جزاك الله خير يا شيخ طارق..الله يحفظك ويزيدك علم وتواضع..ليس جديد عليك يا شيخ، خطبة مميزة فيها فوائد كثيرة وحقائق تهز عرش الموروث الروائي المزيف الذي عاش في أذهاننا سنين طويله.حسبي الله ونعم الوكيل.اللهم ارنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه.اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.
هههه خرجت من موروث روائي كما زعمت اعتنا المسلمون بتدوينه وغربلته واخذ الصحيح منه ووضعوا علوم الحديث والجرح والتعديل وحال الرواه تركته ودخلت الي روايات ليست احاديث قيلت علي لسان جعفر الصادق المولود بعد عهد وهو ثقه ومن شيوخ السنه لكن من ادعي رواياته شخصين اذهب واعرف سيرتهما صدق هذه القصص وتاثير العاطفه وكان الدين هو ماحدث لعلي وفاطمه والحسين الدين ماقال الله ورسوله
شيخنا الفاضل اليوم دعوت لك بالتوفيق عند مرقد عون بن عبدالله بن جعفر الطيار ... وشهدت لك عنده وقلت اشهد امامك وأمام الله أن الشيخ دافع عن جدكم واهل بيتكم بالحقيقه
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و والله ان العقل السادج الذين قال عنهم الله في سورة الانفال ان شر الدواب عندالله الصم البكم الذين لايعقلون ارأيت ماقال القرأن لا يعقلوووووووووون وكلمة يعقلون جاءت اكثر من كلمة يؤمنون ردها عليا ان استطعت يامن قلت تقرأ القرآن ولا يجاوز حنجرتك
الحق يعلى ولا يعلى عليه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي مع الحق والحق مع علي اللهم ادر الحق حيث مادار علي صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...
اللهم اني اشهدك اني خلعت كل لبس ولبست قولك القران ورسول الله وال بيته عترته واخلع مادون ذالك واشهد ان علي أمير المؤمنين خليفة الله واوصي رسول الله واولي ولايته من الله ورسوله واخلع من خلعه والله علما اقول شهيد فاللهم اقبل مني نفسي وحياتي دفاعا عن رسول الله وال بيته ونصرتهم فلا تمتني ميته بعير ولاكن شهيد في نصرة ال البيت ورفع الظلم عنهم ومناصرة خاتم الاىمه المهدي عجل الله بفرجه والقتال بين يداه ونصره الحق والدين انك ربي عليم حكيم وقادر ورحيم اللهم احشرني في كل حياة ونشأه مع سيدي وحبيبي رسول الله وعترة يارب العالمين
هههههههههه انت بهذا تلعنك نفسك ومعمميك وابن سبأ والعلقمي والقمي والكليني والخميني والخامنئي والسستاني وجميع الكذبة الذين يدعون حب آل البيت وهم لا يتبعونهم بل يكذبون عليهم ويأتون بخرافات يألفون لها الروايات الكاذبة على آل البيت الكرام بدون خجل ولا حياء .
حجة الشيخ طارق قويه ووضع النقاط على الحروف جزاه الله خير الجزاء وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين.
بارك الله بك شيخنا ووفقك الله لنشر الحق بعد اتباعه وخير العمل من تعلم علما ثم علم الناس وانا لنشهد الله وكفى به شهيدا انك على الحق المبين وانا بما امنت به لمؤمنون وهذا مانعتقده فمن اعتقد بغيره فليثبت ذلك حبا في الله وابتغاة مرضاته سبحانه لا حبا في معتقده وابتغاء ارضاء جماعته وزمرته فلا ينجو يوم القيامة الا من اتى الله بقلب سليم.... نسأل الله ان يؤازرك ويعينك ويهيئ لك اسباب التمكين ثم ينصرك نصرا عزيزا ذلك لانك على الحق الذي امنا به ... هدانا الله وكل من في الارض جميعا لما يحبه ويرضاه.
والله نبينا محمد ووصيه علي وبضعته فاطمة وشباب أهل الجنة الحسنين عليهم السلام كلهم ظلموهم من نترضى عليهم وقتلهم وسمموهم بالمؤامرات للأسف الشديد عرفت الحقايق كلها بتتبعي للادلة الصحيحة ومن كتبنا السنية فتشيعت بفضل الله ودعوات أمي بعدما بحثت سنوات عن الحقيقة المغيبة عن جميع المسلمين شي محزن والله
بل قل ارتديت عن دين محمد صلى الله عليه وسلم ودخلت في دين آل بيت كسرى بيت النار. هذا هو الصحيح .لا وتدعو امك الى الردة . لا حول ولا قوة الا بالله . اظن والله اعلم انك بعيد عن القرآن الكريم لو أنك تقرأه لعرفت الحق من الباطل .
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و صحيح البخاري - مناقب فاطمة (ع) - المناقب - رقم الحديث : ( 3483 ) - حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن إبن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة (ر) أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
صحيح البخاري - مناقب فاطمة (ع) - المناقب - رقم الحديث : ( 3483 ) - حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن إبن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة (ر) أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. وروى البخاري أيضاً في صحيحه في الخمس : أن فاطمة بنت رسول الله (ص) غضبت على أبي بكر ، فهجرته قال : فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، ثم خرج أبوبكر باكياً ومعه عمر مطرقاً فذهباً إلى المسجد فإجتمعا بالناس فقال أبوبكر : أيها الناس اقيلوني ، يبيت كل رجل منكم معانقاً حليلته ، مسروراً باهله وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم.
بارك اله فيك ياشيخ انا سني لكن دائما كان هناك شئ في نفسي لم ارتح لاولائك الصحابة لانهم بالغو في تنزيههم بينما كما قال حكيم اذا رايت المبالغة الزائدة عن الحد فاعلم انها تغطية ل لامر فظيع حسبنا الله ونعم الوكيل عشنا مع المورث المزور مع الجوف عذاب القبر وعودة المسيح وووو وان الشياطين تدخل في الانسان ووو وكل هذا كان لتضييق عقول الناس حتي يكونو تبعا لاولائك المفترين على الله الذين لا يجشون الله ولا يعيرون له اهتمام بينما يفعلون جميع المنكرات باسم الدين
الاخوة السنة و الله بكل حب. لا تفهموا كلامي خطا. انتن تسمون الاربعة خلفاء راشدين او امير المؤمنين. خلافة النبي ص اما باذن الله او باذن الرسول و كذلك امرة المؤمنين. اذا كان الاولان لا يقولان انهم خلفاء بجعل الله و لا بجعل الرسول و كذلك لا يقول عمر ان الرسول سماه او سما ابا بكر اميرا للمؤمنين. فمن اين جائت هذه التسميات و من اين جائها الرشد . و دليل بسيط و قوي فلنفترض ان الادلة لم تصلنا و الصحابة تصرفوا بالحجج التي وصلتهم. لماذا لم يستدل الشيخان بايصاء النبي بهما او باحدهما في السقيفة و يضطر عمر الى النزو على سعد بن عبادة كما عند البخاري. طبعا قصة الصلاة و التي تفسدها الكلمة البشعة انتن صواحب يوسف لا تقوم دليلا على شىء.
كلام انشائي غير مفهوم من البدايهالرساله والوحي انتهو بوفاه النبي صلي الله عليه وسلم ماقال الله خاتم الانبياء والمرسلين لتاتوا بكلام كثير ولابد ان يكون اتصال بين الله وعباده وكلام كثير ثانيا الرساله الخالده القران فيه اخبار الرسل ومراد الله من عباده وتفصيل العقيده وذكر اصول واركان الايمان والاسلام فلايحتاج العباد الي رسول ولا وصي ولا امام ويشرح مجمله الحديث الصحيح الذي اعتني المسلمون بتدوينه وشرحه وعلله ورجاله ورواته واستخلصوا اصح صحيحه اما ال بيته فمحل احترام وتقدير ولم يطلب النبي اكثر من ذلك قال اوصيكم في اهل بيتي لذلك الاماره او الخلافه شان دنيوي شوري بين المسلمين وان وراي احد الخلفاء من يصلح بعده وارتضاه المسلمون فهو في حكم الشوري وفي حديث ستكون خلافه راشده ثم ملك عضوض ولم يذكر الخلافه الراشده بما يسوء وحتي الملك العضوض لم يقل عنهم منافقون او مرتدون عقلكم لايستوعب لانه حشي بعصمه وامامه ومقارنه من افضل ابو بكر وعمر او من هواقرب للرسول ودين الله ليس وراثه وليس قرابه ولا عائله مقدسه دين الله للجميع
والله انت وهابي فعلا للنخاع النبوة وراثة الا تقرأ الانبياء الذين قبل حبيب الله محمد صلوات الله عليه واظن النبي لا يقل شيئ من عنده انما من الله عندما قال علي وليكم من بعدي انتهى الامر روح اقرأ وعندما يسالك الله عن دينك بماذا تجاوب ام عندكم الخلافة ودين الله بالشورة كما يتحدث شيوخكم الزنادقة
الحمد لله رب العالمين الذي دلني على الحق وجعلني من اتباعه واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
المسألة ليس أن يكون المسلم مع أهل البيت أو صحابي, و إنما أن يكون محمديّا و فقط, لأن القرآن أنزله الله تعالى على محمد صلى الله عليه و سلّم, ليهتدي به كل مؤمن, سواء كان من أهل البيت, أو صحابيّا, أو من عامّة الناس.
الشيخ طارق اول مرة اسمع محاضراتك كلام منطقي ومعقول ومسنود بالقران لكن كيف نشك في ابوبكر وعمر مع انني حبي الكبير لعلي الكرار ولَم أشك أبدا ان ابوبكر وعمر خانوا النبي خاصة عند موت النبي صلي الله عليه وسلم كان علي لوحده مع رسول الله والرسول كان طالب يكتب وصيته لكن عمر رفض
اشكرك على الفيديوات فمن الجميل ان نعرف ان هناك فضلاء من علماء الشيعة مشهورون منصفون ويتكلمون بالحق ذوو كلمة مسموعة بين الشيعة مما يؤكد لي ان الفرقة بين الشيعة والسنة أساسها سياسي وليس ديني وهذا يكشف سبب ان الأغلبية التي تنتهج السب والشتم والتفريق بين المسلمين هم ذوو ولاء إيراني واما الأغلبية من علماء الشيعة العرب الاقحاح هم على العكس تماما
حقا ان حءيث العشرة المبشرين في الجنة هو حديث فيه شك واني اعتقد بانه موضوع ، وإلا اين المقداد ، ابو ذر ، عمار ، حذيفة ، سلمان، سعد بن معاذ ، وقد قرات لمفكر مصري يشكك في هذا الحديث ويورد ادلة دامغة .
قال رسول الله ص علي مع القرآن والقرآن مع علي صدق رسول الله ص 💚💚💚💚💚💚💞💞💞💞💞💞💞💞💞اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار
بسم اللاه الشّافي بسم اللاه الكافي بسم اللاه المعافي بسم اللاه الّذي لايضرّ مع ٱسمه شيئ في الأرض ولا في السّماء وهو السّميع العليم أن أصلي وتسلّم على محمّدٍ وأالهِ الطَّيِّبين الطَّاهرين الكرماء الشّفعاء أهل الصّلاح والفلاح عليهم من اللاه تبارك وتعالى ومنَّا ومنكم ومن المؤمنين والمؤمنات وبالخصوص من أحسن إلينا الصّلاة والسّلام وأن تحفظ عبدك وأبن عبدك وابن أمتك الشّيخ طارق يوسف المصري الطّاهر المؤمن بدليل الحديث الشريف: ياعلي ما أحبًك إلّا مؤمن وما أبغضك إلّا...صدق اللاه تبارك وتعالى ورسوله المصطفى صلّى اللاه عليه وأاله وسلّم . من شرّ شياطين وأبالسة الخلق أجمعين في الأرض وفي السّماء وهو السّميع العليم .
روى مسلم ( 2779 ) من طريق الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ : كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللهِ ؛ كَمْ كَانَ أَصْحَابُ الْعَقَبَةِ ؟ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : أَخْبِرْهُ إِذْ سَأَلَكَ ، قَالَ - يعني حذيفة - : كُنَّا نُخْبَرُ أَنَّهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ، فَإِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ فَقَدْ كَانَ الْقَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ ، وَأَشْهَدُ بِاللهِ أَنَّ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْهُمْ حَرْبٌ للهِ وَلِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ، وَعَذَرَ ثَلاثَةً ، قَالُوا : مَا سَمِعْنَا مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا عَلِمْنَا بِمَا أَرَادَ الْقَوْمُ ، وَقَدْ كَانَ فِي حَرَّةٍ ، فَمَشَى ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ قَلِيلٌ فَلا يَسْبِقْنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ ، فَوَجَدَ قَوْمَاً قَدْ سَبَقُوهُ ، فَلَعَنَهُمْ يَوْمَئِذٍ . انتهى هذه خلاصة القصة ، كما رواها مسلم رحمه الله ، فهل يمكن لعاقل أن يصدِّق أن يترك أبو بكر وعمر رضي الله عنهما رفقة النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يتلثمان ، ويحاولان قتله ؟! ولماذا لم يفعلا هذا قبل ذهابهما معه لـ " تبوك " ؟ ولماذا لم يفعلا هذا أثناء خلوتهما بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وهو عليهما يسير ؟! وقد أوحى الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأسماء أولئك ، وقد عذر منهم ثلاثة ، فكيف يكون أولئك الأجلاء منهم ولا ينبه النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين منهم ؟! وكيف يثني عليهما ، ويأمر بتقديمهما ، ويرضى صحبتهما ونسبهما ؟! وكيف يبايع حذيفة رضي الله عنه ذينك الإمامين أبي بكر وعمر وهو يعلم أنهما من المنافقين ؛ بل جزم لعمر رضي الله عنه أنه ليس من المنافقين ، وقد كان عنده خبر المنافقين من النبي صلى الله عليه وسلم ؟! أسئلة كثيرة ترد إلى القلب الطاهر ، والعقل الصريح ، ولا جواب عليها إلا أن ما زُعم من الرافضة هو محض كذب ، وافتراء ، وإن عقلية المؤامرة التي يعيشون معها ، ونفسية المريض التي يحيون بها ، والعقيدة الخربة التي يعتقدونها ، كل ذلك يدفعهم إلى إنشاء مثل تلك الخرافة غير المحبوكة ، والتي يضحك منها العقلاء . إن ناقل هذه القصة هو حذيفة رضي الله عنه ، وهو يخبر بأن من قام بتلك الفعلة الشنيعة هم " أهل العقبة " ، وأين أبو بكر وعمر منهم ؟! وكيف يفعل الرافضة في الروايات التي صرَّحت بأسماء أولئك المنافقين وليس بينهم من ذكروا من الصحابة الأجلاء ؟! . قال ابن كثير - رحمه الله - : وقد ترجم الطبراني في " مسند حذيفة " تسمية أصحاب " العقبة " ، ثم روى عن علي بن عبد العزيز عن الزبير بن بكار أنه قال : هم مُعَتِّب بن قشير ، ووديعة بن ثابت ، وجد بن عبد الله بن نَبْتَل بن الحارث من بني عمرو بن عوف ، والحارث بن يزيد الطائي ، وأوس بن قَيْظِي ، والحارث بن سُوَيْد ، وسعد بن زرارة ، وقيس بن فهد ، وسويد وداعس من بني الحبلي ، وقيس بن عمرو بن سهل ، وزيد بن اللصيت ، وسلالة بن الحمام ، وهما من بني قينقاع أظهرا الإسلام .
احسنتم شيخنا ولكن الشهادة ان علي ولي الله لاتظر بالصلاة وانها من المستحبات ولا تبطل الصلاة لنها ليست من الصلاة فلصلاة تبدأ بالتكبره وبالبسملة اما ما قبلها فليس منها انما استحباب مع الأذان
آللهم صل وسلم على محمد وأله كما صليت وسلمت على ابراهيم واله انك حميد مجيد وبارك على محمد واله كما باركت على إبراهيم وأله انك حميد مجيد،وعلينا معهم آمين آمين آمين ٠والحمد لله رب العالمين ٠بعدد خلقك وزنت عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك وبعدد كل شيء معلوم لديك يا الله ٠أمين آمين آمين ٠
والله أنا مسلم سني مالكي المذهب محب لآل البيت وأسماؤهم تطلق على ولدان العائلة حسن حسين علي فاطمة رضا نحب آل البيت ونجلهم بالفطرة هكذا كانت نشأتي ورغم من أننا مالكيو المذهب إلا أن أسماء الصحابة منعدمة في العائلة بل منعدمة في كل القرى المجاورة لنا فلا أحد يتعرض لذكرهم لا بالخير ولا بالشر إستنجت هذا بعد أن وصلت سن الرشد ووقفت على الطائفية عند المسلمين اللهم ما أشهد إني مسلم محب لسيدنا علي مقدم له على كل الصحابة الكرام شيء آخر لفت إنتباهي هو أن أغلب الطوائف الإسلامية مستنيرة وجوههم منهم الصوفية ولم أجذ قنطرة وشحوب وإصفرار المحيا إلا عند أتباع الوهابية لا تفرقهم عن اليهود سوى ظفيرتا الشعر المتدليتين على الخذين
بسم اللاه تبارك وتعالى له الحمد وله الملك ربّنا ربّ العالمين وصلًى اللاهُ وسلَّم على محمدٍ وأهل بينه الطّيٌبين الطّاهرين الكرماء الشّفعاء أهل الفوز والنّجاح عليهم من اللاه تبارك وتعالى ومنَّا ومنكم ومن المؤمنين والمؤمنات وبالخصوص من أحسن إلينا الصّلاة والسّلام مادام اللاه يُعبد أرجو من أخواني المؤمنين القيّمين على مكان وزمان تسجيل صوت وصورة لسماحة الشّيخ العلّامة طارق يوسف المصري أن يهتّموا بشكلٍ جيّد بالتّسجيل خاصّة الصّوت يلزم أن يكون واضحا والأبتعاد عن كلّ ما يحدث جلبة صدا في الصّوت .كالّتي في هذا التسجيل للأسف . وأمّا بنعمة ربّك فحدّث لكم التّقدير والدعاء لسعيكم المشكور في دقّة ووضوح الصّوت لأغلب تسجيلاتكم الأخرى . صدقاً تقصد بكلامنا إلى اللاه تبارك وتعالى الإستفادة العامّة في أفق عالمنا الإسلامي الطّاهر الباحث وراء الحقيقة لمعرفة أس الإسلام الّذي مدخله العقيدة الحقّة نسأل اللاه العالم بكلّ شيئ والقادر على كلّ شيئ أن يلهمنا سواء السّبيل على يديه النّظيفتين وفكره الصّادق إنّه سميع عليم .
كذبت ورب الكعبه. أصلا من يقول أن له الجنة له هو من أهل النار ومن قال إنه من أهل النار فهوا من أهل النار. ثم سبق في علم الله أنهم سيتوبون لذا جاءت الآية فمن تاب منهم.
@@الباحثبالعقلوالمنطق لا أحد يملك التوبة ويعلمها إلا الله. ليست بيدي ولا بيدك و انت لم تكن في ذلك الزمان وليس ليدكم أي دليل بالتهم التي تتهمون بها أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانوا يعملون. ثم انظر إلى التاريخ فهو أكبر شاهد من دون الله. هل شيدوا القصور هل كنزوا الأموال هل غيروا في دين الله الحجة على من ادعى. أنتم تدعون أن عمر بن الخطاب سأل حذيفة بن اليمان إذا كان إسمه مع المنافقين. طيب تهمة مثل هذه مثلها مثل رجم المحصنات. إذا عليكم أن تأتوا بأربعة شهداء شهود عيان كانوا موجودين حاضرين يشهدوا أنه حضروا وسمعوا عمر بن الخطاب سأل حذيفة بن اليمان؟ كمثل روايتكم أن أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب هددوا بحرق البيت عليهم. كل روايتكم تستند لشخص واحد وهو مولى عمر بن الخطاب. والمولى شهادته نصف شهادة. يعني لو كنت حاكم و تأتيني بهذه الاتهامات و دليلك شهادة مولى عمر بن الخطاب. أتعلم ما حكمي. ؟ القي بها في الجحيم و اجلدكم ثمانون جلدة نكالا لما كسبت أيديكم.
@@احمدعدنانهادينعيمه بسم ألله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول ألله صلى الله . اما بعد. الأخذ بالأحاديث يجب أن تأتي بأربعة صحابة رووا الحديث وبنفس الصيغة عندها نأخذ به. ثم الأحاديث التي متعصبين لها هي شرك بالله ولسوف ينزل عذاب اليم على المقتسمين . قال الله. كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين . هل تعلم ما معنى هذه الآية. الآية تقول عن عذاب من الله ينزل على الذين جعلوا دين الله جسد وجعلوا القرآن عضين وهو العضوا من عضوا والله أعلى وأعلم. وقال الله. إن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء . لا تدع التعصب يغلب على الحق عندك. قال الله. وإن قلتم فعدلوا. لا انت ولا انا ولا أحد يعلم بتوبة الإنسان إلا ألله. وهنأ اعني التوبة الحقيقية بين العبد وربه.
كان النبي يعلم أمتع التعوذ من النفاق ولم يستثني أحد ، ولا يعني التهمة بل سؤال الله أن الحصن منها حتى كانت من الأدعية المأثورة في الصلاة : ( «اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ، وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ، وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ» عَنْ ابْنِ أُمِّ مَعْبَدٍ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء
قال صلى الله عليه وسلم لوكنتومتخذخليل لتخذتوابوبكرخليلاوعنده مرضه صلى الله عليه وسلم مروابوبكرفل يصلي بالناس رضي الله عن علي بن ابي طالب وعن جميع الصحابه
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم يا شيخ طارق المصري حشرك الله مع الرسول النبي الخاتم محمد وال بيت محمد يوم القيامة وجمعنا واياك تحت رايتهم وانالنا شفاعتهم بإذن الله حيدر العراقي
كان يخاف من الفتنه و عصابة عمر و عبيده و للعلم بعد وفاة عمر كان يتكلم و من اشخاص اللذي كان يتكلم في الموضوع عمار بن ياسر و و قصته مشهوره و عمر كلم مع حذيفه وعلي حتي يوقفونه عن فضح عمر - القضية جائت في القران و علماء السنه علقو عليه لكن حبهم لعمر عمارهم والله يا اخي الحق باين ماتشوفون اصحاب محمد الخلصين امثال عمار ياسر و مقداد و ابوذر و سعيد بن عاص و كثير من الانصار كانو مع علي و القريش واللي مطعونين في تقواهم امثال مغيرة بن شعبة و خالد مع ابوبكر و عمر --- ثم فاطمة بنت الرسول يدة نساء العالمين ماتت غاضبة من ابوبكر و عمر في الصحيح و في البخاري ذكرو الواقعه عائضه عند احتلالها للبصرة قتلت الف مسلم بريء قبل مجيء علي كيف وحده سفاكه مثلها تحترمونها و سورة التحريم نزلت فيها و شبهتها بامرة نوح و لوط
اذا الرسول ص خاف من كلام العرب انه يقتل أصحابه فحري بحذيفة ان يتبعه وان لا يبوح بالسر ، لكن أذن له بالايحاء كعدم الصلاة خلف المنافقين وأضن ان البعض منهم قد عرف .
لا يمكن لرسول من الله ان يغتال !!!!بالمنطق لايجوز. ولكن لربما ليبيين الصالح من المفسد . كمثل الحريق في الغابة تاتي الضفدعة لتطفئ النار وياتي الجربوع لينفخ عليها ليزيدها نارا . لا الضفدع اوقفتها ولا الجربوع زادها بنفخهه ولكن تبيين الصالح من المسيئ . الصلاة والسلام على سيد الخلق .
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين وعلى سيدي ومولاي ابا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته يا آل بيت رسول الله محمد صل الله عليه و آله وسلم السلام على أسد الله الغالب أسد المشارق والمغارب علي بن أبي طالب عليه صلاة آلله وسلامه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين خزائن الجود والكرم
حقائق مخفيه عن مءات الملاين من المسلمين مع دس آلاف الأحاديث الكاذبه عن رسول الله وآل البيت عليهم السلام واخفاء يوم الغدير ومحاولة إغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم ومنع عمر بن الخطاب له من كتابه وصيته انامهندس عندى ٧٦سنة لم أسمع بمثل هذا الجرم من قبل وكيف يجرء عمر على هذا لماذا أخفى الأزهر الشريف عن المسلمين هذه الحقائق لو وعى المواطنين هذا مابقى سنى ولا شيعى بل أصبح الكل مسلمين محبين لال البيت والرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله من تسبب فى هذا
شيخنا الكريم انا عندي ملاحظة ومهمة جدا اثناء الشرح او المناظرة او تاءويل ان يذكر التواريخ مع كل حدث لتبسيط وليعرف المستمعين او المشاهدين يفهمو تواتر الاحداث حتى يتصل كل حدث مع الاخر ويفهم الامور، لا شيخنا علي ولي الله في الاذان ليس ببدعة ولكن القلوب الضعيفة لا يتقبل ذالك بالله عليك شيخنا يعني علي ولي الله في الاذان اعظم ام علي ولي في القران ايهما اعظم هل يجوز ان تقدم المهم على الاهم اتقو الله ولكن انا اقول لك شيخنا نحن مجتمعات لا يفقه الا ما قراء لا يفقه ما درس ،يعني ابسطها اكثر يعني قراءة القران الحكيم افضل ام رفع الاذان يعني القراءن لا بد ان يفهم حتى يرفع الاذان وهكذا لي عملتها بدعة ......
عن عاصم عن أبي وائل، عن مسروق قال: دخل عبد الرحمن على أم سلمة رضي الله عنها، فقالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن من أصحابي لمن لا يراني بعد أن أموت أبدا» فخرج عبد الرحمن من عندها مذعورا حتى دخل على عمر رضي الله عنه فقال له: اسمع ما تقول أمك، فقام عمر رضي الله عنه حتى أتاها فدخل عليها فسألها ثم قال: أنشدك بالله أمنهم أنا؟ قالت: لا ولن أبرئ بعدك أحدا.) والحديث رواه أحمد والطبراني والبزار وصحح اسناده ابن حجر وحسنه الألباني ولفظ (لا براني بعد أن أموت أبدا) معناه أنه لا يدخل الجنة وقول أم سلمة في تزكيته موافق لقول حذيفة
بارك الله فيك نعم ان ظاهره الالحاد التي تنتشر سبهها انهم ضيعوا وصية رسول الله حيث قال تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي .. وشكرا على ايضاحك لحديث البخاري ومسلم الخاص بتبادل على رضي الله عنه وعمه العابس السباب فقد علمت انه مفيرك كماتقول افلام كرتونيه
مذهب سلف هذه الامة هو ما يجب ان يكون الناس عليه وهو يشمل مذهب أهل البيت و الصحابة وليس لاحد حجة على الاخر الا بالدليل من الكتاب والسنة وهذا يا اخواني هو مذهب اهل السنة والجماعة وهو ما ذهب اليه ابو حنيفة ومالك و الشافعي واحمد وهو اساس هذه المذاهب رضوان الله عليهم
صحابتك و اولادهم قتلو ابن بنت رسول الله خمسين سنة بعده و صحابتك ماشاركو في دفن الرسول صحابتك مادافعو عن بنت رسول الله عند هجوم عمر الى دارها امك عائشه لما احتلت البصرة ايام حكمها على البصرة قتلت قرابة الف شخص بريء قبل مجي الامام علي قتلتهم و لاتقولي الحرب و القتال لا سفكت دمء الابرياء فاما سورة التحريم فيها كافية و خروجها من المدينة للبصرة كافية لاتضحك على روحك تقول راحت تصالح بين المسلمين او تشتري قيمر علي كان بالمدينة و هي راحت للبصرة محاربة و نبحت عليها كلابا الحوئب حتي يعرف التاريخ يعرف الخط الصحابة القرشيين المهاجريين كان ضد الخط العلوي الانصاري و الانقلاب على الاسلام صارت في يوم السقيفة الملعونه و قبلها يوم الرزية عندما قال عمر ان الرجل ليهجر
فتح الله عليك ياشيخ اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد ويجب كل الامه الاسلاميه تعرف صحه الحديت الخاص ب تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا . كتاب الله وعترتى ) وليست سنتي
اول المتهمين ابو بكر وعمر لئن هم يتمنون السلطة ولو كانو ثقات لصحبهم الرسول بدل من عمار وحثيفة وعمر الوحيد الي ينذكر بلتاريخ كان يسئل حذيفة هل انا منهم وكان حذيفة يسكت
جزاك الله خير ياشيخ اخيرا وجدنا من يقول الحق في الحق
والله أنا سني لكن حبي كله لسيدنا علي وأبو ذَر وعمار وأسد الله حمزة حتي سُميت احد ابنائي بحمزة
جزاك الله خير يا شيخ طارق..الله يحفظك ويزيدك علم وتواضع..ليس جديد عليك يا شيخ، خطبة مميزة فيها فوائد كثيرة وحقائق تهز عرش الموروث الروائي المزيف الذي عاش في أذهاننا سنين طويله.حسبي الله ونعم الوكيل.اللهم ارنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه.اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.
هههه خرجت من موروث روائي كما زعمت اعتنا المسلمون بتدوينه وغربلته واخذ الصحيح منه ووضعوا علوم الحديث والجرح والتعديل وحال الرواه
تركته ودخلت الي روايات ليست احاديث قيلت علي لسان جعفر الصادق المولود بعد عهد وهو ثقه ومن شيوخ السنه لكن من ادعي رواياته شخصين اذهب واعرف سيرتهما صدق هذه القصص وتاثير العاطفه وكان الدين هو ماحدث لعلي وفاطمه والحسين
الدين ماقال الله ورسوله
والله أمثلة رهيبة يا شيخ طارق، اتمنى ان تكونوا قد جمعتم المال للمسجد الجديد ندعوا لكم بالتوفيق دائماً
شيخنا الفاضل اليوم دعوت لك بالتوفيق عند مرقد عون بن عبدالله بن جعفر الطيار ... وشهدت لك عنده وقلت اشهد امامك وأمام الله أن الشيخ دافع عن جدكم واهل بيتكم بالحقيقه
الرجل لم يسب احدا وكلامه يدخل العقل
يدخل العقل الساذج الجاهل اما من يقرأ القرآن الكريم فلن يدخل في عقله مايقول هذا الجاهل من ترهات.
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و
عبدة الأصنام عديمي العقل اهلا بكم...
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و اي عقل عقل اين تيمية
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و والله ان العقل السادج الذين قال عنهم الله في سورة الانفال ان شر الدواب عندالله الصم البكم الذين لايعقلون ارأيت ماقال القرأن لا يعقلوووووووووون وكلمة يعقلون جاءت اكثر من كلمة يؤمنون ردها عليا ان استطعت يامن قلت تقرأ القرآن ولا يجاوز حنجرتك
أحسنت
أحسنت
أحسنت ياشيخنا العزيز
يجب علينا التوحد ويجب علينا أن نتبع الحق أينما كان
حفظ الله الشيخ طارق ، إن كلامه ذو ثقافة عالية ويملك أسلوبا راقيا في طرح الأفكار وله القدرة على إقناع السامع
رحمك الله أيها الشيخ وزادك علماً وفضلاً
وأخبتك إليه وأراح بالك
الحمد لله تعالى على نعمه كلها ...
جزيت خيرا شيخنا
الحق يعلى ولا يعلى عليه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي مع الحق والحق مع علي اللهم ادر الحق حيث مادار علي
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...
لعن الله عمر وعائشة
يلعن كس ام الشكة
يا شباب انا سني والحمد لله ولا تشتمو احد خلا هؤلاء لاترفعونهم ولا تنزلونهم أسأل الله لي ولكم الثبات
@@الطريقالىالله-ج2ح الطريق إلى الهاوية
لعنة من قال لعنة علي عمر وعااشة موت بغيضكم ان قبره مع الرسول الله اما عااشة احب الي الرسول الله انت من الخوارج
احسنت يا شيخ طارق استمر في كلامك الرائع
كلام نابع من قلب صافي و طاهر
أحسنت الكلام بارك الله بيك
إي والله
أشعر بأن قلبه يتفطر حزناً على ماكان عليه من ضلالة وعلى مايعرف من الناس بالضلالة
أمحق
بارك الله بيك يا شيخنا الجليل والله كفيت و وفيت زاد الله من امثالك
jasim Al-Kasid
طز
فيك
وفيه
نشر راقي بمعنى الكلمة يضغط النواصب الحاقدين
❤❤❤❤❤من لم يكن علي مولاة ❤❤❤❤❤
فان الشيطان مولاه
اللهم اني اشهدك اني خلعت كل لبس ولبست قولك القران ورسول الله وال بيته عترته واخلع مادون ذالك واشهد ان علي أمير المؤمنين خليفة الله واوصي رسول الله واولي ولايته من الله ورسوله واخلع من خلعه والله علما اقول شهيد فاللهم اقبل مني نفسي وحياتي دفاعا عن رسول الله وال بيته ونصرتهم فلا تمتني ميته بعير ولاكن شهيد في نصرة ال البيت ورفع الظلم عنهم ومناصرة خاتم الاىمه المهدي عجل الله بفرجه والقتال بين يداه ونصره الحق والدين انك ربي عليم حكيم وقادر ورحيم اللهم احشرني في كل حياة ونشأه مع سيدي وحبيبي رسول الله وعترة يارب العالمين
ماشاءالله تبارك الله
ونعم القول
الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
اللهم صل على محمد وال بيته الاطهار والمعصومين والعن الدائم على اعدائهم من الاولين الى الاخرين
هههههههههه انت بهذا تلعنك نفسك ومعمميك وابن سبأ والعلقمي والقمي والكليني والخميني والخامنئي والسستاني وجميع الكذبة الذين يدعون حب آل البيت وهم لا يتبعونهم بل يكذبون عليهم ويأتون بخرافات يألفون لها الروايات الكاذبة على آل البيت الكرام بدون خجل ولا حياء .
الله يفتح عليك يا شيخ ويزيدك علم على علم ونور على نور
حجة الشيخ طارق قويه ووضع النقاط على الحروف جزاه الله خير الجزاء وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين.
ما شاء الله على هذه الحقيقه ،وهذا الفهم والتحليل .
بارك الله بك شيخنا ووفقك الله لنشر الحق بعد اتباعه وخير العمل من تعلم علما ثم علم الناس وانا لنشهد الله وكفى به شهيدا انك على الحق المبين وانا بما امنت به لمؤمنون وهذا مانعتقده فمن اعتقد بغيره فليثبت ذلك حبا في الله وابتغاة مرضاته سبحانه لا حبا في معتقده وابتغاء ارضاء جماعته وزمرته فلا ينجو يوم القيامة الا من اتى الله بقلب سليم.... نسأل الله ان يؤازرك ويعينك ويهيئ لك اسباب التمكين ثم ينصرك نصرا عزيزا ذلك لانك على الحق الذي امنا به ... هدانا الله وكل من في الارض جميعا لما يحبه ويرضاه.
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وثبتنا على نهج محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ياريت توصلون سلامي للشيخ طارق
بارك الله فيك شيخ طارق المحترم ألله يحفظك وينور طريقك
والله نبينا محمد ووصيه علي وبضعته فاطمة وشباب أهل الجنة الحسنين عليهم السلام كلهم ظلموهم من نترضى عليهم وقتلهم وسمموهم بالمؤامرات للأسف الشديد عرفت الحقايق كلها بتتبعي للادلة الصحيحة ومن كتبنا السنية فتشيعت بفضل الله ودعوات أمي بعدما بحثت سنوات عن الحقيقة المغيبة عن جميع المسلمين شي محزن والله
هات الدليل والا فاسأل ابي بكر بن علي وعمر بن علي وعثمان بن علي اسألهم واسأل اباهم واترك عنك دين آل بيت كسرى وبيت النار..
بل قل ارتديت عن دين محمد صلى الله عليه وسلم ودخلت في دين آل بيت كسرى بيت النار.
هذا هو الصحيح .لا وتدعو امك الى الردة .
لا حول ولا قوة الا بالله .
اظن والله اعلم انك بعيد عن القرآن الكريم لو أنك تقرأه لعرفت الحق من الباطل .
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و بل اتبع طريق الحق ولله الحمد وابتعد عن اهل الضلال والنفاق
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و كانَتْ عائِشةُ تَأمُرُ أخَواتِها وبَناتِ إخْوَتِها أنْ يُرضِعْنَ مَن أحَبَّتْ عائِشةُ أنْ يَراها ويَدخُلَ عليها، وإنْ كان كَبيرًا، خَمسَ رَضَعاتٍ، ثم يَدخُلُ عليها، وأبَتْ أُمُّ سَلَمةَ وسائِرُ أزْواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُدْخِلْنَ عليهنَّ بتلك الرَّضاعةِ أحَدًا مِن الناسِ حتى يَرضَعَ في المَهْدِ، وقُلنَ لعائِشةَ: واللهِ ما نَدْري لعَلَّها كانَتْ رُخْصةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسالِمٍ مِن دونِ الناسِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 26330 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و
صحيح البخاري - مناقب فاطمة (ع) - المناقب - رقم الحديث : ( 3483 )
- حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن إبن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة (ر) أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
صحيح البخاري - مناقب فاطمة (ع) - المناقب - رقم الحديث : ( 3483 )
- حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن إبن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة (ر) أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
وروى البخاري أيضاً في صحيحه في الخمس : أن فاطمة بنت رسول الله (ص) غضبت على أبي بكر ، فهجرته قال : فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، ثم خرج أبوبكر باكياً ومعه عمر مطرقاً فذهباً إلى المسجد فإجتمعا بالناس فقال أبوبكر : أيها الناس اقيلوني ، يبيت كل رجل منكم معانقاً حليلته ، مسروراً باهله وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم.
بارك الله فيكم أيها العالم المجاهد
اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله اللهم ارنا الحق حقا و باطل باطلا
احسنت بالدعوة الى تحرير الانسان المسلم من مدرسة خلفاء الفلتة والارهاب
ودعوتهم لدين آل بيت كسرى الحاقدين على دين الإسلام الذي قوض دولتهم وأطفأ نارهم وقتل كسراهم هنيئا لمن خرج من دين الإسلام ودخل دين المجوس آل بيت النار..
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و الغباء شقاء ال البيت صاروا ال كسرى اصحى قبل الموت واتقي الله جهنم صعبه
@@ابوإبراهيم-ش2غ5و تنافق علئ المجوس وهم شيوخك البخاري ومسلم وابن تيميه والئ اخرهم مالكم كيف تحكمون لاعلم ولافهم اظلكم الله
بارك اله فيك ياشيخ انا سني لكن دائما كان هناك شئ في نفسي لم ارتح لاولائك الصحابة لانهم بالغو في تنزيههم بينما كما قال حكيم اذا رايت المبالغة الزائدة عن الحد فاعلم انها تغطية ل لامر فظيع حسبنا الله ونعم الوكيل عشنا مع المورث المزور مع الجوف عذاب القبر وعودة المسيح وووو وان الشياطين تدخل في الانسان ووو وكل هذا كان لتضييق عقول الناس حتي يكونو تبعا لاولائك المفترين على الله الذين لا يجشون الله ولا يعيرون له اهتمام بينما يفعلون جميع المنكرات باسم الدين
mohamed keziz
اذا انت ساقط متل الشيخ
شي طبيعي
منو سائل عليك
احسنت
الاخوة السنة و الله بكل حب. لا تفهموا كلامي خطا. انتن تسمون الاربعة خلفاء راشدين او امير المؤمنين. خلافة النبي ص اما باذن الله او باذن الرسول و كذلك امرة المؤمنين. اذا كان الاولان لا يقولان انهم خلفاء بجعل الله و لا بجعل الرسول و كذلك لا يقول عمر ان الرسول سماه او سما ابا بكر اميرا للمؤمنين. فمن اين جائت هذه التسميات و من اين جائها الرشد . و دليل بسيط و قوي فلنفترض ان الادلة لم تصلنا و الصحابة تصرفوا بالحجج التي وصلتهم. لماذا لم يستدل الشيخان بايصاء النبي بهما او باحدهما في السقيفة و يضطر عمر الى النزو على سعد بن عبادة كما عند البخاري. طبعا قصة الصلاة و التي تفسدها الكلمة البشعة انتن صواحب يوسف لا تقوم دليلا على شىء.
كلام انشائي غير مفهوم
من البدايهالرساله والوحي انتهو بوفاه النبي صلي الله عليه وسلم
ماقال الله خاتم الانبياء والمرسلين لتاتوا بكلام كثير ولابد ان يكون اتصال بين الله وعباده وكلام كثير
ثانيا الرساله الخالده القران فيه اخبار الرسل ومراد الله من عباده وتفصيل العقيده وذكر اصول واركان الايمان والاسلام فلايحتاج العباد الي رسول ولا وصي ولا امام ويشرح مجمله الحديث الصحيح الذي اعتني المسلمون بتدوينه وشرحه وعلله ورجاله ورواته واستخلصوا اصح صحيحه
اما ال بيته فمحل احترام وتقدير ولم يطلب النبي اكثر من ذلك قال اوصيكم في اهل بيتي
لذلك الاماره او الخلافه شان دنيوي شوري بين المسلمين وان وراي احد الخلفاء من يصلح بعده وارتضاه المسلمون فهو في حكم الشوري
وفي حديث ستكون خلافه راشده ثم ملك عضوض
ولم يذكر الخلافه الراشده بما يسوء وحتي الملك العضوض لم يقل عنهم منافقون او مرتدون
عقلكم لايستوعب لانه حشي بعصمه وامامه ومقارنه من افضل ابو بكر وعمر او من هواقرب للرسول ودين الله ليس وراثه وليس قرابه ولا عائله مقدسه دين الله للجميع
والله انت وهابي فعلا للنخاع النبوة وراثة الا تقرأ الانبياء الذين قبل حبيب الله محمد صلوات الله عليه واظن النبي لا يقل شيئ من عنده انما من الله عندما قال علي وليكم من بعدي انتهى الامر روح اقرأ وعندما يسالك الله عن دينك بماذا تجاوب ام عندكم الخلافة ودين الله بالشورة كما يتحدث شيوخكم الزنادقة
اللهم صَل على محمد وال محمد
جزاك الله عنا خيرا
الحمد لله رب العالمين الذي دلني على الحق وجعلني من اتباعه واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
المسألة ليس أن يكون المسلم مع أهل البيت أو صحابي, و إنما أن يكون محمديّا و فقط, لأن القرآن أنزله الله تعالى على محمد صلى الله عليه و سلّم, ليهتدي به كل مؤمن, سواء كان من أهل البيت, أو صحابيّا, أو من عامّة الناس.
الله امرنا ان نتبع قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والرسول اوصى بأهل بيته الأطهار صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين ❤️
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
انا عايز عنوان ورقم تلفون مسجد الي الالباب/نيو يورك
موجود بالوصف تحت الفيديو
وفقك الله سبحانه و تعالى بحق محمد وآل محمد صل الله عليه و آله وسلم لكل خير يا رب العالمين
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء.
الشيخ طارق اول مرة اسمع محاضراتك
كلام منطقي ومعقول ومسنود بالقران
لكن كيف نشك في ابوبكر وعمر
مع انني حبي الكبير لعلي الكرار ولَم أشك أبدا ان ابوبكر وعمر خانوا النبي خاصة عند موت النبي صلي الله عليه وسلم كان علي لوحده مع رسول الله
والرسول كان طالب يكتب وصيته لكن عمر رفض
Suly
أمر صعب لا يعقله الانسان بسهولة
من كان يعتقد به المرء بأنه رمز الطهارة
يكون هو أشد المعادين للرسول الكريم
ابي قحافة وابن صهاك لم يسلموا بالأصل ولكن لحقوا بالإسلام للاستفادة منه أو كانوا جواسيس للمشركين
اشكرك على الفيديوات فمن الجميل ان نعرف ان هناك فضلاء من علماء الشيعة مشهورون منصفون ويتكلمون بالحق ذوو كلمة مسموعة بين الشيعة مما يؤكد لي ان الفرقة بين الشيعة والسنة أساسها سياسي وليس ديني وهذا يكشف سبب ان الأغلبية التي تنتهج السب والشتم والتفريق بين المسلمين هم ذوو ولاء إيراني واما الأغلبية من علماء الشيعة العرب الاقحاح هم على العكس تماما
😂😂😂😂😂( فعلا عقووول محجرة انتم
احسنت النشر جزاك الله خيرا
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين خير البرية وخير الانام واللعنة الدائمة على اعدائهم من الاولين والاخرين
أحسنت قلت الحق
اللهم صل على محمد وال محمد
تقبل الله منكم اللهم امين
لماذا ايها الشيخ الجليل الصوت في اكثر الفديواهاتك غير واضح رغم فيها معلومات قيمه
اجدت واحسنت شيخ طارق
حقا ان حءيث العشرة المبشرين في الجنة هو حديث فيه شك واني اعتقد بانه موضوع ، وإلا اين
المقداد ، ابو ذر ، عمار ، حذيفة ،
سلمان، سعد بن معاذ ،
وقد قرات لمفكر مصري يشكك في هذا الحديث ويورد ادلة دامغة .
😂 😂 😂 العشرة المبشرين بالجنه اكبر كذبة لصقت برسول الله 💔
احيك واشد على يدك انك تقول الغير مرغوب عند الجهله الارهابيين
قال رسول الله ص علي مع القرآن والقرآن مع علي صدق رسول الله ص 💚💚💚💚💚💚💞💞💞💞💞💞💞💞💞اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار
بسم اللاه الشّافي بسم اللاه الكافي بسم اللاه المعافي بسم اللاه الّذي لايضرّ مع ٱسمه شيئ في الأرض ولا في السّماء وهو السّميع العليم أن أصلي وتسلّم على محمّدٍ وأالهِ الطَّيِّبين الطَّاهرين الكرماء الشّفعاء أهل الصّلاح والفلاح عليهم من اللاه تبارك وتعالى ومنَّا ومنكم ومن المؤمنين والمؤمنات وبالخصوص من أحسن إلينا الصّلاة والسّلام وأن تحفظ عبدك وأبن عبدك وابن أمتك الشّيخ طارق يوسف المصري الطّاهر المؤمن بدليل الحديث الشريف: ياعلي ما أحبًك إلّا مؤمن وما أبغضك إلّا...صدق اللاه تبارك وتعالى ورسوله المصطفى صلّى اللاه عليه وأاله وسلّم . من شرّ شياطين وأبالسة الخلق أجمعين في الأرض وفي السّماء وهو السّميع العليم .
روى مسلم ( 2779 ) من طريق الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ : كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللهِ ؛ كَمْ كَانَ أَصْحَابُ الْعَقَبَةِ ؟ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : أَخْبِرْهُ إِذْ سَأَلَكَ ، قَالَ - يعني حذيفة - : كُنَّا نُخْبَرُ أَنَّهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ، فَإِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ فَقَدْ كَانَ الْقَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ ، وَأَشْهَدُ بِاللهِ أَنَّ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْهُمْ حَرْبٌ للهِ وَلِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ، وَعَذَرَ ثَلاثَةً ، قَالُوا : مَا سَمِعْنَا مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا عَلِمْنَا بِمَا أَرَادَ الْقَوْمُ ، وَقَدْ كَانَ فِي حَرَّةٍ ، فَمَشَى ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ قَلِيلٌ فَلا يَسْبِقْنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ ، فَوَجَدَ قَوْمَاً قَدْ سَبَقُوهُ ، فَلَعَنَهُمْ يَوْمَئِذٍ .
انتهى
هذه خلاصة القصة ، كما رواها مسلم رحمه الله ، فهل يمكن لعاقل أن يصدِّق أن يترك أبو بكر وعمر رضي الله عنهما رفقة النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يتلثمان ، ويحاولان قتله ؟! ولماذا لم يفعلا هذا قبل ذهابهما معه لـ " تبوك " ؟ ولماذا لم يفعلا هذا أثناء خلوتهما بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وهو عليهما يسير ؟! وقد أوحى الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأسماء أولئك ، وقد عذر منهم ثلاثة ، فكيف يكون أولئك الأجلاء منهم ولا ينبه النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين منهم ؟! وكيف يثني عليهما ، ويأمر بتقديمهما ، ويرضى صحبتهما ونسبهما ؟! وكيف يبايع حذيفة رضي الله عنه ذينك الإمامين أبي بكر وعمر وهو يعلم أنهما من المنافقين ؛ بل جزم لعمر رضي الله عنه أنه ليس من المنافقين ، وقد كان عنده خبر المنافقين من النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
أسئلة كثيرة ترد إلى القلب الطاهر ، والعقل الصريح ، ولا جواب عليها إلا أن ما زُعم من الرافضة هو محض كذب ، وافتراء ، وإن عقلية المؤامرة التي يعيشون معها ، ونفسية المريض التي يحيون بها ، والعقيدة الخربة التي يعتقدونها ، كل ذلك يدفعهم إلى إنشاء مثل تلك الخرافة غير المحبوكة ، والتي يضحك منها العقلاء .
إن ناقل هذه القصة هو حذيفة رضي الله عنه ، وهو يخبر بأن من قام بتلك الفعلة الشنيعة هم " أهل العقبة " ، وأين أبو بكر وعمر منهم ؟! وكيف يفعل الرافضة في الروايات التي صرَّحت بأسماء أولئك المنافقين وليس بينهم من ذكروا من الصحابة الأجلاء ؟! .
قال ابن كثير - رحمه الله - :
وقد ترجم الطبراني في " مسند حذيفة " تسمية أصحاب " العقبة " ، ثم روى عن علي بن عبد العزيز عن الزبير بن بكار أنه قال : هم مُعَتِّب بن قشير ، ووديعة بن ثابت ، وجد بن عبد الله بن نَبْتَل بن الحارث من بني عمرو بن عوف ، والحارث بن يزيد الطائي ، وأوس بن قَيْظِي ، والحارث بن سُوَيْد ، وسعد بن زرارة ، وقيس بن فهد ، وسويد وداعس من بني الحبلي ، وقيس بن عمرو بن سهل ، وزيد بن اللصيت ، وسلالة بن الحمام ، وهما من بني قينقاع أظهرا الإسلام .
دعولي يغفرالله ذنبي من سنين بعيد الله
ربنا يسعدك ويبارك فى عمرك ويردك اليه ردآ جميلآ ويرضى عنك ويراضيك يارب العالمين
مشاء الله تبارك الله بارك الله فيك
احسنتم شيخنا ولكن الشهادة ان علي ولي الله لاتظر بالصلاة وانها من المستحبات ولا تبطل الصلاة لنها ليست من الصلاة فلصلاة تبدأ بالتكبره وبالبسملة اما ما قبلها فليس منها انما استحباب مع الأذان
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
آللهم صل وسلم على محمد وأله كما صليت وسلمت على ابراهيم واله انك حميد مجيد وبارك على محمد واله كما باركت على إبراهيم وأله انك حميد مجيد،وعلينا معهم آمين آمين آمين ٠والحمد لله رب العالمين ٠بعدد خلقك وزنت عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك وبعدد كل شيء معلوم لديك يا الله ٠أمين آمين آمين ٠
والله أنا مسلم سني مالكي المذهب
محب لآل البيت وأسماؤهم تطلق على ولدان العائلة
حسن حسين علي فاطمة رضا
نحب آل البيت ونجلهم بالفطرة هكذا كانت نشأتي
ورغم من أننا مالكيو المذهب إلا أن أسماء الصحابة منعدمة في العائلة بل منعدمة في كل القرى المجاورة لنا
فلا أحد يتعرض لذكرهم لا بالخير ولا بالشر إستنجت هذا بعد أن وصلت سن الرشد ووقفت على الطائفية عند المسلمين
اللهم ما أشهد إني مسلم محب لسيدنا علي مقدم له على كل الصحابة الكرام
شيء آخر لفت إنتباهي
هو أن أغلب الطوائف الإسلامية مستنيرة وجوههم منهم الصوفية ولم أجذ قنطرة وشحوب وإصفرار المحيا إلا عند أتباع الوهابية لا تفرقهم عن اليهود سوى ظفيرتا الشعر المتدليتين على الخذين
اللهم صل علی محمد و آل محمد❤❤❤❤ اللهم لعن جبت و الطاغوت
كتب الله اجرك وسعيك وثبتك علا الحق
حياك الله يا شيخ طارق يوسف
تثبت الادلة من القران والسنة في الاحاديث الصحيحه في نفاق بعض الصحابة ووجوب علي الأمة اتباع النبي واهل بيتة بنصوص القران والسنة الصحيحه
لا يعلم من اراد ان يغتال الرسول الكريم صل الله عليه وسلم وعلى اهله الطيبين الاطهار الا حذيفة وعمار ولم يسر بهم الا لحذيفة
جزأك ألله خيرا لقد اعطيت الحق حقه
حفظك الله أيها الشيخ الفقيه المستنير.
هذا الفيديو له تسع سنوات ومشاهداته بسيطه دليل أن فتاوى ابن تيميه نافذه وتوجيهات الخميس واجبه وهكذا ❤
بسم اللاه تبارك وتعالى له الحمد وله الملك ربّنا ربّ العالمين وصلًى اللاهُ وسلَّم على محمدٍ وأهل بينه الطّيٌبين الطّاهرين الكرماء الشّفعاء أهل الفوز والنّجاح عليهم من اللاه تبارك وتعالى ومنَّا ومنكم ومن المؤمنين والمؤمنات وبالخصوص من أحسن إلينا الصّلاة والسّلام مادام اللاه يُعبد أرجو من أخواني المؤمنين القيّمين على مكان وزمان تسجيل صوت وصورة لسماحة الشّيخ العلّامة طارق يوسف المصري أن يهتّموا بشكلٍ جيّد بالتّسجيل خاصّة الصّوت يلزم أن يكون واضحا والأبتعاد عن كلّ ما يحدث جلبة صدا في الصّوت .كالّتي في هذا التسجيل للأسف . وأمّا بنعمة ربّك فحدّث لكم التّقدير والدعاء لسعيكم المشكور في دقّة ووضوح الصّوت لأغلب تسجيلاتكم الأخرى . صدقاً تقصد بكلامنا إلى اللاه تبارك وتعالى الإستفادة العامّة في أفق عالمنا الإسلامي الطّاهر الباحث وراء الحقيقة لمعرفة أس الإسلام الّذي مدخله العقيدة الحقّة نسأل اللاه العالم بكلّ شيئ والقادر على كلّ شيئ أن يلهمنا سواء السّبيل على يديه النّظيفتين وفكره الصّادق إنّه سميع عليم .
والله ياشيخنا كلامك عين العقل والصوب
عمر يسال الصحابي حذيفة ...هل انا من المحاولين قتل رسول الله ص ؟ لكي يصفيه عن طريق الجن والشبيحة ...
كذبت ورب الكعبه. أصلا من يقول أن له الجنة له هو من أهل النار ومن قال إنه من أهل النار فهوا من أهل النار.
ثم سبق في علم الله أنهم سيتوبون لذا جاءت الآية فمن تاب منهم.
Adel Yacoub انت تقول للشخص كذبت ورب الكعبة وتقسم انه كذب 🤥 وهو يروي حديث وانت لا تعلم انهم تابو ام لا فلا تجزم انهم تابو ام لا لا احد يعلم
@@adelyacoub5988 الأصل عدم التوبة حتى تثبت بدليل. واتحداك أن تأتي بدليل
@@الباحثبالعقلوالمنطق
لا أحد يملك التوبة ويعلمها إلا الله. ليست بيدي ولا بيدك و انت لم تكن في ذلك الزمان وليس ليدكم أي دليل بالتهم التي تتهمون بها أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانوا يعملون.
ثم انظر إلى التاريخ فهو أكبر شاهد من دون الله.
هل شيدوا القصور هل كنزوا الأموال هل غيروا في دين الله
الحجة على من ادعى. أنتم تدعون أن عمر بن الخطاب سأل حذيفة بن اليمان إذا كان إسمه مع المنافقين. طيب تهمة مثل هذه مثلها مثل رجم المحصنات. إذا عليكم أن تأتوا بأربعة شهداء شهود عيان كانوا موجودين حاضرين يشهدوا أنه حضروا وسمعوا عمر بن الخطاب سأل حذيفة بن اليمان؟
كمثل روايتكم أن أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب هددوا بحرق البيت عليهم.
كل روايتكم تستند لشخص واحد وهو مولى عمر بن الخطاب. والمولى شهادته نصف شهادة. يعني لو كنت حاكم و تأتيني بهذه الاتهامات و دليلك شهادة مولى عمر بن الخطاب. أتعلم ما حكمي. ؟ القي بها في الجحيم و اجلدكم ثمانون جلدة نكالا لما كسبت أيديكم.
@@احمدعدنانهادينعيمه
بسم ألله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول ألله صلى الله . اما بعد. الأخذ بالأحاديث يجب أن تأتي بأربعة صحابة رووا الحديث وبنفس الصيغة عندها نأخذ به.
ثم الأحاديث التي متعصبين لها هي شرك بالله ولسوف ينزل عذاب اليم على المقتسمين .
قال الله. كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين .
هل تعلم ما معنى هذه الآية.
الآية تقول عن عذاب من الله ينزل على الذين جعلوا دين الله جسد وجعلوا القرآن عضين وهو العضوا من عضوا والله أعلى وأعلم.
وقال الله. إن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء .
لا تدع التعصب يغلب على الحق عندك.
قال الله. وإن قلتم فعدلوا.
لا انت ولا انا ولا أحد يعلم بتوبة الإنسان إلا ألله. وهنأ اعني التوبة الحقيقية بين العبد وربه.
كان النبي يعلم أمتع التعوذ من النفاق ولم يستثني أحد ، ولا يعني التهمة بل سؤال الله أن الحصن منها حتى كانت من الأدعية المأثورة في الصلاة :
( «اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ، وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ، وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ»
عَنْ ابْنِ أُمِّ مَعْبَدٍ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء
قال صلى الله عليه وسلم لوكنتومتخذخليل لتخذتوابوبكرخليلاوعنده مرضه صلى الله عليه وسلم مروابوبكرفل يصلي بالناس رضي الله عن علي بن ابي طالب وعن جميع الصحابه
*ALLAHÜMM'A SALLİ VE SELİM ALA SEYYİDİNA VE MEVLANA ABÜ ZEHRA MUHAMMEDİN VE ALA ALİ SEYYİDİNA MUHAMMED*
🇹🇷🇹🇷
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم
يا شيخ طارق المصري حشرك الله مع الرسول النبي الخاتم محمد وال بيت محمد يوم القيامة وجمعنا واياك تحت رايتهم وانالنا شفاعتهم بإذن الله حيدر العراقي
توفي حذيفه سنة 63 هجري..أي أنه توفي بعد عمر و بعد عثمان...فأذا كان قد خاف من عمر عند سؤاله له..فكيف يخاف منه بعد موته ؟ سؤال بسيط للغايه
كان يخاف من الفتنه و عصابة عمر و عبيده و للعلم بعد وفاة عمر كان يتكلم و من اشخاص اللذي كان يتكلم في الموضوع عمار بن ياسر و و قصته مشهوره و عمر كلم مع حذيفه وعلي حتي يوقفونه عن فضح عمر - القضية جائت في القران و علماء السنه علقو عليه لكن حبهم لعمر عمارهم والله يا اخي الحق باين ماتشوفون اصحاب محمد الخلصين امثال عمار ياسر و مقداد و ابوذر و سعيد بن عاص و كثير من الانصار كانو مع علي و القريش واللي مطعونين في تقواهم امثال مغيرة بن شعبة و خالد مع ابوبكر و عمر --- ثم فاطمة بنت الرسول يدة نساء العالمين ماتت غاضبة من ابوبكر و عمر في الصحيح و في البخاري ذكرو الواقعه عائضه عند احتلالها للبصرة قتلت الف مسلم بريء قبل مجيء علي كيف وحده سفاكه مثلها تحترمونها و سورة التحريم نزلت فيها و شبهتها بامرة نوح و لوط
حذيفة وصاه الرسول بعدم البوخ بالسر ابدا
@@salimegypt6277 اخي كمال كيف اتواصل معك. الله يخليك
اذا الرسول ص خاف من كلام العرب انه يقتل أصحابه فحري بحذيفة ان يتبعه وان لا يبوح بالسر ، لكن أذن له بالايحاء كعدم الصلاة خلف المنافقين وأضن ان البعض منهم قد عرف .
@@nahyan26 سلام لماذا علي كرم الله وجهه سمى عمر وابوبكر وعثمان وعاءشةوزينب الصغرى والحسن والحسين وابو الفضل وعبد الله........
اتمنى يوصل سلامي للشيخ طارق من الكويت و ان يطل علينا ببرنامج ديني بالاضافه الى خطبة الجمعه
mohammed Al Shraifi
طز فيك وبسلامك
عشت ياشيخ اخرج نفاق من يسمون انفسهم خلفاء وصحابه المغشوشين بهم ومخدوعين بهم كثير من الحيوانات والامعات من المستسلمين وليس مسلمين
أللهم صلى على سيدنا محمد وال محمد❤
حمى الوطيس واحمر البأس عند الشيخ والله لكأني أرى تشرخات بدأت في الوهابية
رضي الله عن ابوبكروعمروعثمان وعلي وعلي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يمكن لرسول من الله ان يغتال !!!!بالمنطق لايجوز. ولكن لربما ليبيين الصالح من المفسد . كمثل الحريق في الغابة تاتي الضفدعة لتطفئ النار وياتي الجربوع لينفخ عليها ليزيدها نارا . لا الضفدع اوقفتها ولا الجربوع زادها بنفخهه ولكن تبيين الصالح من المسيئ . الصلاة والسلام على سيد الخلق .
الرجل حجة الحق على المسلمين شيعة وسنه
ليش الشيعة انتم لا تعرفون هذه الحقيقة وكثير حقائق ظهرت عندما ظهرت الشيعة ع الواقع لو لم نظهر لكنتم في غفله نحن من فضحنا دين السقيفه
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين وعلى سيدي ومولاي ابا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته يا آل بيت رسول الله محمد صل الله عليه و آله وسلم السلام على أسد الله الغالب أسد المشارق والمغارب علي بن أبي طالب عليه صلاة آلله وسلامه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين خزائن الجود والكرم
حقائق مخفيه عن مءات الملاين من المسلمين مع دس آلاف الأحاديث الكاذبه عن رسول الله وآل البيت عليهم السلام واخفاء يوم الغدير ومحاولة إغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم ومنع عمر بن الخطاب له من كتابه وصيته انامهندس عندى ٧٦سنة لم أسمع بمثل هذا الجرم من قبل وكيف يجرء عمر
على هذا لماذا أخفى الأزهر الشريف عن المسلمين هذه الحقائق
لو وعى المواطنين هذا
مابقى سنى ولا شيعى
بل أصبح الكل مسلمين محبين لال البيت والرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله من تسبب فى هذا
كاد المريب ان يقولوا خذوني
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
شيخنا الكريم انا عندي ملاحظة ومهمة جدا اثناء الشرح او المناظرة او تاءويل ان يذكر التواريخ مع كل حدث لتبسيط وليعرف المستمعين او المشاهدين يفهمو تواتر الاحداث حتى يتصل كل حدث مع الاخر ويفهم الامور، لا شيخنا علي ولي الله في الاذان ليس ببدعة ولكن القلوب الضعيفة لا يتقبل ذالك بالله عليك شيخنا يعني علي ولي الله في الاذان اعظم ام علي ولي في القران ايهما اعظم هل يجوز ان تقدم المهم على الاهم اتقو الله ولكن انا اقول لك شيخنا نحن مجتمعات لا يفقه الا ما قراء لا يفقه ما درس ،يعني ابسطها اكثر يعني قراءة القران الحكيم افضل ام رفع الاذان يعني القراءن لا بد ان يفهم حتى يرفع الاذان وهكذا لي عملتها بدعة ......
عن عاصم عن أبي وائل، عن مسروق قال: دخل عبد الرحمن على أم سلمة رضي الله عنها، فقالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن من أصحابي لمن لا يراني بعد أن أموت أبدا» فخرج عبد الرحمن من عندها مذعورا حتى دخل على عمر رضي الله عنه فقال له: اسمع ما تقول أمك، فقام عمر رضي الله عنه حتى أتاها فدخل عليها فسألها ثم قال: أنشدك بالله أمنهم أنا؟ قالت: لا ولن أبرئ بعدك أحدا.)
والحديث رواه أحمد والطبراني والبزار
وصحح اسناده ابن حجر وحسنه الألباني
ولفظ (لا براني بعد أن أموت أبدا) معناه أنه لا يدخل الجنة
وقول أم سلمة في تزكيته موافق لقول حذيفة
الحمدالله الذي جعلني من امة محمد وال محمد الحمدالله اني موالي لا ال البيت محمدص
سلام عليكم يا شيخ يا مستبصر الى النور عقبال مصر كلها ترجع لاصلها اصل فاطمة بنت محمد
بارك الله فيك نعم ان ظاهره الالحاد التي تنتشر سبهها انهم ضيعوا وصية رسول الله حيث قال تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي .. وشكرا على ايضاحك لحديث البخاري ومسلم الخاص بتبادل على رضي الله عنه وعمه العابس السباب فقد علمت انه مفيرك كماتقول افلام كرتونيه
مذهب سلف هذه الامة هو ما يجب ان يكون الناس عليه وهو يشمل مذهب أهل البيت و الصحابة وليس لاحد حجة على الاخر الا بالدليل من الكتاب والسنة وهذا يا اخواني هو مذهب اهل السنة والجماعة وهو ما ذهب اليه ابو حنيفة ومالك و الشافعي واحمد وهو اساس هذه المذاهب رضوان الله عليهم
اليسوا صحابة من حاول اغتيال الرسول اذا لم يكونوا فعرف الصحابة تعريفا علميا ليميز الخبيث من الطيب و لو اعجبك كثرة الخبيث
صحابتك و اولادهم قتلو ابن بنت رسول الله خمسين سنة بعده و صحابتك ماشاركو في دفن الرسول صحابتك مادافعو عن بنت رسول الله عند هجوم عمر الى دارها امك عائشه لما احتلت البصرة ايام حكمها على البصرة قتلت قرابة الف شخص بريء قبل مجي الامام علي قتلتهم و لاتقولي الحرب و القتال لا سفكت دمء الابرياء فاما سورة التحريم فيها كافية و خروجها من المدينة للبصرة كافية لاتضحك على روحك تقول راحت تصالح بين المسلمين او تشتري قيمر علي كان بالمدينة و هي راحت للبصرة محاربة و نبحت عليها كلابا الحوئب حتي يعرف التاريخ يعرف الخط الصحابة القرشيين المهاجريين كان ضد الخط العلوي الانصاري و الانقلاب على الاسلام صارت في يوم السقيفة الملعونه و قبلها يوم الرزية عندما قال عمر ان الرجل ليهجر
يافرج الله
فتح الله عليك ياشيخ
اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد
ويجب كل الامه الاسلاميه تعرف صحه الحديت الخاص ب
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا . كتاب الله وعترتى )
وليست سنتي
❤
واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي ..
ربي يحفظك
ما هي الدوافع الحقيقية للكذب على أصحاب رسول الله و على أزواج رسول الله ؟؟؟؟؟
اجزم انه عمر لم يتب فأذا تاب كيف هجم على دار فاطمة عليها السلام وأحرقه بابها
اول المتهمين ابو بكر وعمر لئن هم يتمنون السلطة ولو كانو ثقات لصحبهم الرسول بدل من عمار وحثيفة وعمر الوحيد الي ينذكر بلتاريخ كان يسئل حذيفة هل انا منهم وكان حذيفة يسكت