮鼓 什麼的 都是西藏文物?
西藏博物馆有，那时候用女孩的骨头，皮做的！西藏解放前是农奴制，密宗很吓人的！你如果有兴趣可以去西藏的博物馆去看一下，另外西藏老一辈的人对毛的评价很高，文珠菩萨不是白叫的，藏民家里都会有毛泽东的画像挂着在，有机会可以去看看
哈囉～這些文物都是用 *已經去世的修行人* 的屍骨製成的並不是生前的活人獻祭除了環保以外、和中共隨時消失別人相比也和平很多
@@BtmMaru 算了吧！只有新鲜的人皮才可以制作法器。也就是人死后第一时间就被剥皮了。现在西藏还保留着达赖喇嘛亲手签署的，祭祀时需要新鲜人皮的文件
根本邪教！还干预政治！
丸底迪 你们应该去西藏了解下
轉世可以，必須姓黨
是姓馬，還是列，又或是習？
必须恢复农奴制 达赖加油💪
@@fumingtan9235 華XD?說著自己都想笑吧...明明就是藏族人
@@fumingtan9235 知道阿...大辣辣的謊言用來欺騙14億無知的百姓原來55個民族(台灣原住民當中國人?太自慰了)也統稱一個民族阿...究竟是幾個民族?告訴你，一疊鈔票就是一張鈔票，所以你很有錢的，懂嗎?
历代都是由政府管 姓党没毛病
可以出英文版嗎 因為你們的網站也有英文😂😂 加油💪💪💪
坦白说，这个是我比较欣赏的反共媒体。温文尔雅，有理有据。也不硬掰，点到为止！赞一个希望你能走向更大的舞台！
雖然我很討厭中共，不過有幸去過一次西藏，西藏人還是真的很感謝共產黨的，他們說跟隔壁不丹，尼泊爾，印度比不知道幸福了多少，
不菜的英文 不好意思，我也是少数民族，但我觉得中共对国民基建和扶助比国民党好
@不菜的英文 都讨厌
@不菜的英文 傻子是你，国民党在台湾都是烂泥一滩了，有什么资格领导国家
@不菜的英文 你把自己的话删了
不菜的英文 得了吧，傻逼不要代表大家。共产党再怎么菜也比国民党强。国民党一群傻逼连个岛都没守住。
西方国家部分政客基于地缘政治图谋对所谓“西藏问题”的指责中，也多围绕人权、宗教自由做文章。但在旧西藏，如果说有人权，那也可能仅仅是部分僧侣、贵族上层分子的“人权”，占西藏人口绝大多数的农奴连起码的人身自由也没有，更遑论政治、经济、文化权利的享有；而广大西藏人民真正享受到政治参与权、人身自由、宗教信仰自由、财产权、受教育权等基本权利，则是到了民主改革之后。所以，从这个意义上讲，恰恰是被西方国家部分政客所指责的西藏地区民主改革，才真正实现了西藏人民的人权彰显，即使是放诸于世界人权史的发展历程之中，也堪称一场史诗性的人权变革。西藏底层妇女儿童流落街头在基本权利体系中，处于首要位置的是平等权，它既是一项具体的基本权利，也是其他基本权利行使的核心原则。平等权是在西方国家反对封建特权的斗争中所提出来的一项基本人权，其后陆续为世界各国所采用。我国作为社会主义国家，平等是社会主义的一种必然要求，五四宪法也明确规定，“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”。但在旧西藏，上层僧侣、贵族和农奴是不可能平等的，占有西藏人口仅仅5%的三大领主占据了西藏几乎所有的社会财富、经济资源，而占西藏人口绝大多数的农奴则处于人身的依附状态，这很难说是一种经济方面的平等。在政治权利的平等方面，有机会参与政治、社会事务管理的注定是少数僧侣和几十个贵族家族，旧西藏实际上是一个典型的特权社会，而特权，是平等的天敌。诚如法国大革命时期著名政治家、法学家西耶斯所指出的，“对于获得特权的人来说，特权是优免，而对其他人来说则是丧气。如果此话不错，那就得承认特权的发明乃是一种可悲的发明。让我们设想一个组织得尽善尽美，无比幸福的社会；要彻底搞乱这个社会，只要将优免给予一些人而使其他人丧气就足够了，这点不是很明显吗？
其實這就是「和平協議」後的產物先聲明這裡不是要戰藍綠 但台灣真的不能和中共當局簽和平協議和平協議裡的和平 就像老婆餅裡的老婆一樣 是不存在的前面已有香港、西藏作為借鏡和平協議一旦簽署 台灣與共產黨之間所有的衝突都會變成「家務事」 外國不得干涉，看到這裡可能會有人想酸說 你以為開戰了美國就會幫你打中共嗎？聯合國會替已經沒有席次的臺灣說話嗎？......等等類似言論我只想說 國際之間的拳頭大小就是比國防能力與經濟利益，中美貿易戰雙方互不相讓，資本主義的西方世界不可能輕易把1950花費大把美金拉起來的臺灣白白送給中國，即便當時是為了韓戰戰線補給與圍剿共產勢力的關係才支助臺灣，但這就是臺灣地理位置的優勢 也是西方列強與中俄之間緩衝地帶，真有人認為臺灣被中共當局強暴時國際其他勢力會安靜的看著？就像美國1950年領養了一個沒有血緣關係的女兒（臺灣），一路拉拔長大多年，今天一個跟她已經分開住（兩岸分治）且跟你又像仇人的大叔（中國）說自己跟她（臺灣）有血緣，要把她帶回家算帳 你會願意嗎？西藏是一個政教合一的政權，1959西藏與當局簽下和平協議 沒多久 中共立刻血腥鎮壓異端 解放軍血洗西藏，當時達賴帶著大群西藏子民逃亡印度，西藏人民被迫接受勞改，網路上流傳著西藏人引火自焚抗議的照片 看了真的心疼...曾經藏傳佛教認定的繼承孩子 因為不是當局的人選 幾天後就「被」自然失蹤，而下一任繼承者即為中共說「抽籤」抽出的繼承者...達賴在印度看著自己的子民被中共當局鎮壓的樣子 才會表示西藏沒有要獨立了 也沒有什麼轉世了 但中共表示 沒有轉世這件事不是達賴一個人說得算 持續對西藏進行非人道控制 由於和平協議 聯合國也只能對這樣的「家務事」譴責 不能做出什麼行動，就像影片中中共說的 轉世這國傳統不是外界任何人有權改變的。和平協議簽了，所有的事情都變家務事開始清算...
有拳頭就不用簽協議沒拳頭 協議可以不理會是啊... 一堆人還是不懂..
@@張鈞堯-h4m 有拳头，可以把投降书说成和平协议，喜欢写什么都行；没拳头，别人叫你签什么就签什么
你不懂轉世制度，轉世制度一直是中央的授權。以前是清政府，現在的達賴喇嘛是國民黨政府授權，新的達賴喇嘛自然是中共授權。達賴從來都是中央說了算，沒有例外。
Kmt这种垃圾政党还有脸提什么和平协议，就一堆买办，见风使舵的走狗
廢除轉世=民主政治=中共失權=變向獨立，雖然表面上是已經政教分離，但整體的走向仍然是以精神領袖(達瀨)為主。中國不可能放手讓"類一國二制"又發生。
神他妈 废除转世等于民主政治，想想你们这些奇葩就好笑
岛民真的是活在梦里。如果想让我活得像台湾一样屈辱，我宁可选择中共
你的等号划得轻松又搞笑
@@user-vd6hx5kq9l 高度認同你的邏輯，事實是任何專制，反人類的罪行都有如此神話，只有壓迫的反智理論，例如自古以來。。神聖不可分。。。
@@通辽马库特 高度認同你的邏輯，事實是任何專制，反人類的罪行都有如此神話，只有壓迫的反智理論，例如自古以來。。神聖不可分。。。
三代四代藏人很多已经连藏语都不会，逐渐融入西方和印度社会，时间在我们这边
不要回来了，既然西方民主国家好，在那里重新在建个西藏国算了。
血緣民族就是個很好的宣傳工具，看看中國是怎麼在國際上講台灣的吧...
印度阿三那边穷得要死，现在很多流亡藏人后代已经回西藏了。
阴吹？
y gs 围城
至于高利贷，更是压在当时西藏人民身上的一座大山，当时旧西藏地方政府的许多机关都放高利贷，大小寺庙、贵族也都放高利贷，而且旧西藏地方政府把放债、收息列为各级官员的行政职责、并制定相关措施，从而使这种高利贷实际上具有强迫性，往往贷给整个谿卡，不愿贷也得贷，而高利贷的利息收入则占了三大寺年收入的25%至30%。旧西藏的高利贷的利率高得离谱，如堆巴家原欠甘丹寺喇基40藏克青稞，利滚利之后达到8000藏克。(注意藏克不是现代的度量单位，是旧西藏的。1藏克=14千克)我们翻阅记录旧西藏社会、经济生活真实写照的《藏族社会历史调查》（一）至（六），基本上每个地区的社会历史调查里面都有贫苦农、牧民对于噶厦政府、贵族、寺庙的高利贷的血泪控诉，西藏人民在旧西藏时代经济权利方面的悲惨境遇，由此可见一斑。而正是在民主改革之后，废除了高利贷等压在西藏人民身上的大山、结束了农奴制下西藏少数僧侣、贵族占有西藏大部分经济资源的严重不公平局面之后，百万农奴才砸碎了以前压在自己身上的人身枷锁，获得了人身自由，也改变了原来极少数农奴主占有大量生产资料的不合理状态，广大西藏人民通过民主改革，分得了土地、牲畜和其他生产资料，也才真正享受到了财产权等经济权利。而且，对于西藏原有寺庙、领主等所拥有的地产，在民主改革中采取的也是“赎买”的政策，所以也不存在侵犯其财产权的问题，更何况其所谓财产权本身也是建立在大多数人无法享有财产权的不正义、不平等的农奴制基础之上。农奴烧掉地契，获得了经济解放在现代社会，教育往往被视为一种增加“人力资本”和竞争实力的重要手段，教育，之于人的生存和发展至关重要，也正因为如此，受教育权被认为是一项基本人权，并被写进了世界各国宪法，而在二战之后，受教育权更是得到了进一步的认可，进入到国际法领域，成为《联合国宪章》、《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》等国际人权公约的重要内容；其原因就在于对公民个体而言，受教育权直接关系到公民在这个社会中的生存与发展空间
实际上，丹增嘉措在上世纪八九十年代，曾经有机会谈判回来的，那个年代，因为港澳谈判的关系，大陆政府对这些问题都比较重视，对谈判也都持开放态度，但是丹增加措他人在印度，拿人手短吃人嘴短，被印度间接控制，他没法参加这等谈判。拖到后来大陆经济蒸蒸日上，没工夫理会这等小事儿了，官方态度转变到熬到他死就完了，往后15世达赖肯定会在境内产生。
达赖逃亡的时候怎么没把瓶子带走呢？太失误了！😂
放心吧，北京雍和宫有一套备用的，拉萨的带走了，雍和宫的也能订上。
瓶子是不是真的解释权在中央政府。
哈哈哈哈，搞笑死了
因為手裡拿槍的才能握有瓶子...反對中國法西斯政府的壓迫奴役，西藏人要追求自由平等~
@@謝政霖-i4l 西藏1949年以前是农奴社会，西藏95%的人是奴隶。现在你拿台胞证去西藏看看什么情况，眼见为实。
这是新党林明正对西藏问题的解说th-cam.com/video/EM_48sSLS7o/w-d-xo.html
台湾人不会看，他们也不关心西藏到底怎么样，他们只是多了个自我安慰。
台湾人要的只是一个批判中国的参与感和满足感，真相是什么对他们来说并不重要。
@@hbl3646 促統黨迂腐老人的話還有人信呢...不過中國愚民好像幾乎如此~XD
@@jinhailin4828 真的是紅的阿...收了共產爸爸多少錢呢?不要問，你會怕
@@walishi8549 算你聰明XD不過中國本來就是妨礙台灣繁榮發展的最大敵國，謾罵也好，反串也罷，台灣人玩得很開心(^u^)在怎麼邪惡，肯定也比不過中國在疆藏的壓迫
这个问题up主没有讲清楚。达赖喇嘛讲的是要废除达赖的“转世制度”，而不是要废除“达赖”。也就是说，达赖喇嘛试图改变“转世制度”，用别的制度来替代它（其实大家知道他的潜台词是什么，大抵就是他达赖要通过某种方式指定继承人）。因为达赖清楚，从藏传佛教的教义而言，转世灵童的制度，从清代以来，到民国、一直到新中国，灵童也必然是西藏地区出生的小孩。如此以来，达赖心目中的敌人，“中共”统治区下出生的灵童就会取得达赖喇嘛的地位。这是达赖喇嘛想要避免的。但是，转世灵童的制度，从教义上来说，从历史实践来说，从来都不是指定继承人制度的，也就是说，上一任达赖，对于下一任达赖，没有决定权。达赖想要改变它，合法性甚低。但是，在这期视频，up主传达的意思，似乎在说达赖喇嘛要废除达赖制度，但中共要保留达赖制度。这岂不是大错特错了？up主没有说清楚转世灵通问题的关键所在，不知道是因为没搞懂，还是因为某些原因故意不想说。
毕竟他这个视频自然有他的目的嘛，哈哈
不论怎样还是很难想象如果西藏今天依旧保持农奴制系统。。。
科科，我们西藏最受欢迎的节日是每年的3月28日的【西藏百万农奴解放纪念日】。从来不庆祝所谓的西藏农奴主的“抗暴”
你西藏人XD?真巧，我也是西藏人呢我支持趕走壓迫我們藏族的中國政府，還我們西藏一個自由平等的社會
@@謝政霖-i4l 留个微信号，咱们聊聊。视频聊聊。看看是你在西藏还是我在西藏。
來啊~歡迎歡迎你把微信號打在留言區，然後我加你
@@謝政霖-i4l 行啊，但是有个约定，你若不加我，或者加了不说话，你就是我孙子。敢吗。
@@shuozhenhua2881 你敢留本帳，我就敢打賭阿XD屁話不多說，帳號碼呢?
不能有佛教（炸佛）但是西藏要有尊重傳統達賴喇嘛....但是又不准新疆有穆斯林思想....這...精神分裂來的....
谁不准新疆有伊斯兰思想了。。。。愚蠢新闻不要看太多
别碰政治就行。
全世界最大的佛像在中国，全世界最多的佛教徒在中国，就因为炸了一座佛像，对岸就高潮了，啊
中国大陆的宪法很明确的规定，不允许乱建这种没有政府规定的地方建寺庙，佛像，如果你敢在学校里，政府机关里建，分分钟让你去坐牢。
喜欢自由民主的台湾，却支持神权领袖达赖，也挺精神分裂的。还有，平时中共说话不可信，中共说九二共识不是一中各表，有些人立刻就奉为圭臬。
非常标准西方的见解，披着客观中立的皮，讲着重度阉割过的事实，通篇的反共暗示，拐弯抹角的边角料一堆，唯独没有真实西藏的镜头以及历史事实的陈述，具体历史资料网上都有，别的都不用说，看看你前辈李敖的视频，实在无力吐槽。
感覺好像真的很缺人..... 希望有開實習讓學生也可以加入 XD
前後矛盾，達賴轉世不受任何組織個人干預，那為什麼要國家批准，當然也不干我的事，只是覺得那句話前後矛盾而已
你是不懂装懂，还是真不懂？在东亚，从来就没有过宗教大于政治。
有两个字你漏了 境外
平叛，就是这么定调。金瓶掣签，中央政府不管哪个党执政，都有final say。
班禅需要达赖指定！？？？！！！ 胡扯也要讲基本法的好吧！......
反正都是歷史文件，共產黨習爸爸說得算
@@謝政霖-i4l 好的，儿子
謝政霖 好的，儿子，你妈好爽啊，操起来。
謝政霖 你好，儿子👦
這個視頻不完全，有很多地方似是而非，容易誤導觀眾
他本来视频就夹带私货的就拿班禅来说，班禅的确在藏传佛教中地位低于达赖，但是他们是不同的两个系统。班禅是要拜聊达赖，但是不是达赖来指定的。这个视频说是达赖指定就是误导观众
@@王茂桃 你搞錯了吧是說 班禪必須給達賴認證 沒有說指定阿如同 日本的首相 都要給天皇認證並不是天皇指派的阿
@@h102847 达赖和班禅平起平坐，没有高低之分。他们两个是黄教的两个派系。班禅也不需要达赖认证。在以前达赖控制的庙宇，农场，奴隶比班禅多约占70%左右和尚兵力。班禅和其他六个派系合占30%左右。这就导致了班禅必须要去面见达赖，不然达赖随时可以灭了班禅。他们不是职位高低之分，是势力大小之分就像我们古代亲王和郡王，一样。日本首相是天皇的臣子，当然听天皇的。
王茂桃 恩 你這樣介紹 清楚多了不過 這並不代表 立場的偏頗就是不了解罷了你說的這些 維基百科上面也沒有這節目要介紹的東西不少 人力就那幾個資料不全面 只撿表面的說 也是正常的
@@王茂桃 另外 日本首相 並不聽命於天皇相反的 天皇還要被管理 就連年號 都是首相決定的 只不過 是給天皇認證而已認證的意義 代表著 首相接過天皇的權力管理國家 所以 認證 並不一定是上對下的關係有可能代表 權力轉換的儀式 有可能 被認證的人 反而有實權
我去过三次西藏，如果达赖现在还在西藏掌权，他会轻易变革民主制度吗？曾经的被藏传佛教控制的西藏农奴过得不要太惨。如果感兴趣可以看看所谓达赖喇嘛领导西藏人民以前的面貌。大家现在如果有机会去西藏看看今天西藏的发展建设，对藏民待遇简直太好。。送房送地 读书录取分数低到爆炸
这不是他们想要的 他们只想专心吃屎就好 台精们 给你这个回答 你满意不？
只能说佛教的某些教派是温和的，光汉传佛教就有八大教派之说，比如禅宗，净土宗，华严宗等等。佛教是藏传佛教，其本质是西藏本土的苯教，有点类似于印度的印度教，本质是宣扬人与人之间不平等，把人分成好几个等级，跟印度的种姓制度类似。西藏本来就是中华文化和印度文化的交汇之处，所以兼具两种文化的特征，这点并不稀奇。而西藏的藏传佛教对信徒的剥削是世界少见的，而且有点强制性的意思。再加上西藏穷山恶水，交通不便，信息闭塞，很容易出现类似于轮子之类的邪教。话说李洪志当初也是号称自己是如来佛转世，这完全是藏传佛教的传统。汉传佛教从来没有转世制度，都是死了之后就去西天了，这倒是跟基督教的死了上天堂有点类似。
就感覺我自己要過世了卻沒辦法指定要繼承遺產的兒女 一切都聽政府的覺得很賭爛
个人和集团不能比。
他所谓的“遺產”早就几十年前就已经拿了来保命了，已经没了的。。。西藏和平协议的前一年，中共率军进入西藏，藏军兵败投降，当时的达赖集团为了保命签了投降书（其实就是所谓的和平协议，不过和平协议好听点就以此宣传，拿点正统性），达赖位置被收编，当吉祥物了
優質內容 繼續支持>
簡單來說：為了權力
你說他達賴喇嘛不是觀音菩薩轉世嗎，怎麼就能被趕到印度鳥不拉屎的地方。XD
佛教起源於印度啊
周靖 尼泊尔吧
您们搞错重点了，我的意思是观音菩萨随随便便被人赶走也太废柴了吧。😳😳😳
周靖 佛教起源是古印度許多小國中的一個，按照現在地圖的話是在尼泊爾🇳🇵
向西而行 佛教起源是古印度許多小國中的一個，按照現在地圖的話是在尼泊爾🇳🇵
你去过西藏吗？去看看吧，
4:04的地方讓我笑了
我觉得台湾能把西藏问题讲好的，TH-cam能找到的也就是李敖和林明正。
當然，台灣仍恬不知恥，抱著大中國史觀的youtuber也就他們倆了...為虎作悵的老人，中國人最愛了
@@謝政霖-i4l 你又是抱着什么史观，坐井观天的呆蛙史观？无脑反共的白痴史观？自娱自乐的意淫史观？
@@mengshuai 我的史觀當然是普世價值的史觀和台灣人立場的史觀...反對中國帝國主義的侵略擴張，以及裂解危害台灣安全的中國政府。
@@謝政霖-i4l 看来中毒不浅，我只能说爸爸爱你❤
@@謝政霖-i4l 稻花香里说丰年，
清朝的制度？沒問題。民國政府沿用清朝的制度？沒問題。中共沿用清朝和民國政府的制度？不管，反就對了。
旧西藏，少数僧侣、贵族阶层除了在政治、经济、文化领域享有特权，甚至在法律实施和刑罚处罚方面，旧西藏的法典也将人分为三等九级，同样是杀人，“如果杀死一个上等上级的人，如贵族、活佛等，赔偿的命价，需要与尸体同等重量的金子；而上等人杀死一个下等下级人，如铁匠等，赔偿命价仅仅为一个草绳。所以，在旧西藏，农奴主杀害一个农奴的官司，是很容易解决的”；法律以“公平、正义”为圭臬，其立法和实施都尚且如此，遑论其他。因此，对于旧西藏的广大人民来说，是很难谈得上平等权这个宪法首要基本权利的享有的，这种只有少数僧侣、贵族阶层享受特权的社会，自然会如西耶斯所言，“对其他人来说则是丧气”，西藏在神权统治下长期发展缓慢，和广大西藏人民缺乏平等地位自不无关系。而民主改革对于少数僧侣、贵族阶层的特权的废除，对于特权之政治、经济基础的神权政治和农奴制的废除，则社会主义制度和民族区域自治制度的必然要求，也是西藏人民平等权享有的一个历史性开端。西藏地方法典所反映的等级情况政治权利和自由，是指宪法和法律规定的公民参政议政和参加国家政治生活的民主权利，以及对国家重大问题享有表达个人见解和意愿的自由，即公民的政治权利表现为两种形式，一种是公民参与国家社会组织的管理活动，主要以选举权与被选举权为基础，还包括公众参与等行使国家社会组织管理活动的方式；另一种是公民在国家政治生活中自由发表见解表达意愿的自由，即表达自由
目前这涉及到一系列的经济链条，许多的NGO靠着这个敛财，很多‘大咖’依靠这个赚钱养家，就如同德国的难民产业，大部分的钱流到了私人企业腰包里，流到了无良律师的口袋里。最正确的态度就是，静观其变，乐观其成。。。当然，不成，也许才是更多人的想法，而且，是那些所谓站在流亡藏人一边反对中国的人的真实愿景。
《走向光明：纪念西藏民主改革60周年》第一集 黑暗落后的旧西藏 th-cam.com/video/QKL39gSr-tU/w-d-xo.html
或许有更激进的方式爆发，言外之意是可能用恐怖袭击的方式的来爆发？
下次流亡海外的可能就是你们这群台独分子
@@user-us3ks1rw8n 是喔 什麼時候打過來啊
推荐个记录片《废奴》，TH-cam上就有。
廢奴 這個名字好意思取 現在每個人都被房子奴役怎麼不做個紀錄片
@@a245632111 十年前就有部电视剧《蜗居》，里面贪官、二奶、官商勾结、底层民众的无力感……拍的可赤裸了。
allahu akbar 才对，少了个字母啊
@@allah_akbar2270 按照這個方式炒房兩岸都要慢性死亡了
中共： 神不是真的 停止宗教活動達賴：好哦中共：欸幹
1949年🇨🇳成立以后，达赖十四世曾派代表团到北京与中央政府谈判，西藏和平统一。1959年，西藏一部分农奴主为了抗拒民主改革发动了武装叛乱。达赖十四世出走印度并一直企图藏独。西藏从元朝开始就并入了中国版图，受中央政府管辖。西藏的农奴制度是客观事实存在的，CPC进入西藏进行改革，几十年来不停的给西藏输血，每年西藏的财政转移支付占地方财政90%以上。
達賴說過要轉成金髮美少女啦誰要轉成中國人
身為被壓迫的民族真的很可憐
(揪錯)西藏並非全部屬於大陸，部分在印度控制之下
藏南是印度控制的
台湾解决后会解决，台湾牵制了大陆太多精力
翻越喜玛拉雅山脉的藏南，被西藏地方政府无耻出卖给了英国。中央政府历来不承认麦克马洪线，只不过台湾没收回来前，中国人是不会去翻越喜马拉雅山脉打这场仗的。藏南曾经是西藏最富有的地区，如今连西藏1/3收入都不到。西藏可是连续多年超高速成长了，现在比欧洲一些穷国人均GDP都高。
@@dadidadida123 麥克馬洪線，完全是英國假造的
都是歐亞大陸阿...再說什麼蠢話? 別把地理名詞和國家混為一談阿
一会儿说不转世，一会儿说转世到印度，老头儿想起一出是一出……
4:33 字幕打错了，打的是干涉和支配，说的是干预和支配
1965年7~8月，西藏自治区乡、县选举基本完成，有1359个乡镇进行了基层选举，另有567个乡镇召开人民代表会议，代行人民代表大会的职权，两项合计占西藏全区乡镇总数的92%。全区有54个县召开了第一届人民代表会议，选举了正副县长，建立了县人民委员会，并选出了301名自治区人民代表大会的代表”。1965年9月1日，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨举行；9日，大会举行闭幕式，西藏自治区正式宣告成立。1959年6月28日至7月17日，西藏自治区筹备委员会举行第二次全体会议，一致通过了《关于西藏全区进行民主改革的决议》普选，作为“公民的加冕礼” ，是现代政治之民主政体和人民主权的重要体现，世界民主史和宪法史，一定意义上就是各国人民普选权范围不断扩大的历史，民主改革后西藏各级政权建政的顺利进行表明了广大西藏人民渴望结束旧的、前现代的政治体制，早日实现宪法所赋予的人民当家作主的权力的强烈愿望；而新成立的西藏各级人民代表大会代表的族裔、界别等构成比例，也说明新建政的西藏各级地方政权，和旧西藏少数僧侣、贵族神权专制相比，具有无可比拟的正当性和合法性，也更符合现代政治对于民主、平等、法治的基本要求。结束了几百余年的旧的僧侣、贵族专制政权、顺利实现广大西藏人民当家作主的民主政权的建立之“自由的新生”，在表明了西藏人民旨在建立一个自由、平等、民主的社会主义新西藏的愿望和意志的同时，也无疑是中国民主史乃至世界民主史上的一件大事。西藏翻身农奴参加政治选举西藏民主改革：世界人权史视野下的基本权利保障人权，简而言之即作为一个人所应当享有的基本权利，在世界人权宣言和世界各国宪法中，对于基本权利的规定虽然不尽一致，但主要包括平等权，选举权与被选举权、政治参与权、表达自由等政治权利，宗教信仰自由，财产权，社会保障权，受教育权，以及妇女、老人、儿童等特殊群体的权利保障等
人只有一世，沒有轉世。#
黑得太过了 哈哈哈
当年的西藏可不只是达赖一人的。后藏地区的还有班禅呢
班禅是达赖的座师，或者说他们互为座师。但是班禅只是中共无奈之下推出的人物，其影响力和权力都远不如达赖。西藏大大小小的活佛有很多，很多地方一个村或者一个乡都有一个活佛。班禅只是这些大活佛之一，真正的统治者还是达赖。
各位去西藏就知道了，寻常藏族农户家几乎每家每户都会在家里设置供佛的佛坛，通常在旁边还会挂着毛泽东的画像，因为他们认为毛泽东是文殊菩萨的转世。如果不是中共推翻了农奴制，这些藏民哪里会有这种感恩戴德的心理？
哇，哈哈哈哈。這是滿天神佛必須入黨，否則不得下凡及轉世入境，厲害了我的鍋
金瓶掣签了解下，傻逼。
@@liujungu8618 香蕉人，你有意見阿?
主播终于抓住机会借西藏话题淋漓尽致的暴露了立场，爽不爽
Jack Lee 早就知道这个国际大风吹就是个左派媒体小作坊，做不到中立。
毕竟在这个SB视频制作者眼中委内瑞拉的冲突美国支持瓜伊多就是民主自由，一点不为了私利，中国支持马杜罗就是为了利益。
@@zihaodeen8538 在国内，这种立场好像是称作右派。我惊讶的是这一期都不使用看似中立的用词了，题目直接就“抗暴”，差点没笑出声
宁愿压制西藏，也不能让当年杀人、荒淫的历史重现。这叫做“必要之恶”。继续骂呗，反正文明人就喜欢批评一切侵犯自由的行为。
果然是不文明人，連帝國主義侵略擴張，欺侮少數民族這種事都能講的理所當然...
謝政霖 你觉得边疆地区人民他们的安全，是大风吹来的吗？所谓杀人取皮，剜骨这些事情是自由之必要？你觉得的什么帝国主义，然而却救了多少人的命你知道吗？
我直接講明了，達賴希望中國民主化，並多聽聽他的意見，而中共並不怎想理他達賴已經放棄西藏獨立，同時也表明不會支持台灣獨立現在的達賴或許真的只想當個好人，為世界和西藏做些更有意義的事，但他有義務呼籲那些藏獨份子少些扭曲事實煽動族群仇恨
前几天民视新闻采访他时说,他现在干什么都要经过上面领导批准,还说1974年之后就不再要求搞独立.总的来看也就棋子一枚了.
@@hihahiha2023 藏獨基本上不太可能了，連藏南都在向印度鬧獨立要併入中國三哥都自顧不暇，照顧的起他們?做好基礎，確實照顧好藏民，天下太平
先不說中國如何相信轉世真的很好笑🤭
政教合一的政权，不来点缥缈虚幻，怎么显得出“君权天授”“神力护体”
西方就靠上帝忽悠人呢，在中国，上帝还打不过一只猴子。
中國那隻不是猴子，是小熊維尼，又稱做包子
1959年4月28日第二届全国人民代表大会的一次会议上，全国人大作为包括西藏人民在内的中国人民行使当家作主权力的最高国家权力机关，详细讨论了有关西藏的各方面问题，并正式作出决议。会议指出：在西藏，同在其他少数民族地区一样，应当尽快实现中央人民政府统一领导下的民族区域自治……现在随着原西藏地方政府的解散和西藏上层反动集团叛乱的失败，已经有可能在实行人民解放军军事管制的同时，在西藏良治区筹备委员会领导之下，逐步建立西藏自治区的各级地方行政机构和藏族人民的自卫武装，并且开始执行自治职权。西藏自治区的各级地方行政机构，都应当有广大人民的代表和各阶层爱国人士的代表参加……西藏现在的社会制度是一种极其落后的农奴制度，农奴主对劳动人民的剥削、压迫，残害的惨酷程度是世界上少有的……西藏人民久已坚决要求改革自己的社会制度，许多上中层开明人士也认识到，如不改革，西藏民族断无繁荣昌盛的可能。由于反对改革的原西藏地方政府反动分子的叛乱已经平定，西藏广大人民的改革要求，已经得到顺利实现的条件。西藏自治区筹备委员会应当根据宪法，根据西藏广大人民的愿望和西藏社会经济文化的特点，逐步实现西藏的民主改革，出西藏人民于水火，以便为建设繁荣昌盛的杜会主义的新西藏奠定基础。事实上，改革西藏旧有社会制度和政治体制，也是包括许多上中层人士在内的广大西藏人民的共同愿望。而即将成立的西藏各级地方政权，则真正为西藏人民当家作主提供了制度上的可能，也表明西藏经过民主改革，即将完成从旧西藏前现代的政治体制到现代政治体制的转变。1959年，西藏工委发布了关于建立各级政权的指示，强调“我国的政权是由工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的政权。根据中华人民共和国宪法和民族区域自治实施纲要的原则，结合西藏目前具体情况，西藏地区现阶段的建政工作，必须贯彻执行人民民主专政和民族区域自治的原则和精神，自下而上和自上而下结合起来，逐步建立各级人民政权……为了使人民民主制度更加完备，拟在全区民主改革完成之后，即有领导的经过普选，自下而上地成立县区（乡）各级人民代表大会”。1961年8月，“西藏自治区筹委会第四十次常委会通过《关于进行民主选举试点工作的决议、草案)》。1963年3月2日，山南地区乃东县召开第一届人民代表大会，产生了西藏第一个由人民选举产生的县人民委员会。
做为大陆人，你在国内，西藏问题都不是个问题了。也就那几年北京奥运那年和拉萨暴力事件那年是个话题。谁现在没事还聊这个话题啊，也就是国外当个事。现在你想去西藏旅游，玩耍，就一张火车票的事情，西藏安全的很。哪有什么这那的那些事情。
台湾人进藏要入藏函啊，所以人家不爽啊
共產黨說不可以不轉世，不覺得超搞笑嗎？
不不不，台湾政治更搞笑一点
轉世制度一直是中央的授權。以前是清政府，現在的達賴喇嘛是國民黨政府授權，新的達賴喇嘛自然是中共授權。達賴從來都是中央說了算，沒有例外。
指鹿为马一样是可笑啊，不过事实是一堆人都说是马
Toby Stan 扯台灣有什麼意義？開地圖砲？很搞笑是沒錯但拜託就事論事點
@@tobystan2665 中國特色還是略勝一籌阿...什麼~你說"共產黨"? "社會主義"?
阿姐鼓了解一下，双修了解一下，哈哈，好一个民主典范，诺贝尔和平奖得主，
既然标榜中立客观，那么一些基本的重要事实，up主还是要搞清楚比较好，千万不要误人子弟，以讹传讹。up主说：“宗教地位仅次于达赖的班禅喇嘛，传统上必须经过达赖认证。”拜托，你先去查清楚材料再来教导别人好吗？第一，宗教地位，班禅并不低于达赖，而是高于达赖。班禅是阿弥驼佛（无量光佛）的化身，达赖是观世音的化身，就教阶而论，班禅高于达赖，但从元明以来，世欲政权尽赋于达赖，而班禅则远离世俗事物，所以达赖的世俗地位较高。所以，很自然的，因为达赖世俗权力大，钱就多，教众当然也就更多。旧西藏老百姓一般认为班禅是“法主”（掌管最高教法），达赖是“佛王”（政治权势大）。清政府为了平衡宗教势力，清朝1793年颁发的《钦定西藏章程》和作为清朝行政法规汇编的《大清会典》明确规定：在西藏，达赖、班禅分管前、后藏的宗教和部分行政事务，互不统属，而驻藏大臣则总揽全藏。但因为历史形成，达赖的世俗势力大，且住所是拉萨，所以达赖一直保持教众较班禅多的状况。第二，根本没有班禅转世需要达赖认证的说法。13世纪以前，藏传佛教的各教派都采用家族式传承方式，是没有所谓的转世制度的。家族继承也就是爸爸死了儿子继承，同时期也有师徒传承方式，也就是师父死了徒弟继承。但是，由于活佛权力和地位越来越高，这种继承的方式，带来的弊端日益明显，很简单的后果，就是围绕谁是继承人的纠纷不断，而非活佛家族不满活佛家族，起来反抗，斗争和屠杀也不断。于是，藏传佛教就开发他们的教义脑洞了一个全世界独一无二的创举，转世制度！一开始来看，转世制度避免了固定的继承人纠纷，同时也将当活佛的潜在权力从某一家族扩散到了全体藏人，立刻受到全体藏人的强烈拥护，于是，活佛转世制度渐渐成了藏传佛教的选择继承人的主要制度，并发展出一套前世预言、自现征兆、护法神谕进行密查暗访、遗物认证等转世灵童选取程序。但是，实行了一段时间以后，问题又来了，由于这套程序实在是人为操作的因素实在太大，而活佛的地位又太高，于是转世灵童的选取逐渐成为西藏政治斗争的工具，A说这个灵童神奇，应该当活佛，B说那个灵童更加神奇，应该当活佛，谁也说服不了谁，由此产生的纠纷不断，各个宗教势力互相不服，发展到战争，甚至出现血洗拉萨的事件。于是，为了减少争议，将程序公平化，清政府制定了后来广为人知的金瓶掣签制度，就是将所有寻访到的灵童名字放到金瓶子里，由清政府派人监督，当场抽签。从此，金瓶掣签的制度就确立下来。当然，后来也发生过清政府和民国政府批准某一次转世灵童免于金瓶掣签的案例。但请注意，是不是采取金瓶掣签的最后安全阀门手段，权力从来都是掌握在中央政府手里的，需要中央政府的批准，不是某一个人说了算的。再者，达赖和班禅以及其他活佛，在最开始，都只是藏传佛教其中一个宗教首领而已，而西藏的活佛为数众多。哪怕是今天，依然还有好多人都自称活佛。你们自己去网上自己搜一搜仁波切就知道了。达赖和班禅为什么地位高，拥有广泛的世俗权力，是因为历代政府的册封所致。达赖的称号始于1578年，确定于第三世达赖索南嘉措时期（前两世都是追封的）。当时索南嘉措到青海地区传教，说服了蒙古族土默特部首领俺答汗皈依佛门，他们在政治上彼此推祟并互赠尊号。1587年明朝政府正式承认这一称号，并派使节加以敕封。并追封宗喀巴的弟子根敦珠巴为一世。1653年(清顺治十年)，五世达赖应清顺治皇帝之邀来到北京。顺治皇帝沿用了俺答汗对三世达赖的尊号，并授予金册和金印。从此，“达赖喇嘛”封号开始具有政治意义和法律效力。班禅的称号始于1645年，确定于第四世（前三世都是追封的）。当时控制西藏实权的蒙古和硕特首领固始汗封称宗喀巴的四传弟子罗桑确吉坚赞为“班禅博克多”，并划分后藏部分地区归他管辖，称为四世班禅(前三世为后人追认)。宗喀巴的弟子克珠杰被追认为第一世班禅。1713年，清康熙皇帝正式册封第五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼”并赐金册金印，称为班禅五世。从此，确立了班禅在格鲁派中的地位。也就是说，达赖和班禅的政治地位，来自于中央政府的册封背书，中央政府依靠他们统治西藏地方，而他们依靠中央政府的册封获取法律上的正统地位从而得到权力。还有一个事可以简单说一说，历史上，达赖和班禅关系良好的时候，有过互为师徒的历史，所谓互为师徒，就是假如达赖年纪小刚选上，那班禅就是师傅，达赖坐床向班禅拜师，反之亦然。但是，达赖和班禅的关系不见得一直都很好，历史上这种师徒关系随缘而起，时断时续，据档案记载，十位班禅大师中有七位没有拜达赖为师。十世班禅与十四世达赖也从来就没有‘师徒关系’。综上所述，无论是历史上还是当今现实中，达赖和班禅互不统属，班禅的宗教地位甚至高于达赖，历史上从来都没有班禅转世需得达赖认证的说法。真正的事实是，在历史和法律上，无论是达赖还是班禅，都需得中央政府的认证册封。再者，十四世达赖和十世班禅，两人立场完全不同，也没有师徒关系，根本谈不上谁管理谁的问题。在十一世班禅的转世灵童问题上，无论是根据历史也好、传统也好、法律也好，十四世达赖根本没有发言权，更何来达赖认证班禅之说？十四世达赖出于某种目的，提出要避开金瓶掣签制度，在数十个灵童里指定十一世班禅的继承人，这根本就是荒唐谬论。根据历史、根据法律，没有中央政府的批准，金瓶掣签怎能免？没有中央政府的册封，十一世班禅怎能坐床？班禅和达赖毫无统属关系，达赖怎能指定灵童继承人？根本就是于历史、于法律无据、于情理不合。现在一些西方媒体炒作十一世班禅的问题，实际上就是意识形态的预设立场。敌人的敌人就是朋友，朋友说的全对，敌人说的全不对，这一套冷战思维。奉劝up主，你要标榜自己中立客观，就不能以违背事实、违背历史。其实，以现在信息发达程度，班禅和达赖的基本事实和情况，是很容易搞清楚的。类似”宗教地位仅次于达赖的班禅喇嘛，传统上必须经过达赖认证”的低级错误，是很容易避免的。没有搞懂就人云亦云，去说虚假事实，是无知，且缺乏职业道德；懂了故意去说虚假事实，是违背良心。不管哪种情况，都希望你能避免。最后，祝你们的节目水平越办越高。
西藏问题是目前中共要面对的所有外部分裂势力最容易解决的问题了，因为简单到什么都不用做就能解决。达赖只是一个符号，洛桑丹增晋美可以是达赖，当年青海湟中县祁家川农民家的儿子也可以是达赖。因为乾隆爷早就看明白转世灵童是一件很扯淡的事情了，所以为这个扯淡事事定了规矩。藏独其实也很明白，达赖老头一死他们的自认为的正统性就没了，因为他们阻止不了中共通过400年的传统方式选出一个继任者，因为藏独深刻的知道达赖是一个符号~信徒信奉的是这个符号，并不是某一个青海湟中县祁家川农民家的儿子。这个符号抓不到他们手里了他们就完了。所以他们在十四还健在的时候拼命制造舆论，否定即将由中共推出的十五正统性。所以才变成了现在最吊轨的一幕。最颠覆传统的中共在拼命的维护一个旧时代的落后体制，落后体制的名义领导者在想办法打破体制毁灭自己。
西藏農奴?!?! 和平獎得主?
诺贝尔和平奖本来就已经臭名昭彰了，能拿和平奖也不意外
西藏農奴除了中國的學者拿來誣衊 其他國外研究者都是懷疑的 百科看一下
@@李昀千-t2m 反正中國說的都是假的，西方控制媒體輿論是第一日的事?
@@李昀千-t2m 英国殖民者可不怀疑。
@@李昀千-t2m 維基與百度我都猜了看了，紀錄片也看了，你應該去西藏旅遊，看看因什麼家家都掛着老毛的相片
还是不够透彻，先入立场太深
都是政治利益 别裝人權捍衛者了
对的
自由派总喜欢当道德婊子
看过中国国家纪录片和中美记录片，我大概总结出，中国为了西藏统一，和当时达赖喇嘛已达成和谈，达赖也多次进京。变故出现在一次西藏的中共领导和达赖的一次闲聊，达赖想去看西藏解放军文工团演出，拉萨市民围堵不让去，怕回不来。因为当时其他的省份的藏区在进行改革，废除农奴制度，和解放军有冲突也爆发了小规模战斗，然后国家进入藏区战备状态。造成达赖决心出走的是因为一个民兵发射两发炮弹。我觉得各种阴差阳错下，在当时混乱的大环境下，各种信息都有误差，才造成了这样的局面，当时共产党的目的就是解放西藏，推翻农奴制度，权贵阶层利益受损。达赖如果不出走，其实也不会受到任何威胁。现在西藏的各种政教系统也没多大变化，只是底层人民生活相对旧时自由富裕一些。
应该让达赖用主持人家妹妹的皮做祭祀的鼓，看他还能不能这么为达赖站台！
达赖就别洗了
这个视屏就是所谓的带风向吧？达赖考虑放弃传统，北京坚持传统?应该是倒转过来吧。治学可以严谨一点吗？
@YUEMING Wu 我一开始就是想要多了解一下中国历史(我是马来西亚华人)。但是发现和李敖说的有出入。真的让人失望。ps: 我的台湾教授还是知识很渊博的。
我只想說，達賴喇嘛有自己的生涯規劃，中共你又不是他老子，是他老子也管不了!!
所以他在海外规划自己的人生了。个不耽误。
中国也有自己的规划，你丫也管不着
@@通辽马库特 中國的規劃就是管別人的規劃? 那你賺的錢也都給我，一個月能花多少，我來幫你管如何?
达赖的规划也是管别人的规划，蔡英文不管好自己却去管台湾人意思是蔡英文是你们台湾人祖宗咯？
@@thusimsolar5696 這問題等你們能自己選國家領導人時再來說吧!
達賴圓寂後，潛在的繼承人是我，台灣來的漢族
旧西藏，政治权力和经济财富都掌握在僧侣、贵族集团手中，由官家、高级僧侣、贵族这一“三大领主”构成的农奴主阶层虽然仅占西藏人口的5%，但却占有了当时西藏地区几乎所有的农田、牧场、河川、森林等生产资料与生存资源；也基本上垄断了西藏地方政治权力。而占人口绝大多数的农奴连人身自由都没有，遑论其他政治、经济、文化权利的行使，更谈不上作为国家的主人行使当家作主的权力。主持西藏地方政权和行使西藏地方政治权力的是以噶厦政权为代表的僧官集团，其核心成员则在西藏地方的诸多贵族家族中轮替，而僧侣集团在西藏地方政治中的核心地位，则是政教合一体制的典型体现。因此，民主改革前的旧西藏地方政权，实际上是一种少数僧侣、贵族掌握地方政治权力、占西藏人口大多数的农奴丧失人身自由、政教合一的一种前现代政治体制，而远非一个没有纷争、人民过着宁静美好的生活的所谓“香格里拉”。
你还是不够客观啦
up主资料引用具有明显的倾向性，说明他已经有自己的立场观点，观者观之则止
不喜歡當然說不客觀....人性阿
评论区的小伙伴不用解释了，有的人认为所有跟中共有关的都是邪恶的，跟这种先入为主的人没有什么好谈的。Peace。
Oliver Huang 庙小妖风大
大伙儿也可以选择继续呆在比利比利，多好，不要来这地方看什么反华对不？
@@niggadick49 欸，这位兄台怕是有所不知，多看看不同的鸟，也是一种乐趣。
神佛不得高于党w
事实西藏人自己作为一个主体唯一存在的时期，是吐蕃松赞干布正式统一三大部族，到朗达玛灭佛被刺杀之间。之后就没有所谓的统一西藏本土政权了。后来的所谓统一时期，是元代的宣政院时期，和蒙古人建立的和硕特汗国时期，以及清朝嘎厦建立以后。西藏的帕木竹巴时期，辛夏巴，第司藏巴政权和甘丹颇章政权，连作为统一政府的能力都没有，所以事实上西藏吐蕃灭亡以后就是地名。。。这就是为什么无论是后来的萨迦班智达和八思巴，乃至帕木竹巴政权，三大法王，达赖，班禅都主动要中央政府册封，就是因为宗教本身是不能解决教派问题的，要中央的合法性支撑他。
達賴說的點也沒錯，既然轉世制度可以開始，那當然也可以結束．他畢生都都徜徉佛法，想要永久的延續一個傳統並不是一個政府說的算，而且我們現在有文字可以記載，認真來說不必由某人去承擔這樣的修行或者說罪業，回歸宗教本身，還是因為有人才有宗教．有人才有政府，既然沒有必要再有這樣的領袖，這也是達賴所嚮往的，可悲的是中共無法接受這樣的個人意願，這也就是無法正視人權的象徵．
不是自己的东西，当然可以说得大方，这个达赖手上没有西藏，他说把西藏送出去，当然没关系，因为他根本没有，中共出兵出钱打下西藏，可能放弃吗。。。打一个比方，我说把你的钱拿去捐款，拯救贫苦大众，那些钱是你的，不是我的，我吝啬什么呢
流亡60年，中國與西藏的風雨糾葛
www.thenewslens.com/article/115242
西藏抗暴日60週年：達賴喇嘛稱「只有我能代表600萬藏人」
www.thenewslens.com/article/115147
对不起，但是我认为他代表不了。虽然达赖宗教地位更高，然而班禅还在世。这就够了。
The News Lens 關鍵評論網他凭什么代表藏人 抗暴60年？
@@onderhan3614 你一個異族更沒資格代表藏人...
對待藏人，中國帝國主義殖民政府除了鎮壓和奴役之外，還給了什麼?
阿...藏族共黨家族有加分是吧，真天大的恩惠
@@cei7821 確實抗暴阿...難不成是建設?
藏人想反抗壓迫爭取自由，你可別眼紅
我去过西藏两次，请问你去过几次？如果在藏区，你去宣传你的这一套，要么会被当成疯子，要么会被老一辈藏人躺着出藏区
主播不客觀的地方是，對中共入藏之前，西藏貴族施行的血腥農奴製絲毫不提。對此不明真相的同學，請搜索【阿姐鼓】等等。這些是在台灣甚至西方的媒體上，常常被選擇性忽略的。
你可以說中共獨裁，但中共的統治相對於舊制度，的確解放了廣大西藏人民。
LX Z 他们都装瞎.......
中共独党统治但不独裁，全面性的五年规划和全国人大代表制度已经囊括了全国绝大部分人民的诉求。先说五年规划这是由国家像全国各研究机构买提案建议，再经全国人大代表决议的。大陆县级人大代表是人民每人一票选出来的，县级往上也就是地区级是由县级人大代表选出来的，省级人大代表是由地区级人大代表选出来的，国家人大代表是由省级人大代表选出来的，这套制度对大陆的国情很有效，基本不会出现民粹的情况，这怎么就成了独裁了？
@@fancyway4705 战忽局同志
就一反华youtuber，披着帽子装他妈逼呢……
@@fancyway4705 李敖有评过西藏，只有他敢说真相，但是台湾人选择性无视
不是那個貴族世家 字幕真有趣
没看懂这个梗
@@onchyyylc3718 貴族世家是在臺灣常見的連鎖牛排餐廳
@@Jovanni2219
也不是那麼常見了(￣∇￣)
@@遊佐闇野 小時候去吃覺得很高級長大後寧願多花錢自己買牛排來煎
@@王子維-w3e 剛開始經營的時候
是真的好吃
後來去吃每況愈下
不好意思，也请贵节目在为达赖背书的时候，稍微介绍一下旧藏时期的农奴制度和人祭仪轨，有兴趣的可以Google阿姐鼓、嘎巴拉碗、人皮唐卡等等，美国各大博物馆也都有奴隶制度下的血腥祭品文物。达赖之所以潜逃，无非就是舍不得封建农奴地主的优越权利而已，至于时代封面、诺贝尔和平奖，更只是西方为了遏制中国而随之起舞罢了，他们真的关系所谓西藏的“自由、人权”吗？可笑，我认识的所有藏族人对国家的认同感和热爱，比我们汉族人不知道多了多少倍
谷歌說藏人採天葬，死後禿鷹吃掉肉，剩下的頭骨脛骨則取用為祭祀法器
「正如現在很多人自願在死後將角膜及其它器官捐獻出來使他人獲得幸福一樣，藏區的很多佛教徒自願在死後將自己的顱骨，脛骨等捐獻給寺院作為傳播佛法的輔助工具，以帶給眾生真實永久的安樂」
bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=255016&language=big5
不转世，那是因为瓶子在中央手里。。
在中共手裡
瓶子一直都在中央手里
一句話道盡現實！
習禁瓶，怎麼轉？
@@User-Johnny. 有点意思
港英沒有民主，在回歸後要求中共給予民主(普選)
舊藏區沒有民主，卻在統一後，達賴要求中共給予民主(普選)
有些時候讓人不禁懷疑民主單純只是一種制度，還是一種製造問題的理由?
@李敬
一國兩制是50年不變，
回歸前沒有民主，
既然不變，何來的民主?
@李敬
部分民主的範疇能難定義
普選是達到了，但香港人似乎不滿意中央政府干涉自治。
人大對基本法的解讀，港人並不買帳，這是雙方該去探討改善的
@李敬 一边要求50年不变，一边又要求原来没有的民主。那变都变得了。。本身你们就是国中之国，不纳税，还各种优待，大陆人早就烦了。大陆都没有民主还给你们。想想可能吗。你们现在国中之国的存在就烧高香吧。
@李敬 五十年不干涉，你别闹事谁干涉你。你一面想搞事情。一面还不让别人干涉怎么可能。
制度好坏我们决定不了，香港人更决定不了，就比如我不满现在制度，但现在处在那个制度上升期，搞事情肯定会被处理。
说到底你们都是斗争错了对象。你们高房价棺材房最大的压迫者是你们那的资本家。再怎么改也改变不了。这不是以前香港作为大陆出口基地可以赚钱容易。现在大陆沿海都开放了，香港没落不可逆转。
@李敬 回归的时候 土共商量好了给香港个禁锢 就是基本法 只不过 香港很多人嘴上一套民主自由 没人去准守而已
如果你不知道 可以去看看 香港回归时候的基本法
更正一下，以宗教地位来讲，班禅的地位高于达赖。班禅是佛祖转世，达赖是观音转世。佛祖当然高于观音。而他们互为师徒关系，以世俗角度来讲，他们不分高低。但以政治地位来讲，因班禅常驻日喀则，而达赖常驻拉萨，因此达赖的政治地位高于班禅。
為什麼要搞得這麼複雜呢?全部摻在一起做成撒尿牛丸不就好了嗎?
说的没错
宗教真的是一個很可怕的東西
黃彥 政治工具罢了
打着民主的幌子却支持奴隶制的达赖喇嘛…
如果你覺得自己太渺小，無法改變什麼，請試著跟一隻蚊子睡覺吧。
李昀千 人皮骨、农奴制、照片证据在哪儿摆着呢，你还不相信是因为你的政治倾向，不知道不等于没有，白人文化总希望西藏像一个动物园一样，看藏文化像看猴子一样带着一种猎奇心理已满自己猎奇心，可是我们把藏人当作我们同胞，给西藏通铁路、通公路、通文化、村村通电、在白人眼里这是破坏西藏文化神圣的纯洁，你有问过当地藏民愿意过现代文明生活还是继续过着以前的生活，藏人是我们同胞不是白人眼里那只天然的猴子！
在微博搜尋西藏，你會看到一堆旅遊資訊；更進一步搜尋西藏六十年，頭條是「西藏人民再唱山歌給黨聽」、「西藏民主改革60年來，經濟快速發展，社會面貌煥然一新」。最後我又搜了達賴喇嘛，只看到一行字「根據相關法律和政策，搜尋結果未予顯示」。
補充一件事情，剛剛請教對岸的朋友，他告訴我可以用縮寫的方式搜尋達賴喇嘛（西藏DL），只能說上有政策下有對策，「牆」擋不住真正對資訊渴望的人。對於任何翻牆使用TH-cam或其他被禁止社群媒體的對岸網友，我都發自內心的給予他們十二萬分的敬意，易地而處，如果我生長在那樣的環境，我會主動搜尋一個沒有娛樂性的消息嗎（甚至我連聽都沒聽過，又該從何搜尋起？）老實說我覺得機率滿低的。也是因為關鍵評論網這類的網站，讓我「被動」了解到許多國際資訊，不至於當一隻徹頭徹尾的井蛙。相較之下，主動（甚至必須突破某種障礙）接觸的對岸網友，我個人認為是值得尊敬的。
藏傳佛教的人皮鼓了解一下
Joyce Hsieh 赞，爱国爱党
怎么不顺便了解一下，藏传佛教的双修，还有西藏农奴制😊
中國政府從來不會告訴中國人事實的真相，因為他們害怕
@@dukekang7071 習近平沒屁眼 用嘴巴拉屎
關神佛甚麼事.一切都是人搞出來的
th-cam.com/video/-4cc641Z2F0/w-d-xo.html是的一切都是人在做天在看
没错，若是真的佛菩萨转世，只会慈悲度众生，哪会搞出来这么多事情。
@@LC-hs3pz 有佛就有魔！那应该是魔搞出来的吧~
你相信有鬼但不信有神
@@VivianChin-s8w 我相信有spirital,但是神是鬼也都是人定義的
中国是世俗化国家，政权高于神权（参照英国）。信仰自由不等于纵容某些贵族势力想要独断西藏，分裂西藏。1951年西藏和平解放，达赖喇嘛曾被邀请，去过北京，在返回西藏后还在卧房画下了北京的景色。可是不久达赖喇嘛便在西藏分裂势力的怂恿下流窜印度。原本西藏是在达赖喇嘛所代表的旧贵族势力的管理之下，谁会希望权柄他移呢？BBC曾经拍摄过一部关于西藏的纪录片，贵族们衣着光鲜，喝着咖啡，悠闲的度过下午茶时光。在BBC的镜头之下西藏是一个和平，民主，富饶的高等社会。可是广大的西藏百姓却成为奴隶，自己的命都无法做主，就连他们生的孩子也是奴隶。农奴制度到底是什么样子的，可以自己去查查，翻翻资料。
我订阅了这个频道，视频做的很有趣，和台湾的朋友碰撞也很有趣，而且有几期节目做的真的很好，点出了纷争的根本原因。可是这期节目真的好失望，没有深入的了解，思考西藏的历史和时间发生的国内，国际背景。完全偏向了西方的观点和论调。太失望了。
是啊！為什麼不講講64？
言論自由才能解決現實的選擇的人道人權問題
兩方說法都蠻有根據的，重點是誰都沒辦法聽進對方的道理……對話根本是平行線。
事实上，所谓领导西藏，和实际上的统治西藏，也不能等同。虽然西藏政教合一，但事实上清朝在打败了在西藏的准噶尔势力后，送七世达赖回藏。在之后清廷建立嘎厦制度，事实上有清廷命令的人与西藏的达赖联合执政，在乾隆时期，由于叛乱，继续加强，而达赖的转世，由于要维系合法性，就要依赖中央政府。。
不知道為什麼，中間有一段我突然很想吃牛排
@幽夜 我们很多大陆仔一脸懵逼
评论里那个叫 謝政霖
的，湾湾的典型代表啊 看他认真辩论的样子 真的让我对台湾的未来充满了信心
就一个无知而偏执的神经病
並不是所有台灣人都跟他一樣可悲，至少我就不是他那種深受西方好棒棒 亞洲好爛爛的殖民洗腦教育長大的，總之台灣未來勢必是要迎來統一的，至於他那種人我希望共產黨能處理他。
和平奖就是一个笑话。
立場決定腦袋...
中國不存在的東西，當然只能是笑話了
@@謝政霖-i4l 中国没有入侵伊拉克，所以不配拿和平奖
拿人皮法器 腳骨號角做法事的人也可以拿和平獎, 那有一天食人族族長改吃素了也該拿和平獎
@@謝政霖-i4l 翁山蘇姬 認識一下
揭開浪漫的想像,藏傳密宗的確很可怕
佛本無生，何來轉世?
其實達賴從沒說過自己是佛，都是旁人或信徒說的，他強調自己是普通人只是靈魂另有規劃需要轉世
轉世是轉，不是生。
乾隆，喇嘛说，刻在雍和宫的一块石碑上
佛是不生不死的，进入六道转世成人的前提是贪嗔痴。
JACKY CHEN 他强调自己是普通人，却接受了政教合一的领袖身份，现在也没有放弃宗教身份。说这种话不虚伪吗？
我觉得他在保护西藏人，所以选择民主，改变过去的制度，非常睿智。世间的纷纷扰扰，我只看到一颗真心。反而我很怀疑中共，无神论的中共，要坚持西藏的传统的理由。让宗教回归宗教，政治回归政治吧。感谢。
我管他谁对谁错，我只知道，西藏现在确实不适合政教统一了。这样做对西藏人更好。会放弃权利的诱惑的人，我不相信是个邪恶的人。
放心吧，宗教只要不掺和政治，现在活的比上市公司还滋润，不用交税，土地划拨，国家发钱。。。。。。一旦参与政治，就等着逃吧
人身权利，又称人身自由权或个人活动自由权，它是公民参加各种社会活动、参加国家政治生活和享受其他权利自由的先决条件。公民失去了人身自由，其他权利自由也就无从谈起，因此，人身自由是公民最基本、最起码的权利。
但在旧西藏，农奴主对农奴掌有生死婚嫁大权，可以买卖、赠送、转让或交换，可以滥施酷刑，更缺乏人格尊严，而这，却被少数别有用心的西方人士称之为没有阶级压迫、只有对宗教的虔诚的“香格里拉”。试想一个人如果处于连最起码的人身自由、人格尊严都得不到保障的状况下，还哪里谈得上什么人权？
正是因为人身权之于公民基本权利行使的前提意义，所以，禁止蓄奴，任何人都不得被使为奴隶、一切形式的奴隶制度均应予以禁止，成为世界各国人民在人权事务上的一个基本共识。
如《世界人权宣言》第四条即为，“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”，《公民权利和政治权利国际公约》第八条第一款也规定，“任何人不得使为奴隶；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖均应予以禁止”第二款规定“任何人不应被强迫役使”，第三款规定“任何人不应被要求从事强迫或强制劳动”。
旧西藏噶厦政府强行加在广大西藏人民身上的繁重的乌拉差役，实际上也是一种强制劳役，同样是对西藏人民人身自由的一种侵犯，“乌拉”，分“内差”和“外差”，有的是西藏地方政府很早以前规定下来的，有的是根据需要临时摊派的，种类繁多，任务繁重。另外，旧西藏刑罚实施中存在的各种酷刑，也是诸多人权公约所反对的。
而在民主改革之后，西藏地区落后的农奴制、残酷的刑罚制度均得到废除，广大农奴才真正享有到了宪法所赋予的身体自由、人格尊严等人身权利。
西藏农奴赤身裸体带着镣铐干活
经济权利方面，占西藏人口仅仅5%的三大领主占据了西藏几乎所有的社会财富、经济资源，占西藏人口绝大多数的农奴则处于人身的依附状态，这一事实本身，就是对广大西藏人民经济权利的巨大侵犯。而压在旧西藏人民身上层出不穷的各种苛捐杂税，同样是对广大西藏人民经济权利的侵犯。
至于高利贷，更是压在当时西藏人民身上的一座大山，当时旧西藏地方政府的许多机关都放高利贷，大小寺庙、贵族也都放高利贷，而且旧西藏地方政府把放债、收息列为各级官员的行政职责、并制定相关措施，从而使这种高利贷实际上具有强迫性，往往贷给整个谿卡，不愿贷也得贷，而高利贷的利息收入则占了三大寺年收入的25%至30%。旧
西藏的达赖还可以到处趴趴走，美洲大陆的印第安人表示很羡慕！
澳洲新西兰土著也表示很羡慕
@@huamin9797 毛利人的祖先是原住民餒
Ray Lai 用原住民是很不學術的講法，建議使用南島語族來表示。
th-cam.com/video/NTjGjkrnk2A/w-d-xo.html 中國最和平了，僅僅使用最簡易的辣椒噴霧，僅派了30多輛大巴，就能夠維持和諧，美洲大陆的印第安人表示很羡慕！
@@anikigin1802 傻逼一个，这个需要你黑吗？食堂复负责人已经被抓了，听说呆湾的康师傅魏应允还在趴趴走，怎么回事？自由民主法治都管不了吗？
转世确实于政治有关，但还有一个更重要的原因，就是不让前世达赖的教义被误解，自己拥有自己的解释权，因此，派系不会分裂。
除了那些貴族，誰願意回到農奴制度？
那些支持西藏獨立人士，請科普一下藏族農奴制的歷史。
除了中國人和既得利益者，哪個有良知的人願意自己的民族被異族清洗、奴役、壓迫? 腦子不清楚的人麻煩google西藏抗暴史
@地球搬运工 他就是个党工而已，不要理他。
@@袁易水 你也是很6...什麼屁論點都生不出來，一直說人黨工==
@地球搬运工 論點? 對你們中國人可能太難了吧
@@謝政霖-i4l 请问谁被清洗了
金瓶掣籤制度沿用幾百年，到民國的時候已經抽出70多位活佛，因為金瓶不在達賴手上，同時尋訪靈童一定要在傳統藏區尋找，也就意味著在轉世靈童一定不可能在印度的達蘭薩拉被找到，選不到達賴的人，達賴乾脆就不轉世了，這樣的好康，請問哪裡找得到？
你今生不轉世，還要干預轉世靈童不能轉世？操下輩子的心，達賴你管得真寬！
西藏現在並沒有什麼問題，基層百姓過的非常幸福，養幾十頭到上百頭氂牛的牧民大有人在，隨著新一代西藏年輕人受教育程度的影響，癡迷喇嘛教的年輕人比例會越來越小，所以這裡唯一不開心的是上層喇嘛階級，以前土司喇嘛可以把農奴剝皮挖眼抽筋，現在只能在在喇嘛寺裡緬懷過去，十四世達賴所謂西藏自治，他要求的是大藏區概念，也就是把除西藏以外的其他地區如四川，青海，內蒙古都變成大藏區，然後由他來自治，即使是在近代的西藏，達賴的勢力也不是涵蓋全西藏，西藏分為前藏後藏，日喀則地區以及青海藏區，班禪的影響力更大，四川青海內蒙地區都有屬於自己的活佛系統，十四世達賴就憑一張嘴,就要搶下其他全部活佛的地盤，不說中共同不同意，達賴你問過班禪意見了嗎？問過熱振活佛的意見了嗎？
至於海外藏人，我同樣不認為是什麼問題，
是你們自己選擇離開西藏，離開自己的家，跑到印度當比印度賤民還不如的五等印度難民，發現達蘭薩拉的達拉喇嘛給不了美好的未來，就吵著要回去，自己裝得逼，自己要買單.
當五等印度難民這麼爽，回什麼又不自由又不民主的中國統治下的西藏？
乖乖當難民，融入印度就好，沒有任何人喜歡那些背叛養育自己土地的人，
所以你們乖乖的被印度，被尼泊爾同化就好，不要說你是西藏人，我們丟不起這個人
一頭氂牛大概價格在五千到六千美金，僅僅算牧民養的氂牛，有些就非常有錢了，之前進藏，見到很多牧民都是開著吉普牧馬人豐田普拉多那些，富裕程度遠超我的想像
@@liujim7460 同感，藏人现在真心有钱
popo yao 一個好事就是年輕一代受教育程度越來越高，總有一天，這個制度會走進墳墓
最後一段的邏輯有點奇怪，又不是現在在世的這群人要流亡的...
Chiu Sunny 佛教講求因果，樓上思考下，為什麼流亡藏人在達蘭薩拉領難民救濟，而不是在拉薩一邊曬太陽一邊躺著賺錢呢？什麼原因造成這樣的結果呢？
很簡單
維持這樣的方式對北京而言有益
更符合共產黨獨裁統治
畢竟去掉轉世制度
可能會有的選項就會有北京反對的民主制度
共产党独裁的话，应该支持神权的达赖啊，这样独裁统治更方便啊。
怎么一个神权领袖摇身一变变成民主领袖了？不去想想原因？
真的是为了反共连脑子都不要。世界上唯一比共产主义统治还残暴独裁的就是西藏活佛，你什么都不懂还他妈在这里大放厥词
@@chenmingzhang8961 我记得看过一本说，项羽不喜欢分封，印章刻好了，放在手里摸来摸去摸得菱角都没了也不愿意送出去，而刘邦就很大方的分封，原因在于，天下原本就不是他的，他都还没拿到手上，吝啬什么呢
@Sly Spike 在主流文化的確是這樣
但年輕一代基本上都會有自己的想法
您還沒有深入了解台灣
看到大多都是電視媒體所做的政治操弄罷了
現在很多年輕人是根本無心管政治
而不是盲目追隨
很多時候都是把政治當笑話在看
@Sly Spike
民主並不只包含政治
年輕一代喜歡的民主
是言論自由與結社自由
倘若兩岸被統一了
許多原本能擁有的權利被剝奪
台灣人只會變得跟痛苦
人皮鼓 什麼的 都是西藏文物?
西藏博物馆有，那时候用女孩的骨头，皮做的！西藏解放前是农奴制，密宗很吓人的！你如果有兴趣可以去西藏的博物馆去看一下，另外西藏老一辈的人对毛的评价很高，文珠菩萨不是白叫的，藏民家里都会有毛泽东的画像挂着在，有机会可以去看看
哈囉～這些文物都是用 *已經去世的修行人* 的屍骨製成的
並不是生前的活人獻祭
除了環保以外、和中共隨時消失別人相比也和平很多
@@BtmMaru 算了吧！只有新鲜的人皮才可以制作法器。也就是人死后第一时间就被剥皮了。现在西藏还保留着达赖喇嘛亲手签署的，祭祀时需要新鲜人皮的文件
根本邪教！还干预政治！
丸底迪 你们应该去西藏了解下
轉世可以，必須姓黨
是姓馬，還是列，又或是習？
必须恢复农奴制 达赖加油💪
@@fumingtan9235 華XD?
說著自己都想笑吧...明明就是藏族人
@@fumingtan9235 知道阿...大辣辣的謊言用來欺騙14億無知的百姓
原來55個民族(台灣原住民當中國人?太自慰了)也統稱一個民族阿...究竟是幾個民族?
告訴你，一疊鈔票就是一張鈔票，所以你很有錢的，懂嗎?
历代都是由政府管 姓党没毛病
可以出英文版嗎 因為你們的網站也有英文😂😂 加油💪💪💪
坦白说，这个是我比较欣赏的反共媒体。
温文尔雅，有理有据。也不硬掰，点到为止！
赞一个希望你能走向更大的舞台！
雖然我很討厭中共，不過有幸去過一次西藏，西藏人還是真的很感謝共產黨的，他們說跟隔壁不丹，尼泊爾，印度比不知道幸福了多少，
不菜的英文 不好意思，我也是少数民族，但我觉得中共对国民基建和扶助比国民党好
@不菜的英文 都讨厌
@不菜的英文 傻子是你，国民党在台湾都是烂泥一滩了，有什么资格领导国家
@不菜的英文 你把自己的话删了
不菜的英文 得了吧，傻逼不要代表大家。共产党再怎么菜也比国民党强。国民党一群傻逼连个岛都没守住。
西方国家部分政客基于地缘政治图谋对所谓“西藏问题”的指责中，也多围绕人权、宗教自由做文章。但在旧西藏，如果说有人权，那也可能仅仅是部分僧侣、贵族上层分子的“人权”，占西藏人口绝大多数的农奴连起码的人身自由也没有，更遑论政治、经济、文化权利的享有；而广大西藏人民真正享受到政治参与权、人身自由、宗教信仰自由、财产权、受教育权等基本权利，则是到了民主改革之后。
所以，从这个意义上讲，恰恰是被西方国家部分政客所指责的西藏地区民主改革，才真正实现了西藏人民的人权彰显，即使是放诸于世界人权史的发展历程之中，也堪称一场史诗性的人权变革。
西藏底层妇女儿童流落街头
在基本权利体系中，处于首要位置的是平等权，它既是一项具体的基本权利，也是其他基本权利行使的核心原则。平等权是在西方国家反对封建特权的斗争中所提出来的一项基本人权，其后陆续为世界各国所采用。我国作为社会主义国家，平等是社会主义的一种必然要求，五四宪法也明确规定，“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”。
但在旧西藏，上层僧侣、贵族和农奴是不可能平等的，占有西藏人口仅仅5%的三大领主占据了西藏几乎所有的社会财富、经济资源，而占西藏人口绝大多数的农奴则处于人身的依附状态，这很难说是一种经济方面的平等。在政治权利的平等方面，有机会参与政治、社会事务管理的注定是少数僧侣和几十个贵族家族，旧西藏实际上是一个典型的特权社会，而特权，是平等的天敌。
诚如法国大革命时期著名政治家、法学家西耶斯所指出的，“对于获得特权的人来说，特权是优免，而对其他人来说则是丧气。如果此话不错，那就得承认特权的发明乃是一种可悲的发明。让我们设想一个组织得尽善尽美，无比幸福的社会；要彻底搞乱这个社会，只要将优免给予一些人而使其他人丧气就足够了，这点不是很明显吗？
其實這就是「和平協議」後的產物
先聲明這裡不是要戰藍綠
但台灣真的不能和中共當局簽和平協議
和平協議裡的和平 就像老婆餅裡的老婆一樣 是不存在的
前面已有香港、西藏作為借鏡
和平協議一旦簽署 台灣與共產黨之間所有的衝突都會變成「家務事」 外國不得干涉，看到這裡可能會有人想酸說 你以為開戰了美國就會幫你打中共嗎？聯合國會替已經沒有席次的臺灣說話嗎？......等等類似言論
我只想說 國際之間的拳頭大小就是比國防能力與經濟利益，中美貿易戰雙方互不相讓，資本主義的西方世界不可能輕易把1950花費大把美金拉起來的臺灣白白送給中國，即便當時是為了韓戰戰線補給與圍剿共產勢力的關係才支助臺灣，但這就是臺灣地理位置的優勢 也是西方列強與中俄之間緩衝地帶，真有人認為臺灣被中共當局強暴時國際其他勢力會安靜的看著？
就像美國1950年領養了一個沒有血緣關係的女兒（臺灣），一路拉拔長大多年，今天一個跟她已經分開住（兩岸分治）且跟你又像仇人的大叔（中國）說自己跟她（臺灣）有血緣，要把她帶回家算帳 你會願意嗎？
西藏是一個政教合一的政權，1959西藏與當局簽下和平協議 沒多久 中共立刻血腥鎮壓異端 解放軍血洗西藏，當時達賴帶著大群西藏子民逃亡印度，西藏人民被迫接受勞改，網路上流傳著西藏人引火自焚抗議的照片 看了真的心疼...曾經藏傳佛教認定的繼承孩子 因為不是當局的人選 幾天後就「被」自然失蹤，而下一任繼承者即為中共說「抽籤」抽出的繼承者...達賴在印度看著自己的子民被中共當局鎮壓的樣子 才會表示西藏沒有要獨立了 也沒有什麼轉世了 但中共表示 沒有轉世這件事不是達賴一個人說得算 持續對西藏進行非人道控制 由於和平協議 聯合國也只能對這樣的「家務事」譴責 不能做出什麼行動，就像影片中中共說的 轉世這國傳統不是外界任何人有權改變的。
和平協議簽了，所有的事情都變家務事開始清算...
有拳頭就不用簽協議
沒拳頭 協議可以不理會
是啊... 一堆人還是不懂..
@@張鈞堯-h4m 有拳头，可以把投降书说成和平协议，喜欢写什么都行；没拳头，别人叫你签什么就签什么
你不懂轉世制度，轉世制度一直是中央的授權。以前是清政府，現在的達賴喇嘛是國民黨政府授權，新的達賴喇嘛自然是中共授權。達賴從來都是中央說了算，沒有例外。
Kmt这种垃圾政党还有脸提什么和平协议，就一堆买办，见风使舵的走狗
廢除轉世=民主政治=中共失權=變向獨立，雖然表面上是已經政教分離，但整體的走向仍然是以精神領袖(達瀨)為主。中國不可能放手讓"類一國二制"又發生。
神他妈 废除转世等于民主政治，想想你们这些奇葩就好笑
岛民真的是活在梦里。如果想让我活得像台湾一样屈辱，我宁可选择中共
你的等号划得轻松又搞笑
@@user-vd6hx5kq9l 高度認同你的邏輯，事實是任何專制，反人類的罪行都有如此神話，只有壓迫的反智理論，例如自古以來。。神聖不可分。。。
@@通辽马库特 高度認同你的邏輯，事實是任何專制，反人類的罪行都有如此神話，只有壓迫的反智理論，例如自古以來。。神聖不可分。。。
三代四代藏人很多已经连藏语都不会，逐渐融入西方和印度社会，时间在我们这边
不要回来了，既然西方民主国家好，在那里重新在建个西藏国算了。
血緣民族就是個很好的宣傳工具，看看中國是怎麼在國際上講台灣的吧...
印度阿三那边穷得要死，现在很多流亡藏人后代已经回西藏了。
阴吹？
y gs 围城
至于高利贷，更是压在当时西藏人民身上的一座大山，当时旧西藏地方政府的许多机关都放高利贷，大小寺庙、贵族也都放高利贷，而且旧西藏地方政府把放债、收息列为各级官员的行政职责、并制定相关措施，从而使这种高利贷实际上具有强迫性，往往贷给整个谿卡，不愿贷也得贷，而高利贷的利息收入则占了三大寺年收入的25%至30%。旧西藏的高利贷的利率高得离谱，如堆巴家原欠甘丹寺喇基40藏克青稞，利滚利之后达到8000藏克。(注意藏克不是现代的度量单位，是旧西藏的。1藏克=14千克)
我们翻阅记录旧西藏社会、经济生活真实写照的《藏族社会历史调查》（一）至（六），基本上每个地区的社会历史调查里面都有贫苦农、牧民对于噶厦政府、贵族、寺庙的高利贷的血泪控诉，西藏人民在旧西藏时代经济权利方面的悲惨境遇，由此可见一斑。而正是在民主改革之后，废除了高利贷等压在西藏人民身上的大山、结束了农奴制下西藏少数僧侣、贵族占有西藏大部分经济资源的严重不公平局面之后，百万农奴才砸碎了以前压在自己身上的人身枷锁，获得了人身自由，也改变了原来极少数农奴主占有大量生产资料的不合理状态，广大西藏人民通过民主改革，分得了土地、牲畜和其他生产资料，也才真正享受到了财产权等经济权利。
而且，对于西藏原有寺庙、领主等所拥有的地产，在民主改革中采取的也是“赎买”的政策，所以也不存在侵犯其财产权的问题，更何况其所谓财产权本身也是建立在大多数人无法享有财产权的不正义、不平等的农奴制基础之上。
农奴烧掉地契，获得了经济解放
在现代社会，教育往往被视为一种增加“人力资本”和竞争实力的重要手段，教育，之于人的生存和发展至关重要，也正因为如此，受教育权被认为是一项基本人权，并被写进了世界各国宪法，而在二战之后，受教育权更是得到了进一步的认可，进入到国际法领域，成为《联合国宪章》、《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》等国际人权公约的重要内容；其原因就在于对公民个体而言，受教育权直接关系到公民在这个社会中的生存与发展空间
实际上，丹增嘉措在上世纪八九十年代，曾经有机会谈判回来的，那个年代，因为港澳谈判的关系，大陆政府对这些问题都比较重视，对谈判也都持开放态度，
但是丹增加措他人在印度，拿人手短吃人嘴短，被印度间接控制，他没法参加这等谈判。
拖到后来大陆经济蒸蒸日上，没工夫理会这等小事儿了，官方态度转变到熬到他死就完了，往后15世达赖肯定会在境内产生。
达赖逃亡的时候怎么没把瓶子带走呢？太失误了！😂
放心吧，北京雍和宫有一套备用的，拉萨的带走了，雍和宫的也能订上。
瓶子是不是真的解释权在中央政府。
哈哈哈哈，搞笑死了
因為手裡拿槍的才能握有瓶子...
反對中國法西斯政府的壓迫奴役，西藏人要追求自由平等~
@@謝政霖-i4l 西藏1949年以前是农奴社会，西藏95%的人是奴隶。现在你拿台胞证去西藏看看什么情况，眼见为实。
这是新党林明正对西藏问题的解说th-cam.com/video/EM_48sSLS7o/w-d-xo.html
台湾人不会看，他们也不关心西藏到底怎么样，他们只是多了个自我安慰。
台湾人要的只是一个批判中国的参与感和满足感，真相是什么对他们来说并不重要。
@@hbl3646 促統黨迂腐老人的話還有人信呢...
不過中國愚民好像幾乎如此~XD
@@jinhailin4828 真的是紅的阿...收了共產爸爸多少錢呢?
不要問，你會怕
@@walishi8549 算你聰明XD
不過中國本來就是妨礙台灣繁榮發展的最大敵國，謾罵也好，反串也罷，台灣人玩得很開心(^u^)
在怎麼邪惡，肯定也比不過中國在疆藏的壓迫
这个问题up主没有讲清楚。达赖喇嘛讲的是要废除达赖的“转世制度”，而不是要废除“达赖”。也就是说，达赖喇嘛试图改变“转世制度”，用别的制度来替代它（其实大家知道他的潜台词是什么，大抵就是他达赖要通过某种方式指定继承人）。因为达赖清楚，从藏传佛教的教义而言，转世灵童的制度，从清代以来，到民国、一直到新中国，灵童也必然是西藏地区出生的小孩。如此以来，达赖心目中的敌人，“中共”统治区下出生的灵童就会取得达赖喇嘛的地位。这是达赖喇嘛想要避免的。但是，转世灵童的制度，从教义上来说，从历史实践来说，从来都不是指定继承人制度的，也就是说，上一任达赖，对于下一任达赖，没有决定权。达赖想要改变它，合法性甚低。但是，在这期视频，up主传达的意思，似乎在说达赖喇嘛要废除达赖制度，但中共要保留达赖制度。这岂不是大错特错了？up主没有说清楚转世灵通问题的关键所在，不知道是因为没搞懂，还是因为某些原因故意不想说。
毕竟他这个视频自然有他的目的嘛，哈哈
不论怎样还是很难想象如果西藏今天依旧保持农奴制系统。。。
科科，我们西藏最受欢迎的节日是每年的3月28日的【西藏百万农奴解放纪念日】。从来不庆祝所谓的西藏农奴主的“抗暴”
你西藏人XD?
真巧，我也是西藏人呢
我支持趕走壓迫我們藏族的中國政府，還我們西藏一個自由平等的社會
@@謝政霖-i4l 留个微信号，咱们聊聊。视频聊聊。看看是你在西藏还是我在西藏。
來啊~歡迎歡迎
你把微信號打在留言區，然後我加你
@@謝政霖-i4l 行啊，但是有个约定，你若不加我，或者加了不说话，你就是我孙子。敢吗。
@@shuozhenhua2881 你敢留本帳，我就敢打賭阿XD
屁話不多說，帳號碼呢?
不能有佛教（炸佛）
但是西藏要有尊重傳統達賴喇嘛....
但是又不准新疆有穆斯林思想....
這...精神分裂來的....
谁不准新疆有伊斯兰思想了。。。。愚蠢新闻不要看太多
别碰政治就行。
全世界最大的佛像在中国，全世界最多的佛教徒在中国，就因为炸了一座佛像，对岸就高潮了，啊
中国大陆的宪法很明确的规定，不允许乱建这种没有政府规定的地方建寺庙，佛像，如果你敢在学校里，政府机关里建，分分钟让你去坐牢。
喜欢自由民主的台湾，却支持神权领袖达赖，也挺精神分裂的。
还有，平时中共说话不可信，中共说九二共识不是一中各表，有些人立刻就奉为圭臬。
非常标准西方的见解，披着客观中立的皮，讲着重度阉割过的事实，通篇的反共暗示，拐弯抹角的边角料一堆，唯独没有真实西藏的镜头以及历史事实的陈述，具体历史资料网上都有，别的都不用说，看看你前辈李敖的视频，实在无力吐槽。
感覺好像真的很缺人..... 希望有開實習讓學生也可以加入 XD
前後矛盾，達賴轉世不受任何組織個人干預，那為什麼要國家批准，當然也不干我的事，只是覺得那句話前後矛盾而已
你是不懂装懂，还是真不懂？在东亚，从来就没有过宗教大于政治。
有两个字你漏了 境外
平叛，就是这么定调。金瓶掣签，中央政府不管哪个党执政，都有final say。
班禅需要达赖指定！？？？！！！ 胡扯也要讲基本法的好吧！......
反正都是歷史文件，共產黨習爸爸說得算
@@謝政霖-i4l 好的，儿子
謝政霖 好的，儿子，你妈好爽啊，操起来。
謝政霖 你好，儿子👦
這個視頻不完全，有很多地方似是而非，容易誤導觀眾
他本来视频就夹带私货的就拿班禅来说，班禅的确在藏传佛教中地位低于达赖，但是他们是不同的两个系统。班禅是要拜聊达赖，但是不是达赖来指定的。这个视频说是达赖指定就是误导观众
@@王茂桃 你搞錯了吧
是說 班禪必須給達賴認證 沒有說指定阿
如同 日本的首相 都要給天皇認證
並不是天皇指派的阿
@@h102847 达赖和班禅平起平坐，没有高低之分。他们两个是黄教的两个派系。班禅也不需要达赖认证。在以前达赖控制的庙宇，农场，奴隶比班禅多约占70%左右和尚兵力。班禅和其他六个派系合占30%左右。这就导致了班禅必须要去面见达赖，不然达赖随时可以灭了班禅。他们不是职位高低之分，是势力大小之分就像我们古代亲王和郡王，一样。日本首相是天皇的臣子，当然听天皇的。
王茂桃 恩 你這樣介紹 清楚多了
不過 這並不代表 立場的偏頗
就是不了解罷了
你說的這些 維基百科上面也沒有
這節目要介紹的東西不少 人力就那幾個
資料不全面 只撿表面的說 也是正常的
@@王茂桃 另外 日本首相 並不聽命於天皇
相反的 天皇還要被管理 就連年號 都是首相決定的 只不過 是給天皇認證而已
認證的意義 代表著 首相接過天皇的權力
管理國家 所以 認證 並不一定是上對下的關係
有可能代表 權力轉換的儀式 有可能 被認證的人 反而有實權
我去过三次西藏，如果达赖现在还在西藏掌权，他会轻易变革民主制度吗？曾经的被藏传佛教控制的西藏农奴过得不要太惨。如果感兴趣可以看看所谓达赖喇嘛领导西藏人民以前的面貌。大家现在如果有机会去西藏看看今天西藏的发展建设，对藏民待遇简直太好。。送房送地 读书录取分数低到爆炸
这不是他们想要的 他们只想专心吃屎就好 台精们 给你这个回答 你满意不？
只能说佛教的某些教派是温和的，光汉传佛教就有八大教派之说，比如禅宗，净土宗，华严宗等等。
佛教是藏传佛教，其本质是西藏本土的苯教，有点类似于印度的印度教，本质是宣扬人与人之间不平等，把人分成好几个等级，跟印度的种姓制度类似。
西藏本来就是中华文化和印度文化的交汇之处，所以兼具两种文化的特征，这点并不稀奇。
而西藏的藏传佛教对信徒的剥削是世界少见的，而且有点强制性的意思。
再加上西藏穷山恶水，交通不便，信息闭塞，很容易出现类似于轮子之类的邪教。
话说李洪志当初也是号称自己是如来佛转世，这完全是藏传佛教的传统。
汉传佛教从来没有转世制度，都是死了之后就去西天了，这倒是跟基督教的死了上天堂有点类似。
就感覺我自己要過世了卻沒辦法指定要繼承遺產的兒女 一切都聽政府的覺得很賭爛
个人和集团不能比。
他所谓的“遺產”早就几十年前就已经拿了来保命了，已经没了的。。。西藏和平协议的前一年，中共率军进入西藏，藏军兵败投降，当时的达赖集团为了保命签了投降书（其实就是所谓的和平协议，不过和平协议好听点就以此宣传，拿点正统性），达赖位置被收编，当吉祥物了
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簡單來說：為了權力
你說他達賴喇嘛不是觀音菩薩轉世嗎，怎麼就能被趕到印度鳥不拉屎的地方。XD
佛教起源於印度啊
周靖 尼泊尔吧
您们搞错重点了，我的意思是观音菩萨随随便便被人赶走也太废柴了吧。😳😳😳
周靖 佛教起源是古印度許多小國中的一個，按照現在地圖的話是在尼泊爾🇳🇵
向西而行
佛教起源是古印度許多小國中的一個，按照現在地圖的話是在尼泊爾🇳🇵
你去过西藏吗？去看看吧，
4:04的地方讓我笑了
我觉得台湾能把西藏问题讲好的，TH-cam能找到的也就是李敖和林明正。
當然，台灣仍恬不知恥，抱著大中國史觀的youtuber也就他們倆了...
為虎作悵的老人，中國人最愛了
@@謝政霖-i4l 你又是抱着什么史观，坐井观天的呆蛙史观？无脑反共的白痴史观？自娱自乐的意淫史观？
@@mengshuai 我的史觀當然是普世價值的史觀和台灣人立場的史觀...
反對中國帝國主義的侵略擴張，以及裂解危害台灣安全的中國政府。
@@謝政霖-i4l 看来中毒不浅，我只能说爸爸爱你❤
@@謝政霖-i4l 稻花香里说丰年，
清朝的制度？沒問題。
民國政府沿用清朝的制度？沒問題。
中共沿用清朝和民國政府的制度？不管，反就對了。
旧西藏，少数僧侣、贵族阶层除了在政治、经济、文化领域享有特权，甚至在法律实施和刑罚处罚方面，旧西藏的法典也将人分为三等九级，同样是杀人，“如果杀死一个上等上级的人，如贵族、活佛等，赔偿的命价，需要与尸体同等重量的金子；而上等人杀死一个下等下级人，如铁匠等，赔偿命价仅仅为一个草绳。所以，在旧西藏，农奴主杀害一个农奴的官司，是很容易解决的”；法律以“公平、正义”为圭臬，其立法和实施都尚且如此，遑论其他。
因此，对于旧西藏的广大人民来说，是很难谈得上平等权这个宪法首要基本权利的享有的，这种只有少数僧侣、贵族阶层享受特权的社会，自然会如西耶斯所言，“对其他人来说则是丧气”，西藏在神权统治下长期发展缓慢，和广大西藏人民缺乏平等地位自不无关系。而民主改革对于少数僧侣、贵族阶层的特权的废除，对于特权之政治、经济基础的神权政治和农奴制的废除，则社会主义制度和民族区域自治制度的必然要求，也是西藏人民平等权享有的一个历史性开端。
西藏地方法典所反映的等级情况
政治权利和自由，是指宪法和法律规定的公民参政议政和参加国家政治生活的民主权利，以及对国家重大问题享有表达个人见解和意愿的自由，即公民的政治权利表现为两种形式，一种是公民参与国家社会组织的管理活动，主要以选举权与被选举权为基础，还包括公众参与等行使国家社会组织管理活动的方式；另一种是公民在国家政治生活中自由发表见解表达意愿的自由，即表达自由
目前这涉及到一系列的经济链条，许多的NGO靠着这个敛财，很多‘大咖’依靠这个赚钱养家，就如同德国的难民产业，大部分的钱流到了私人企业腰包里，流到了无良律师的口袋里。最正确的态度就是，静观其变，乐观其成。。。当然，不成，也许才是更多人的想法，而且，是那些所谓站在流亡藏人一边反对中国的人的真实愿景。
《走向光明：纪念西藏民主改革60周年》第一集 黑暗落后的旧西藏 th-cam.com/video/QKL39gSr-tU/w-d-xo.html
或许有更激进的方式爆发，言外之意是可能用恐怖袭击的方式的来爆发？
下次流亡海外的可能就是你们这群台独分子
@@user-us3ks1rw8n 是喔 什麼時候打過來啊
推荐个记录片《废奴》，TH-cam上就有。
廢奴 這個名字好意思取 現在每個人都被房子奴役怎麼不做個紀錄片
@@a245632111 十年前就有部电视剧《蜗居》，里面贪官、二奶、官商勾结、底层民众的无力感……拍的可赤裸了。
allahu akbar 才对，少了个字母啊
@@allah_akbar2270 按照這個方式炒房兩岸都要慢性死亡了
中共： 神不是真的 停止宗教活動
達賴：好哦
中共：欸幹
1949年🇨🇳成立以后，达赖十四世曾派代表团到北京与中央政府谈判，西藏和平统一。1959年，西藏一部分农奴主为了抗拒民主改革发动了武装叛乱。达赖十四世出走印度并一直企图藏独。西藏从元朝开始就并入了中国版图，受中央政府管辖。西藏的农奴制度是客观事实存在的，CPC进入西藏进行改革，几十年来不停的给西藏输血，每年西藏的财政转移支付占地方财政90%以上。
達賴說過要轉成金髮美少女啦
誰要轉成中國人
身為被壓迫的民族真的很可憐
(揪錯)西藏並非全部屬於大陸，部分在印度控制之下
藏南是印度控制的
台湾解决后会解决，台湾牵制了大陆太多精力
翻越喜玛拉雅山脉的藏南，被西藏地方政府无耻出卖给了英国。中央政府历来不承认麦克马洪线，只不过台湾没收回来前，中国人是不会去翻越喜马拉雅山脉打这场仗的。藏南曾经是西藏最富有的地区，如今连西藏1/3收入都不到。西藏可是连续多年超高速成长了，现在比欧洲一些穷国人均GDP都高。
@@dadidadida123 麥克馬洪線，完全是英國假造的
都是歐亞大陸阿...再說什麼蠢話? 別把地理名詞和國家混為一談阿
一会儿说不转世，一会儿说转世到印度，老头儿想起一出是一出……
4:33 字幕打错了，打的是干涉和支配，说的是干预和支配
1965年7~8月，西藏自治区乡、县选举基本完成，有1359个乡镇进行了基层选举，另有567个乡镇召开人民代表会议，代行人民代表大会的职权，两项合计占西藏全区乡镇总数的92%。全区有54个县召开了第一届人民代表会议，选举了正副县长，建立了县人民委员会，并选出了301名自治区人民代表大会的代表”。
1965年9月1日，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨举行；9日，大会举行闭幕式，西藏自治区正式宣告成立。
1959年6月28日至7月17日，西藏自治区筹备委员会举行第二次全体会议，
一致通过了《关于西藏全区进行民主改革的决议》
普选，作为“公民的加冕礼” ，是现代政治之民主政体和人民主权的重要体现，世界民主史和宪法史，一定意义上就是各国人民普选权范围不断扩大的历史，民主改革后西藏各级政权建政的顺利进行表明了广大西藏人民渴望结束旧的、前现代的政治体制，早日实现宪法所赋予的人民当家作主的权力的强烈愿望；
而新成立的西藏各级人民代表大会代表的族裔、界别等构成比例，也说明新建政的西藏各级地方政权，和旧西藏少数僧侣、贵族神权专制相比，具有无可比拟的正当性和合法性，也更符合现代政治对于民主、平等、法治的基本要求。
结束了几百余年的旧的僧侣、贵族专制政权、顺利实现广大西藏人民当家作主的民主政权的建立之“自由的新生”，在表明了西藏人民旨在建立一个自由、平等、民主的社会主义新西藏的愿望和意志的同时，也无疑是中国民主史乃至世界民主史上的一件大事。
西藏翻身农奴参加政治选举
西藏民主改革：世界人权史视野下的基本权利保障
人权，简而言之即作为一个人所应当享有的基本权利，在世界人权宣言和世界各国宪法中，对于基本权利的规定虽然不尽一致，但主要包括平等权，选举权与被选举权、政治参与权、表达自由等政治权利，宗教信仰自由，财产权，社会保障权，受教育权，以及妇女、老人、儿童等特殊群体的权利保障等
人只有一世，
沒有轉世。
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黑得太过了 哈哈哈
当年的西藏可不只是达赖一人的。后藏地区的还有班禅呢
班禅是达赖的座师，或者说他们互为座师。
但是班禅只是中共无奈之下推出的人物，其影响力和权力都远不如达赖。
西藏大大小小的活佛有很多，很多地方一个村或者一个乡都有一个活佛。
班禅只是这些大活佛之一，真正的统治者还是达赖。
各位去西藏就知道了，寻常藏族农户家几乎每家每户都会在家里设置供佛的佛坛，通常在旁边还会挂着毛泽东的画像，因为他们认为毛泽东是文殊菩萨的转世。如果不是中共推翻了农奴制，这些藏民哪里会有这种感恩戴德的心理？
哇，哈哈哈哈。這是滿天神佛必須入黨，否則不得下凡及轉世入境，厲害了我的鍋
金瓶掣签了解下，傻逼。
@@liujungu8618 香蕉人，你有意見阿?
主播终于抓住机会借西藏话题淋漓尽致的暴露了立场，爽不爽
Jack Lee 早就知道这个国际大风吹就是个左派媒体小作坊，做不到中立。
毕竟在这个SB视频制作者眼中委内瑞拉的冲突美国支持瓜伊多就是民主自由，一点不为了私利，中国支持马杜罗就是为了利益。
@@zihaodeen8538 在国内，这种立场好像是称作右派。我惊讶的是这一期都不使用看似中立的用词了，题目直接就“抗暴”，差点没笑出声
宁愿压制西藏，也不能让当年杀人、荒淫的历史重现。
这叫做“必要之恶”。
继续骂呗，反正文明人就喜欢批评一切侵犯自由的行为。
果然是不文明人，連帝國主義侵略擴張，欺侮少數民族這種事都能講的理所當然...
謝政霖 你觉得边疆地区人民他们的安全，是大风吹来的吗？所谓杀人取皮，剜骨这些事情是自由之必要？你觉得的什么帝国主义，然而却救了多少人的命你知道吗？
我直接講明了，達賴希望中國民主化，並多聽聽他的意見，而中共並不怎想理他
達賴已經放棄西藏獨立，同時也表明不會支持台灣獨立
現在的達賴或許真的只想當個好人，為世界和西藏做些更有意義的事，但他有義務呼籲那些藏獨份子少些扭曲事實煽動族群仇恨
前几天民视新闻采访他时说,他现在干什么都要经过上面领导批准,还说1974年之后就不再要求搞独立.总的来看也就棋子一枚了.
@@hihahiha2023
藏獨基本上不太可能了，
連藏南都在向印度鬧獨立要併入中國
三哥都自顧不暇，照顧的起他們?
做好基礎，確實照顧好藏民，天下太平
先不說中國如何
相信轉世真的很好笑🤭
政教合一的政权，不来点缥缈虚幻，怎么显得出“君权天授”“神力护体”
西方就靠上帝忽悠人呢，在中国，上帝还打不过一只猴子。
中國那隻不是猴子，是小熊維尼，又稱做包子
1959年4月28日第二届全国人民代表大会的一次会议上，全国人大作为包括西藏人民在内的中国人民行使当家作主权力的最高国家权力机关，详细讨论了有关西藏的各方面问题，并正式作出决议。会议指出：
在西藏，同在其他少数民族地区一样，应当尽快实现中央人民政府统一领导下的民族区域自治……现在随着原西藏地方政府的解散和西藏上层反动集团叛乱的失败，已经有可能在实行人民解放军军事管制的同时，在西藏良治区筹备委员会领导之下，逐步建立西藏自治区的各级地方行政机构和藏族人民的自卫武装，并且开始执行自治职权。
西藏自治区的各级地方行政机构，都应当有广大人民的代表和各阶层爱国人士的代表参加……西藏现在的社会制度是一种极其落后的农奴制度，农奴主对劳动人民的剥削、压迫，残害的惨酷程度是世界上少有的……西藏人民久已坚决要求改革自己的社会制度，许多上中层开明人士也认识到，如不改革，西藏民族断无繁荣昌盛的可能。由于反对改革的原西藏地方政府反动分子的叛乱已经平定，西藏广大人民的改革要求，已经得到顺利实现的条件。
西藏自治区筹备委员会应当根据宪法，根据西藏广大人民的愿望和西藏社会经济文化的特点，逐步实现西藏的民主改革，出西藏人民于水火，以便为建设繁荣昌盛的杜会主义的新西藏奠定基础。
事实上，改革西藏旧有社会制度和政治体制，也是包括许多上中层人士在内的广大西藏人民的共同愿望。而即将成立的西藏各级地方政权，则真正为西藏人民当家作主提供了制度上的可能，也表明西藏经过民主改革，即将完成从旧西藏前现代的政治体制到现代政治体制的转变。
1959年，西藏工委发布了关于建立各级政权的指示，强调“我国的政权是由工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的政权。
根据中华人民共和国宪法和民族区域自治实施纲要的原则，结合西藏目前具体情况，西藏地区现阶段的建政工作，必须贯彻执行人民民主专政和民族区域自治的原则和精神，自下而上和自上而下结合起来，逐步建立各级人民政权……为了使人民民主制度更加完备，拟在全区民主改革完成之后，即有领导的经过普选，自下而上地成立县区（乡）各级人民代表大会”。
1961年8月，“西藏自治区筹委会第四十次常委会通过《关于进行民主选举试点工作的决议、草案)》。
1963年3月2日，山南地区乃东县召开第一届人民代表大会，产生了西藏第一个由人民选举产生的县人民委员会。
做为大陆人，你在国内，西藏问题都不是个问题了。也就那几年北京奥运那年和拉萨暴力事件那年是个话题。谁现在没事还聊这个话题啊，也就是国外当个事。现在你想去西藏旅游，玩耍，就一张火车票的事情，西藏安全的很。哪有什么这那的那些事情。
台湾人进藏要入藏函啊，所以人家不爽啊
共產黨說不可以不轉世，不覺得超搞笑嗎？
不不不，台湾政治更搞笑一点
轉世制度一直是中央的授權。以前是清政府，現在的達賴喇嘛是國民黨政府授權，新的達賴喇嘛自然是中共授權。達賴從來都是中央說了算，沒有例外。
指鹿为马一样是可笑啊，不过事实是一堆人都说是马
Toby Stan 扯台灣有什麼意義？開地圖砲？很搞笑是沒錯但拜託就事論事點
@@tobystan2665 中國特色還是略勝一籌阿...
什麼~你說"共產黨"? "社會主義"?
阿姐鼓了解一下，双修了解一下，哈哈，好一个民主典范，诺贝尔和平奖得主，
既然标榜中立客观，那么一些基本的重要事实，up主还是要搞清楚比较好，千万不要误人子弟，以讹传讹。up主说：“宗教地位仅次于达赖的班禅喇嘛，传统上必须经过达赖认证。”拜托，你先去查清楚材料再来教导别人好吗？
第一，宗教地位，班禅并不低于达赖，而是高于达赖。班禅是阿弥驼佛（无量光佛）的化身，达赖是观世音的化身，就教阶而论，班禅高于达赖，但从元明以来，世欲政权尽赋于达赖，而班禅则远离世俗事物，所以达赖的世俗地位较高。所以，很自然的，因为达赖世俗权力大，钱就多，教众当然也就更多。旧西藏老百姓一般认为班禅是“法主”（掌管最高教法），达赖是“佛王”（政治权势大）。清政府为了平衡宗教势力，清朝1793年颁发的《钦定西藏章程》和作为清朝行政法规汇编的《大清会典》明确规定：在西藏，达赖、班禅分管前、后藏的宗教和部分行政事务，互不统属，而驻藏大臣则总揽全藏。但因为历史形成，达赖的世俗势力大，且住所是拉萨，所以达赖一直保持教众较班禅多的状况。
第二，根本没有班禅转世需要达赖认证的说法。
13世纪以前，藏传佛教的各教派都采用家族式传承方式，是没有所谓的转世制度的。家族继承也就是爸爸死了儿子继承，同时期也有师徒传承方式，也就是师父死了徒弟继承。但是，由于活佛权力和地位越来越高，这种继承的方式，带来的弊端日益明显，很简单的后果，就是围绕谁是继承人的纠纷不断，而非活佛家族不满活佛家族，起来反抗，斗争和屠杀也不断。于是，藏传佛教就开发他们的教义脑洞了一个全世界独一无二的创举，转世制度！一开始来看，转世制度避免了固定的继承人纠纷，同时也将当活佛的潜在权力从某一家族扩散到了全体藏人，立刻受到全体藏人的强烈拥护，于是，活佛转世制度渐渐成了藏传佛教的选择继承人的主要制度，并发展出一套前世预言、自现征兆、护法神谕进行密查暗访、遗物认证等转世灵童选取程序。但是，实行了一段时间以后，问题又来了，由于这套程序实在是人为操作的因素实在太大，而活佛的地位又太高，于是转世灵童的选取逐渐成为西藏政治斗争的工具，A说这个灵童神奇，应该当活佛，B说那个灵童更加神奇，应该当活佛，谁也说服不了谁，由此产生的纠纷不断，各个宗教势力互相不服，发展到战争，甚至出现血洗拉萨的事件。于是，为了减少争议，将程序公平化，清政府制定了后来广为人知的金瓶掣签制度，就是将所有寻访到的灵童名字放到金瓶子里，由清政府派人监督，当场抽签。从此，金瓶掣签的制度就确立下来。当然，后来也发生过清政府和民国政府批准某一次转世灵童免于金瓶掣签的案例。但请注意，是不是采取金瓶掣签的最后安全阀门手段，权力从来都是掌握在中央政府手里的，需要中央政府的批准，不是某一个人说了算的。
再者，达赖和班禅以及其他活佛，在最开始，都只是藏传佛教其中一个宗教首领而已，而西藏的活佛为数众多。哪怕是今天，依然还有好多人都自称活佛。你们自己去网上自己搜一搜仁波切就知道了。达赖和班禅为什么地位高，拥有广泛的世俗权力，是因为历代政府的册封所致。达赖的称号始于1578年，确定于第三世达赖索南嘉措时期（前两世都是追封的）。当时索南嘉措到青海地区传教，说服了蒙古族土默特部首领俺答汗皈依佛门，他们在政治上彼此推祟并互赠尊号。
1587年明朝政府正式承认这一称号，并派使节加以敕封。并追封宗喀巴的弟子根敦珠巴为一世。1653年(清顺治十年)，五世达赖应清顺治皇帝之邀来到北京。顺治皇帝沿用了俺答汗对三世达赖的尊号，并授予金册和金印。从此，“达赖喇嘛”封号开始具有政治意义和法律效力。班禅的称号始于1645年，确定于第四世（前三世都是追封的）。当时控制西藏实权的蒙古和硕特首领固始汗封称宗喀巴的四传弟子罗桑确吉坚赞为“班禅博克多”，并划分后藏部分地区归他管辖，称为四世班禅(前三世为后人追认)。宗喀巴的弟子克珠杰被追认为第一世班禅。
1713年，清康熙皇帝正式册封第五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼”并赐金册金印，称为班禅五世。从此，确立了班禅在格鲁派中的地位。也就是说，达赖和班禅的政治地位，来自于中央政府的册封背书，中央政府依靠他们统治西藏地方，而他们依靠中央政府的册封获取法律上的正统地位从而得到权力。
还有一个事可以简单说一说，历史上，达赖和班禅关系良好的时候，有过互为师徒的历史，所谓互为师徒，就是假如达赖年纪小刚选上，那班禅就是师傅，达赖坐床向班禅拜师，反之亦然。但是，达赖和班禅的关系不见得一直都很好，历史上这种师徒关系随缘而起，时断时续，据档案记载，十位班禅大师中有七位没有拜达赖为师。十世班禅与十四世达赖也从来就没有‘师徒关系’。
综上所述，无论是历史上还是当今现实中，达赖和班禅互不统属，班禅的宗教地位甚至高于达赖，历史上从来都没有班禅转世需得达赖认证的说法。真正的事实是，在历史和法律上，无论是达赖还是班禅，都需得中央政府的认证册封。
再者，十四世达赖和十世班禅，两人立场完全不同，也没有师徒关系，根本谈不上谁管理谁的问题。在十一世班禅的转世灵童问题上，无论是根据历史也好、传统也好、法律也好，十四世达赖根本没有发言权，更何来达赖认证班禅之说？十四世达赖出于某种目的，提出要避开金瓶掣签制度，在数十个灵童里指定十一世班禅的继承人，这根本就是荒唐谬论。根据历史、根据法律，没有中央政府的批准，金瓶掣签怎能免？没有中央政府的册封，十一世班禅怎能坐床？班禅和达赖毫无统属关系，达赖怎能指定灵童继承人？根本就是于历史、于法律无据、于情理不合。现在一些西方媒体炒作十一世班禅的问题，实际上就是意识形态的预设立场。敌人的敌人就是朋友，朋友说的全对，敌人说的全不对，这一套冷战思维。
奉劝up主，你要标榜自己中立客观，就不能以违背事实、违背历史。其实，以现在信息发达程度，班禅和达赖的基本事实和情况，是很容易搞清楚的。类似”宗教地位仅次于达赖的班禅喇嘛，传统上必须经过达赖认证”的低级错误，是很容易避免的。没有搞懂就人云亦云，去说虚假事实，是无知，且缺乏职业道德；懂了故意去说虚假事实，是违背良心。不管哪种情况，都希望你能避免。最后，祝你们的节目水平越办越高。
西藏问题是目前中共要面对的所有外部分裂势力最容易解决的问题了，因为简单到什么都不用做就能解决。达赖只是一个符号，洛桑丹增晋美可以是达赖，当年青海湟中县祁家川农民家的儿子也可以是达赖。因为乾隆爷早就看明白转世灵童是一件很扯淡的事情了，所以为这个扯淡事事定了规矩。藏独其实也很明白，达赖老头一死他们的自认为的正统性就没了，因为他们阻止不了中共通过400年的传统方式选出一个继任者，因为藏独深刻的知道达赖是一个符号~信徒信奉的是这个符号，并不是某一个青海湟中县祁家川农民家的儿子。这个符号抓不到他们手里了他们就完了。所以他们在十四还健在的时候拼命制造舆论，否定即将由中共推出的十五正统性。所以才变成了现在最吊轨的一幕。最颠覆传统的中共在拼命的维护一个旧时代的落后体制，落后体制的名义领导者在想办法打破体制毁灭自己。
西藏農奴?!?! 和平獎得主?
诺贝尔和平奖本来就已经臭名昭彰了，能拿和平奖也不意外
西藏農奴除了中國的學者拿來誣衊 其他國外研究者都是懷疑的 百科看一下
@@李昀千-t2m 反正中國說的都是假的，西方控制媒體輿論是第一日的事?
@@李昀千-t2m 英国殖民者可不怀疑。
@@李昀千-t2m 維基與百度我都猜了看了，紀錄片也看了，你應該去西藏旅遊，看看因什麼家家都掛着老毛的相片
还是不够透彻，先入立场太深
都是政治利益 别裝人權捍衛者了
对的
自由派总喜欢当道德婊子
看过中国国家纪录片和中美记录片，我大概总结出，中国为了西藏统一，和当时达赖喇嘛已达成和谈，达赖也多次进京。变故出现在一次西藏的中共领导和达赖的一次闲聊，达赖想去看西藏解放军文工团演出，拉萨市民围堵不让去，怕回不来。因为当时其他的省份的藏区在进行改革，废除农奴制度，和解放军有冲突也爆发了小规模战斗，然后国家进入藏区战备状态。造成达赖决心出走的是因为一个民兵发射两发炮弹。我觉得各种阴差阳错下，在当时混乱的大环境下，各种信息都有误差，才造成了这样的局面，当时共产党的目的就是解放西藏，推翻农奴制度，权贵阶层利益受损。达赖如果不出走，其实也不会受到任何威胁。现在西藏的各种政教系统也没多大变化，只是底层人民生活相对旧时自由富裕一些。
应该让达赖用主持人家妹妹的皮做祭祀的鼓，看他还能不能这么为达赖站台！
达赖就别洗了
这个视屏就是所谓的带风向吧？达赖考虑放弃传统，北京坚持传统?应该是倒转过来吧。治学可以严谨一点吗？
@YUEMING Wu 我一开始就是想要多了解一下中国历史(我是马来西亚华人)。但是发现和李敖说的有出入。真的让人失望。ps: 我的台湾教授还是知识很渊博的。
我只想說，達賴喇嘛有自己的生涯規劃，中共你又不是他老子，是他老子也管不了!!
所以他在海外规划自己的人生了。个不耽误。
中国也有自己的规划，你丫也管不着
@@通辽马库特 中國的規劃就是管別人的規劃?
那你賺的錢也都給我，一個月能花多少，我來幫你管如何?
达赖的规划也是管别人的规划，蔡英文不管好自己却去管台湾人意思是蔡英文是你们台湾人祖宗咯？
@@thusimsolar5696 這問題等你們能自己選國家領導人時再來說吧!
達賴圓寂後，潛在的繼承人是我，台灣來的漢族
旧西藏，政治权力和经济财富都掌握在僧侣、贵族集团手中，由官家、高级僧侣、贵族这一“三大领主”构成的农奴主阶层虽然仅占西藏人口的5%，但却占有了当时西藏地区几乎所有的农田、牧场、河川、森林等生产资料与生存资源；也基本上垄断了西藏地方政治权力。而占人口绝大多数的农奴连人身自由都没有，遑论其他政治、经济、文化权利的行使，更谈不上作为国家的主人行使当家作主的权力。
主持西藏地方政权和行使西藏地方政治权力的是以噶厦政权为代表的僧官集团，其核心成员则在西藏地方的诸多贵族家族中轮替，而僧侣集团在西藏地方政治中的核心地位，则是政教合一体制的典型体现。
因此，民主改革前的旧西藏地方政权，实际上是一种少数僧侣、贵族掌握地方政治权力、占西藏人口大多数的农奴丧失人身自由、政教合一的一种前现代政治体制，而远非一个没有纷争、人民过着宁静美好的生活的所谓“香格里拉”。
你还是不够客观啦
up主资料引用具有明显的倾向性，说明他已经有自己的立场观点，观者观之则止
不喜歡當然說不客觀....人性阿
评论区的小伙伴不用解释了，有的人认为所有跟中共有关的都是邪恶的，跟这种先入为主的人没有什么好谈的。
Peace。
Oliver Huang 庙小妖风大
大伙儿也可以选择继续呆在比利比利，多好，不要来这地方看什么反华对不？
@@niggadick49 欸，这位兄台怕是有所不知，多看看不同的鸟，也是一种乐趣。
神佛不得高于党w
事实西藏人自己作为一个主体唯一存在的时期，是吐蕃松赞干布正式统一三大部族，到朗达玛灭佛被刺杀之间。之后就没有所谓的统一西藏本土政权了。后来的所谓统一时期，是元代的宣政院时期，和蒙古人建立的和硕特汗国时期，以及清朝嘎厦建立以后。西藏的帕木竹巴时期，辛夏巴，第司藏巴政权和甘丹颇章政权，连作为统一政府的能力都没有，所以事实上西藏吐蕃灭亡以后就是地名。。。
这就是为什么无论是后来的萨迦班智达和八思巴，乃至帕木竹巴政权，三大法王，达赖，班禅都主动要中央政府册封，就是因为宗教本身是不能解决教派问题的，要中央的合法性支撑他。
達賴說的點也沒錯，既然轉世制度可以開始，那當然也可以結束．他畢生都都徜徉佛法，想要永久的延續一個傳統並不是一個政府說的算，而且我們現在有文字可以記載，認真來說不必由某人去承擔這樣的修行或者說罪業，回歸宗教本身，還是因為有人才有宗教．有人才有政府，既然沒有必要再有這樣的領袖，這也是達賴所嚮往的，可悲的是中共無法接受這樣的個人意願，這也就是無法正視人權的象徵．
不是自己的东西，当然可以说得大方，这个达赖手上没有西藏，他说把西藏送出去，当然没关系，因为他根本没有，中共出兵出钱打下西藏，可能放弃吗。。。打一个比方，我说把你的钱拿去捐款，拯救贫苦大众，那些钱是你的，不是我的，我吝啬什么呢