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恭喜西拉雅族人正式成為法定第17原住民族，希望平埔族群(噶哈巫族、巴宰族、馬卡道族、道卡斯族、大武壠族、...)能陸續被正名
還沒有修法與正式登記前 都還不是第17族哦～
我們家也可能是西拉雅族喔 （∩▽∩）許姓很少也不多
@@子亞許到底平地原住民有多少人啊？還有加分那個好好喔😂我知道有人加分所以上了公立高中很靠北😂同樣都只考一半分數他上高職日校我夜校
最大受益者應該是西拉雅族的學生我只想到兩個1.原住民補助2.考試制度不知道還有沒有其他利益
西拉雅族🦺是台灣荷蘭時期就認定的平埔族原住民，因為漢化較早，雖然日本時代總督府仍將其視為番人，但他們後來也覺得自己是「台南人」，在戰後國民政府執政時，就自願放棄原民的法律身分，但現在翻盤了！畢竟，有漢人的血統，但頂多 1/2～1/4、1/8🕴🧑🤝🧑👯
既然早已漢化還有1/2的血統嗎？我所認知的有平埔族血統的已經是幾乎漢化了，過去也不承認自己是原住民不是嗎？
以血統來做認同，文化遲早有一天還是會流失，畢竟你可以是南島民族的福利，但用更輕鬆的標準過著跟白浪一樣的生活與認同。民族自決的建構應該是加強聚落的認同與發展，讓自己的文化系統再次被掌聲擦亮，這樣才是正確的吧。我自己沒有生跟熟的登記，但我卻是少數還是講一兩個族群族語的人，這就說自己對自己的定位。
@@jane-dy9zn 原住民的血統立即漢化 就已經沒有2分之1的血統了
@@jane-dy9zn 某些族群生活習慣雖難以看出差異，但彼此之前仍存有一定程度的界線不跨越，與漢人通婚比例還是不高，至少到1960年以前幾乎不通婚
1/8 還算嗎？
遲來的正義台南市西拉雅原主民終於正名成功恭喜喔！。
堅定支持中華民國，否則大家都是外來政權，華語外來的，閩客外來的，原民南島語系外來的，新住民外來的
70萬其實很難這麼多，因為多數仍為平埔南島語系的聚落認同都還不太強，採自主登記，在福利政策未完善前，人數絕對無法超過20萬。但如果有這麼多人，那對南島民族整體族群來說，絕對是好事，因為族群會更加壯大，在政治上也更容易擁有話語權，如果原民會只看見福利和現有的權力，那南島民族的消亡就真的近在眼前了，因為命運還是掌握在殖民者手中，而非自己。
原委會在嚇人吧，日據時代台灣人口普查，註記為熟番的人數只有註記為生番的 1/2，現在法定原住民58萬，那平埔族群頂多也才29萬而已吧，我覺得有20萬人願意來登記就很厲害了 ...
@@zhasilo 人口上應該是勢均力敵，熟番身份持有者多數於滿清統治時期擁有番屯的身分（當代職業軍人的概念，主要功能是限制高山或東台灣番人），無參與番屯的人多數於日治時期的人口普查也不會登記為熟。劉銘傳至日治時期，番屯機制瓦解也間接造成熟番認同瓦解，在番屯機制裡原本就有宋江陣等華人信仰的傳播，因此集體意識瓦解後，道教信仰（道教的信仰本身就是一套隱藏的國家位階關係）也加速了熟番參與主流社會的速度。即便到了今日，熟番對於道教仍依然癡迷，自從道教開始設立公會制度後，早期如西拉雅的祀壺救人領聖旨（即便是祖靈，救人救世就能領玉皇大帝聖旨升官）也一併被中國道教所取代，1970年開始毀壺成為了常態，直到當代，如仍未進行文化復振，可能平埔原住民的文化將完全不復存，幸運的事是20年前已有人開始復振，只是多數部落仍錯亂於道教與傳統之間（當代社會的學者們太講究，兩者不能共存了，因此造成道教與傳統產生衝突）。
不，西拉雅其實還沒正名成功，之後法官和原民會說該法違憲
外來政權更要尊重原民自主權
外來政權更要尊重民住民的自主權
現有的原住民特考或升學還是需要族語檢定合格，如果西拉雅族留住語言，加入原住民語檢定考試應該也可以同等，只是西拉雅語能分到初、中、中高、高及優級嗎？語言被拋棄這麼久，語言還能寫作是個問題。另外，原本原住民是從上一代日本及中華民國戶籍系統傳承身分，有來源佐證族別身分，西拉雅人如何從當年的系統中找出身分甚至姓氏，恐怕能回復身分的只有幾位。
為什麼要三年 就是想拖 恐排擠現有原住民權利 那平埔族的權利 就該被犧牲嗎
司法院有說 違憲不等同認同原告主張 不知道是在高興甚麼ㄟ
感覺是出來搶錢的，語言文化都瀕臨絕種了⋯⋯
恭賀🎉🎉🎉
恭喜🎉
又多70萬番仔 事實是早就被稀釋了
恭喜
西拉雅出頭天怎麼使用台語？不是想當原住民？
實際是超過70萬吧！
我終於成為原住民
以您們為榮
終於不用在當假原住民了..常常被問是原住民嗎??...只能說不是......不被認同的西拉雅族..是原住民嗎??
所有特別福利都收回！選舉也不要分！都是住台灣的人民！為何分這麼多！純想要身份覺得是個榮譽的都給啊！很簡單的！閩南人就是沒特別福利！所以從沒人要求要登記閩南人
外來者少發言，你們已經搶奪土地，還有臉批評！
原住民的土地就是被你們閩南人搶資源搶光的！多讀點歷史吧！
回大陸就有了啊
恭喜西拉雅族人正式成為法定第17原住民族，希望平埔族群(噶哈巫族、巴宰族、馬卡道族、道卡斯族、大武壠族、...)能陸續被正名
還沒有修法與正式登記前 都還不是第17族哦～
我們家也可能是西拉雅族喔 （∩▽∩）許姓很少也不多
@@子亞許到底平地原住民有多少人啊？
還有加分那個好好喔😂
我知道有人加分所以上了公立高中很靠北😂同樣都只考一半分數
他上高職日校我夜校
最大受益者應該是西拉雅族的學生
我只想到兩個1.原住民補助2.考試制度
不知道還有沒有其他利益
西拉雅族🦺是台灣荷蘭時期就認定的平埔族原住民，因為漢化較早，雖然日本時代總督府仍將其視為番人，但他們後來也覺得自己是「台南人」，在戰後國民政府執政時，就自願放棄原民的法律身分，但現在翻盤了！
畢竟，有漢人的血統，但頂多 1/2～1/4、1/8🕴🧑🤝🧑👯
既然早已漢化還有1/2的血統嗎？我所認知的有平埔族血統的已經是幾乎漢化了，過去也不承認自己是原住民不是嗎？
以血統來做認同，文化遲早有一天還是會流失，畢竟你可以是南島民族的福利，但用更輕鬆的標準過著跟白浪一樣的生活與認同。民族自決的建構應該是加強聚落的認同與發展，讓自己的文化系統再次被掌聲擦亮，這樣才是正確的吧。我自己沒有生跟熟的登記，但我卻是少數還是講一兩個族群族語的人，這就說自己對自己的定位。
@@jane-dy9zn 原住民的血統立即漢化 就已經沒有2分之1的血統了
@@jane-dy9zn 某些族群生活習慣雖難以看出差異，但彼此之前仍存有一定程度的界線不跨越，與漢人通婚比例還是不高，至少到1960年以前幾乎不通婚
1/8 還算嗎？
遲來的正義台南市西拉雅原主民終於正名成功恭喜喔！。
堅定支持中華民國，否則大家都是外來政權，華語外來的，閩客外來的，原民南島語系外來的，新住民外來的
70萬其實很難這麼多，因為多數仍為平埔南島語系的聚落認同都還不太強，採自主登記，在福利政策未完善前，人數絕對無法超過20萬。但如果有這麼多人，那對南島民族整體族群來說，絕對是好事，因為族群會更加壯大，在政治上也更容易擁有話語權，如果原民會只看見福利和現有的權力，那南島民族的消亡就真的近在眼前了，因為命運還是掌握在殖民者手中，而非自己。
原委會在嚇人吧，日據時代台灣人口普查，註記為熟番的人數只有註記為生番的 1/2，現在法定原住民58萬，那平埔族群頂多也才29萬而已吧，我覺得有20萬人願意來登記就很厲害了 ...
@@zhasilo 人口上應該是勢均力敵，熟番身份持有者多數於滿清統治時期擁有番屯的身分（當代職業軍人的概念，主要功能是限制高山或東台灣番人），無參與番屯的人多數於日治時期的人口普查也不會登記為熟。劉銘傳至日治時期，番屯機制瓦解也間接造成熟番認同瓦解，在番屯機制裡原本就有宋江陣等華人信仰的傳播，因此集體意識瓦解後，道教信仰（道教的信仰本身就是一套隱藏的國家位階關係）也加速了熟番參與主流社會的速度。即便到了今日，熟番對於道教仍依然癡迷，自從道教開始設立公會制度後，早期如西拉雅的祀壺救人領聖旨（即便是祖靈，救人救世就能領玉皇大帝聖旨升官）也一併被中國道教所取代，1970年開始毀壺成為了常態，直到當代，如仍未進行文化復振，可能平埔原住民的文化將完全不復存，幸運的事是20年前已有人開始復振，只是多數部落仍錯亂於道教與傳統之間（當代社會的學者們太講究，兩者不能共存了，因此造成道教與傳統產生衝突）。
不，西拉雅其實還沒正名成功，之後法官和原民會說該法違憲
外來政權更要尊重原民自主權
外來政權更要尊重民住民的自主權
現有的原住民特考或升學還是需要族語檢定合格，如果西拉雅族留住語言，加入原住民語檢定考試應該也可以同等，只是西拉雅語能分到初、中、中高、高及優級嗎？語言被拋棄這麼久，語言還能寫作是個問題。
另外，原本原住民是從上一代日本及中華民國戶籍系統傳承身分，有來源佐證族別身分，西拉雅人如何從當年的系統中找出身分甚至姓氏，恐怕能回復身分的只有幾位。
為什麼要三年 就是想拖 恐排擠現有原住民權利 那平埔族的權利 就該被犧牲嗎
司法院有說 違憲不等同認同原告主張 不知道是在高興甚麼ㄟ
感覺是出來搶錢的，語言文化都瀕臨絕種了⋯⋯
恭賀🎉🎉🎉
恭喜🎉
又多70萬番仔 事實是早就被稀釋了
恭喜
西拉雅出頭天怎麼使用台語？不是想當原住民？
實際是超過70萬吧！
我終於成為原住民
以您們為榮
終於不用在當假原住民了..常常被問是原住民嗎??...只能說不是......不被認同的西拉雅族..是原住民嗎??
所有特別福利都收回！選舉也不要分！都是住台灣的人民！為何分這麼多！純想要身份覺得是個榮譽的都給啊！很簡單的！閩南人就是沒特別福利！所以從沒人要求要登記閩南人
外來者少發言，你們已經搶奪土地，還有臉批評！
原住民的土地就是被你們閩南人搶資源搶光的！多讀點歷史吧！
回大陸就有了啊