Mufti Zarwali Khan about Dr Israr Ahmad || When Mufti Sahib wrote a slip to Dr. Israr Ahmed
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 25 ส.ค. 2022
- Mufti Zarwali Khan about Dr Israr Ahmad. When Mufti Sahib wrote a slip to Dr. Israr Ahmed.
#muftizarwalikhan #drisrarahmed #drisrarahmad
--------------------------------------
Subscribe Our Channel for More Islamic Content Bayanat, Islamic Stories, Wazaif etc.
Channel Link: / @muftizarwaliofficial
Facebook Page: / mufti-zarwali-khan-fan...
--------------------------------------
اللّٰہ تعالیٰ حضرت جی استاد محترم حضرت مولانا مفتی زرولی خان صاحب کو رحمة الله عليه اور ڈاکٹر اسرار احمد صاحب کو جنت الفردوس میں اعلیٰ مقام عطا فرمائے۔ آمین
Aameen
قیامت کے دن اللّٰہ تعالیٰ اس زرولی کی ساری نیکیاں ان حضرات کو دی جای گی جن کے خلاف یہ بے بنیاد اور منگڑت باتیں کر کر کے سادہ لوح لوگوں کو گمراہ کررہے ہیں ارو ان خضرات کی ساری خطائیں ان کی اوپر ڈالی جائے گے آلا ماشاءاللہ وہ ان کو معاف کرے اور یہ سب ان سے شیطان لعین کرواتا رہا تا ان کو اسی طر ح دنیا سے رخصت کرے اور اسی طرح شیطان لعین اپنی اس مشن میں کامیاب ھو گیا
Allah pak Dr.Israr Ahmed n mufti Zarwaali dono k darjaat buland karey.
Ameen Ameen summa Ameen
ماشاءاللہ اللہ پاک حضرت کے درجات بلند فرمائے
Hamaare liye mufti zarwali khan shahab aur maulana israr ahmad sahab dono hi qabil e ehtram hain allah dono logon ko jannatul firdosh mein aala muqaam de Aameen,
اللہ کریم تمام صالحین نیک اعمال کرنے والوں پر لاتعداد بےشمار برکتیں رحمتیں نازل فرمائے آمین ثم آمین یا رب العالمین 💞🤲💞
Dr Israr Ahmad was a great man
Very true
اللہ پاک مفتی صاحب اور ڈاکٹر صاحب دونوں کے درجات بلند فرمائیں ۔۔ دونوں نے اپنی پوری زندگی دین کے لۓ وقف کردی ۔۔ اختلافات اور غلطیاں کس میں نہیں ہوتی لیکن دونوں میں سےکسی کی نیک نیتی پر شک نہیں کیا جاسکتا ۔۔ اور ڈاکٹر صاحب کا رتبہ اس لۓ الگ ہے کہ انھوں نے دنیاوی زندگی اور میڈیکل کی ڈگری کو خیرآباد کہ کر دین کی خدمت کو چنا ۔۔۔ انھوں نے کبھی عاملِ دین ہونے یا قرآن پر مکمل عبور رکھنے کا دعویٰ نہیں کیا اس کے برعکس اگر کسی نے ان کی قرآن پر عبور رکھنے کی بات کی تو اپنی ناپسندیدگی اور خفگی کا اظہار کیا جو کہ ریکارڈ پر موجود ہے ۔ اللہ ہم سب کو سمجھ عطا فرمائیں آمین
With great respect to Mufti Saheb I must say;
Mufti Saheb has habit degrading others, on the bases of right or wrong.
Ayah 86 of Surah Baqarah does not specific say about murders of Rasool, but says,
ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
جماعت میں نبی اور رسول دونوں شامل ہیں
This is also more clearly said more specifically in Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
May Allah give Hidayah to Mufti Saheb, Aameen.
@@abbasbeig3943 adab k sat aap bat sy etefaq nahe karta ho,
Agar mufti sahib k tanqeed ko gor sy sony to pata 6alta hy k dr sab ne rasoolo AS k qatlo sy enkar keya ta (shyed un k elam me ye bat na ho) awr mufti sab ny quraan kareem k ayat ka hawala dy k unhy ye bat bata de.
ab aap kehty hy k es ayat sy saf pata nahe 6alta k rasool qatal hoye hy, halan k es ayat sy saf pata chalta hy k ambeya AS k 1 groh ko qatal keya geya awr dosry ko jotlaya gaya
@@khankhan2211
Yes beta, That is what I said. Dr. Israr also said same thing.
Read Surah your self, and see what I said.
That ayah did not say, Rasool were murdered. Ayat say They murdered one Jamaat, and they deny One Jamaat.
I also quoted another Ayat of same Surah, which clearly say, They killed many Anbyah a.s.. Ayat does not say, many Rasool.
Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
@@abbasbeig3943 you shuold contact with a mufti or alim in ur city to learn these verses in detail. As u say that in another verse(91) we find descrinbing the murders of anbiya, but that verse is not only the whole quraan. In ayat no 86 it is clearly said that one group is denyed and other is killed but i dont know why u dont understand
@@khankhan2211
Brother I have same advice to you. Please do.
You look good reader ( or at least pretend), do you find any where where it says “they killed Rasool”?
Show me any where in Quran.
Verse 91 clearly say, they killed Ambyah.
I have no right to force you to accept what I say, but please read Quran, properly.
Jazak Allah Khairun.
Mashallah mufti saab
اللہ تعالیٰ مفتی صاحب کی قبر پر کروڑوں رحمتیں نازل فرمائے آمین
Ameen
Dr Israr thoughts about purpose of living is speechless! He is the finest Alem mashalla !
Dr israr is not Alim....
MashaAllah subhanallah bohat behtreen andaz Mai samjaya jazakaAllah shaikh
Dr Israr Sahib aur Maulana Mododi Sahib Allah dono ke darjaat buland karay un ki deen ke liye khidmaat buhat ziyada hein.kuch choti badi ghalatiyon ke ilawa wo dono best hein.Allah mufti sahib ki bhi maghfirat karay ilmi tor per dr sahib aur Mododi Sahib ki khidmaat kahein ziyada hein
Great 👍
Molana Mufthi zarwali Khan sahib ak haq parasth aalim i deen thaiy....
Allah onkay qabar par karoro rahmath nazil parmayee...
Aameen
يقول ابن القيم:
ووقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه لتفاوت إرادتهم وأفهامهم وقوى إدراكهم، ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض وعدوانه، وإلا فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباين والتحزب وكل من المختلفين قصده طاعة الله ورسوله لم يضر ذلك الاختلاف؛ فإنه أمر لا بد منه في النشأة الإنسانية.
[الصواعق المرسلة]
منقول
Allah Pak Dono Ki maghfirat farmaye aor darjat buland farmye
ہم عام لوگ ہیں ایک مفسر و فقیہ کی نظر نہیں رکھتے ہماری خیر اس میں ہے کہ ہم ایسی باتوں کو اللہ کے حوالے کردیں۔ ہمیں دونوں سے محبت ہو اللہ کی خاطر ۔
Alhamdulillah
سبحان اللّٰہ
MashaALLAH MashaALLAH
Masha Allah
Allah dono marhoom ke darjaat buland karen
Mufti tery ilam ko salam
Mashallah
ڈاکٹر اسرار احمد مرحوم کے بارے میں ان کے یے الفاظ سن کر بڑا افسوس ہوا۔
Subhan Allah
👍👍👍
🌹🌹🌹🌹🌹
*Quraan shareef har banda yaad kar sakta h*
yad krna aur yad rkhna dono asan h
*agar hm rojana ek ayat yad krenge to pura Quran hme 18 sal me yad hojayga*
*isi trah rojana 2 ayat yad krne se 9 sal lagenge*
*rojana 3 ayat yad krne se 6 sal lagenge*
*rojana 4 ayat yad krne se sadhe 4 sal lagenge*
*rojana 5 ayat yad krne se sadhe 3 sal lagenge*
*is trah bahut asan h*
*khaskar baccho k liye bahut asan h*
*subah fazar namaj k bad baccho ko baitha dena chahye*
*uske bad wo school v jayenge aur idhar haafiz e Quran v ban jayenge*
*in sha Allah*
rojana ek ayat yad kr pana to hr kisi k liye mumkin ho skta h...
khud v amal kare aur dosto ko v bataye k kisi k andar tamanna e *hifze Quran* paida hojaay........
❤❤❤❤❤❤
Jin log Dr sab ko 1000 bol raha hai, oo log mufti sab ko janthe nahi, na suna hai. Duniya mai bohot e kam mufti aye hai mufti zarwali khan sab jaise. Bash mufti sab ke lehjaah pasand nahi ate logo ko. Dr. Israr sab ache scholar the , jaise or bhi hai.
ڈاکٹر صاحب عظیم هستی تهی
ڈاکٹر صاحب نے ساری زندگی کوشش کی کہ لوگ پیغام قرآن کو سمجھ کر اسکے نفاذ کی ضرورت اور قرآن میں اسکی اہمیت کو سمجھنے لگیں ۔ وہ علماء دیوبند کے اکابر کی طرح جمہوریت کو حرام مانتے تھے اور خلافت کے قیام میں اپنا حصہ ڈالنے کو ہر مسلمان کے لیے لازم گردانتے تھے ۔ اللہ اسرار احمد صاحب رحمۃ اللّٰہ علیہ اور مولانا زرولی خان رحمۃ اللہ علیہ سے راضی ہو جا ہے اور جنت میں انتہائی اعلی مقام عطا فرمائے ۔
With great respect to Mufti Saheb I must say;
Mufti Saheb has habit degrading others, on the bases of right or wrong.
Ayah 86 of Surah Baqarah does not say specifically, about murders of Rasool, but says,
ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
جماعت میں نبی اور رسول دونوں شامل ہیں
This is also more clearly said more specifically in Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
May Allah give Hidayah to Mufti Saheb, Aameen.
@@abbasbeig3943 read Bakhara:87
@@injamamulhassan499
What is Bakhara?
I don't know any Bakhara in Quran.
Sorry.
@@abbasbeig3943 Qur'an (Sura Al-Baqara:2:87)
@@injamamulhassan499
Peace be with you and your family;
I will come back to Surah Al Baqara later.
I have no right to object but very humbly I must inform you.
Sir, their is no " Injamam " it " Inzamam "
Same like Surah Muzzammil in Quran, not Surah Mujammil.
You look like under influence of Hindi culture.
Sir, we Muslims need to learn basic Arabic, since our Holy Book is in Arabic, and such mistakes, errors and deviations can lead to corruption and alterations in teaching of our Deen.
Allah knows best.
Àmin
Allah shekh ke darajat ko baland farmay ameen olamai dewoband zindabad hindustan zindabad
Dr sab ik qabil insan tha dosry molvio ko hasad atha hai oss pr. Inho ne deen ka teekha lia hai
Both are our elders
مولانا صاحب آپ کو کچھ دنوں سے شوق سے سننا شروع کیا تھا لیکن ڈاکٹر اسرار صاحب کے بارے میں آپ کے تزحیق آمیز انداز ناقابل برداشت ہے۔ آپ کا مقام ڈاکٹر صاحب کے مقابل ان کا عشر عشیر اور خس و خاشاق بھی نہیں ہیں۔ اپنا مقابلہ اپنے پائے ہی کے کسی عالم سے کیجئے زیادہ اونچی جگہ ہاتھ ڈالیں گے تو مذاق بن جائیں گے۔
حضرت آ پ بھی یہی سوچ کر مفتی صاحب کے بارے میں خاموشی اختیار کریں جیسا آ پ نے کہا
Nasir saab Mufti Saab ka muqaam dr saab k samne esey buland o bala hai jesey sooraj k agey diya ho .. aap ki mufti saab se muhabbat Allah qaim rakhey likin talib i ilm baan kar baat suunein fatwa na jaari karein abhi bht safar or ilm baqi hai... mufti saab k tafseer parhane k sirf 35 saal hain.. mufti saab ka shumar un ulema mei hai ju tasweer or tv se aajiz hain.. es liye apko nahi pata chal saka..mufti taqi saab jesey aleem e deen se pochein mufti zar wali saab kya hain.. ham jesey naaqara un ki khidmaat bayan nahi kar saktey..
آپ جیسے جاہل کو کیا پتہ کہ عالم کی کیا شان اور کیا مقام ہوتا ہے
ڈاکٹر صاحب ڈاکٹر ہی ٹھیک تھے۔۔۔۔باقی کام ویسے ہی کرگئے اللہ تعالی انکی مغفرت فرمائے
Allah Sirf Iman wale ko hi jannat or galba deta he maslake ala hajrat jindabad 5
It is not necessary to say bad word about Dr. Israr to make your point..... The status of Dr. Israr sahab in present time is so high no other scholars matches his status now...despite that he was a human and may not be right all the time. But he was much better than so many of presenr day scholars.
With great respect to Mufti Saheb I must say;
Mufti Saheb has habit degrading others, on the bases of right or wrong.
Ayah 86 of Surah Baqarah does not say specifically, about murders of Rasool, but says,
ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
جماعت میں نبی اور رسول دونوں شامل ہیں
This is also more clearly said more specifically in Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
May Allah give Hidayah to Mufti Saheb, Aameen.
Well said my brother
So u Mean allah is saying in Quran that rasool and nabi both have been killed
But u were saying mufti Sahab doesn’t know that and what he was saying is wrong
Keep in mind mufti Sahab just saying truth who ever that is either dr Israr Sahab or someone else
Kindly try to digest the truth
@@aatish-e-alfaaz6811
Please first learn to write Allah with Capital Letter. This is very first lesson.
Oh Bhai,is bat ko ghalat mat Len,sirf Alim or aam bandy Kay DARS me or ilam me faraq hota Hy,
3:03 Punjabi vs afghan 😊
*Allah* k yha der h andher nhi
ye galat jumla h qki der hona ek kisim ka aib h
aur *Allah jalla jalaaluhu wahdahu laashareekalahu* hr aib se pak h
ek kam hmlog chahte h fala waqt me ho jaay jabki *Allah* behtar jante h kon kam kb hona hmare haq me jada behtar hoga isliye hr kam ka *Allah* k yha waqt mutaiyyan h jiska ilm sirf *Allah* ko h makhluqaat ko nhi...
islye ye jumla nhi kahna chahye....
Wah wah ilme asma aur ilme roya ke duniya me sab se bade aalim sahab QURAN me rasool ki jagah Nabi aur Nabi ki jagah rasool ka lafz aa jata hai ager ek saath na aaye to
Aise hi muslim aur momin bhi
چینل کے ایڈمن سے درخواست ہے کہ ڈاکٹر اسرار احمد صاحب چلے گئے حضرت مفتی زرولی خان صاحب بھی چلے گئے ویڈیو شیئر کیوں گئی
Can anybody. tell the treatment
of jealousy ie HASAD.
This is a clear-cut c/o professional jealousy.
You are right! this is prominent jealousy and nothing else!
Bari izzat ke sath, 1000 zarwali sahid aik Dr. Israr Ahmad ke barabar nahi
Abe wo Mufti hain aur ek Mufti Ek Doctor se zyda deen ko samajhta hai
Hi
Iss bayan mai kaha mai nai parchee likhkai baijee aik our bayan mai kaha aik talibi ilm nai likh kar baijee.
Aisa to sab m kuch na kuch mistake to nikal hi jayegi chaye koi kitna bhi bada mufassir ho ya mujhtahid hu ya mohaddis ho
With great respect to Mufti Saheb I must say;
Mufti Saheb has habit degrading others, on the bases of right or wrong.
Ayah 87 of Surah Baqarah does not say specifically, about murders of Rasool, but says,
ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
جماعت میں نبی اور رسول دونوں شامل ہیں
This is also more clearly said more specifically in Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
May Allah give Hidayah to Mufti Saheb, Aameen.
hedaya is specific with dunya . May both rest in peace . before entering in to jannah Allah subhan o Tala is going to wash awayحسد،بغض،غضب،کینہ،and all other bad instincts of All Muslims . inshAllah we will be fine with each other up there.
@@zahirkhan6326
You are right, Mufti Saheb is Marhoom now, may Allah give him place in Jannat ul Firdous. I have absolutely no problem with Marhoom. I just reacted because he had habit degrading others, on different grounds and naming bad.
Dr Israr (r.a.) gave his entire life in teaching Quran, living simplest life. Despite of his worldly qualification and ability to earn wealth, Dr. Israr chose teaching Quran, and Deen according to Quran.
Allah is best Judge.
@@abbasbeig3943 mashaAllah both have done a lot in their respective areas but basically both were torch bearers of Islam . Day by day we are getting deep into the era of Fatan . we need even more people like them who can give us guidense and sense of direction and more importantly hope , that we need more and more in these times of darkness and distress. I am looking forward to the west of Pakistan for hope and preparing my self for the fatan that we are about to receive from the east ..
أفكلما جاءكم "رسول" بما لا تهوى أنفسكم، ففريقًا كذبتم و فريقًا "تقتلون"
Wali aayat ka zikr krrhe hai mufti sahb, pura complete suno.. rasool ka hi tazkerah huwa hai..
Dr Israr Ahmed was on a different level. What you are talking are the words of deobandi fanatics.
With great respect to Mufti Saheb I must say;
Mufti Saheb has habit degrading others, on the bases of right or wrong.
Ayah 86 of Surah Baqarah does not specific say about murders of Rasool, but says,
ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
جماعت میں نبی اور رسول دونوں شامل ہیں
This is also more clearly said more specifically in Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
May Allah give Hidayah to Mufti Saheb, Aameen.
Bugzy dr israr Ahmed ra
Kya hum mufti sahab ke giriftt benazir bhuttu ke husla afzaaye se nahi kar sakhtai
حضرت رحم فرماۓ مرحوم پر۔ جس آیت کے طرف حضرت کا اشارہ ہے اس میں انبیا کے دو گروہوں کی طرف اشارہ ہے۔ وضاحت نہیں ہے۔
Aur surah mayda main kya hai phir
Jin fatain pr dr sb ne syr hasil roshni dali he haqiqi ulima ne kbhi kisi khutby me unka zikr tk nhi kia. Km az km me ne nhi suna. Isliye dr k khidmat ko manna bhi pry ga sarahna bhi pry ga. Jo kam mustanad ulima karam ne nhi kia wo kam Allah ne dr sb jesy mufakkir e islam se liye hen.
اس میں ڈاکٹر صاحب کا نام کہاں ہے؟
Listen carefully my dear.
By the way Mufti Saheb is not 100 % correct.
With great respect to Mufti Saheb I must say;
Mufti Saheb has habit degrading others, on the bases of right or wrong.
Ayah 86 of Surah Baqarah does not specific say about murders of Rasool, but says,
ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
جماعت میں نبی اور رسول دونوں شامل ہیں
This is also more clearly said more specifically in Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
May Allah give Hidayah to Mufti Saheb, Aameen.
ڈاکٹر اسرار احمد صاحب بہت بڑے عالم تھے
Alim nhii the pta karo pehle
Mufti Zarwali sb hs a strong tendency to taunt on others whereas he himself appear to boasting about his knowledge
Plastic waley mufti khatam ho gaye aur great dr aaj bhi hamare dilo me zinda hy aur ye log dr saab se isleye bughuz rakthy hy ky usny in jeso ka chehra be naqab kar deya ta
Is me dr. Sahab kaha h mufti sahab
Dr israr ahmed ka to naam nhi liya.. jhoot kyu phaila rhe admin??
Did you watch the entire video?
master ter😂😂😂 ameen safdar okarwi deobandi
Bohat afsos ki baat hei! Zarwali khan sahib ko ye zaib nahi deta kay wo aalim e deen ho kar kisi doosray aalim say hasad karain. Dr Israr Ahmed ki tamaam tar khidmaat aur fikar ko aik taraf lagaa dia aur aik choti si baat ko pakar lia jis say kam ummat e muslima kaa naa to koi faida hei naa nuksaan. Agar ilm ki kamzori ki baat ki jaye to Mufti zarwali me bhi hazaaron khaamian thi. Dr Israr Ahmed kay jis qadar waseeh mutaalaa aur nazar daajjaali fitnay par thi uski 1 percent bhi mufti zarwali nay awaam ko dajjaali fitnay say aagiha nahi kia. Musalman tabah haal ho gaye. Jis cheez ki fikar mojoodaa haal ki zarurat thi us par mufti zarwali nay kuch koshish nahi ki balkay Dr Israr nay awaam ko ilm o fikar di. Me khud mufti zarwali ka shagird reh chuka hun aur unsay bohat mohabbat hei lakin jahan wo ghalat hei wahan kehna pare ga. Badikhlaaki aur hasad hamare mufti sahab me bohat zaadaa tha.
It makes me wonder that once Dr Israr Ahmad sb( great scholar)became political and started politics in his religious vlog against Bacha Khan and Mufti Mahmood.Didnt like the man since then and stopped watching his videos.
Ye bhi phekte ho ke meri mulakat hazrat khizae se huwi youtub par ye video hai jis me tumne kaha ke maine hazrat khizar se mulakhat ki
Aur jin ki maine namaze janaza padhai
With great respect to Mufti Saheb I must say;
Mufti Saheb has habit degrading others, on the bases of right or wrong.
Ayah 86 of Surah Baqarah does not say specifically, about murders of Rasool, but says,
ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا
جماعت میں نبی اور رسول دونوں شامل ہیں
This is also more clearly said more specifically in Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
May Allah give Hidayah to Mufti Saheb, Aameen.
Tum log ko marne ke bad pata chale ga
@@Sabkuchh389
Kyun? Tum ko nahi pata lagey ga?
Hamein to lagey ga, Alhamdulillah
Dr israr ahmad ilmi,amli,qurbani or faqiri k aetibar se apni misal aap hain........
Agr aetiraz hai to clear bataen k Kahan ghlti hai?
Agr ghlti ni to in mula mulaton ki nafrat ka hisa ni banain gain.......
Qurban jaoN molana Tariq Jameel par ek Zara brabar hassad ni unka kici aalim SE
بیان القرآن
مفسر: ڈاکٹر اسرار احمد
آیت 87 وَلَقَدْ اٰتَیْنَا مُوْسَی الْکِتٰبَ وَقَفَّیْنَا مِنْم بَعْدِہٖ بالرُّسُلِز
ایک بات نوٹ کر لیجیے کہ یہاں لفظ الرُّسُل انبیاء کے معنی میں آیا ہے۔ نبی اور رسول میں کچھ فرق ہے ‘ اسے اختصار کے ساتھ سمجھ لیجیے۔ قرآن مجید کی اصطلاحات کے تین جوڑے ایسے ہیں کہ وہ تینوں مترادف کے طور پر بھی استعمال ہوجاتے ہیں اور اپنا علیحدہ علیحدہ مفہوم بھی رکھتے ہیں۔ ان کے ضمن میں علماء کرام نے یہ اصول وضع کیا ہے کہ اِذَا اجْتَمَعَا تَفَرَّقَا وَاِذَا تَفَرَّقَا اجْتَمَعَا یعنی جب ایک جوڑے کے دونوں لفظ اکٹھے استعمال ہوں گے تو دونوں کا مفہوم مختلف ہوگا ‘ اور جب یہ دونوں الگ الگ استعمال ہوں گے تو ایک معنی میں استعمال ہوجائیں گے۔ ان میں سے ایک جوڑا اسلام اور ایمان یا مسلم اور مؤمن کا ہے۔ عام طور پر مسلم کی جگہ مؤمن اور مؤمن کی جگہ مسلم استعمال ہوجاتا ہے ‘ لیکن سورة الحجرات میں یہ دونوں الفاظ اکٹھے استعمال ہوئے ہیں تو ان کا فرق واضح ہوگیا ہے۔ فرمایا : قَالَتِ الْاَعْرَابُ اٰمَنَّاط قُلْ لَّمْ تُؤْمِنُوْا وَلٰکِنْ قُوْلُوْا اَسْلَمْنَا۔۔ آیت 14 بدو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے ہیں۔ ان سے کہیے کہ تم ہرگز ایمان نہیں لائے ہو ‘ البتہ یہ کہو کہ ہم نے اسلام قبول کرلیا ہے۔۔ اسی طرح جہاد اور قتال کا معاملہ ہے۔ یہ دو مختلف الفاظ ہیں ‘ جن کا مفہوم جدا بھی ہے لیکن ایک دوسرے کی جگہ بھی آجاتے ہیں۔
اس ضمن میں تیسرا جوڑا نبی اور رسول کا ہے۔ یہ دونوں لفظ بھی اکثر ایک دوسرے کی جگہ آجاتے ہیں ‘ لیکن ان میں فرق بھی ہے۔ ہر نبی رسول نہیں ہوتا ‘ البتہ ہر رسول لازماً نبی ہوتا ہے۔ یعنی نبی عام ہے رسول خاص ہے۔ نبی کو جب کسی خاص قوم کی طرف معینّ طور پر بھیج دیا جاتا ہے تب اس کی حیثیت رسول کی ہوجاتی ہے۔ اس سے پہلے اس کی حیثیت انتہائی اعلیٰ مرتبہ پر فائز ایک ولی اللہ کی ہے ‘ جس پر وحی نازل ہو رہی ہے۔ عام ولی اللہ میں اور نبی میں فرق یہی ہے کہ نبی پر وحی آتی ہے ‘ ولی پر وحی نہیں آتی۔ لیکن کسی نبی کو جب کسی معین قوم کی طرف مبعوث کردیا جاتا تھا تو پھر وہ رسول ہوتا تھا۔ جیسے حضرت موسیٰ اور حضرت ہارون علیہ السلام کو حکم دیا گیا : اِذْھَبَا اِلٰی فِرْعَوْنَ اِنَّہٗ طَغٰی طٰہٰ تم دونوں فرعون کی طرف جاؤ ‘ یقیناً وہ سرکشی پر اتر آیا ہے۔ اسی طرح دوسرے رسولوں کے بارے میں آیا ہے کہ وہ اپنی اپنی قوم کی طرف مبعوث فرمائے گئے تھے۔ مثلاً وَاِلٰی مَدْیَنَ اَخَاھُمْ شُعَیْبًا الاعراف : 85 اور مدین کی طرف بھیجا ہم نے ان کے بھائی شعیب علیہ السلام کو۔ یہ فرق ہے نبی اور رسول کا۔ محض سمجھانے کے لیے بطور مثال عرض کر رہا ہوں کہ جیسے آپ کے یہاں خصوصی تربیت یافتہ افراد پر مشتمل CSP cadre ہے ‘ ان میں سے کوئی ڈپٹی کمشنر لگا دیا جاتا ہے ‘ کسی کو جائنٹ سکریٹری کیّ ذمہ داری تفویض کی جاتی ہے ‘ تو کوئی بطور O.S.D خدمات انجام دیتا ہے ‘ لیکن اس کا کا ڈر CSP برقرار رہتا ہے۔ اسی اعتبار سے ہر نبی ہر حال میں نبی ہوتا تھا ‘ لیکن اسے رسول کی حیثیت سے ایک اضافی ذمہ داری اور اضافی مرتبہ عطا کیا جاتا تھا۔
نبی اور رسول کے فرق کے ضمن میں ایک بات یہ نوٹ کر لیجیے کہ نبیوں کو قتل بھی کیا گیا ہے ‘ جبکہ رسول قتل نہیں ہوسکتے۔ اللہ کا فیصلہ یہ ہے کہ لَاَغْلِبَنَّ اَنَا وَرُسُلِیْ ط المُجادلۃ : 21 لازماً غالب رہیں گے َ میں اور میرے رسول۔ چناچہ جب بھی کسی قوم نے کسی رسول علیہ السلام کی جان لینے کی کوشش کی تو اس قوم کو ہلاک کردیا گیا اور رسول علیہ السلام اور اس کے ساتھیوں کو بچالیا گیا۔ لیکن یہ معاملہ نبیوں کے ساتھ نہیں ہوا۔ حضرت یحییٰ علیہ السلام نبی تھے ‘ قتل کردیے گئے ‘ جبکہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام رسول تھے ‘ لہٰذا قتل نہیں کیے جاسکتے تھے ‘ ان کو زندہ آسمان پر اٹھا لیا گیا ‘ جو قیامت سے قبل دوبارہ زمین پر نزول فرمائیں گے۔ محمد رسول اللہ ﷺ کو اللہ کے راستے میں شہید ہونے کی شدید تمنا تھی۔ آپ ﷺ نے اپنی اس تمنا اور آرزو کا اظہار ان الفاظ میں فرمایا ہے :
وَالَّذِیْ نَفْسِیْ بِیَدِہٖ لَوَدِدْتُ اَنْ اُقَاتِلَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ فَاُقْتَلَ ثُمَّ اُحْیَا ثُمَّ اُقْتَلَ ثُمَّ اُحْیَا ثُمَّ اُقْتَلَ ثُمَّ اُحْیَا ثُمَّ اُقْتَلَ 9
قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے ! میری بڑی خواہش ہے کہ میں اللہ کی راہ میں جنگ کروں تو اس میں قتل کردیا جاؤں ‘ پھر میں زندہ کیا جاؤں ‘ پھر قتل کیا جاؤں ‘ پھر میں زندہ کیا جاؤں ‘ پھر اللہ کی راہ میں قتل کیا جاؤں ‘ پھر میں زندہ کیا جاؤں ‘ پھر اللہ کی راہ میں قتل کیا جاؤں !
لیکن اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کی یہ خواہش پوری نہیں کی۔ اس لیے کہ آپ ﷺ اللہ کے رسول تھے۔ آیت زیر مطالعہ میں نوٹ کیجیے کہ اگرچہ یہاں لفظ رسول آگیا ہے لیکن یہ نبی کے معنی میں آیا ہے : وَقَفَّیْنَا مِنْم بَعْدِہٖ بالرُّسُلِز اور ہم نے موسیٰ علیہ السلام کے بعد لگاتار پیغمبر بھیجے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بعد رسول تو حضرت عیسیٰ علیہ السلام ہی ہیں ‘ درمیان میں جو پیغمبر prophets ہیں یہ سب انبیاء ہیں۔
وَاٰتَیْنَا عِیْسَی ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنٰتِ
حسِّی معجزات جس قدر حضرت مسیح علیہ السلام کو دیے گئے ویسے اور کسی نبی کو نہیں دیے گئے۔ ان کا تذکرہ آگے چل کر سورة آل عمران میں آئے گا۔
وَاَیَّدْنٰہُ بِرُوْحِ الْقُدُسِ ط۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو حضرت جبرائیل علیہ السلام کی خاص تائید و نصرت حاصل تھی۔ معجزات کا ظہور کسی نبی یا رسول کی اپنی طاقت سے نہیں ہوتا ‘ اسی طرح کرامت کسی ولی اللہ کے اپنے اختیار میں نہیں ہوتی ‘ یہ معاملہ اللہ کی طرف سے ہوتا ہے اور اس کا ظہور فرشتوں کے ذریعے سے ہوتا ہے۔
اَفَکُلَّمَا جَآءَ ‘ کُمْ رَسُوْلٌم بِمَا لاَ تَہْوٰٓی اَنْفُسُکُمُ اسْتَکْبَرْتُمْ ط۔
انبیاء و رسل کے ساتھ یہود نے جو طرز عمل روا رکھا ‘ خاص طور پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے ساتھ جو کچھ کیا ‘ یہاں اس پر تبصرہ ہو رہا ہے کہ جب بھی کبھی تمہارے پاس کوئی رسول تمہاری خواہشات نفس کے خلاف کوئی چیز لے کر آیا تو تمہاری روش یہی رہی کہ تم نے استکبار کیا اور سرکشی کی ‘ وہی استکبار اور سرکشی جس کے باعث عزازیل ابلیس بن گیا تھا۔
فَفَرِیْقًا کَذَّبْتُمْز وَفَرِیْقًا تَقْتُلُوْنَ۔
اللہ کے رسول چونکہ قتل نہیں ہوسکتے لہٰذا یہاں نبیوں کا قتل مراد ہے۔ مزید برآں ایک رائے یہ بھی دی گئی ہے کہ یہاں ماضی کا صیغہ قَتَلْتُمْ نہیں آیا ‘ بلکہ فعل مضارع تَقْتُلُوْنَ آیا ہے اور مضارع کے اندر فعل جاری رہنے کی خاصیت ہوتی ہے۔ گویا تم ان کو قتل کرنے کی کوشش کرتے رہے ‘ بعض رسولوں کی تو جان کے درپے ہوگئے۔
جزاک اللہ ❤
Asal main masla ye hai...Qur'an ke tableeg karna...deoband k ulema ka haq hai...jismain jamhuur science main fail hoo k wahan chalai gayai...Dr sahab ko saari duniya jaanti hai,mufti sahab ko deoband main bhi ek muthi k ulema...koi deen ke mehnat karai,forun unn k pair ragadtai hain...mufti sahab ko kya patah tha ke deoband k hee ulema anai walai door main Dr sahab ke tafseer dekhaingai,naa ke mufti sahab ke
her bandy ko islami ikhtilaf ka haq he mgr bakwas ka haq nhi.
محترم احترام کے ساتھ یہ اپ کی کم علمی ہے ۔۔ ڈاکٹر اسرار صاحب نے اس آیت کی پوری تفصیل بیان کردی ہے ۔۔ یہ پورا پڑھے۔ بات واضح ہوجائے گی کہ ڈاکٹر صاحب کی بات درست ہے
بیان القرآن
مفسر: ڈاکٹر اسرار احمد
سورۃ نمبر 2 البقرة
آیت نمبر 87
تفسیر:
آیت 87 وَلَقَدْ اٰتَیْنَا مُوْسَی الْکِتٰبَ وَقَفَّیْنَا مِنْم بَعْدِہٖ بالرُّسُلِز
ایک بات نوٹ کر لیجیے کہ یہاں لفظ الرُّسُل انبیاء کے معنی میں آیا ہے۔ نبی اور رسول میں کچھ فرق ہے ‘ اسے اختصار کے ساتھ سمجھ لیجیے۔ قرآن مجید کی اصطلاحات کے تین جوڑے ایسے ہیں کہ وہ تینوں مترادف کے طور پر بھی استعمال ہوجاتے ہیں اور اپنا علیحدہ علیحدہ مفہوم بھی رکھتے ہیں۔ ان کے ضمن میں علماء کرام نے یہ اصول وضع کیا ہے کہ اِذَا اجْتَمَعَا تَفَرَّقَا وَاِذَا تَفَرَّقَا اجْتَمَعَا یعنی جب ایک جوڑے کے دونوں لفظ اکٹھے استعمال ہوں گے تو دونوں کا مفہوم مختلف ہوگا ‘ اور جب یہ دونوں الگ الگ استعمال ہوں گے تو ایک معنی میں استعمال ہوجائیں گے۔ ان میں سے ایک جوڑا اسلام اور ایمان یا مسلم اور مؤمن کا ہے۔ عام طور پر مسلم کی جگہ مؤمن اور مؤمن کی جگہ مسلم استعمال ہوجاتا ہے ‘ لیکن سورة الحجرات میں یہ دونوں الفاظ اکٹھے استعمال ہوئے ہیں تو ان کا فرق واضح ہوگیا ہے۔ فرمایا : قَالَتِ الْاَعْرَابُ اٰمَنَّاط قُلْ لَّمْ تُؤْمِنُوْا وَلٰکِنْ قُوْلُوْا اَسْلَمْنَا۔۔ آیت 14 بدو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لے آئے ہیں۔ ان سے کہیے کہ تم ہرگز ایمان نہیں لائے ہو ‘ البتہ یہ کہو کہ ہم نے اسلام قبول کرلیا ہے۔۔ اسی طرح جہاد اور قتال کا معاملہ ہے۔ یہ دو مختلف الفاظ ہیں ‘ جن کا مفہوم جدا بھی ہے لیکن ایک دوسرے کی جگہ بھی آجاتے ہیں۔
اس ضمن میں تیسرا جوڑا نبی اور رسول کا ہے۔ یہ دونوں لفظ بھی اکثر ایک دوسرے کی جگہ آجاتے ہیں ‘ لیکن ان میں فرق بھی ہے۔ ہر نبی رسول نہیں ہوتا ‘ البتہ ہر رسول لازماً نبی ہوتا ہے۔ یعنی نبی عام ہے رسول خاص ہے۔ نبی کو جب کسی خاص قوم کی طرف معینّ طور پر بھیج دیا جاتا ہے تب اس کی حیثیت رسول کی ہوجاتی ہے۔ اس سے پہلے اس کی حیثیت انتہائی اعلیٰ مرتبہ پر فائز ایک ولی اللہ کی ہے ‘ جس پر وحی نازل ہو رہی ہے۔ عام ولی اللہ میں اور نبی میں فرق یہی ہے کہ نبی پر وحی آتی ہے ‘ ولی پر وحی نہیں آتی۔ لیکن کسی نبی کو جب کسی معین قوم کی طرف مبعوث کردیا جاتا تھا تو پھر وہ رسول ہوتا تھا۔ جیسے حضرت موسیٰ اور حضرت ہارون علیہ السلام کو حکم دیا گیا : اِذْھَبَا اِلٰی فِرْعَوْنَ اِنَّہٗ طَغٰی طٰہٰ تم دونوں فرعون کی طرف جاؤ ‘ یقیناً وہ سرکشی پر اتر آیا ہے۔ اسی طرح دوسرے رسولوں کے بارے میں آیا ہے کہ وہ اپنی اپنی قوم کی طرف مبعوث فرمائے گئے تھے۔ مثلاً وَاِلٰی مَدْیَنَ اَخَاھُمْ شُعَیْبًا الاعراف : 85 اور مدین کی طرف بھیجا ہم نے ان کے بھائی شعیب علیہ السلام کو۔ یہ فرق ہے نبی اور رسول کا۔ محض سمجھانے کے لیے بطور مثال عرض کر رہا ہوں کہ جیسے آپ کے یہاں خصوصی تربیت یافتہ افراد پر مشتمل CSP cadre ہے ‘ ان میں سے کوئی ڈپٹی کمشنر لگا دیا جاتا ہے ‘ کسی کو جائنٹ سکریٹری کیّ ذمہ داری تفویض کی جاتی ہے ‘ تو کوئی بطور O.S.D خدمات انجام دیتا ہے ‘ لیکن اس کا کا ڈر CSP برقرار رہتا ہے۔ اسی اعتبار سے ہر نبی ہر حال میں نبی ہوتا تھا ‘ لیکن اسے رسول کی حیثیت سے ایک اضافی ذمہ داری اور اضافی مرتبہ عطا کیا جاتا تھا۔
نبی اور رسول کے فرق کے ضمن میں ایک بات یہ نوٹ کر لیجیے کہ نبیوں کو قتل بھی کیا گیا ہے ‘ جبکہ رسول قتل نہیں ہوسکتے۔ اللہ کا فیصلہ یہ ہے کہ لَاَغْلِبَنَّ اَنَا وَرُسُلِیْ ط المُجادلۃ : 21 لازماً غالب رہیں گے َ میں اور میرے رسول۔ چناچہ جب بھی کسی قوم نے کسی رسول علیہ السلام کی جان لینے کی کوشش کی تو اس قوم کو ہلاک کردیا گیا اور رسول علیہ السلام اور اس کے ساتھیوں کو بچالیا گیا۔ لیکن یہ معاملہ نبیوں کے ساتھ نہیں ہوا۔ حضرت یحییٰ علیہ السلام نبی تھے ‘ قتل کردیے گئے ‘ جبکہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام رسول تھے ‘ لہٰذا قتل نہیں کیے جاسکتے تھے ‘ ان کو زندہ آسمان پر اٹھا لیا گیا ‘ جو قیامت سے قبل دوبارہ زمین پر نزول فرمائیں گے۔ محمد رسول اللہ ﷺ کو اللہ کے راستے میں شہید ہونے کی شدید تمنا تھی۔ آپ ﷺ نے اپنی اس تمنا اور آرزو کا اظہار ان الفاظ میں فرمایا ہے :
وَالَّذِیْ نَفْسِیْ بِیَدِہٖ لَوَدِدْتُ اَنْ اُقَاتِلَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ فَاُقْتَلَ ثُمَّ اُحْیَا ثُمَّ اُقْتَلَ ثُمَّ اُحْیَا ثُمَّ اُقْتَلَ ثُمَّ اُحْیَا ثُمَّ اُقْتَلَ 9
قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے ! میری بڑی خواہش ہے کہ میں اللہ کی راہ میں جنگ کروں تو اس میں قتل کردیا جاؤں ‘ پھر میں زندہ کیا جاؤں ‘ پھر قتل کیا جاؤں ‘ پھر میں زندہ کیا جاؤں ‘ پھر اللہ کی راہ میں قتل کیا جاؤں ‘ پھر میں زندہ کیا جاؤں ‘ پھر اللہ کی راہ میں قتل کیا جاؤں !
لیکن اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کی یہ خواہش پوری نہیں کی۔ اس لیے کہ آپ ﷺ اللہ کے رسول تھے۔ آیت زیر مطالعہ میں نوٹ کیجیے کہ اگرچہ یہاں لفظ رسول آگیا ہے لیکن یہ نبی کے معنی میں آیا ہے : وَقَفَّیْنَا مِنْم بَعْدِہٖ بالرُّسُلِز اور ہم نے موسیٰ علیہ السلام کے بعد لگاتار پیغمبر بھیجے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بعد رسول تو حضرت عیسیٰ علیہ السلام ہی ہیں ‘ درمیان میں جو پیغمبر prophets ہیں یہ سب انبیاء ہیں۔
وَاٰتَیْنَا عِیْسَی ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنٰتِ
حسِّی معجزات جس قدر حضرت مسیح علیہ السلام کو دیے گئے ویسے اور کسی نبی کو نہیں دیے گئے۔ ان کا تذکرہ آگے چل کر سورة آل عمران میں آئے گا۔
Mufti sab kabi khaty thy aik shaghir ny sawal likha ., kabi khaty hain kisi ny likhi , aur is audio ma khaty hain ma ny dr sab ko perchi per likh hy …..? Ya bat tu theek hy tor tor tor se aur zar zar se mafoz rakhy Allah pak her muslaman ko
تمام پاکستانیوں کا یہ مشغلہ بنا ہوا ہے کہ جھوٹ بول کر یوٹیوب پر نشرواشاعت میں لگے ہوئے ہو تاکہ تمہاری انکم بڑے یاد رکھنا چاہیے کہ پہلے سے ہی یوٹیوب کی انکم جائز نہیں چہ جائے کہ جھوٹ کی آمد جائز ہو جو آپ نے باہر لکھا ہے وہ اس بیان میں کہیں بھی نہیں
اللہ مفتی صاحب کو معاف فرمائے، یاوہ گوئی اور بہتان طرازی میں اپنا ثانی نہیں رکھتے تھے۔ دوسرے کے مؤقف کو ٹھیک ٹھیک سمجھے بغیر بلا تکلف الزام دھر دینے کی بڑی واضح مثال یہ گفتگو ہے۔ فرماتے ہیں کہ میں نے سوالیہ چٹھی لکھ کر بھیجی کہ سورۃ بقرۃ کی فلاں آیت میں تو رسولوں کے قتل کی بات آئی ہے۔ مگر ڈاکٹر صاحب نے اس پر کیا جواب دیا، یہ بیان فرمانا بھول گئے! بالفرض اس وقت اگر ڈاکٹر صاحب نے جواب نہیں بھی دیا تھا تو کیا قرآن کی خود ساختہ تفسیر کرنے کا الزام لگانے سے پہلے ان کے مؤقف کو سمجھنا علمی دیانت داری کا تقاضا نہیں تھا؟ مگر جہاں سچائی کو پہچاننے کی راہ میں خود پسندی اور مسلک و اکابر پرستی ایسی بھاری رکاوٹیں حائل ہوں، وہاں اس کی نوبت کیونکر آ سکتی ہے؟
ذیل میں ڈاکٹر اسرار صاحب مرحوم کے ایک لیکچر کا لنک دے رہا ہوں، جہاں وہ نبی اور رسول کے فرق کو واضح کرنے کے ساتھ ساتھ سورۃ بقرۃ کی آیت 87 اور سورۃ مائدۃ کی آیت 70 کے حوالے سے اپنے اس مؤقف کو بیان کر رہے ہیں کہ ان آیات میں درحقیقت رسولوں نہیں، بلکہ انبیاء ہی کے قتل کی بات کی گئی ہے۔
www.drisrar.com/watch/nabi-aur-rasool-main-fark-1-2-tafseer-surah-al-baqarah-by-dr-israr-ahmed-18-47_MaHi8C7Q8kArQxU.html
Koi molvi Dr israr Ahmad rh sahab partal kr skta h
Allah ki laanat ho is ki zuban par
ڈاکٹر اسرار احمد مرحوم کے بارے میں جو رائے قائم کی گئی ہے درست نہیں، کمی بیشی بڑے سے بڑے عالم میں ہو سکتی ہے لیکن ان کی نیت پر شک نہیں کیا سکتا۔ ان ہی کی تعلیمات نے ہزاروں لوگوں کی زندگی کا مقصد ہی بدل دیا، جن میں میں خود بھی شامل ہوں۔ وہ اسلام کی سربلندی اور خلافت کے لئے جدوجہد کرتے رہے اللہ ان کو اس کا اجر دے۔۔ رہی بات کے رسول قتل ہو سکتے ہیں یا نہیں اس بارے میں میں اب بھی ڈاکٹر اسرار احمد ہی کی رائے کو مقدم رکھتا ہوں کیونکہ قرآن میں کسی رسول کی شہادت کا ذکر نہیں البتہ اللہ نے قرآن میں یہ فرمایا ہے کہ میں اور میرے رسول تو غالب آکر رہیں گے۔۔
اپنا تھمنیل غلط لگایاھے اور مفتی صاحب پر بہتان لگایا ھے انہوں نے ڈاکٹر اسرار صاحب کا نام کب لیا اور اپ کیا سمجھتے ہی مفتی صاحب کیا دنیا جانتی تھی ڈاکٹر اسرار صاحبکا کتنا مطالہ تھا
Yeh jokar mufti kisi se bhi kush nhe tha. Agar Allah k nabi bhi zinda hotay tau ap S.A.W.W. men bhi khamyan nikaalta
Janab tum to kuch bhi phekto ho
Ke tum ne jin ki naze janaza padaya
YES, khud lambi lambi chorien to jaez hey, doosrey ki baat samajh na aey to us ki bey izzati kartey hein yeh mufti saheb.
خود لمبی لمبی چھوڑیں تو سب جایز ہے - دوسروں کی بات سمجھ نہ آے تو اس کی بے عزتی کرتے ہیں یہ مفتی صاھب
Lanat ho tujh par tune firqawariyat felai hai
خپلہ دارانہ او دی بل سپکہ۔
ڈاکٹر صاحب عالم نہ وو نو غلطیانے ئے کڑی دی خفہ کیگا مہ
بہائ تم کون ہو فیصلہ کرنے والا اپنے اوقات کو دیکہو مفتى صاحب کے خلاف بات کرنے والا
میرے خیال میں ڈاکٹر اسرار احمد صاحب رحمہ اللہ کے ٹھکر کا کوئی مفسر نہیں ھے
ہمارے خطے میں
مولوی گپاس
اے مولانا صاحب،اے مفتی صاحب،اے عالم صاحب اپنے القابات دیکھو اور اک مرے ہوئے شخص پہ کیسے تنز کر رہے ہو،یہ بھی ہمارا دین نہی سکھاتا،کچھ عقل اور شعور سے بات کیا کرو
Mufti sahb is full of hatred I'm really sorry to say may Allah ﷻ forgive his sins but that's not the way to talk about someone tell me how many people in the world knows Dr israr he's famous literally everywhere who knows about mufti zarwali??? Literally very less population his speech sounds like he's full of jealousy Astaghfirullah
خود لمبی لمبی چھوڑیں تو سب جایز ہے - دوسروں کی بات سمجھ نہ آے تو اس کی بے عزتی کرتے ہیں یہ مفتی صاھب
With great respect to Mufti Saheb I must say;
Mufti Saheb has habit degrading others, on the bases of right or wrong. Ayah 86 of Surah Baqarah does not specific say about murders of Rasool, but says, ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو قتل کردیا جماعت میں نبی اور رسول دونوں شامل ہیں This is also more clearly said more specifically in Ayah 91, in same Surah Baqarah;
تو پھر تم کیوں قتل کرتے رہے ہو اللہ کے نبیوں کو اس سے پہلے اگر تم واقعتا ایمان رکھنے والے ہو
May Allah grant Maghfirah to Mufti Saheb, and forgive his mistakes, Aameen.
Mufti sahab Allah ko peyare hochuke hen doctor sahab ki tarah.allah dono ke darjaat buland far maye.
اس کے لہجے سے لگتا ہے کہ یہ خود کو دین اسلام کا مالک کل سمجھتا ہے کہ لوگوں کے دلوں کے بھید بھی جانتا ہے۔
"مفکر کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ یہ قرآن کے خلاف کچھ سوچ رہا ہے"
یہ الفاظ اس شخص کی نہایت گھٹیا سوچ کی عکاسی کرتے ہیں حالانکہ خود یہ شخص ڈاکٹر صاحب کے مقابلے میں ایک بونا بھی نہیں ہے۔
اللّٰہ تعالیٰ مسلم امہ کو ایسے کٹھ ملاؤں سے نجات عطاء فرمائے آمین
Who is this Mufti Zarwali ? He has no respect for other well known scholars like Maulana Maududi and Dr.Israr He seems to be a wazeefa Mufti.You tube should not allow a self made mufti like him to come on the TH-cam and misguide people.
Great 👍
Mashallah
Kya hum mufti sahab ke giriftt benazir bhuttu ke husla afzaaye se nahi kar sakhtai