@@user-djelwJsskI8964 Please read some common sense books about the conflict of Anglo-American empricism and Continental-European rationalism (e.g., from Bertrand Russell), the conflict of English tradition and French tradition of classic liberalism (e.g., from Friedrich Hayek). The Five Eyes nations are the direct descendants of this so-called "Pan Anglo-Saxon modern civilization".
太棒了❤❤❤👏👏👏本人博士论文研究时专门搜集研究过郭嵩涛，佩服您的材料掌握和综合分析、明白叙述功夫，向您致敬🫡🫡🫡👍👍👍
洋务一办便了，意思是对洋务敷衍了事吗？
謝謝左先生給我補講了這段歷史受益良多👍
Sam：謝謝左先生的講解，先生講得很清楚，請先生在講解其間多喝杯茶或開水，以滋潤喉嚨。先生也是一個飽學之士；一個人材，很欣賞先生的勤學精神，值得網友們學習，再次謝謝先生的啟發。
謝謝！
谢谢支持❤️
够意思
@@zuowei 帝國主義者 來中國或是非洲 不是要 吸血 不然幹啥?
還需要討論嗎?
受益匪浅
真實的歷史, 承教, 謝謝.
謝謝左老師,講得很好!
讲得太精彩了
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 ----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
听秦晖老师讲过几次郭嵩焘，对这个人很感兴趣，谢谢分享
秦桧说贫民窟不错，适合劳苦大众，不适合他这样的文化自由者😅
@@倪打野 搁这断章取义呢，秦晖说贫民窟不错是针对棚改区的，棚改区的农民工没有户籍，时刻面临政府清除低端人口的压力，相比贫民窟至少不会赶穷人回农村. 在你这里就成了贫民窟适合大众不适合他了
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郭嵩燾在洋人世界看到什麼不重要，因為當時看到洋人世界的不止他一個人；
他看到洋人世界之後如何思考到清國本身，這個過程很重要。
谢谢左老师的分享❤❤❤😊😊😊😊
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Thanks!
谢谢支持❤️
精彩!!
感謝左老師
给老师更新频率点赞~很喜欢听老师讲的故事
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讲的太好了 座等下集
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謝謝左老師~
講的非常好。 謝謝分享
今天在line 上，一位我非常敬重的80多岁的湖南前輩將此频道链接转發給我，我連續反覆聽了三遍并订閱。
不久前我在看“二爷故事”時，提到鴉片戰爭和林則徐，完全颠覆了我的认知！
綜合起來思考，历史的真相與教科書上的記載差別巨大。
这频道也有鸦片战争和林则徐的部分，推荐你看一下，肯定是要比二爷那边全面可靠
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@@toutye9923 謝謝您，之後我會一則一則的补看完。❤️
老师！您做得也是非常稀少且珍贵的！谢谢您！
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感谢左老师。😄
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不知为何如此巧合，前两天郭嵩焘的名字突然引起了我的兴趣，正在四处寻找相关信息的时候，先生的专辑便出现了。非常期待后续的故事整理，更期待先生对郭的评价。
恭喜你找到一个优秀频道🎉
不是巧合，是TH-cam知道你要啥就推送啥
@@錢一元 😅其实先生的频道早已订阅，每周定期来听。这次确实挺巧，刚关心郭的事迹，先生的相关影片就出炉了。先生的讲述翔实且深入，亦朴实却不失生动，确实是不多见的历史好频道。
網路如法界如識藏，三者一体，什広样的人就学看什広境
“二爷故事”有一期“中國首任大使”的最後部分也提到了郭嵩焘
学习了。左老师讲的有营养！
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谢谢您讲述的历史故事。从来不知道这个历史人物。希望听到下一期。
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無意看到這視頻 ，對中國近代史有興趣的人 值得一讀。👍
感谢老师的付出，老师说来好像亲临其境！
我曾在中研院歷史語言研究所博物館看過那一年榜單, 原本只是因為電影投名狀，但是看到實品很震撼，太多近代名人在上面😅
左老师讲的总是听着还想接着听啊！！
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感谢分享🙏🙏
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郭嵩燾很像是研究型的人才，硬要去當官，就會搞得自己和別人都不開心。這個人生經歷，可以讓很多人引以為鑑。
所以清廉正直的人都不該出仕？
@@wangderchi 當時的官場風氣就是如此，就連曾國藩都要痛改前非才能在官場存活了，就別說是像郭嵩燾這樣見過世面的人。
郭嵩燾的說法放在現代也是恰當。
會被槍殺的
@@lolalam6267 brain for shits
謝謝！
史料详实，学习了，多谢！
按贊
谢谢！不仅长知识了，同时也增长了见识。在这么多TH-cam的自媒体中，象左老弟这般功底扎实，研究深入的人实在不多。再次感谢。
精彩 感謝左老師
谢谢分享，这个人真的是很不错 直率 学习西方，可惜近代历史都很少提到这个人。 另外能不能下次讲一下宿顺，如果他真的长期党政，可能国家会更好一点
說得也是呀！台灣人總是用敷衍的態度應付服務業
越南🇻🇳中文系学生们来支持左老师🌻连大清国也没有多少看出洋人厉害的人，更何况我们越南国了😢
如果不是慈熙把皇權握住，清朝可以變亞洲第一，結果越變越慘
越南小美女，果然好看
@@歐俊佑-d2l人类社会发展有其必然性，也有其偶然性，不会因为某个人来决定历史的走向，即使光绪亲政也不一定就会让大清变好。大国只能只有濒临深渊时，才能一飞冲天。
@@歐俊佑-d2l 今天所讲的这段历史，是从道光到咸丰，这个时候还没有慈禧什么事。直到辛酉政变才出场。清朝的问题是整个社会的问题，没有慈禧也是一样
清国接受西洋文明，在东亚其实是最慢的，不如日本朝鲜越南。
老师讲得非常精彩，喜欢您的课程
開闊了眼界，多謝！
秦晖就提到过 洋人对士大夫的最大震撼不是火器 而是礼仪制度 堪称士大夫心中的三代圣贤。
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郭的面相沒有霸氣也沒有官威；懂得問為什麼？有追求真相的態度；是一個辦教育的人才。這種人很難融入那只懂感覺良好不理現實的官場。
面向慈善的人。不会差。你看他的面相很慈善。
@@Zephyr_boy 在那個年代，郭先生算是數一數二的帥哥了。郭先生也是位可以交的益友。
@@emmalee866 郭先生大义，民族之气节，千古少有之人。初始英国，筑血之日记，可奈何大清为了面子，让他心血付之一炬。晚清真的是好多人救国救民，可惜，都是付诸一炬。只能说集团实力面前，个人力量微乎其微。军机大臣王鼎冒死进谏。道光没有听取，最后他在圆明园上吊自杀。历史星河璀璨，巨人如繁星闪烁。可奈知之者甚少，近代历史，尘封雪藏，本不该这样子。惋惜，痛惜。等我明事知理，却发现我早已经被生活禁锢，压迫着。无可奈何！！！
但是他看起來有一種富貴氣，就是商人的氣質。
老實說，無論多麼聰明的人，那時候都救不了中國，這就是一個國家的氣數。顯然他當時還沒看明白這件事。
谢谢❤
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期待看到博主评论分析各种补剂，支持。
历史研究的这么深入，可以！
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从郭嵩濤不善于处理中国的官场关系而善于处理外交事务来看，他应该是一个直线思维的人，和西方的想法更贴近。
关键词：商人，商业思维，商业文明。
古希腊和近现代盎格鲁撒克逊都是商业思维的商业文明。
@@AkiraNakamoto近现代并不存在一个昂格鲁撒克逊文明。
@@user-djelwJsskI8964 Please read some common sense books about the conflict of Anglo-American empricism and Continental-European rationalism (e.g., from Bertrand Russell), the conflict of English tradition and French tradition of classic liberalism (e.g., from Friedrich Hayek).
The Five Eyes nations are the direct descendants of this so-called "Pan Anglo-Saxon modern civilization".
他喜歡幾何😅
@@AkiraNakamoto The majority of the American people are not Anglo-Saxons, it is a social construct.
歷史應教這些事
历史课只教大事 大事基本都是结果
历史是如此相似。
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谢谢！！学到了太多东西了
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正是中心思想
所以，李澤厚先生提出的是-- 西學為體 中學為用
听朝廷的话
这其实是日本的大致思路。福泽谕吉的脱亚入欧。
🎉🎉🎉
彼时彼刻正如此时此刻
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終於知道，清朝沒有跟上西方文明的腳步其來有自，
真是可惜！沒有多幾位像郭先生的先知！
到現在依然如此
尤其中共
既使是台灣、
人心底層深層的
還是古時那套
士紳權貴、士為上、
在鄉為紳、看門閥
講門當戶對
凡是先講情理法
而非法治
而非在法律制度面前
人人平等
你以為美國為首的西方國家是法律面前人人平等？想多了吧！🤷♂️
还是封建社会那一套，即使成为富豪心里也不踏实。
內容充實！
看完很感慨，现在的中国，什么时候能进入世界文明的潮流之中！
觉得太好啦
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
以史为鉴可观今日
1843年11月8号，英国首任驻上海领事George balfour 抵沪，11月14日，上海道台出官府公告，宣告上海开埠，11月17日，在洋泾浜江海关以北的“西洋商船盘验所”正式办理外国商船入关事宜，上海正式开埠。
👍👋
老師不知道對瀛環志略這本書以及作者徐繼畬有沒有研究 與海國圖志同期成書可說是最早認識西方的中國官員 但在現代歷史課本卻都不提
估计都是古文，没人看的懂
我倒想了解賽金花為何會跟隨郭嵩燾，以及她隨郭嵩燾赴英後的經歷。
👏👍
愈聽愈悵然，愈悵然又愈想聽。
东西方文化差异如此之大，在一个文化中混得好的人在另一个文化中一定混得不好。因为你曾经的成功经验在新的环境里恰恰成为你的绊脚石，你借鉴的历史经验越多，你现在的错误偏差就越大。曾国藩被称为儒家最后的圣人，由他去处理天津教案却是一塌糊涂。相反，由郭嵩焘这种在中国官场中混得不好的人去和洋人打交道，却是最合适的。
为什么儒家最后的圣人在西方人面前会被碰得头破血流？当东西方文化碰撞时，西方属于强势文化。东方的那一套不得不屈从于西方的行事方式。相反，当中国文化对周边强势时，周边国家都摹仿中国人的行事方式。比如乾隆灭了准葛尔，把新疆纳入中国版图时。北疆被灭族，南疆则是完全改造成按照中国人的方式行事。这是弱势文化被迫接受强势文化。
时代赋予这一批人不同的机遇，他们在不同领域展现着自己的拳脚，影响着中国的历史走向。郭嵩焘碰巧走在了中国与西方打交道的最前沿，吃尽了时代红利。另外类似的例子如后来新文化运动的一批旗手，胡适28岁就成为北大教授，并不是单单因为他有着天才般的优秀，而是因为他的大多数同龄人都去读四书五经、考科举了。而全中国真正接受过系统西学教育的没几个。他们是吃了时代的红利。
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請問老師，守制 是什麼意思？要守多久呢？謝謝 老師說。
守制就是守孝，父母死后，回家守孝27个月，也叫丁忧。在官员守制期间，朝廷如果有要事的话，可以夺情。
长知见闻了。非常感谢！
郭嵩焘眼放世界、高瞻远瞩，在那个落后守旧的年代尤为难得，赞！约30年前我路过长沙，还专门抽空去拜访了在印象中有名的岳麓书院，现在只记得那里是一片山地，绿意盎然但门庭冷落，根本没看到其他游客。当时（90年代中期）的信息不像现在这么全面易得，我自然也不知道曾国藩、刘蓉、郭嵩焘当年的故事。那时的我刚毕业于中国所谓第一高校，也自诩聪慧踌躇满志，其实和曾刘郭三位年轻时在此读书的年纪相仿。但和他们三位在之后几十年的乱世中建功立业、名闻天下相比，不知是自己不够努力还是时运不济，现在回头望去，自己过去的几十年做的都是些鸡毛蒜皮的事情。忽然感觉，百多年前满清的机遇和用人环境，竟然要比现在的红朝好？！
20年前我在湖南大学就读 那时候我们学院斜对面就是岳麓书院 湖大学生进书院是不用买票的 每天午餐后我都会和同学一起在书院里聊天闲逛 从中也了解到了曾公 左公 郭公 黄兴 蔡鄂等人的生平 当时湖大自称千年学府 传岳麓道统 程朱理学一脉
NoSuffix
第一学府出来的未必是人才，多是何不食肉糜的晋惠帝呀😂。乱世阶级跨越最容易，可是强者对抗，倒霉的都是百姓呐。现在的社会对百姓来说是最好的，对文人士大夫未必，2000年士大夫来过的太好了，在新的社会秩序中找不到自己的位置也是正常😊
最後一句結論就屬貴古賤今了, 不必. 未來有機會也想去湖南岳麓書院參訪!
那時候世道亂啊🥹 讀書人的數量上也有差異，那時候要少多了（連帶競爭也少） 易地而處說不定你也可能是一方豪傑👀
因為我字太重，缺乏了達則兼善天下？
「忠奸」二分，指責漢奸的思維確實害苦了中國人。而且這想法其實仍潛在着。日本面臨變局之初，也有開國派遭排擠，乃至長州藩提出「航海遠略策」的長井雅樂被迫切腹。但長州在遭列强痛擊之後，藩內許多攘夷志士也就轉變成開國派了。一時的獲勝眞的未必是福。朝鮮丙寅辛未擊退「洋擾」，只讓興宣大院君（若在傳統時代當可爲中興之主）更僵固其排外思想，也是可惜。有時候歷史命運就這麼微妙，當時優秀的人物亦未必能逃脫格局，而後人放馬後炮則太容易！
咸豐帝這個苦命天子能常聽有個性的郭嵩燾說話（還包括救了左宗棠），其實也算得上認眞了。但可惜局勢與他身體都愈不佳，以及舊觀念的限制（或許還有對他好六弟的猜忌）讓他僵固頹喪。
郭嵩燾有智慧有遠見，卻不擅長做官，在人際複雜的中國官場遂有諸多不順（僧王還虧得不排擠他，意見不合卻仍敘其功），反而與西方人處得好，或許認眞的態度反而適合與西方人接觸。左宗棠也是極優秀的人物，但那直來直往的硬個性，把自己的髮小、恩人兼兒女親家的交情都毀了。可嘆！
中国历代思维里面都没有逻辑二字，直到今天绝大部份仍然如此，没有逻辑，何来理性，更没有真正的讨论。
你知道這麼多，應該把咸豐帝的困境公平的敘述一下。使這一代有志的年輕人参考，採取比較平整的對外政策。
@@MasonMWang 期待左嵬囉。❤
不過茅海建的《苦命天子》（介紹咸豐帝）這本我覺得寫得精彩。兼具通俗性與學術性。可據茅本人自述，這本書的銷量讓他心灰意冷。😅
我覺得或許可以買本支持一下啦。（聲明一下我不是茅海建也完全不認識他，而且他書出這麼多年，我在這打書不是利益勾結。）😅
@@semiprimering1510謝謝推薦🥹 開個玩笑：那個三級版的咸豐（梁家輝飾演）真的印象比較深刻😆
佐郭在某頻率上出了差錯😂
我也這麼覺得
不缺思想认识者，缺的是实践者。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 - 不要再被騙了 -摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
这个郭嵩焘已经不错了。 他说的本末论，所指的那些本其实也是末。只有完全了解英国 西班牙 葡萄牙 法国 美国 德国的历史，在那些地方深入生活工作过才能你知道那些人的本质是什么。
郭是個純誠正直的學者，不是官場的混世魔王。
雖然每個人可能都有自己國家是最棒的自尊
但中國人特別嚴重
還附帶一個其他國家人都是渣渣
打破這個虛偽的自尊
才能躍升成下一個階段
是自信心不足
前排
我一直纳闷上海是从什么时候建立起来的，多谢这条信息：上海开埠于1843年11月8日！而且是英国人搞起来的……看看厉害锅里的历史教育都写了些什么屎罢
請教一下，厲害國的歷史是怎樣描述上海發跡的？
當中國的執政者願意還原史實的時候 中國人才是真正的在世界站起來 不然只是自己覺得自己已經站起來了 目前看來還要很久
上海开埠是11月17日，不是8日。
原话麻烦对日本也说一遍，再者骨头不好就考虑多补点钙，做个板正的中国人@@wildmorris
@@yaoweilin5128 你去扯日本人幹什麼 日本人站不站的起來是日本人的事 你的意思是日本人爛中國人也要跟著爛就對了??
李鴻章說過：「我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理，不過勉強塗飾，虛有其表...」。
其中「放手辦理」四個字就是關鍵。
論知制度，李鴻章未必不知，否則他不會派生員到國外留學，問題是他能做多少。
李鴻章就很想辦華美銀行，但終其一生都因為朝野交相指謫而不成，其中他最需要說服的，是慈禧。
想要說服一位老太太、一批老古董，別的我不敢說，但「畫面感」肯定少不了，而且還得挑大家看得懂的畫面播放。
郭嵩燾識見當然令我們這一輩折服，但「沒畫面」，再先進的構想，都無法說服其他人。
李鴻章不見得能完全領悟郭嵩燾的主張，但他肯定認為放開心胸與歐洲國家真誠交往是必須的，否則郭嵩燾在任駐英公使時被捅，李鴻章也不會巴巴的為他講話求情。
想到這，也不知道有沒有記錯，但郭嵩燾從駐英公使退下來時極不體面，據說連回國的路費都欠缺。
可見想羞辱郭嵩燾的大有人在。
想把自己想法推銷給別人，還是得從有實際利益的地方開始才行。
由此想想：當年跟郭嵩燾差不多想法的人肯定不止一人，只是看到郭嵩燾的慘況，想到他們上一輩的遭遇，還有人敢站出來堅持的，要不是非常勇敢，要不是非常笨。
清末的知識分子要比先今的中國人高明，起碼清末的人知道自己落後...
落后就是因为有你这种人，不知道睁眼看世界，自以为是。
突然想到古代考功名有一点像NBA选秀😂
100多年过去了，虽然能理解类似郭先生这样先知先觉真正的忧国爱国者的人变多了，但墙内主流舆论依然容不下也不会宣传类似郭先生其人其声。说一套做一套，虽然不少人心里门儿清，但嘴上喊的身体做的依旧是极端民族民粹主义厉害了我的天朝上国或夜郎自大的心态或政治正确那套，双重标准，多重思想，言不由衷等从上而下的劣根性依旧如故。
革命仍需努力
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很可怕！
看了這個影片
不僅讓人敬佩郭嵩燾的客觀學習與愛國
並發覺到了200年後的今天 海峽兩岸還是充滿了許多所謂“政治正確”的站邊人士
不能真正客觀理性的看待兩岸與世界的局勢！
你以为他们真不知道吗？说实话能到那个位置上？
27:37 在官場被參莫怪，事情辦不好是朋友更要參，莫怪左，要當聖賢莫怪
我们从历史中获取的唯一教训就是没有吸取历史教训，现在的时代跟晚清有何区别？
+1
瞎说，明明是大正后的昭和好吧
@user-ym7ti8nd4m 几千年都只把儒当个牌匾，现在哪里来的内儒。
20:23 打不過，為了證明自己愛國，也要說打。不能說真話，怎能獲勝。
贵蝌是在说林则徐吗？
郭松濤偉大之處是主張我們瞭解西方的科技和教育，並且要从中國出發去借鑒去批判性學習西方的長處。
現在中國也認定為，自己是世界上的中心
讲得真好，信息量大🎉
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器物、制度是術，文化才是道，是戰術與戰略的關係。但中國人將術與道割裂來對待，鄙視術而推崇道，即棄實用而取形而上。即使為了某些目的不得不用術，也是當作小技末流，不登大雅之堂。這實質上是以思想主義駕馭治世之道，先入為主，不容置疑。
而西方則採用實用經驗的作法，不斷試錯，以最有效最合適的方法作為主義，再去驗證，再去發展新的作法，循環不止。即他們的文化是沒有固定不變的主義，合適的才是最好的。
學習西方的制度及文化，也要有獨立思考，是否附合中國千年文化歷史。要借鏡別人的長處，去除自身的短處。如何實踐更重要，是一門藝術!
开埠的是上海县，不是上海，上海那时候叫松江府，税赋在整个江南都排得上第二，一点也不普通。近代的上海从上海县发展起来之后一直延用上海县的名字
上海屬於 鬆江府，外灘等租界還是上海的道台管轄的，鬆江府不管
@@zao3166 上海县属于松江府而不是上海属于松江府，松江府就是上海。我想说的是由于现在的上海用了上海县的名称所以经常被人混淆，导致像左先生这样以为上海那个时代是个小县城，县城是上海黄浦江边的一个名叫上海县的县城，而不是上海
松江府不是鬆江@@zao3166
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現在中國的風氣還是跟百多年前一樣
问题是有了洋务运动+ 戊戌变法+新文化运动之后, 中国竟然还是今天的样子。这说明制度的变革和文化的批判落后太多, 从而与世界的接轨仍然是困难重重。
其实看过乾隆征准噶尔、大小金川就能理解，清朝对英国人也是差不多的态度，损兵折将真不够改变思想的
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左宗棠为什么要参郭松涛啊
与今日世态何其相像，如同老驴又转了一圈。
细想起来 今天中国的民情 以及整个官场对世界的认识和满清基本没什么区别
不要說官場，民間除了某些「真讀書」的大部分人也和滿清一個樣，哪怕很多出國的也見不到世界
第一次對郭嵩濤有印象是透過一部連劇（胡雪岩）胡在上海幫左公購置軍火卻被丁日昌刁難，郭痛駡丁日昌狗日的橋段特別有趣，連李鴻章也碰了一鼻子灰。
zēng guó fán
希望可以談談清末「皇族內閣」是真的有能力的人嗎？還是只是一群忠於慈禧的讀書人？
皇族內閣的時候慈禧都走3年了
感覺這稱呼有點污名化。嚴格說來當時包括歐洲有王室的各國乃至日本（更不用說俄國）王室在軍政都有相當比例。載灃確實怯懦乏才，但那個內閣人物配置其實還好。