تجديد الدين ليس كما يفهم البعض أنه استبدال الاسلام بأحكام جديدة؛ بل هو العودة لأصول الاسلام الصافية وثوابته التي لا تتغير، والاستفادة من مرونة فروعه وتوازنها بما يتلائم مع واقع اليوم لتحقيق مقاصد الدين العليا، ومنافع الناس في الدنيا والآخرة والدين لايعارض هذا أبدا بل يؤيده
@goldeneagle.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ اللَّهَ يبعَثُ لِهذِه الأمَّةِ على رأسِ كلِّ مائةِ سَنةٍ من يجدِّدُ لَها دينَها) الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة | الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات ، فالكلمة موجودة في الشرع وكلام اخونا عن المقصد من تجديد الدين هو الصحيح والله اعلم
بارك الله فيك بعد سماع الحديث عن نظام الحداثه واني مقيم في دولة اوربيا اجد الكلام سليم وصحيح ١٠٠٪ وهذا ما يوجد علي الواقع.. وحفظكم الله وعافاكم وطهرك وكتب لك الاجر ان شاء الله..
شكرا على معلوماتة القيمة و أصلح حال أمتنا و اخرجهم من دائرة الجهل و الظلمات الى العلم و نور الايمان و اخرجهم من عبادة العباد الى عبادته وحده و من ضيق الدنيا الى سعة الدنيا و الاخرة و من جور الاديان الارضية الى عدل الاسلام
عارف لما كان نبي ينزل في قوم عشان يهديهم كلهم يرفضوا الهدايا و تؤمن بيه قله . انا حاسس اني عايش الجو ده ولكن بدون انبياء وشايفك من القله دول ربنا يكرمك و يديم فيديوهاتك لينا احبك فالله يا أخي
جزاكم الله خير الجزاء وغفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عنا والحقنا بالصالحين وثبتنا على صراطك المستقيم حتى نلقاك يارب العالمين ❤️❤️❤️❤️❤️
بورك فيك ولك اخي الطيب شكرا لمجهوداتك، طلب من بعد اذنك كما تعلم ف صراع تاريخ بين دول المغرب العربي لانو تم تزوير من فرنسا لطمس تاريخ الجزائر و هويتنا وللاسف المغرب الحالي استغل الاسم و نسب كل ما كان مغربي اليه، ف ياريت تتناول تاريخ الجزائر القديم و تفصل فالامر (لازم واحد حيادي وانت الانسب ) في نزاع بين الشعبين بسبب هاذ الامر وللاسف الغالبية تسعى لخلق الفتن و البعض الاخر يلتزم الصمت مع ان الصمت العن.اخوانكم متنازعين ف مسألة فافصلوا بحق و انهو هاذ الجدال القائم و اجركم على الله. تحياتي لشخصك الكريم #بنت_الجزائر🇩🇿🌺
قوة البشر تكمل في وهم البشر وخداعهم يصنعو لا أنفسهم قوه وهميه ويقنعونا بها وتعتبر وسيلة ردع لا أعدائهم ويصبح العدو منردع وتابع لقوتهم المحدوده الذي يملكونها السيطره على عقول أعدائهم ( مخلوقات فضائيه محكاة الإنسان لعالم افتراضي سوا موجود أو غير موجود تعاملو معه المنظمات بشكل حقيقي ووهمو البشر ( النظام العالمي يدرك تمام انحلال المجتمعات يسهل القبضه عليهم وينقذهم من انهيار نظامهم
و بعد كلامك القيم الذي ذكرته بخصوص الاسلام ما الصفة المطابقة لمحمد ابن سلمان الذي وضع على بلاد الحرمين هل هو ولي أمر له السمع و الطاعة أم له صفة أخرى تناقض الاولى ؟؟ اتمنى ان لا يكون كلامك مجرد تنظير و محفوظات كتب و يكون نور تعيش به بين الناس و شكرا
🔴 إقامة الشريعةوحدودهاقوة للبشرية 🔴 إن إقامة الحدود الشرعية علامة قوة للدولة وعدم تطبيقها علامة ضعفها ذلك أن الحدود فيها من جهة تثبت سلطان الدولة وقوتها ونفاذ سلطانها على رعيتها ومع ضعف الدولة تتدرج في ترك العمل بالحدود شيئا فشيئاً حتى تصل من الضعف أن تبغض الحدود بل وتعاقب من يطلب إقامتها إما لفساد رجالها وانتهاكهم لهذه الحدود أو لضعفها عن مواجهة المفسدين في الأرض وجبنها وخورها أمامهم مع أن ولوغهم في الترف حتى شاع فيهم الفساد وظهر دليل على ضعفهم ولكن يلبس عليها فتعتقد أنهم بالمجاهرة في الفساد أقوياء وهذا خطأ بل إظهارهم للفساد دليل على أنهم بلغوا حد الترف الموهن والمضعف لهم وبتلك المجاهرة جعل السلطان عليهم ولغيرهم عليهم وأما من حيث هو قوة للدولة لأن قوة الدولة بقوة رجالها كانوا شعوب أو قبائل وقوتهم ماتركوا الترف لأن التخلص من الترف تخلص من العفن والترهل وشد لجسم الدولة وصحة لحواسها ومداركها فإذا دخل الترف في جسدها كما يدخل الخمر في الجسد ينمل والمخمور مستلذ بهذا التنميل ولكن هذا التنميل هو حسه الذي يتناقص فإذا كان شرب الماء البارد وهو حلال من النعيم ينقص ببرودته من الحس ولو كان قليلاً ولذات الأطعمة والمشارب وكثرة الجماع والأصوات والصور تأخذ منه الحس فإن الخمر بشربة واحدة يمتص حس أعوام وكذلك الزنا والشذوذ إذ اللذة فيها لاتحدث قوة بديلة بدلاً من المأخوذة ولهذا كانت الحدود تحمل معها الألم الذي يفصل بين تلك اللذات المحرمة التي لاتعقبها قوة للجماعة والدولة لأن نقص الحس الفردي يساوي نقص في الحس الجمعي وزيادة الحس واليقظة الفردية تساوي اليقظة والحس الجمعي وبهذا كانت الحدود حياة والقصاص حياة للفرد والجماعة فإن الترف إذا سرى أضعف الفرد وبالتالي أضعف الجماعة ثم يطرد هذا الضعف والترف فيمنع من التعدد بأربعة وينقصه لثلاثة ثم لإثنتين ثم لواحدة ثم يمنع من النكاح ثم يوقع بفاحشة الزنا فتفرغ الشهوة بلا قوة للمفقودة ثم تشيع الدياثة ثم الشذوذ ثم تكون العقوبة من الله بتسليط جند السماء أو الأرض وقديماً الجواسيس وحتى الجواسيس الحذاق حديثاً لاينظرون لهرطقات الدول بل ينظرون للحد الذي وصلت إليه من الترف ومفاسد الأخلاق ليغزونها ألم تقرأ أو تسمع قول الشاعر إن الأمم الأخلاق مابقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا وبقدر ماتشيع الفاحشة ويجاهر بها يتناقص طردياً الاجتماع الذي يحصل به المعاش ويعلو صوت الضعيف المرأة والصبي ويخفت صوت الرجل الذي أنيط به إقامة خلافة الأرض لأن الاجتماع شرط لتحصيله وشرط لإقامة هذا الدين ومن هنا ندرك أن الشريعة كلها حياة ولاحياة بلا شريعة فأحكامها كلها رحمة وإن ظهر لك لعاطفة كاذبة خاطئة أو عادة ألفتها أنها غير كذلك فالصنعة الواحدة في مطعم أو مشرب أو خدمة أو تعليم أو غير ذلك احتاجت لقوى متعددة جمعت ونظمت لإنتاجها فليس من المعقول أن يكون الإنسان الواحد معلم ومجاهد وصانع ومزارع وتاجر وقاضٍ وحاكم ووزير بل إنه في الفن الواحد لايستطيع أن يقوم به وحده لسنة التكاثر والضعف الجارية مجرى السنة في الخلية والخلايا عامة وها أنت ترى الناس لايسيرون لقوة بل لضعف فقد كان هناك عصر حجري ثم معدني مر بالحديدي ثم النحاسي ثم الذهبي والفضي وتدرك في المعادن من القوة للضعف ثم العصر الخشبي ثم العصر البلاستيكي في أعويتهم وملابسهم وصنائعهم ... وإن من أقوى أسباب القوة الإيمان بالله وحده لاشريك فكثير من الجاهلين يعتقدون أن الجسد يحمل الإيمان والحق أن الإيمان هو من يحمل الجسد على مايطيق أو مالايطيق بل ويجعل الألم في سبيل الله وطاعته لذه . .. ووالله إني أذكره رحمه الله يقول أعرف قوة من أمامي من صوته من ملامسة يده قوة شمه ومن عقله فلسانه مغراف عقل قلبه ومن قوة بصره أعرفه من حفر بوله وأثر قدمه أعرفه من ضيق لباسه ووسعه أعرفه من سرعة مدارحركته وبطئها أعرفه من كثرة من يعول وقلتهم أعرفه من قيام الليل أعرفه من تحمله الحر وخروجه فيه فإن المترف المنافق لايصبر على المشقة في سبيل الله فالترف كالظل ولكنه ظل الموت فكلما سرى الترف بحث عن المقام في الظل والبرد والنوم تحت المبردات وهذا من أسبابه هو ولادة الأطفال في المدن واسترضاعهم ونشأتهم حتى السابعة بها فالطفل عندما يولد يتكيف مع المحيط الذي خرج له للوهلة الأولى وبقاؤه حتى يتم الرضاعة يطبع تلك البصمة فيه وأخذه للقاح الأول يذيره ليتحسس من الجو ومن حليب أمه فلايعيش إلا في صندوق (البيت)كفقاصة الدجاج ويوضع تحت مصباح أصفر ليصبغه ليقوم مقام القمر في البادية كما وضع فيه عند ولادته ....ثم يرضع من حليب البقرة مع قصر مدارها وضعفها فالأم حليبها أخذ من طعامها وشرابها قوة ومن لحمها وشحمها وعظمها ودمها ومخها قوة فأضافت قوتها البشرية لقوة ماطعمت لرضيعها بخلاف تلك التي لاترضع فإن كانت المرضع من البادية تطعم حليب الإيل والغنم السارحة ولحومها كان ولدها أقوى .....
🔴 إياكم والشدة مع الشدة 🔴 فإن رحلة العبد إلى ربه تتخلها عواصف للسنن وشدة فإن واجه العبد الشدة بالشدة انقطع سيره إلى الله ابتسموا في وجه الشدة من أجل أطفالكم ونسائكم من أجل الأجيال القادمة ولاتقولوا ابتسامة الألم لاتخط أثرها بل إن الابتسامة التي يستر خلفها المؤمن ألمه في وقت الشدة أصدق إبتسامة لأنها كالغيث بعد المحل وقد ابتسم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم في أحلك الظروف في المعارك فإن العبوس لاخير فيه ولو كان في العبوس خير ما عاتب ربنا رسوله صلَّ الله عليه وسلم عليه وقد عبس في وجه عبدالله بن أم مكتوم وهو أعمى لايرى عبوسه .... ( فهذه الدولة إنسان بكل تفاصيله وبكل عمل من أعمال أحواسه وأعضائه وكل جزء منه تمر بكل مايمر به إذ هي منه ) 🔺️ إذا كربت دورة أيامك يابني صاحبها وابتسم ..... ولاتعتقدون أن الشجاعة تصنعها الشدة وكرب الأمر فالشجاعة مبعثها الإيمان لا كرب الأمور فإن الذين تضطرهم الشدة لخوض معركة سيفرون منها لأن مافيها من شدة يفوق مابهم من شدة فإذا علت شدتها على شدتهم التي بعثهم إليها سيفرون منها وأما المؤمنين فإنهم يستمتعون بالحرب استمتاعهم بالسلم وإن شئتم أن تعلمون صحة هذا ادخلوا أي لعبة بغرض النصر سترون الخوف يعتريكم من الهزيمة ويقطع سيلان نفوسكم فيولد لديكم اضطراب وأما إن دخلتموها بهدف المتعة سيطول نفسكم فيها وتستمتعون بها .
عملة تجربة بحثيه في صراع مابين فرقتين فرقه مكونه من ٧٠ شخص وفرقه اخرى مكونه من ٧ أشخاص والثامن كلبهم واستعنا ببخار وسماعات واهات السبعين شخص عجز ان يصارع وكلهم أصيبو بفزع ذهول وهلوسه واصبحو الجميع خاضع والجميع أصبح يركض إلى القائد يريد أن يضربه با امر من ٧ أشخاص والثامن كلبهم وكانو لايستطيون ضرب السبعه ياتي يركض ثم يطيح ويرجع للخلف لكي يضرب قائدهم الذي استعان بهم
الاسلام لا يعيش تحت أنظمة القوانين الوضعية و ان عاش فإنه لا يتعدى أفرادا يعيشون غربته الثانية لذلك العرب في الشرق و الغرب الآن يعيشون الجاهلية الثانية مثلما يعيش الاسلام غربته الثانية بات فيه خلفاء ابليس ولاة امور و الدعاة على أبواب جهنم شيوخ و علماء دين لهم أتباع بالملايين !!
ألن تخرج و تنكر بلسانك و قلبك ما يدور في الخليج العربي من انحرافات خطيرة توحي و تقول بإقتراب خروج المسيح الدجال على حاكمية العالم من القدس ام ستسكت و تقول ما علي ؟!!
يا اخي لا تناقض نفسك.. انت تنقد القومية العربية لكنك تؤمن باهم ركائزها و هو محاربة القوميات الغير عربية. و تحاول تعريبها من خلال الكذب و التزوير و الاغتيالات
🔴 إياكم والشدة مع الشدة 🔴 فإن رحلة العبد إلى ربه تتخلها عواصف للسنن وشدة فإن واجه العبد الشدة بالشدة انقطع سيره إلى الله ابتسموا في وجه الشدة من أجل أطفالكم ونسائكم من أجل الأجيال القادمة ولاتقولوا ابتسامة الألم لاتخط أثرها بل إن الابتسامة التي يستر خلفها المؤمن ألمه في وقت الشدة أصدق إبتسامة لأنها كالغيث بعد المحل وقد ابتسم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم في أحلك الظروف في المعارك فإن العبوس لاخير فيه ولو كان في العبوس خير ما عاتب ربنا رسوله صلَّ الله عليه وسلم عليه وقد عبس في وجه عبدالله بن أم مكتوم وهو أعمى لايرى عبوسه .... ( فهذه الدولة إنسان بكل تفاصيله وبكل عمل من أعمال أحواسه وأعضائه وكل جزء منه تمر بكل مايمر به إذ هي منه ) 🔺️ إذا كربت دورة أيامك يابني صاحبها وابتسم ...
تجديد الدين ليس كما يفهم البعض أنه استبدال الاسلام بأحكام جديدة؛ بل هو العودة لأصول الاسلام الصافية وثوابته التي لا تتغير، والاستفادة من مرونة فروعه وتوازنها بما يتلائم مع واقع اليوم لتحقيق مقاصد الدين العليا، ومنافع الناس في الدنيا والآخرة والدين لايعارض هذا أبدا بل يؤيده
@goldeneagle.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ اللَّهَ يبعَثُ لِهذِه الأمَّةِ على رأسِ كلِّ مائةِ سَنةٍ من يجدِّدُ لَها دينَها)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة | الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات ، فالكلمة موجودة في الشرع وكلام اخونا عن المقصد من تجديد الدين هو الصحيح والله اعلم
بارك الله فيك بعد سماع الحديث عن نظام الحداثه واني مقيم في دولة اوربيا اجد الكلام سليم وصحيح ١٠٠٪ وهذا ما يوجد علي الواقع..
وحفظكم الله وعافاكم وطهرك وكتب لك الاجر ان شاء الله..
احسنت محاضرة جدا قيمه ومفيده ونحتاج كثير من هذه المحاضرات القيمة التي تخاطب العقل مباشر.
شكرا على معلوماتة القيمة و أصلح حال أمتنا و اخرجهم من دائرة الجهل و الظلمات الى العلم و نور الايمان و اخرجهم من عبادة العباد الى عبادته وحده و من ضيق الدنيا الى سعة الدنيا و الاخرة و من جور الاديان الارضية الى عدل الاسلام
بلاد الشام والوطن العربي والإسلامي نحبهم
اهلا وسهلا ومرحبا بك اخوي عواد بعد الغيبه.. لا عاد تغيب على اخوانك.. متابعك من🇸🇦
الله يحميك ويشفيك ولايضرك ماعقلبك شر عساه بميزان حسناتك
رزقك الله الشفاء ان شاء الله وجمعنا بك في حلقات قادمة باذنه سبحانه
اللهم ارحم صديقي فارس واغفر له واعفو عنه يا ارحم الراحمين .. من مر من هنا فليدعو له
الله يغفر له ويرحمه وجميع موتى المسلمين.
@@user-jl1iw7iu2s اللهم آمين ، جزاك الله خير
ربي اعد للعراق مجدها وانصرها على أعدائها
والله والف نعم يا استاذ عواد.. مقطع ثري جدا جزاك الله خير الجزاء عليه. استمر نحن متعطش لكل مقاطعك
عارف لما كان نبي ينزل في قوم عشان يهديهم
كلهم يرفضوا الهدايا و تؤمن بيه قله .
انا حاسس اني عايش الجو ده ولكن بدون انبياء
وشايفك من القله دول
ربنا يكرمك و يديم فيديوهاتك لينا
احبك فالله يا أخي
جزاك الله خير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خير استاذنا الفاضل
جزاكم الله خير الجزاء وغفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عنا والحقنا بالصالحين وثبتنا على صراطك المستقيم حتى نلقاك يارب العالمين ❤️❤️❤️❤️❤️
ماتفضلت به هو مانراه رأي العين
شفاكم الله يا دكتوى و بارك في عمركم
جزاكم الله خير الجزاء ❤
جزاكم الله كل خير اللهم صل وسلم على نبينا محمد
شكر الله لك
جزاك الله خير اخ عواد
نصيحة للمقيمين في الخليج لا تحرموا انفسكم الأجر. مراكز الدعوة تقدم كتب دعوية مجانا. حذ مجموعة منها ووزعها على الفلبينيين لانهم سريعي الإسلام. انشروه
أحسنت
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا استاذ
طبعًا الجزيرة ماتقدر تغطي الاوضاع في إيران 🌝
اللهم رد العراق ردًا جميلا
طرح منطقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي عواد.
من الآخر، الماسونية وتأثيرها على العالم.
الله أكبر على من تجبر.
ربي يحفظك
بورك فيك ولك اخي الطيب شكرا لمجهوداتك، طلب من بعد اذنك كما تعلم ف صراع تاريخ بين دول المغرب العربي لانو تم تزوير من فرنسا لطمس تاريخ الجزائر و هويتنا وللاسف المغرب الحالي استغل الاسم و نسب كل ما كان مغربي اليه، ف ياريت تتناول تاريخ الجزائر القديم و تفصل فالامر (لازم واحد حيادي وانت الانسب ) في نزاع بين الشعبين بسبب هاذ الامر وللاسف الغالبية تسعى لخلق الفتن و البعض الاخر يلتزم الصمت مع ان الصمت العن.اخوانكم متنازعين ف مسألة فافصلوا بحق و انهو هاذ الجدال القائم و اجركم على الله.
تحياتي لشخصك الكريم
#بنت_الجزائر🇩🇿🌺
بارك الله فيكم
الله يشفيك
احسنت اخي العزيز
قوة البشر تكمل في وهم البشر وخداعهم يصنعو لا أنفسهم قوه وهميه ويقنعونا بها وتعتبر وسيلة ردع لا أعدائهم ويصبح العدو منردع وتابع لقوتهم المحدوده الذي يملكونها السيطره على عقول أعدائهم ( مخلوقات فضائيه محكاة الإنسان لعالم افتراضي سوا موجود أو غير موجود تعاملو معه المنظمات بشكل حقيقي ووهمو البشر ( النظام العالمي يدرك تمام انحلال المجتمعات يسهل القبضه عليهم وينقذهم من انهيار نظامهم
على المواطنين داخل المملكه الحذر الشديد من العماله اليمنيه
ما الذي يحول بين الدول العربية والاسلامية من التوحد إو على الأقل التعاون الجاد وليس الشكلي؟؟؟
يا رجل وين هالغيبة قلقتنا عليك اخوي
طوبى للغرباء
ماقصرت
و بعد كلامك القيم الذي ذكرته بخصوص الاسلام ما الصفة المطابقة لمحمد ابن سلمان الذي وضع على بلاد الحرمين هل هو ولي أمر له السمع و الطاعة أم له صفة أخرى تناقض الاولى ؟؟
اتمنى ان لا يكون كلامك مجرد تنظير و محفوظات كتب و يكون نور تعيش به بين الناس و شكرا
🔴 إقامة الشريعةوحدودهاقوة للبشرية 🔴
إن إقامة الحدود الشرعية علامة قوة للدولة وعدم تطبيقها علامة ضعفها ذلك أن الحدود فيها من جهة تثبت سلطان الدولة وقوتها ونفاذ سلطانها على رعيتها ومع ضعف الدولة تتدرج في ترك العمل بالحدود شيئا فشيئاً حتى تصل من الضعف أن تبغض الحدود بل وتعاقب من يطلب إقامتها إما لفساد رجالها وانتهاكهم لهذه الحدود أو لضعفها عن مواجهة المفسدين في الأرض وجبنها وخورها أمامهم مع أن ولوغهم في الترف حتى شاع فيهم الفساد وظهر دليل على ضعفهم ولكن يلبس عليها فتعتقد أنهم بالمجاهرة في الفساد أقوياء وهذا خطأ بل إظهارهم للفساد دليل على أنهم بلغوا حد الترف الموهن والمضعف لهم وبتلك المجاهرة جعل السلطان عليهم ولغيرهم عليهم وأما من حيث هو قوة للدولة لأن قوة الدولة بقوة رجالها كانوا شعوب أو قبائل وقوتهم ماتركوا الترف لأن التخلص من الترف تخلص من العفن والترهل وشد لجسم الدولة وصحة لحواسها ومداركها فإذا دخل الترف في جسدها كما يدخل الخمر في الجسد ينمل والمخمور مستلذ بهذا التنميل ولكن هذا التنميل هو حسه الذي يتناقص فإذا كان شرب الماء البارد وهو حلال من النعيم ينقص ببرودته من الحس ولو كان قليلاً ولذات الأطعمة والمشارب وكثرة الجماع والأصوات والصور تأخذ منه الحس فإن الخمر بشربة واحدة يمتص حس أعوام وكذلك الزنا والشذوذ إذ اللذة فيها لاتحدث قوة بديلة بدلاً من المأخوذة ولهذا كانت الحدود تحمل معها الألم الذي يفصل بين تلك اللذات المحرمة التي لاتعقبها قوة للجماعة والدولة لأن نقص الحس الفردي يساوي نقص في الحس الجمعي وزيادة الحس واليقظة الفردية تساوي اليقظة والحس الجمعي وبهذا كانت الحدود حياة والقصاص حياة للفرد والجماعة فإن الترف إذا سرى أضعف الفرد وبالتالي أضعف الجماعة ثم يطرد هذا الضعف والترف فيمنع من التعدد بأربعة وينقصه لثلاثة ثم لإثنتين ثم لواحدة ثم يمنع من النكاح ثم يوقع بفاحشة الزنا فتفرغ الشهوة بلا قوة للمفقودة ثم تشيع الدياثة ثم الشذوذ ثم تكون العقوبة من الله بتسليط جند السماء أو الأرض وقديماً الجواسيس وحتى الجواسيس الحذاق حديثاً لاينظرون لهرطقات الدول بل ينظرون للحد الذي وصلت إليه من الترف ومفاسد الأخلاق ليغزونها
ألم تقرأ أو تسمع قول الشاعر
إن الأمم الأخلاق مابقيت
فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وبقدر ماتشيع الفاحشة ويجاهر بها يتناقص طردياً الاجتماع الذي يحصل به المعاش ويعلو صوت الضعيف المرأة والصبي ويخفت صوت الرجل الذي أنيط به إقامة خلافة الأرض لأن الاجتماع شرط لتحصيله وشرط لإقامة هذا الدين ومن هنا ندرك أن الشريعة كلها حياة ولاحياة بلا شريعة فأحكامها كلها رحمة وإن ظهر لك لعاطفة كاذبة خاطئة أو عادة ألفتها أنها غير كذلك فالصنعة الواحدة في مطعم أو مشرب أو خدمة أو تعليم أو غير ذلك احتاجت لقوى متعددة جمعت ونظمت لإنتاجها فليس من المعقول أن يكون الإنسان الواحد معلم ومجاهد وصانع ومزارع وتاجر وقاضٍ وحاكم ووزير بل إنه في الفن الواحد لايستطيع أن يقوم به وحده لسنة التكاثر والضعف الجارية مجرى السنة في الخلية والخلايا عامة وها أنت ترى الناس لايسيرون لقوة بل لضعف فقد كان هناك عصر حجري ثم معدني مر بالحديدي ثم النحاسي ثم الذهبي والفضي وتدرك في المعادن من القوة للضعف ثم العصر الخشبي ثم العصر البلاستيكي في أعويتهم وملابسهم وصنائعهم ... وإن من أقوى أسباب القوة الإيمان بالله وحده لاشريك فكثير من الجاهلين يعتقدون أن الجسد يحمل الإيمان والحق أن الإيمان هو من يحمل الجسد على مايطيق أو مالايطيق بل ويجعل الألم في سبيل الله وطاعته لذه . .. ووالله إني أذكره رحمه الله يقول أعرف قوة من أمامي من صوته من ملامسة يده قوة شمه ومن عقله فلسانه مغراف عقل قلبه ومن قوة بصره أعرفه من حفر بوله وأثر قدمه أعرفه من ضيق لباسه ووسعه أعرفه من سرعة مدارحركته وبطئها أعرفه من كثرة من يعول وقلتهم أعرفه من قيام الليل أعرفه من تحمله الحر وخروجه فيه فإن المترف المنافق لايصبر على المشقة في سبيل الله فالترف كالظل ولكنه ظل الموت فكلما سرى الترف بحث عن المقام في الظل والبرد والنوم تحت المبردات وهذا من أسبابه هو ولادة الأطفال في المدن واسترضاعهم ونشأتهم حتى السابعة بها فالطفل عندما يولد يتكيف مع المحيط الذي خرج له للوهلة الأولى وبقاؤه حتى يتم الرضاعة يطبع تلك البصمة فيه وأخذه للقاح الأول يذيره ليتحسس من الجو ومن حليب أمه فلايعيش إلا في صندوق (البيت)كفقاصة الدجاج ويوضع تحت مصباح أصفر ليصبغه ليقوم مقام القمر في البادية كما وضع فيه عند ولادته ....ثم يرضع من حليب البقرة مع قصر مدارها وضعفها فالأم حليبها أخذ من طعامها وشرابها قوة ومن لحمها وشحمها وعظمها ودمها ومخها قوة فأضافت قوتها البشرية لقوة ماطعمت لرضيعها بخلاف تلك التي لاترضع فإن كانت المرضع من البادية تطعم حليب الإيل والغنم السارحة ولحومها كان ولدها أقوى .....
🔴 إياكم والشدة مع الشدة 🔴
فإن رحلة العبد إلى ربه تتخلها عواصف للسنن وشدة فإن واجه العبد الشدة بالشدة انقطع سيره إلى الله ابتسموا في وجه الشدة من أجل أطفالكم ونسائكم من أجل الأجيال القادمة ولاتقولوا ابتسامة الألم لاتخط أثرها بل إن الابتسامة التي يستر خلفها المؤمن ألمه في وقت الشدة أصدق إبتسامة لأنها كالغيث بعد المحل وقد ابتسم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم في أحلك الظروف في المعارك فإن العبوس لاخير فيه ولو كان في العبوس خير ما عاتب ربنا رسوله صلَّ الله عليه وسلم عليه وقد عبس في وجه عبدالله بن أم مكتوم وهو أعمى لايرى عبوسه ....
( فهذه الدولة إنسان بكل تفاصيله وبكل عمل من أعمال أحواسه وأعضائه وكل جزء منه تمر بكل مايمر به إذ هي منه )
🔺️ إذا كربت دورة أيامك يابني صاحبها وابتسم ..... ولاتعتقدون أن الشجاعة تصنعها الشدة وكرب الأمر فالشجاعة مبعثها الإيمان لا كرب الأمور فإن الذين تضطرهم الشدة لخوض معركة سيفرون منها لأن مافيها من شدة يفوق مابهم من شدة فإذا علت شدتها على شدتهم التي بعثهم إليها سيفرون منها وأما المؤمنين فإنهم يستمتعون بالحرب استمتاعهم بالسلم وإن شئتم أن تعلمون صحة هذا ادخلوا أي لعبة بغرض النصر سترون الخوف يعتريكم من الهزيمة ويقطع سيلان نفوسكم فيولد لديكم اضطراب وأما إن دخلتموها بهدف المتعة سيطول نفسكم فيها وتستمتعون بها .
النظام الحداثي صرنا نشوفه في دولنا الخليجيه للأسف
عملة تجربة بحثيه في صراع مابين فرقتين فرقه مكونه من ٧٠ شخص وفرقه اخرى مكونه من ٧ أشخاص والثامن كلبهم واستعنا ببخار وسماعات واهات السبعين شخص عجز ان يصارع وكلهم أصيبو بفزع ذهول وهلوسه واصبحو الجميع خاضع والجميع أصبح يركض إلى القائد يريد أن يضربه با امر من ٧ أشخاص والثامن كلبهم وكانو لايستطيون ضرب السبعه ياتي يركض ثم يطيح ويرجع للخلف لكي يضرب قائدهم الذي استعان بهم
كتبك موجوده في معرض الكتاب بالرياض 43:49 ؟
في صوت عالي لا أدري صوت مروحة أومكيف
اليهود يحركون العالم كالدمى
الاسلام لا يعيش تحت أنظمة القوانين الوضعية و ان عاش فإنه لا يتعدى أفرادا يعيشون غربته الثانية لذلك العرب في الشرق و الغرب الآن يعيشون الجاهلية الثانية مثلما يعيش الاسلام غربته الثانية بات فيه خلفاء ابليس ولاة امور و الدعاة على أبواب جهنم شيوخ و علماء دين لهم أتباع بالملايين !!
👍👌💐💐🌟🌟❤❤
اول🌚😂.
مبروك
🕶
@@user-xx2gb3kv3f حبيب .. الله يسلمك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اخي استطيع التواصل معك
👍🌹🌿🌿🌹
اخي ممكن نتواصل معك
مثل نظام ايران الحالي ورجال الدين
مكانك فيه ازعااااااج ضبط التصوير و الصوت مهم
ألن تخرج و تنكر بلسانك و قلبك ما يدور في الخليج العربي من انحرافات خطيرة توحي و تقول بإقتراب خروج المسيح الدجال على حاكمية العالم من القدس ام ستسكت و تقول ما علي ؟!!
يا اخي لا تناقض نفسك.. انت تنقد القومية العربية لكنك تؤمن باهم ركائزها و هو محاربة القوميات الغير عربية. و تحاول تعريبها من خلال الكذب و التزوير و الاغتيالات
انت سلبي وحاقد وتعيش دور المؤامره لا احد ينكر تفوق الغرب في كل شيء وبمسافه بعيده
جزاك الله خير
🔴 إياكم والشدة مع الشدة 🔴
فإن رحلة العبد إلى ربه تتخلها عواصف للسنن وشدة فإن واجه العبد الشدة بالشدة انقطع سيره إلى الله ابتسموا في وجه الشدة من أجل أطفالكم ونسائكم من أجل الأجيال القادمة ولاتقولوا ابتسامة الألم لاتخط أثرها بل إن الابتسامة التي يستر خلفها المؤمن ألمه في وقت الشدة أصدق إبتسامة لأنها كالغيث بعد المحل وقد ابتسم رسول الله صلَّ الله عليه وسلم في أحلك الظروف في المعارك فإن العبوس لاخير فيه ولو كان في العبوس خير ما عاتب ربنا رسوله صلَّ الله عليه وسلم عليه وقد عبس في وجه عبدالله بن أم مكتوم وهو أعمى لايرى عبوسه ....
( فهذه الدولة إنسان بكل تفاصيله وبكل عمل من أعمال أحواسه وأعضائه وكل جزء منه تمر بكل مايمر به إذ هي منه )
🔺️ إذا كربت دورة أيامك يابني صاحبها وابتسم ...